[Примечание составителя: орфографические особенности оригинала сохранены в этом электронном тексте.]
ЭПИЗОДЫ ИЗ ЖИЗНИ РАБЫНИ.
WRITTEN BY HERSELF.
«Жители Севера ничего не знают о рабстве. Они думают, что это всего лишь вечное оковывание воли. Они не имеют никакого представления о той глубине унижения, которую таит в себе это слово — рабство; если бы они знали, они бы не прекращали своих усилий до тех пор, пока эта ужасная система не будет повержена».
Женщина из Северной Каролины.
«Восстаньте, женщины, живущие в беспечности! Услышьте мой голос, беззаботные дочери! Внемлите моим речам».
Книга пророка Исаии, xxxii. 9.
EDITED BY L. MARIA CHILD
BOSTON: PUBLISHED FOR THE AUTHOR
1861.
Содержание.
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
ВВЕДЕНИЕ РЕДАКТОРА
ЭПИЗОДЫ ИЗ ЖИЗНИ РАБЫНИ
I. Детство
II. Новый хозяин и новая хозяйка.
III. Первый день нового года для рабов.
IV. Раб, который осмелился чувствовать себя человеком.
V. Испытания юности.
VI. Ревнивая хозяйка.
VII. Возлюбленный.
VIII. Что внушают рабам по поводу Севера.
IX. Очерки о соседних рабовладельцах.
X. Опасный поворот в жизни рабыни.
XI. Новая нить жизни.
XII. Страх перед восстанием.
XIII. Церковь и рабство.
XIV. Еще одно звено, связывающее с жизнью.
XV. Продолжение гонений.
XVI. Сцены на плантации.
XVII. Побег.
XVIII. Месяцы опасности.
XIX. Проданные дети.
XX. Новые опасности.
XXI. Лазейка для отступления.
XXII. Рождественские празднества.
XXIII. Все еще в тюрьме.
XXIV. Кандидат в Конгресс.
XXV. Соперничество в хитрости.
XXVI. Важный этап в жизни моего брата.
XXVII. Новая судьба для детей.
XXVIII. Тетушка Нэнси.
XXIX. Приготовления к побегу.
XXX. Курс на север.
XXXI. События в Филадельфии.
XXXII. Встреча матери и дочери.
XXXIII. Обретенный дом.
XXXIV. Старый враг снова здесь.
XXXV. Предрассудки из-за цвета кожи.
XXXVI. Чудесное спасение.
XXXVII. Визит в Англию
XXXVIII. Новые призывы вернуться на Юг.
XXXIX. Признание.
XL. Закон о беглых рабах.
XLI. Наконец свободна.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
Предисловие автора
Читатель, будь уверен: эта повесть — не вымысел. Я знаю, что некоторые из моих приключений могут показаться невероятными, но тем не менее они сущая правда. Я не преувеличила несправедливости, причиненные рабством; напротив, мои описания далеки от того, чтобы отразить всю полноту фактов. Я скрыла названия мест и изменила имена людей. У меня не было никаких личных мотивов для секретности, но я сочла этот шаг проявлением доброты и такта по отношению к другим.
Жалею, что не обладаю большим мастерством для той задачи, которую на себя взяла. Но я надеюсь, что читатели простят мне недостатки, учитывая обстоятельства. Я родилась и выросла в рабстве и провела в рабовладельческом штате двадцать семь лет. С тех пор как я оказалась на Севере, мне приходилось усердно работать ради собственного пропитания и образования моих детей. Это не оставляло мне много свободного времени, чтобы наверстать упущенные в молодости возможности для самосовершенствования; из-за этого мне приходилось писать эти страницы урывками, когда удавалось выкроить свободный час от домашних обязанностей.
Когда я впервые прибыла в Филадельфию, епископ Пейн посоветовал мне опубликовать очерк о моей жизни, но я ответила ему, что совершенно к этому неспособна. Хотя с тех пор я несколько развила свой ум, я по-прежнему остаюсь при том же мнении; однако я надеюсь, что мои побуждения оправдают то, что в противном случае могло бы показаться самонадеянностью. Я описывала свои переживания не ради того, чтобы привлечь к себе внимание; напротив, мне было бы приятнее хранить молчание о собственной истории. Не стремлюсь я и к тому, чтобы вызывать сочувствие к моим собственным страданиям. Но я искренне желаю пробудить в женщинах Севера живое осознание положения двух миллионов женщин на Юге, все еще находящихся в узах рабства, страдающих так же, как страдала я, а большинство из них — много хуже. Я хочу добавить свой голос к свидетельствам более искусных перьев, чтобы убедить жителей Свободных штатов в том, чем является рабство на самом деле. Лишь на собственном опыте можно понять, насколько глубок, темен и мерзок этот колодец мерзостей. Да пребудет благословение Божье на этом несовершенном труде ради моего гонимого народа!
Linda Brent.
Введение редактора
Автор следующей автобиографии знакома мне лично, и ее беседы и манеры внушают мне доверие. Последние семнадцать лет она большую часть времени прожила в известной семье в Нью-Йорке и вела себя так, что заслужила их глубокое уважение. Этот факт сам по себе достаточен и не требует дополнительных рекомендаций ее характера. Я верю, что те, кто знает ее, не станут сомневаться в ее правдивости, хотя некоторые эпизоды ее истории более романтичны, чем вымысел.
По ее просьбе я пересмотрел ее рукопись, но те изменения, которые я внес, служили главным образом целям сокращения и упорядочивания. Я не добавил ничего к событиям и не изменил смысл ее весьма метких замечаний. За незначительными исключениями, как идеи, так и язык принадлежат ей самой. Я немного проредил словесные излишества, но в остальном у меня не было причин менять ее живую и драматическую манеру повествования о собственной жизни. Имена людей и названия мест мне известны; однако по веским причинам я их опускаю.
Естественно, вызовет удивление тот факт, что женщина, выросшая в рабстве, способна так хорошо писать. Но обстоятельства это объясняют. Во-первых, природа оделила ее живым восприятием. Во-вторых, хозяйка, у которой она жила до двенадцати лет, была доброй, внимательной подругой, научившей ее читать и писать по слогам. В-третьих, после приезда на Север она оказалась в благоприятных условиях: часто общалась с интеллигентными людьми, которые испытывали к ней дружеский интерес и были готовы предоставить ей возможности для самосовершенствования.
Я прекрасно сознаю, что многие обвинят меня в нарушении приличий за то, что я представил эти страницы публике; ведь переживания этой умной и много претерпевшей женщины относятся к числу тем, которые одни считают деликатными, а другие — непристойными. Эту особую сторону рабства обычно держали под вуалью; но общественность должна быть ознакомлена с его чудовищными проявлениями, и я охотно беру на себя ответственность представить их с сорванной вуалью. Я делаю это ради моих сестер по несчастью, которые страдают от столь гнусных унижений, что наши уши слишком нежны, чтобы слушать о них. Я делаю это в надежде пробудить совестливых и мыслящих женщин Севера к осознанию их долга — при любой возможности оказывать моральное влияние на вопрос рабства. Я делаю это в надежде, что каждый читающий эту повесть мужчина торжественно поклянется перед Богом: до тех пор, пока он в силах этому препятствовать, ни один беглый раб не будет отправлен обратно страдать в эту омерзительную обитель разврата и жестокости.
L. Maria Child.
INCIDENTS
IN THE
LIFE OF A SLAVE GIRL,
SEVEN YEARS CONCEALED.
I. Детство
Я родилась рабыней, но не подозревала об этом, пока не миновало шесть лет счастливого детства. Мой отец был плотником и считался настолько умным и искусным в своем ремесле, что, когда требовалось возвести постройки необычного рода, его вызывали из заальских дальних мест в качестве старшего мастера. При условии выплаты хозяйке двухсот долларов в год и самообеспечения ему разрешалось работать по специальности и распоряжаться своими делами. Его самым горячим желанием было выкупить своих детей; но хотя он несколько раз предлагал свои тяжелым трудом заработанные деньги с этой целью, ему это так и не удалось. По цвету кожи мои родители были светлого коричневато-желтого оттенка, и их называли мулатами. Они жили вместе в уютном доме; и хотя все мы были рабами, меня так любовно ограждали от забот, что мне и в голову не приходило, будто я — товар, доверенный им на хранение и в любой момент подлежащий возврату по первому требованию. У меня был брат Уильям, который был на два года младше меня, — смышленый, ласковый ребенок. Также моим великим сокровищем была бабушка по материнской линии, во многих отношениях удивительная женщина. Она была дочерью плантатора из Южной Каролины, который перед смертью даровал ее матери и трем его детям свободу, оставив деньги на поездку в Санкт-Огастин, где у них были родственники. Шла Война за независимость; на переправе их захватили, увезли назад и продали разным покупателям. Такую историю рассказывала мне бабушка; но я не помню всех подробностей. Она была маленькой девочкой, когда ее захватили и продали содержателю крупного отеля. Мне часто доводилось слышать от нее, как тяжело ей пришлось в детстве. Но по мере взросления она проявила столько сообразительности и была столь верной, что хозяин и хозяйка не могли не видеть: в их же интересах заботиться о столь ценной собственности. Она стала незаменимым человеком в доме, исполняя любые обязанности — от кухарки и кормилицы до швеи. Ее очень хвалили за стряпню, а ее отменные крекеры стали настолько знамениты в округе, что многие стремились их заполучить. В ответ на многочисленные подобные просьбы она испросила у хозяйки разрешения печь крекеры по ночам, после завершения всей домашней работы, и получила на это согласие при условии, что будет одевать себя и своих детей на вырученные от продажи деньги. На таких условиях, отработав весь день до седьмого пота на хозяйку, она приступала к полуночной стряпне при помощи двух старших детей. Дело оказалось прибыльным; каждый год она откладывала понемногу, собирая фонд для выкупа своих детей. Ее хозяин умер, и имущество разделили между наследниками. Вдове досталась пожизненная доля в отеле, который она продолжала содержать. Бабушка осталась у нее в услужении на положении рабыни, а ее детей разделили между детьми ее хозяина. Поскольку у нее было пятеро детей, Бенджамина, самого младшего, продали, чтобы каждый наследник получил равную долю в долларах и центах. Разница в нашем возрасте была столь невелика, что он казался мне скорее братом, чем дядей. Он был смышленым, красивым мальчиком, почти белым — он унаследовал цвет кожи, доставшийся бабушке от предков-англосаксов. Хотя ему было всего десять лет, за него заплатили семьсот двадцать долларов. Его продажа стала страшным ударом для бабушки; но она от природы была полна надежд и принялась за работу с новыми силами, уповая на то, что со временем сможет выкупить кого-то из детей. Она отложила триста долларов, которые ее хозяйка однажды слезно попросила взаймы, пообещав вскоре вернуть. Читатель, вероятно, знает, что никакие обещания или долговые расписки, данные рабу, не имеют юридической силы; ибо, согласно законам Юга, раб, будучи собственностью, не может владеть никакой собственностью. Когда бабушка одолжила свой заработанный тяжким трудом капитал хозяйке, она полагалась исключительно на ее честность. Честь рабовладельца перед рабом!
Этой доброй бабушке я была обязана многими утешениями. Мы с братом Уилли часто получали долю крекеров, пирожных и варенья, которые она пекла на продажу; а когда мы вышли из детского возраста, мы были обязаны ей куда более важными услугами.
Таковы были необычайно счастливые обстоятельства моего раннего детства. Когда мне исполнилось шесть лет, умерла моя мама; и тогда впервые из разговоров вокруг я узнала, что я рабыня. Хозяйка моей матери была дочерью хозяйки моей бабушки. Они были молочными сестрами; обе они вскормлены грудью моей бабушки. По правде говоря, мою мать отняли от груди в трехмесячном возрасте, чтобы младенцe-хозяйке доставалось достаточно пищи. Они играли вместе детьми; а когда выросли, моя мать стала преданнейшей служанкой своей более белой молочной сестре. На смертном одре ее хозяйка пообещала, что ее дети никогда ни в чем не будут нуждаться; и пока она была жива, свое слово она держала. Все они отзывались с добротой о моей покойной матери, которая была рабыней лишь по названию, но по натуре — благородной и истинно женственной. Я скорбела по ней, и мой детский ум терзался мыслью о том, кто же теперь станет заботиться обо мне и моем младшем брате. Мне сказали, что теперь мой дом будет у ее хозяйки; и я нашла его счастливым. Никаких тягостных или неприятных обязанностей на меня не возлагали. Хозяйка была ко мне так добра, что я всегда с радостью исполняла ее поручения и гордилась тем, что могу трудиться на нее настолько, насколько позволяли мои юные годы. Я часами сидела рядом с ней, прилежно вышивая, с сердцем столь же свободным от тревог, как у любого рожденного на свободе белого ребенка. Заметив, что я устала, она отправляла меня побегать и попрыгать; и я стрелою летела за ягодами или цветами, чтобы украсить ее комнату. То были счастливые дни — слишком счастливые, чтобы длиться долго. Ребенок-рабыня не думал о завтрашнем дне; но нагрянуло то губительное бедствие, которое неизбежно подстерегает каждого человека, рожденного стать движимым имуществом.
Когда мне было почти двенадцать лет, моя добрая хозяйка тяжело заболела и умерла. Видя, как бледнеют ее щеки и стекленеют глаза, как истово молилась я в душе, чтобы она жила! Я любила ее, ибо она была мне почти как мать. Мои молитвы не были услышаны. Она умерла, и ее похоронили на маленьком церковном кладбище, где день за днем мои слезы падали на ее могилу.
Меня отправили погостить на неделю к бабушке. Теперь я уже достаточно подросла, чтобы начать думать о будущем; и снова и снова я спрашивала себя, что они со мной сделают. Я была уверена, что мне никогда не найти другой такой доброй хозяйки, как та, что ушла из жизни. Она обещала моей умирающей матери, что ее дети ни в чем не будут нуждаться; и когда я вспоминала об этом и припоминала ее многочисленные свидетельства привязанности ко мне, я не могла не питать надежды, что она оставила меня свободной. Мои близкие были почти уверены, что так оно и будет. Они думали, что она непременно поступит так ради любви к моей матери и ее верной службы. Но увы! Мы все знаем, что память о верной рабыне мало помогает спасти ее детей от аукционного помоста.
После непродолжительного периода неопределенности было зачитано завещание моей хозяйки, и мы узнали, что она завещала меня дочери своей сестры, пятилетней девочке. Так растаяли наши надежды. Хозяйка учила меня заповедям Слова Божия: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Но я была ее рабыней, и, полагаю, она не признавала во мне ближнего. Я бы многое отдал(а), чтобы вычеркнуть из памяти эту великую несправедливость. Ребенком я любила свою хозяйку; и, оглядываясь на те счастливые дни, что провела с ней, я стараюсь думать об этом несправедливом поступке без излишней горечи. Пока я жила у нее, она научила меня читать и складывать слова; и за эту привилегию, которая так редко выпадает на долю раба, я благословляю ее память.
Она владела лишь немногими рабами, и после ее смерти все они были распределены среди ее родственников. Пятеро из них были детьми моей бабушки и вскормлены тем же молоком, что и дети ее матери. Несмотря на долгую и верную службу моей бабушки ее хозяевам, ни один из ее детей не избежал аукционного помоста. В глазах их хозяев эти дышащие божьей искрой машины значат не больше, чем хлопок, который они сажают, или лошади, за которыми ухаживают.
II. Новый хозяин и новая хозяйка.
Доктор Флинт, местный врач, женился на сестре моей хозяйки, и теперь я стала собственностью их маленькой дочери. Я готовилась к переезду в новый дом не без ропота; а дополнительным поводом для моего горя стал тот факт, что моего брата Уильяма купила та же семья. Мой отец в силу своего характера, а также благодаря привычке вести дела искусного ремесленника обладал большим чувством собственного достоинства, чем это свойственно рабам. Мой брат рос мальчиком с норовом; а воспитываясь под таким влиянием, он с ранних лет возненавидел самое слово «хозяин» и «хозяйка». Однажды, когда отец и хозяйка позвали его одновременно, он замер в нерешительности между ними, силясь понять, у кого из них больше прав на его послушание. В конце концов он решил подойти к хозяйке. Когда отец сделал ему за это выговор, он сказал: «Вы оба позвали меня, и я не знал, к кому мне идти в первую очередь».
«Ты — мой ребенок, — ответил наш отец, — и когда я зову тебя, ты должен являться немедленно, хоть бы тебе пришлось пройти сквозь огонь и воду».
Бедный Уилли! Ему предстояло усвоить свой первый урок повиновения хозяину. Бабушка пыталась ободрить нас обнадеживающими словами, и они находили отклик в доверчивых сердцах молодежи.
Переступив порог нашего нового дома, мы столкнулись с холодными взглядами, холодными словами и холодным обращением. Мы были рады, когда наступала ночь. Лежа на узкой постели, я стонала и плакала, чувствуя себя такой одинокой и покинутой.
Я провела там почти год, когда хоронили мою дорогую маленькую подругу. Я слышала, как рыдает ее мать, когда мерзлые комья падали на гроб ее единственного ребенка, и отошла от могилы с чувством благодарности за то, что у меня все еще осталось кого любить. Я встретила бабушку, которая сказала: «Пойдем со мной, Линда»; и по ее тону я поняла, что случилось нечто горестное. Она отвела меня подальше от людей и произмолвила: «Дитя мое, твой отец умер». Умер! Как я могла в это поверить? Он скончался так внезапно, что я даже не слышала о его болезни. Я пошла с бабушкой домой. Мое сердце взбунтовалось против Бога, отнявшего у меня мать, отца, хозяйку и подругу. Добрая бабушка попыталась утешить меня. «Кто знает пути Господни? — говорила она. — Быть может, их милостиво избавили от грядущих злых дней». Спустя годы я часто вспоминала об этом. Она пообещав(шая) стать матерью своим внукам, насколько это будет ей позволено, и укрепленная ее любовью, я вернулась к хозяину. Я думала, что на следующее утро мне позволят пойти в отцовский дом; но мне приказали отправиться за цветами, чтобы дом хозяйки был украшен к вечернему приему. Я провела день, собирая цветы и сплетая их в гирлянды, в то время как бездыханное тело моего отца лежало менее чем в миле от меня. Что до этого моим хозяевам? Он был всего лишь имуществом. Более того, они считали, что он испортил своих детей, приучив их чувствовать себя людьми. Это было богохульным учением для раба — учить такому; самонадеянным с его стороны и опасным для хозяев.
На следующий день я следовала за его остатками к скромной могиле рядом с могилой моей дорогой матери. Нашлись те, кто знал цену моему отцу и уважал его память.