Альберт Рис Уильямс

«В когтях германского орла»

Страница 4 из 5 · 54 795 зн. · 63 мин. чтения

И мы помчались обратно к генералу в Гремберген. Я ждал снаружи, пока мои спутники не вышли из кабинета, размахивая пропусками. Они были в радостном, шутливом настроении. Тем вечером они сообщили мне, что весь день я путешествовал как богатый американец со своими личными фотографами, добывающими снимки для Фонда помощи Бельгии.

Оставив автомобиль на попечении шофера, мы осторожно пробрались по мосту в город Термонд, точнее, в то, что когда-то было Термондом, ибо трудно называть городом груду разбитых зданий и крошащегося кирпича — безобразный шрам на лице пейзажа.

Я был рад войти в руины со своими спутниками, а не в одиночку. Страх перед шальными пулями затаившегося врага был не так силен, как ощущение духов павших, витающих вокруг этих гробниц. Ибо Термонд казался одной огромной гробницей. Когда мы впервые ступили в его могильную тишину, мы почувствовали огромное облегчение, обнаружив, что три призрачных существа, сгорбившихся над далекими руинами, — вовсе не призраки, а местные жители, безнадежно и жалобно оглядывающие эту развалину, когда-то бывшую их домом, и пытающиеся выгрести из пепла хоть какие-то реликвии прошлого.

По улице бродила стая голодных собак, и, помня безумства прошлой недели, они смотрели на нас так, будто гадали, что мы за новая разновидность безумных людей. Должно быть, мир людей показался им внезапно совершенно сошедшим с ума, и если бы среди них нашелся свой агитатор, он вполне мог бы спросить сородичей, почему они признали своими господами расу безумцев. Пожалуй, можно было даже заметить удивление в их глазах оттого, что мы не используем фотографический аппарат для совершения какого-нибудь нового бесчинства. Они покрутились с нами некоторое время, но при виде того, как наш оператор крутит ручку кинокамеры, словно пулемет, они развернулись и с диким лаем помчались вниз по улице.

Пустые бутылки, награбленные в винных погребах, валялись вдоль обочин. Для некоторых немцев они оказались смертоноснее бельгийских пуль: пока один отряд немецких солдат поджигал город бензином из канистр, другие подпалили собственные желудки ликерами из винных бутылок и, катаясь по городу в пьяном угаре, с головой валились в канал.

Здесь есть любопытная деталь для тех, кто ищет дополнительных подтверждений реальности зверств в Бельгии. Если люди могли дойти до такого опьянения и потери контроля, что совершали зверства над самими собой (то есть самоуничтожение), вполне разумно предположить, что они были способны на зверства и по отношению к другим — и они несомненно их совершали. Удивительно здесь не количество таких преступлений, а их малочисленность.

Трое мальчишек, которым каким-то образом удалось перебраться через мост, шарили бамбуковыми шестами в каналах.

«Что вы делаете?» — поинтересовались мы.

«Рыбачим», — ответили они.

«На кого?» — спросили мы.

«На мертвых немцев», — ответили они.

«Что вы с ними делаете — хороните?»

«Нет!» — с насмешкой крикнули они. — «Просто снимаем с них всё, что на них есть, и сбрасываем обратно».

Их поиски этих несчастных жертв мотивировались вовсе не какими-то сентиментальными соображениями, а исключительно коммерческим интересом местных торговцев шлемами, пуговицами и прочими немецкими сувенирами.

Мы сделали снимки этих юных водных упырей; снимок отеля Отель-де-Виль с обугленными стенами, стоящими подобно скорлупе, и внутренностями в виде дымящейся массы обломков; затем снимок бельгийской пулеметной тачанки, управляемой толпой молодых и лихих смельчаков. Она вихрем влетела на площадь, приведя с собой множество велосипедов от немецкого патруля, который только что был выкошен за городом. Сделав пару выстрелов по аэроплану, с жужжанием пролетавшему на огромной высоте над головой, они снова умчались на новое разведывательное задание.

Я отстал от своей группы и шел в одиночестве, когда резкое и звонкое «Эй!» на улице заставило меня вздрогнуть. Оглянувшись, я увидел вовсе не фотографа, а полностью вооруженного, хотя и несколько рослого поменьше солдата в бельгийской форме, машущего мне рукой.

«Эй! — крикнул он. — Вы американец?»

Я едва верил своим глазам и ушам, но сумел крикнуть в ответ: «Да, да, я американец. А вы?» — спросил я сомневаясь.

«И то верно, я американец», — ответил он, быстро приближаясь ко мне. Теперь настал мой черед.

«Что ты тут делаешь — воюешь?» — с глупым видом вставил я.

«А какого чёрта ты думаешь, я тут делаю?» — парировал он.

Теперь я окончательно убедился, что он американец. Дальнейшие порции столь же «немногословной, но весьма выразительной лексики» свидетельствовали о его пребывании в Штатах.

«И то верно, я американец, — повторил он, — хотя пробыл там всего два года. Меня зовут Август Бидден. Я работал на лесопилке в Вагнере, штат Висконсин. Приехал сюда навестить семью. Началась война. Я был резервистом и присоединился к своему полку. Я здесь на разведке. Должен узнать, когда немцы вернутся в город».

«Бывал в боях?»

«И то верно», — ответил он.

«Убил кого-нибудь из немцев?»

«И то верно».

«Понравилось?»

«И то верно».

«Есть кто поблизости?»

«И то верно. Множество их там, в кустах за ручьем». Затем его глаза внезапно вспыхнули, словно его осенила блестящая идея. «Поблизости нет старших по званию, — доверительно воскликнул он. — Пошли со мной прямо сейчас, и ты сможешь пальнуть из моей винтовки по проклятым бошам». Он произнес это с видом человека, предлагающего редкое угощение своему лучшему другу. Я почувствовал, что мне необходимо проявить должный энтузиазм к этой маленькой стрелковой вечеринке и спасти свою репутацию, не рискуя собственной шкурой. Поэтому я с воодушевлением сказал:

«А ты точно уверен, что немцы там?» — давая понять, что не могу тратить время зря, если стрельба не будет стоющей.

«И то верно, что они там, — последовал его обескураживающий ответ. — Видишь их серо-зеленые мундиры? Я насчитал штук шестнадцать или семнадцать».

При мысли об этом бое соотношением шестнадцать к одному мои щеки приобрели цвет немецких мундиров. Голая правда оставалась моим последним убежищем. Это было единственное, что могло помешать моему ревностному другу силой утащить меня к ручью. Возможно, он слышал стук моих зубов. Во всяком случае, он поднял глаза и воскликнул: «В чем дело? Боишься?»

Я без колебаний ответил: «И то верно».

Счастливое появление фотографа в этот момент, однако, спасло мою запятнанную репутацию; ибо солдат всегда удивительным образом поддается чарам камеры и готов даже бросить бой ради того, чтобы его сфотографировали.

Этот снимок как раз в точности отражает наш небольшой эпизод. На нем Бидден изображен безмятежным, улыбающимся, уверенным в себе, а у меня — некий увертливый, виноватый вид, словно, выражаясь народным языком, меня только что «провели».

Затем, усевшись на разбитой стене, Бидден излил свою историю о последних двух месяцах лишений и ужасов. Это была доля отдельно взятого человека в той страшной мясорубке, которую выпало пережить бельгийской армии, отступавшей с восточной границы к своему рубежу на реке Шельде. Постоянно получая обещания помощи от союзников, если они продержатся еще хоть немного, их снова и снова безумно заставляли противопоставлять свои жалкие силы превосходящему потоку с Севера. На мгновение они сдерживали его. Они с жадностью прислушивались к звукам приближающейся помощи, спрашивая каждого встречного, когда же она придет. Она так и не пришла. С боями они отступали от позиции к позиции, а путь их отступления отмечали пылающий столб искр и клубы дыма.

Будучи разбитой и сокрушенной, эта армия никогда не была сломлена. Ее дух воплотился в этом жизнерадостном и несгибаемом Биддене. Он перечислял свои лишения так непринужденно, будто именно так и планировал провести свой отпуск. На прощанье он подарил мне эполет убитого им офицера и значок захваченной им женщины-шпиона.

«Обязательно навести меня, когда вернешься в Америку!» — крикнул я ему вслед с улицы.

Он стоял, махая рукой на прощание так же, как и при встрече, с тем же счастливым простодушным выражением на лице, и кричал мне в ответ свою старую добрую присказку: «И то верно». Но я не питаю больших надежд когда-либо снова увидеть Биддена. Скорее всего, как и большинство солдат бельгийской армии, он шагает не по серым улицам тех разрушенных городов, а по какому-нибудь золотому мощению Небесного Града. Война — это самоубийство нации. Она убивает лучших, а оставляет после себя людей с ослабленными мышцами и скудным умом для продолжения рода.

Углубляясь дальше в сердце руин, мы увидели в выжженной и стертой с лица земли части квартала здание, которое стояло прямо, словно утес, целое и невредимое посреди всеобщего разрушения. Когда мы спотыкались о строительный мусор, каково же было наше удивление, когда старушка лет семидесяти высунула голову из подвального окна. Она была хозяйкой дома и все то время, пока город служил ареной для сражений армий, храбро держалась за свой очаг.

«Я здесь родилась, я всегда здесь жила и здесь умру», — сказала она с выражением гордости на добром лице.

Ее звали мадам Каллебаут-Рингоут. Во время бомбардировки города она укрылась в подвале; но когда немцы вошли, чтобы сжечь город, она стояла у двери, наблюдая, как вдалеке клубится пламя над складами и фабриками. Все ближе и ближе подступала бушующая волна огня. Фонтан искр, взметнувшийся от дома в нескольких сотнях ярдов отсюда, знаменовал продвижение расстрельной команды по ее улице, но она ни на секунду не дрогнула. По улице шли разрушители — неумолимые, безжалостные и беспощадные, не щадящие ничего. Они шли словно жрецы потустороннего мира, помазывая каждый дом маслом из бензиновых канистр и предавая его огню с помощью факела. Все в панике бежали перед ними. Все, кроме этой старушки, которая стояла там, бросая вызов всем коням кайзера и всем людям кайзера.

«Я видела, как они ломали дверь в доме напротив, — рассказывала мадам Каллебаут, — а когда вспыхнуло пламя, они бросились сюда, и я упала перед ними на колени, крича: "Ради Христа, пощадите дом старухи!"»

Это, должно быть, было драматичное, леденящее душу зрелище: крик женщины, возвышающийся над рушащимися стенами и ревущим пламенем. И это должно было быть убедительной мольбой, способной остановить людей в их диком порыве к разрушению. Но мадам Каллебаут обладала мощным темпераментом. Увлеченная своим рассказом о тех событиях, она упала предо мной на колени, заламывая руки и умоляя так жалобно, что на мгновение я почувствовал себя адским тевтоном с факелом, готовым поджечь дом старухи. Я могу понять, как самые безумные люди капитулировали перед такими мольбами и как они спускались по ступенькам, чтобы крупно и четко написать:

«NICHT ANBRENNEN» (Не поджигать)

Только они по ошибке написали это на стене ее соседа, тем самым сжалив над обоими домами.

Термонд никогда не узнает, скольким другим домам спасла жизнь мадам Каллебаут. Во всяком случае, она заставила расстрельную команду впервые приостановиться в их диком разгуле разрушения. Ибо теперь то тут, то там стоял невредимый дом, на фасаде которого было выведено мелом: «Здесь живет только безобидная старушка; не сжигать». Ниже следовали номера и инициалы конкретного корпуса Императорской армии кайзера. Часто пламя совершало оскорбление величества, перекидываясь на запретный дом, и тогда среди обугленных руин красовалась дверь или стена с насмешливой надписью: «Nicht Anbrennen».

На другом доме, принадлежавшем мадам Луизе Баль, красовались слова: «Защищено; Gute alte Leute hier» (здесь живут добрые старики). Огромный снаряд из дальнобойной батареи полностью проигнорировал эту вывеску и прошил гостиную насквозь, разорвавшись во дворе, порвав белье на веревке, но не задев никого из обитателей. Как метко заметил китайский посол, когда Уитлок заверил его, что немцы не будут бомбить посольства: «Ах! Но у пушки нет глаз».

Эти дома возвышались одинокими уцелевшими островками над разрушениями, учиненными пожаром и артиллерией, и контрастом лишь подчеркивали мрачный хаос вокруг. «Итак, когда-то это был город, — размышлял про себя человек; — и разве на этих улицах, где теперь раздаются шаги возвращающегося часового, когда-то не эхом отдавался гул транспорта? И те разрушенные магазины — неужели они когда-то полнились говором торговцев? Вон в том здании, так похожем на церковь, разве не собирались верующие молиться и поклоняться Богу? Неужели эти дворы, погруженные ныне в мертвящую тишину, когда-то звенели от детского смеха?» Человек говорил себе: «Это наверняка какой-то безумный сон. Проснись».

Но это едва ли было сном, ибо перед нами лежали руины реального города, к тому же свежие руины. Над церковью все еще вился дымок от горящих балок, а вон там сновали голодные собаки и бродяги, с тоской выкапывая что-то из развалин. Как бы абсурдно это ни казалось, тем не менее это был город, который еще вчера бурлил потоком человеческой жизни. И тысячи людей, вспоминая свет и тени, боли и восторги, из которых соткано то, что мы зовем жизнью, будут думать о Термонде. Тысячи людей, думая о доме и всех тех нежных воспоминаниях, что рождает это слово, говорят «Термонд». И теперь там, где был Термонд, зияет большое черное рваное пятно — безобразная незаживающая рана на лице пейзажа. Таких ран насчитывается с десяток.

Их тысячи.

Каждая из них кровоточит в каждом бельгийском сердце.

Вид разоренных городов резал солдат по живому.

Они превратили названия этих городов в боевые кличи. Выкрикивая «Помните Термонд и Левен», эти бельгийцы выскакивали из траншей и, как безумные, бросались на врага.

Глава XI

Зверства и социалист

«При том, что часовые останавливают нас на каждом перекрестке, нет смысла пытаться добраться до Антверпена», — сказал независимый репортер.

«Да нет, есть, — возразил шофер. — Посмотрите на меня в следующий раз». Он поманил первого попавшегося часового, преграждавшего путь, и, наклонившись, шепнул ему на ухо одно единственное слово. Часовой отдал честь и, шагнув в сторону, жестом разрешил нам ехать дальше с почтительным видом. Нам почти не пришлось останавливаться.

После наших утомительных задержек это было весьма воодушевляюще. Каким образом наш шофер раздобыл пароль, мы не знали и не стали оспаривать включение 8 дополнительных франков в его отчет о расходах. Как уже отмечалось, он был человеком способным. Волшебное слово дня — «Франция» — теперь открывало перед нами любые ворота.

За антверпенскими укреплениями бельгийские саперы вели организованное буйство разрушений. В широкой зоне каждый дом, ветряная мельница и церковь либо взлетали на воздух, либо сносились до основания.

Мы подъехали как раз в тот момент, когда к старому дому применяли горючее, и увидели, как пламя с треском побежало по балкам. Черный дым вился над опустошенной землей, а огонь отражался на бесстрастных лицах солдат и дрожащей женщины, которой этот дом принадлежал. Для нее это был погребальный костер. Ее родной очаг, дорогой сердцу благодаря воспоминаниям всей жизни, приносился в жертву на алтаре свободы и независимости. Начав с захватчиков на западной границе и вплоть до Антверпена у моря, была выжжена дикая черная полоса.

Такими радикальными методами расчищалось пространство для пушек в бельгийских фортах, чтобы наступающие осаждающие лишились какого-либо укрытия от шквального огня. Сердце владельца сталелитейного завода возрадовалось бы при виде лабиринта проволочных заграждений, тянувшихся повсюду. В одном месте была обнесена проволокой томатная плантация; зеленые лозы, усыпанные сочными красными плодами, переплелись со стальными лозами, несущими свои злые колющие шипы, призванные сделать красное поле еще более красным. Мы как раз проезжали мимо группы рабочих, выкапывавших ячейки для стрелков и утыкавших их кольями, когда офицер крикнул:

«Стоп! Дальнейшего проезда нет. Вы должны вернуться назад».

«Почему?» — с протестом спросили мы.

«Вся дорога минируется», — ответил он.

Едва он успел договорить, как мы увидели, как жидкое взрывчатое вещество заливают в некое подобие чаши и подсоединяют электрические провода. Офицер нарисовал нам картину: наступает полк солдат, в чьих венах бурлит жизнь, они смеются и поют, маршируя под улыбающимся солнцем. Внезапно дорога содрогается, и ад вздымается у них под ногами; тела взмывают в воздух и падают дождем обратно на землю крошечными фрагментами человеческой плоти, мозги разбрызгиваются по земле, а в каждой трещине струится ручеек крови. Он обрисовал это на прекрасном английском языке, добавив:

«Великолепная кульминация для христианской цивилизации, да? И это моя работа. Но что поделать?»

Для выполнения этой колоссальной подготовки сцены смерти было мобилизовано все крестьянское население в помощь солдатам. Ради самообороны Бельгия была вынуждена вонзить кинжал глубоко в собственную грудь. И впрямь казалось, что она пострадала от собственных рук не меньше, чем от рук врага. Чтобы остановить наступающую чуму, она привлекла на службу динамит, огонь и потоп. Я видел, как подняли шлюзы и луга, волновавшиеся золотыми осенними хлебами, превратились в серебряные озера. Воды накрыли землю так внезапно, что стога сена покачивались на поверхности потока, а крестьяне плавали на лодках, вылавливая свеклу и репу, оказавшиеся под водой.

Дороги были затоплены, поэтому мы ехали по насыпи, которая, подобно дамбе, возвышалась над водяными просторами. Солнце, опускающееся за пылающими тополями на западе, окрашивало рябящую гладь в бесчисленные цвета. Это было похоже на путешествие по сказке — или было бы похоже, если бы со всех сторон люди не были заняты подготовтительными работами к кровавой бойне.

После столь масштабных оборонительных сооружений бельгийцы смеялись над любыми попытками кого-либо захватить Антверпен — неприступную крепость Западной Европы. Немцы тоже смеялись. Но это был басовитый, глухой смех их тяжелых орудий, расположенных в десяти-двадцати милях от города и обрушивавших на него такой ураган снарядов и шрапнели, что они вынудили англичан и бельгийцев эвакуировать его. Сквозь это необъятное скопление оборонительных сооружений, подготовленных комитетом по встрече для их истребления, немцы вошли маршем, словно на парад.

Несколько снарядов даже сейчас разрывались в Мехелене и нанесли серьезный ущерб карильону на колокольне собора. Во время затишья в бомбардировке мы поднялись по лестнице колокольни, где над нашими головами балансировали огромные камни, малейшая встряхивание которых могло отправить их вниз. Мы шли все выше мимо вентиляционных отверстий и рваных дыр, пробитых в этих массивных стенах так, будто они были сделаны из бумаги. И без того было тяжело нести груз мрачных размышлений без добавления жизнерадостных вопросов оператора о том, «каково было бы вам, если бы немецкие канониры снова внезапно открыли огонь?»

Мы собрали немало каменных орнаментов, сбитых обстрелом, и с трудом дотащили их до машины. Позже они стали тяжестью на нашей совести. Когда кардинал Мерсье приступит к восстановлению своего собора, мы сможем удивить его возвращением значительной их части. Чтобы провезти эти сувениры в Англию, нам пришлось прибегнуть ко всем уловкам шайки контрабандистов.

Я также собрал первоклассную коллекцию немецких плакатов. Днем я выслеживал расположение этих объявлений, возвещавших о неминуемой смерти тем, кто «стреляет из засады по немецким войскам», «укрывает почтовых голубей» или «уничтожает» эти самые плакаты.

Ночью дрожащими руками я накладывал на них холодные компрессы, пока прилипший клей не размокал; затем, засунув влажные листы за пазуху, я крался обратно в безопасность. Наконец в Англии я упивался созерцанием этих драгоценных документов, мечтая о том времени, когда потомство будет радоваться обладанию этими плакатами, повествующими о немецком владычестве над Бельгией, и воздаст хвалу мужеству их собирателя. К сожалению, их испачканный и рваный вид задел эстетические чувства горничной.

«Где они?» — потребовал я ответа по возвращении в свою комнату, обнаружив их пропажу.

«Те противные бумажки?» — наивно поинтересовалась она.

«Те бесценные сувениры», — сурово ответил я. Она ничего не поняла, но с донельзя раздражающим милым выражением лица произнесла:

«Они были такими грязными, сэр, я их все сожгла».

Она никак не могла взять в толк, почему я наградил ее чем-то вроде приступа апоплексического удара вместо щедрых чаевых. Этот день стал знаменательным для наших фотографов. Они заплатили за него риском, который постоянно испытывал их нервы. Но зато они собрали здесь гораздо больше, чем за две недели пребывания в безопасности.

Но, несмотря на все наши усилия, была одна цель, к которой мы стремились, но так и не достигли. Это был первоклассный снимок зверств. Историй о зверствах было в бесконечном разнообразии, но ни одной, которую камера могла бы подтвердить документально. Люди начали с опаской относиться к словесным заверениям в этих ужасах; они жаждали хоть каких-то фотографических доказательств, а мы жаждали их предоставить.

«Какие сюжеты вы ищете?» — неизменно спрашивали нас, заметив наши камеры.

«Детей с отрубленными руками, — отвечали мы. — Есть тут такие поблизости?»

«О да! Сотни», — неизменно уверяли нас.

«Да, но нам нужен хотя бы один — всего один во плоти и крови. Где мы можем его найти?»

Ответ всегда был один и тот же: «В госпитале в тылу или на фронте», «Назад в такой-то деревне» и т. д. Всегда где-то в другом месте; только не там, где были мы.

Пусть никто не пытается сгладить жестокости, творимые в Бельгии. Мое личное желание состоит в том, чтобы они были изображены как можно кровавее, дабы люди еще яростнее восставали против позора и ужаса этой кровавой бойни, именуемой войной. Но это лишь запись реакций и впечатлений одного наблюдателя в зоне боевых действий. После недель, проведенных на этой оспариваемой территории, слово «зверство» вызывает у меня в памяти едва ли что-то увиденное в Бельгии, но неизменно — те свирепоства, свидетелем которых я был у себя дома в Америке.

Например, та организованная жестокость, свидетелем которой я однажды стал в Бостоне. Вокруг бастующих, пикетирующих фабрику, находились усиленные наряды полиции и банда головорезов. Вдруг по сигналу пронзительного свистка из-под пальто были извлечены дубинки, и налево и направо людей стали валить на булыжную мостовую. После непродолжительной драки с преследованием два десятка человек лежали без чувств на площади. Когда из ран хлынула кровь, нападавшие, словно тигры, опьяненные видом и запахом оной, впали в исступление, пиная и избивая своих жертв, уже потерявших сознание. В мгновение ока внутренний зверь вырвался на свободу.

Если в мирное время люди способны отбросить всякое подобие сдержанности и приличия и превратиться в разъяренных демонов, то насколько же больше оснований для такого преображения под воздействием войны, когда указом правительства приостановлено действие шестой заповеди и убийство возведено в ранг славного дела. Во всяком случае, мой опыт в Америке делает правдоподобными те истории, что рассказывают в Бельгии.

Но нет никаких фотографий этих бесчинств, подобных тем, что добыли немцы после русского наступления в их страну в начале войны. Здесь лежат целые ряды изувеченных немцев с выколотыми глазами и покалеченными конечностями, свидетельствующие о той же бессмысленной животной свирепости, что таится под тонким налетом цивилизованности.

Все фотографы горели желанием сделать подобный снимок в Бельгии, однако, хотя мы мчались туда и сюда, везде, куда нас звали слухи, мы обнаружили лишь тщетность этой погони.

Через Большой зал в Генте прошло 100 000 беженцев. Здесь мы умоляли о том, как до крайности важно для нас получить снимок зверств. Дочь бургомистра, которая там заведовала делами, поняла наше положение и пообещала сделать все возможное. Но из огромного скопления людей она смогла выявить лишь один случай, который хоть как-то годился на роль зверства.

Это была слепая крестьянка с шестью детьми. Фотографы велели ей улыбнуться, но она не улыбнулась, как и старшие дети; они перенесли слишком много ужасов, чтобы улыбка давалась легко. Когда немцы вошли в деревню, мать лежала в постели с новорожденным ребенком. Ее мужа схватили и вместе с другими мужчинами увели куда-то — как это практиковалось в тот период вторжения по каким-то необъяснимым причинам. Под пылающей над головой крышей она была вынуждена встать с постели и тащиться мили пешком, прежде чем нашла убежище. Позже я рассказал об этом одному немцу, и он произнес: «О ну ладно, в Фатерлянде полным-полно крестьянок, которые вовсю работают в поле через три дня после рождения ребенка».

Зал, заполненный женщинами, оплакивающими детей, являл собой душераздирающие зрелища, но ни одна жертва не несла на себе таких телесных следов, которые самое живое воображение могло бы истолковать как зверство.

«Не могу объяснить, почему мы не получаем снимок, — сказал независимый репортер. — Злодеяний совершено предостаточно. Не понимаю, почему хоть что-то из этого материала до нас не доходит».

«Просто потому, что немцы не дураки, — ответил кинооператор. — Когда они увечат жертву, они доводят дело до конца. Они заботятся о том, чтобы свидетели не уходили в бега и не разоблачали их».

Кто-то предложил единственный способ заполучить первоклассный снимок зверств — подделать его. Это было большим искушением и отличным полем для упражнения их изобретательного гения. Но по этому вопросу хор несогласных прозвучал предельно решительно.

Ближе всего к зверству я подобрался, когда ехал в машине с ван Хее, американским вице-консулом в Генте. Ван Хее был человеком лаконичной речи и прямых действий. Я рассказал ему то, что мне поведал Летбридж, британский консул; а именно, что жители Гента должны немедленно воздвигнуть ван Хее золотую статую в ознаменование его неоценимых заслуг. «Идея с золотом мне вполне по душе, — сказал ван Хее, — но к чему превращать ее в статую!» Он поднял меня спозаранку в пять утра, чтобы сообщить, что я могу проехать через немецкие позиции вместе с мисситером Флетчером в Брюссель. Мы покинули бельгийскую армию под крики «ура» в адрес звездно-полосатого флага и прибыли на передовой пост снайперов. Пригнувшись за баррикадой, они всматривались вдаль дороги. Они не знали, находятся ли немцы в полумиле, в двух милях или в пяти милях по этой дороге.

В эту неопределенную Ничейную Землю мы въехали, нарушая тишину лишь нашим клаксоном, в то время как в наших головах росли фантомы уланов размером с Голиафа. Флетчер и я поддерживали лихорадочную беседу о флоре и фауне этой местности. Но ван Хее, обладая крепкими нервами, неизменно и весело возвращал разговор к уланам.

«Как отличить улана?» — запинаясь, спросил я.

«Если вы видите крупного серого мужчину верхом на лошади, с длинной пикой, накалывающего детей, — сказал ван Хее, — ну, это и есть улан».

Завернув за крутой поворот, мы нос к носу столкнулись с бельгийским велосипедным подразделением, проводившим разведку в этой неопределенной зоне. В мгновение ока они соскочили с велосипедов, вскинули винтовки к плечам, а пальцы легли на спусковые крючки.

Двое парней, задыхаясь от страха, ткнули стволы ружей прямо нам в лица. Из-за наших серых пальто нас приняли за группу немецких офицеров. Они были уверены, что неподалеку в сарае повешен крестьянин. Но мы настаивали, что наши нервы на сегодня уже получили достаточно. Даже ван Хее был готов позволить разговору снова скатиться к цветам и птицам. Мы покатили дальше в притихшем настроении, пока нас не окликнули на немецком аванпосте примерно в пяти милях от того места, где мы оставили бельгийцев. Ничейная Земля тогда была широкой.

Но что же на самом деле представляет собой зверство? В бараке для беженцев, спящей на соломе, мы нашли 88-летнюю старуху. Все, что у нее осталось — это шаль, платье и слабая надежда увидеть двух сыновей, по которым она плакала. Глубокая старость сама по себе жалостна. В сочетании с бездомностью она трагична. Но такая бездомная старость, как эта, едва теплящимся лучиком надежды — это трагедия вдвойне. Если бы какой-нибудь мародер проткнул ее штыком и она умерла от этого, это стало бы милосердным избавлением от всей той боли, что уготована ей в будущем. Разумеется, этот милосердный поступок составил бы акт зверства, поскольку он являлся бы нарушением правил игры в войну.

Но, концентрируя свое внимание на нарушениях кодекса, мы склонны забывать о большем зверстве — посягательстве на саму Бельгию и о всей чудовищной жестокости великой войны. Это потеря пропорции, ибо страдания, влекущие за собой эти технические зверства, ничтожно малы по сравнению с теми, что проистекают из самой войны.

Другой момент был совершенно упущен из виду. Перечисляя зверства, содеянные прусским империализмом, не упоминают о тех, что он совершил над собственным народом. И тем не менее по меньшей мере несколько немцев пострадали в когтях немецкого орла столь же жестоко, как и любые бельгийцы. Прекрасным сентябрьским утром трое немцев влетели в Гент на огромном автомобиле. Они были ошеломлены, не обнаружив никаких следов своей армии, которая, по их мнению, должна была удерживать город. Прежде чем эти люди осознали свою ошибку, бельгийский пулемет выпустил очередь свинца в их ряды, наповал убив двоих из них. Третий немец с пулей в шее был спасен ван Хее и взят под защиту американского флага.

Между прочим, это решительное действие, за которым последовал быстрый визит к немецкому генералу в его лагерь на окраине, спасло город. Это долгая история. Она рассказана в книге Александра Пауэлла «Бои во Фландрии», но здесь достаточно отметить, что по соглашению между бельгийским бургомистром Гента и немецким комендантом подразумевалось, что раненый не считается прудентом-пленником, а находится под юрисдикцией американского консульства.

Спустя неделю после этого инцидента ван Хее впервые навестил этого раненого в бельгийском госпитале. Это был честный малый лет сорока — из тех трудяг, которые не стремились ни к чему, кроме возможности трудиться и растить семью для Отечества. Вельтполитик с ее хвастливыми лозунгами «Мировая держава или крах» не имела никакого смысла для него и его товарищей, собирающихся по воскресеньям в пивных садиках.

Внезапно из этой тихой, размеренной жизни он был призван в армию и отправлен убивать и жечь бельгийские деревни. Офицеры говорили ему, что любому немецкому солдату придется туго, если он попадет в плен, ибо эти бельгийцы, обезумевшие от грабежа их страны, жестоко отомстят всякому несчастному бедолаге, попавшему им в руки. И вот, внезапнее всего, что когда-либо случалось в его жизни, пуля пронзила ему горло, и он оказался пленником во власти этих ужасных бельгийцев.

«Почему они так тщательно ухаживают за мной последние семь дней?» «Готовят ли они меня к пыткам?» «Лечат ли они меня для того, чтобы я страдал еще сильнее?» Мрачные догадки подобного рода, должно быть, роились в его простом уме. Ибо, когда мы открыли дверь его палаты, он испуганно сжался на кровати, глядя на нас так, будто мы были инквизиторами, готовыми увести его в пыточную камеру, чтобы искупить там все преступления немецкой армии.

Его тело, и без того исхудавшее от непосильного труда, заметно дрожало перед нами, а на пепельном лице выступал пот.

Мы пришли сообщить ему о его нынешнем статусе гражданина под протекторатом Америки.

Ван Хее начал издалека с замечания: «Видите ли, вы же не француз!»

«Нет, я не француз», — механически повторил трепещущий бедолага.

«И вы не бельгиец», — продолжил ван Хее.

Он не был до конца уверен насчет отречения от этого, но понял, чего от него ждут. Поэтому он запинкам произнес: «Нет, я не бельгиец». — «И вы не англичанин, верно?» Следуя формуле, он ответил: «Нет, я не англичанин!», но я уловил чуть больше экспрессии в отречении от какой-либо английской примеси в его крови.

Ван Хее проводил этот процесс исключения, чтобы расчистить почву, дабы этот человек осознал, что он по всем параметрам американец, и наконец произнес:

«И больше вы не немец».

Бедняга был в глубоком замешательстве и тяжело дышал. Все в нем выдавало немца, даже его серо-полевой мундир, и он это знал. Но он не осмелился возразить ван Хее и хрипло прошептал: «Нет, я больше не немец».

Он был совершенно деморализован, представляя собой картину абсолютной опустошенности.

«Если вы не немец, не бельгиец, не француз и не англичанин, кто же вы тогда?»

Бедняга захныкал: «О Gott! Я не знаю, кто я».

«Я скажу тебе, кто ты. Ты американец!» — с огромным воодушевлением воскликнул ван Хее. — «Вот кто ты — американец! Понял? Американец!»

«Ja, ja ich bin ein Amerikaner!» — страстно воскликнул он («Да, да, я американец!»), испытывая облегчение от того, что он больше не человек без родины. Если бы ему сказали, что он индус или эскимос, он согласился бы столь же покорно.

Но когда ему показали американский флаг и до него стало доходить, что ему больше нечего бояться своих тюремщиков, его напряжение спало. И когда ван Хее сказал: «Как американский консул я сделаю для вас все, что смогу. Чего бы вам хотелось больше всего?», в глазах немца блеснул свет, и он ответил:

«Я хочу домой. Я хочу увидеть жену и детей».

«Я думал, вы приехали сюда, потому что хотели посмотреть на войну», — сказал ван Хее.

«Война!» — выдохнул он и, поднеся руки к глазам, словно пытаясь загородиться от каких-то ужасных зрелищ, принялся бессвязно бормотать про «Левен», «кричащих детей», «кровь по всей груди», постоянно повторяя «schrecklich, schrecklich». «Я больше не хочу видеть войну. Я хочу увидеть свою жену и троих детей!»

«Большие пушки! Слышите их?» — произнес он.

«Я не хочу их слышать», — ответил он, качая головой.

«Там, внизу, ваших немцев тысячами убивают, — объявил ван Хее. — Я думал бы, что вам захочется выбраться наружу и убивать французов и англичан».

«Я никого не хочу убивать, — повторил он. — Я никогда никого не хотел убивать. Я просто хочу домой». Когда мы уходили, он повторял рефрен: «Я хочу домой» — «Schrecklich, schrecklich». «Я никогда никого не хотел убивать».

Каждый инстинкт в душе этого человека протестовал против того убийства, совершать которое его заставили. Его совесть была распята. Безжалостная сила вторглась в его владения, вытащила из-за родного очага, вложила в руки ружье и сказала ему: «Убивай!»

Возможно, еще до войны, маршируя по немецким дорогам, он выражал какой-то слабый протест. Но тогда война казалась такой нереальной и далекой; теперь же ее ужас поселился в его душе.

Несколько дней спустя ван Хее был вынужден вернуть его в немецкие окопы. Снова его погнали на бойню, чтобы заставить возобновить убийства, против которых восставало все его существо. Ни один раб не отправлялся на свою работу из-под палки с большим отвращением.

Однажды я видел, как в Брюссель медленно плетется длинная серая колонна солдат; небо тоже было серым, и серая усталость легла на души этих войск, возвращавшихся после разрушения деревни. Я стоял у обочины дороги, держа на руках ребенка-беженца.

Его внимание привлек офицер на лошади, и по-детски оно принялось махать ему рукой. Пораженный этим внезапным лучом человеческого тепла, суровый взгляд офицера смягчился улыбкой. На мгновение забыв о своем достоинстве, он в ответ помахал ребенку рукой, отвернувшись от своих людей, чтобы те не видели слез в его глазах. Но мы-то их видели.

Быть может, сквозь эти слезы он видел мираж собственного очага. Быть может, на мгновение его стремящийся домой дух отдохнул там, а здесь, в седле перед нами, проезжающим по враждебной земле, находилось лишь тело, покидаемое душой. Быть может, сильнее обличений любого оратора это приветствие маленького ребенка поразило его бессмысленной глупостью этой войны. Кто знает, не промелькнула ли в этот самый момент у него в голове мысль: «Почему бы не покончить с этим жестоким сиротством бельгийских детей, с этим сожжением их домов и изгнанием их по всему свету?»

Каким бы ожесточающим ни было действие милитаризма на практике, какими бы железобетонными этическими принципами своего кодекса ни подкрепляли себя его приверженцы, я не могу не верить, что и здесь вечно повторяющееся чудо раскаяния и возрождения было совершено благодаря благодати детской улыбки; что этот суровый на вид офицер снова стал просто человеком, тоскующим по миру и дому, восставшим против опустошения мира и домов своих ближних. Но к какому исходу? Все вокруг сговаривалось заставить его подчиниться и подавить внутренний бунт. Как мог он вырваться из пут, в которых держали его? Назавтра или на следующей неделе он снова окажется в седле, направляясь навстречу разрушениям.

Какая ирония истории! Именно этот немецкий народ века назад заявлял: «Никакая религиозная власть не смеет вторгнуться в священные пределы души и принуждать людей действовать вопреки их глубочайшим убеждениям». В тяжелой борьбе оковы церкви были разбиты. Но теперь на них клепают новый железный деспотизм. Великое государство стало хранителем совести людей. Муштра души продолжается точно так же. Изменилось лишь то, что власть над ней перешла от жрецов к государственным чиновникам. Принуждать людей убивать, когда все их существо кричит против этого, — такое же реальное преступление против человеческих душ, как и любое из тех, что были совершены против тел бельгийцев.

Среди безумных подвигов и еще более безумных слухов тех судьбоносных дней, когда Бельгия оказалась в центре мировой войны, спокойствие местных жителей вызывало постоянное удивление. В тех краях, куда немцы еще не пришли, они продолжали вести свой привычный круг дел — ели, пили и занимались торговлей с хладнокровием, которое приводило в отчаяние лихорадочно возбужденного постороннего.

И все же под этим поверхностным спокойствием и жизнерадостностью тлела скрытая ненависть, о присутствии которой никто и не помышлял, пока она не вырывалась наружу безобразной вспышкой.

Я видел это в Антверпене, когда около трехсот из нас согнали в один из больших залов. Когда подозреваемые один за другим подходили к выходу, чтобы подвергнуться досмотру следователей, мне казалось, что более покорной, с омертвевшей душой толпы просто не существует. Они два часа тупо ждали почти без единого ропота.

К выходу подошел самый жалкий, изможденный непогодой старичок — полагаю, батрак. Все, что я расслышал, были слова офицера: «Ты говоришь по-немецки, э?»

В мгновение ока эта безгласная толпа превратилась в разъяренную, жаждущую крови толпу. «Allemand! Espion!» — закричала она, подавшись вперед так, что ворота заскрипели. — Убейте его! Убейте проклятого немца!

Толпа привела бы свое требование в исполнение, если бы не солдаты, которые отбросили бедного трепещущего парня в угол и оттеснили бельгийцев, рвавшихся растоптать его на полу вокзала.

Там была девушка Ивонна, которая, пока краска заливала ее миловидное лицо, сообщила нам, что «хочет, чтобы солдаты прикончили каждого немца на свете. Нет, — добавила она, и ее темные глаза метали искры, — я хочу, чтобы они оставили только одного. Самого последнего я прикончу сама!»

И все же каждое проявление бельгийской свирепости по отношению к мародерам можно было уравновесить десятью примерами бельгийского великодушия. Нам попалась фотография Макса Крепена, добровольца-карабинера, на которой он выглядит на семьдесят лет — на самом деле ему было семнадцать. В битве при Мелле он попал в руки немцев после того, как пуля насквозь прошила обе его щеки. При отступлении немцы оставили Макса в кустах, и теперь он был в безопасности среди друзей.

Он не мог говорить, но первым делом написал в блокноте, который дала ему медсестра: «Немцы были очень добры ко мне». Там была строчка о его отце и матери; затем: «Нам пришлось два дня лежать плашмя в кустах. Один немец снял свою куртку и укутал меня, хотя сам мерз. Другой немец отдал мне всю воду из своей фляги». Затем шла строчка о друге и, наконец: «Немцы были очень добры ко мне». Боюсь, Макс не занял бы высоких позиций среди ненавистников.

Всякий раз, когда страсти захлестывали и искушали примкнуть к их рядам, передо мной возникала фигура Гремберга, чтобы усовестить меня. Он был рядовым солдатом, чьим товариществом я наслаждался в течение десяти дней во время стычек перед Антверпеном. В нем воплотилась вся трагедия Бельгии. Он потерял двух братьев; они пали от немецких пуль. Он потерял свой дом; он сгорел в пламени немецкого факела. Он потерял свою страну; она была затоплена серой ордой с севера.

«Почему так, Гремберг, — спросил я, — ты никогда не свирепствуешь против бошей? Я думал бы, что тебе доставляет удовольствие схватить каждого немца и разорвать его на куски. И тем не менее ты не чувствуешь себя так».

«Нет, не чувствую, — ответил он. — Ведь если бы я родился бошем, я знаю, что поступал бы точь-в-точь как любой бош. Я делал бы именно то, что мне прикажут».

«Но те люди, которые отдают приказы, офицеры и военная каста, вся эта прусская клика?»

«Ну, на эту публику у меня зуб есть, — ответил Гремберг, — но понимаешь ли, я социалист и знаю, что они ничего не могут поделать. Они получают приказы от капиталистов».

Капиталисты, объяснял он, точно так же загнаны в порочные тиски системы и не могут действовать иначе. С штыком в руках он излагал всю марксистскую философию так, как усвоил ее в «Ультра» в Генте. Капиталисты Германии соперничали с капиталистами Англии за рынки сбыта во всем мире, поэтому они не могли не оказаться в состоянии противоборства друг с другом. Война была просто переносом конфликта с промышленной плоскости на военную, и Бельгия, извечное поле боя Европы, вновь стала ареной сражения.

Каждый свой довод он подкреплял тычками моего штыка в мой бок. В качестве аргумента это весьма убедительно. Когда я тупил, он нажимал сильнее, пока до меня не доходило. После этого он переходил к следующему пункту.

Я рассказал ему, что побывал в редакции «Юманите» в Париже после убийства Жореса, и редакторы, указывая на огромную сточку антивоенных плакатов, объясняли, что мобилизация была проведена настолько стремительно, что расклеить их по стенам попросту не успели.

«У французских социалистов было хоть какое-то оправдание для того, чтобы отправляться убивать своих братьев по классу, — сказал я, — и немцам приходилось идти, иначе их бы пристрелили, но ты ведь доброволец. Ты пошел на войну по собственной воле и при этом называешь себя социалистом».

«Я социалист, но точно так же я и бельгиец! — горячо ответил он. — Мы выступали против войны, но когда она началась и мою землю стали топтать, что-то поднялось во мне и заставило меня сражаться. Вот и все. Легко рассуждать со стороны, но ты не знаешь».

Я-то знал, каково это — быть захлестнутым страстью, однако все же продолжил подначивать его.

«Ну, полагаю, ты основательно излечился от своего социализма, потому что он потерпел крах, как и все остальное».

«Да, потерпел, — с сожалением ответил он, — но в любом случае люди удивляются тому, что социалисты убивают друг друга, а не христианам. И во всяком случае, если бы священников, церквей, юристов и высокопоставленных чиновник было вдвое больше, это не отсрочило бы войну. Она началась бы раньше; но если бы социалистов было вдвое больше, войны бы не было вовсе».

Внештатный корреспондент прервал его, чтобы позвать сделать снимок, пока не стало слишком темно. Гремберг занял позицию на бруствере окопа, прикрывая глаза рукой. Это те самые знаменитые железные окопы у Мелле, откуда отступили немцы.

Он не высматривает врага. Будь те рядом, с десяток пуль свалили бы его за столько же секунд. Он смотрит на Запад.

И для меня он — символ всех солдат Европы и всех женщин Европы, которые прижимают к груди побледневших, всхлипывающих детей. Все они смотрят на Запад, ибо там лежит Надежда. Там лежит Америка. И они молятся о том, чтобы молодая республика Запада не последовала по заржавленным кровью путям милитаризма, а каким-то образом проложила путь из хаоса к новому мировому порядку.

ЧАСТЬ IV Любовь среди руин

Глава XII

Бой «Общего сбора»

«Самый печальный звук на свете, — говорит А. Сарду, — это бой "Общего сбора"». В тот роковой субботний день августа, после почти пятидесяти лет молчания по всей Франции, вновь раздался зловещий рокот барабанов, призывающих к всеобщей мобилизации страны. Под этот звук французская армия труда растворилась в армии военной. Орала и садовые ножи были перекованы в пулеметы и винтовки Лебеля. Гражданский человек мгновенно становился солдатом.

Мы возвращались из Мальмезона, резиденции, где Наполеон провел с Жозефиной самые счастливые минуты своей жизни. Наш парижский гид и шофер пребывали в болтливом и жизнерадостном настроении, хотя прекрасно осознавали все слухи о войне. Они были сыновьями Франции, с самого детства приученными к мысли, что когда-нибудь вместе со своими товарищами они услышат этот самый барабан, призывающий их выступить из своих домов; их даже учили дорожить приходом этого дня, когда они смогут искупить потускневшую славу Франции, помогая водрузить триколор над потерянными провинциями Эльзаса и Лотарингии.

Но то, что столь страшимый и в то же время желанный день действительно настал, казалось нелепым и невероятным — невероятным до тех пор, пока мы не въехали в деревню Руийи, где восторженная толпа, сплотившаяся вокруг солдата с барабаном, заставила нашего шофера резко затормозить у обочины, и мы остановились в двадцати футах от барабанщика. Это был человек достаточно седой для того, чтобы в 1870 году быть, если не солдатом, то по крайней мере барабанщиком. Гордость, переполнявшую его теперь от роли официального глашатая грозных новостей, омрачало очевидное горе.

Словно осознавая, что бить ему предстоит не по сухой мертвой коже барабана, а по живым человеческим сердцам, он на мгновение замер, прежде чем опустить палочки. Затем резко и громко раскатился барабанный бой по тихой, затаившейся улице. Четким и решительным был голос, с которым он зачитал приказ о мобилизации. На все ушло чуть больше минуты. Те, кто знает, как тяжело позор и катастрофа 1870 года лежат на сердце французов, согласятся, что будет справедливо сказать: вся их жизнь эта толпа жила ради этого мгновения. Теперь, когда оно настало, они встретили его с напряженными, побледневшими лицами. Но ни единого возгласа ликования, ни крика, ни грозящего кулака.

Единственное внешнее проявление трагизма исходило от нашего шофера. Услышав слова «la mobilization», он сорвал фуражку, взметнул руки вверх, на секунду склонил голову, после чего вцепился в руль и пятнадцать миль вел машину отчаянно и безупречно, словно его автомобиль был крылатой пулей, летящей прямо в лицо врагу. Этот пятнадцатимильный путь от Руийи до Парижа пролегал через бесконечный коридор скорби: ведь не какому-то отдельному слою или классу, а всей Франции пришел призыв к мобилизации. Каждый дом был призван принести в жертву своих сыновей.

Мы нигде не видели причитаний, заламывания рук или безумных, глупых мольб остаться дома. Вопрос об отправке их близких был решен давным-давно. Годами они готовили свои сердца к этому подношению, и теперь отдавали с радостным воодушевлением. С каким мужеством французские женщины встретили выпавшее на их долю испытание, могут засвидетельствовать лишь те из нас, кто ходил по домам в те дни мобилизации. «Общий сбор» и впрямь был для этих матерей, жен и невест, оставшихся позади, самым печальным звуком на свете.

Но если все было так печально, как говорил Сарду в 1870 году, когда на его зов откликнулось 500 000 человек, то насколько же бесконечно печальнее было в 1914 году, когда на его дикий набат откликнулось в десять раз больше народу, причем миллион так и не вернулся к любившим их женщинам. Но подобная статистика — лишь бесстрастные символы страдания. Мы можем смотреть на эту колоссальную сумму человеческой трагедии, не испытывая ни малейшего содрогания. Стоит же заглянуть в душу хотя бы одной женщины, как эти цифры обретают новый и жуткий смысл.

Такая возможность странным образом представилась мне, когда мы стояли в длинной очереди у американского посольства в ожидании паспортов, которые сделали бы наши персоны неприкосновенными, когда немецкие налетели бы на город. Потная вереница людей медленно продвигалась вперед, благодаря Бога за то, что мы не такие, как европейцы, а обладали умом родиться американцами. И в то же время в следующей же фразе мы распекали то же самое правительство за то, что оно не спешит отправить американский флот на выручку.

Похожий на иностранца джентльмен позади меня вытер пот со лба и пробормотал что-то о том, как жаль, что он жаждал иных «радостей, нежели те, что были в старом Сент-Луисе».

«У Пенсильвании тоже есть свои достоинства», — ответил я.

Этот брошенный наугад выстрел распахнул передо мной врата Романтики и Великих Приключений. Он прервал долгое молчание стоявшей прямо передо мной девушки.

«Утешительно уже просто слышать название родного штата, — сказала она. — Я жила в маленькой деревне в западной части Пенсильвании», — и между делом назвала ту самую деревню, где мой отец когда-то был пастором местной церкви. Я поделился этим с ней и поразился такому совпадению.

«Еще удивительнее то, — сказала она, — что мы родом не только из одного штата и одной деревни, но и из одного дома. Мой отец был пастором в той же церкви».

Никливилл — таково прозаическое название этого маленького селения в западной Пенсильвании. Любой благосклонный читатель со склонностью к цинизму может проверить эту хронику и найти свежее подтверждение древней поговорке: «Факты гораздо страннее вымысла».

В тот же самый вечер мы встретились в кафе у бульвара Клиши. Именно тогда я впервые разглядел хрупкость ее сложения и изумился таящемуся в нем духу. Она была переполнена радостью от встречи с соотечественником и с помощью легкой усмешки сдерживала печаль, которая так и норовила прорваться слезами.

Она была типичной американкой, но пусть здесь ее называют тем именем, которым ее звали новые друзья во Франции, — Мари. Можно было бы задерживаться на ее больших глазах и золотистых волосах, но это не эпос о красивом лице, а эпос о прекрасной душе — к тому же сильной и решительной. Мощи этого характера отдал дань даже невозмутимый официант.

«Прошу прощения, — встрял он однажды, — мы должны закрываться. Приказ: всем погасить свет к девяти часам. Таково распоряжение правительства. Они боятся цеппелинов».

«Но ведь именно этого боюсь и я! — ответила Мари. — Как вы можете выгонять нас в эту наполненную цеппелинами темноту?» Он поддался этой лучезарной пикировке и, закрыв каждую щель, откуда мог пробиться луч света, позволил нам засидеться далеко после часа закрытия.

Душа Мари принадлежала к числу тех классических душ, что в силу какой-то аномалии, минуя старинные роды и культуры Востока, рождаются в суровой, непросвещенной деревушке Запада. Перед этой серостью некоторые пасуют, и божественное вдохновение угасает. Другие же беспокойно бродят взад и вперед в поисках своей среды, и тогда их дух впервые вспыхивает ярким пламенем.

Музыка коснулась духа этой девушки, пробудив в ней бродяжью страсть. Чтобы утолить ее, ей нужны были деньги. И она давала уроки детям. Затем издатель купил несколько песенок, к которым она подобрала слова. И наконец, серьезные и почтенные члены комитета, посомневавшись из-за ее юности, сделали ее руководителем музыкального отделения в университете западной Монтаны.

В начале 1914 года, накопив достаточный для этого предприятия золотой запас, она отправилась покорять осажденный Париж. Город капитулировал перед ее обаянием и несомненными достоинствами куда быстрее, чем она смела надеяться. Вокруг своей студии на улочке близ Елисейских Полей она собрала кружок родственных душ. Она рассказывала об идеализме и товариществе этого маленького кружка, а его причуды описывала с большим весельем. За этим внешним озорством я разглядел ту борьбу, которую она вела за свое продвижение.

«Было трудно, — сказал я, — но как же много вы обрели на этом пути».

«Да, гораздо больше, чем вы можете себе представить, — ответила она. — Я нашла Робера ле Маршана».

«И кто же он?»

«Ну, он художник и атлет, и он только что вернулся из Албании, где пережил самые невероятные приключения. Он описал их для "Галуа". Его дом находится в Нормандии. Он наследник крупного имения на юге Италии — в той части, которая на карте похожа на каблук. У него диплом Сорбонны, и он истинный принц нашего маленького двора. И, что лучше всего, он любит меня».

Затем она рассказала историю о том, как стала принцессой этого маленького двора.

«Из своего родового имения в Италии, — рассказывала она, — Робер присылал мне корзины с фруктами, собранными в его садах его собственными руками. В одну из них он положил веточку апельсинового цвета. Мы посмеялись над этим при встрече, и...»

Я понял, что после этого события развивались стремительно. Во время поездок по бульварам, прогулок по залитым луной лесам, на обедах, концертах, танцах — эти двое сплетали воедино свои мечты об общем доме в Нормандии. Единственным диссонансом в этой летней симфонии былхмурый отец.

Мари была олицетворением всех очарований и достоинств. Да. Но за ней не было приданого — вот и всё. И он твердо стоял на страже нерушимости многовекового кодекса своего класса. Однако они не позволяли этому омрачать свои планы и грезы, и в те мягкие июльские дни они бродили вместе по своей стране лотофагов. Затем грянула та разорвавшая мечты пушка с севера.

«Я уезжала из города на выходные, — продолжала Мари. — Я услышала бой "Общего сбора" и по призыву к мобилизации помчалась обратно так быстро, как только могла. Было слишком поздно. Осталась лишь записка о том, что он уехал и как тяжело было уходить без прощания».

«И что же вы теперь собираетесь делать?»

«Что я могу сделать, когда Робер ушел и все его друзья тоже в армии?»

«Позвольте мне сделать то, что в моих силах. Позвольте мне сыграть роль дублера», — предложил я.

«Вы серьезно говорите то, что только что сказали?» — переспросила она.

«Совершенно серьезно», — ответил я.

«Ну что ж, тогда умеете ли вы управлять каноэ?»

«Да, но какое отношение это имеет к делу?» — озадаченно ответил я.

«Самое прямое, — ответила она. — Робер расквартирован в Корбее, в пятнадцати милях ниже по Сене. У меня есть каноэ, и завтра я хочу, чтобы вы отправились со мной вниз по реке к Роберу».

Мой разум молниеносно оценил ситуацию. Все выходы из Парижа тщательно охраняются; подозрительность царит повсюду — незнакомцы отправляются в путь на каноэ; окрик часового и выстрел с берега.

«Давайте сначала обсудим...» — начал я.

«Мы сможем обсудить это завтра в каноэ», — перебила она.

И я капитулировал, точно так же, как Париж.

Мы шагнули во тьму, укрывавшую молчаливый город от воздушных хищников. По дороге я размышлял об этой «Илиаде» современной девы. В то время как тысяча людей цепляется за тихую гавань, что же заставляет одну-единственную душу обрезать швартовы и бороздить глубины? Хор квакающих лягушек приветствовал наш поворот в парк.

«Забавно, — сказала Мари, — но именно лягушки заставили меня уехать из Никливилла! Дома не оставалось ничего другого, как слушать их вечный шум; чтобы спасти свои нервы, мне просто необходимо было вырваться».

Перспектива этой поездки на каноэ отнюдь не располагала к легкому сну. Тот хор лягушек на пенсильванском болоте — почему он не был менее громким? И все же до утра многое могло измениться. У кого-нибудь мог случиться аппендицит, или немцы могли захватить город. С этими двумя утешительными надеждами я и заснул. Утром ни одна из них не оправдалась, и я побрел в студию Мари.

«Ну что, всё готово к экспедиции?» — произнес я, маскируя пессимизм улыбкой.

В ответ она протянула записку следующего содержания:

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость