Рабы семьи Джонсон были освобождены после смерти их хозяина по \nзавещанию, составитель и душеприказчик которого сбежал в армию \nмятежников, прихватив документ с собой. Дальний родственник мистера \nДжонсона, никчемный, ленивый, невежественный малый, поселился на \nплантации и предъявил права не только на имущество, но и на рабов. \nКогда наши войска собирались покинуть Пайктон, самый смышленый из \nсемьи Слоун попросил капитана Х——, помощника квартирмейстера, \nразрешить воспользоваться плоскодонкой для перевозки семьи вниз по \nреке. Согласие было получено, и на следующее утро \nобе \nсемьи собрались вместе — старики и молодежь, мужчины, женщины и дети, \nвсего пятьдесят девять душ, — и тронулись вниз по реке. Полковник \nС——, командовавший гарнизоном, велел их арестовать и приказал \nвернуться. Один из его собственных офицеров доложил ему, что у этих \nлюдей есть предписание на лодку от генерала Гарфилда, и, \nтревожась, он позволил им продолжить путь. \nОднако \nвскоре по их \nпятам пустились двуногие ищейки. Двое рабов, породнившихся с этими \nсемьями, сбежали и последовали за этим лодочным караузом. Хотя их \nгнусные хозяева воевали в армии мятежников, им выдали пропуска для \nпреследования беглых рабов под защитой вооруженных сил США. Эти \nпреследователи, уставшие и измотанные, остановились у работорговца выше \nПейнтсвилла, где большой излуг реки позволял им срезать путь и \nвыиграть несколько миль, взяли лошадей и прибыли к подножию \nБуффало-Шолс как раз в тот момент, когда лодка с пятьюдесятью девятью \nнапуганными душами проходила пороги. Они тут же вскинули винтовки и \nприказали причалить к берегам, полагая, что их рабы находятся на \nборту. Те выполнили приказ и заняли небольшую пустую хижину на \nберегу реки в ожидании правительственного катера, который должен был \nспуститься на следующее утро. Рано утром на следующий день (в \nвоскресенье) двое распутных малых из низов общества, преследовавшие \nих на ялике, высадились у места сбора и уже собирались ворваться в \nхижину, когда вожак негров остановил их со словами:
«Портер и Рэдклифф, \nсюда вам входа нет \n; среди нас нет ваших \nрабов».
Но самый дерзкий из этих головорезов, по-тигриному \nсогнувшись на четвереньках, зашел с тыла хижины. Затем, внезапно \nбросившись на старика, он произнес: «Будь ты проклят, все равно \nпристрелю», — и выстрелил; пуля угодила в живот. Он продолжал \nбеспорядочно палить в толпу женщин и детей, попав одной девочке в \nколено, а ребенку помладше — в бок головы. После этого трусливые \nнегодяи бросились наутек, но не раньше, чем пуля из винтовки одного из \nэтих освобожденных людей настигла бедро Рэдклиффа. Эти люди, \nвидимо, так сильно любили негра, что не желали позволить даже \nосвобожденным покинуть штат, если в их венах течет хоть малейшая \nпримесь африканской крови; и теперь они стоят часовыми вокруг \nрушащейся Бастилии, опасаясь, как бы кто-нибудь из жертв не сбежал.
Другой пример: в госпитале № 2 в Галлатине ныне работает \nвосемнадцатилетняя девушка чистокровной англосаксонской крови. \nМнимая мать этой девушки рассказывает, что, когда родилось ее \nсобственное дитя, его у нее забрали, а на его место подбросили этого \nбелого ребенка. Она убеждена, что это незаконнорожденный ребенок от \nдочери ее хозяина, которого та родила от собственного отца \n.
В сентябре 1862 года в Стивенсоне, штат Алабама, при сборе \nконтрабандов для работ на укреплениях мы обнаружили \nбелого человека \n \nшестидесяти трех лет, которого всю жизнь принуждали жить среди \nнегров. Его заставили сожительствовать с четырьмя разными чернокожими \nженщинами как с женами, от которых у него родилось двадцать восемь \nдетей. Полковник Стрейт из 51-го Индианского полка видел одну из дочерей \nэтого старика и сказал, что она была такой же белой и имела такие же \nкрасивые голубые глаза, как любая девушка, каких он когда-либо видел \nв своем штате. Его история звучала все так же печально: он был \nнезаконнорожденным сыном дочери своего хозяина в Вирджинии; его \nотвели в загон для рабов, где вместе со ста двадцатью семью другими \nвыращивали на продажу. Мы отправили его к губернатору Мортону в \nИндиану как образец людей, превращенных в движимое имущество, за \nкоторое сражался Юг. По дороге на Север он попал в плен. Это низость, \n«обнаженная, но не стыдящаяся».
Мы перепечатываем следующее из газеты \nMontgomery Advertiser \n(город Монтгомери, штат Алабама):
Сто долларов награды \n— или пятьдесят долларов в случае ареста в \n пределах штата — будут выплачены за арест и заключение в \n тюрьму до востребования моего мальчика Льюиса, который ушел из \n дома в воскресенье, 14-го числа текущего месяца. Льюис ростом \n около пяти футов семи дюймов, \nсветлокожий, почти белый \n, \n худощавого телосложения, хорошо одет, носил усы и эспаньолку, \n отвечает быстро при обращении, «повидал виды» и \n может попытаться сойти за белого человека \n; он может \n постараться добраться до Ричмонда, где проживают его мать \n и семья.
Уильям Фостер.
Tuskegee, Ala., June 14, 1863.
Мы полагаем, что этот «почти белый» раб, который, как \nподозревают, попытается «сойти за белого человека», является \nвнуком Уильяма Фостера или, возможно, его собственным отпрыском. \nФостер, без сомнения, думает, что негр обязан рабству своим нравственным \nи религиозным воспитанием. Мы советуем консервативным газетам \nперепечатать вышеуказанное объявление и с возмущением прокомментировать \nпрактику смешения рас. Случай представится подходящий; и мы \nуверяем их, что подобные примеры встречаются так же часто, как ежевика \nна Диксонской земле.
В Афинах, штат Алабама, летом 1862 года, когда тот благородный, \nсерьезный и результативный офицер, генерал Турчин, предстал перед \nвоенным трибуналом за то, что причинил \nнеприятности мятежникам этого штата, генерала Г—— \nпригласили расположиться в штаб-квартире доктора Никлина, одного из \nкрупнейших рабовладельцев в той части штата, преданного члена \nМетодистской епископальной церкви и поистине высококультурного и \nучтивого джентльмена. Однажды он обвинил Генерала в \nрадикализме \n. \nГенерал ответил: «Нет, я всего лишь республиканец; но в моем штабе \nсостоит крайне радикальный интендант». На следующий день радикального \nинтенданта пригласила в дом миссис Н——, заявившая, что «хочет \nувидеть янки, который не станет отрицать, что он аболиционист». \nЗа обедом Доктор предложил выяснить причины наших глубоких \nразногласий. Капитан Х—— заметил при этом:
«Не лучше ли, наслаждаясь вашим гостеприимством, говорить на \nтемы, в которых мы согласны?»
«Нет, — сказал Доктор, — к истине приходят лишь путем сопоставления \nфактов».
«Тогда, — заявил Капитан, — я должен быть свободным человеком и \nговорить со своей собственной платформы».
«Разумеется», — последовал ответ.
«Тогда, — произнес Капитан, — вы находитесь на скамье подсудимых. \nВы должны обосновать упование, живущее в вас. Мы обвиняем вас в том, \nчто вы начали бесчестную и ничем не спровоцированную войну. А теперь \nизвольте высказать ваши соображения по этому поводу».
«Ну, во-первых, аболиционисты сражаются против Библии и против \nБога. В Библии, являющейся прямым откровением с Небес, сказано: \n„Когда будут вам нужны слуги или рабы из язычников, которые вокруг \nвас, у них покупайте их, и они будут вашей собственностью \nнавечно“. Это закрывает вопрос о \nморальном \nправе; что же касается \nполитического вопроса, то вы стремились отрезать нас от территорий, \nхотя они очевидно принадлежали нам наравне с вами. Мы имели там \nтакие же права на свою собственность, как и вы. Равноправие — \nэто основополагающий принцип нашего правительства. Своими \nполитическими действиями вы наносите удар по самому фундаменту \nнашего правительства — по равноправию».
На что капитан Х—— ответил: «Хотя я не великий богослов, я \nвсе же заглянул в законы Левита и обнаружил там следующий параграф: \n„Кто украдет человека и продаст его, или если он найдется в руках \nу него, то будет предан смерти“. Давайте разберем этого \n„украдешего человека“ — \nиностранного \nработорговца — и \n„продавшего его“ — американского торговца рабами, либо „если он \nнайдется в руках у него“ — американского рабовладельца. Если вы \nобъясните мне, как кто-либо из них может избежать наказания, тогда я \nпродолжу библейскую дискуссию. Что касается политического вопроса, то \nк гражданину Огайо и гражданину Алабамы относятся совершенно \nодинаково. Гражданин Огайо может ввезти на территории свое домашнее \nимущество, товары и скот. Гражданин из Алабамы обладает \nтем же \nправом, но не может ввезти своего раба; впрочем, и гражданин Огайо \nтоже не может. Следовательно, они \nобладают \nравными правами».
По окончании дискуссии Доктор заявил, что «его соседи сильно \nтрепетали при появлении армии Севера в округе из-за опасений, что \nрабы покинут их; но я сказал своим рабам: „Если вы предпочитаете \nуйти и бросить меня — уходите: подойдите и скажите мне; не крадитесь \nночью со своим узелком, а подойдите прямо и скажите: „Мы хотим \nуйти“, — и я дам вам пять долларов и отпущу с тем условием, чтобы \nвы никогда больше не показывались возле моей плантации“».
Капитан Х—— выглядел так, будто сомневался в услышанном, но \nпромолчал. Примерно неделю спустя Доктор сказал Генералу —
«Я хочу, чтобы вы прокатились со мной на \nплантацию \n. \nВы, северяне, не знаете, как сильно любят нас наши рабы. Когда бы я \nни приехал к ним, они выбегают мне навстречу; справляются о моей \nжене и детях с таким же интересом, с каким \nваши \nдети \nсправлялись бы о вас».
Генерал ответил, что «с удовольствием воспользуется случаем \nувидеть работу их системы», и отправился в путь с Доктором.
По дороге Доктор заметил, что «у него была еще одна причина \nжелать этой поездки»: «Тут произошло три случая неповиновения, и я \nхочу показать вам \nсвой метод \nуправления рабами. Когда я \nрассказывал вашему аболиционистскому интенданту, капитану Х——, \nна днях о том, как я управляю своими парнями, я видел, что он не \nповерил ни единому моему слову. Теперь я хочу, чтобы вы воочию \nувидели все сами; тогда вы сможете убедить его».
Прибыв на плантацию, рабы и впрямь вышли навстречу и \nспециально расспрашивали о его жене и семье. Генерал сказал, что \nсамым печальным зрелищем во всем этом было то, что все эти женщины и \nдети \nобещали увеличить численность рабов — среди них \nбыли даже одиннадцатилетние девочки.
Доктор позвал провинившихся и обратился к главному смутьяну. \n«Алек, — сказал он, — если ты не покоришься мягкому наказанию нашей \nплантационной дисциплины, весь порядок и дисциплина пойдут прахом. \nТы знаешь мое правило. Я говорил тебе раньше: когда ты будешь \nнедоволен, просто скажи об этом, и я отпущу тебя. Что ты скажешь, Алек, \nБоб и Дик?»
Низко поклонившись, черномазые сказали: «Ну да, массá, давай \nнам пятерик, и мы уйдем».
Он побледнел и, будучи совершенно ошеломлен, придя в себя и \nтак и \nне выдав \nим денег, произнес: «Тогда убирайтесь! \nотсюда!» В нем было слишком много южного рыцарства, чтобы \nпопятнаться назад, и он ушел — человеком, возможно, и поумневшим, но \nне улучшившимся, и не произнес «ни слова» о том, как собирается \nубедить аболиционистского интенданта. \n[К оглавлению]
ГЛАВА \nXII \n.
Генерал Скофилд — Полковник Дербин Уорд — Полковник Коннелл \n — Женщины в штанах — Еще один эпизод войны — Проповедь \n для негров.
Triune, Tenn., April 29, 1863.
Последнее письмо я писал вам из миссурийской армии. Я так \nнепрерывно \nпорхаю \nтуда-сюда, что заслужил прозвище «бумажный \nзмей». Удивительно, какое очарование таит в себе армейская жизнь; \nпарни, отсутствовавшие лишь недолгое время, испытывают жгучее \nжелание снова вернуться к обязанностям среди товарищей. Для меня \nогромная радость — вновь оказаться среди знакомых лиц этой \nвеликолепной дивизии.
Наш новый командующий, генерал Скофилд, стремительно \nзавоевывает преданность войск; его политика в Миссури находит \nсердечное одобрение у здешних солдат и офицеров. Снисходительности \nпришел конец; ничто кроме предельной строгости военного закона не \nзаставит этих предателей осознать всю гнусность занятой ими \nпозиции. Ничто кроме изгнания каждого врага из наших пределов по \nмере нашего продвижения не приведет заблудшего гражданина в чувство. \nМужчины и женщины, которым было позволено столько привилегий, все \nэто время действовали как шпионы. Несколько дней назад маленький \nмальчик всего восьми лет от роду попался на пути к своему \n«дядюшке Палмеру»; он заявил, что \nмать велела ему \nсходить за курицей, поскольку «солдатики» съели всех их птиц, а \nмать больна. Часовой едва не пропустил ребенка с таким поручением, \nучитывая его столь крошечный человеческий возраст. Лейтенант \nкараула пристрастно допросил ребенка, но не смог выудить никакой \nважной информации. Когда малыш зашагал по дороге, тот снова окликнул \nего и при обыске обнаружил \nзашитым \nв пятку его маленького \nчулка подробное описание всего лагеря и укреплений. Мальчик ничего \nне знал об этом, будучи лишь орудием в руках родителей. \nСамо собой разумеется, в доме тут же провели обыск, но вся \nзагадка разрешилась тем фактом, что несколько сецессионистских \nкрасоток \nбыли всеобщими любивицами в лагере.
Генерал Скофилд выдворяет всех известных симпатизантов за \nпределы своих линий, позволяя оставаться лишь несомненным \nсторонникам Союза.
Несколько ночей назад, когда я собирался отойти ко сну под \nтенистым кровом прелестного клена, голос сверху окликнул: «„Альф“ \nздесь?»
«Так точно, сэр», — последовал ответ.
Голос исходил из чрева громадного странника по этим диким \nместам, сидевшего верхом на горячем скакуне.
«Вас вызывает командный состав Первой бригады, и у меня есть \nприказ доставить вас туда — \nполюбовно \n, если смогу; \nсилой \n, \nесли придется».
Поскольку наш лагерь как раз погружался в объятия «Морфея», а \nтревожить их сон не хотелось, я согласился отправиться в путь. До их \nлагеря было около мили через холмы, леса и заросли. Я предпочитал \nидти \nпешком \n; однако мягкий убедитель на лошади \nпобудил меня «сложиться вдвое», и после различных попыток мне \nудалось забраться в седло. Я сказал ездоку, что я плохой наездник, и \nвскоре убедил его в этом. Поскольку конь возражал против моего \nслишком глубокого посада на его крупе, а продвинуться вперед я не \nмог, естественно возник спор, завершившийся тем, что конь ускакал \nвместе с нами обоими. Благополучно очутившись на земле, конь \nостался доволен и выразил восторг ляганием копыт. Пройдя через \nразличные превратности судьбы, я благополучно прибыл в штаб Первой \nбригады под командованием полковника Коннелла.
При известии о том, что «Альф» \n«прибывал» \n, я услышал, как \nлуженые легкие полковника Дербина Уорда вопрошают: «Живым или \nмертвым?»
Со страхом и трепетом я вошел в палатку и обнаружил там полковника \nКоннелла почти со всеми его офицерами. Кажется, Байрон что-то писал о \nтом, что раздается
«Шум бурной ночной попойки».
Ну что ж, так оно и было. Байрон может подтвердить это со моих \nслов. О, тени «виноградных холмов Бингена», но «Изабелла» лилась \nрекой! Я помню, что был занят добрые два часа, рассказывая байки и \nзагадки, а на следующий день меня обвинили в том, что я одолжил \nлошадь и отвел ее домой. Мой медицинский советник, доктор Райт из \n35-го Огайоского полка, шел со мной до развилки дорог, а затем \nуклонился \nот маршрута.
Вчера я навестил «Старый девятый» полк оплакиваемого Боба \nМак-Кука. Мужчины находятся в великолепной форме — гордость \nдивизии. Они слывут самым мастеровитым батальоном в Кумберлендской \nармии. \nОни смастерили токарную мастерскую и \nпроизводят шахматы, шашки и всякие изделия в этом роде. У них есть \n«летучий голландец», вращающиеся качели, кольцеброс, бег в мешках и \nт. д., в то время как любители конных сказок и петушиных боев могут \nвдоволь развлекаться каждый день недели силами бойцов разных полков, \nревниво оберегающих добрую славу своего любимого батальона. Прошлой \nночью отличный бойцовый петух из 2-го Миннесотского побил петуха из \n35-го Огайоского, и, разумеется, парни из 2-го Миннесотского \nликуют, «победно кукарекая» над своей курицей.
2-й Миннесотский, 35-й Огайоский и 9-й Огайоский полки связаны \nузами братства. Каждый из них будет соперничать друг с другом за \nлавры в случае боя. У нас здесь под рукой имеются 17-й, 31-й и 34-й \nОгайоские полки, не считая уже упомянутых. Наших сил достаточно \nдля отражения всего, что осмелятся бросить против нас мятежники.
Голоса парней единодушно звучат за Союз, против всех \nпредателей — будь то те, кто открыто встречается с ними в поле, или \nболее подлый трус, который остается дома, злословит и помогает врагу \nободряющими словами и сеянием смут в тылу.
Солдаты единодушны в вопросе войны. Им не нужна политика \nполумер, и все, о чем они просят, — чтобы друзья в тылу \nподдерживали их на поле боя. Пусть все, будь то демократ, \nреспубликанец, аболиционист или рабовладелец, \nсплотятся \n \nвокруг \nСоюза \n. Давайте сохраним Правительство во \nчто бы то ни стало. Люди в тылу не имеют права диктовать нашим \nлидерам, какую политику им проводить. Подразумевается, что им \nлучше знать, как поступать. Если рухнет рабство, зачем \nсочувствовать владельцам? Какие права они имеют на ваши \nсимпатии? Странная перемена произошла в народе по сравнению с \nпрошлыми годами. Одна партия обвиняла другую и всех противников \nрабства в том, что у них «пунктик насчет ниггеров». Теперь все \nнаоборот. Сторонник мятежников, убежденный рабовладелец — вот \nкто нынче страдает этим недугом.
Будем надеяться, что весь наш народ проявит полное единство \nна предстоящих выборах и сделает своим девизом: «Мы неизменно \nпротив сецессии хоть дюйма территории Американского Союза». Тогда я, \nпо крайней мере, — и я знаю, что это всеобщее чувство всей \nдивизии, — не стану возражать, если человек, пришедший к власти \nна этой платформе, окажется демократом, вигом или республиканцем; \nон должен получить поддержку всех истинных патриотов своей страны.
Женщины в штанах.
Взяли ли женщины в современную эпоху подсказку из слов \nпоэта
«Вновь на \nбрешь \n, друзья мои», —