«История женского избирательного права, том III»

[542] Мистер Томас Хейр, мистер Бойд Киннер, мистер Милл, который уже не заседал в парламенте, преподобный Чарльз Кингсли (это была первая и единственная встреча, на которой он присутствовал), профессор Фосетт, член парламента, и миссис Фосетт, лорд Хоутон, мистер Джон Морли, сир Чарльз В. Дилк, баронет, член парламента, мистер П. А. Тейлор, член парламента, профессор Массон из Эдинбурга и мистер Стенсфелд, член парламента.

[543] Миссис Пенингтон, мистер Хопвуд, королевский адвокат, и профессор Амос были почетными секретарями в первый год, а сменившие их — мисс К. А. Биггс и мисс Агнес Гарретт. Основные комитеты объединились с центральным, включая Бристоль, Бирмингем, Манчестер, Эдинбург, Дублин и Северную Ирландию.

[544] Протокол заседания в Палате общин от 23 июня 1875 года. Присутствовали: достопочтенный Э. П. Бувери в качестве председателя; и следующие члены парламента: достопочтенный Х. С. Чилдерс, маркиз Гамильтон, лорд Рэндольф Черчилль, достопочтенный Э. Стэнхоуп, мистер Бентинк, мистер Бересфорд Хоуп, мистер Чаплин, мистер Хейтер, сир Генри Холланд, сир Генри Джеймс, мистер Кей Шаттлворт, мистер Эдвард Литам, мистер Меревезер, мистер Ньюдегейт, мистер Райкс, мистер де Ротшильд, мистер Скоусфилд, мистер Уитбред. Решено: Организовать комитет из пэров, членов парламента и других влиятельных лиц с целью сохранения целостности избирательного права в противовес требованиям о распространении парламентского избирательного права на женщин. Решено: Просить мистера Э. П. Бувери выступить в качестве председателя, а лорда Клода Джона Гамильтона и мистера Кея Шаттлворта — в качестве почетных секретарей. К названным выше лицам впоследствии присоединились следующие члены: лорд Элчо, достопочтенный Э. Кнатчбулл-Хьюгессен, достопочтенный Дж. Р. Моубрей, сир Томас Базли, мистер Батт, мистер Гибсон и полковник Кингскоут.

[545] Мы должны упомянуть имена дам, которые в течение предыдущих двух-трех лет были наиболее активны в выступлениях и организации обществ. Было проведено так много собраний, что едва ли в Англии, Ирландии или Шотландии остался хоть один город сколько-нибудь значительного размера, где принципы женского избирательного права не были бы объяснены и обсуждены. Одной из передовых по своей активности в этой сфере деятельности была мисс Мэри Биди, американская леди, несколько лет проживавшая в Англии. Она в совершенстве освоила юридические и политические аспекты этого вопроса в нашей стране, и ее неутомимая энергия, ясный здравый смысл и готовая логика делали ее выступления бесценными. Всеобщее сожаление вызвало то обстоятельство, что она была вынуждена вернуться в Америку. Мисс Хелена Даунинг, племянница мистера Маккарти Даунинга, члена парламента от Корка, организовала и прочитала множество лекций в 1873 и 1874 годах. Мисс Лиллиас Эшворт, почетный секретарь Бристольского комитета, часто выступала на собраниях примерно в то время. В Шотландии мисс Джейн Тейлор и другие продолжали свои неутомимые труды, в которых им часто помогала мисс Изабелла Стюарт из Балгони в Файфшире. В Ирландии в дополнение к обычным собраниям на севере серию собраний на юге провели мисс Тод, мисс Биди и мисс Даунинг. На других собраниях выступали мисс Фосетт, мисс Бекер, мисс Кэролайн Биггс, мисс Элиза Стердже, мисс Рода Гарретт, миссис Фенвик-Миллер и многие другие. В течение 1873 года миссис Генри Кингсли, невестка одного романиста и жена другого, также часто выступала. Мне не хватает места для того, чтобы отдать должное разнообразным способностям ораторов, которые несли наше движение вперед в эти годы терпеливой настойчивости: ясной логике и убедительной силе речей миссис Фосетт; трепетному красноречию ее кузины, Роды Гарретт, которой, увы, уже нет с нами; точному юридическим знаниям мисс Бекер и ее мастерскому представлению фактов и аргументов; красноречию мисс Хелены Даунинг, отмеченному юмором, пафосом и силой, которые достались ей по национальному наследству. В эти трудные годы движение также многим обязано усердной поддержке мисс Эшворт — Анны Фрэнсис и Лиллиас Софи, племянниц Джейкоба Брайта. Сама мисс Эшворт не выступала на собраниях, но она утешала и поддерживала тех, кто выступал, в то время как Лиллиас обладала семейным даром красноречия и очаровывала аудиторию своими остроумными, убедительными и меткими речами. Столь многочисленными и столь посещаемыми были эти собрания в эти и последующие годы, что невозможно освободить мужчин и женщин от обвинения в умышленной слепоте, если они все еще неверно истолковывают очевидные факты этого вопроса.

[546] Первыми в списке шли шесть дам, членов школьных советов: миссис Бактон из Лидса, мисс Хелена Ричардсон из Бристоля, миссис Сурр, миссис Уэстлейк, миссис Фенвик Миллер и мисс Хелен Тейлор из Лондона; затем следовали мнения дам, являвшихся опекунами бедных. Сорок женщин, известных как писательницы или художницы, шли следующими в списке; среди них были миссис Аллингем, миссис Коуден Кларк, миссис Эйлоарт, Мэри Ховитт, Эмили Пфайффер, Августа Уэбстер. Женщины-врачи шли следом: д-р Гарретт Андерсон, д-р Энни Баркер, д-р Элизабет Блэквелл, д-р София Джэкс-Блейк, д-р Элиза Данбар, д-р Фрэнсис Хогган, д-р Эдит Печи; а рядом с врачами шла мисс Элиза Орм, единственная женщина, успешно практиковавшая право. Раздел образования включал имена миссис Уильям Грей и ее сестры мисс Ширрефф, миссис Никол (Эдинбург), мисс Эмили Дэвис, основательницы Гертон-колледжа, мисс Байерс, основательницы Женского коллегиального училища в Белфасте, миссис Кроушей и мисс Мэри Гурни. Девятнадцать дам, возглавлявших женские колледжи и высшие школы, изложили затем свои причины, по которым они желали избирательного права. После них шли дамы, занимавшиеся филантропической работой, включая сестер Розамунд и Флоренс Дэвенпорт Хилл, Флоренс Найнтингейл, мисс Эллис Хопкинс, выдающуюся деятельницу по спасению падших; мисс Ирби, хорошо известную своими усилиями среди голодающих боснийских беженцев; мисс Мэннинг, секретаря Национальной индийской ассоциации; миссис Саути, секретаря Женской ассоциации за мир; миссис Лукас и миссис Эдвард Паркер, президента и секретаря Британского женского общества за умеренность. Мнения были различными как по характеру, так и по длине: некоторые представляли собой лишь исповедание веры в пару строк, другие — страницу искусных рассуждений.

[547] Мисс Тод задает дух каждому движению в Ольстере, который является интеллектуальным центром Ирландии. Она выступает пионером во всех вопросах реформ; ее просят выступать в церквах; она инициировала усилия, приведшие к тому, что девочки получили возможность участвовать в благах Ирландского акта об образовании на средней ступени, который изначально ограничивался мальчиками; она организовала и завоевала сторонников и голоса не только в своем родном округе Ольстер, но и во многих других уголках Ирландии; и часто, когда в Англии на собрание наваливалось какое-то необъяснимое оцепенение — что порой случается, — нескольких ее красноречивых и трогательных слов оказывалось достаточно, чтобы поднять мужество и возродить интерес.

[548] Миссис Питер А. Тейлор, миссис Фосетт, миссис Лукас, мисс Биггс, мисс Рода Гарретт, мисс Джесси Бушере, миссис Артур Арнольд, мисс Фрэнсис Пауэр Кобб, леди Харбертон, миссис Пеннингтон, мисс Хелен Тейлор, падчерица Джона Стюарта Милла, миссис Генриетта Мюллер, член Лондонского школьного совета, и другие.

[549] Миссис Джейкоб Брайт, мисс Бекер, миссис Скачерд, мисс Корбат, мистер Стейнтал, миссис Томассон и другие.

[550] Возглавляемые миссис Лиллиас Эшворт Халлетт, миссис Хелен Брайт Кларк, племянницей и дочерью Джона Брайта, миссис Беддо, мисс Снайдер, мисс Эстлин, сестрами Пристман, мисс Блэкберн и мисс Колби, Элизой Стердже, миссис Эшфорд, миссис Мэтьюс. Миссис Энн Комен и миссис Альфред Ослер, племянница миссис Питер Тейлор, являются главными деятельницами Бирмингема и Ноттингема.

[551] Леди Харбертон, миссис Скачерд, миссис Эшворт Халлетт, миссис Джозефин Батлер, миссис Эллис, мисс Элиза Стердже, миссис Уэллстуд (Эдинбург), миссис Хаслам (Дублин), мисс Бекер, миссис Пирсон, мисс Джесси Крейген, миссис Хелена Даунинг, мисс Люси Вильсон, миссис Николс (Эдинбург), миссис О'Брайен, а на дополнительном собрании — миссис Лукас и мисс Биггс. По окончании собрания восторженные и продолжительные возгласы одобрения, поднявшиеся из толпы, сердечные рукопожатия совершенно незнакомых людей со словами ободрения и сочувствия вызвали слезы на глазах у многих, кому выпала привилегия присутствовать на том мероприятии.

[552] Миссис Макларен занимала место председателя, ее сопровождали миссис Никол, мисс Вигем, мисс Тод, миссис Чарльз Макларен, мисс Крейген, мисс Бекер, миссис Беддо, миссис Ширер (ранее мисс Хелена Даунинг), мисс Флора Стивенсон, миссис Уэллстуд, мисс Энни Стоддарт, миссис Бертон и выдающаяся гостья из Нью-Йорка миссис Элизабет Кэди Стэнтон, которая смогла во время этого визита в Англию оценить огромную разницу в положении женщин со времени — более чем сорок лет назад, — когда ей было отказано в месте делегата на Всемирном антирабовладельческом конгрессе в Лондоне.

[553] Комитет по имуществу замужних женщин. — Комитет на момент итогового заседания 18 ноября 1882 года состоял из следующих дам и господ: миссис Адди; мистер Артур Арнольд, член парламента; миссис Артур Арнольд; мистер Джейкоб Брайт, член парламента; миссис Джозефин Э. Батлер; мистер Томас Чорлтон; мистер Л. Х. Кортни, член парламента; сир Ч. В. Дилк, баронет, член парламента; преподобный Альфред Дьюз, доктор богословия, доктор права; миссис Гелл; леди Голдсмид; преподобный Септимус Хансард; мистер Томас Хейр; мисс Ида Хардкасл; миссис Ходжсон; мистер Уильям Мэллесон; миссис Мур; мистер Х. Н. Мозли; д-р Панкхерст; миссис Панкхерст; миссис Ширер; миссис Сатклифф; мистер П. А. Тейлор, член парламента; миссис П. А. Тейлор; миссис Вентури; мисс Алиса Вильсон; мисс Люси Вильсон; казначей — миссис Джейкоб Брайт. Секретарь — миссис Волстенхолм Элми. Немедленное принятие этого законопроекта в значительной степени было заслугой миссис Джейкоб Брайт, которая была неутомима в своих усилиях по сбору подписей под петициями, распространению брошюр, проведению собраний и, в компании со своим мужем, проведению личных встреч с членами парламента. В течение десяти лет подряд она уделяла этому законопроекту особое внимание. Мне посчастливилось присутствовать на праздничном собрании 18 ноября и услышать очень очаровательное выступление миссис Брайт об успехе этой меры. Мистер Джейкоб Брайт и другие члены комитета выступили с не меньшим эффектом.— [Э. К. С.]

[554] Законы об инфекционных болезнях.

[555] Мисс Генриетта Мюллер и ее сестра миссис Ева Макларен, миссис Ормистон Чант, миссис Эштон Дилк, миссис Оливер Скачерд, миссис Чарльз Макларен, мисс Флоренс Балгарни, мисс Лаура Уиттл, Флоренс и Лилли Стакпул, мисс Фрэнсис Лорд, миссис Стентон Блатч и миссис Хелена Даунинг Ширер.

[556] Надпись гласила: «Женщины требуют равного с мужчинами правосудия. Друзья женщин: Генри Фосетт, Джон Стюарт Милл, Чарльз Кэмерон, Джейкоб Брайт, Леонард Кортни, Дунканы Макларен, Джордж Андерсон, Джеймс Стенсфелд, сир Уилфрид Лоусон, мировой судья Томассон».

[557] Миссис Бьюкенен, Каррихилл; миссис О. Скачерд, Лидс; миссис Никол, миссис Макларен, мисс Вигем, д-р А. Макларен, мисс Хантер, миссис Патерсон, мисс Л. Стивенсон, мисс Ф. Стивенсон, миссис Маккуин, миссис Хоуп, миссис М. Миллер, мисс С. С. Мэр, мисс Р. Смит, мисс Э. Киркланд, миссис Рэберн и мисс А. Г. Уайлд, Эдинбург; миссис О. Чант, миссис Ходжсон, Бонали; мисс Тод, Белфаст; миссис Сомервилл, Далкит; миссис Форбс, Лоунхед; миссис Д. Грей, миссис Эрскин Мюррей, мисс Грей, миссис Линдси, мисс Бартон и миссис А. Кэмпбелл, Глазго; мисс Симпсон, мисс Колдвелл, Портобелло; миссис Маккиннел, Дамфрис; миссис Маккормик, Манчестер; мисс Бертон, Либертон; мисс Балгарни, Скарборо; мисс А. С. Смит, Горбридж; мисс Дрю, Хеленсборо; мисс Блэр, Гирван; миссис Смит, миссис Ф. Смит, Ботвелл.

[558] Мисс Хелен Тейлор, миссис Лукас, миссис Фосетт, Лондон; миссис Томассон, Болтон; мисс Орм, мисс Джейн Кобден, мисс К. А. Биггс, миссис Фенвик-Миллер, миссис Эштон Дилк, Лондон; миссис Халлетт, Бат; мисс Бекер, Манчестер; мисс Пристман, Бристоль; миссис Хелен Брайт Кларк, Стрит, Сомерсетшир; мисс Мюллер, Лондон; миссис Ева Макларен, Брэдфорд; миссис Чарльз Макларен, Лондон; миссис Почин, Боднант, Конуэй; миссис Кэмпбелл, замок Тилличеван; миссис Чартерис, Эдинбург; миссис Эдвард Кэрд, миссис Янг, миссис Киннер, миссис А. Б. Макгрегор, Глазго; миссис Артур, Баршо, Пейсли; миссис Ридди, Перт; мисс Биррел, Купар; миссис Данн, Абердин; миссис Данкан, Фоксхолл; миссис Чалмерс, Слейтфорд; миссис Смит, Линлитгоу; мисс Макроби, Бридж-оф-Аллан; миссис Ричи, миссис Гринлис, Глазго; миссис Орд, Несбит, Келсо; миссис Гордон, Найрн; миссис Джеррард, Абердин; мисс Стоддарт, Келсо; миссис Робертсон, Пейсли; мисс Мейтленд, Корсторфин.

[559] Эдинбург. — Первая резолюция была предложена мисс Тод и поддержана миссис Скачерд:

Решено: Что это собрание, выражая благодарность 110 либеральным депутатам, подписавшим петицию на имя мистера Гладстона о том, что никакая мера реформы не будет удовлетворительной, если она не признает требования женщин-домохозяек, выражает надежду, что, поскольку законопроект несправедливо исключает их, эти депутаты останутся верны убеждениям, выраженным в этой петиции, и поддержат любую поправку к законопроекту, целью которой является наделение должным образом квалифицированных женщин избирательными правами.

Вторая резолюция, представляющая собой меморандум мистеру Гладстону, была предложена мисс Флорой Стивенсон, членом Эдинбургского школьного совета, поддержана миссис Макларен и одобрена мисс Флоренс Балгарни и миссис Ормистон Чант. Третья резолюция, касающаяся принятия петиций, была предложена мисс С. С. Мэр, внучатой племянницей миссис Сиддонс, и миссис Линдси из Глазго. Бат, Гилдхолл. — Под председательством мэра. Среди других ораторов были миссис Беддо, мисс Бекер, миссис Джеффри и миссис Эшворт Халлетт. Ньюкасл, Таун-холл. — Последовал 21 апреля под председательством мэра. Толпа была столь велика, что пришлось организовать дополнительное собрание. Ораторами выступали миссис Эштон Дилк, мисс Тод, миссис Ева Макларен и миссис Скачерд. Аудитория в основном состояла из шахтеров и рабочих, и проявленный ими энтузиазм был поразителен. Ньюкаслская газета сообщает, что это был первый случай, когда миссис Эштон Дилк появилась на публике после смерти мужа, и слезы блестели на многих глазах, когда мужчины, бывшие его избирателями, приветствовали ее среди себя еще раз. Некоторые шахтеры прошли двенадцать миль пешком, чтобы услышать ее, и двенадцать миль обратно после собрания, хотя на следующий день в 3 часа утра им нужно было спускаться в шахту. Некоторые не смогли войти и слезно умоляли о дополнительном собрании: «Мы прошли долгий путь, чтобы услышать миссис Дилк; пожалуйста, пустите ее». Некоторые женщины после того, как послушали мисс Тод, говорили: «Она стоит того, чтобы послушать ее дважды, вот она какая», и настаивали на том, чтобы следовать за ней на дополнительное собрание. Лондон, Сент-Джеймс-холл. — Тремя днями позже состоялось большое собрание под председательством сира Ричарда Темпла, обладателя ордена Звезды Индии, на котором выступали член парламента мистер У. Саммерс, миссис Фосетт, достопочтенный член парламента мистер Джеймс Стенсфелд, миссис Чарльз Макларен, член парламента мистер Вудолл, член парламента мистер Дж. Ранкин, мисс Тод, член парламента мистер Дж. Р. Холлонд, виконтесса Харбертон и мисс Джейн Кобден.

[560] Результат выглядит следующим образом:

No. of Inhabited Houses.Estimated No. of

Women Householders. England and Wales. Boroughs,2,098,476 340,746 Counties,2,733,043 390,434 4,831,519 740,180 Scotland. Boroughs,329,328 54,888 Counties,409,677 58,525 739,005 113,413 Ireland. Boroughs,129,837 21,339 Counties,784,571 98,034 914,108 119,373 972,966

[561] Подписано: Эвелин Портсмут (графиня Портсмутская), Э. П. Верни (леди Верни), Флоренс Найнтингейл, Энн Д. Клаф (Ньюнхем-колледж), Клара Э. Л. Рэли (леди Рэли), Селина Хогг (леди Хогг), Анна Сванвик, Джулия Кампердаун (графиня Кампердаунская), Мина Э. Холланд (миссис Джон Холланд), (леди) Дороти Невилл, Миллисент Гарретт Фосетт, Хелен П. Брайт Кларк, Джейн Е. Кобден, Элизабет Аделаида Мэннинг, М. Пауэр (леди Пауэр), Луиза Колтерст (вдовая леди Колтерст), Фрэнсис Е. Хогган (доктор медицины), Флоренс Дэвенпорт Хилл (опекун бедных), Луиза Твайнинг (опекун бедных), Марианна Донкин (опекун бедных), Розамонд Дэвенпорт Хилл (член Лондонского школьного совета), Мэри Ховитт, Мария Г. Грей, Эмили А. Е. Ширефф, Дебора Боуринг (леди Боуринг), Эмили Пфайффер, Барбара Л. С. Бодичон, Августа Уэбстер, Кэтрин М. Бактон, Фрэнсис М. Басс (Северо-Лондонский колледж для девочек), София Брайант (бакалавр наук), Малвира Борхардт (директор Девонпортской высшей школы), Луиза Бушере, Джесси Бушере, Маргарет Байерс (Женский коллегиальный колледж в Белфасте), Эллис Хопкинс.

[562] Председательствует миссис Лукас, д-р Гарретт Андерсон, мисс Бекер, мисс Орм, миссис Беддо, миссис Скачерд, миссис Ева Макларен, миссис Симкок, миссис Стентон Блатч, миссис Луиза Стивенсон, мисс Балгарни, мисс Мюллер, мисс Уилкинсон, миссис Эшворт Халлетт, мисс Тод.

[563] Энергичный протест мисс Мюллер против налогообложения без представительства, благодаря ее официальной репутации члена Лондонского школьного совета, привлек к себе исключительное внимание. Некоторое время она держала свои двери забаррикадированными от грубых слуг закона, но в конце концов они вошли в дом, конфисковали ее имущество и увезли его для продажи с публичных торгов, однако на следующий день друзья выкупили его обратно. Мисс Шарлотт Э. Холл и мисс Бабб протестовали против налогообложения и сопротивлялись ему на протяжении многих лет. Вероятно, примеру мисс Мюллер в следующем году последуют многие другие. Эта тихая форма протеста была весьма распространена среди членов Общества друзей и должна вызывать сочувствие у наших соратниц в Соединенных Штатах, которые ведут отсчет своего национального существования с момента отказа подчиниться налогообложению без представительства. — [Э. К. С.

[564] Законопроект был подготовлен и внесен г-ном Вудоллом, г-ном Иллингвортом, г-ном Кольриджем Кеннардом, г-ном Стэнсфелдом, г-ном Йорком и бароном Генри де Вормсом.

[565] Центральный комитет Национального общества женского избирательного права — миссис Эшфорд (Бирмингем), мисс Лидия Э. Беккер (Манчестер), Альфред У. Беннетт, эсквайр, магистр искусств, мисс Кэролайн Ашерст Биггс, мисс Хелен Блэкберн, мисс Джесси Бушере, достопочтенная Эммелин Каннинг, мисс Фрэнсис Пауэр Кобб, мисс Джейн Кобден, мисс Кортни, Леонард Кортни, эсквайр, член парламента, миссис Коуэн (Ноттингем), мисс Мейбл Шарман Кроуфорд, миссис Эштон Дильк, достопочтенная миссис Морис Драммонд (Хэмпстед), миссис Миллисент Г. Фосетт, мисс Агнес Гаррет, преподобный К. Грин (Бромли), миссис Эшворт Халлетт (Бристоль), виконтесса Харбертон, Томас Хэр, эсквайр, миссис Энн Мария Хаслам (Дублин), Фредерик Хилл, эсквайр, миссис Джон Холлонд, миссис Фрэнк Моррисон, Ч. Х. Хопвуд, эсквайр, королевский адвокат, член парламента, миссис Джон Халла, Кольридж Кеннард, эсквайр, член парламента, миссис Маргарет Брайт Лукас, миссис Э. М. Линч, Роберт Мэйн, эсквайр, миссис Лора Почин Макларен, миссис Ева Мюллер Макларен (Брэдфорд), миссис Присцилла Брайт Макларен (Эдинбург), мисс Генриетта Мюллер, Фредерик Пеннингтон, эсквайр, член парламента, миссис Ф. Пеннингтон, мисс Ривз, миссис Сэвилл, мисс Лилли Стэкпол, преподобный С. А. Стейнтал (Манчестер), Дж. С. Саймон, эсквайр, мисс Хелен Тейлор, сэр Ричард Темпл, кавалер ордена Звезды Индии, Дж. П. Томассон, эсквайр, член парламента, миссис Кэтрин Лукас Томассон (Болтон), мисс Изабелла М. Тод (Белфаст), мисс Уильямс, Уильям Вудолл, эсквайр, член парламента. Секретарь — мисс Флоренс Балгарни. Помощник секретаря — мисс Торренс. Организационный агент — мисс Мур. Казначей — миссис Лора Почин Макларен. Офис — 29 Парламент-стрит, Лондон, S. W.

ГЛАВА LVII.

КОНТИНЕНТАЛЬНАЯ ЕВРОПА. [566]

АВТОР: ТЕОДОР СТЭНТОН.

Если хотите узнать политическое и моральное состояние народа, спросите, какое место занимают его женщины. — [Л. Эме Мартен.

Думаю, ничто не характеризует людей или нации более определенно, чем то, как они обращаются с женщинами. — [Гердер.

Женский вопрос на заднем плане — Во Франции агитация берет начало с потрясений 1789 года — Международный конгресс по правам женщин в Париже, 1878 г. — Мадемуазель Юбертин Оклер возглавляет требование избирательных прав — Агитация началась в Италии с образованием Королевства — Консепсьон Ареналь в Испании — Совместное обучение в Португалии — Германия: Лейпциг и Берлин — Австрия впереди Германии — Каролина Светла из Богемии — Австрия, непревзойденная в противоречиях — Брак освобождает от опеки в Венгрии — Доктор Генриетта Якобс из Голландии — Доктор Исала ван Дист из Бельгии — В Швейцарии католические кантоны отстают — Мари Гог, лидер — Швеция на первом месте — Университеты открыты для женщин в Норвегии — Ассоциации в Дании — Либеральность России по отношению к женщинам — Польша — Восток — Турция — Еврейские жены — Гречанка в Турции — Гречанка в Греции — Уникальный эпизод — Женские права в американском понимании неизвестны.

Читатель предыдущих страниц будет глубоко разочарован, если ожидает найти в этой краткой главе аналогичную летопись прогресса и реформ. Однако если он ищет лишь залог будущего, скромное начало той удивительной революции в пользу женщин, которая произошла в Соединенных Штатах и в меньшей степени в Англии за последние четверть века, его ожидания будут полностью оправданы. Более того, он закончит этот длинный отчет о женской эмансипации в Новом Свете с убеждением, что в свое время аналогичное благо будет даровано женщинам Старого Света.

На данный момент женский вопрос в Европе отодвинут на задний план всепоглощающей борьбой, которая все еще продолжается в различных формах между республиканским и монархическим принципами, между жизненным настоящим и умирающим прошлым; но даже самый поверхностный наблюдатель должен заметить, что улучшение плачевного положения европейского женства непременно станет одной из первых проблем, требующих решения, как только свобода завоюет бесспорный контроль на этом континенте — победа, гарантированная в недалеком будущем. Когда мужчины обеспечат свои права, битва будет наполовину выиграна; права женщин последуют как естественное следствие.

Самым логичным началом для очерка о женском движении на континенте, да и вообще о любом шаге вперед, является, конечно, Франция, где идеи, а не факты, выделяются более заметно; ибо в вопросах реформ абстрактное всегда должно предшествовать конкретному — общественное мнение должно быть убеждено, прежде чем оно примет новшество. Такова была роль Франции в Европе со времен великой революции; такова ее роль и сегодня. Она — агитатор Старого Света, а агитация — рычаг реформ.

Женское движение во Франции берет начало с потрясений 1789 года. Хотя требования прав человека отодвинули все остальные притязания на второй план, некоторые женщины не преминули заметить, что у них также есть свои интересы. Мари Олимпия де Гуж, например, в своей «Декларации прав женщины» отстояла для своего пола все те свободы, которые были провозглашены в знаменитой «Декларации прав человека». Во времена империи и Реставрации реформа затихла; при Июльской монархии слышался лишь изредка ропот, который вылился в энергичный протест, когда революция 1848 года пробудила стремления 1789 года, а Жорж Санд посвятила свой талант делу прогресса. Во времена Второй империи, несмотря на репрессивный характер правительства, движение приняло более определенную форму; его сторонников стало больше; и мужчины и женщины, занимавшие высокое положение в литературе, политике и журналистике, открыто высказывались в пользу улучшения положения французских женщин. Затем пришла Третья республика с большей свободой, чем та, которой Франция пользовалась с начала века. Женское движение почувствовало перемены, и за последние десять лет его сторонники стали активнее, чем когда-либо прежде.

Наиболее осязаемым событием в истории этого вопроса во Франции является Международный конгресс по правам женщин — первое международное собрание подобного рода, которое состоялось в Париже в июле и августе во время проведения Всемирной выставки 1878 года. В комитет, созвавший конгресс, вошли представители шести разных стран, а именно: Франции, Швейцарии, Италии, Голландии, России и Америки. Среди восемнадцати членов от Франции были два сенатора, пять депутатов и три члена муниципального совета Парижа. Италию представляли депутат и графиня Траверс, неутомимый друг этого начинания, скончавшаяся как раз перед открытием конгресса. Американскими членами комитета были Джулия Уорд Хау, Мэри А. Ливермор и Теодор Стэнтон. Среди участников [567] конгресса, помимо вышеупомянутых, были депутаты, сенаторы, публицисты, журналисты, а также литераторы со всех концов Европы. Шестнадцать различных организаций из Европы и Америки прислали своих делегатов. Национальную ассоциацию женского избирательного права представляли Джейн Грэм Джонс и Теодор Стэнтон, а Американскую ассоциацию женского избирательного права — Джулия Уорд Хау.

Работа конгресса была разделена на пять секций: историческую, образовательную, экономическую, моральную и законодательную. Конгресс был открыт 25 июля Леоном Рише, его инициатором и организатором, одним из самых неутомимых друзей прав женщин во Франции. Он пригласил Марию Дерэм, способного оратора, хорошо известного среди парижских реформаторов, исполнить обязанности временного председателя. Следующим пунктом повестки дня стали выборы двух постоянных президентов — мужчины и женщины. Были выбраны покойный М. Антид Мартен, в то время влиятельный член муниципального совета Парижа, и Джулия Уорд Хау. Заняв председательское кресло, миссис Хау произнесла короткую речь, которая была очень хорошо встречена; затем выступила Анна Мария Моццони из Милана, красноречивый оратор; а после на трибуну поднялась Женевьева Грэм Джонс и от имени своей матери, Джейн Грэм Джонс, делегата Национальной ассоциации женского избирательного права, передала конгрессу послания доброй воли из Соединенных Штатов. Это выступление, произнесенное с большим чувством и взывающее к французскому патриотизму, было встречено с энтузиазмом. Когда мисс Джонс заняла свое место, М. Мартен поднялся, поблагодарил иностранных дам за их замечательные слова и заключил следующими словами: «От имени моих соотечественников я выражаю особую благодарность мисс Грэм Джонс за красноречивый и сердечный тон, в котором она только что отозвалась о Франции, и в свою очередь я приветствую республиканскую Америку, которая так часто предлагает Европе примеры здравого смысла, мудрости и свободы».

На втором заседании было зачитано длинное и красноречивое письмо от Сальваторе Морелли [568], итальянского депутата. Теодор Стэнтон зачитал доклад под названием «Женское движение в Соединенных Штатах». Третье заседание было посвящено образовательному аспекту женского вопроса. Выступил Тони Ревийон, ставший впоследствии одним из радикальных депутатов Парижа, а мисс Хотчкисс представила содержательный отчет на тему «Образование женщин в Америке». После того как мисс Хотчкисс закончила, Огюст Демулен, ныне член муниципального совета Парижа, предложил в качестве президента секции резолюцию, поддерживающую основные реформы — одинаковое обучение для мальчиков и девочек и совместное обучение, — которых требовала мисс Хотчкисс. Резолюция была принята без обсуждения. Аурелия Чимино Фольеро де Луна из Флоренции выступила с краткими замечаниями о «Миссии женщины». Эжени Пьер из Парижа говорила о «Пороках образования в различных классах общества» и в заключение похвалила Америку в самых высоких выражениях за ее прогрессивную позицию по женскому вопросу. Фактически пример Соединенных Штатов часто приводился на протяжении всех заседаний этого конгресса, и реформаторы Америки могут найти радость в осознании того, что их труды приносят плоды даже в Старом Свете.

На последнем заседании конгресса, 9 августа 1878 года, было объявлено о создании постоянного международного комитета. Франция, Англия, Италия, Эльзас-Лотарингия, Швейцария, Германия, Голландия, Швеция, Польша, Россия, Румыния и Соединенные Штаты — все они представлены в этом комитете. [569] Главными обязанностями этого комитета должны были стать продвижение реформ, требуемых конгрессом, и рассылка приглашений на следующее международное собрание. Конгресс завершился грандиозным банкетом вечером последнего дня заседаний, в котором приняли участие около двухсот гостей.

Нынешняя ситуация во Франции полна интереса и обнадеживает. Существуют общества, журналы и различные группы реформаторов, которые независимо, но искренне стремятся улучшить положение французских женщин в политическом, гражданском, моральном и интеллектуальном отношениях. Во главе агитации за политические права женщин стоят Юбертин Оклер и ее энергичный ежемесячник «La Citoyenne» [570]; реформаторов кодекса возглавляют Леон Рише и его откровенный ежемесячник «Le Droit des Femmes» [571]; движение за развод, увенчавшееся успехом летом 1884 года, возглавляет Альфред Наке в сенате, и одним из его первых и наиболее способных сторонников является Олимпия Одуар; эмансипация женщин от господства духовенства — а в этом кроется самое большое и опасное препятствие, с которым сталкиваются реформаторы — насчитывает среди своих многочисленных сторонников Марию Дерэм; моральное совершенствование женщин, которое должно быть достигнуто главным образом путем отмены узаконенной проституции, требуют доктор и миссис Чепмен и Эмили де Морсье; в то время как великое восстание в пользу женского образования имеет такое множество друзей и уже принесло такие грандиозные результаты, что краткие рамки этого очерка не позволят перечислить ни тех, ни других.

Переход от Франции к Италии легок и естественен, ибо именно на Цизальпийском полуострове галльские идеи всегда пускали более глубокие корни, чем где-либо еще на континенте, и, как и следовало ожидать, итальянское женское движение во многом напоминает то, о котором мы только что говорили.

С образованием Королевства Италия в 1870 году началась четко определенная агитация в пользу итальянских женщин. Первым был поднят вопрос об образовании. Среди женщин, участвовавших в этом движении, были Лаура Мантегацца, маркиза Бригида Танари и Алессандрина Равицца. Аурелия Чимино Фольеро де Луна, посвятившая всю свою жизнь улучшению положения своих соотечественниц, пишет мне из Флоренции по этому поводу: «Именно здесь, — говорит она, — пример американских и английских женщин, которые в этом отношении были нашими превосходящими, оказался для нас полезным. Пока мы все еще находились под иностранным господством и не знали о солидарности полов, они были свободны и едины». Новая политическая жизнь породила ряд способных женщин-ораторов и писательниц, таких как Анна Моццони, Мальвина Франк, Гуальберта Беккари и многих других. Последняя основала в Венеции журнал «La Donna», а в 1872 году Аурелия Чимино Фольеро де Луна основала во Флоренции «La Cornelia», который с тех пор прекратил свое существование, в то время как в 1882 году Эрнеста Наполлон начала в Неаполе публикацию недолговечного «L'Umanitario», самого молодого из внушительного списка журналов, которые сделали многое для пробуждения интереса к женскому вопросу. Итальянское правительство щедро поддержало усилия реформаторов. Кодекс был изменен, школы были созданы, университеты открыты, а курсы по сельскому хозяйству предложены.

Но самым значительным признаком прогресса в Италии стал великий конвент по всеобщему избирательному праву, состоявшийся в Риме 11–12 февраля 1881 года. Анна Моццони, делегат конвента от Миланского общества содействия интересам женщин, способным президентом которого она является, выступила с красноречивым призывом к женскому избирательному праву и внесла резолюцию по этому вопросу, которая была принята большинством голосов. [572] В 1876 году комитет Палаты, председателем которого был депутат Перуцци, представил законопроект в пользу предоставления женщинам права голоса по муниципальным и провинциальным вопросам (voto amministrativo) — привилегия, которой они ранее пользовались в Ломбардии и Венеции при австрийском правлении. Этот законопроект был повторно внесен в 1882 году министерством Депретиса и получил положительное заключение соответствующего комитета в июне 1884 года. Считается, что это предложение скоро станет законом. Если это произойдет, итальянские женщины будут пользоваться теми же правами, что и итальянские мужчины в муниципальных и провинциальных делах, за тем исключением, что они не будут иметь права занимать должности в органах, избирателями которых они являются. [573] Аурелия Чимино Фольеро де Луна говорит:

Я не сомневаюсь, что через несколько лет вопрос эмансипации женщин в Италии будет понят лучше; на него будут смотреть с более возвышенной точки зрения, и он получит более широкую и значительную поддержку; ибо если мы обратимся к прошлому, то будем поражены тем, что уже было достигнуто в этом направлении.

Консепсьон Ареналь, выдающаяся испанская писательница, отмечает несколько признаков прогресса в своей стране. Эта дама пишет:

В школах, основанных Мадридской ассоциацией по образованию женщин, почти пятьсот девушек проходят курсы педагогики, коммерческих наук, современных языков, живописи и т. д. Это обучение, по большей части бесплатное, ведется профессорами, которые посвящают свое время и силы этой благородной цели, не получая никакого вознаграждения, — достойные продолжатели великого дела основателя Мадридской высшей школы для женщин Фернандо де Кастро, блаженной памяти, одного из самых филантропичных людей, которых я когда-либо встречала, который так любил человечество, что его имя должно быть известно в каждой стране. Девятьсот восемнадцать девушек посещали занятия в 1880–1881 учебном году в школе музыки и декламации в Мадриде, и с тех пор это число увеличилось.

Несколько лет назад в столице была основана школа искусств и ремесел, и женщины были допущены к занятиям по рисованию. В 1881 году этой привилегией воспользовались сто тридцать человек. В 1882 году сто пятьдесят четыре студентки присутствовали в учреждениях (institutos) для среднего образования в Испании. Таким образом, совместное обучение полов нам не чуждо. В том же году в Валенсии, Барселоне, Жироне и Севилье насчитывалось по шестнадцать девушек, в то время как единственная девушка в Маоне прекратила обучение на том основании, что предпочла не смешиваться с мальчиками. В Малаге единственная претендентка на степень бакалавра получила семь призов и была «отличницей» по всем предметам. В течение 1881–1882 учебного года двенадцать женщин посещали лекции в испанских университетах. Все три в Мадриде работали над получением докторской степени, и одна уже сдала необходимые экзамены; две в Вальядолиде занимались медициной, в то время как в Барселоне пять изучали медицину, одна — право и одна — фармацию. Трое студенток-медиков сдали свои экзамены, но вместо дипломов, в которых им отказывают, они получают сертификаты, не дающие им права на практику.

Наше общественное мнение прогрессирует, о чем свидетельствуют законы и особенно образовательные реформы, которые являются исключительной заслугой мужчин. Совет народного просвещения, консультативный орган, отнюдь не придерживающийся передовых идей, был призван некоторое время назад решить, могут ли университетские сертификаты, выданные женщинам, быть преобразованы в регулярные дипломы, которые давали бы получателям право на пользование привилегиями, связанными с этими титулами. Ученый совет обсуждал, колебался, пытался решить вопрос, но в конечном итоге оставил его в ситуации, которая не была ни ясной, ни окончательной. Эта нерешительность и расплывчатость весьма показательны; несколько лет назад отрицательное решение было бы принято быстро и в самых ясных выражениях.

Португалия идет по стопам Испании, и в первой, как и во второй стране, именно в сфере образования можно найти наиболее заметные признаки пробуждения. Родригес де Фрейташ, известный публицист и республиканский государственный деятель из Порту, говорит:

Во всей Португалии нет ни одной средней школы для девочек. В 1883 году португальский парламент поднял вопрос о среднем образовании, обсудил его в отношении женщин и прогресс в этом направлении, достигнутый во Франции за последние несколько лет. Депутат, выступавший против реформы, напомнил слова Жюля Симона, произнесенные на недавнем заседании совета народного просвещения в Париже. Философ заметил:

Мы здесь несколько стариков, очень удачливые джентльмены, в том, что избавлены от необходимости жениться на девушках, которых вы предлагаете воспитывать.

Наш министр внутренних дел, курирующий народное просвещение, выступил следом и заявил, что он выступает за создание женских колледжей. Он сказал:

Правда, М. Жюль Симон считает себя удачливым в том, что ему не приходится жениться на девушке, получившей образование во французском колледже; но я думаю, что нашел причину этой неприязни. Он впадает в маразм, иначе он не испытывал бы отвращения к предложению руки и сердца такой девушке, при условии, конечно, что наряду с образованием она была бы красива и добродетельна.

Палата рассмеялась. И такова ситуация сегодня: министр благосклонен к лучшему обучению женщин, в то время как ни министр, ни депутаты не предпринимают серьезных усилий для его осуществления.

Эта мрачная картина, однако, оживляется одним или двумя яркими штрихами. Существует много частных школ-интернатов, куда семьи с достатком отправляют своих дочерей, которые учатся говорить на нескольких языках, изучают немного элементарной математики и географии, а также приобретают несколько навыков. Некоторые ученицы этих заведений с успехом сдают экзамены в мужских лицеях или колледжах. Статья 72 закона от 14 июня 1880 года о среднем образовании гласит: «Ученицы женского пола, желающие поступить в государственные школы или сдать экзамены в указанных школах, подпадают под действие положений настоящего закона, за исключением правил, касающихся учащихся-интернатников». То есть девушки пользуются в государственных средних школах теми же привилегиями, что и учащиеся-мужчины, не проживающие в интернате. Многие девушки воспользовались этой возможностью и сдали лицейские экзамены.

Пересекая Рейн и попадая в тевтонские страны, мы обнаруживаем в целом меньше прогресса, чем среди латинских народов. Германия, однако, если и отстает от Франции и Италии, то далеко опережает Испанию и Португалию. Агитация разделена на два течения: лейпцигское и берлинское движения. Первое — более старое, Всеобщая ассоциация немецких женщин была основана в Лейпциге в октябре 1865 года. Луизу Отто-Петерс, главную движущую силу организации этой ассоциации, можно считать основательницей немецкого движения. Будучи талантливой романисткой, чьи рассказы всегда несли в себе социалистический урок, она в 1848 году, в год великого революционного брожения по всей Европе, основала первую газету, отстаивавшую интересы женщин в Германии. Цели лейпцигских и берлинских реформаторов были экономического и образовательного характера. Возникло ощущение, что пришло время, когда женщина должна иметь более широкие и лучше оплачиваемые сферы деятельности и когда она должна быть более основательно образована, чтобы легче зарабатывать на жизнь. Газета «Новые пути» (Neue Bahnen) была основана как орган ассоциации. Она существует до сих пор. Был утвержден план проведения ежегодных конвентов — во многом похожих на те, что так много лет проводятся в Америке — в главных городах Германии, и многочисленные собрания такого рода уже состоялись. На этих встречах обсуждаются все вопросы, касающиеся продвижения женщин, и организуются вспомогательные ассоциации. Всеобщая ассоциация немецких женщин направила несколько петиций в Рейхстаг, или имперский парламент, требуя различных реформ и нововведений. Основными членами ассоциации являются Луиза Отто-Петерс, президент и редактор «Neue Bahnen»; Генриетта Гольдшмидт, самый эффективный оратор группы; и миссис Винтер, казначей, все они живут в Лейпциге; мисс Менццер из Дрездена; Лина Моргенштерн, известная берлинская филантропка; и Мари Кальм из Касселя, пожалуй, самая радикальная из всех, чьи идеи о женском избирательном праве во многом совпадают с теми, что бытуют в Англии и Соединенных Штатах. Фактически американца часто поражает сходство между многими чертами Всеобщей ассоциации немецких женщин и Ассоциации по правам женщин в Соединенных Штатах.

Берлинское движение, которое во всем напоминает лейпцигское, за исключением того, что оно несколько более консервативно, обязано своим происхождением выдающемуся филантропу доктору Адольфу Летте. Lette Verein, или Общество Летте, названное так в честь своего основателя, было организовано в декабре 1865 года, всего через несколько месяцев после создания лейпцигской ассоциации. Цель общества, как уже было сказано, состоит в улучшении материального положения женщин, особенно бедных, путем предоставления им лучшего образования, обучения ручному труду, помощи в открытии собственного дела — одним словом, предоставления им средств к существованию. Общество Летте стало ядром аналогичных организаций, разбросанных по всей Германской империи. Его орган, «Защитник немецких женщин» (Deutscher Frauenanwalt), — это хорошо организованный небольшой ежемесячник, редактируемый секретарем общества Дженни Хирш. Анна Шепелер-Летте, дочь основателя, много лет возглавляла и до сих пор возглавляет это замечательное общество. Она пишет мне:

Если нас спросят, хотели бы мы, чтобы женщины вошли в общественную жизнь, хотели бы мы, чтобы они стали профессорами в университетах, священниками в церкви и адвокатами в суде, как это происходит в Америке, мы не дали бы ответа, ибо это праздные вопросы. Эти требования еще не были выдвинуты в Германии, и не будут выдвинуты еще долгое время, если вообще будут. Но зачем заглядывать в будущее? У нас сегодня много институтов, много обычаев, которые прошлые века сочли бы противоречащими Божественному и человеческому закону. В этой связи мы хотели бы сказать словами Санчо Пансы: «То, что есть, может быть».

Немецкий философ, герр фон Кирхман, более решителен в своих взглядах относительно будущего своих соотечественниц. В одной из его последних работ под названием «Вопросы и опасности часа» (Zeitfragen und Abenteuer) есть глава «Женщины в прошлом и будущем», где показано, что женский пол постепенно обретает свою свободу, и сделан прогноз, что близок день, когда женщины добьются полной независимости и будут конкурировать с мужчинами во всех сферах жизни, не исключая политики.

Обращаясь к другой великой германской нации, Австрии, мы находим еще меньше прогресса, чем на севере. Фактически движение на юге — это не более чем вопрос самообеспечения женщин. Важная проблема женского образования еще не решена в Германии, а в Австрии сделано еще меньше. «В двух аспектах, — пишет берлинский корреспондент, — Австрию можно назвать более продвинутой, чем Германию. Допуск женщин в университет не представляет таких непреодолимых трудностей, и их работа в железнодорожных, почтовых и телеграфных ведомствах не встречает такого сильного сопротивления». Но из этого утверждения не следует полагать, что австрийские университеты открыты для женщин. «Наши университеты закрыты для женщин, — сообщает мне профессор Вендт из Троппау; — но они могут сдавать те же экзамены, что и мальчики, закончившие подготовительное обучение, хотя в женских дипломах четко указано, что они не могут продолжать обучение в университете». Профессора, однако, иногда позволяют иностранным девушкам посещать лекции. Профессор Брюль из Вены, например, читал лекции мужчинам и женщинам по анатомии. Академия изящных искусств в Вене не открыта для женщин, хотя Консерватория музыки ими часто посещается. В 1880 году, фактически, три женщины получили призы за музыкальные композиции. Йоханна Лейтенбергер из Зальцбурга пишет:

Несколько газет посвящены различным фазам женского движения в Австрии. Несколько лет назад бывший офицер, капитан А. Д. Корн, который, если я не ошибаюсь, провел некоторое время в Англии и Америке, основал «Всеобщий женский журнал» (Allgemeine Frauen Zeitung). Эта газета была полностью посвящена интересам женщин, но вскоре прекратила свое существование. То же самое можно сказать о «Женском журнале» (Frauenblätter) из Граца, который некоторое время выходил под моей редакцией. * * * * 9, 10, 11 октября 1872 года в Вене состоялся третий немецкий женский конвент (Deutsche Frauenkonferenz) под эгидой общего общества народного просвещения и улучшения положения женщин. Два других заседания этого общества проходили в Лейпциге и Штутгарте. Душой этого нового движения был капитан Корн, о котором я уже упоминала. Его изучение женского вопроса в Соединенных Штатах, возможно, побудило его пробудить аналогичную агитацию среди женщин Австрийской империи. На этом конвенте выступили дамы из Вены, Венгрии, Богемии и Штирии, и были обсуждены все различные интересы женщин. * * * * Ход конвента привлек значительное внимание и произвел благоприятное впечатление на аудиторию, которая была набрана из лучших слоев населения. Но венские газеты высмеяли молодое движение, его друзья охладели, и вскоре от этого первого и последнего австрийского конвента по правам женщин не осталось и следа.

В одном важном аспекте Австро-Венгерская империя относится к женщинам более справедливо, чем это происходит в других европейских странах. Элиза Красногорская, богемская писательница, пишет мне:

Женщины имеют право голоса на муниципальных, провинциальных и национальных выборах, хотя их бюллетени подают надлежащим образом уполномоченные ими граждане-мужчины. За этим единственным исключением — весьма важным, надо признаться, — наши женщины политически равны мужчинам. В Праге, однако, это не так. Богемская столица сохраняет древнюю привилегию, которая противоречит австрийскому избирательному закону и которая исключает нас из избирательного права. Всеобщее избирательное право в империи не существует, но уплата определенной суммы налогов дает право голоса. Я не вдаюсь в детали избирательного закона, который несколько сложен, имеет свои исключения и противоречия и, по сути, является яблоком раздора в Австрии во многих отношениях; но, говоря в общем, можно сказать, что женщина, владеющая собственностью, занимающаяся бизнесом или платящая налоги, может назначить гражданина, пользующегося ее доверием, представлять ее на избирательных участках. Наши женщины довольны этой системой и предпочитают ее личному голосованию.

Можно также сказать, что женщины имеют право занимать должности, или, по крайней мере, нет закона, запрещающего им принимать их, в то время как есть примеры того, что они это делали. В южной Богемии некоторое время назад графиня была избрана членом провинциального собрания (okresni zastupitestvo) с одобрения этого органа при условии, что она не будет лично участвовать в его обсуждениях, а будет представлена мужчиной, имеющим полные полномочия действовать от ее имени. В Аграме в Хорватии женщина была избрана несколько лет назад членом муниципального совета, и никаких возражений не последовало. Конечно, такие случаи очень редки, но они имеют свое значение.

Каролина Светла, выдающаяся поэтесса и писательница, сделала, пожалуй, больше всего для пробуждения мысли о женском вопросе в Богемии. Она стоит во главе талантливой группы женщин-литераторов, которая играет блестящую роль на родине Гуса. Средства для женского образования, однако, в Богемии весьма плачевны. Университеты закрыты для женщин, и хотя две женщины получили дипломы в Швейцарии, их степени не признаются на родине. Помимо начального образования, государство почти ничего не делает для своих женщин, хотя они численно превосходят другой пол на двести тысяч. В нескольких крупных городах Богемии было кое-что сделано для женского среднего и нормального образования; но, в общем, можно сказать, что интеллектуальное развитие богемских девушек предоставлено частному обучению. Женские ассоциации сделали многое, чтобы заполнить этот пробел, одна из которых, основанная Каролиной Светлой, посвящена промышленному и коммерческому обучению девушек. Две тысячи женщин принадлежат к этой ассоциации, и пятьсот девушек ежегодно посещают ее школу, в то время как многие молодые женщины посещают ее школу подготовки медсестер. Эта энергичная организация обезоружила предрассудки успехом своих школ и аргументами своего ежемесячного органа «Zenské Listy», умело редактируемого Элизой Красногорской, одной из самых известных богемских поэтесс и лидером в работе по улучшению положения своих соотечественниц. Войт Напрстек, человек, которого справедливо назвали «защитником женщин», основал в Праге Женский американский клуб, целью которого является благотворительность и интеллектуальное возвышение женщин, и подарил клубу ценную коллекцию книг и предметов искусства. Дама, пишущая мне из Праги, говорит:

Клуб всегда находился в самом процветающем состоянии, хотя у него никогда не было устава или правил, чтобы удерживать его вместе, — ничего, кроме единственной связи филантропии. Поначалу у него даже не было названия. Но посторонние стали называть его членов «американками», потому что они перенимали американские улучшения в своих домах. Это название было принято клубом как почетный титул, и с того времени он официально стал называться «Американским клубом».

Австрийский кодекс в своем отношении к женщинам непревзойден в противоречиях. Женщины, например, могут давать показания в уголовных делах, но не могут быть свидетелями в простейшем юридическом документе. В существующем законе много подобных абсурдов, которые были неизвестны в древнем кодексе независимой Богемии, который был более либерален в своем отношении к женщинам. Развод существует, но разведенные лица не могут снова вступать в брак. Поскольку Богемия является частью Австрии, женщины голосуют так же, как уже упоминалось в том, что было сказано об этой стране. Но в Праге, однако, женщины не голосуют, так как столица все еще сохраняет свои старые законы по этому предмету.

Что касается другой великой части империи Габсбургов, Венгрии, можно сказать почти то же самое, что и о Богемии. Только за последние сорок лет Венгрия стремилась достичь уровня западной цивилизации и культуры, поэтому вопрос об улучшении положения женщин в этой стране возник совсем недавно. Роза Реваи из Будапешта пишет:

Венгерские законодатели всегда относились к нам благосклонно во всех вопросах, касающихся семьи, брака и наследства. Самим фактом вступления в брак мы достигаем совершеннолетия и освобождаемся от опеки. Как наследницы, мы не забыты, и как вдовы, мы имеем контроль над своими собственными детьми. В бизнесе и торговле мы пользуемся равными правами с мужчинами. И венгерские женщины не замедлили воспользоваться этими привилегиями, что показывают те из нашего пола, кто занимает достойные позиции в литературе, искусстве, торговле, промышленности, театре и школьном обучении.

Хотя венгерские университеты все еще закрыты для женщин, существует много женских промышленных и нормальных школ и колледжей. Импульс, данный женскому образованию в Венгрии, главным образом обязан покойному барону Йожефу Этвешу, ученому, поэту и филантропу, который был министром народного просвещения в 1867 году. Женщины работают в почтовой и телеграфной службе.

Возвращаясь на север, в Голландию, мы находим почти ту же ситуацию, что и в других тевтонских нациях. «Женщины Голландии, несомненно, лучше образованы и в целом придерживаются более либеральных идей, чем французские женщины, — сказала мне одна голландская дама, прожившая много лет в Париже, — но, с другой стороны, в Нидерландах нет той маленькой группы женщин, которые понимают истинный смысл женского вопроса, как это происходит здесь, во Франции». Социальное положение женщины в Голландии немного лучше, чем в католических странах. В 1870 году в эссе о женском вопросе «одной дамы» требовались политические права для женщин, и есть несколько случаев, когда женщины читали лекции на эту тему. Голландские университеты открыты для студенток, и Алетта Генриетта Якобс, первая и единственная женщина-врач в Голландии, имеет успешную практику в Амстердаме. Доктор Якобс недавно попыталась проголосовать и вынесла этот вопрос на рассмотрение судов. Элиза А. Хайтон из Амстердама пишет:

Некоторые из наших женщин не стесняются участвовать в политических и социальных дискуссиях. «Союз» (Unie), общество, которое стремится продвигать популярный интерес к политике через собрания, дебаты, брошюры и т. д.; «Рассвет» (Dageraad), радикальная ассоциация, которая придерживается очень ультра-мнений по политике, религии и науке и поддерживает журнал, в который вносят вклад многие ученые; и «Новая мальтузианская группа», организация, достаточно объяснимая своим названием, — все они насчитывают несколько женщин среди своих членов.

Элиза ван Калкар, ветеран голландской литературы, резюмирует ситуацию в Голландии следующим образом:

Мне жаль признаваться, что в отношении общей эмансипации женщин мы достигли очень малого. Наша работа косвенная; мы можем только провозглашать несправедливость нашего положения.

Две страны, продукт латинской и тевтонской цивилизации, Бельгия и Швейцария, должны быть затронуты, прежде чем мы обратимся к скандинавским народам. О первой, Бельгии, можно сказать почти то же самое, что и о Голландии, с которой она так долго была объединена политически. Корреспондент в Бельгии пишет мне следующее:

Нельзя сказать, что в этой стране существует какое-либо движение в пользу эмансипации женщин. Не существует ни журнала, ни ассоциации, ни организации какого-либо рода.

Но общественное мнение, как говорят, весьма благоприятно. Женщины медленно прокладывают себе путь в определенные профессии. Профессора университетов Льежа и Гента, когда их недавно спросил об их мнении министр народного просвещения, выразили желание видеть женщин допущенными к привилегиям этих учреждений на тех же условиях, что и мужчин, и сегодня студентки встречаются во всех учреждениях высшего образования. Другой корреспондент пишет:

За последние несколько лет среди женщин среднего класса в крупных городах были предприняты усилия, и были созданы средние и профессиональные школы для девочек, которые уже приносят хорошие плоды. Это движение начинает ощущаться среди высших классов, и следует надеяться, что следующее поколение сделает более длинные шаги в направлении обучения, чем это происходит с нынешним поколением.

В одном отношении, по крайней мере, Бельгия далеко позади своей соседки, Голландии. Доктор Исала ван Дист, первая и пока единственная женщина-врач в Бельгии, хотя она успешно сдала все необходимые экзамены и получила все необходимые степени, не может практиковать медицину в своей собственной стране. Она недавно написала мне: