«Путешествия по Юкатану. Том 1»

Примечания переписчика:

1. Источник сканирования страниц: http://www.archive.org/details/incidentstravel37stepgoog

2. Фронтиспис (гравюра 1) взят из цифровой галереи Нью-Йоркской публичной библиотеки, которая предоставляет бесплатный и открытый доступ к более чем 700 000 изображений, оцифрованных из первоисточников и редких печатных изданий в обширных фондах Нью-Йоркской публичной библиотеки.

Гравюра 1: Фронтиспис — Каса дель Гобернадор, Ушмаль

ЭПИЗОДЫ ПУТЕШЕСТВИЙ

В

ЮКАТАНЕ.

ДЖОН Л. СТИВЕНС,

АВТОР «ЭПИЗОДОВ ПУТЕШЕСТВИЙ В ЕГИПТЕ, КАМЕНИСТОЙ АРАВИИ И СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ», «ЭПИЗОДОВ ПУТЕШЕСТВИЙ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АМЕРИКЕ» И ДР.

С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ ИЗ 120 ГРАВЮР.

В ДВУХ ТОМАХ.

ТОМ I.

НЬЮ-ЙОРК: ИЗДАТЕЛЬСТВО HARPER & BROTHERS ДЛЯ ГЕНРИ БИЛЛА. 1848.

Зарегистрировано в соответствии с Законом Конгресса в 1843 году издательством HARPER & BROTHERS в Канцелярии секретаря Южного округа Нью-Йорка

CONTENTS

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПЕРВОГО ТОМА.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

В своих «Эпизодах путешествий в Центральной Америке, Чьяпасе и Юкатане» автор заявлял о намерении предпринять более тщательное исследование руин последней страны. Это намерение впоследствии было осуществлено, и результатом стали следующие страницы. Они описывают, как автор имеет основания полагать, самое масштабное путешествие, когда-либо совершенное чужеземцем по этому полуострову, и содержат отчет о посещении сорока четырех разрушенных городов или мест, где были обнаружены остатки или следы древнего населения. Существование большинства этих руин было совершенно неизвестно жителям столицы; немногие из них когда-либо посещались белыми обитателями; они были заброшены и поросли деревьями. На короткое время царившая вокруг них тишина нарушилась, и они снова были оставлены наедине с одиночеством и безмолвием. Время и стихии неумолимо ведут их к полному разрушению. Через несколько поколений великие здания, их фасады, покрытые скульптурными орнаментами, уже покрытые трещинами и зияющие провалами, неизбежно рухнут и превратятся в бесформенные холмы. Автору выпала счастливая доля встать между ними и тем полным уничтожением, которое им уготовано; и он надеется вырвать из забвения эти погибающие, но все еще гигантские памятники таинственного народа. Описания сопровождаются подробными иллюстрациями, созданными по дагеротипным видам и рисункам, выполненным на месте мистером Казервудом, а гравюры были исполнены под его личным наблюдением.

ОГЛАВЛЕНИЕ ПЕРВОГО ТОМА.

ГЛАВА I.

Отплытие.— Попутчики.— Шторм на море.— Прибытие в Сисал.— Орнитологические образцы.— Мерида.— Фиеста Сан-Кристоваль.— Лотерея.— Сцена путаницы.— Принцип игры.— Страсть к азартным играм.— Деформированный индеец.

ГЛАВА II.

Обустройство быта.— Описание арены для боя быков.— Бой быков.— Зрители.— Жестокие истязания, причиняемые быкам.— Серьезные несчастные случаи.— Благородный зверь.— Волнующая сцена.— Жертвы боя быков.— Опасность и свирепость боев быков.— Влияние на моральный облик.— Торжественная месса.— Великая процессия.— Аламеда.— Калесы.— Концерт и его устройство.— Фиеста Тодос-Сантос.— Своеобразный обычай.— Инцидент.

ГЛАВА III.

Старый друг.— Краткий очерк истории Юкатана.— Ранние морские экспедиции.— Колумб.— Де Солис и Пинсон.— Экспедиция Кордовы.— Плавания Грихальвы.— Экспедиция Кортеса.— Миссия Монтехо, получившего патент от Карла V.— Открытия, завоевания и страдания Монтехо и его соратников.— Усилия по обращению коренных жителей.— Контрерас.— Дальнейшие подробности, касающиеся завоевания Юкатана.

ГЛАВА IV.

Политическое состояние Юкатана.— Союз с Техасом.— Представление губернатору.— Его характер и внешность.— Сердечный прием.— Прибытие чужеземцев.— Гражданин мира.— Еще одно старое знакомство.— Население Мериды.— Климат.— Общий вид Мериды.— Интересное здание.— Способ наименования улиц.— Скульптурные фигуры.— Церкви.— Францисканский монастырь.— Памятник прошлого.— Руины городов Америки.— Подтверждение прежних выводов.

ГЛАВА V.

Дагеротипный аппарат.— Выступаем в роли портретистов-дагеротипистов для дам.— Подготовка.— Прелестная молодая леди для начала.— Приготовления.— Череда случайностей.— Успех первого эксперимента.— Другие успешные эксперименты.— Перемена участи.— Бросаем это дело.— Инцидент.— Беремся за хирургическую практику.— Операция при косоглазии.— Подробности.— Первый пациент.— Большое скопление косых глаз.— Беспокойный пациент.— Маленький герой.— Необычайный пример стойкости; — Военный пациент.— Женщина-пациент.— Хирургическая практика заброшена.— Непостоянство славы.

ГЛАВА VI.

Отъезд из Мериды.— Карта Юкатана.— Тимукуи.— Теко.— Человеческие черепа и кости.— Церковь Теко.— Монастырь.— Отталкивающее зрелище.— Вид с вершины церкви.— Кура Теко.— Продолжение путешествия.— Любопытный водоем.— Тельчакильо.— Подземный колодец.— Необычайная пещера.— Гасиэнда Хоакина.— Руины Маяпана.— Замечательный холм.— Любопытные скульптурные остатки.— Еще одна необычайная пещера.— Круглое здание.— Двойной ряд колонн.— Ряды холмов.— Арки.— Происхождение слова «Юкатан».— Древний город Маяпан.

ГЛАВА VII.

Происшествие.— Продолжение путешествия.— Гасиэнда Ксанчакан.— Индейский танец.— Порка индейца.— Гасиэнда Мукуйче.— Купание в сеноте.— Гасиэнда Сан-Хосе.— Прибытие в Ушмаль.— Первый взгляд на руины.— Изменения со времени прошлого визита.— Дом Карлика.— Дом Монахинь.— Каса дель Гобернадор.— Проживание на руинах.— Неблагоприятные виды.— Как развести огонь.— Пример упорства.— Прибытие багажа на спинах индейцев.— Первая ночь в Ушмале.

ГЛАВА VIII.

Затруднения.— Хозяйственные нужды.— Индейский способ варки яиц.— Расчистки.— Ценное пополнение.— Описание руин.— Каса дель Гобернадор.— Иероглифы.— Орнаменты над дверными проемами.— План.— Дверные проемы.— Помещения.— Большая толщина задней стены.— Пролом в стене.— Отпечатки красной руки.— Скульптурная балка с иероглифами.— Деревянные перемычки.— Утрата древностей при пожаре панорамы мистера Казервуда.— Террасы.— Любопытный камень.— Круглый холм.— Открытие скульптурного монумента.— Квадратное каменное сооружение.— Скульптурные головы.— Лестница.— Дом Черепах.

ГЛАВА IX.

Поездка в Халачо.— Скверная дорога.— Вид руин в Сеннисакале.— Пестрая толпа.— Селение Бекаль.— Кура.— Завтрак.— Руины.— Прибытие в Халачо.— Большая ярмарка.— Фиеста Сантьяго.— Чудеса.— Фигура святого Иакова.— Бой быков и матадоры.— Конный рынок.— Сцены на площади.— Азартные игры.— Примитивное платежное средство.— Напоминание о доме.— Бал.— Поиски руин.— Гасиэнда Сихо.— Холмы руин.— Замечательные камни.— Длинное здание.— Гасиэнда Танкуче.— Новые руины.— Оштукатуренная стена, покрытая росписями.— Беспокойство от гарапат.— Возвращение в селение.— Бал.— Фейерверк.— Положение индейцев.

ГЛАВА X.

Воскресенье.— Месса.— Торжественная процессия.— Пьяные индейцы.— Отправление в Максану.— Карикоче.— Пейзаж.— Прибытие в Максану.— Пещера Максану.— Прохождение лабиринта.— Тревога.— Внезапное окончание.— Важное открытие.— Лабиринт не подземный.— Новые холмы.— Продолжение путешествия.— Великолепный вид.— Еще один холм.— Происшествие.— Селение Опочеке.— Вид со Сьерры.— Новые руины.— Возвращение в Ушмаль.— Смена жилья.— Пополнение в хозяйстве.— Прекрасный пейзаж.

ГЛАВА XI.

Надзор за индейцами.— Шторм Эль-Норте.— Прибытие дона Симона.— Подземные помещения.— Открытие битой керамики и терракотовой вазы.— Огромное количество этих помещений.— Их вероятное назначение.— Сбор урожая маиса.— Практические взгляды.— Система земледелия на Юкатане.— Посадка кукурузы.— Примитивная молотилка.— Новости из дома.— Новая хирургическая практика.— Грубая кровать.— Пациент с больной ногой.— Пациент с больной рукой.— Растущая болезнь на гасиэнде.— Смерть индейской женщины.— Кампо-Санто.— Копание могилы.— Индейские похороны.

ГЛАВА XII.

Способы снабжения города водой.— Агуады.— Восхитительное место для купания.— Образ жизни на руинах.— Как зажарить поросенка.— Безымянный холм.— Раскопки в нем.— Большие усилия.— Горькое разочарование.— Приступ лихорадки.— Визит куры Тикуля.— Отъезд в Тикуль.— Мучительное путешествие.— Прибытие в монастырь.— Прибытие доктора Каботы, больного лихорадкой.— Мрачные перспективы.— Простое средство от лихорадки.— Облик Тикуля.— Церковь.— Погребальная урна.— Памятник и надпись.— Монастырь.— Характер куры Карльо.— Дата постройки монастыря неизвестна.— Вероятно, построен из материалов, предоставленных руинами прежних городов.— Архивы монастыря.

ГЛАВА XIII.

Другой разрушенный город.— Реликвии.— Руины Сан-Франциско.— Доказано, что это остатки аборигенного города с названием Тикуль.— Прекрасная ваза.— Поиски усыпальницы.— Обнаружение скелета и вазы.— Индейская игла.— Эти города построены не потомками египтян.— Их древность не слишком велика.— Исследование скелета доктором Мортоном и его мнение.— Мумии из Перу.— Эти города построены предками нынешней расы индейцев.— Сейба.— Кампо-Санто.— Тихое селение.

ГЛАВА XIV.

Отъезд из Тикуля.— Сьерра.— Нохкакаб.— Руины Нохпата.— Возвращение в Ушмаль.— Кампо-Санто.— Труд мистера Вальдека.— Общее описание руин.— Два разрушенных здания.— Большие каменные кольца.— Дом Монахинь.— Размеры и пр.— Двор.— Фасады.— Высокое здание.— Сложный орнамент.— Расписанные фасады.— Скульптурные дверные проемы.— Дом Птиц.— Остатки живописи.— Арка.— Дом Карлика.— Здание, перегруженное орнаментами.— Длинное и узкое сооружение.— Изящное расположение орнаментов.— Человеческие жертвоприношения.— Дом Голубей.— Ряд террас под названием Кампо-Санто.— Дом Старухи.— Круглый холм руин.— Городская стена.— Окончание описания.— Правоустанавливающие документы Ушмаля.— О древности Ушмаля.

ГЛАВА XV.

Приступы перемежающейся лихорадки.— Окончательный отъезд из Ушмаля.— Новый год.— Судьба Чайпа-Чи.— Мучительное путешествие.— Четулиш.— Прибытие в Нохкакаб.— Стечение индейцев.— Каса-Реаль.— Пласа.— Благоустройство.— Церковь.— Нория, или колодец.— Муниципальные выборы.— Демократический принцип.— Инсталляция алькальдов.— Болезнь куры Тикуля.— Отправление в Тикуль.— Пьяные носильщики.— Происшествие.— Прибытие в Тикуль.— Странствующий лекарь.— Изменившийся облик куры.— Возвращение в Нохкакаб.— Располагаемся в монастыре.— Древний город Нохкакаб.— Разрушенные холмы.— Руины Кскоха.— Таинственный колодец.— Прекрасная роща.— Круглая впадина.— Горловина колодца.— Исследование его ходов.— Назначение колодца.— Возвращение в селение.— Фатальный несчастный случай.— Дом траура.— Церемония Эль-Велорио.

ГЛАВА XVI.

Руины Нохпата.— Высокий холм.— Великолепный вид.— Скульптурная человеческая фигура.— Террасы.— Огромная скульптурная фигура.— Другие фигуры.— Череп и кости.— Расположение руин.— Поездка в Кабах.— Соломенные хижины.— Прибытие на руины.— Возвращение в селение.— Изумление индейцев.— Ценный слуга.— Праздник Тела Христова.— Множество святых.— Как взять святого под покровительство.— Процессия.— Фейерверк.— Бал.— Избыток женского населения.— Танец.

ГЛАВА XVII.

Руины Кабаха.— Общее описание.— План руин.— Большие теокалли.— Разрушенные помещения.— Великолепный вид.— Терраса и здание.— Ряды зданий.— Иероглифы.— Богатый фасад.— Деревянные перемычки.— Своеобразные сооружения.— Помещения и пр.— Буйство тропической растительности.— Здание под названием Косина.— Величественный комплекс зданий.— Помещения и пр.— Одинокая арка.— Череда разрушенных зданий.— Помещения и пр.— Отпечатки красной руки.— Скульптурная перемычка.— Инструменты, использовавшиеся аборигенами для резьбы по дереву.— Разрушенное сооружение.— Штукатурный орнамент.— Большое разрушенное здание.— Любопытная комната и пр.— Скульптурные косяки.— Еще один свидетель в пользу этих разрушенных городов.— Последний визит в Кабах.— Его недавнее открытие.— Большое костехранилище.— Траурная процессия.— Бал при дневном свете.— Процессия со свечами.— Заключительная сцена.

ГРАВЮРЫ. ТОМ I.

1. Фронтиспис. 2. Разрушенный холм. 3. Скульптурные фигуры. 4. Круглое здание. 5. Гасиэнда Ксанчакан. 6. Ворота в Мукуйче. 7. Сенот. 8. План Ушмаля. 9. Орнамент над дверным проемом. 10. Орнамент под названием «Хобот слона». 11. Хобот слона в профиль. 12. Южный конец Каса дель Гобернадор. 13. План Каса дель Гобернадор. 14. Двуглавая рысь. 15. Дом Черепах. 16. Агуада в Ушмале. 17. Тикульская ваза. 18. Сейба. 19. План Монхас. 20. Часть фасада Монхас. 21. Переплетенные змеи над дверным проемом. 22. Вид от Монахинь. 23. Восточная сторона двора Монхас. 24. Юго-восточный угол Монхас. 25. Интерьер помещения. 26. Дом Птиц. 27. Западный фасад Дома Карлика. 28. Восточный фасад Дома Карлика. 29. Фасад Каса де Паламос. 30. Нория, или колодец. 31. Холм у Кскоха. 32. Холм у Нохпата. 33. Колоссальная каменная фигура. 34. Скульптурная каменная фигура. 35. Череп и кости. 36. Улица в селении Нохкакаб. 37. План Кабаха. 38. Здание (Casa No. 1). 39. Часть богато украшенного скульптурного фасада. 40. Интерьер помещения. 41. Буйство тропической растительности. 42. Здание (Casa No. 2). 43. Здание (Casa No. 3). 44. Триумфальная арка. 45. Резная деревянная балка. 46. Штукатурный орнамент. 47. Скульптурный каменный косяк. 48. Скульптурный каменный косяк. 49. Костехранилище и монастырь. 50. Череп. 51. Треугольная арка. 52. Готическая арка. 53. Циклопическая арка. 54. Арка, использовавшаяся древними американскими строителями.

ЭПИЗОДЫ ПУТЕШЕСТВИЙ

В

ЮКАТАНЕ.

ГЛАВА I.

Отплытие.— Попутчики.— Шторм на море.— Прибытие в Сисал.— Орнитологические образцы.— Мерида.— Фиеста Сан-Кристоваль.— Лотерея.— Сцена путаницы.— Принцип игры.— Страсть к азартным играм.— Деформированный индеец.

Читатель моих «Эпизодов путешествий в Центральной Америке, Чьяпасе и Юкатане» может помнить, что исследования мистера Казервуда и меня в упомянутой стране были неожиданно прерваны болезнью последнего. Во время нашего краткого пребывания на Юкатане мы получали смутные, но в то же время достоверные сведения о существовании многочисленных и обширных городов, покинутых и лежащих в руинах, что заставило нас поверить, будто эта страна представляет собой куда более обширное поле для антикварных изысканий и открытий, чем все те, что мы посещали ранее. При таких обстоятельствах было тяжким испытанием то, что мы были вынуждены покинуть ее, и нашим единственным утешением при этом была надежда на возможность вернуться, подготовившись к тщательному исследованию этого неизведанного и таинственного края. Примерно через год мы оказались в состоянии сделать это; и в понедельник, девятого октября, мы вышли в море на барке «Теннесси» под командованием капитана Скоуфилда курсом на Сисал — порт, из которого мы отплыли по возвращении в Соединенные Штаты.

«Теннесси» была новоанглийским судном водоизмещением в двести шестьдесят тонн, сошедшим, судя по всему, с одной из тех крупных верфей, где корабли строят на мили и рубят по заказу, однако прочным, крепким, хорошо укомплектованным командой и снаряжением.

Ее груз был смешанным для юкатанского рынка и состоял из тяжелого пласта железа на самом дне; посредине располагалось разное имущество, среди которого были хлопок, мушкеты и двести бочек скипидара; а наверху, в пределах досягаемости люков, находилось шестьсот бочонков пороха.

Ценным пополнением нашей компании стал доктор Кабот из Бостона, который сопровождал нас в качестве любителя, в особенности орнитолога. Помимо него, нашим единственным попутчиком был мистер Камерден, отправившийся в путь в качестве суперкарго.

В первое же утро в море мы проснулись от необычного запаха скипидара, заставившего нас опасаться, что какая-то бочка дала течь и скипидар вместе с хлопком может уничтожить наш порох еще до того, как он попадет в руки получателя. Однако этот запах исходил от баночки с краской для пометок, что успокоило наши опасения.

Вечером четвертого дня разразился сильнейший грозовой шторм. Это был наш старый знакомый в тропиках, но такой, какому мы в тот момент вовсе не были склонны искренне радоваться. Раскаты грома гремели и раскалывались прямо над нашими головами, молнии полосовали темный свод небес, озаряя гладь воды и делая жутко видимым наше суденышко, которое швыряло и бросало из стороны в сторону — лишь жалкую песчинку в безбрежности; а временами яростный луч устремлялся к горизонту, словно нарочно для того, чтобы воспламенить наш порох. Мы рассуждали, хотя и несколько бессвязно, о теории проводников и непроводников и посоветовали капитану обернуть несколько звеньев якорной цепи вокруг грот-мачты, а ее конец спустить за борт. Нам служило некоторым утешением мысль о том, что шестьсот бочонков ничем не хуже шестидесяти, а шести хватило бы для нашего дела; но, по правде говоря, в тот момент мы были твердо уверены, что молния и порох — это единственные опасности на море. Ночь тем не менее миновала, и утро принесло с собой обычную и, к несчастью, едва ли не единственную перемену у тех, кто отправляется плавать по морю на кораблях, — забвение прошлой опасности.

Вечером семнадцатого числа мы при слабом ветре миновали узкий проход, известный как Дырка в Стене, а до рассвета уже лежали лагом к ветру, почти летя перед ним. Шторм стоял ужасающий; на ветру невозможно было устоять на ногах, а море внушало трепет. Капитан сидел под поручнем кормового мостика, глядя на компас и с тревожным выражением обращаясь к туманной четверти неба, откуда, казалось, вырвались ветры. За завтраком на его лбу выступали крупные капли пота; и хотя сначала он не желал признаваться в этом даже самому себе, мы обнаружили, что мы действительно находимся в опасности. Нас несло с той скоростью, с какой мог гнать ветер, на гряду подводных камней, известную как риф Абако. Прямо под нашим подветренным бортом находилась самая опасная часть всего рифа, отмеченная на карте как «Опасный скалистый берег». Если бы шторм не утих или ветер не сменил направление, через восемь-десять часов мы неизбежно разбились бы. Должен признаться, я видел мало надежды на перемену, а этот каменистый риф лежал всего в нескольких футах под водой и в двадцати милях от суши. Если бы судно ударилось о камни, оно разлетелось бы на куски; ничто созданное руками человека не могло выстоять против ярости моря, и с каждой минутой мы приближались к гибели. Мы сидели с картой перед глазами, глядя на нее так, как приговоренный к смерти преступник мог бы смотреть на объявление о сроке приведения его приговора в исполнение. Подводные камни казались жутко выпуклыми на бумаге; и хотя каждый взгляд на море говорил нам, что с наступлением дневного света никакая человеческая сила не сможет совладать с ним, наши неприятные ощущения усиливались от сознания, что кризис наступит ближе к ночи. У нас было лишь одно утешение — на борту не было ни женщин, ни детей. Все были крепкими мужчинами, способными сделать все, что могут сделать мужчины в борьбе за жизнь. Но, к счастью для читателя этих страниц, не говоря уже об облегчении для нас самих, в час дня ветер повернул; мы поставили немного парусов; добрый корабль боролся за свою жизнь; постепенно он повернулся спиной к опасности, и к ночи мы снова продолжили путь с радостью.

Двадцать седьмого числа мы убрали паруса близ порта Сисал. На якоре стояло пять судов, что было чрезвычайным обстоятельством для Сисала и счастливым для нас, поскольку в противном случае, так как наш капитан никогда раньше там не бывал, хотя и тщательно выискивал это место, мы могли бы его не отыскать. Наша якорная стоянка располагалась у открытого берега, в двух-трех милях от суши, и на таком расстоянии необходимо было держаться, чтобы нас не выбросило на берег в случае норд-оста. Капитан Скоуфилд, по сути, еще до того, как разгрузить судно, был вынужден отдать якоря и уйти в море, а вернуться к месту якорной стоянки смог лишь девять дней спустя.

Было всего четыре часа пополудни, но по правилам порта ни один пассажир не мог сойти на берег до тех пор, пока судно не посетят карантинный и таможенный чиновники. Мы прождали до темноты и долго после того, как взошла луна, но на нас никто не обратил никакого внимания, и с далеко не самыми дружелюбными чувствами к ленивым чиновникам мы снова легли спать на борту.

Утром, выйдя на палубу, мы увидели привязанный у нашей кормы бриг «Луcинда», на котором мы думали совершить переход; он вышел из Нью-Йорка на четыре дня позже нас и прибыл ночью.

Очень скоро к нам направились отдельные каноэ санитарного и таможенного чиновников. К нам поднялся очень маленький человек с очень большими усами, которого укачало еще до того, как он ступил на палубу, и он через несколько минут ударился в каюту. Впрочем, предварительные формальности были быстро улажены, и мы сошли на берег. Всякое желание жаловаться накануне пропало сразу по прибытии. Наш прежний визит не был забыт. Отчет о нем был переведен и опубликован, и, как только стала известна цель нашего возвращения, нам оказали всяческое содействие, и все наши сундуки, ячейки и разнообразный багаж были пропущены таможенными чиновниками без досмотра.

Маленький городок Сисал не увеличился ни домами, ни жителями и не представлял дополнительных стимулов оставаться в нем. Тем же днем мы отправили наш багаж в карете в Мериду, а на следующее утро сами тронулись в путь в калесах.

От самых пригородов городка равнина была затоплена, и на протяжении более чем мили наши лошади шли по колено в воде. Когда мы проезжали здесь в прошлый раз, эта земля была сухой, выжженной и потрескавшейся. Теперь стоял конец сезона дождей, и огромная масса воды, не имевшая русла для стока, высыхала под палящим солнцем, оставляя землю зараженной малярией.

Мы прибыли в разгар пышного тропического цветения; низкорослые деревья вдоль дороги утопали в самой глубокой зелени, и доктор Кабот открыл для нас новый источник интереса и красоты. Чтобы сразу приступить к делу, он поехал в первой калесе один, и не успел он отъехать далеко, как мы увидели, как сбоку высунулся ствол его ружья и упала птица. В Сисале он видел белых цапель, пеликанов и уток, редких для коллекций на родине, а также глазчатую дикую индейшку, ради которой одной, как он считал, стоило предпринимать путешествие в те края; и теперь, когда наше внимание было специально привлечено к этому вопросу, кустарники и заросли местами казались яркими от оперения и звенящими от птичьих голосов. По дороге он увидел четыре разных вида, совершенно неизвестных в Соединенных Штатах, и шесть других, которые встречаются только в Луизиане и Флориде, и на большинство из них раздобыл образцы.

Мы остановились в Ункуме в самую жару; в темноте добрались до Мериды и снова подъехали к дому доньи Микаэлы. Прибыв прямо из дома, мы были не так взволнованы, как тогда, когда добрались сюда после томительного и неуютного путешествия по Центральной Америке; но даже теперь мне было бы не к лицу преуменьшать его значение, ибо донья прочла отчет о моем прежнем визите в Мериду и заявила с таким ударением, которое перекрывало все остальное, что даты прибытия и отъезда, упомянутые там, точно соответствуют записям в ее книге.

Мы прибыли в Мериду в подходящий момент. Как и во время нашего первого визита, снова стоял сезон фиесты. Фиеста Сан-Кристоваль, продолжающаяся девять дней, подходила к концу, и тем вечером должно было состояться торжественное богослужение в церкви, посвященной этому святому. Нам нельзя было терять время, и после поспешного ужина, под руководством индейского мальчика, жившего в доме, мы отправились к церкви. Очень скоро мы оказались на главной улице, ведущей к ней, по которой, казалось, все население Мериды двигалось на фиесту. В каждом доме с балконов свисал фонарь или под стеклянным колпаком стояла длинная свеча, освещая им путь. В начале улицы располагалась большая площадь, на одной стороне которой возвышалась церковь с великолепно освещенным главным фасадом, а на площадке, ступеньках и всей открытой площади перед ней находилась огромная движущаяся масса мужчин, женщин и детей, в основном индейцев, одетых в белое.

Мы пробрались к дверям и обнаружили, что церковь изнутри залита сиянием. Два ряда высоких подсвечников с восковыми свечами высотой в восемь или десять футов тянулись во всю длину от дверей до алтаря. По обеим сторонам висели бесчисленные светильники, усеивая все пространство от пола до потолка; а в глубине, на возвышенном помосте, стоял тридцатифутовый алтарь, богатый серебряными украшениями и вазами с цветами и увешанный бесчисленными ярко горящими лампадами. Перед ним священники в сияющих облачениях отправляли службу, музыка плыла по проходам и под сводами, а пол огромного храма был покрыт стоящими на коленях женщинами, одетыми в белое, с белыми шалями на головах. Во всем помещении церкви не было видно ни одного мужчины. Рядом с нами находилась группа молодых девушек с прекрасными темными глазами и цветами в волосах, подкреплявших, несмотря на то, что я стал на год старше и холоднее, мои прежние впечатления о красоте дам Мериды.

Песнопение затихло, и когда женщины поднялись с колен, их появление напомнило поднятие белого облака или воздушных духов, возносящихся в более чистый мир; но стоило им повернуться к выходу, как горизонт затуманился индейскими лицами, и примерно на половине высоты поднималось пятно, черное как грозовая туча. Все передние ряды состояли из индейцев, за исключением величественного африканца, чье лицо в окружающем белом облаке сияло, как последний штрих ваксы «Дэй энд Мартин» лучшего качества.

Мы подождали, пока вышел последний, и, оставив пустую церковь пылать огнями, под грохот ракет, фейерверков, барабанов и скрипок, грохотавших на ступеньках все вместе, мы последовав за толпой.

Повернув вдоль левой стороны площади, мы вошли на освещенную улицу, у подножия которой и поперек нее висел гигантский крест, также ярко освещенный и как будто преграждавший путь. Поскольку мы шли прямо из церкви, казалось, что он имеет какое-то непосредственное отношение к церемониях, которые мы только что наблюдали; но толпа остановилась немного не доходя до креста, напротив большого дома, также ярко освещенного. Дверь этого дома, как и дверь церкви, была открыта для всех желающих войти или, вернее, в тот момент для всех, кто мог пробиться силой. Ожидая движения передней массы и подготавляемые теми, кто сзади, медленно и с большим трудом мы протиснулись в залу. Это была просторная комната, тянувшаяся по всему фасаду дома, удушливо жаркая и переполненная, или, скорее, забитая мужчинами и женщинами, джентльменами и дамами или как там еще им угодно называться, шумными и галдящими, как сорвавшийся с цепи Бедлам. Какое-то время мы не могли составить никакого представления о том, что там происходило. Постепенно нас пронесли вдоль залы, при каждом шаге получая удары локтями, наступая на ноги, а порой ощущая поля соломенной шляпы по носу или струю папиросного дыма в глаза. Очень быстро наши лица покрылись слезами, стереть которые было некому, так как собственные руки были прижаты к бокам.

По обеим сторонам залы стоял грубый стол во всю ее длину, сделанный из двух неотёсанных досок и поддерживающий воткнутые в маленькие жестяные подставки свечи на расстоянии примерно в два фута друг от друга. Вдоль столов тянулись скамьи из таких же грубых материалов, на которых сидели мужчины и женщины, белые, метисы и индейцы, все вместе, так плотно, насколько позволяли плотность и сопротивление человеческой плоти, и, казалось, даже теснее, чем можно было вытерпеть. У каждого человека за столом перед лицом лежала бумажка размером около фута в квадрате, исписанная рядами цифр, с небольшой горсткой кукурузных зерен, а рядом — увесистая палка длиной около восемнадцати дюймов и дюймом в диаметре; при этом среди всего шума, гама и суматохи взоры всех сидящих за столами были неотрывно устремлены на лежащие перед ними бумажки. В этом жарком месте они походили на сонмище чародеев и ведьм, причем некоторые из последних были молоды и чрезвычайно хороши собой, практикующих черную марию.

Постепенно нас вынесли в коридор, и здесь мы были остановлены намертво. На расстоянии вытянутой руки стоял мальчишка-беспризорник, судя по всему, заводила в этой ночной оргии, стоявший на помосте и гремевший мешочком с шариками, чьи непрекращающиеся визгливые, распевные крики неизменно разносились пронзительно и отчетливо над любыми другими звуками. В тот момент шум и гам достигли предела. Казалось, весь дом ополчился против мальчика, а он в одиночку, или, вернее, с единственным языком, вел бой со всеми, источая мощный поток голосовых данных, который какое-то время триумфально пробивался сквозь бурные воды, пока, обнаружив себя одолевлен подавляющим большинством, с тоном, заставившим всю массу взреветь и продемонстрировавшим его демократические принципы, он не воскликнул: «Vox populi est vox Dei!» — и покорился.

Вдоль коридора и на всей площади патио, или внутреннего двора, стояли столы, скамьи, лежали бумажки, зерна кукурузы и тяжелые палки — точно так же, как в зале, — и сидели столь же тесно прижавшись друг к другу мужчины и женщины. Проходы были забиты, и поверх голов тех, кто сидел за столами, все дотянувшиеся устремляли взгляды на загадочные бумажки. Там были седовласые люди, мальчики и девочки, маленькие дети; отцы и матери; мужья и жены; хозяева и слуги; высокопоставленные чиновники, погонщики мулов и тореро; сеньоры и сеньориты с драгоценностями на шеях и розами в волосах, и индейские женщины, стоившие не дороже легких одежд на них; красота и уродство; лучшие и гнуснейшие из Мериды; быть может, всего около двух тысяч человек; и эта огромная толпа, многих из которых мы всего за несколько минут до этого видели стоящими на коленях в церкви, и среди них — прекрасная группа девушек, стоявших рядом с нами на ступеньках, теперь собралась в общественном игорном доме! Прекрасное зрелище для чужеземца в первый вечер по прибытии в столицу!

Но не так чёрт страшен, как его малюют. Я вовсе не намерен оправдывать азартные игры, являющиеся на Юкатане, как и во всей остальной Мексике, бичом и проклятием всех слоев общества; но Мерида — это, в некотором роде, город моей любви, и я охотно вытащил бы эту огромную массу людей из бездны, в которую только что их погрузил: по крайней мере, приподнял бы их головы немного над водой.

Игра, в которую они играли, называется «Ла Лотерия», или Лотерея. Она служит излюбленным развлечением во всех мексиканских провинциях и распространена в каждой деревне Юкатана. Она разрешена правительством и, как некогда случалось в пагубных масштабах с лотереями в нашей собственной стране, используется как инструмент для сбора денег либо на нужды самого правительства, либо на иные цели, почитаемые заслуживающими внимания. Принцип игры, или схема, заключается в различных комбинациях чисел от одного до девяноста, написанных на листках бумаги по девять рядов с каждой стороны, по пять цифр в каждом ряду. Поскольку девяносто цифр допускают комбинации почти в неограниченном объеме, может выпускаться любое количество листков, каждый из которых содержит различный ряд комбинаций. Эти листки снабжаются государственной печатью и продаются по реалу, или по двенадцать с половиной центов за штуку. Каждый игрок покупает один такой листок и прикрепляет его к столу перед собой с помощью облатки. Затем собирается банк, причем каждый игрок вносит определенную сумму, которую мальчик собирает в шляпу. Мальчик с мешком шариков объявляет или, вернее, пропевает сумму банка и, гремя мешком с шариками, вытягивает один из них и выкрикивает выпавший номер. Каждый игрок отмечает на своем листке зернышком кукурузы названный номер, и тот, кому первому удается отметить пять чисел в ряд, выигрывает банк. Он объявляет об этом, стуча по столу палочкой и вставая на своем месте. Мальчик снова пропевает вытянутые номера и, если при сверке все оказывается верно, вручает банк. Игра на этом заканчивается и начинается новая. Иногда случаются ошибки, и именно ошибка привела к чрезвычайному шуму и путанице, с которыми мы столкнулись, приблизившись к мальчику.

Сумма, на которую играли, дает некоторое представление о характере игры. Перед началом мальчик объявил, что ставка ни в коем случае не должна превышать два реала. Однако это сочли слишком высоким, и по общему согласию ее установили в один медио, или шесть с четвертью центов. Самая крупная сумма, объявленная мальчиком, составляла двадцать семь долларов и три реала, что в разбивке на четыреста тридцать восемь игроков не составляло сколько-нибудь серьезной игры. Впрочем, один пожилой джентльмен, возле которого я стоял, сказал мне, что это пустяковое дело и не стоит того, чтобы ему учиться; но он добавил, что поблизости есть место, где играют в монтэ на дублоны. Общая сумма, обращавшаяся в течение вечера, сильно не дотягивала до той, что часто переходит из рук в руки на небольшой вечеринке в частной гостиной у нас дома, причем среди тех, кто не прельстился бы клеймом заядлых игроков. Наконец, пожалуй, будет справедливо сказать, что это огромное скопление людей собралось вовсе не по воле азартного духа. Жители Мериды любят развлечения, и при отсутствии театров и других публичных зрелищ лотерия представляет собой великое место сбора, куда люди всех возрастов и сословий приходят встретиться со знакомыми. Богатые и бедные, великие и малые собираются под одной крышей на условиях абсолютного равенства; между всеми культивируется благожелательность, и никто при этом не забывает своего положения. Целые семьи отправляются туда вместе; молодежь находит места рядом друг с другом и играет в более отчаянные игры, чем лотерия, где на кону стоят сердца или по крайней мере руки, и, пожалуй, в тот вечер какой-нибудь смелый игрок, проигрывая свои медио, вытянул куда более богатый приз, чем крупный банк в двадцать семь долларов и три реала. На самом деле лотерия считается лишь дополнением к радостям светского общения; и вместо игорного дома ее можно было бы назвать грандиозной конверсасьоне, хоть и не слишком отборной; по крайней мере, таковым был наш вывод; и было нечто такое, что делало нас довольно немилосердными, ибо помещение было достаточно жарким, чтобы оправдать применение к нему названия, коего удостаивают в просторечии игорные дома Лондона и Парижа.

Около одиннадцати часов мы ушли. По дороге по улице мы миновали открытую дверь дома, в котором на столах горами лежало золото и серебро, а вокруг играли мужчины в ту игру, что, по мнению моего старого советчика по лотерии, стоила того, чтобы ей обучиться. Мы вернулись в дом и обнаружили — на что в спешке поскорее попасть на фиесту не обратили никакого внимания, — что донья Микаэла может выделить нам лишь одну комнату, да к тому же маленькую и у самой двери. Поскольку мы рассчитывали пробыть в Мериде несколько дней, на следующее утро мы решили снять дом и заняться собственным хозяйством. Устраиваясь на ночь, мы услышали у двери громкий, неестественный шум и, выйдя наружу, обнаружили катящегося по мостовой Цербера этого особняка — старого индейца, безобразно скорченного, с подтянутыми ногами, согнутой спиной, вытянутыми вперед шеей и головой и вылезающими из орбит глазами; он забавлялся возмутительным монологом на языке мая, и при нашем появлении повысил голос еще сильнее. Знаки и угрозы не действовали. Уверенный в своем уродстве, он, казалось, испытывал злорадное удовольствие от того, что в его силах докучать нам. Мы сдались и под его продолжавшиеся раскатистые тирады на мая заснули. Так прошла наша первая ночь в Мериде.

ГЛАВА II.

Обустройство быта.— Описание арены для боя быков.— Бой быков.— Зрители.— Жестокие истязания, причиняемые быкам.— Серьезные несчастные случаи.— Благородный зверь.— Волнующая сцена.— Жертвы боя быков.— Опасность и свирепость боев быков.— Влияние на моральный облик.— Торжественная месса.— Великая процессия.— Аламеда.— Калесы.— Концерт и его устройство.— Фиеста Тодос-Сантос.— Своеобразный обычай.— Инцидент.

Ранним утром следующего дня прибыла карета с нашим багажом, и, чтобы избежать хлопот с погрузкой и разгрузкой, мы велели ей оставаться у дверей и немедленно отправились на поиски дома. Времени у нас было немного, а следовательно, и выбора тоже; однако с помощью доньи Микаэлы за полчаса мы подыскали жилье, отвечавшее нашим целям. Мы вернулись и тронули карету; за ней следовал индеец, несший на голове стол, а поверх него — умывальный таз; другой нес три стула — все имущество доньи Микаэлы, — и мы замкнули шествие.

Наш дом находился на улице Фламинго. Как и большинство домов в Мериде, он был сложен из камня и имел один этаж; ширина фасада составляла около тридцати футов, а залата занимала его целиком, глубиной примерно в двадцать футов. Потолок был высотой футов в восемьнадцать, а на стенах имелись деревянные крючки для крепления гамаков. За залой шел широкий коридор, выходивший во внутренний двор, на одной стороне которого располагалась спальня, а позади нее — комедор, или столовая. Полы везде были из твердого цемента. Внутренний двор размером примерно тридцать на тридцать футов имел высокие каменные стены и колодец в центре. Далее, пересекая участок, шла кухня со спальней для слуг, а за ней — еще один внутренний двор глубиной сорок футов с каменными стенами высотой пятнадцать футов; и чтобы мои любознательные сограждане могли составить некоторое представление об относительной стоимости недвижимости в Мериде и Нью-Йорке, я упомяну, что арендная плата составляла четыре доллара в месяц, что на трех человек мы не сочли чрезмерной суммой. Мы установили наши походные кровати, стол, умывальный таз и стулья, и еще до завтрака наш дом был обставлен.

Тем временем фиеста Сан-Кристоваль продолжалась. Торжественная месса завершилась, и следующей церемонией по порядку была коррида де торос, то есть бой быков, начинавшаяся в десять часов.

Пласа де Торос, или, по-английски, арена для боя быков, находилась на площади у церкви Сан-Кристоваль. Ограда, или место для зрителей, занимала почти всю площадь — странное и весьма оригинальное сооружение, принципы которого изумили бы европейского архитектора. Это были гигантские круговые подмостки окружностью футов в пятнадцать сотен, способные вместить четыре-пять тысяч человек, возведенные и удерживаемые вместе без единого гвоздя, будучи сделанными из грубых шестов, точно так, как они были срублены в лесу, и связанных между собой лианами. Внутреннее пространство было огорожено длинными шестами, пересекавшимися и переплетавшимися друг с другом, оставляя лишь проем для двери, и подобным же образом разделено шестами на ложи. Все сооружение представляло собой гигантский каркас из деревенской решетки, восхитительно приспособленный для того жаркого климата, поскольку он обеспечивал свободную циркуляцию воздуха. Верх был покрыт навесом из листьев американской пальмы. Вся конструкция была простой и любопытной. Каждый индеец мог помочь в ее возведении, а по окончании фиесты ее можно было разобрать, а материалы пустить на дрова.

Коррида уже началась, когда мы прибыли на место, и площадь была переполнена. Мест оставалось в изобилии, так как одна сторона была полностью открыта палящим лучам солнца. Над дверями значилось: «Пало № 1», «Пало № 2» и т. д.; у каждой ложи был свой владелец, который стоял на пороге с хлипкой стремянкой о трех-четырех ступеньках, зазывая покупателей. Один из них взялся устроить нас, и за два реала с человека нас провели на места в первом ряду. Здесь было, если возможно, еще жарче, чем на лотерее, и в суматохе и толчее, когда нас проводили на места, высокие подмостки задрожали и, казалось, буквально раскачивались из стороны в сторону под тяжестью живого груза.

Зрители принадлежали ко всем классам, сословиям и возрастам: от поседевших старцев до детей, спавших на руках у матерей. Рядом со мной сидела полукровка — мать семейства, с ключом от дома в руке, чьи дети ютились между ног соседей или прятались под их стульями. У ног сидевших в первых рядах расположился ряд мальчиков и девочек, просунувших головы сквозь перила; а круглою бахромой свисали черные и белые ноги. Напротив, на самом верху помоста, находился оркестр, капельмейстер которого носил сверкающую черную маску, карикатурно изображавшую негра.

На арене находился бык, из бокков торчали два гарпуна с синими и желтыми бумажными лентами, а шея была испещрена ранами, из которых струилась кровь. Пикадоры держались в стороне с окровавленными пиками в руках; конный драгун был распорядителем церемонии, кроме того, там находилось восемь или десять вакеро, или пастухов, с соседних гасиэнд — отличных наездников, приученных иметь дело с диким скотом, бродящим в лесах. Они были одеты в рубахи и брюки розового цвета и носили маленькие соломенные шляпы плотного плетения с низкими круглыми тульями и узкими полями, загнутыми сбоку. Их седла имели большие кожаные крылья, закрывавшие половину туловища лошади; у каждого в руке был ласо — смотанный в кольцо аркан, а на ногах — огромные железные шпоры, дюйма в четыре длиной и весом в два-три фунта, что в сочетании с их небольшими лошадьми придавало их облику комично-героический вид. По приказу драгуна эти вакеро, ударяя кольцами арканов о широкие крылья седел, подняли быка и, гоняя его по арене, несколькими бросками ласо поймали за рога и притащили к столбу с одной стороны арены, где, отъехав в сторону с веревкой, притянули его голову к самой земле вплотную к столбу. Удерживая его в таком положении, кое-кто из остальных обмотал веревку дважды вокруг его туловища сразу за передними ногами и, закрепив на спине, пропустил ее под хвост и, вернув обратно, перекрестил с витками веревки вокруг туловища. Два или три человека с каждой стороны принялись тянуть за веревку, которая врезалась в грудь быка, сдавливая ее, и своей натянутостью под хвостом едва не приподняла его задние ноги от земли. Это делалось для того, чтобы возбудить и разъярить его. Бедное животное мычало, бросалось на землю, лягалось и билось, пытаясь избавиться от жестокой путы. От места, где мы сидели, нам открывался прекрасный вид на фасад церкви Сан-Кристоваль, и над дверью мы прочли крупными буквами: «Hic est domus Dei, hic est porta cœli» — «Здесь дом Божий, здесь врата небесные».

Но для быка у них припасли еще одну пытку. Внимательно следя за тем, чтобы веревки на его рогах не ослабли, они укрепили у него на спине фигуру солдата в треуголке, сидящего в седле. Это вызвало дружный смех среди зрителей. Мы узнали, что и седло, и фигура солдата были сделаны из дерева, бумаги и пороха, составляя грозную пиротехническую конструкцию. Когда все было надежно закреплено, все отступили назад, а вооруженные пиками конные пикадоры заняли свои места на арене. Оркестр, возможно в знак комплимента нам и чтобы напомнить о родине, заиграл прекрасную национальную мелодию «Джим Кроу». Какой-то негодяйского вида малый запустил крупные и яростно жужжащие ракеты в нескольких футах от быка; другой поджег с пятки фигуру солдата на его спине; зрители закричали, веревку отпустили, и бык вырвался на свободу.

Его первый бросок был совершенно яростным. Вскидывая задние ноги и подпрыгивая, обезумевший от криков толпы, жужжания, взрывов, огня и дыма орудия пытки у него на спине, он слепо бросался на каждого пикадора, получая удар за ударом пикой, пока под громкий смех и крики зрителей порох не выгорел, и несчастное животное с зияющими ранами и струящейся из них кровью не повернулось и не побежало, мыча в мольбе о спасении у входных ворот, после чего поползло вдоль стены арены, вглядываясь в зрителей и умоляющим взором прося милосердия у кротких лиц женщин.

Через несколько минут его поймали арканом и утащили, и едва он скрылся, как ввели другого, способ вывода которого показался еще более варварским и жестоким, чем все истязания, которым подвергли предыдущего. Его вели на веревке длиной в двести-триста футов, пропущенной через мясистую часть носа быка и закрепленной с обоих концов на седле вакеро. Таким образом его протащили по улицам на арену. Другой вакеро следовал за ним с арканом на рогах, чтобы сдерживать быка и не давать ему бросаться на своего поводыря. В центре арены поводырь отвязал один конец веревки и, продолжая ехать, протащил ее волоком по земле на всю длину — пожалуй, ярдов сто, — сквозь нос быка, оставляя на одной стороне полосу грязи, в то время как с другой она выходила в крови. Бык, удерживаемый веревкой за рога, стоял с вытянутой шеей; а когда конец веревки прошел насквозь, он облизал окровавленный нос, забил копытом землю и зарычал.

Затем его поймали арканом, притащили к столбу, опоясали веревкой вокруг туловища, как и первого, и под звуки музыки, ракеты и крики снова отпустили. Чуло бросились на него, размахивая перед ним левой рукой с красно-желтыми пончо и держа в правых руках гарпуны с фейерверками, украшенные нарезанными полосками желтой бумаги. Они вонзали их ему в шею и бока. Поток воздуха ускорял воспламенение огня; и когда фейерверки взрывались, бумага продолжала дребезжать у него над ушами. Тогда пикадоры сели на лошадей; но после нескольких ударов пикой бык отпрянул, и зрители, возмущенные тем, что он недостаточно отчаянно сражается, закричали: «Saca esa vaca!» — «Уберите эту корову!»

Следующего притащили точно так же на веревке, пропущенной через нос. Его опоясали веревкой, истязали дротиками, кололи пиками конные пикадоры, а поскольку он вел бой вяло, те спешились и напали на него пешком. Это считается самым опасным состязанием как для человека, так и для зверя. Пикадоры выстроились перед ним, держа в левой руке черное или желтое пончо, а правой удерживая пику наперевес. Они стояли расставив ноги и согнув колени, чтобы сохранить устойчивую опору, меняя положение прыжком вперед или назад, в ту или другую сторону, вслед за движениями головы быка. Цель состояла в том, чтобы ударить между рогами в заднюю часть шеи. Двое или трое ударили его точно, с глухим режущим звуком, и вытащили пики, орошенные кровью. Один человек не рассчитал удар; бык вскинул шею, в которой торчало длинное древко пики, бросился на пикадора, поверг его на землю и прошел по его телу, казалось, ударив его всеми четырьмя копытами. Человек даже не шелохнулся, лежа на спине с раскинутыми руками, по-видимому, мертвый. Бык двинулся дальше с торчащим в шее древком пики, внушая ужас всем на арене. Вакеро бросились за ним в погоню с арканами, и пока они гонялись за ним, древко выпало, и они поймали его. Тем временем упавшего человека подобрали товарищи и унесли согнутым в три погибели и, судя по всему, навеки излеченным от участия в корриде. Позже мы услышали, что у него оказалось сломано всего лишь несколько ребер.

Он едва скрылся из виду, как об этом несчастном случае уже забыли; быка снова атаковали, изнурили и утащили. Последовали другие, всего в общей сложности восемь. В двенадцать часов прозвонили церковные колокола, и бой закончился, однако по мере того как мы расходились, нам напомнили, что в четыре часа пополудни начнется новая схватка.

В четыре часа мы снова были на своих местах. Главной причиной, побудившей нас так внимательно следить за этим зрелищем, было то, что нам советовали: мол, утром собирается лишь простой люд, а во второй половине дня будет присутствовать вся gente decente, то есть высшие классы Мериды. Однако, к счастью, это оказалось неправдой, и единственной заметной разницей было то, что народу набилось больше, стало жарче, а плата за вход возросла вдвое.

Это была последняя corrida фиесты, и лучших быков приберегли напоказ. Первого, кого приволокли, встретили приветственными возгласами, поскольку он отличился ранее во время фиесты; но он носил безобразную метку любимца публики: его тащили за нос до тех пор, пока веревка полностью не вырвала хрящ.

Следующий стоил лучших боев быков Старой Испании, когда кавалер при одном взгляде своей дамы прыгал на арену, чтобы сразиться как матадор на шпагах. Это был крупный черный бык, не выказывавший никаких особых признаков свирепости; но некий человек, сидевший в нашей ложе и к чьему мнению я проникся глубоким уважением, закурил новую соломенную сигару и объявил его «muy bravo». В нем не было ни мычания, ни кичливости, ни показухи, но он выказывал спокойствие и самообладание, которые свидетельствовали об осознании своей силы. Пикадоры атаковали его верхом, и, подобно Noir Faineant, или Ленивому Рыцарю, на ристалище в Эшби, он поначалу довольствовался лишь отражением атак своих обидчиков; но внезапно, словно слегка раздосадованный, он опустил голову, взглянув на нацеленные ему в шею пики, и, зажмурившись, бросился на пикадора сбоку, вонзил рога в живот его лошади, приподнял ее над землей и поверг лошадь с седоком вниз головой на землю. Лошадь упала на всадника, перекувырнулась через него с торчащими вверх копытами и поднялась, запутавшись одной ногой в стремени. Мгновение он стоял словно изваяние из плоти и крови с раздутыми ноздрями и отведенными назад ушами, безумный от страха; а затем, заметив быка, оттолкнулся от земли и помчался во весь опор вокруг арены, волоча за собой несчастного пикадора. Он мчался по кругу, бесчувственный и беспомощный, все тело которого было покрыто грязью и выглядело не более живым, чем простое бревно. При каждом прыжке казалось, что конь непременно ударит задними копытами ему по лбу. Холодный пот пробежал по спинам зрителей. Мужчина был всеобщим любимцем; здесь присутствовали его друзья и родственники, и каждый знал его имя. Глухой ропот «El Pobre» вырвался из каждой груди. Меня буквально приподняло с места, и президент компании «Life and Trust» не дал бы за него страховку ни при какой премии. Пикадоры ошеломленно смотрели со стороны; бык разгуливал по арене на свободе, будучи, пожалуй, единственным равнодушным зрителем. Мои собственные чувства восстали против его товарищей, которые, после тянувшейся целую вечность пытки, зорко следя за быком, наконец пустились в погоню с арканами, поймали лошадь за шею и приволокли обратно. Пикадоры высвободили упавшего товарища и унесли его. Его лицо было настолько покрыто грязью, что не было видно ни единой черты; но когда его несли через арену, он открыл глаза, и казалось, они вылезают из орбит от ужаса.

Едва он скрылся с арены, как среди зрителей пронесся хриплый крик: «a pie! a pie!» — «пеком! пеком!» Пикадоры спешились и яростно атаковали быка пешком, размахивая пончо. Почти с первым же выпадом он бросился на одного из противников, повалил его, переступил через тело и пошел дальше, даже не обернувшись, чтобы взглянуть на него. Его тоже подобрали и унесли.

Атака возобновилась, и бык разошелся. В мгновение ока он поверг на землю еще одного пикадора и, увлекаемый собственным порывом, перешагнул через тело, но с яростным усилием выпрямился, круто развернулся к своей поверженной жертве, с минуту глядел на него с низким мычанием, почти воем, и, слегка приподняв передние ноги от земли, чтобы придать удару полную силу, вонзил оба рога в живот упавшего пикадора. К счастью, кончики были спилены; а рассвирепев оттого, что не может подбросить его на рогах, он поддел одного рогом под кушак пикадора, приподнял и со злостью швырнул обратно на землю. Как ни привыкли зрители к подобным зрелищам, раздался всеобщий всплеск ужаса. Ни один человек не двинулся с места, чтобы спасти его. Было бы, пожалуй, несправедливо клеймить их трусами, ибо, сколь бы жестоким и унизительным ни было их ремесло, они, несомненно, испытывали чувство товарищества; но как бы то ни было, ни один человек не попытался спасти его, а бык, поглазев на него, понюхав и поскребя лапой секунду — для всех это было мгновением сильнейшего напряжения, — отвернулся и оставил его.

Этого человека тоже унесли. Сочувствие зрителей на какое-то время заставило их умолкнуть; но стоило человеку скрыться из виду, как все их сдерживаемые чувства вылились в возмущение против быка, и раздался всеобщий крик, в котором мягкие голоса женщин смешивались с хриплыми голосами мужчин: «Matálo! matálo!» — «Убей его! убей его!» Пикадоры стояли в оцепенении. Трое их товарищей были повержены и унесены с поля; бык, пронзенный в нескольких местах, с сочившейся из него кровью, но свежий, как в начале, и еще более свирепый, разгуливал по арене, а они отступали назад, явно боясь нападать на него. Зрители осыпали их позорным прозвищем «cobardes! cobardes!» — «трусы! трусы!» Драгун заставил их подчиниться требованию толпы, и, подкрепившись доброй порцией aguardiente, они вновь предстали перед быком, наставили перед ним пики, но со слабыми руками и трепещущими сердцами, и в конце концов, не нанеся ни единого удара, под презрительные крики толпы отступили, оставив быка хозяином арены.

Впустили других, и уже смеркалось, когда закончился последний бой. Под последний бой арену открыли для мальчишек, которые под грохот хохота тянули, таскали и толкали его, пока он едва держался на ногах, и под торжественные звуки вечернего колокола бой быков в честь Сан-Кристоваль подошел к концу.

Нам говорят, что современные законы сделали многое для того, чтобы уменьшить опасность и свирепость корриды. Рога быка спилены, так что он не может забодать, а пики разрешены не длиннее определенного размера, чтобы быка нельзя было убить прямым ударом; но, по моему мнению, для воздействия на нравственный облик было бы поистине лучше, если бы бой быков представлял собой, как некогда, битву не на жизнь, а на смерть между человеком и зверем, ибо тогда это было бы демонстрацией мастерства и отваги, с которыми порой соседствовала рыцарская грация. Опасность, которой подвергал себя человек, до некоторой степени искупала жестокости, причиняемые быку. Здесь же в течение восьми дней быков с притупленными рогами кололи, калечили и истязали; многие, вне сомнения, умирали от ран или были убиты, поскольку не могли оправиться; а в тот день мы видели четверых поверженных и унесенных мужчин, двое из которых едва избежали смерти — если, конечно, они вообще выздоровели. После улетучивания минутного волнения от опассти эти люди вызывали куда меньшее сострадание, чем звери, однако все это зрелище в целом являло собой воочию окровавленные плоды этой смягченной системы боя быков. Люди появляются везде без стыда, хотя и не без упрека, но я счастлив заявить, что никто из тех, кого называют дамами высшего света Мериды, там не присутствовал. И все же было много таких, чьи юные и кроткие лица никак не вязались с мыслью, будто они способны находить удовольствие в кровавых зрелищах, пусть даже это кровь животных.

Вечером мы приняли еще одну горячую ванну на лотерее, а на следующий день было воскресенье — последний день фиесты, который начался с торжественной мессы в церкви Сан-Кристоваль. Величественный храм, картины и алтари, воскурение фимиама, музыка, внушительные церемонии у алтаря и коленопреклоненные фигуры пробуждали, как это бывает всегда, если не религиозное, то во всяком случае торжественное чувство; и, как и во время торжественной мессы в Кафедральном соборе при моем первом посещении Мериды, среди молящихся женщин мой взгляд остановился на одной: на ее голове покоилась черная мантилья, в руке был молитвенник, а рядом стояла индианка, лицо которой выражало такую чистоту и умственную мягкость, что воображение легко могло наделить ее всеми теми качествами, которые делают женщину совершенством. Девушка ли она, жена или вдова — я так и не узнал.

В четыре часа пополудни мы отправились на шествие и paseo. Изнуряющая дневная жара спала, на улицах появилась тень и повеяло свежим вечерним ветерком. Улицы, по которым должна была пройти процессия, были украшены ветвями, а на углах громоздились их большие охапки, образуя зеленые рощицы. Балконы окон пестрели шелковыми занавесями и знаменами, а в дверях и вдоль дорожек сидели ряды женщин — просто, но прекрасно одетых, без шляп, с волосами, украшенными цветами, и шеями в драгоценностях. Возле церкви Сан-Кристоваль нас задержала толпа, и мы стали ждать, пока подойдет процессия.