«История женского избирательного права, том III»

В 1857 году миссис Джейн Грей Свиссхельм поселилась в Сент-Клауде, где прожила до 1863 года, редактируя газету «Сент-Клауд Демократ», орган Республиканской партии, и ведя героическую борьбу за свободу и равенство. В 1860 году она выступила в Палате представителей по вопросу борьбы с рабством; в 1862 году ее пригласили выступить перед Сенатом по вопросу прав женщин, и ее выслушали с большим уважением. [433]

В 1866 году на праздновании Четвертого июля миссис Стернс приняла приглашение ответить на тост: «Наш молодой и растущий штат; пусть он всегда будет честью для своих граждан». Это дало ей возможность выступить с импровизированной речью о женском избирательном праве, которая вызвала сердечные приветствия и, как сказал один присутствовавший пожилой джентльмен, дала «пищу для размышлений и действий». Примерно в это же время сторонники равенства начали подавать петиции в законодательное собрание с просьбой внести поправку в конституцию, исключающую слово «мужского». Благодаря усилиям мистера А. Г. Сполдинга — редактора «Анока Стар» — и других, эти петиции были переданы в специальный комитет, который предоставил слушания миссис Колберн и миссис Стернс в 1867 году. Миссис Колберн зачитала тщательно подготовленный аргумент, а миссис Стернс прислала письмо, и оба документа было приказано напечатать. В 1868 году был внесен законопроект, предлагающий вынести желаемую поправку на голосование, но при голосовании он был отклонен большинством в один голос.

В марте 1869 года газета «Революция» перепечатала из «Мартин Каунти Атлас» следующее:

Покажите нам человека, который от всего сердца, отбросив предрассудки и говоря беспристрастную правду, не скажет, что женщины должны иметь те же права, которыми пользуется он сам, и мы покажем вам узколобого подхалима, жестокого, эгоистичного тирана или того, у кого не хватает морального мужества бороться за принцип, который он знает как справедливый. Равные права перед законом — это справедливость для всех, и чем больше образования мы дадим нашим детям и самим себе как народу, тем скорее мы получим равные права. Пусть славное дело движется вперед.

В 1869 году в городе Рочестер было организовано общество избирательного права с пятьюдесятью членами, а другое — в Чамплине; это были дома миссис Стернс и миссис Колберн. Петиции снова распространялись и были представлены в законодательное собрание в начале сессии 1870 года. Тогда еще не было доказано Канзасом, Мичиганом, Колорадо, Небраской и Орегоном, что голоса невежественных слоев населения по этому вопросу значительно превысят голоса образованных. Законодательное собрание удовлетворило просьбу просителей и приняло законопроект о вынесении поправки на голосование, предусматривающий, что женщины штата, обладающие необходимыми квалификациями, также должны быть допущены к голосованию по этому предложению, и что их голоса должны считаться законными. Губернатор, достопочтенный Гораций Остин, наложил вето на законопроект, заявив, что он был принят недобросовестно и что вынесение этого вопроса на голосование в то время было бы преждевременным. В частном письме к миссис Стернс губернатор сказал: «Если бы законопроект предусматривал голосование женщин просто для того, чтобы получить выражение их пожеланий по этому вопросу, без требования считать их голоса законными при принятии или отклонении его, акт не был бы ветирован, несмотря на мое второе возражение о том, что это преждевременно».

В 1871 году в Миннесоте распространялись петиции в Конгресс с просьбой принять декларативный акт для защиты женщин нации в осуществлении «права гражданина на голосование» в соответствии с новыми гарантиями четырнадцатой и пятнадцатой поправок. В том же году Национальная ассоциация женского избирательного права назначила миссис Эдди Баллоу своим вице-президентом по Миннесоте.

В 1872 году в Кассоне был сформирован клуб избирательного права. Его три основателя [434] заключили друг с другом торжественный договор о том, что пока они живут в этом городе, здесь всегда будет действовать активное общество избирательного права, пока женщины не получат избирательный бюллетень. Их секретарь, миссис Х. М. Уайт, пишет:

Хотя наш клуб поначалу назывался дамским литературным обществом, подозрение, что его члены хотят голосовать, вскоре стало предметом шепота. Наши активные члены в течение нескольких лет были немногочисленны, а наши встречи проводились редко. Но наше рвение никогда не угасало, и в последующие годы мы пробовали много планов, чтобы сделать еженедельные встречи интересными. Самым успешным было то, что каждый должен был принести что-то, что привлекло его внимание в течение недели, и прочитать это вслух, тем самым создавая темы для разговоров, в которых могли участвовать все. Это всегда приводило к интересной и полезной встрече. А позже мы стали приглашать ораторов из других штатов. В наших различных лекционных курсах аудитория Кассона наслаждалась смелыми высказываниями Анны Дикинсон, Джулии Уорд Хау, Сьюзан Б. Энтони и других. Мы обнаружили, что церковные кафедры Кассона примерно поровну разделились за и против нас; но те, кто называл себя дружелюбными, обычно придерживались «мастерского бездействия». Наши редакторы всегда проявляли к нам большую доброту, бесплатно рекламируя наши встречи и публикуя наши статьи. Наши члены были на первой встрече после того, как женщинам было предоставлено школьное избирательное право, и одна леди была избрана директором сроком на три года. В следующем году была избрана другая леди. Пока они были членами совета, было построено новое красивое школьное здание, хотя некоторые мужчины говорили: «ничего в плане строительства нельзя безопасно делать, пока не истечет срок полномочий женщин». Наши соратники всегда относились к нам с большим уважением. В этом отношении наши труды были такими же приятными, как и любая церковная работа.

На съезде по вопросам трезвости в 1874 году резолюция о женском избирательном праве была умело защищена миссис Джулией Баллард Нельсон и миссис Харриет А. Хобарт; миссис Аса Хатчинсон, чью память мы чтим, также выступила на этой встрече.

Поскольку женщины в нескольких штатах голосовали по вопросам образования, законодательное собрание 1875 года пожелало предоставить ту же привилегию женщинам Миннесоты. Но вместо того, чтобы сделать это путем прямого законодательства, как это сделали другие штаты, они приняли резолюцию, представляющую предложение о поправке к конституции избирателям штата, следующего содержания:

Поправка к конституции штата, дающая законодательному органу право предусмотреть законом, что любая женщина в возрасте двадцати одного года и старше может голосовать на любых выборах, проводимых с целью выбора должностных лиц школ; или по любой мере, касающейся школ; а также что любая такая женщина имеет право занимать любую должность, относящуюся исключительно к управлению школами.

Никаких усилий по агитации по этому вопросу не предпринималось, чтобы не вызвать большего противодействия, чем просвещения масс за те несколько месяцев, что оставались между принятием законопроекта и выборами в ноябре. Миссис Стернс, однако, по мере приближения дня решения вопроса, желая убедиться в голосах образованных мужчин штата, написала редактору «Пионер Пресс», ведущей газеты Миннесоты, умоляя его призвать своих читателей сделать все возможное для обеспечения принятия поправки. Просьба была выполнена, и редактор в частном письме, поблагодарив миссис Стернс, сказал, что «совершенно забыл, что такая поправка была предложена».

В этот последний момент вопрос заключался в том, что можно сделать, чтобы обеспечить наибольшее количество голосов «за». Обнаружив, что это будет законно, друзья по всему штату обратились к комитетам обеих политических партий с просьбой напечатать на всех своих бюллетенях: «За поправку к Статье VII, касающуюся избирателей — Да». Это было сделано повсеместно, и тем самым самые невежественные люди были побуждены голосовать так, как следовало, вместе с образованными, в пользу предоставления женщинам права голоса в вопросах образования детей штата, в то время как все, кто был действительно против, могли вычеркнуть «да» и заменить его на «нет». Когда наступил день выборов, 5 ноября 1875 года, поправка была принята 24 340 голосами «за» против 19 468 «против». Следующее законодательное собрание приняло необходимый закон, и на весенних выборах 1876 года женщины Миннесоты проголосовали за школьных должностных лиц, а в нескольких случаях женщины были избраны директорами.

Я привела эти подробности, потому что великим чудом было то, как объединенные силы невежества и порока не смогли провалить эту поправку, как они всегда делали с любым другим предложением о расширении избирательных прав для женщин в этом и любом другом штате, где вопрос выносился на всенародное голосование. Я считаю, что наш успех был в значительной степени, если не полностью, обусловлен нашим намеренным отказом от агитации по этому вопросу и утвердительной формулировкой всех бюллетеней обеих партий, благодаря чему наши самые ярые противники забыли, что по вопросу предстоит голосование, а невежественные слои населения, которые не могли или не читали свои бюллетени, бездумно голосовали за эту меру.

В городах школьные должностные лица избираются на регулярных муниципальных выборах, обычно проводимых весной, в то время как в сельских районах и небольших деревнях они выбираются на школьных собраниях осенью. В Восточном Миннеаполисе достопочтенный Ричард Чут, председатель съезда по выдвижению кандидатов от Республиканской партии, без их ведома обеспечив выдвижение миссис Шарлотты О. Ван Клив [435] и миссис Шарлотты С. Уинчелл [436] в качестве школьных директоров, созвал собрание женщин города, чтобы помочь в их избрании. Это было большое и полное энтузиазма собрание. Председательствовала миссис Мэри К. Пекхэм, миссис Стернс из Дулута и миссис Пиллсбери, жена губернатора, выступили с вдохновенными речами, после чего кандидаты были приглашены и ответили самым достойным образом. Когда наступил день выборов, имена миссис Ван Клив и миссис Уинчелл получили значительное большинство голосов в своих округах. Корреспондент в «Баллот-Бокс» писал:

Женщины Миннесоты радуются предоставленной им мере справедливости — праву голосовать и занимать должности в школьных делах. Двести семьдесят женщин проголосовали в Миннеаполисе, среди прочих — жена губернатора. Несмотря на то, что весь день шел дождь, они пришли на избирательные участки в большом количестве.

Включая Восточный и Западный Миннеаполис, проголосовало не менее 1000 женщин; и хотя количество в других городах и деревнях было не таким большим, они состояли из более образованных. В Сент-Чарльзе, где доктор Адалин Уильямс была избрана в школьный совет, некоторые джентльмены попросили ее уйти в отставку на том основании, что она была избрана ненадлежащим образом. Ее ответ был: «Если я не была избрана, мне нет нужды уходить в отставку; а если я была избрана, я не желаю уходить в отставку». Но чтобы удовлетворить тех, кто сомневался, она предложила провести еще одни выборы, которые привели к подавляющему большинству голосов за доктора.

Поскольку закон гласит, что женщины «имеют право занимать любую должность, относящуюся исключительно к управлению школами», можно было бы избрать женщину на пост суперинтенданта народного образования штата. Многие женщины были избраны на должность суперинтенданта округа, и в нескольких округах их дважды переизбирали, [437] и везде, где женщины занимали школьные должности, сообщалось, что они выполняют свою работу эффективно. Хотя закон предусматривал, что женщины могут «голосовать на любых выборах с целью выбора должностных лиц школ», генеральный прокурор высказал мнение, что это не дает им права голосовать за суперинтенданта школ округа; поэтому законодательное собрание 1885 года приняло «акт, дающий женщинам право голосовать за суперинтенданта школ округа».

Дамский городской школьный комитет под председательством мисс А. М. Хендерсон добился назначения комитета из семи женщин в Миннеаполисе для встречи с таким же количеством мужчин от каждой из политических партий, чтобы выбрать таких членов школьного совета, с которыми все могли бы согласиться. Помогая таким образом в выдвижении кандидатов, женщины проявили интерес к их избранию. В 1881 году миссис Меррилл и мисс Хендерсон весь день стояли на избирательных участках и агитировали за своих кандидатов. Говорили, что их усилия не только решили выбор школьных должностных лиц, но и привели к избранию олдермена-сторонника трезвости. Во многих городах штата женщины-сторонницы трезвости оказывают большое влияние на избирательных участках, убеждая мужчин голосовать за лучших городских чиновников. На специальных выборах, проведенных в Дулуте для выбора школьных должностных лиц, одним из судей на выборах и клерками на каждом из избирательных участков в течение последних двух лет были женщины, которые являлись учителями в наших государственных школах.

Ранний закон о гомстедах в Миннесоте иллюстрирует, как легко мужчины забывают наделить женщин теми же правами, которые они тщательно обеспечивают для себя. В 1869 году «защитники женщин» приняли закон, который освобождал гомстед от продажи для уплаты долгов до тех пор, пока жив мужчина, владеющий им, в то время как он позволял выгнать его вдову и детей без гроша и крова. Только в 1875 году этот закон был изменен таким образом, что освобождение распространилось на вдову и детей-сирот.

В 1877 году был принят закон, который давал вдове абсолютное право собственности — или то же право, которое имел ее муж — на одну треть всей недвижимости, за исключением гомстеда, а на него давал ей право пользования в течение всей жизни. Так что теперь вдова имеет абсолютную собственность, а не пожизненное пользование одной третью того, что они с мужем вместе заработали и сэкономили. То есть, если останется какая-либо недвижимость сверх гомстеда после уплаты всех долгов мужа, она теперь имеет не просто разницу, как раньше, между суммой налога и доходом с одной трети, но она может избежать налога и других расходов на его содержание, продав свою треть, если пожелает, и положив деньги под проценты. Закон по-прежнему передает все, что может остаться от остальных двух третей после уплаты долгов, в руки судьи по делам о наследстве и других лиц, и проценты с этого, или даже основной капитал, могут пойти на вознаграждение их за услуги, или, если попадут в честные руки, могут быть оставлены на содержание и образование детей.

Законодательное собрание 1877 года представило конституционную поправку, дающую женщинам право голоса по вопросу трезвости. Казалось, что она будет принята по умолчанию из-за отсутствия агитации, как и поправка о школьном избирательном праве, до тех пор, пока за несколько недель до выборов алкогольное лобби не объединило все свои силы людей и денег и не отклонило ее подавляющим большинством. В следующем году сторонники трезвости предприняли сильную попытку добиться повторного внесения предложения, но безрезультатно.

В 1879 году, действуя согласно плану, предложенному всем штатам Национальной ассоциацией, мы подали петицию о принятии совместной резолюции с просьбой к Конгрессу представить законодательным собраниям штатов поправку к Национальной конституции, запрещающую лишение женщин избирательных прав. Миссис Стернс и другие сопровождали петиции письмами к наиболее влиятельным членам, в которых они доказывали, что законодательные собрания штатов, а не рядовые избиратели, должны решать этот вопрос; и далее, что тот же Конгресс, который предоставил женщине привилегию вести дело перед Верховным судом Соединенных Штатов, несомненно, примет резолюцию, представляющую законодательным собраниям решение вопроса о ее праве на то, чтобы ее мнение по всем вопросам учитывалось при голосовании. Результатом стало большинство в шесть голосов в Сенате в пользу резолюции, в то время как в Палате представителей было большинство в пять голосов против нее.

С 1879 года наше законодательное собрание собирается раз в два года. В 1881 году женщины штата, выступающие за трезвость, снова подали петицию о праве голоса по вопросу лицензирования продажи спиртных напитков. Не добившись этого или закона о запрете, они стали более чем когда-либо убеждены в необходимости полного избирательного права. Ежегодные собрания Союза штата [438] с тех пор прессой называются «съездами избирательного права», потому что они всегда принимают резолюции с таким требованием.

Мистер Л. Биксби, редактор «Стейт Темперанс Ревью», отводит несколько колонок обществам трезвости и избирательного права. Миссис Хелен Э. Галлингер, редактор этих отделов, — леди больших способностей и искренности. Мистер Чарльз Х. Дюбуа, редактор «Спектейтор», предоставляет достаточно места в своих колонках для заметок о женщинах. Мисс Мэри К. Ле Дюк связана с «Спектейтор». Другие журналы помогали нашему делу, хотя и не так выраженно. Миссис К. Ф. Бэнкрофт, редактор «Манторвилл Экспресс», миссис Белла Френч из окружной газеты в Спринг-Вэлли, миссис Энни Митчелл, жена одного редактора и мать другого, много лет бывшая их деловым партнером, — все они оказали ценные услуги нашему делу, принося пользу и себе. Необходимость найти голос, когда нужно было что-то сказать, и использовать перо, когда нужно было что-то написать, развила значительный талант к публичным выступлениям и письму среди женщин этого штата. [439]

Все наши государственные учреждения благоприятствуют совместному обучению и предоставляют равные привилегии всем. Университет Миннесоты был открыт для женщин с момента своего основания, и с 1875 по 1885 год пятьдесят шесть молодых женщин закончили его с высокой честью для себя и своего пола. [440] Мисс Мария Л. Сэнфорд много лет была профессором риторики и ораторского искусства. Факультеты государственных нормальных школ в значительной степени состоят из женщин. Университет Хэмлайн и колледж Карлтон управляются на принципах истинного равенства. В Карлтоне мисс Маргарет Эванс является наставницей и преподавателем современных языков. Директором средней школы Рочестера является мисс Джозефина Хегеман; школы Васиоги — мисс К. Т. Этвуд; объединенной школы Эйоты — мисс Аделл Маккинли. [441]

Много лет миссис М. Р. Смит работала библиотекарем штата. Миссис Х. Дж. Маккейн последние десять лет является библиотекарем в Сент-Поле, а мисс Грейс А. Сполдинг — ее помощником. Среди клерков нашего законодательного собрания, занимающихся составлением и регистрацией документов, мисс Элис Вебер — единственное женское имя, которое мы находим, хотя мужчины, занимающие эти должности, обычно нанимают полдюжины женщин, чтобы помочь им в копировании, позволяя каждой две трети цены, выплачиваемой штатом, или десять центов за фолио.

В этом штате дело избирательного права пользовалось симпатией немалого числа благородных женщин, успешно практикующих целительное искусство; таким образом, они использовали свое влияние для политической эмансипации своего пола, одновременно благословляя общество своим медицинским мастерством. Докторам Худ и Уэтстоун принадлежит заслуга создания Северо-Западной больницы для женщин и детей и школы подготовки медсестер, лечащими врачами которых они сейчас являются; доктор Худ также посещает дом Бетани, основанный сестричеством Бетани для помощи бездомным девушкам и женщинам. В городе Детройт можно увидеть аптеку, аккуратно обустроенную, с надписью «Аптека Огдена» над дверью, а на ней, позолоченными буквами, «Эмма К. Огден, доктор медицины». Пока доктор практикует свою профессию, она нанимает молодую женщину в качестве клерка по рецептам. Медицинское общество штата Миннесота приняло в свои члены девять женщин. [442]

Среди евангелистов в этом штате выделяются миссис Мэри К. Нинд из Миннеаполиса, миссис Мэри А. Шепардсон из Васиоги, миссис Рут Когсвелл Роуэлл из Уиноны и преподобная Элиза Таппер Уилкс из Рочестера.

До сих пор эта глава была посвящена в основном отдельным лицам в штате и влиянию семьи, которое помогло создать настроения в пользу полного избирательного права для женщин. Вместе с ними действовали и другие влияния, приходящие, подобно лучам утреннего солнца, прямо с Востока, где так много благородных женщин работают ради свободы своего пола. Среди них есть одни из самых популярных лекторов в стране. [443]

В сентябре 1881 года представительницы женщин из различных местностей встретились в Гастингсе и организовали Ассоциацию женского избирательного права штата [444], вспомогательную по отношению к Национальной. В течение первого года было зарегистрировано сто двадцать четыре члена. В течение второго года число членов увеличилось более чем вдвое. В октябре 1882 года ассоциация провела свое первое ежегодное собрание. Аудитория была большой, а ораторы [445] были встречены самыми сердечными аплодисментами. Председательствовала миссис Нельсон. В своем приветственном письме к этому собранию, на котором она не смогла присутствовать по состоянию здоровья, президент призвала ассоциацию твердо придерживаться принципов Национальной ассоциации. Давайте не будем просить о поправке к конституции штата и тем самым давать возможность невежеству и предрассудкам отказать в том благе, к которому мы стремимся; будучи вспомогательным органом Национальной ассоциации, давайте работать в соответствии с ее планами. Миссис Стернс была единогласно переизбрана президентом, а ее взгляды были горячо поддержаны.

Весной 83-го года, по просьбе общества штата и с великодушного согласия мистера Биксби, редактора «Стейт Темперанс Ревью», миссис Хелен Э. Галлингер начала редактировать колонку женского избирательного права в этой газете. Это стало очень удобным средством общения между обществом штата и местными вспомогательными организациями, которые с тех пор были организованы миссис Л. Мэй Уилер, работавшей лектором и организатором [446] летом и осенью 1883 года. Вспомогательные общества ранее были организованы миссис Стернс в Сент-Поле и Миннеаполисе. Общество Кассона, сформированное в 1872 году, также стало вспомогательным по отношению к штату.

Во время Северо-Западной промышленной выставки, проходившей в Миннеаполисе в августе 1883 года, штаб-квартира женского избирательного права была размещена на территории ярмарки, в прекрасной большой палатке, украшенной флагами, знаменами и девизами. Общество штата и местные общества были представлены, должностные лица и члены были там, чтобы принять всех сочувствующих, поговорить об избирательном праве с противниками, раздать хорошие листовки и показать копии «Истории женского избирательного права». На ежегодном съезде в этом году нас почтили своим присутствием Джулия Уорд Хау и миссис Марианна Фолсом из Айовы, а также многие священнослужители [447] Миннеаполиса. Преподобный Э. С. Уильямс выступил с приветственной речью и отдал прекрасную дань уважения самоотверженным лидерам этого священного крестового похода. Миссис Хау не только ободрила нас своими умелыми словами поддержки, но и аккомпанировала на пианино, когда пели ее «Боевой гимн Республики», и, казалось, придала ему новое вдохновение. В ходе своих замечаний президент сказала:

Если Конгресс наконец примет ту долгожданную поправку зимой 1883-4 годов, наделяющую женщин избирательными правами, нам все равно предстоит работа в 1885 году по обеспечению ратификации этой поправки нашим законодательным собранием штата. Но если Конгресс все же откажется, давайте будем благодарны за то, что открывается путь для женщин к обеспечению своей свободы силой законодательного собрания независимо от любых конституционных поправок, поскольку в обычных конституциях штатов нет ничего, что мешало бы законодателям расширить избирательные права для женщин путем законодательного акта. Конституция штата Миннесота просто наделяет избирательными правами мужчин и даже не упоминает женщин; нам, очевидно, остается только убедить наших законодателей, что они вольны предоставить образованным женщинам полное избирательное право.

С этой точки зрения общество приняло следующую резолюцию:

Решено: что мы с радостью принимаем аргумент, который приходит к нам с востока и запада, объявляющий поправки об избирательном праве к конституциям штатов ненужными, потому что слово «мужской», встречающееся в большинстве конституций штатов, никоим образом не ограничивает законодательные органы в расширении полного избирательного права для женщин, если они чувствуют к этому склонность. Также решено:

Решено: что поэтому становится нашим долгом разговаривать со всеми мужчинами и женщинами, которые дружелюбны к нашему делу, и просить их изучить этот аргумент, и если он соответствует их суждению, дать нам преимущество их убеждений.

Хотя Ассоциация штата приняла вышеуказанные резолюции в то время, она, конечно, ждет, что может быть сделано в свете этой новой идеи более старыми и сильными штатами, чьи конституции похожи на нашу. Хотя слабое здоровье побудило миссис Стернс осенью 1883 года сложить с себя работу по избирательному праву и просить освободить ее от любой должности, она, с улучшением здоровья, недавно приняла президентство Лиги равных прав в Дулуте. Доктор Рипли не присутствовала сама на съезде [448], который выбрал ее президентом на следующий год, будучи тогда на Востоке, но сразу после возвращения она с энтузиазмом приступила к своим новым обязанностям. Поскольку в 1884 году законодательного собрания не должно было быть, не могло быть и подачи петиций, за исключением продолжения работы, начатой еще в 1871 году, по подаче петиций в Конгресс о шестнадцатой поправке. Работа велась энергично, и за короткое время было получено много сотен имен. В начале 1884 года миссис Л. Мэй Уилер продолжала читать лекции в интересах дела избирательного права. Будучи занятой этим, она выпустила свой «Сборник мелодий трезвости и избирательного права».

В 1884 году штаб-квартира женского избирательного права была снова размещена на Ньюспейпер-Роу, на территории Северо-Западной промышленной выставки. Большая палатка была разделена с Женским христианским союзом трезвости штата и была соответствующим образом украшена внутри и снаружи, чтобы представлять обе организации штата и их вспомогательные структуры. Большое количество литературы по избирательному праву и трезвости было распространено среди многих, кого привлекла новизна зрелища и настроения, отображенные на знаменах и флагах.

Поскольку Миннеаполис уже стал штаб-квартирой работы по избирательному праву штата, было решено снова провести ежегодное собрание в этом городе. Оно состоялось в октябре, длилось два дня и было интересным и обнадеживающим. Председательствовала доктор Марта Г. Рипли. Было зачитано много интересных писем и получены обнадеживающие телеграммы. [449] Мисс Мэрион Лоуэлл прочитала «Легенду» Мэри Агнес Тикнор и «Был ли он подкаблучником?» Фиби Кэри, миссис А. М. Тинг из Остина выступила с хорошей речью, а также прочитала стихотворение под названием «Джейн Конквест». Мистер Ларс Оуре из Норвегии хорошо выступил по поводу «Требований женщины». Доктор Л. У. Дентон из Миннеаполиса выступил с очень хорошей речью. Доктор Марта Г. Рипли говорила об избирательном праве как о естественном праве и в поддержку этого взгляда зачитала отрывки из брошюры под названием «Женское избирательное право — право, а не привилегия» Уильяма И. Боудича; Элиза Берт Гэмбл из Сент-Пола прочитала очень способный доклад на тему «Женщина и церковь»; миссис Стернс говорила о новой эре, которая наступит, когда женщины получат избирательный бюллетень. Мисс Эмма Харриман прочитала яркий и интересный доклад. Прекрасная речь по этому случаю была произнесена преподобным У. У. Саттерли, показывающим потребность нации в голосе женщины. Судья и миссис Хемиуп из Миннеаполиса, только что вернувшиеся из поездки на территорию Вайоминг, присутствовали. Судья произнес несколько речей и с энтузиазмом отзывался о работе женского избирательного права там. Он и его жена теперь являются активными членами обществ избирательного права штата и города (Миннеаполис). Судья также является членом исполнительного комитета штата.

Желая воздать должное тем, кому оно причитается, мы хотели бы упомянуть храбрых молодых женщин, которые сформировали Христианские союзы трезвости, ведущие духи [450] этого грандиозного движения в Миннеаполисе, Сент-Поле, Уиноне и Сент-Клауде. Их имена обычно можно найти в списках делегатов на ежегодные собрания всех Союзов штата. Небольшая армия благородных девушек, которые помогли сделать ложи Добрых тамплиеров привлекательными и достойными местами отдыха для своих братьев и друзей, проделала неоценимую работу по повышению морального тона общества по всему штату. Они также внесли свою полную долю в подачу петиций в Конгресс о шестнадцатой поправке, в чем получили самую неустанную помощь от молодых людей лож. В 1884 году мисс Фрэнсис Уиллард снова посетила штат, выступая за избирательный бюллетень, а также за Библию как помощь в работе по трезвости. Ее красноречивый голос здесь, как и в других местах, пробудил многих к серьезным размышлениям об опасности этого национального порока для безопасности и стабильности наших республиканских институтов. Именно благодаря влиянию мисс Уиллард, несомненно, сторонники трезвости создали департамент избирательного права для штата и сделали миссис Э. Л. Крокетт его суперинтендантом.

По-видимому, женщины Миннесоты до сих пор не испытывают особого призвания к юридической профессии. Г-жа Марта Энгл Дорсетт — единственная женщина, допущенная к адвокатской практике на данный момент. Она окончила юридический факультет в Де-Мойне и была допущена к практике в Верховном суде Айовы в июне 1876 года. Сначала ей было отказано в допуске в Миннесоте, после чего она обратилась в легислатуру, которая в 1877 году приняла закон, закрепляющий это право за женщинами, при голосовании 63 против 30 в Палате представителей и 26 против 6 в Сенате.

В некоторых крупных городах и поселках литературные, музыкальные и драматические вкусы наших женщин [451] находят отражение в обществах и клубах для взаимного совершенствования. Многие посещают занятия по изучению естественной истории, классической литературы, социальных наук и т. д. В Миннеаполисе есть художественный клуб, состоящий исключительно из художников, как дам, так и джентльменов, который собирается каждую неделю, где члены клуба делают наброски с натуры. Мисс Джули К. Готье выставила на выставке в Новом Орлеане портрет в полный рост, выполненный с натуры, изображающий чернокожего мужчину по прозвищу «Пони», ветерана-пильщика дров из Сент-Пола, который получил весьма лестные отзывы от художественных критиков этого города, а также от прессы в целом.

В бизнес-колледжах г-на Кертиса в Сент-Поле и Миннеаполисе многие женщины работают преподавателями, а еще больше обучаются на стенографисток, телеграфисток и бухгалтеров. У них не возникает трудностей с поиском работы после завершения курса обучения. Почти пятьдесят молодых женщин работают в главных городах штата только в качестве телеграфисток. Мисс Мэри М. Кэри семь лет проработала оператором и станционным агентом в Уэйзате на железной дороге Сент-Пол, Миннеаполис и Манитоба. Ее услуги высоко ценятся, и вполне заслуженно, поскольку во время ее отсутствия на станции для выполнения ее работы требуются двое мужчин. Благодаря своим талантам и трудолюбию она получила полноценное образование, а также дала образование двум своим младшим сестрам. Г-жа Анна Б. Андервуд из Лейк-Сити много лет была секретарем фирмы, управляющей крупным питомником фруктовых деревьев, растений и цветов. Поскольку ее муж является одним из партнеров, она взяла на себя значительную часть общего управления. Фруктовый сад приносит прибыль более 1000 долларов в год.

Из списка имен, который можно найти в Приложении, мы видим, что Миннесота примечательна своей плеядой выдающихся женщин, активно участвующих в качестве ораторов и писателей [452] во многих реформах, а также в торговле, профессиях и различных видах занятости. Одно из главных преимуществ жизни первопроходцев — это необходимость для мужчины в женской помощи во всех чрезвычайных ситуациях в этих новых условиях, в которых их силы и способности оказываются востребованными. Таким образом, женщина приобретает степень уверенности в себе, мужества и независимости, которые никогда не проявились бы в более старых цивилизациях, и вызывает у мужчин рядом с ней степень уважения, которую можно познать только в их взаимной зависимости.

СНОСКИ:

[431] Имена молодых женщин, подавших заявления о приеме на классический курс Мичиганского государственного университета в 1858 году: Сара Бергер, Клара Нортон, Эллен Ф. Томпсон, Ада А. Элворд, Роуз Андерсон, Хелен Уайт, Аманда Кифф, Лиззи Бейкер, Нелли Бейкер, Анна Латроп, Кэрри Фелч, Мэри Беккер, Аделин Лэдд и Харриет Паттон.

[432] См. Приложение, глава XLVII, примечание A.

[433] О дальнейшей патриотической работе г-жи Свиссхелм в Миннесоте см. ее «Воспоминания о полувеке»: Janson, McClurg & Co., Чикаго, Иллинойс.

[434] Этими тремя женщинами были г-жа Алмира У. Энтони (чей муж был двоюродным братом Сьюзан Б. Энтони), г-жа Мэри Пауэлл Уилер и г-жа Хэтти М. Уайт.

[435] В томе биографий Миннесоты г-жа Ван-Клив описывается как женщина с большой силой характера, твердая в своих убеждениях о том, что правильно, и бесстрашная в следовании велениям своей совести. Она была одной из первоначальных основательниц «Сестричества Вифании», общества по исправлению несчастных женщин, и занимала должность президента с момента его образования. Посредством лекций и социального влияния она заручилась симпатией большого числа членов общества. Она добросовестно прослужила членом совета по образованию Восточного Миннеаполиса и всегда использовала любую возможность, чтобы отстаивать право женщин на избирательный голос. Она является членом Государственного общества избирательного права и много лет была почетным вице-президентом от этого штата в Национальной ассоциации избирательного права. Следующий интересный факт о ней рассказывается со слов генерал-майора Р. У. Джонсона. Он был приведен в речи, произнесенной этим джентльменом перед ассоциацией старых поселенцев округа Хеннепин на встрече в городе Миннеаполис: много лет назад солдат в форте Снеллинг получил травму ног, и началось омертвение тканей. Потребовалась ампутация, и случай нельзя было отложить до приезда хирурга, так как ближе, чем военный врач в Прери-дю-Шен, никого не было. Ни один джентльмен в гарнизоне не хотел браться за столь сложную операцию. Способная справиться с любой чрезвычайной ситуацией, г-жа Ван-Клив, услышав об этом случае, решила предпринять попытку. Она мастерски провела операцию и спасла жизнь солдату.

[436] Г-жа Шарлотта С. Уинчелл была выпускницей колледжа Альбион в Мичигане и приехала в этот штат в 1873 году со своим мужем, профессором Ньютоном Х. Уинчеллом, широко известным как государственный геолог Миннесоты. Г-жа Уинчелл всегда была сторонницей избирательного права для женщин и с готовностью приняла должность в школьном совете, работая секретарем. Она принимала активное участие в выдвижении кандидатур и выборах школьных должностных лиц. Она была председателем комитета по внедрению учебников по трезвости в школах, секретарем Женского совета по иностранным миссиям, членом государственных и городских обществ избирательного права, а также Ассоциации по улучшению положения женщин.

[437] Имена женщин, избранных школьными директорами и окружными инспекторами, см. в Приложении к Миннесоте, глава XLVII, примечание B.

[438] Должностные лица Женского христианского союза трезвости (W. C. T. U.) штата Миннесота: президент — г-жа Х. А. Хобарт; вице-президенты — г-жа Мэри А. Шепардсон, г-жа Э. Дж. Холли, г-жа Р. К. К. Гейл, г-жа Х. К. Мэй, г-жа Л. М. Уайли; секретарь-протоколист — г-жа Д. С. Хейвуд; секретари по переписке — г-жа Э. С. Райт, мисс М. Э. Макинтайр; казначей — мисс А. М. Хендерсон. Редактор отдела W. C. T. U. в «Temperance Review» — г-жа Хелен Э. Галлингер.

[439] См. Приложение, глава XLVII, примечание C.

[440] В течение того же десятилетия 138 молодых людей окончили различные факультеты университета.

[441] Имена выпускников и профессоров см. в Приложении, глава XLVII, примечание D.

[442] См. Приложение, глава XLVII, примечание F.

[443] Мисс Анна Дикинсон, г-жа Ливермор, г-жа Хоу, мисс Элис Флетчер, мисс Фрэнсис Уиллард, г-жа Виттенмейер, г-жа Сара Б. Чейз, доктор медицины. В 1875–1876 годах г-жа Стэнтон порадовала наш штат серией лекций, которые вызвали большой интерес. В 1878–1879 годах приезжала мисс Энтони и выступала в главных городах. Из Айовы приехали г-жа Дж. Эллен Фостер, Матильда Флетчер и Марианна Фолсом, а из Миссури — мисс Фиби Кузинс.

[444] Президент — Сара Бергер Стернс; вице-президент — Джулия Буллард Нельсон; секретарь-протоколист — г-жа К. Смит; казначей — г-жа Х. Дж. Моффит; исполнительный комитет — г-жа Минни Рид, г-жа Л. Х. Кларк, г-жа Р. Кунс; секретарь по переписке — г-жа Лора Хоу Карпентер. Учредителями были: г-жа Харриет Э. Бишоп, г-жа Марта Лули, Сент-Пол; г-жа А. Т. Андерсон, г-жа Х. Дж. Моффит, г-жа К. Смит, Миннеаполис; г-жа Харриет А. Хобарт, Джулия Буллард Нельсон, г-жа Р. Кунс, Ред-Уинг; Сара Бергер Стернс, Дулут; г-жа Л. К. Кларк, Уортингтон; г-жа Л. Г. Финен, Альберт-Ли; г-жа К. Э. Вебстер, г-жа Минни Рид, г-жа М. А. Ван-Хоузен, Гастингс.

[445] Г-жа Нельсон, г-жа Хобарт, г-н Саттерли, г-жа Шарлотта О. Ван-Клив, г-жа Лора Хоу Карпентер, г-жа Виола Фуллер Майнер.

[446] Были организованы общества в Уэйзате, Фармингтоне, Ред-Уинге, Манторилле, Эксельсиоре, Рочфорде, Лейк-Сити, Шакопи и Джордане: комитеты по работе за избирательное право были также сформированы в следующих местах: Анока, Армстронг, Блейкли, Бруклин-Сентер, Чамплин, Фронтенак, Лонг-Прери, Лонг-Лейк и Уобашо.

[447] Преподобный У. У. Саттерли, преподобный Х. М. Симмонс, преподобный Ф. Дж. Вагнер, чью церковь мы занимали, и другие. Ораторами на этом съезде были г-н и г-жа Дюбуа, г-жа Уилер, г-жа Эллиотт, г-жа Хобарт, г-жа Карпентер, мисс Харриман. Были получены письма от г-жи Деверё Блейк, доктора Клеменс Лозье, преподобного Дж. Б. Таттла, Х. Б. Блэквелла, Люси Стоун и полковника Т. У. Хиггинсона.

[448] Должностные лица, избранные на этом съезде: президент — Марта Г. Рипли, доктор медицины, Миннеаполис; вице-президент — г-жа Лиззи Мэнсон, Шакопи; секретарь-протоколист — Мэри Т. Эмери, доктор медицины, Сент-Пол; секретарь по переписке — Эмма Харриман, Миннеаполис; казначей — г-жа Хелен Э. Галлингер, Миннеаполис; исполнительный комитет — г-жа С. К. Кроуфорд, Анока; г-жа М. А. Уорнер, Хэмлайн; г-жа Ф. Г. Гулд, Эксельсиор; преподобный Э. С. Уильямс, профессор У. А. Карпентер, г-жа А. Т. Андерсон и г-жа Лора Хоу Карпентер, Миннеаполис.

[449] От Джона Г. Уиттиера, г-жи Джулии Б. Нельсон (преподающей в школе в Теннесси) и Генри Б. Блэквелла.

[450] Мисс Кэрри Холбрук, мисс Ева Макинтайр, мисс Харриман.

[451] См. Приложение, глава XLVII, примечание F.

[452] См. Приложение, глава XLVII, примечание G.

ГЛАВА XLVIII.

ДАКОТА.

Влияние климата и ландшафта — Законодательные действия, 1872 г. — Г-жа Мариетта Боунс — В феврале 1879 г. женщинам предоставлено школьное избирательное право — Конституционный конвент, 1883 г. — Матильда Джослин Гейдж направила письмо конвенту и обращение к женщинам штата — Г-жа Боунс лично обратилась к конвенту — Попытка убрать слово «мужской» из конституции провалилась — Легислатура 1885 г. — Майор Пиклер представляет законопроект — Принят обеими палатами — Вето губернатора Пирса — Письмо майора Пиклера.

Философы много говорили о влиянии климата и ландшафта на человеческий род — о вдохновляющем влиянии величественного и безграничного в расширении мышления людей и стимулировании их к благородным действиям. Следовательно, можно было бы естественно ожидать либеральных идей среди народа, окруженного такими обширными владениями, как территория Дакота. Но увы! в этой республике, по-видимому, нет соответствия между площадями и конституциями. Хотя Дакота занимает 96 595 840 акров, тем не менее половина ее граждан лишена своих прав точно так же, как в маленьких штатах Делавэр и Род-Айленд. Жители, лишенные права избирательного голоса по своей территориальной конституции, — это индейцы, не облагаемые налогом (намек на то, что голосуют те, кто платит налоги), идиоты, осужденные и женщины. Но из записей, присланных нам г-жой Мариеттой Боунс, которой мы обязаны этой главой, кажется, что имели место некоторые спорадические климатические влияния, хотя и недостаточно сильные, чтобы убрать это ненавистное слово «мужской» из конституции. Наш историк Дакоты говорит:

Территориальная легислатура в 1872 году была в одном голосе от наделения женщин избирательными правами. Этот голос был подан достопочтенным У. У. Муди, который, надо отдать ему должное, самым решительным образом отстаивал это дело на нашем конституционном конвенте в 1883 году и сказал в ходе своих замечаний: «Разве моя жена и дочь не так же компетентны голосовать, как я — занимать должность?», что вызвало продолжительный смех среди наиболее невежественных делегатов и крики: «Вы правы, судья!». Хотя глубоко прискорбно, что из-за одного голоса двенадцать лет назад наши женщины были лишены свободы, мы должны простить судью Муди на том основании, что «никогда не поздно исправиться».

В феврале 1879 года легислатура пересмотрела школьный закон и постановила, что женщины должны голосовать на школьных собраниях. Этот закон был отменен в марте 1883 года законом о школьном городке, который требует регулярного голосования и тайного бюллетеня, тем самым, конечно, лишая женщин той небольшой привилегии, которая была дана им в 1879 году. Однако этот акт сделал исключение для пятнадцати округов [453] — самых старых и наиболее густонаселенных, — в которых были полностью сформированы районы, и там женщины до сих пор голосуют на школьных собраниях.

В городках, которые являются большими и имеют много школ под управлением одного совета и не имеют районов, люди выбирают, какую школу они хотят, чтобы посещали их дети. Лица, которые могут делать такой выбор, — это родители: во-первых, отец; затем мать, если нет живого отца; опекуны (женщины или мужчины) и «лица, имеющие на попечении детей школьного возраста». Эти лица ежегодно проводят собрание своей «школы», и такие женщины голосуют там, и одна из них может быть выбрана модератором школы сроком на один год. Эта должность является своего рода ответственным представительством для школы, связующим звеном между ней и советом городка.

После принятия законодательства по вопросу школьного избирательного права было сделано не так много работы для продвижения этого дела. Большие расстояния между городами и малонаселенная сельская местность делают наших людей сравнительно чужими друг другу. Нам не хватает организации; страна слишком новая; по сути, большая часть и единственная работа в пользу женского избирательного права была проделана Матильдой Джослин Гейдж и мной, и, из-за упомянутых недостатков, это было немного. Г-жа Гейдж прибыла в Дакоту как раз к концу съезда в Гуроне, состоявшегося в июне 1883 года для обсуждения вопроса о территориальном делении. Резолюции съезда провозгласили, что справедливые правительства получают свои полномочия с согласия управляемых; что Дакота обладает населением в 200 000 человек, включая женщин; что народ территории имеет право в своем суверенном качестве принять конституцию и сформировать правительство штата. Соответственно, был созван конвент с целью дать возможность тем, кто проживает в той части Дакоты к югу от сорок шестой параллели, организовать штат. Г-жа Гейдж сразу же направила письмо женщинам территории и конституционному конвенту, собравшемуся в Су-Фолс:

Женщинам Дакоты:

Конвент мужчин соберется в Су-Фолс 4 сентября с целью разработки конституции и давления на конгресс для формирования штата из южной половины территории. Это момент для женщин действовать; это решающий момент. Для женщин Дакоты никогда больше не наступит такой час, как нынешний. Конституция — это основной закон штата; на нем основываются все статутные законы, и от того факта, находится ли женщина внутри или вне рамок конституции, зависят ее права в штате.

Кодекс Дакоты в разделе «Личные отношения» гласит: «Муж является главой семьи. Он может выбрать любое разумное место или образ жизни, и жена должна соответствовать этому». Согласно этому классовому законодательству, которое было составлено мужчиной исключительно в своих собственных интересах, муж может, и во многих случаях делает это, подать заявку на преимущественное право покупки, построить лачугу и поместить свою жену на землю как «разумное место и образ жизни», в то время как он остается в городе в погоне за делами или удовольствием.

Давайте рассмотрим это положение дел немного ближе. Если жена не довольна этим «местом и образом жизни», но должна покинуть его, она, согласно этому закону классового законодательства, может быть объявлена как оставившая постель и стол мужа, вследствие чего он не будет оплачивать никакие долги, заключенные ею. А как обстоит дело, если она остается на этом месте до тех пор, пока ее постоянное проживание на нем не позволило ее мужу доказать свое право? Разделяет ли она тогда его выгоды? Является ли она тогда наполовину владелицей земли? Отнюдь нет. Глава 3, раздел 83, статья V Кодекса гласит: «Никакое имущество не допускается мужу или арендатору по праву вежливости после смерти жены, и никакое имущество в качестве вдовьей доли не допускается жене после смерти мужа».

Эта статья несет на себе видимость справедливости, но это связка несправедливостей по отношению к женщине. Согласно закону Соединенных Штатов, только «главе семьи» разрешено вступать во владение землями — будь то преимущественное право покупки, усадьба или право на посадку деревьев. В унисон с Соединенными Штатами закон Дакоты (см. главу 3, раздел 76) признает мужа главой семьи, а затем объявляет, что никакое имущество в качестве вдовьей доли не допускается жене после смерти ее мужа. У нее также нет никаких претензий на какую-либо часть этой земли, которую муж как глава семьи может взять, за исключением усадьбы, в которой она признается совладельцем. Преимущественное право покупки, на котором в неуютной лачуге она могла прожить шесть месяцев или дольше, если на неразмежеванной земле, как «разумное место и образ жизни», которое ее муж выбрал для нее, ей совсем не принадлежит. У нее нет ни части, ни доли в нем. После доказательства права муж может сразу продать или подарить ее, и у нее нет никакой защиты. Это не было ее. Закон так гласит; но она принадлежит своему мужу настолько, что ее можно использовать для обеспечения 160 акров земли для него, на которые она не имеет ни права, ни титула, ни претензии, ни интереса. У меня нет места, чтобы продолжать эту тему дальше, но я заверю женщин Дакоты, что чтение кодекса и сессионных законов территории будет для них интереснее любого романа. Если они хотят еще больше узнать о своих несправедливостях, пусть посмотрят в кодексе под заголовками «Родитель и ребенок», «Определенные преступления», «Суд по делам о наследстве» и т. д., и т. д.

Каждая женщина в Дакоте должна немедленно приступить к работе. Поскольку конституция является основным законом штата, усилия женщин Дакоты должны быть направлены на предотвращение введения ограничительного слова «мужской». Делегаты на конвент в Су-Фолс уже в значительной степени избраны. Направляйте им письма протеста против превращения конституции в орган классового законодательства. Насколько возможно, проводите личные встречи с этими делегатами и речью выражайте свои пожелания по этому пункту. Это ваши единственные методы представительства. Вы никоим образом не выразили свое желание иметь конституцию. Вам не было позволено помогать создавать эти законы, которые грабят вас в отношении собственности и многих других вещей, более ценных. Многие женщины селятся в Дакоте. Незамужние женщины и вдовы в большом количестве занимают здесь участки, и их собственность облагается налогом, чтобы помочь поддерживать правительство и мужчин, которые создают эти несправедливые законы.

Я не упомянула и тысячной доли несправедливостей, причиненных женщине тем, что она лишена права на самоуправление. Каждая несправедливость, от которой она страдает как жена, мать, женщина, ребенок, в отношении собственности и личности, обусловлена тем фактом, что она не признается политически равной мужчине — и ее единственная сила — это сила протеста. Не теряйте ни минуты, женщины Дакоты, возражая против введения слова «мужской» в предлагаемую новую конституцию. Помимо встреч и переписки с делегатами, приложите усилия, чтобы присутствовать в Су-Фолс во время конвента, чтобы работать с делегатами из отдаленных пунктов и выступать перед комитетами и самим конвентом со своими протестами. Прежде всего, помните, что сейчас решающий час.

Матильда Джослин Гейдж, вице-президент Национальной ассоциации женского избирательного права.

Г-жа Гейдж также направила следующее обращение конституционному конвенту:

Джентльмены конвента: Работа, которой вы сейчас заняты, является важной в интересах свободы — это разработка конституции для предлагаемого нового штата. Поскольку конституция является основным законом, ее положения должны быть общего характера, в равной степени признавая права всех своих граждан своими защитными полномочиями. Наш национальный принцип, что правительства получают свои справедливые полномочия с согласия управляемых, становится все более широко признанным.

В ранний период избирательное право во многих штатах было ограничено квалификациями по имуществу и образованию, и отмена таких ограничений была полностью оставлена на усмотрение штатов, за исключением одного случая — цвета кожи. В течение последних двух десятилетий, благодаря поправкам к национальной конституции, всем штатам запрещено исключать граждан из голосования по этой причине.

Поскольку «пол» теперь является единственным оставшимся ограничением, от имени Национальной ассоциации женского избирательного права я прошу вас исключить слово «мужской» из вашей предлагаемой конституции и оставить женщин Дакоты свободными в осуществлении права избирательного голоса. Мы просто просим вас сделать ваш штат истинной республикой, в которой все ваши граждане могут быть равны перед законом. В то время как иностранные мужчины всех наций приветствуются на ваших великолепных прериях как равные, для женщин территории, которые помогают вам развивать ее ресурсы, которые вынесли вместе с вами все тяготы жизни первопроходцев, унизительно считаться низшими, вне рамок политического рассмотрения. Гордостью Дакоты должно быть принятие инициативного шага в законодательстве периода, который сейчас неуклонно становится более либеральным, и одним щедрым и изящным актом предоставить женщинам этой территории все права, привилегии и иммунитеты, которые мужчины требуют для себя.

Матильда Джослин Гейдж, вице-президент Национальной ассоциации женского избирательного права.

Абердин, Дакота, 3 сентября 1883 г.

Следует сожалеть, что аргументы, представленные г-жой Гейдж, не смогли убедить этот достопочтенный орган в несправедливости законов по отношению к женщине. Мне была предоставлена привилегия обратиться к конвенту. Я сказала:

Г-н президент и джентльмены конвента: Честь, оказанная мне возможностью обратиться к вам по этому важному случаю, полностью оценена. Я здесь от имени женщин нашей территории, которые против того, чтобы оставаться в организации штата, не имея в правительстве больше власти, чем нищие, сумасшедшие и идиоты. Мы готовы выполнять половину ручного труда в этой стране и будем своевременно платить свою долю налогов. Как трезвые и мирные граждане, мы выгодно отличаемся от другого пола. Я имею честь представить вам петицию, подписанную сотнями избирателей округа Дэй, с просьбой к вашему достопочтенному органу не позволить слову «мужской» быть включенным в конституцию нашего штата. Нет сомнений, что эта петиция выражает честные настроения людей по всей территории. Лишь в одном случае мне отказали в подписи, а во втором случае мужчина колебался, говоря: «Ну, теперь, если это столько прав вы хотите, сколько я имею для себя, вы подпишете мое имя за меня — ибо я никогда не пишу ничего для себя». И все же тот человек, чье имя мне пришлось написать, имеет больше прав в этой, его приемной стране, чем я и все другие женщины в этой, нашей родной земле. Право избирательного голоса, которое до сих пор рассматривалось как привилегия, должно более правильно считаться правом — правом, которое должен осуществлять каждый гражданин для общественного блага. Если нет другой женщины в Дакоте, которая хочет голосовать, то я хочу! Нет сомнений, что многие женщины безразличны к этому предмету, но как только им будет предоставлен бюллетень, вы увидите, что их прогресс будет равен, если не превысит, прогресс эмансипированных рабов на Юге. Посмотрите на территорию Вайоминг, где женское избирательное право проходит справедливое испытание; никто не будет отрицать, что оно доказало заметный успех. Выборы там сейчас тихие и более упорядоченные, чем где-либо еще. До наделения женщин Вайоминга избирательными правами дни выборов были ужасом в целом, будучи как шумными, так и буйными. Это действительно правда, что мужчины Дакоты — самые энергичные и предприимчивые из всех, кого можно найти, и по численности они значительно превосходят наших женщин. Джентльмены, сделайте этот штат самым выгодным для женщин, и они скоро будут направляться сюда. Женщинам были предоставлены специальные комитеты в обеих палатах конгресса, и, что еще лучше, каждый из этих комитетов дал нам отчет большинства в пользу шестнадцатой поправки к конституции Соединенных Штатов, запрещающей лишение граждан избирательных прав по признаку пола. Джентльмены, делегаты этого конституционного конвента штата, я теперь взываю к вашему высшему чувству чести и справедливости дать нам право голосовать — дайте его нам не потому, что мы обладаем какими-то особыми заслугами, а дайте его нам потому, что это наше право! Тогда Дакота будет на самом деле «домом свободных» — почитаемым всеми нациями и знаменным штатом Союза [аплодисменты].

Но после всей нашей работы и мольб они остались глухи — бесконечно хуже, они были нечестны; по крайней мере, это было верно в отношении комитета по выборам. Я присутствовала на каждом заседании этого комитета. На последнем я была с ними три часа (всю сессию), чтобы ответить на возражения. Один член внес предложение: «чтобы слово «мужской» не было включено в конституцию нашего штата». Голосование по предложению было равным, когда председатель отдал свой голос в пользу утверждения. После недель тяжелой работы я достигла цели! и с глазами, полными слез, поблагодарила этот комитет. Затем они разошлись, чтобы на следующее утро объявить на открытом конвенте к моему полному удивлению, что «Женщины могут голосовать на школьных выборах и за школьных должностных лиц». Никакие мои слова не могут выразить разочарование и унижение, которые вызвало у меня это поражение справедливости.