«Индийские волнения»

Что касается сельского хозяйства, которое является и неизменно останется величайшей из всех индийских отраслей промышленности, поскольку оно поддерживает 70, а возможно, и 80 процентов всего населения, то правительству Индии не за что стыдиться своих достижений. Голод никогда не может быть изгнан из страны, где огромные пространства полностью зависят от крайне ненадежного количества осадков, а население в равной степени зависит от плодов земли. Но помимо научной организации помощи в условиях голода, политика общественных работ правительства неуклонно и главным образом была направлена на сокращение районов голода. Строительство великой системы железных дорог не только облегчило ввоз продовольствия в отдаленные районы, охваченные голодом, но и ирригационные работы, разработанные в таких масштабах и с таким мастерством, которые сделали Индию ведущей школой ирригации для остального мира, колоссально увеличили как площадь обработки, так и ту площадь, где земледелие защищено от отсутствия осадков. Засушливая долина Инда превратилась в круглогодичную житницу, и только в Пенджабе оросительные каналы уже прибавили 8 000 000 акров необычайного плодородия к обрабатываемым землям и предоставили еще 5 000 000 акрам защиту от засухи в годы с дефицитом осадков, которой им ранее не хватало. Плантации чая, кофе, хинного дерева и т. д., а также выращивание джута добавили за последние 25 лет около 30 000 000 фунтов стерлингов в год к стоимости индийского экспорта. Один только джут покрывает весь так называемый «отток».

Тем не менее нельзя отрицать тот факт, пусть это и неприятное признание, что большая часть огромного сельскохозяйственного населения Индии осталась нищенски бедной. Индийские политики приписывают эту бедность сокрушительному бремени земельного налога, взимаемого правительством — бремени, которое, как было показано, составляет всего около 1 шиллинга 8 пенсов с акра посева и неуклонно снижается по отношению к валовому доходу страны, — но они ничего не говорят о поборах туземного помещика, который, например, в Бенгалии монополизировал за счет крестьянства почти всю выгоду от Постоянного землевладения. Весьма показательные факты в отношении райяварских помещиков были обнародованы во время дебатов в этом году в Законодательном совете Мадраса, когда г-н Аткинсон в ответ на заявления одного из своих индусских коллег, который клеймил государственные ставки в определенных деревнях, привел подавляющее множество цифр, показывающих, что в тех самых деревнях рента, взимаемая туземными помещиками, колебалась между восемью и одиннадцатью суммами того, что они платили правительству. Индийские политики также мало говорят о туземном ростовщике, который несет гораздо большую ответственность за бедность крестьянина, чем сборщик налогов. Еще меньше они говорят об экстравагантности туземных обычаев, отчасти религиозных и отчасти социальных, которые делают крестьянина легкой добычей для ростовщика, к которому его слишком часто гонят, когда ему нужно женить родителя или похоронить ребенка, или угостить брахмана. Задолженность — величайшее проклятие индийского сельского хозяйства, и главная необходимость крестьянина — это дешевый кредит, получаемый по системе, которая не заставит его погрузиться в пучину еще глубже. И здесь решение нашли не индийские политики, а британские правители Индии, и оно настолько важно и перспективно, что заслуживает большего, чем просто мимолетное упоминание.

Оно было найдено в адаптации хорошо известной системы Раффайзена к индийским требованиям. Я полагаю, что сэр Уильям Веддерберн был самым первым сторонником этого движения, но первые практические эксперименты были проведены в Мадрасе в результате всестороннего расследования, проведенного сэром Фредериком Николсоном, и в Соединенных провинциях, когда сэр Антони (ныне лорд) Макдоннелл был лейтенант-губернатором. Одной из многих мер, принятых лордом Керзоном на благо низших классов Индии при незначительной поддержке со стороны политиков или вовсе без нее и часто вопреки их яростной оппозиции, в то время как националистические газеты насмехались над «планом выколачивания денег из богатых туземцев, чтобы правительство могло продемонстрировать благотворительность за чужой счет», стал закон, придающий юридическую силу деятельности системы кооперативных банков и кредитных союзов. Он нашел готовую здоровую основу в индийской деревенской системе, и хотя он никогда бы не преуспел без просвещающей энергии и честности «выжженных солнцем бюрократов» и одобрения со стороны правительства, он пользовался сердечной поддержкой многих способных туземных джентльменов. Ему исполнилось всего восемь лет, но он начал распространяться с поразительной быстротой. Отчет Калькуттской конференции регистраторов прошлой зимой показал, что число обществ всех видов выросло с 1357 в предыдущем году до 2008, а их совокупный оборотный капитал — с 44 лакхов почти до 81 (один лак или 100 000 рупий = 6666 фунтов стерлингов). Новое движение, конечно, все еще находится в зачаточном состоянии, но оно полно надежд. Ростовщик, который поначалу был настроен крайне враждебно, начинает понимать, что, предоставляя капитал кооперативным банкам, он может получить в целом адекватную отдачу с гораздо лучшей надежностью своих денег, чем в старые времена больших барышей и столь же больших убытков. Одной из самых здоровых особенностей является то, что, несмотря на значительное расширение системы за последние двенадцать месяцев, дополнительный необходимый оборотный капитал предоставлялся главным образом частными лицами и лишь очень незначительная сумма — правительством. Другой многообещающей особенностью является то, что деньги, сэкономленные крестьянином за счет более низких процентов, которые он должен платить по своим долгам в ожидании их погашения, теперь идут на приобретение современной техники и улучшение методов ведения сельского хозяйства. Новая система наиболее привлекательна для бедных и сильно закредитованных деревень, и в Пенджабе, где результаты действительно поразительны, особенно в некоторых отсталых мусульманских районах, есть надежда, что в течение нескольких лет почти половина крестьянской задолженности, оцениваемой в 25–30 миллионов фунтов стерлингов, будет ликвидирована.

Тем не менее практическое образование требуется для индийского сельского хозяйства столь же остро, как и для любой другой формы индийской промышленности. Подбор земли и семян, использование подходящих удобрений, грамотный севооборот, внедрение лучших методов и менее архаичных орудий труда могут быть достигнуты только благодаря практическому образованию, и спрос на него — это то, о чем правительство услышит с растущей настойчивостью со стороны новых советов, в которых индийским землевладельцам была мудро предоставлена особая репрезентация, которую сельскохозяйственные интересы Индии столь изобильно заслуживают.

Именно «выжженный солнцем бюрократ» опять-таки проповедовал и практиковал здоровое свадеши как в отношении индийской промышленности, так и в отношении индийского сельского хозяйства задолго до того, как это слово было популяризировано индийским политиком. Ветеран сэр Джордж Бердвуд, сэр Джордж Уотт, сэр Эдвард Бак и многие другие годами выступали защитниками индийского искусства и индийских кустарных промыслов. Еще в 1883 году правительство приняло резолюцию, в которой выразило желание «оказывать всяческое поощрение любым попыткам заменить статьи, получаемые ныне из Европы, статьями подлинно местного производства или коренного происхождения». В 1886 году был создан специальный Экономический департамент для поддержания детального обзора экономических продуктов Индии, который сэр Джордж Уотт только что завершил под руководством государства. Но важнейшей административной мерой стало создание при лорде Керзоне отдельного портфеля торговли и промышленности в правительстве Индии, на который был назначен гражданский чиновник сэр Джон Хьюэтт, добившийся выдающегося успеха. Именно при лорде Керзоне был дан мощнейший импульс техническому образованию, требования которого уже отстаивали многие выдающиеся англо-индийские чиновники, такие как сэр Антони Макдоннелл и сэр Окленд Колвин. Результаты всестороннего расследования, проведенного по всей Индии комитетом тщательно отобранных чиновников, были воплощены в Образовательной резолюции 1904 года. Особый акцент делался на важности промышленных, коммерческих, художественных и ремесленных училищ в качестве подготовительных этапов технического образования, для которого в его высших формах уже было предусмотрено обеспечение в таких заведениях, как инженерные колледжи в Сибпуре, Рурки, Джуббулпуре и Мадрасе, Научный колледж в Пуне и Технический институт в Бомбее. До тех пор отчеты о деятельности технических училищ слишком часто напоминали характеристику, которую г-н Батлер, новый министр образования, лаконично дал Лакнауской промышленной школе — «летопись непостоянных целей с перерывами на равнодушие». Вопрос технического образования не только получил более систематическое рассмотрение, но в 1905 году правительство Индии выделило специальные ассигнования в размере 244 000 рупий в год в дополнение к провинциальным доходам для его совершенствования и расширения. Однако лишь после того, как щедрость покойного г-на Дж. Н. Таты и его сыновей, одной из самых известных семей парсов Бомбея, недавно предоставила в распоряжение правительства значительный доход для этой цели, были предприняты шаги по созданию «Индийского института науки», достойного этого имени, которому правительство Майсура, выделившее под него участок в Бангалоре, а также правительство Индии пообещали щедрую финансовую помощь.

В то время как поощрение, оказываемое индийскому техническому образованию, до совсем недавнего времени исходило в гораздо большей степени от британских правителей Индии, чем из какой-либо туземной среды, развитию индийской промышленности и торговли также до совсем недавнего времени способствовали главным образом британский капитал и британское предпринимательство. Объем британского капитала, инвестированного в Индию для ее коммерческого и промышленного развития, оценивается в 350 000 000 фунтов стерлингов, и этот капитал попутно обеспечивает занятость для большого числа индийцев. Половина миллиона занята только на железных дорогах. Еще полмиллиона работают на чайных плантациях. Хлопчатобумажные фабрики Бомбея и Ахмадабада представляют собой в настоящее время единственное крупное и успешное применение индийского капитала и индийского предпринимательства в промышленном развитии. Шерстяная, хлопчатобумажная и кожевенная промышленности Канпура, ставшего одним из главных производственных центров Индии, а также крупная джутовая промышленность Бенгалии развивались почти исключительно благодаря британским, а не местным усилиям. Настоящее свадеши, стимулируемое британским учением и британским предпринимательством, таким образом, уже было в самом разгаре, когда индийский политик подхватил этот лозунг и слишком часто извращал его в преступных целях, и хотя он, возможно, помог расшевелить своих вялых соотечественников на полезную, а также на пагубную деятельность, можно сомневаться в том, не перевесил ли вредное влияние насильственной и часто открыто мятежной агитации на капитал всю ту пользу, которую он принес. Сам г-н Гокхале, по-видимому, осознал эту опасность, когда в пламенной речи, произнесенной им в Лакнау в поддержку свадеши в 1907 году, он с некоторым опозданием запротестовал против «узкого, исключительного и нетерпимого духа», с которым некоторые сторонники этого дела пытались его продвигать, и подчеркнул важность капитала, наряду с предприимчивостью и мастерством, как незаменимого фактора успеха. Британские инвестиции велики, но не так велики, какими они могут и должны быть, а нежелание инвестировать в Индию растет по мере беспокойства, вызываемого политическими волнениями.

Едва ли нужно доказывать, что перед Индией открывается огромное поле для промышленного развития. Оно было исследовано с большим знанием дела и способностей в весьма поучительной статье, опубликованной в январе прошлого года в «Азиатском ежеквартальном обозрении» г-ном А. Ч. Чаттерджи, индийским членом гражданской службы. Среди множества примеров отраслей, требующих преимуществ прикладной науки, я назову лишь переработку масличных культур, производство бумаги из древесной массы и древесной муки, развитие кожевенных заводов и дубилен, а также растительных и химических красителей, сахарную промышленность и металлообработку — все это при надлежащем обучении и руководстве позволило бы Индии с выгодой перерабатывать собственное сырье в готовые изделия либо для внутреннего потребления, либо для экспорта за рубеж. По меньшей мере не менее важно для Индии спасти свои домашние промыслы, и особенно ручное ткачество, массовое уничтожение которого под давлением механических ткацких станков Ланкашира выбросило столько бедных людей на и без того перенаселенную землю. Здесь, как мудро замечает г-н Чаттерджи, остро необходимы объединение и организация, ибо «кустарная промышленность имеет наибольшие шансы на выживание, когда она перенимает методы механизированной промышленности без реального перехода на механизированные машины». Статьи об индийских промышленных проблемах в издании «Прогресс науки» за апрель и июль, написанные г-ном Альфредом Чаттертоном, директором по промышленности Мадраса, также заслуживают внимательного изучения. Он совершенно справедливо отмечает, что неисчерпаемые запасы дешевой рабочей силы являются «величайшим достоянием Индии»; но он также благоразумно считает, что фабричную систему Запада следует расширять лишь осмотрительно и с соблюдением тщательных предосторожностей. В настоящее время правительство Индии рассматривает важные законодательные меры по предотвращению чрезмерной эксплуатации труда как детей, так и взрослых — меры, которые туземная пресса уже клеймит как «ограничительное» законодательство, разработанное «английскими хлопчатобумажными королями» с целью «задушить коренные отрасли промышленности Индии в их колыбели»!

То, что правительство может сделать для освоения новых отраслей промышленности, демонстрирует успех государственных молочных ферм в Северной Индии и эксперименты г-на Чаттертона по производству алюминия в Мадрасе. В настоящее время во всей Индии ощущается острая потребность в промышленных исследовательских лабораториях и экспериментальной работе, а главное — в лучшем и более практическом образовании. Но кажется, что в этом направлении импульс, данный лордом Керзоном, несколько ослаб при администрации лорда Минто, несомненно, из-за поглощающих все внимание требований политической ситуации и политических реформ.

Выступая в Калькуттском совете по резолюции о создании крупного политехнического колледжа, член правительства по внутренним делам смог указать на довольно длинный список мер, предпринятых государством ценой немалых затрат для поощрения технического образования во всех частях Индии, и он справедливо утверждал, что от создания своего рода технического университета будет мало пользы до тех пор, пока большая часть студентов не квалифицируется для него, воспользовавшись более элементарными курсами, уже предоставленными им. Однако его ответ был бы более убедительным, если бы он мог показать, что существующие заведения всегда должным образом оснащены и что продуманные планы, пользующиеся поддержкой как лучших индийских, так и лучших официальных кругов, не подвергаются чисто затягивающим возражениям в штаб-квартире. Три года назад, после Промышленной конференции в Найни-Тале, возможно, самой представительной из всех, когда-либо проводившихся в Индии, сэр Джон Хьюэтт, ставший лейтенант-губернатором Соединенных провинций после того, как он первым занял новый пост министра торговли и промышленности, разработал план создания Технологического колледжа в Канпуре, который встретил единодушное одобрение. До сих пор ничего не было сделано для его реализации, и не только индийские, но и многие европейские члены Законодательного совета вице-короля, как официальные, так и неофициальные, сочувствовали протесту г-на Мудхолкара, когда он с некоторым горечь спросил, какое впечатление должно остаться в Индии от откладывания в долгий ящик плана, поддержанного людьми с местным опытом, главой провинциального правительства и правительством Индии только потому, что люди, живущие за 6000 миль отсюда, не сочли его абсолютно безупречным.

По крайней мере в одном направлении Индия может справедливо требовать, чтобы правительству была предоставлена ​​полная свобода действий, а именно в отношении весьма крупных заказов, которые крупные расходные ведомства должны размещать ежегодно. Госсекретарем ныне установлено, что индийская промышленность должна обеспечивать потребности правительства в отношении всех изделий, которые полностью или частично производятся на месте. Но индийская промышленность могла бы поставлять гораздо больше, если бы правительство Индии имело возможность оказывать ей более надежную поддержку. Мне приводили в пример Бенгальскую компанию железа и стали, которая была вынуждена закрыть свои сталелитейные заводы и сократить количество работающих доменных печей с четырех до двух, потому что обещания поддержки, полученные от правительства, когда компания приняла заводы в свое ведение, оказались в значительной степени и совершенно непростительно иллюзорными. Ибо предприятия такого рода не могут работать в настоящее время в Индии, если они не могут рассчитывать на сердечную поддержку правительства, которое через железные дороги и Департамент общественных работ является главным и, по сути, единственным крупным потребителем.

В настоящий момент гг. Тата предпринимают поистине гигантские усилия по акклиматизации железоделательной и сталелитейной промышленности в Индии путем возведения огромных заводов в Сакти в Бенгалии, где они имеют в легкой досягаемости практически неограниченный запас четырех необходимых видов сырья: железной руды, коксующегося угля, флюса и марганцевой руды. Для их переработки устанавливается оборудование годовой мощностью 120 000 тонн литейного чугуна, рельсов, фасонного и сортового проката, а также составлены планы промышленного города с 20 000 жителей. Предприятие полностью находится в руках индийцев с первоначальным акционерным капиталом в 1 545 000 фунтов стерлингов, управляемым индийским советом директоров, который нанял американских экспертов для организации работ. Правительство предоставило компании различные железнодорожные льготы и разместило у нее заказ на 200 000 тонн рельсов с периодической поставкой. От будущего этих заводов в течение многих лет будет зависеть успех металлургической и других родственных отраслей промышленности Индии, и остается надеяться, что правительству будет дозволено оказать им всю разумную помощь без вмешательства из метрополии. Другое чисто индийское предприятие — также под эгидой гг. Тата — представляет собой грандиозный план по сбору осадков Западных Гхатов и созданию гидроэлектрического источника энергии, который, помимо прочего, будет приводить в движение большинство бомбейских фабрик.

Что касается второстепенных индийских отраслей промышленности, то мне, уверяю вас, слишком часто доносились намеки из Англии о том, что нельзя забывать о претензиях британской промышленности на государственную поддержку. До сих пор не внесено никаких изменений в правила, обязывающие правительство Индии закупать все изделия, не производимые полностью или частично в Индии, через Департамент снабжения Министерства по делам Индии. Сама по себе задержка, вызываемая этим, представляет собой серьезный убыток, ибо для выполнения любого заказа через этот департамент требуется в среднем девять месяцев, а дальнейшие задержки возникают всякий раз, когда требуется какая-либо модификация первоначальной заявки. В настоящее время торговцы в Индии держат для обычных торговых целей такие большие коллекции образцов, что в девяти случаях из десяти правительственные ведомства могли бы сразу определиться с тем, что им нужно, и их заказы выполнялись бы как быстрее, так и дешевле. Поддержание этих архаичных правил, которые наносят большой ущерб индийской торговле, индийцы приписывают главным образом влиянию мощных корыстных интересов в Англии.

По-видимому, настало также время, когда с развитием индийской торговли и промышленности частные подряды могли бы с выгодой заменить более дорогостоящую и медлительную деятельность Департамента общественных работ. Работа, выполняемая этим департаментом, неизбежно обходится дороже, поскольку его огромный штат должен содержаться на тех же основаниях независимо от того, позволяют или не позволяют финансовые условия правительству браться за крупные расходы на общественные работы, а когда не позволяют, доля расходов на содержание штата в фактической стоимости работ оказывается разорительной. Когда Калькуттский портовый траст и другие учреждения того же рода выставляют на торги огромные работы, исчисляемые ежегодно миллионами, почему бы правительству, как спрашивают, не поступать так же? Некоторые работы, такие как ирригационные, могут по праву быть зарезервированы за Департаментом общественных работ, но мобилизовать департамент всякий раз, когда правительству нужно построить бунгало или проложить дорогу, поистине нелепо.

Индийское мнение сейчас находится как раз в таком настроении, когда разумные уступки подобного рода произвели бы прекрасное впечатление; и если они не будут сделаны спонтанно, расширенные индийские советы вскоре окажут давление, чтобы добиться их.

ГЛАВА XXIII.

ФИНАНСОВЫЕ И ФИСКАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ИНДИЕЙ И ВЕЛИКОБРИТАНИЕЙ. Когда лорд Морли представлял свою схему индийских реформ, по крайней мере часть партии, к которой он принадлежит, поддержала ее не только из общих соображений, но главным образом в вере в то, что она усилит позиции Имперского правительства в борьбе с косным официализмом, воплощением которого в глазах некоторых британских радикалов является правительство Индии. Вероятно, никто из них не предполагал, что все обернется иначе. Если правительство Индии иногда и приносило индийские интересы в жертву британским, то происходило это почти исключительно в связи с финансовыми и фискальными отношениями между двумя странами и часто вопреки здравому смыслу и чувству справедливости англо-индийских чиновников. В этом отношении расширенные индийские советы придадут гораздо больший вес, чем в прошлом, любым представлениям, которые правительство Индии может сделать в Уайтхолле.

Даже в ходе своей первой сессии в Калькутте Имперский совет дал обильные указания на свою позицию. В дебатах по бюджету сэр Виталдас Такерси, один из индийских выборных членов от Бомбея, очень многозначительно отметил, что «существует мнение, будто при решении важнейших вопросов экономической и финансовой политики правительство вынуждено руководствоваться политическими конъюнктурами». Государственные секреты имеют свойство просачиваться в Индию, и сэр Виталдас знал, о чем говорил, когда добавил в отношении обсуждаемого бюджета: «Общепринято считать, что если бы правительство Индии имело большую свободу действий, оно предпочло бы повышение общего тарифа или налога на сахар, что было бы менее предосудительно, чем введение предлагаемых повышенных пошлин вопреки практически единогласной оппозиции неофициальных членов этого совета и общественности в целом».

Конечно, прискорбно, что в первый раз, когда правительству Индии пришлось представлять финансовый отчет перед расширенным советом, индийские члены пришли к выводу, что представленный им непопулярный бюджет не был первоначально предложен Индийским финансовым департаментом, а был навязан этому департаменту госсекретарем в угоду требованиям британской партийной политики. Столь же прискорбно и то, что финансовые трудности, с которыми пришлось столкнуться этому бюджету, были главным образом связаны с потерей доходов от опиума вследствие договоренностей, заключенных Великобританией с Китаем, при которых индийские интересы учитывались в крайне малой степени. Мало того, что сэр Эдвард Бейкер, когда он был министром финансов три года назад, дал заверения в том, что новая опиумная политика будет осуществляться без всякого прибегания к дополнительному налогообложению, в Индии силно ощущение, что те хвалебные мотивы, которые побудили Имперское правительство прийти к соглашению с Китаем по вопросу опиумной торговли, сделали бы британскому народу еще больше чести, если бы индийский налогоплательщик не был оставлен вместе со своими собратьями по несчастью в Гонконге и Сингапуре нести всю тяжесть британской нравственной правоты. Имперский совет также не ограничился критикой того, что произошло. Сэр Виталдас Такерси, вероятно, заручился поддержкой каждого индийца и многих официальных членов, когда сделал следующее совершенно ясное заявление относительно будущего: «Мы готовы нести наше бремя, и все, о чем мы просим, — это чтобы стране была предоставлена ​​большая свобода в выборе методов мобилизации доходов. Я не вижу, каким образом это нанесет ущерб интересам правительства, если этому совету будет предоставлена ​​более реальная доля в решении того, какие статьи должны облагаться налогом и какие пошлины должны уплачиваться».

Именно по таким вопросам голос расширенных советов в будущем будет вызывать гораздо более частые затруднения у Имперского правительства, чем у правительства Индии, и я сильно удивлюсь, если им не придется прислушиваться к нему в отношении различных «домашних расходов», которыми правительство Индии время от времени весьма неохотно соглашалось обременять индийские финансы по приказу Уайтхолла. Индийская националистическая пресса была не единственной, кто охарактеризовал недавнее возложение на индийского налогоплательщика подушного пособия в размере 300 000 фунтов стерлингов в год для покрытия возросших расходов на британского солдата как «возобновленную попытку хищного Военного министерства совершить набег на беспомощную индийскую казну», и даже повышение жалованья туземному солдату, которого для него добился лорд Китченер, не мешает ему и его друзьям проводить собственное сравнение между убожеством помещений, в которых он до сих пор ютится, и сравнительно роскошными казармами, построенными для Томми Аткінса при администрации лорда Китченера за счет индийского налогоплательщика. Ни для кого не секрет, что правительство Индии также неоднократно и безрезультатно выражало протесты, когда на Индию возлагались полные и переполненные меры в отношении военных операций, в которых доля ее участия определялась меньше ее собственными прямыми интересами, чем необходимостью восполнять с помощью индийских контингентов пробелы нашей собственной военной организации дома. Не какой-либо индийский политик, а правительство Индии выразило мнение, что:

Имперское правительство держит в Индии и размещает за счет доходов этой страны столь значительную часть своей армии, какая, по его мнению, может потребоваться для поддержания там его владычества; что оно неизменно рассматривает эту армию как резервную силу, доступную для имперских целей; что оно неизменно отвлекало европейские полки из гарнизона Индии для участия в имперских войнах всякий раз, когда это признавалось необходимым или удобным; и, более того, что оно столь же свободно привлекало туземную армию Индии, в содержание которой оно не вносит никакого вклада, для помощи в конфликтах за пределами Индии, к которым индийское правительство имело мало отношения или не имело его вовсе.

Все это, однако, лишь второстепенные вопросы по сравнению с гораздо более масштабным вопросом, который создание новых советов неизбежно выдвигает на передний план со всей силой возросшего веса, приданного им недавними реформами. Ибо этот вопрос поднимет весь принцип наших фискальных отношений с Индией, если он выльется в требование защиты индийских индустрий от конкуренции импортных промышленных товаров с помощью автономного тарифа. Следует помнить, что стремление к протекционизму — вещь не новая в Индии. Нравится нам это или нет, являемся ли мы сторонниками свободной торговли или тарифными реформаторами, мы должны считаться с тем фактом, что почти каждый индиец в душе является протекционистом, какими бы ни были его взгляды в теории. Индийский национальный конгресс до сих пор опасался делать протекционизм видным пунктом своей программы, дабы не обидеть своих политических друзей в Англии. Тем не менее еще в 1902 году такой политик, как г-н Сурендранатх Банерджи, тщательно избегавший в своих публичных выступлениях всего, что могло бы оттолкнуть британский радикализм, заявил в своей инаугурационной речи на 18-й сессии Конгресса, что «если бы мы имели определяющий голос в управлении собственной страной, не было бы никаких вопросов о том, какую политику нам следует проводить. Мы без колебаний приняли бы политику протекционизма». Эта нота усилилась после политической кампании в пользу воинствующего свадеши, и когда английские радикалы сочувствуют бойкоту свадеши как протесту против раздела Бенгалии, им было бы полезно вспомнить, что перед индийской аудиторией самые яростные формы свадеши постоянно защищаются на том основании, что британская промышленная жадность, высшим выражением которой якобы является свободная торговля, не оставила Индии никакого другого оружия для защиты своих материальных интересов. Г-н Лала Ладжпат Рай, имеющий заслугу говорить часто с большой откровенностью, обратился однажды со следующими словами к «теми достопочтенным господам в Индии, которые верят в праведность британской нации в лице избирателей Великобритании и Ирландии и которые боятся оскорбить их бойкотом товаров английского производства»:

Если и есть два класса, на которые можно грубо разделить британскую нацию, то это либо производители, либо рабочие. И те, и другие заинтересованы в сохранении открытости индийского рынка для продажи и потребления их изделий. Они считаются единственными друзьями, к которым мы можем обратиться против несправедливости англо-индийской бюрократии. Оскорбите их, говорят нам, и вы погибли. Вы теряете благосклонность единственных классов, которые могут вам помочь и которые готовы выслушать ваши жалобы. Но бойкот или не бойкот, любое движение, направленное на увеличение производственного потенциала Индии, вероятно, навлечет на себя неудовольствие британского избирателя. Он весьма образованный субъект, проницательный делец, способный сразу разглядеть вещи, которые могут затронуть его карман, как бы ловко они ни подавались или ни организовывались теми, кто преследует интересы, действительно враждебные его собственным. Вряд ли удастся обмануть его криком о свадеши за вычетом бойкота, потому что, строго говоря, если они действуют и организованы эффективно, то это одно и то же.

То, что свадеши в понимании образованных индийцев всех классов и всех политических толков означает в той или иной форме протекционизм, стало очевидным даже в Имперском совете. Министр финансов сэр Флитвуд Уилсон и сам был не прочь отдать ему дань уважения, но его сочувствие не разоружило г-на Читнависа, индийского члена, чья речь заслуживает того, чтобы быть зафиксированной, поскольку в ней воплощены мнения, разделяемые 99 из каждых 1 000 индийцев, интересующихся экономическими вопросами, и очень большим числом англо-индийцев, как официальных, так и неофициальных:

Страна должна быть благодарна ему [министру финансов] за его сочувственное отношение к индийской промышленности. «Я думаю, что свадеши — это хорошо, и если результаты изменений, представленных мною совету, приведут к некоторому поощрению индийских отраслей промышленности, я лично не стану сожалеть об этом». Для министра финансов сказать даже столько — это немало при нынешнем состоянии зависимости Индии от самой ярко выраженной и решительной страны свободной торговли в мире… В то же время мы сожалеем об отсутствии фискальной автономии для Индии и об ограничениях, в рамках которых это правительство вынуждено формировать свою промышленную политику. Мы сожалеем, что правительство не может незамедлительно дать стране защитный тариф. Каким бы превосходным ни было свободное торговое обращение для страны, находящейся на продвинутой стадии промышленного развития, нельзя не признать, что протекционизм необходим для успеха и развития развивающихся отраслей. Даже явные протагонисты свободной торговли не смотрят на эту идею с неодобрением. То, что индийская обрабатывающая промышленность находится в зачаточном состоянии, не подлежит спору. Почему же тогда Индия не может требовать особой защиты для своей неразвитой промышленности? Даже страны, отличающиеся своим промышленным предпринимательством и превосходством, защищают свои отрасли. Соединенные Штаты и Германия определенно являются протекционистскими. Британские колонии имеют защитные тарифы… защитные по своей цели, размаху и эффекту. Они не похожи на индийские импортные пошлины, взимаемые в фискальных целях. Индийский призыв к протекционизму в данных обстоятельствах не может быть неразумным. Развитие промышленности имеет огромное значение для империи, и народные симпатии к протекционизму должны вызывать сочувствие правительства. Введение импортных пошлин в фискальных целях санкционировано как прецедентом, так и принципом… И тем не менее ради небольшой импортной пошлины в 3,5 процента на хлопчатобумажные изделия вводится компенсационная акцизная пошлина на отечественные изделия вопреки индийскому общественному мнению, а последнее заявление государственного секретаря развеяло все надежды на исправление этой несправедливости.

Ни одна мера не нанесла большего ущерба делу свободной торговли в Индии и более перманентного ущерба британскому правлению, чем этот акцизный налог на изделия из индийского хлопка, ибо ничто другое в большей степени не подорвало индийскую веру в принципы справедливости, на которых британское правление претендует — и в целом весьма обоснованно претендует — базироваться. В послушание британским принципам свободной торговли все импортные пошлины в Индии были окончательно отменены в начале восьмидесятых годов, за исключением пошлин на спиртные напитки и соль, облагавшиеся внутренним акцизным налогом. Однако в 1894 году правительство Индии под давлением финансовых затруднений было вынуждено возродить большую часть старого 5-процентного тарифа на импорт, за исключением хлопчатобумажных изделий, вплоть до конца года, когда хлопок был включен под давлением Англии. Правительству лорда Элгина пришлось согласиться на введение компенсационной акцизной пошлины в размере 5 процентов на хлопчатобумажные ткани, производимые на индийских фабриках с механическим приводом. После долгих горячих переписок правительство Индии в феврале 1896 года было склонено к снижению пошлины на импортируемые из-за рубежа хлопчатобумажные изделия до 3,5 процента с аналогичным снижением индийского акцизного сбора, в то время как хлопчатобумажная пряжа была полностью освобождена от пошлины. Это соглашение действует и поныне.

Правы они или нет, но каждый индиец верит, что акцизная пошлина была навязана Индии в корыстных интересах британского производителя хлопка и под давлением британской партийной политики. Он верит, как однажды саркастически заметил индийский член Законодательного совета вице-короля, что до тех пор, пока Ланкашир посылает 60 депутатов в Вестминстер, у британского правительства всегда будет 60 причин для сохранения акцизного сбора. На английский аргумент о том, что пошлина «лишь небольшая», индийский ответ заключается в том, что, согласно результатам детального статистического исследования, проведенного по инициативе покойного г-на Джамсетджи Н. Таты, акцизная пошлина в 3,5 процента на хлопчатобумажную ткань эквивалентна 7-процентной пошлине на капитал, инвестированный в ткачество в индийских условиях. Прибыль сильно колеблется, а износ оборудования значителен. Столь же несостоятелен и другой аргумент о том, что пошлина на самом деле уплачивается англичанами. Утверждается, что капитал, задействованный в индийской хлопчатобумажной промышленности, не британский, а почти исключительно индийский, причем значительная его часть принадлежит не слишком состоятельным индийским акционерам.

Нет никакой разницы между послужными списками двух крупных политических партий в метрополии в их отношении к финансовым и фискальным связям Англии с Индией, и английские сторонники тарифной реформы, как правило, проявляли не больше склонности к изучению индийских интересов, чем сторонники свободной торговли. Фактически, пока г-н М. де П. Уэбб, член Законодательного совета Бомбея, не опубликовал под заглавием «Индия и империя» блестящее изложение проблемы тарифов в отношении Индии, очень немногие сторонники тарифной реформы, казалось, даже принимали Индию в расчет в своих планах имперского предпочтения. Поэтому я надеюсь быть освобожденным от всякого подозрения в партийной предвзятости при привлечении внимания к вопросу, которому, как я полагаю, суждено сыграть в ближайшем будущем важнейшую — возможно, даже определяющую — роль в отношениях Индии с Британской империей.

Одной из первых вещей, поразивших меня по возвращении в Индию в этом году — и поразивших с наибольшей силой, — были всеобщность и ярость требования новой экономической политики, направленной с энергией и системой на расширение индийской торговли и промышленности. Это требование, с которым подавляющее большинство англо-индийских чиновников полностью солидарно, и оно фактически во многом является результатом их собственных усилий по стимулированию интереса индийцев к этому вопросу. Существует очень небольшое сомнение в том, что правительство Индии было бы склонно откликнуться на него быстро и сердечно по тем направлениям, которые я уже кратко обозначил. Протянут ли им руку помощи Имперское правительство и британская демократия или хотя бы оставят ли им свободу действий? Если нет, мы несомненно столкнемся с не менее всеобщим и яростным требованием чистого протекционизма путем возведения индийской тарифной стены против конкуренции импортных промышленных изделий. Мне вряд ли нужно указывать на то, как отклонение подобного требования было бы использовано политическим агитатором или как оно сплотило бы на стороне активного недовольства некоторые из наиболее консервативных и влиятельных классов Индии. Ибо если, как постоянно проповедуют те англичане, которые претендуют на монополию сочувствия народу Индии, мы должны быть готовы принести административную эффективность в жертву сочувствию, то как мы могли бы укрыться по экономическому вопросу за теориями большей экономической эффективности свободной торговли? Если мы собираемся попытаться «управлять Индией в соответствии с индийскими идеями» — принцип, с которым я смиренно, но полностью согласен, — как мы могли бы оправдать отказ Индии в фискальной автономии, на которую существует гораздо более широкий и подлинный спрос, чем на автономию политическую?

ГЛАВА XXIV.

ПОЛОЖЕНИЕ ИНДИЙЦЕВ В ИМПЕРИИ. Проблемы индийского управления сами по себе достаточно трудны для решения, но еще труднее некоторые проблемы, связанные с отношениями Индии и ее народов с остальной империей. Одна из них за последние несколько лет приобрела характер чрезвычайной серьезности, которую ни Имперское правительство, ни британская общественность, судя по всему, так и не осознали в должной мере.

«Я думаю, — сказал г-н Гокхале, выдвигая свою резолюцию о запрете индийского индированного труда для Натала, — что высказываю чистую правду, заявляя, что ни один отдельный вопрос нашего времени не вызывал более горьких чувств по всей Индии — чувств, в присутствии которых лучшие друзья британского правления оказались бессильны, — чем продолжающееся дурное обращение с индийцами в Южной Африке».

Каждый индийский член Законодательного совета вице-короля, выступавший во время тех дебатов, какую бы расу, вероисповедание или касту он ни представлял, подтвердил справедливость утверждения г-на Гокхале, и если бы голосование по резолюции состоялось, она получила бы то, чего не обеспечила никакая другая резолюция, вынесенная за всю сессию, — единогласную поддержку всего состава индийских членов и сочувствие каждого английского члена, как официального, так и неофициального. Правительство Индии мудро предотвратило голосование, приняв резолюцию. Не было предпринято ни единой попытки ни председательствующим вице-королем, ни другими представителями правительства опровергнуть ни заявление г-на Гокхале, ни подавляющее множество фактов, свидетельствующих о характере и масштабах дурного обращения с индийцами в Южной Африке, представленных инициатором резолюции и каждым индийским оратором, последовавшим за ним. Весь тон дебатов был чрезвычайно достоин и сдержан, но ни один англичанин не мог слушать их без глубокого чувства унижения. Впервые в истории правительству Индии пришлось сидеть молча, пока выносился заочный приговор против Имперского правительства по вопросу, который взволновал негодование каждой отдельной общины нашей Индийской империи. Это был единственный вопрос, вызвавший очень глубокие чувства на Индийском национальном конгрессе в Лахоре в декабре прошлого года, где свободно текли подписки и пожертвования на покрытие расходов на кампанию по всей Индии, и он фигурировал столь же заметно в процедуре Всеиндийской мусульманской лиги, проведшей там свое ежегодное собрание в следующем месяце. Фактически у магометан есть дополнительная обида: законы Трансвааля по имени дискриминируют носителей их веры. Едва ли найдется хоть один город любого значения в Индии, где общественные собрания не свидетельствовали бы об интересе и возмущении, которые эта тема вызывает у любой аудитории индийцев.

Это крайне серьезный факт. Мне нет нужды вдаваться в детали этого вопроса. Они хорошо известны. Могут иметь место некоторые преувеличения, индийские иммигранты не всегда могут происходить из желательных слоев общества, могут существовать расхождения во мнениях относительно мудрости позиции, занятой некоторыми индийцами в Южной Африке, и англичане могут сочувствовать стремлению британских и голландских колонистов сдерживать рост еще одного чужеродного населения среди них. Но то, что индиец не получает там справедливого обращения, на которое он имеет право как подданный британской короны, и что на него возлагаются ограничения и унижения только потому, что он индиец, — это очевидные факты, которые не оспариваются и не могут быть оспорены. Резолюция, принятая Имперским советом с санкции правительства Индии, была формально направлена против Натала, поскольку только в отношении Натала Индия обладает эффективным рычагом возмездия в виде прекращения поставок контрактной рабочей силы, которая необходима для процветания этой колонии. Но индийская жалоба не ограничивается Наталом; в Трансваале она еще сильнее. Тем более она не ограничивается конкретным классом индийцев, которые эмигрируют в Южную Африку в качестве контрактных рабочих. Больше всего индийцев горько возмущает то, что сколь бы образованным, сколь бы уважаемым и даже выдающимся ни был индиец, приезжающий в Южную Африку и особенно в Трансвааль или проживающий там, к нему относятся как к изгою и он находится во власти суровых законов и предписаний, созданных для его угнетения и часто толкуемых с излишней жесткостью чиновниками, которым поручено их применять. Эта горечь усиливается воспоминанием о том, что до англо-бурской войны притеснения британских индийцев в Трансваале занимали видное место в перечне обвинений, выдвинутых Имперским правительством против режима Крюгера, и внесли немалый вклад в приближение его краха. Ведя англо-бурскую войну, Великобритания широко черпала из Индии помощь всех видов, за исключением самих индийских комбатантов. Именно лояльность Индии позволила британским войскам, спасшим Натал, спешно погрузиться на суда в Бомбее, и именно постоянные поставки из Индии всевозможных припасов, транспортных колонн, носильщиков для госпиталей и т. д. в значительной степени компенсировали на протяжении всей войны недостатки британского военного министерства. В Южной Африке воздвигнуты памятники, свидетельствующие о самоотверженности британских индийцев, которые, будучи некомбатантами, отдали свои жизни за дело Империи. И тем не менее, насколько это касается британских индийцев, все закончилось тем, что их доля в Трансваале с тех пор, как он стал британской колонией, оказалась тяжелее, чем в старые времена Крюгера, а британские колонисты в Трансваале, которые были вполне готовы использовать индийские жалобы как палку для избиения крюгеризма, теперь объединились с голландцами в отказе их исправить. Правительство Индии неоднократно указывало Имперскому правительству на серьезность этого вопроса, и лорд Керзон настойчиво доказывал своим друзьям, когда те находились у власти, жизненную важность достижения какого-либо приемлемого урегулирования, пока Трансвааль все еще оставался коронной колонией и, следовательно, был более восприимчив к влиянию метрополии, чем он мог бы оказаться после обретения самоуправления. Тем не менее Имперское правительство после череды половинчатых и неэффективных протестов в конечном счете смирилось с увековечением и даже усугублением несправедливости, которую около десяти лет назад оно торжественно объявляло невыносимой.

Помимо чувства справедливости, которым гордятся англичане, невозможно упускать из виду пагубные последствия этого gran rifiuto для престижа британского владычества в Индии. Один из индийских членов Совета, мистер Дадабхой, охарактеризовал их в выражениях столь же умеренных, сколь и знаменательных:

В 1899 году лорд Лансдаун опасался моральных последствий в Индии в случае осознания бессилия британского раджа спасти индийских поселенцев в Трансваале от угнетения и сурового обращения. Это было тогда, когда по всей нашей стране царил мир, когда крамола, а тем более анархистские настроения были неслыханным злом. Если ситуация тогда вызывала беспокойство, то какова же она теперь, когда насущной проблемой момента является то, как подавить и предотвратить рост волнений в стране? Массы не понимают тонкостей отношений между метрополией и колониями; они не постигают юридических формальностей. Британский радж до сих пор являл себя им как держава, чье влияние непреодолимо, и когда они обнаруживают, что при всей своей традиционной всемогуществе он не преуспел в обеспечении для своих соотечественников — признанно мирных и порядочных поселенцев, оказавших ценные услуги во время войны — равного обращения со стороны небольшого доминиона, они падают духом и приписывают эту неудачу влиянию европейского колониста на правительство метрополии. Это впечатление чревато неисчислимым потенциалом вреда, и британское государственное искусство должно сделать все от него зависящее, чтобы рассеять его. Нынешняя политическая ситуация в Индии придает этому делу особую актуальность.

Никакие мои комментарии не смогли бы усилить значимость этого предостережения.

Мера, задуманная в резолюции мистера Гокхале, может оказать определенное непосредственное воздействие на Натал, ведущие государственные деятели которого неоднократно признавали огромную ценность индийского контрактного труда для колонии, и может косвенно повлиять на общественное мнение в Трансваале. Но за непосредственным вопросом об ухудшении или улучшении положения индийцев в Южной Африке стоят гораздо более масштабные вопросы, которые мистер Гокхал не преминул изложить с равной откровенностью:

За всеми теми жалобами, о которых я говорил сегодня, возникают три вопроса жизненной важности. Во-первых, каков статус нас, индийцев, в этой Империи? Во-вторых какова степень ответственности, лежащей на Имперском правительстве в деле обеспечения для нас справедливого и гуманного и, постепенно, даже равного обращения в этой Империи? И, в-третьих, до какой степени самоуправляющиеся члены этой Империи связаны ее главными принципами, или же они должны пользоваться только ее привилегиями и не нести свою долю невыгод?

Эти проблемы встали в наиболее острой форме в Южной Африке, но они существуют также в Австралии и даже в Канаде, где многие индийцы сильно пострадали от вспышки антиазиатских настроений, пронесшейся вдоль тихоокеанского побережья пару лет назад. Они затрагивают положение азиатских подданных Короны во всех самоуправляющихся доминионах и косвенно в ряде коронных колоний, поскольку они влияют на отношения между белым и цветным населением по всей Империи. Здесь, однако, я должен ограничиться индийскими аспектами. Я обсуждал их со многими индийцами, и они вполне осознают трудности создавшегося положения. Хотя они возмущены наличием расовых барьеров, они понимают силу царящих в колониях настроений в пользу ограждения белой расы от смешения с неазиатскими расами. По сути, это чувство отчасти разделяют и они сами, поскольку в Индии несчастный евразиец встречает даже меньшее сочувствие со стороны индийцев, чем со стороны европейцев. Индийская чувствительность может даже найти некоторое утешение в том факте, что нелюбовь колонистов к индийскому иммигранту в значительной степени объясняется его лучшими качествами. «Индийцы, — заявил мистер Мудхолкар, обращаясь к лорду Минто, — ненавидимы, как отмечал ваш предшественник, именно из-за их достоинств. Именно потому, что они трезвы, бережливы, трудолюбивы, внимательнее к своему делу, чем белые люди, их присутствие в колониях считается невыносимым». Образованные индийцы знают, как мало влияния имеет метрополия на свои колонии в этих вопросах. Они знают, что как британские, так и англо-индийские государственные деятели признавали их жалобы, не будучи в состоянии добиться их удовлетворения, и интересно отметить, сколь теплые дань уважения были отданы в Имперском совете энергии, с которой лорд Керзон отстаивал их дело, со стороны некоторых из тех, кто яростно противостоял ему, когда он находился в Индии. С другой стороны, они знают, что, хотя британская Лейбористская партия может позволить себе выражать великое сочувствие политическим чаяниям индийцев в Индии, она никогда не пыталась — или, если и пыталась, то потерпела сокрушительный провал — оказать хоть малейшее влияние в пользу притязаний индийцев на справедливое отношение со своими союзниками в колониях, где Лейбористская партия всегда выступает самым бескомпромиссным сторонником политики исключения и угнетения, и они знают ту власть, которой Лейбористская партия обладает во всех наших колониях.

Поэтому они, полагаю, готовы считаться с реалиями ситуации и согласиться с лордом Керзоном в том, что «общие права британского гражданства не могут считаться превосходящими права на самозащиту, предоставленные самоуправляющимся колониям» — права, которые, к тому же, часто используются во вред иммигрантам из самой метрополии. С другой стороны, они будут настаивать на прекращении поставок индийской рабочей силы, если колонии не желают относиться к ней справедливо и гуманно, и они вполне справедливо утверждают, что Индия, для которой эмиграция десятков тысяч ее людей не является чистым благом, потеряет гораздо меньше, чем колонии, чье развитие будет подорвано нехваткой рабочей силы, которую они не могут обеспечить сами. Влиятельный индийский член Совета заявил на заседании, что они приняли точку зрения, согласно которой полная свобода иммиграции находится вне сферы практической политики и не должна выдвигаться при нынешнем положении дел. Все, о чем они просят, добавил он, применительно к Трансваалю — это чтобы старым индийским жителям позволили жить мирно, как, например, в Капской колонии, не подвергая их обращению, как с закоренелыми преступниками, а людям образованным и занимающим положение — позволили въезжать туда, чтобы у них были учителя, религиозные служители и врачи для них самих и их народа. В Натале они просят о сохранении прав и привилегий, которыми они обладали долгие годы. На такой основе практическая рабочая договоренность с колониями не должна находиться за пределами возможностей. Но чего индийцы также требуют, так это того, чтобы законы и правила исключительного характера, которые могут приниматься в отношении иммиграции, не применялись к индийцам, которые просто желают путешествовать по колониям. Индиец очень высокого положения, которого все, начиная с короля и ниже, приветствуют по приезде в Англию, пожелал несколько лет назад посетить Австралию, но перед этим написал другу на месте, чтобы осведомиться, не подвергнется ли он каким-либо неприятным формальностям. Полученный ответ его разочаровал. Такого рода трудности, по мнению индийцев, должны быть устранены, и одно практическое предложение, услышанное мной, заключается в том, чтобы на основе определенных принципов, подлежащих выработке по взаимному согласию между Имперским правительством, правительствами доминионов и правительством Индии, последнее обладало правом выдавать индийским подданным паспорта, которые признавались бы и освобождали их от всех тягостных формальностей по всей Империи.

Весь этот вопрос относится к числу тех, которые нельзя оставлять тянуться бесконечно без серьезной опасности для Империи. Очевидно, он не может быть разрешен без сотрудничества колоний. В следующем году Имперская конференция вновь соберется в столице Империи. Если тем временем Имперское правительство вступит в контакт с правительством Индии и с коронными колониями, столь многие из которых тесно заинтересованы в индийской рабочей силе, они окажутся в состоянии представить собравшимся в Лондоне в марте следующего года представителям доминионов продуманные предложения, которые составили бы основу для обсуждения и, можно надеяться, для конкретного соглашения. Признание права колониальных правительств регулировать условия, на которых британским индийцам может быть дозволен допуск в качестве контрактных рабочих или для постоянного проживания, должно обеспечить гарантии справедливого и гуманного обращения с теми, кто уже допущен или будет допущен впредь, а также обязательство в отношении того, что индийцам высокого положения, имеющим при себе определенные верительные грамоты от правительства Индии и путешествующим либо для отдыха, либо с целью научных изысканий, либо по делам или по другим законным мотивам, будет разрешено въезжать и путешествовать в течение разумного периода времени без каких-либо препятствий и помех. Таков тот минимум, который, как я полагаю, удовлетворил бы лучшие круги индийского общества, и немыслимо, чтобы при свободном и откровенном разъяснении ситуации нашим колониальным сородичам они отвергли урегулирование, столь существенное для интересов и авторитета всей Империи в ее отношениях с Индией.

ГЛАВА XXV.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ И СЛУЖЕБНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. Мало по каким вопросам высказывается столько невежественных или злонамеренных суждений, сколько по поводу отношения англичан в Индии к коренному населению страны. То, что общественные отношения между англичанами и индийцами редко становятся близкими, совершенно верно, но вовсе не верно то, что вина в этом лежит главным образом на англичанах. Рискуя показаться банальным, я должен напомнить о нескольких элементарных соображениях.

Основная трудность заключается в том, что индийские обычаи препятствуют любому сближению между английскими и индийскими семьями. Даже в Англии отношения между мужчинами, не имеющими возможности знакомиться с семьями друг друга, редко могут называться близкими, и за исключением весьма редких случаев полностью вестернизированных индийских семей, индийские привычки строжайшим образом исключают допуск англичан в дома индийских джентльменов, будь то индуисты или магометане. Общение между индийскими и английскими дамами точно так же почти полностью сводится к официальным визитам, наносимым последними в зенану и гарем, и к так называемым вечеринкам пурда, устраиваемым в английских домах, где индийские дамы принимаются по возможности в тех же условиях, что и в их собственных домах, то есть при полном исключении всех лиц мужского пола. Пока индийские женщины обречены на жизнь в полном затворничестве, интересы, разделяемые ими с их английскими посетительницами, неизбежно должны быть весьма немногочисленными. С другой стороны, неудивительно, что англичане, зная взгляды, которых придерживаются многие индийские мужчины в отношении положения женщин, не стремятся поощрять их визиты в свои собственные дома на условиях близости, которые неизбежно приводили бы их в более или менее тесный контакт с их английскими женами, сестрами и дочерьми. Весьма многое вызывает восхищение в семейных отношениях, и особенно в сыновних отношениях, существующих в индийском доме, будь то индуистском или магометанском, но празднеством было бы притворяться, будто индийские представления об отношениях между полами совпадают с нашими. При таких обстоятельствах любое социальное слияние даже между лучшими классами двух рас представляется на данный момент исключенным.

Правда и то, что в настоящее время с обеих сторон предпринимаются весьма искренние и заслуживающие похвалы усилия по сокращению пропасти, разделяющей английское и индийское общество, и я бывал на различных собраниях, которые посещали англичане, англичанки и индийцы, среди которых порой присутствовало даже некоторое количество индийских дам. Но английским хозяевам неизменно было трудно помешать своим индийским гостям образовывать собственные группы, причем каждая группа казалась столь же неохотно смешивающейся с другими индийскими группами иного класса или касты, сколь и с английскими гостями-соотечественниками. Индийское общество веками расчленялось различиями расы, касты и вероисповедания на столь многие изолированные отсеки, что оно не интересуется западными формами общественного общения, которые имеют тенденцию эти различия игнорировать. Именно сами индийцы рассматривают нас — гораздо в большей степени, чем мы сами себя, — как отдельную касту. Более того, для обычной и несколько беглой беседы, играющей столь большую роль в западной общительности, индиец понимает очень мало. Он всегда воображает, что разговор должен преследовать какую-то определенную цель, и хотя он обладает, в гораздо большей степени, чем большинство англичан, даром быстрой и вежливой речи и часто долго беседует пространно и приятно, это почти всегда служит прелюдией к введению какой-то конкретной темы, в которой его личные интересы затронуты более или менее напрямую. Вопросом, вызывающим немалое раздражение, является жесткое исключение индийцев из многих англо-индийских клубов. Но хотя большая гибкость в отношении приема индийских «гостей» могла бы быть разумно уступлена индийским чувствам, клуб в конце концов, точно так же как и его дом, является для англичанина крепостью, и только в Индии кто-либо осмелится предполагать, что клуб не должен устанавливать свои правила членства по своему усмотрению. По крайней мере в крупных городах, однако, должно найтись место для клубов, которые, подобно Калькуттскому клубу в Калькутте, служат весьма полезной цели сближения по взаимному согласию высших классов индийцев и англичан, как официальных лиц, так и неофициальных. И все же даже там требования кастовых предписаний, особенно в случае индуистов, препятствуют более застольным формам общения, к которым особенно тяготеет англичанин. Найдется немало индуистских членов, которые будут беседовать или играть в бридж со своими английскими сочленами до глубокой ночи, но которые считают себя связанными по совести не садиться с ними за обеденный стол; в то время как некоторые, несомненно, сочтут себя обязанными совершить ритуальные омовения по возвращении домой. Другие же, по схожим причинам, откажутся вступать в любой европейский клуб. Их следует винить не больше, чем англичан, предпочитающих резервировать членство в своих клубах за европейцами, но факт остается фактом, и с ним приходится считаться.