«Индейские языковые семьи Америки к северу от Мексики»

Этот электронный текст содержит символы, требующие кодировки файла UTF-8 (Юникод):

• макрон Ū ā ē ī ū · бревис Ă ă ĕ ĭ ŭ • хи χ • перевернутые буквы ʇʞ , точка сверху ż , комбинированная форма e̥ (все встречаются редко)

Если какие-либо из этих символов отображаются некорректно — в частности, если диакритический знак не располагается непосредственно над или под своей буквой, — возможно, у вас несовместимый браузер или отсутствуют необходимые шрифты. Сначала убедитесь, что для параметра «набор символов» или «кодировка файла» в браузере установлен Юникод (UTF-8). Вам также может потребоваться изменить шрифт по умолчанию в вашем браузере.

Для слов, содержащих особенно редкие символы, добавлены транслитерации при наведении мыши (подчеркнуты серым).

Некоторые опечатки были исправлены. Они отмечены в тексте всплывающими подсказками при наведении мыши (подчеркнуты красным).

Дополнительные сведения о транслитерации и перечень опечаток приведены в конце файла.

ЯЗЫКОВЫЕ СЕМЬИ ИНДЕЙЦЕВ АМЕРИКИ К СЕВЕРУ ОТ МЕХИКО.

АВТОР ДЖ. У. ПАУЭЛЛ.

СОДЕРЖАНИЕ.

Nomenclature of linguistic families 7

Литература, относящаяся к классификации языков индейцев

12

Linguistic map 25

Indian tribes sedentary 30

Population 33

Tribal land 40

Village sites 40

Agricultural land 41

Hunting claims 42

Summary of deductions 44

Linguistic families 45

Adaizan family 45

Algonquian family 47

Algonquian area 47

Principal Algonquian tribes 48

Population 48

Athapascan family 51

Boundaries 52

Northern group 53

Pacific group 53

Southern group 54

Principal tribes 55

Population 55

Attacapan family 56

Beothuakan family 57

Geographic distribution 58

Caddoan family 58

Northern group 60

Middle group 60

Southern group 60

Principal tribes 61

Population 62

Chimakuan family 62

Principal tribes 63

Chimarikan family 63

Principal tribes 63

Chimmesyan family 63

Principal tribes or villages 64

Population 64

Chinookan family 65

Principal tribes 66

Population 66

Chitimachan family 66

Chumashan family 67

Population 68

Coahuiltecan family 68

Principal tribes 69

Copehan family 69

Geographic distribution 69

Principal tribes 70

Costanoan family 70

Geographic distribution 71

Population 71

Eskimauan family 71

Geographic distribution 72

Principal tribes and villages 74

Population 74

Esselenian family 75

Iroquoian family 76

Geographic distribution 77

Principal tribes 79

Population 79

Kalapooian family 81

Principal tribes 82

Population 82

Karankawan family 82

Keresan family 83

Villages 83

Population 83

Kiowan family 84

Population 84

Kitunahan family 85

Tribes 85

Population 85

Koluschan family 85

Tribes 87

Population 87

Kulanapan family 87

Geographic distribution 88

Tribes 88

Kusan family 89

Tribes 89

Population 89

Lutuamian family 89

Tribes 90

Population 90

Mariposan family 90

Geographic distribution 91

Tribes 91

Population 91

Moquelumnan family 92

Geographic distribution 93

Principal tribes 93

Population 93

Muskhogean family 94

Geographic distribution 94

Principal tribes 95

Population 95

Natchesan family 95

Principal tribes 97

Population 97

Palaihnihan family 97

Geographic distribution 98

Principal tribes 98

Piman family 98

Principal tribes 99

Population 99

Pujunan family 99

Geographic distribution 100

Principal tribes 100

Quoratean family 100

Geographic distribution 101

Tribes 101

Population 101

Salinan family 101

Population 102

Salishan family 102

Geographic distribution 104

Principal tribes 104

Population 105

Sastean family 105

Geographic distribution 106

Shahaptian family 106

Geographic distribution 107

Principal tribes and population 107

Shoshonean family 108

Geographic distribution 109

Principal tribes and population 110

Siouan family 111

Geographic distribution 112

Principal tribes 114

Population 116

Skittagetan family 118

Geographic distribution 120

Principal tribes 120

Population 121

Takilman family 121

Geographic distribution 121

Tañoan family 121

Geographic distribution 122

Population 123

Timuquanan family 123

Geographic distribution 123

Principal tribes 124

Tonikan family 125

Geographic distribution 125

Tonkawan family 125

Geographic distribution 126

Uchean family 126

Geographic distribution 126

Population 127

Waiilatpuan family 127

Geographic distribution 127

Principal tribes 127

Population 128

Wakashan family 128

Geographic distribution 130

Principal Aht tribes 130

Population 130

Principal Haeltzuk tribes 131

Population 131

Washoan family 131

Weitspekan family 131

Geographic distribution 132

Tribes 132

Wishoskan family 132

Geographic distribution 133

Tribes 133

Yakonan family 133

Geographic distribution 134

Tribes 134

Population 135

Yanan family 135

Geographic distribution 135

Yukian family 135

Geographic distribution 136

Yuman family 136

Geographic distribution 137

Principal tribes 138

Population 138

Zuñian family 138

Geographic distribution 139

Population 139

Concluding remarks 139

Footnotes

Index

ИЛЛЮСТРАЦИЯ

Таблица I. Карта. Языковые семьи Северной Америки к северу от Мехико. В кармане в конце тома

малый формат: 615×732 пикселя (около 9×11 дюймов / 23×28 см, 168 КБ) крупный формат: 1521×1818 пикселей (около 22×27 дюймов / 56×70 см, 1 МБ)

Эта карта также доступна в очень высоком разрешении с возможностью масштабирования в Библиотеке Конгресса (ссылка действительна на момент публикации).

Глава текста: Языковая карта

ЯЗЫКОВЫЕ СЕМЬИ ИНДЕЙЦЕВ.

Дж. У. Пауэлл.

НОМЕНКЛАТУРА ЯЗЫКОВЫХ СЕМЕЙ.

Языки, на которых говорили доколумбовы племена Северной Америки, были многочисленны и разнообразны. В регионы, занятые этими племенами, путешественники, торговцы и миссионеры проникали впереди цивилизации, а сама цивилизация стремительно шествовала по континенту. В этих условиях языки различных племен подвергались интенсивному изучению. Было опубликовано множество масштабных трудов, включающих грамматики и словари, но еще большее число более мелких вокабуляров было собрано и очень многие из них опубликованы. В дополнение к этому Библия (целиком или частично), а также различные религиозные и учебные книги были переведены на индейские языки в образовательных целях; кроме того, издавались газеты на индейских языках. В целом литература на этих языках и литература о них весьма обширна.

Хотя материалы кажутся столь обильными, исследователь индейских языков обнаруживает, что эта тема требует наиболее тщательного рассмотрения, поскольку трудности возникают в силу следующих обстоятельств:

(1) Обнаружено большое число лингвистических стволов, или семей.

(2) Границы между различными языковыми семьями не очевидны с первого взгляда по той причине, что многие племена разных семей в большей или меньшей степени контактировали друг с другом, и в определенной мере лексические элементы заимствовались, в результате чего они выходили из исключительного владения родственных народов.

(3) Когда множество народов, каждый из которых немногочислен, оказываются вместе, развивается межплеменной язык. В значительной степени это жестовая речь, но в ограниченной мере полезные и важные слова заимствуются различными племенами, и из этого материала формируется межплеменной «жаргон». Путешественники и все остальные, кто не изучает язык досконально, гораздо чаще усваивают эту жаргонную речь, чем настоящую речь народа; а тенденция выводить родство на основе таких жаргонов приводила к путанице.

(4) Эта тенденция к формированию межплеменных жаргонов значительно ускорилась с появлением белого человека, поскольку вследствие этого многие племена были согнаны со своих исконных мест обитания и происходило смешение племен. В результате установились новые отношения и возникли новые виды деятельности, особенно в сфере торговли, а новые контакты племен друг с другом и индейцев с европейцами очень часто приводили к развитию весьма сложных жаргонных языков. Все это имеет тенденцию осложнять изучение индейских языков сравнительными методами.

Трудности, присущие изучению языков, наряду с несовершенным материалом и осложняющими условиями, возникшими из-за распространения цивилизации по стране, в совокупности делают эту проблему трудноразрешимой.

Принимая во внимание объем имеющегося материала, сравнительное изучение языков Северной Америки странным образом запущено, хотя, возможно, это объясняется указанными трудностями. А предпринимавшиеся попытки их классификации породили большую путаницу по следующим причинам: во-первых, более поздние авторы должным образом не признали труды предшествовавших исследователей в данной области; во-вторых, чаще предпринимались попытки установить этническую классификацию, а не лингвистическую, причем лингвистические характеристики смешивались с биологическими особенностями, искусствами, привычками, обычаями и другими проявлениями человеческой деятельности, так что радикальные различия в языке часто игнорировались, а незначительные различия считались первостепенными.

Попытки классификации этих языков и соответствующей классификации рас привели к развитию сложной, смешанной и противоречивой синонимии, которую сначала необходимо распутать и сделать из нее выбор стандартных названий в соответствии с фиксированными принципами.

Очевидно, что до тех пор, пока ученые не признают надлежащие правила, установление определенной номенклатуры невозможно. Поэтому целесообразно изложить принятые здесь правила вместе с кратким обоснованием в надежде, что они найдут одобрение у других лиц, занимающихся исследованиями языков Северной Америки.

Установлено, что фиксированная номенклатура в биологии не только полезна, но и является непременным условием прогресса в исследованиях, поскольку в противном случае огромное множество фактов, которые продолжают накапливаться, захлестнуло бы исследователя. В филологической классификации фиксированность номенклатуры имеет аналогичное значение; и хотя аналогии между лингвистической и биологической классификациями весьма ограничены, поскольку многие принципы номенклатуры, принятые биологами, не применимы в филологии, тем не менее в некоторых важных аспектах требования всех научных классификаций схожи, и хотя многие номенклатурные вопросы, встречающиеся в биологии, не возникнут в филологии, некоторые из них все же возникают и могут регулироваться теми же правилами.

Возможно, когда-нибудь в биологии будет установлена идеальная номенклатура, поскольку предпринимались попытки создать такую систему в химии; и возможно, такая идеальная система со временем будет создана и в филологии. Как бы то nam, время для предложения подобного еще не пришло. Сейчас необходим некий свод правил, побуждающий ученых использовать одни и те же термины для одних и тех же вещей, и в случае языковых семей кажется маловажным, какова именно номенклатура, при условии, что она становится денотативной и универсальной.

При рассмотрении языков Северной Америки высказывалось мнение, что принятыми названиями должны быть те имена, под которыми народы знают самих себя, но это правило невозможно применить на практике, поскольку там, где ветви какого-либо лингвистического ствола расходятся очень сильно, невозможно найти общее название для народа. Кроме того, высказывалось мнение, что названия, которые навсегда войдут в науку, должны быть простыми и благозвучными. Это также невозможно применить, поскольку простота и благозвучие в значительной степени зависят от личного вкуса, а тот, кто изучил множество языков, быстро избавляется от предрассудков в отношении своих симпатий и антипатий и узнает, что слова, чуждые его словарю, не обязательно являются варварскими.

Биологи постановили, что тот, кто первым четко охарактеризует и назовет вид или другую группу, тем самым закрепит используемое название навсегда, однако при определенных условиях, адаптируемых к развивающейся науке, которая постоянно пересматривает свои классификации. Этот закон приоритета вполне могут перенять филологи.

В результате применения закона приоритета время от времени будет случаться так, что придется брать название, к которому можно предъявить претензии или которое можно было бы значительно улучшить. Но если названия можно изменять по любой причине, масштаб изменений, которые могут быть произведены таким образом, не ограничен, и подобные модификации в конечном итоге станут эквивалентны введению новых названий, что приведет к разрушению фиксированной номенклатуры. Поэтому было принято правило приоритета.

Постоянная биологическая номенклатура берет начало со времен Линнея просто потому, что этот великий естествоиспытатель создал биноминальную систему и заложил прочную и надежную основу научной классификации. Подобно тому как Линнея следует считать основоположником биологической классификации, Галлатина можно считать основоположником систематической филологии, относящейся к североамериканским индейцам. До него была проделана большая лингвистическая работа, и ученые испытывают вечную благодарность Бартону, Аделунгу, Пикерингу и другим. Но труд Галлатина знаменует собой эпоху в американской лингвистической науке в силу того, что он столь основательно внедрил сравнительные методы и очертил границы многих семей, благодаря чему значительная часть его работы сохраняется и до сих пор считается надежной. До Галлатина нет безопасной отправной точки, поскольку ни один ученый до него не применял должным образом сравнительные методы исследования и ни у одного ученого не было возможности работать со столь обширным массивом материала. О Галлатине следует также сказать, что он имел очень чёткое представление о выполняемой задаче и подошел к ней как с глубокими знаниями, так и с мудростью. Поэтому труд Галлатина был принят в качестве отправной точки, за которую мы не можем заходить назад при историческом рассмотрении систематической филологии Северной Америки. Следовательно, отправной точкой является 1836 год, когда «Синопсис индейских плеем» Галлатина появился во 2-м томе Трудов Американского антикварного общества.

Считается, что название должно быть просто денотативным словом и что описательный или коннотативный титул не дает никаких преимуществ. Поэтому желательно, чтобы названия были настолько простыми, насколько это возможно в сочетании с другими, более важными соображениями. По этой причине было признано нецелесообразным признавать в качестве семейных названий обозначения, основанные на нескольких различных терминах, таких как описательные фразы и слова, образованные путем соединения двух или более географических названий. Подобные фразы и сложные слова были отвергнуты.

В Северной Америке существует множество языковых семей, и в ряде них имеется много племен, говорящих на разных языках. Поэтому важно придавать семейному названию определенную форму, по которой его можно было бы отличить от названия отдельного племени или языка. Во многих случаях какой-то один язык внутри языкового ствола принимался за тип, и его название давалось всей семье; в результате название языка и название ствола, к которому он принадлежит, оказываются идентичными. Это неудобно и ведет к путанице. По этим причинам было решено снабжать каждое название семьи окончанием «an» или «ian».

В соответствии с изложенными принципами были сформулированы следующие правила:

I. Закон приоритета, касающийся номенклатуры систематической филологии племен Северной Америки, не распространяется на авторов, чьи труды датируются периодом до 1836 года.

II. Название, первоначально данное основателем лингвистической группы для обозначения ее как языковой семьи или ствола, должно сохраняться навсегда исключая все остальные.

III. Ни одно семейное название не признается, если оно состоит более чем из одного слова.

IV. Семейное название, однажды установленное, не подлежит отмене при любом последующем разделении группы, но сохраняется в ограниченном смысле для одной из его составных частей.

V. Семейные названия должны отличаться в качестве таковых по окончанию «an» или «ian».

VI. Никакое название не принимается для языковой семьи, если оно не использовалось для обозначения племени или группы племен в качестве лингвистического ствола.

VII. Никакое семейное название не принимается, если не указан ареал племени или племен, к которым оно применяется.

VIII. Первоначальная орфография названия должна строго сохраняться, за исключением случаев, предусмотренных правилом III, а также если очевидна опечатка.

Термины «семья» и «ствол» применяются здесь взаимозаменяемо по отношению к группе языков, которые предполагаются родственными.

Отдельный язык называется стволом или семьей, когда он не обнаруживает родства ни с каким другим языком. Языки называются родственными, когда между ними обнаруживаются такие отношения, что они, как предполагается, произошли от общего предкового языка. Свидетельство родства выводится исключительно из словарного состава. Грамматические сходства не считаются свидетельством родства, а представляют собой явления, отчасти связанные со стадией культуры, а отчасти случайные. Следует помнить, что крайние особенности грамматики, такие как вокальные мутации в семитских языках или односложное разделение в китайском, не обнаружены среди индейских языков. Поэтому при классификации индейских языков по семействам возникает необходимость пренебрегать грамматической структурой и рассматривать только лексические элементы. Но это утверждение следует понимать совершенно однозначно. Предполагается, что в развитии языков новые слова образуются путем соединения, и эти новые слова изменяются посредством редукции для экономии речевых усилий, а также посредством ассимиляции (аналогии) для экономии мышления. При сравнении языков в целях систематической филологии часто возникает необходимость расчленять сложные слова с целью сравнения полученных таким образом более примитивных форм. Парадигматические слова, рассматриваемые в грамматических трактатах, часто могут оказаться именно теми словами, которые следует препарировать, чтобы обнаружить в их элементах первичные сродства. Но сравнение остается лексическим, а не грамматическим.

Лексическое сравнение проводится между вокальными элементами; грамматическое сравнение — между грамматическими методами, такими, например, как системы родов. Классы, на которые распределяются предметы по признаку рода, могут быть одушевленными и неодушевленными, а одушевленные впоследствии могут делиться на мужской и женский роды, и эти два класса могут в конечном итоге поглотить, по крайней мере частично, неодушевленные предметы. Развитие системы родов может пойти по другому пути. Одушевленное и неодушевленное могут подразделяться на стоящее, сидящее и лежащее, либо на движущееся, прямостоящее и полулежащее; или, более того, надстроенная классификация может основываться на предполагаемом составе предметов: телесные, древесные, скальные, земляные, водные. Таким образом, количество родов может увеличиваться, тогда как в дальнейшем в истории языка роды могут уменьшаться вплоть до почти полного исчезновения. Все эти характеристики отчасти случайны, но в значительной степени род представляет собой явление развития, указывающее на стадию, которой достиг язык. Надлежащая падежная система может быть не установлена в языке путем закрепления падежных частиц, либо, будучи установленной, она может изменяться за счет увеличения или уменьшения количества падежей. Система времен также имеет начало, развитие и упадок. Система наклонений вариативна на различных этапах истории языка. Подобным же образом претерпевает изменения местоименная система. Частицы могут добавляться в качестве префиксов, инфиксов или суффиксов в сложных словах, и какой именно из этих методов в конечном итоге возобладает, можно определить только на поздней стадии развития. Считается, что все это относится к грамматике языка и представляет собой грамматические методы, отличные от лексических элементов.

При таких определениях терминов языки считаются родственными, когда в их лексических элементах обнаруживаются фундаментальные сходства. Когда члены языковой семьи подлежат классификации на подразделения и исследуется история таких языков, грамматические характеристики приобретают первостепенное значение. Слова языка изменяются описанными способами, но фундаментальные элементы, или корни, более долговечны. Грамматические методы также изменяются, возможно, даже быстрее, чем слова, и изменения могут зайти так далеко, что примитивные методы будут полностью утрачены, поскольку не останется исходных грамматических элементов для сохранения. Грамматическая структура — это лишь фаза или случайность развития, а не первородный элемент языка. Корни языка являются его наиболее постоянными характеристиками, и хотя слова, образующиеся из них, могут меняться настолько, что маскируют свои элементы или в некоторых случаях даже теряют их, кажется, что они никогда не утрачиваются во всех словах целиком и могут быть восстановлены в значительной части. Грамматическая структура или план языка вечно меняются, и в этом отношении язык может претерпеть полную трансформацию.

ЛИТЕРАТУРА, ОТНОСЯЩАЯСЯ К КЛАССИФИКАЦИИ ИНДЕЙСКИХ ЯЗЫКОВ.

Хотя литература, относящаяся к языкам Северной Америки, весьма обширна, литература по их классификации гораздо менее обширна. На благо будущих исследователей в этой области представляется целесообразным изложить краткий обзор такой литературы или, по крайней мере, той ее части, к которой обращались при подготовке данной работы.

1836. Галлатин (Альберт).

Синопсис индейских племен в пределах Соединенных Штатов к востоку от Скалистых гор, а также в британских и русских владениях в Северной Америке. В кн.: Transactions and Collections of the American Antiquarian Society (Archæologia Americana), Cambridge, 1836, vol. 2.

Большая часть тома представляет собой статью Галлатина. Короткая глава посвящена общим наблюдениям, включая определенные исторические данные, а остальная часть отведена под обсуждение лингвистического материала и сродства различных упомянутых племен. В качестве приложения даны вокабуляры многих семей. В общей таблице племен выделяется двадцать восемь лингвистических подразделений. Некоторые из этих подразделений носят чисто географический характер, например, племена реки Салмон, острова Куин-Шарлотт и т. д. Вокабуляры из этих местностей были в наличии, но в отношении их языковых связей автор не был до конца уверен. Большинство признанных Галлатином языковых семей были очерчены с большой точностью. Не все его выводы можно принять при наличии имеющихся сегодня данных, но обычно они были здравыми, о чем свидетельствует тот факт, что они служили основой для многих классификационных работ со времен его деятельности.

Первоначальной, или, по крайней мере, видимой целью цветной карты, прилагающейся к статье Галлатина, было, как указывает ее название, показать распространение племен, и соответственно на ней указаны их названия, а не названия языковых семей. Тем не менее, это практически карта языковых семей в том виде, в каком их определил автор, и считается, что это первая попытка создания карты для представленного ареала. На ней отображено только одиннадцать из двадцати восьми семей, названных в этой таблице, и они представляют семьи, с которыми он был знаком лучше всего. Как и следовало ожидать из-за раннего периода создания карты, большая часть западной части Соединенных Штатов осталась незакрашенной. В целом карта отлично иллюстрирует уровень знаний того времени.

1840. Бэнкрофт (Джордж).

История колонизации Соединенных Штатов, Boston, 1840, vol. 3.

В главе XXII этого тома автор дает краткий синопсис индейских племен к востоку от Миссисипи на основе лингвистической классификации и добавляет краткий обзор характера и методов индейских языков. В издание включена лингвистическая карта этого региона, которая в целом совпадает с картой, опубликованной Галлатином в 1836 году. Заметным дополнением к карте Галлатина является включение ючи в их надлежащем ареале. Хотя Галлатин считал это племя отдельной семьей, оно не появляется на его карте. Более того, чокто и мускоги, которые на карте Галлатина выступают в качестве раздельных семей (хотя этот автор и полагал, что они принадлежат к одной семье), на карте Бэнкрофта объединены под термином мобил.

Рассматриваемые языковые семьи: I. Алгонкинская, II. Сиу, или дакота, III. Гуроно-ирокезская, IV. Катавба, V. Чероки, VI. Ючи, VII. Натчез, VIII. Мобилская.

1841. Скоулер (Джон).

Наблюдения над коренными племенами северо-западного побережья Америки. В кн.: Journal of the Royal Geographical Society of London, London, 1841, vol. 11.

Упомянутая глава коротка, но достаточна для того, чтобы автор смог построить весьма любопытную классификацию племен, о которых идет речь. В своем изложении Скоулер руководствуется главным образом, если использовать его собственные слова, «соображениями, основанными на их физических характеристиках, манерах и обычаях, а также на сродстве их языков». Поскольку лингвистические соображения упоминаются последними, они, судя по всему, являются наименее весомыми среди его «соображений».

Определение семьи у Скоулера весьма широко, и в свою «Северную семью», которая является ветвью его «Островной группы», он включает такие различные языковые стволы, как «все индейские племена на русской территории», жителей острова Куин-Шарлотт, колошей, угаленцев, атна, колчанов, кенайцев, тун-гаасе, хайда и химсианов. Его нутка-колумбийская семья выглядит не менее разнородной, и очевидно, что указанная классификация лишь в сравнительно небольшой степени является лингвистической.

1846. Хейл (Хорацио).

Экспедиция по исследованию Соединенных Штатов в 1838, 1839, 1840, 1841, 1842 гг. под командованием Чарльза Уилкса, ВМС США, т. 6, этнография и филология. Philadelphia, 1846.

Помимо большого объема этнографических данных, полученных с полинезийских и микронезийских островов, из Австралии и т. д., более половины этого важного тома посвящено филологии, причем значительная доля материала относится к племенам северо-западной Америки.

Словачники, собранные Хейлом, и выводы, сделанные им на основе их изучения, значительно расширили прежние знания о языках этих племен. Его выводы и классификация были в основном приняты Галлатином в его лингвистических трудах 1848 года.

1846. Латам (Роберт Гордон).

Различные вклады в этнографию Северной Америки. В кн.: Proceedings of the Philological Society of London, London, 1846, vol. 2.

В этой статье, зачитанной в Филологическом обществе 24 января 1845 года, исследуется большое количество североамериканских языков и обсуждается их родство в подтверждение двух следующих постулатов, выдвинутых в начале работы: во-первых, «ни один американский язык не занимает изолированного положения при сопоставлении с остальными языками в массе, а не с языком какого-либо конкретного класса»; во-вторых, «родство между языками Нового Света, определяемое по их вокабулярам, не менее реально, чем то, которое выводится из аналогий их грамматической структуры». Автор приходит к выводу, что оба утверждения подтверждаются представленными доказательствами. Статья не содержит новых семейных названий.

1847. Причард (Джеймс Коулз).

Исследования по физической истории человечества (третье издание), т. 5, содержащий исследования по истории океанийских и американских народов. London, 1847.

Целью этого автора, как он сам заявлял, было определить, являются ли человеческие расы потомками единого ствола или же они произошли от нескольких изначальных семей соответственно. Подобно другим авторам, писавшим на эту тему, его теория о том, что должно составлять расу, не была четко определенной. Масштаб исследования требовал рассмотрения огромного числа вопросов и привел к накоплению колоссального массива фактов. В томе 5 автор рассматривает американских индейцев и в связи с различными племенами высказывается об их языках. Никаких попыток оригинальной классификации не предпринимается, и в основном автор следует классификации Галлатина и принимает его выводы.

1848. Галлатин (Альберт).

Индейцы северо-западной Америки Хейла и вокабуляры Северной Америки, с введением. В кн.: Transactions of the American Ethnological Society, New York, 1848, vol. 2.

Введение состоит из ряда глав, а именно: первая — географические заметки и средства к существованию индейцев; вторая — древняя полуцивилизация Нью-Мексико, реки Рио-Гила и ее окрестностей; третья — филология; четвертая — дополнения и разное. В них собрана масса ценной информации и сделаны многие важные выводы, которые иллюстрируют большую проницательность г-на Галлатина. Представленная классификация представляет собой расширение варианта, принятого в 1836 году, и содержит изменения и дополнения. Последние являются главным образом результатом рассмотрения материала, предоставленного г-ном Хейлом, или просто заимствованы из его труда.

Группы, добавленные к тем, что содержались в Archæologia Americana:

1. Arrapahoes.

2. Jakon.

3. Kalapuya.

4. Kitunaha.

5. Lutuami.

6. Palainih.

7. Sahaptin.

8. Selish (Tsihaili-Selish).

9. Saste.

10. Waiilatpu.

1848. Латам (Роберт Гордон).

О языках территории Орегон. В кн.: Journal of the Ethnological Society of London, Edinburgh, 1848, vol. 1.

Эта статья была зачитана в Этнологическом обществе 11 декабря. Рассматриваемые языки — это те, что находятся между «Русской Америкой и Новой Калифорнией», и автор стремится дать их исчерпывающий список. Он обсуждает статус групп, к которым были отнесены эти языки, а именно атапасской и нутка-колумбийской, и приходит к выводу, что им был присвоен слишком высокий статус и что они эквивалентны лишь первичным подразделениям лингвистических стволов, подобно готической, кельтской и классической группам, а не самим стволам. Далее он обнаруживает, что атапасская, колошская, нутка-колумбийская и кадьякская группы являются подчиненными членами одного крупного и важного класса — эскимосского.

Новые языковые группы не представлены.

1848. Латам (Роберт Гордон).

Об этнографии Русской Америки. В кн.: Journal of the Ethnological Society of London, Edinburgh, 1848, vol. 1.

Этот очерк был зачитан в Этнологическом обществе 19 февраля 1845 года. Даются краткие заметки о наиболее важных племенах, а языки классифицируются по двум группам: эскимосскую и колошскую. Обнаруживается, что каждая из этих групп имеет сходства —

(1) С атапасскими языками, и возможно, в равной степени.

(2) Каждая имеет сходства с языками Орегона, и каждая, возможно, в равной степени.

(3) Каждая имеет определенное сходство с языками Новой Калифорнии, и каждая, возможно, в равной степени.

(4) Каждая имеет разного рода сходства со всеми остальными языками Северной и Южной Америки.

1848. Бергхаус (Генрих).

Физический атлас, или Собрание карт, на которых важнейшие явления неорганической и органической природы наглядно представлены по их географическому распространению и распределению (Physikalischer Atlas oder Sammlung von Karten, auf denen die hauptsächlichsten erscheinungen der anorganischen und organischen Natur nach ihrer geographischen Verbreitung und Vertheilung bildlich dargestellt sind). Второй том, Gotha, 1848.

Это первое издание известного атласа содержит, среди прочих карт, этнографическую карту Северной Америки, составленную в 1845 году. Как утверждается, она основана на материалах, полученных от Галлатина, Гумбольдта, Клавихеро, Эрваса, Ватера и других. Что касается восточной части Соединенных Штатов, она в значительной степени дублирует карту Галлатина 1836 года, в то время как в западном регионе в нее включен определенный объем новых материалов.

1852. В издании 1852 года этнографическая карта датирована 1851 годом. Ее восточная часть в основном является копией более раннего издания, но ее западная половина существенно изменена, главным образом в соответствии со знаниями, предоставленными Хейлом в 1848 году.

Карта номер 72 последнего издания Бергхауса отнюдь не является шагом вперед по сравнению с изданием 1852 года. По-видимому, количество семей сильно уменьшено, но очень трудно истолковать смысл замысла автора, который попытался на одной и той же карте указать языковые деления и племенные ареалы, в результате чего путаница стала еще более запутанной.

1853. Галлатин (Альберт).

Классификация индейских языков; письмо с приложением таблицы родовых семей индейских языков. В кн.: Information respecting the History, Condition, and Prospects of the Indian Tribes of the United States, by Henry E. Schoolcraft, Philadelphia, 1853, vol. 3.

Эта короткая статья Галлатина представляет собой письмо, адресованное У. Медиллу, комиссару по делам индейцев, с просьбой о содействии в попытке получить вокабуляры для помощи в более полном изучении грамматики и структуры языков индейцев Северной Америки. К нему прилагается «Синопсис индейских племен», в котором приводятся семьи и племена в той мере, в какой они были известны на тот момент. В основном классификация является повторением варианта 1848 года, но отличается от него в ряде деталей. Две семьи 1848 года не появляются в этой статье, а именно арапахо и кенай. Остров Куин-Шарлотт, использовавшийся в качестве названия семьи в 1848 году, помещен в вакашскую семью, в то время как язык скитагете, на котором основывалось название «остров Куин-Шарлотт» в 1848 году, приводится здесь в качестве семейного обозначения для языка, на котором говорят в «Ситке, между 52° и 59° с. ш.». Появляются следующие семьи, которые не содержались в списке 1848 года:

1. Cumanches.

2. Gros Ventres.

3. Kaskaias.

4. Kiaways.

5. Natchitoches.

6. Pani, Towiacks.

7. Ugaljachmatzi.

1853. Гиббс (Джордж).

Наблюдения над некоторыми индейскими диалектами северной Калифорнии. В кн.: Information respecting the History, Condition, and Prospects of the Indian tribes of the United States, by Henry E. Schoolcraft, Philadelphia, 1853, vol. 3.

«Наблюдения» служат введением к серии вокабуляров, собранных в северной Калифорнии, и затрагивают метод, использовавшийся при их сборе, а также возникшие трудности. Они также содержат заметки о племенах, говорящих на соответствующих языках, а также об охваченном ареале. Материалов классификационного характера сравнительно немного, хотя в одном случае предлагается название куоратэм в качестве подходящего для семьи, «если ее таковой считать».

1854. Латам (Роберт Гордон).

О языках Новой Калифорнии. В кн.: Proceedings of the Philological Society of London for 1852 and 1853, London, 1854, vol. 6.

Зачитано в Филологическом обществе 13 мая 1853 года. В этой статье исследуется ряд языков с целью определения стволов, к которым они принадлежат, и взаимного сродства последних. Среди упомянутых языков — саинтскла, умква, лутуами, падука, атапасский, диегуньо и ряд языков миссий.

1855. Лейн (Уильям Карр).

Письмо о сродстве диалектов в Нью-Мексико. В кн.: Information respecting the History, Condition, and Prospects of the Indian tribes of the United States, by Henry R. Schoolcraft, Philadelphia, 1855, vol. 5.

Письмо занимает полстраницы печатного текста. Суть сообщения фактически сводится к тому, что автор слышал, будто индейцы определенных пуэбло говорят на трех разных языках, которые, как он слышал, называются соответственно: (1) чу-ча-кас и кес-хва-хай; (2) э-наг-маг; (3) тай-во. Это едва ли можно назвать классификацией, хотя расположение пуэбло, указанное Лейном, подробно цитируется Кейном в Приложении к «Компендию» Стенфорда.

1856. Латам (Роберт Гордон).

О языках Северной, Западной и Центральной Америки. В кн.: Transactions of the Philological Society of London, for 1856, London [1857?].

Эта статья была зачитана в Филологическом обществе 9 мая 1856 года и заявлена как «дополнение к двум хорошо известным вкладам в американскую филологию покойного А. Галлатина».

Поскольку речь идет о классификации языков Северной Америки, это, пожалуй, самая важная статья Латама, так как в ней предлагается ряд новых названий для лингвистических групп, таких как копхе для племен реки Сакраменто, эхник для племен карок, Марисопская группа и Мендосинская группа — соответственно для племен йокут и помо, мокелюмне — для мутсун, пуджуни — для мейду, веитспек — для эуроков.

1856. Тернер (Уильям Уэдден).

Отчет об индейских племенах, составленный лейтенантом А. У. Уипплом, Томасом Юбэнком, эскв., и проф. Уильямом У. Тернером, Washington, D.C., 1855. В кн.: Reports of Explorations and Surveys to ascertain the most practicable and economical route for a railroad from the Mississippi to the Pacific Ocean, Washington, 1856, vol. 3, part 3.

Глава V вышеупомянутого отчета озаглавлена «Вокабуляры языков Северной Америки» и принадлежит Тернеру, как указано в сноске. Хотя на титульном листе Части III стоит 1855 год, глава Тернера была издана только в 1856 году, в год выхода всего тома целиком, как заявляет сам Тернер на странице 84. Ниже приводятся данные вокабуляры с их распределением по семьям:

I. Delaware. Algonkin.

II. Shawnee.

III. Choctaw.

IV. Kichai. Pawnee?

V. Huéco.

VI. Caddo.

VII. Comanche. Shoshonee.

VIII. Chemehuevi.

IX. Cahuillo.

X. Kioway.

XI. Navajo. Apache.

XII. Pinal Leño.

XIII. Kiwomi. Keres.

XIV. Cochitemi.

XV. Acoma.

XVI. Zuñi.

XVII. Pima.

XVIII. Cuchan. Yuma.

XIX. Coco‑Maricopa.

XX. Mojave.

XXI. Diegeno.

Несколько семейных названий, а именно: керес, киова, юма и зуни, были приняты в соответствии со сформулированными выше правилами.

1858. Бушман (Иоганн Карл Эдуард).

Народы и языки Нью-Мексико и западного побережья британской Северной Америки, представленные г-ном Бушманом (Die Völker und Sprachen Neu-Mexiko’s und der Westseite des britischen Nordamerika’s, dargestellt von Hrn. Buschmann). В кн.: Abhandlungen (aus dem Jahre 1857) der königlichen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Berlin, 1858.

Эта работа содержит исторический обзор ранних открытий в Нью-Мексико и проживающих там племен, а также доступных на тот момент вокабуляров. На страницах 315–414 аналогичным образом рассматриваются племена британской Америки примерно от 54° до 60° северной широты, причем дается обзор различных открытий, а также открытий на побережье Северного Тихого океана. Значительную часть материалов следовало включить в том 1859 года (который был подготовлен в 1854 году), на который часто даются перекрестные ссылки и которому данная работа приходится своего рода дополнением.

1859: Бушман (Иоганн Карл Эдуард).

Следы ацтекского языка в северной Мексике и высшем американском Севере. Одновременно обзор народов и языков северной Мексики и западного побережья Северной Америки от Гвадалахары до Ледовитого океана (Die Spuren der aztekischen Sprache im nördlichen Mexico und höheren amerikanischen Norden. Zugleich eine Musterung der Völker und Sprachen des nördlichen Mexico’s und der Westseite Nordamerika’s von Guadalaxara an bis zum Eismeer). В кн.: Abhandlungen aus dem Jahre 1854 der königlichen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Berlin, 1859.

Упомянутая работа, представляющая собой второй дополнительный том «Трудов» за 1854 год, представляет собой обширный сборник предшествующей литературы, посвященной индейским племенам от Северного Ледовитого океана на юг до Гвадалахары, и особо затрагивает ацтекский язык и его следы в языках многочисленных племен, рассредоточенных вдоль Тихого океана и в глуне континента до высоких равнин. Здесь собрано большое количество вокабуляров и огромный объем лингвистического материала, которые организованы всеобъемлющим образом в помощь предпринятому исследованию. В своей классификации племен к востоку от Скалистых гор Бушман в значительной степени следовал Галлатину. Его трактовка тех племен, которые не вошли в работу Галлатина, в основном оригинальна. Многие из полученных результатов в момент публикации могли показаться смелыми, но недавние филологические исследования свидетельствуют о ценности многих выводов автора.

1859. Кейн (Пол).

Странствия художника среди индейцев Северной Америки от Канады до острова Ванкувер и Орегона через территорию Компании Гудзонова залива и обратно. London, 1859.

За интересным рассказом о путешествиях автора среди индейцев, главным образом на Северо-Западе, и об их привычках следует четырехстраничное приложение с указанием названий, мест обитания и переписей племен северо-западного побережья. Они классифицированы по языковому признаку на химсианские, включая племена насс, химсианов, скена и сабассас (упоминается двадцать одно племя); хаилбзук, или баллабола, включая милбанкские индейцы (девять племен); кленекат (двадцать племен); хайда, включая кигаргеи и индейцев острова Куин-Шарлотт (перечислено девятнадцать племен); и кваколт (двадцать девять племен). Сведений о происхождении этих таблиц не приводится, и они без каких-либо объяснений появляются вновь в «Индейских племенах» Шкулкрафта, т. V, с. 487–489.

В своей работе об островах Куин-Шарлотт (1870 г.) Доусон публикует часть этой таблицы, относящуюся к хайда, с пояснением, что он получил ее от д-ра У. Ф. Толми. Перепись была проведена в 1836–1841 гг. покойным м-ром Джоном Уорком, который, несомненно, был автором более полных таблиц, опубликованных Кейном и Шкулкрафтом.

1862. Латам (Роберт Гордон).

Основы сравнительной филологии. London, 1862.

Цель этого тома, как заявляет автор в предисловии, заключается в том, «чтобы представить читателю основные факты и основные ходы рассуждений в сравнительной филологии». Среди огромной массы материала, накопленного для этой цели, часть посвящена языкам Северной Америки. Замечания по поводу этих языков часто заимствуются дословно из более ранних статей автора, на которые ссылались выше, а приведенные в них семейные названия и классификация в значительной степени повторяются.

1862. Хайден (Фердинанд Вандевир).

Вклады в этнографию и филологию индейских племен долины Миссури. Philadelphia, 1862.

Это ценный вклад в наши знания о племенах реки Миссури, сделанный в то время, когда информация о них была не слишком точной. Рассматриваемые племена классифицируются следующим образом:

I. Knisteneaux, or Crees. Algonkin Group, A.

II. Blackfeet.

III. Shyennes.

IV. Arapohos. Arapoho Group, B.

V. Atsinas.

VI. Pawnees. Pawnee Group, C.

VII. Arikaras.

VIII. Dakotas.

Dakota Group, D.

IX. Assiniboins.

X. Crows.

XI. Minnitarees.

XII. Mandans.

XIII. Omahas.

XIV. Iowas.

1864. Ороско-и-Берра (Мануэль).

География языков и этнографическая карта Мексики с предшествующим эссе по классификации тех же языков и заметками об иммиграции племен (Geografía de las Lenguas y Carta Etnográfica de México Precedidas de un ensayo de clasificacion de las mismas lenguas y de apuntes para las inmigraciones de las tribus). Mexico, 1864.

Работа делится на три части: (1) предварительная классификация языков Мексики; (2) заметки об иммиграции племен Мексики; (3) география языков Мексики.

Автор заявляет, что не обладает абсолютно никакими знаниями о языках, которые он рассматривает. Все, что он пытается сделать, — это суммировать мнения других. Его авторитетами были: (1) авторы трудов по туземным грамматикам; (2) миссионеры; (3) лица, которые считаются сведущими в таких вопросах. Он заявляет, что пользовался собственным суждением только тогда, когда эти авторитеты оставляли ему такую свободу.

Его заявленный метод составления этнографической карты заключался в том, чтобы положить перед собой карту определенного департамента, изучить всех своих авторитетов, имеющих отношение к этому департаменту, и отметить отличительным цветом все местности, которые, как утверждается, принадлежат к определенному языку. По завершении этого он проводил линию границы вокруг ареала данного языка. Изучение карты показывает, что он отчасти выразил на ней классификацию языков, приведенную в первой части своего текста, а отчасти ограничился указанием географических границ языков, не обозначая при этом границы всех языков, упомянутых в его списках.

1865. Пиментель (Франсиско).

Описательный и сравнительный очерк языков индейцев Мексики (Cuadro Descriptivo y Comparativo de las Lenguas Indígenas de México). México, 1865.

Согласно введению, эта работа делится на три части: (1) описательная; (2) сравнительная; (3) критическая.

Рассмотрение каждого языка автор делит на: (1) его устройство; (2) его словарь; (3) его грамматику. Под «устройством» он понимает произношение и словообразование; под «словарем» он понимает наиболее распространенные или примечательные слова.

Для каждого языка он указывает местности, где на нем говорят, дает краткий очерк его истории, объяснение этимологии и список известных ему авторов, писавших об этом языке. Затем следуют: «устройство, словарь и грамматика». Далее он перечисляет его диалекты, если таковые имеются, и сравнивает их образцы, когда имеет такую возможность. По возможности он приводит молитву «Отче наш».

Том I (1862 г.) содержит введение и двенадцать языков. Том II (1865 г.) содержит четырнадцать групп языков, словарь языка опата и приложение, посвященное команче, коауильтеко и различным языкам верхней Калифорнии.

Том III (анонсированный в предисловии ко Тому II) должен содержать «сравнительную часть» (которая будет рассматриваться в том же «смешанном» методе, что и «описательная часть»), а также научную классификацию всех языков, на которых говорят в Мексике.

В «критической части» (по-видимому, рассредоточенной по остальным двум частям) автор намерен вынести суждение о достоинствах языков Мексики, указать на их сильные стороны и недостатки.

1870. Далл (Уильям Хили).

О распространении коренных племен Аляски и прилегающей территории. В издании: Proceedings of the American Association for the Advancement of Science. Кембридж, 1870, т. 18.

В этой важной работе представлен большой объем интересных сведений об обитателях Аляски и прилегающих территорий. Туземцы делятся на две группы: индейцы внутренних районов и жители побережья, или эскимосы. Последние обозначаются термином «орарийцы», которые состоят из трех меньших групп: эскимосов, алеутов и туски. Орарийцы различаются: во-первых, по своему языку; во-вторых, по своему ареалу; в-третьих, по своим привычкам; в-четвертых, по своим физическим характеристикам.

1870. Далл (Уильям Хили).

Аляска и ее ресурсы. Бостон, 1870.

Используемая классификация практически совпадает с той, которая приведена в статье автора в журнале «Proceedings of the American Association for the Advancement of Science».

1877. Далл (Уильям Хили).

Племена крайнего северо-запада. В издании: Contributions to North American Ethnology (публикуется Географической и геологической службой США Скалисто-Горного региона). Вашингтон, 1877, т. 1.

Это расширенный вариант статьи, опубликованной в «Proceedings of the American Association», на которую ссылались выше. Автор заявляет, что «многочисленные дополнения и исправления, а также личные наблюдения того, о чем прежде во многом судили с чужих слов, дали мне возможность расширить и усовершенствовать мою первоначальную классификацию».

В этой работе орарийцы делятся на «две четко очерченные группы»: иннуитов, включающих всех так называемых эскимосов и туски, и алеутов. Сама статья сопровождается приложением, составленным Гиббсом и Даллом, в котором представлен ряд вокабуляров с северо-запада, включая диалекты народов тлинкитов и хайда, тсимшианов и других.

1877. Гиббс (Джордж).

Племена западного Вашингтона и северо-западного Орегона. В издании: Contributions to North American Ethnology. Вашингтон, 1887, т. 1.

Это ценная статья, в которой приводятся многие интересные подробности о рассматриваемых племенах. Местами упоминаются языки различных племен, однако без каких-либо попыток их классификации. За отчетом следует таблица, в которой Даллом (по материалам Гиббса) приводится классификация упомянутых Гиббсом племен. Упомянуты пять семей, а именно: нутка, сахаптин, тинне, селишь и цынук. Сравнительные словари следуют за Частью II.

1877. Пауэрс (Стивен).

Племена Калифорнии. В издании: Contributions to North American Ethnology. Вашингтон, 1877, т. 3.

Обширная статья о калифорнийских племенах, составляющая основную часть этого тома, представляет собой важнейший вклад в данную тему из всех когда-либо сделанных. Исключительные возможности автора для личных наблюдений среди этих племен были использованы по максимуму, в результате чего получилось сравнительно полное и исчерпывающее описание их привычек и характера.

Тут и там встречаются упоминания о языках, на которых они говорят, со ссылками на языковые семьи, к которым принадлежат племена. Никакой официальной классификации не представлено.

1877. Пауэлл (Джон Уэсли).

Приложение. Лингвистика под редакцией Дж. У. Пауэлла. В издании: Contributions to North American Ethnology. Вашингтон, 1877, т. 3.

Это приложение состоит из ряда сравнительных вокабуляров, собранных Пауэрсом, Гиббсом и другими, классифицированных по языковым семьям следующим образом:

Family.

Family.

1. Ká-rok. 8. Mūt´-sūn.

2. Yú-rok. 9. Santa Barbara.

3. Chim-a-rí-ko. 10. Yó-kuts.

4. Wish-osk. 11. Mai´-du.

5. Yú-ki. 12. A-cho-mâ´-wi.

6. Pómo. 13. Shaś-ta.

7. Win-tūn´.

1877. Гатчет (Альберт Самуэль).

Индейские языки тихоокеанских штатов и территорий. В журнале: Magazine of American History. Нью-Йорк, 1877, т. 1.

После некоторых замечаний относительно природы языка и особенностей индейских языков автор дает краткий обзор языков Тихоокеанского региона. Упомянуты следующие семьи:

1. Shóshoni. 11. Pomo. 21. Yakon.

2. Yuma. 12. Wishosk. 22. Cayuse.

3. Pima. 13. Eurok. 23. Kalapuya.

4. Santa Barbara. 14. Weits-pek. 24. Chinook.

5. Mutsun. 15. Cahrok. 25. Sahaptin.

6. Yocut. 16. Tolewa. 26. Selish.

7. Meewoc. 17. Shasta. 27. Nootka.

8. Meidoo. 18. Pit River. 28. Kootenai.

9. Wintoon. 19. Klamath.

10. Yuka. 20. Tinné.

Это важная статья, содержащая сведения о нескольких новых стволах, полученные в результате изучения материалов, предоставленных Пауэрсом.

Автор выступает за использование системы номенклатуры, аналогичной той, что применяется в зоологии для родовых и видовых названий, добавляя после названия племени название семьи, к которой оно принадлежит; например: Ворм-Спрингс, сахаптин.

1878. Пауэлл (Джон Уэсли).

Национальная принадлежность пуэбло. В журнале: The Rocky Mountain Presbyterian. Денвер, ноябрь 1878 г.

Это статья размером в полколонки, целью которой является отнесение различных пуэбло к их надлежащим языковым стволам. Один абзац посвящен опровержению распространенного мнения о том, что пуэбло каким-то образом связаны с ацтеками. Никакие словари не приводятся и не цитируются, хотя утверждается, что классификация является лингвистической.

1878. Кин (Огастес Х.).

Приложение. Этнография и филология Америки. В издании: Stanford’s Compendium of Geography and Travel, под редакцией и с дополнениями Г. В. Бейтса. Лондон, 1878.

В приложении приведены сначала некоторые более общие характеристики и особенности индейских языков, за которыми следует классификация всех племен Северной Америки, после чего дан алфавитный указатель американских племен и языков с указанием их ареалов и ствола, к которому они принадлежат.

Классификация составлена из множества источников, и хотя она содержит много ошибок и несоответствий, в целом она дает хорошее общее представление о господствующих взглядах на этот предмет.

1880. Пауэлл (Джон Уэсли).

Индейцы пуэбло. В журнале: The American Naturalist. Филадельфия, 1880, т. 14.

Это двухстраничная статья, в которой изложена классификация индейцев пуэбло на основе лингвистических соображений. Пуэбло делятся на четыре семьи или ствола, а именно:

1. Shínumo.

2. Zunian.

3. Kéran.

4. Téwan.

Под каждым стволом приводится список тех, кто собрал вокабуляры этих языков, со ссылкой на их публикации.

1880. Эллс (Майрон).

Язык твана территории Вашингтон. В журнале: The American Antiquarian. Чикаго, 1880–1881, т. 3.

Это короткая статья — на две с половиной страницы — об индейцах твана, клаллам и хемакум. На основе сопоставления словарей автор приходит к выводу, что язык хемакум имеет мало общего с языками его соседей.

1885. Далл (Уильям Хили).

Коренные племена Аляски. В издании: Proceedings of the American Association for the Advancement of Science, 34-е заседание, состоявшееся в Энн-Арборе, шт. Мичиган, август 1885 г. Салем, 1886.

Эта статья представляет собой своевременный вклад в изучение темы аляскинских племен и доводит ее с того момента, на котором автор оставил ее в 1869 году, до сегодняшнего дня, кратко обобщая несколько недавних достижений науки. Она завершается географической классификацией иннуитов и индейских племен Аляски с оценкой их численности.

1885. Бэнкрофт (Хьюберт Хоу).

Труды Хьюберта Хоу Бэнкрофта, т. 3: коренные расы, т. 3, мифы и языки. Сан-Франциско, 1882.

Тома 1–5 в совокупности озаглавлены «Коренные расы»; том 3 — «Мифы и языки».

В соответствующей главе языки классифицируются по категориям, которые, по-видимому, соответствуют группам, семьям, племенам и диалектам.

Однако классификация не следует какому-либо последовательному плану и местами не поддается пониманию.

1882. Гатчет (Альберт Самуэль).

Индейские языки тихоокеанских штатов и территорий, а также пуэбло Нью-Мексико. В журнале: The Magazine of American History. Нью-Йорк, 1882, т. 8.

Эта статья носит характер дополнения к предыдущей публикации в том же журнале, упомянутой выше. В ней подробнее рассматриваются некоторые из упоминавшихся там стволов, а также, как следует из названия, языки пуэбло. Упомянутые семьи:

1. Chimariko.

2. Washo.

3. Yákona.

4. Sayúskla.

5. Kúsa.

6. Takilma.

7. Rio Grande Pueblo.

8. Kera.

9. Zuñi.

1883. Хейл (Хорацио).

Индейские миграции по данным языкознания. В журнале: The American Antiquarian and Oriental Journal. Чикаго, 1888, т. 5.

В связи с целью данной работы — изучением индейских миграций — упоминаются несколько языковых стволов и приводятся языковые родственные связи ряда племен. Упомянутые стволы:

Huron-Cherokee.

Dakota.

Algonkin.

Chahta-Muskoki.

1885. Толми (У. Фрейзер) и Доусон (Джордж М.)

Сравнительные словари индейских племен Британской Колумбии с картой распространения (Геологическая и естествоведческая служба Канады). Монреаль, 1884.

Представленные словари представляют собой важный вклад в лингвистическую науку. Они охватывают «один или более диалектов каждого индейского языка, на котором говорят на Тихоокеанском склоне от реки Колумбия к северу до реки Тшилкат и далее на Аляске; и от самого дальнего морского побережья до главного континентального водораздела в Скалистых горах». На цветной карте показан ареал, занимаемый каждой языковой семьей.

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ КАРТА.

В 1836 году Галлатин оказал огромную услугу исследователям языка, классифицировав весь имевшийся на тот момент материал, относящийся к этой теме. Даже в свете знаний сегодняшнего дня его труд опирается на прочный фундамент. Тем не менее материал времен Галлатина был слишком скудным, чтобы позволить построить что-либо большее, чем общие контуры предмета. Позднейшие авторы внесли свой вклад в эту работу, и с важными результатами классификации связаны имена Латама, Тёрнера, Причарда, Бушмана, Хейла, Гатчета и других.

Интерес автора к лингвистической работе и зарождение плана языковой классификации индейских языков восходят примерно к 20-летней давности, к тому времени, когда он был занят исследованиями на Западе. Будучи в контакте со многими племенами, удалось собрать большой объем первоначального материала. Впоследствии, при организации Бюро этнологии, этот запас значительно увеличился благодаря трудам других лиц. С тех пор был накоплен огромный корпус литературы, изданной на индейских языках, а ассистенты Бюро и сотрудники в различных частях страны собрали большое количество словарей. Результаты изучения всего этого материала и множества исторических данных, которые неизбежно в большом объеме входят в работу подобного характера, представлены на прилагаемой карте.

Вклад в эту тему за последние пятьдесят лет оказался настолько значительным, а прирост материалов, доступных исследователю времен Галлатина, — столь масштабным, что во многом было смыто заслуженное порижание, падавшее на американских ученых из-за пренебрежения американской лингвистикой. Однако поле деятельности огромно, а исследователей сравнительно мало. Более того, возможности сбора лингвистического материала уменьшаются день ото дня, поскольку племена объединяются в резервации, цивилизуются, а пожилые индейцы, которые единственные владеют языком в совершенстве, уходят из жизни, оставляя после себя разве что несколько несовершенных словарей в качестве основы для будущих исследований. История оставила нам имена многих племен, вымерших в ранний колониальный период, от языка которых не осталось и следа и чьи языковые связи навсегда останутся неизвестными.

Бесполезно сожалеть об упущенных возможностях, если только их осмысление не побуждает нас использовать те, что находятся под рукой. Предстоит заполнить еще немало пробелов, даже в столь элементарной части исследования, как классификация племен по языковому признаку. Что же касается детального изучения различных языковых семей, овладения составляющими их языками и их анализа, их сопоставления друг с другом и с языками других семей, то здесь сделано лишь самое начало.