[26.] Когда король Джеймс находился во время поездки в Вудстоке в Оксфордшире, то, обнаружив однажды утром, что идет такой дождь, будто нельзя ехать на охоту, король собрал вокруг себя несколько дворян и господ, решив позабавиться. И забава состояла в том, что королю в то утро подарили прекрасного гарцующего коня, каковых лошадей он сроду не любил, и он объявил им, что тот, кто сможет соврать самую большую ложь, получит этого коня. Вот один соврал одно, другой — другое; иные рассказали такое, что все покатывались со смеху; и как раз посреди этого веселья вваливается какой-то деревенский мужик и жалуется королю, что слуги его обидели. Ну-ну, говорит король, мы выслушаем тебя об этом после; ступай, ступай сюда к нам, и знай: тот, кто соврет самую большую ложь, получит этого коня. Воистину, сэр, отвечает он, коли вашей светлости будет угодно, я отроду не лгал. При этих словах король восклицает: Отдайте ему коня, отдайте ему коня, ибо я убежден, что это самая большая ложь, какую только солгали нынче.
[94.] Один молодой распутный повеса, нуждаясь в деньгах, не мог ничто продать в кредит; однако же, поскольку отец его скончался совсем недавно, кое-кто из друзей в конце концов побранил его за распутную и праздную жизнь, попутно заметив, что у него дурные и скотские сотоварищи, которые затаскивают его в притоны. Воспользовавшись случаем, он ответил: Воистину, друзья, совет ваш весьма хорош, я сейчас же отправлюсь продавать свою карету и лошадей.
[17.] Некоего человека уговаривали отведать устриц, но он отказался, заявив, что это еда нечестивая, нехристианская, немилосердная и бесполезная. И когда его потребовали объяснить, почему он так говорит, он отвечал: Они еда нечестивая, ибо их едят без чтения молитвы перед едой; нехристианская — потому что творение пожирают живьем; немилосердная — потому что они не оставляют объедков беднякам; и бесполезная — потому что на них обычно тратится больше денег, чем те устрицы стоят.
[110.] Мастер Хобсон с одним из соседей как-то раз прогуливался к Саутуоркской ярмарке и довелось им выпить в доме под вывеской святого Кристофера ; расхваливая эту вывеску, хозяин дома изрек: Святой Кристофер (молвил он), когда жил на земле, нес тягость величайшую из всех бывших, а именно: перенес Христа через реку. Ну, нашелся один (молвил мастер Хобсон ), что понес тягость поболе; Кто же это был (спросил содержатель трактира). Ей-богу, изрек мастер Хобсон , осел, который вез и его, и его мать: так трактирщика хитростью нарекли ослом. После того, беседуя шутки ради, вышеупомянутый трактирщик, изрядно подпив 245 и потеряв равновесие от хмеля, свалился прямо в огонь; стоявшие рядом люди бросились наперерез и подняли его; ох, оставьте его в покое (молвил маст. Хобсон ), человек волен делать в собственном доме все, что пожелает, и валяться где заблагорассудится. Потерпевший, отделавшись легким испугом, от этого зрелища мигом протрезвеел и впоследствии так сильно упоил мастера Хобсона с соседом, что они, возвращаясь через Лондонский мост уже глубокой ночью, налетели на один из столбов, и мастер Хобсон , решив, будто это какой-то человек толкнул его, выхватил свой кинжал с утолщенной рукоятью 246 и вонзил его по самую рукоять в полую стойку; отчего искренне возомнил, будто убил человека: и потому, бросившись бежать, был схвачен стражей, благодаря чему вся эта шутка и раскрылась.
245 Опьяненный.
246 Кинжал с утолщенной рукоятью имел рукоять из самшита.
[52.] Один помешанный малый, недавно женившийся, имел от жены лишь одного ребеночка месяцев трех от роду, коего нежно и горячо любил, но сам он страсть как обожал пирушки да компанию, а жена ее была донельзя скупа и домовита; бывалоча, возвращался он из таверны веселым от собутыльников к ее великой скорби, ибо она, будучи столь же скупой на монету, сколь и щедрой на язык, даром что сварливая жена, вечно попрекала его тратой денег и времени, уверяя, что пьянстворить сызнова вредно и для имущества, и для телесного здоровья, и куда лучше пропивать все это дома, а не в таверне; изъясняясь подобными нравоучениями, она неизменно завершала свои наставления клятвой: ежели он припрется домой в таком же виде хоть раз еще, она (будь что будет) швырнет ребенка в ров (ибо дом был обнесен рвущим рвом). Случилось вскоре после того, как он гулял допоздна в студеный морозный зимний вечер, а она, проведав через соглядатаев, где он находится, ни капли не сомневалась, что заявится он навеселе. Она велит унести младенца в дальний конец дома, а завернуть в одеяла кошку, положить ее в колыбель, сидеть там и укачивать. Тут является ее муж, она заводит свою старую пластинку с упреками ему, а он ей; дурные слова родили худшие, меж ними прозвучало много скверной брани. Женщина стремглав бросается к колыбели (выждав удобный момент); я давно грозила тебе карой, и ту месть, что не могу свершить над тобой (будь вы прокляты, собаки да черти), я обрушу на твоего щенка в колыбели; вмиг схватила сверток на руки и побежала к самому рву, да и швырнула его в самую воду! Бедный муж, объятый ужасом, бросает погоню и прыгает в воду, увязая в грязи и воде по самую маковку, вопя: Спасите, ох спасите ребенка! И вот брел он по рву в жуткий лютый мороз, пока не выловил плащ, и с великим трудом и опасностью вылез на берег, все так же причитая: Увы, мое бедные дитя, — и развернул одежки... Наконец испуганная кошка мяукнула и, оказавшись на свободе, выпрыгнула из его объятий и убежала. Муж был ошеломлен и раздосадован, жена от души посмеялась над своей местью, а бедному мужу пришлось улаживать размолвку, прежде чем она соизволила дать ему хоть огня, хоть сухого белья.
[26.] Нежная и любящая жена, что вечно выказывала глубокое уважение к своему мужу как в болезни, так и в здравии, доказала это сполна и до самого конца. Ибо когда ее дорогого мужа приговорили к смерти в Эссексе за пустяковое дело, бог свидетель, то бишь всего лишь за кражу четырех или пяти лошадей да взлом такого же числа домов, эта милая любящая душа, его жена, проведав, где он находится, явилась навестить его. Муж, говорит она, ты видишь, до чего я дошла теперь, молю, помолись за меня и позаботься вырастить наших детей в страхе божьем. Жена, говорит он, едва услышав об этом, ты видишь, я пришла к тебе, и раз ты знаешь, как я всегда любил тебя, то убедишься в этом напоследок. Скажи-ка, муж, нам ли раскошеливаться на веревку или им, ибо я желаю приготовить все, чтобы оказать тебе любезность; я ведь привокла ее сюда за сорок миль, дабы сделать тебе одолжение. И оставила веревку у него. Ну, жена, говорит он, благодарю тебя покорно, а теперь ступай домой и присмотри за детьми. Нет, муж, говорит она, не за тем я приперлась сюда из стольких дальних мест, чтоб не увидеть тебя повешенным перед уходом, с Божьей помощью.
[17.] Проезжая мимо церкви св. Павла в то время, когда она из Дома молитвы превратилась в вертеп разбойников, то есть в нечечестивую стражу солдат, один крестьянин, увидев, какая нечисть ее населяет, спросил стоявшего неподалеку лавочника, не ковчег ли это Ноев? На вопрос о причине такого любопытства он ответил: «Потому что я вижу там столько нечистых животных».
[105.] Когда Скогин со своим слугой проехали мимо по своему пути десять или двенадцать миль, он нагнал священника, ехавшего в Лондон для уплаты налога на первые плоды, и держался с ним вместе до самого Стамфорда. Всю дорогу Скогин угощал священника отменным образом и не позволял ему тратить ни гроша, так что у самого Скогина осталось всего два шиллинга. Проезжая между Стамфордом и Хантингтоном, Скогин пожаловался пастору следующим образом: «Удивляюсь я, господин пастор, как люди поступают, когда им нужны деньги, где они их берут? Ибо когда мне нужны деньги, я не знаю, как их раздобыть, разве что украсть». — «Нет-нет, — сказал священник, — разве вы не знаете, что те, кто служит Богу должным образом, ни в чем не нуждаются, и разве Бог не обещает, что если вы воззовете к Нему в своих бедах, Он поможет вам?» — «Прекрасно изволите говорить, господин пастор», — сказал Скогин и поехал вперед. Увидев красивое место, он опустился на колени, воздел руки к небесам и стал молиться Богу, пока господин пастор с vàсаллой не догнали его, но ничего получить ему не удалось. Когда они подъехали, он сообщил им, что молился, да только ничего не добился. «Но, — молвил он, — я попробую еще раз, и если опять ничего не выйдет, вы оба, господин пастор и мой слуга, поможете мне молиться, ибо я не сомневаюсь, что Бог явит какую-то помощь, когда услышит все наши молитвы». И тогда Скогин снова поскакал вперед, а завидев подходящее место, спешился, привязал коня к дереву, опустился на колени и стал молиться, как и прежде, до тех пор, пока они к нему не приблизились. Тогда пастор спросил: «Как вы теперь, господин Скогин?» — «Клянусь честью, — отвечал он, — ничего не могу добиться; посему спешись-ка, малый, — обратился он к слуге, — и привяжи своего коня вон к тому дереву». После этого он подошел к пастору, взял его коня за узду и объявил, что тот непременно должен помочь ему молиться. Пастор со страху не посмел отказать, спешился и снял с луки седла дорожный кошелек, в котором лежало пятьдесят фунтов. Затем Скогин спросил слугу, сколько у него денег в кошельке. Тот ответил: «Двадцать пенсов». — «Клянусь честью, — сказал Скогин, — а у меня всего два шиллинга. А у вас сколько, господин пастор?» — осведомился он. Пастор подумал, что если он назовет всю сумму, то этот человек наверняка займет у него добрую ее часть, и произнес: «Пять фунтов». — «Что ж, давайте помолимся от всего сердца», — предложил Скогин, после чего они опустились на колени и молились в течение получаса. Затем Скогин произнес: «Давайте проверим, услышал Бог нашу просьбу или нет». И заглянул в собственный кошелек, где было всего два шиллинга, а затем заглянул в кошелек слуги, где нашлось лишь двадцать пенсов. После этого Скогин подошел к пастору и сказал: «Ну а теперь, господин пастор, давайте посмотрим, что у вас, ибо я не сомневаюсь, что Бог услышал наши молитвы». Он взял пасторский кошелек и открыл его, а в нем лежала сума с пятьюдесятью фунтами, которые пастор должен был уплатить за первые плоды. Тогда Скогин раскинул свой плащ и высыпал на него деньги, а пересчитав их, изрек: «Ей-богу, господин пастор, Бог услышал нашу молитву!» И отдал ему пять фунтов, примолвив: «Господин пастор, вот те пять фунтов, что были у вас до того, как мы начали молиться, а остальное мы возьмем себе; ибо я вижу, что вы так хорошо знакомы с Богу, что молитвой в полчаса можете раздобыть вдвое больше; а для нас это будет великое утешение, да и для вас пустяк — помолиться полчаса». Пастор стал умолять Скогина отдать ему остальные деньги, поясняя, что едет в Лондон для уплаты налога на первые плоды. «Что ж, — отвечал Скогин, — тогда тебе придется помолиться снова, ибо эти деньги мы забираем». И с тем они ускакали, оставив пастора позади, так что бедняге пришлось волей-неволей возвращаться домой за новыми деньгами.
Небольшой кожаный дорожный чемодан.
[82.] В дни королевы Елизаветы жил один малый, который носил на шляпе брошь, похожую на щипцы для удаления зубов, с розой, короной и двумя буквами. У этого малого было разрешение от тогдашнего лорда-камергера путешествовать со своей необычайно смышленой обезьяной, которою он зарабатывал себе на пропитание из года в год на рынках и ярмарках. Его обезьяна всегда ездила верхом на большой дворовой собаке, а сопровождал их человек с барабаном. Случилось так, что эти четверо странников прибыли в городок под названием Лу в Корнуолле; сняв там постоялый двор, они отправили барабанщика по улицам возвестить народу, что на таком-то постоялом дворе находится диковинная и искусная обезьяна, ежели кто пожелает потратить свое время и деньги на то, чтобы на нее поглазеть. Горожане же, будучи честными тружениками-рыбаками и людьми иных хлопотных профессий, не имели досуга тратить время или монету на обезьяньи штуки, так что в постоялый двор не явилось ни единого зрителя, к великой скорби хозяина Мартышки; собравшись с мыслями, он решил рискнуть и сыграть с городом злую шутку, будь что будет. Вооружившись пером, чернилами и бумагой, он написал предписание городскому мэру следующего содержания:
Настоящим вам и каждому из вас вкупе с вашими женами и семействами предписывается по прочтении сего явиться лично перед королевской обезьяной, ибо сия обезьяна высокого ранга и достоинства, коей надлежит объехать все владения ее Величества, дабы благодаря долгому опыту общения с любезными ее подданными она могла впредь лучше служить ее Величеству. И да не преминете исполнить сие под страхом ответственности за ослушание и прочее.
Когда это предписание доставили мэру, он послал за сапожником с самого дальнего конца города, чтобы тот прочел его. Выслушав послание, мэр созвал всех своих братьев-олдерменов, и они вместе отправились в ратушу для обсуждения этого важного дела. Просидев там четверть часа в полном молчании, ибо никто ничего не говорил и никто не знал, что сказать, наконец молодой человек, не занимавший прежде никаких должностей, произнес: «Господа, коль скоро я имею право голоса, мне думается (без намерения оскорбить кого-либо и с поправкой на почтение к присутствующим), что я смог бы быстро разрешить это дело». Мэра обратился к нему: «Умоляю тебя, добрый сосед, говори, ибо хотя ты никогда не занимал здесь никаких постов, рассуждать ты можешь столь же разумно, скором некоторые из нас». Тогда молодой человекмолвил: «По моему разумению, этот вожак обезьяны — наглый, насмешливый плут, который замышляет превратить наш город в посмешище на всю королевскую округу; ибо где это видано, чтобы какой-то малый обладал столь бесстыдной дерзостью и присылал мэру города, наместнику королевы, предписание без имени и даты, повелевающее ему вместе с олдерменами, их женами и семействами явиться пред очи какой-то Мартышки? Мой совет таков: схватить его вместе с обезьяной, слугой и собакой и выпороть всю эту компанию или шайку из четырех человек вон из города, что, по моему мнению, сделает вам большую честь, если вы так поступите».
Услышав сии слова, один почтенный житель города, сильно возмутившись, воскликнул: «Друг мой, ты изрек нечто едва ли не равное измене, ибо это обезьяна самой королевы, а потому следи за своими речами!» — «Ты прав, — подтвердил господин мэр, — я и сам удивляюсь, какой нахал позволил себе явиться в наше общество. Умоляю тебя, друг мой, ступай отсюда; мне кажется, ты горишь желанием укокошить нас всех на виселице». Короче говоря, его выставили за дверь, ибо он был им не ровня. Ну а что же теперь делать в таком деле? «Погодите-ка (сказал другой старейшина), мы же видим по броши на шляпе этого человека, что он — государев слуга, а кто знает, какой властью обладает плут при дворе, чтобы чинить бедным людям неприятности в провинции? Давайте пойдем и посмотрим на обезьяну, это стоит всего два пенса с человека, и, без сомнения, сие будет принято благосклонно; а если это дойдет до ушей королевы, она сочтет нас любезными людьми, проявившими столько почтения к ее обезьяне. Что же тогда, по ее мнению, мы сделали бы для ее медведей, если бы они пожаловали сюда? К тому же до Лондона больше двухсот миль, и если на нас поступят жалобы и нас притащат в столицу с судебными приставами, в то время как сейчас каждый может отделаться двумя пенсами, ручаюсь, это обойдется нам по меньшей мере в десять гроатов с рыла». Этот совет был признан верным, и вся толпа горожан с женами и детьми отправилась смотреть на обезьяну, которая восседала на столе с цепью на шее. Перед ней господин мэр (поскольку это была королевская обезьяна) снял шляпу и отвесил поклон, но Джек пропустил его приветствие без внимания. Когда же госпожа маиресса, облаченная в чистейшее полотно, приблизилась следом, она сложила руки на животе и, как женщина благородных кровей, сделала глубокий реверанс. Джек же (все по-придворному) хотя и не удостоил вниманием мужчину, но в знак учтивости к его жене протянул к ней лапу и состроил гримасу. Заметив это, женщина сказала: «Муж мой, клянусь совестью, королевская обезьяна надо мной смеется!» В ответ Джек состроил ей еще одну гримасу, и мэр, заметив это, страшно рассердился и закричал: «Ах ты, макака поганая, я вижу твою наглость! И если у остальных придворных манер не больше, чем у тебя, значит, все они ели на чужих хлебах больше, чем учились. Я заставлю тебя убираться отсюда с тем пониманием, что эта женщина — моя жена, почтенная матрона и повитуха, которая годится тебе в матери по возрасту!»
В таком гневе господин мэр направился к дверям постоялого двора, где наставник Мартышки собирал деньги, и заявил ему: «Сударь, неужто вы позволяете своей обезьяне оскорблять мою жену?» — «Ни в коем случае, сударь», — отвечал тот. «Воистину, — продолжал мэр, — внутри найдется достаточно свидетелей, которые видели, как она строит ей рожи и корчит гримасы, будто она не стоит того, чтобы ему обувь чистить, и я так этого не оставлю». Наставник Джека возразил: «Сударь, я немедленно подвергну его заслуженному наказанию». С этими словами он вытащил свой фламандский хлыст, взял обезьяну за цепь и отвесил ей полдюжины ударов, от которых зубы у нее застучали в голове, как клавиши на вирджинале. Заметив это, господин мэр подбежал к нему, удержал за руки и воскликнул: «Довольно, довольно, милый сударь, вы поступили как джентльмен; умоляю вас не вершить расправу в гневе, а после представления извольте вместе с вашей обезьяной пожаловать ко мне в дом и отужинать со мной и моей женой».
Или всех четырех. Искажение слов «murnival» или «mournival». В «Полном игроке» сказано: «Мурнивал — это либо все тузы, четыре короля, дамы или валеты, а глек — любые три карты из вышеперечисленных».
Судебные приставы
Джек (деталь клавишного механизма) обычно изготавливался из грушевого дерева и опирался на задний конец рычажка клавиши. Он имел подвижный язычок из падуба, закрепленный на оси и удерживаемый щетинной пружиной. Шип или стержень из вороньего пера выступает под прямым углом из язычка. При нажатии клавиши джек устремляется вверх, и перо касается струны, издаваящипающий звук при прохождении. Вирджинал королевы Елизаветы насчитывает пятьдесят джеков и перьев.