«История женского избирательного права, том III»

[396] Должностные лица: Президент — миссис Д. С. Вилсон; Вице-президент — миссис В. П. Сейдж; Секретарь — миссис Дж. С. МакКрири; Секретарь-корреспондент — миссис Мэри Н. Адамс.

[397] Фрэнк Аллен.

[398] Люси Стоун, миссис Стэнтон, мисс Энтони, миссис Катлер, миссис Ливермор, Анна Дикинсон, Фиби Кузинс, миссис Свиссхелм, мисс Хиндман и миссис Кэмпбелл — из других мест; а также медам Сэвери, Калланан, Грей, Питтман, Бойнтон, Харберт, Браун и господа Фуллер, Померой, Руткай, Коул и Максвелл из нашего города — каждый из них в свою очередь приходил на помощь и оказывал поддержку работе общества.

[399] Информацией касательно Де-Мойна я обязана Мэри А. Уорк, одной из самых способных защитниц женского избирательного права в штате.

[400] Президент — Порт Уэлч; секретарь — Мэтти Гриффит Давенпорт.

[401] Президент — Амелия Блумер; вице-президенты — С. Мангер и Мэри Макферсон; секретарь-протоколист — Ада Макферсон; секретарь-корреспондент — Уилл Шумейкер; казначей — Э. С. Барнетт.

[402] Его должностными лицами были: президент — Нетти Сэнфорд; секретарь — миссис Фред. Баум; казначей — миссис доктор Уилен.

[403] Президент — М. У. Стоу; секретарь — Лиззи Б. Рид. Миссис Рид была президентом общества штата в 1873 году, а миссис К. А. Ингем — в 1881 году.

[404] Президент — достопочтенный Джон Э. Гуденоу; вице-президенты — Нэнси Р. Аллен, миссис М. Дж. Стивенс, миссис А. Б. Уилбур; секретарь — миссис Э. Д. Стюарт; секретарь-корреспондент — миссис Джулия Данэм; казначей — миссис Т. П. Коннелл; исполнительный комитет — миссис С. Стивенс, миссис Джулия Доу, миссис Полли Хэмли, доктор Дж. Х. Аллен, У. С. Белден.

[405] Президент — Генри О'Коннор; вице-президенты — Амелия Блумер, Нетти Сэнфорд, миссис Фрэнк Палмер, Джозеф Дагдейл, Джон П. Айриш; секретарь — Белль Мэнсфилд; секретарь-корреспондент — Энни С. Сэвери; исполнительный комитет — Мэри А. П. Дарвин, Мэтти Гриффит Давенпорт, миссис Дж. Л. Маккрири, преподобная Огаста Чапин, достопочтенный Чарльз Бирдсли.

[406] Помощник генерального почтмейстера при президенте Артуре.

[407] Мэри А. П. Дарвин, преподаватель колледжа, и достопочтенный Чарльз Бирдсли, редактор газеты «Хокай» (Берлингтон); достопочтенный Генри О'Коннор (Маскатин); Мэри Н. Адамс (Дьюбюк); Энни С. Сэвери (Де-Мойн); Амелия Блумер (Каунсил-Блафс); А. П. Лоури (Маршаллтаун); миссис Биверс (Валиска). Также присутствовали: Ханна Трейси Катлер из Иллинойса — главный оратор; Эдвин А. Стадуэлл из Нью-Йорка, представлявший «Революцию»; полковник Джордж Коркхилл, Джозеф Дагдейл, преподобный мистер Купер из Маунт-Плезанта.

[408] Выступали мистер Руткай, миссис Сэнфорд, миссис Блумер, миссис Сполдинг, миссис Сэвери. Были зачитаны ободряющие письма от Джозефа А. Дагдейла и достопочтенного Генри О'Коннора, президента ассоциации. Должностными лицами на 1871 год были: президент — миссис Амелия Блумер; секретарь-протоколист — миссис Белль Мэнсфилд; секретарь-корреспондент — миссис Энни Сэвери; казначей — миссис М. Калланан.

[409] За: сенаторы Бирдсли, Бемис, Берк, Кэмпбелл, Чеймберс, Конверс, Даг, Дэшиелл, Дайсарт, Хоуленд, Херли, Кепарт, Максвелл, Макколд, Маккин, Макнатт, Рид, Шейн, Смит, Вейл, Уэст, Янг — 22. Против: сенаторы Аллен, Бумер, Клауссен, Крэри, Фэрролл, Фитч, Голт, Хэвенс, Айрленд, Кетчем, Кинн, Ларраби, Ливитт, Лоури, Маккалло, Меррилл, Майлз, Мюррей, Расселл, Стоун, Стюарт, Тейлор, Уиллетт, Уонн — 24. Сенатор Мюррей сначала проголосовал «за», но затем изменил свой голос, чтобы иметь возможность внести предложение о пересмотре голосования, в результате чего резолюция была отклонена.

[410] Имена представителей, голосовавших по поправке о женском избирательном праве, следующие (республиканцы — прямым шрифтом, демократы — курсивом): За — Аллен, Бейкер, Болтер, Брукс, Браш, Кэлвин, Кэмпбелл, Кейс, Чепмен, Кларк из Джонсона, Кливленд, Колвин, Крейвер, Дьюис, Гилтнер, Гивен, Гленденнинг, Гловер, Холл, Хоуг, Хомер, Хортон, Хотчкисс, Хант, Ирвин из Уоррена, Джакуа, Джордан, Джонсон из Бентона, Кауффман, Лейн, Латроп, Линч, Маккартни, Макхью, Макнилл, Мэдден из Полка, Мэдисон, Марис, Миллс, Моффит, Морс из Райта, Норрис, Палмер, Праудфут, Рэй, Рид из Ховарда, Робинсон, Саид, Скотт, Смит, Тайс, Андервуд, Юр, Уилсон — 54. Против — Олд, Бентон, Бирчард, Браун, Буш, Кристи, Кларк из Мэриона, Кроуфорд из Дьюбюка, Дэнфорт, Диксон, Эллиот, Эванс, Фуллер, Гиббонс, Гиллиленд, Грей, Харнед, Хеменвей, Хоббс, Хорстман, Джонстон из Дьюбюка, Джонсон из Уиннишика, Маккьюн, Мэдден из Тейлора, Мэннинг, Ментцель, Морс из Адамса, Мюллер, Рид из Джексона, Рис, Шоу, Симмонс, Стоун, Стюарт, Стаки, Тейер, Уайт, Уильямс, Янг, спикер (Джон У. Гир) — 40. Отсутствовали — Шепардсон, Грейвс, Ирвин из Ли, Сиверс, Макэлдерри, Кроуфорд из Скотта. Голосование в Сенате было следующим: За — Арнольд, Бейли, Кэмпбелл, Конауэй, Дэшиелл, Двелл, Гэллап, Гилмор, Грэм, Хармон, Херси, Джессап, Маккойд, Миллер из Аппануса, Миллер из Блэкхока, Митчелл, Ньютон, Николс, Перкинс, Торнбург, Вуд, Вулсон — 22. Против — Бестоу, Карр, Кларк, Кули, Даус, Хартшорн, Хебард, Кинн, Ларраби, Ловелл, Маккормак, Магиннис, Меррелл из Клинтона, Меррилл из Уапелло, Пиз, Ротерт, Рампл, Тил, Уиллетт, Уильямс, Уилсон, Уонн, Райт — 23. Отсутствовали — Хичкок (который был болен и через несколько дней скончался), «за»; Мерфи, «против»; Шейн (подал в отставку в связи с назначением окружным судьей), «за»; Стоунхэм, «против»; Янг, «против».

[411] Нарцисса Т. Бемис из Индепенденса была переизбрана президентом, а Мэри А. Уорк — председателем исполнительного комитета со штаб-квартирой в Де-Мойне; миссис Маргарет У. Кэмпбелл стала лектором и организатором штата, а Мариана Т. Фолсом — финансовым секретарем ассоциации.

[412] Миссис М. А. Дарвин, миссис Марта Калланан, миссис Джудит Эллен Фостер, руководители отдела избирательного права Женского христианского союза трезвости штата, собирали петиции в своих округах; а миссис Кэмпбелл и мисс Хиндман оказали значительную помощь в сборе подписей.

[413] В августе 1875 года в Оскалусе; в октябре 1880 года в Форт-Додже; в 1881 году в Маршаллтауне; в 1883 году в Оттамуа; в 1885 году в Сидар-Рапидс; все промежуточные годовщины проводились в Де-Мойне. Президентами общества штата со времени его основания были: генеральный прокурор Генри О'Коннор, Амелия Блумер, Лиззи Б. Рид, Элизабет Бойнтон Харберт, миссис доктор Портер, Джеймс Калланан, Марта К. Калланан, миссис Кэролайн А. Ингем, Нарцисса Т. Бемис, Маргарет У. Кэмпбелл. Когда общество было организовано в 1870 году, оно объявило себя независимым и оставалось таковым до 1879 года, когда небольшим числом голосов было сделано вспомогательным подразделением Американской ассоциации. Должностные лица на 1885 год: президент — миссис М. У. Кэмпбелл (Де-Мойн); казначей — миссис Элиза Х. Хантер (Де-Мойн); секретарь-протоколист — миссис Дженни Уилсон (Сидар-Рапидс); секретарь-корреспондент — миссис Марта К. Калланан (Де-Мойн); исполнительный комитет — Мэри Дж. Коггешелл (председатель), Р. Аманда Стюарт, Харриет Г. Белланджер (Де-Мойн), Орилла М. Джеймс (Ноксвилл), Флоренс Инглиш (Гриннелл), Эллен Армстронг (Оттамуа), Нарцисса Т. Бемис (Индепенденс), Анджелин Эллисон (Сидар-Рапидс), Элизабет П. Гью (Де-Мойн).

[414] На ярмарке штата, проходившей в сентябре 1885 года в Де-Мойне, женщины имели очень красиво украшенный стенд, где приняли много сотен посетителей, распространили огромное количество литературы по избирательному праву, получили тысячу подписей под петицией к законодательному собранию и написали заметки о ярмарке для различных газет, во всех из которых свободно обсуждалось женское избирательное право.

[415] В литературе есть: «Европа глазами женщины» миссис Катлер из Берлингтона; «Словарь Уэверли» мисс Мэй Роджерс из Дьюбюка; «Компендиум для начальной школы» миссис Лэмфер из Де-Мойна; «Жизнь в госпитале» миссис Сары Янг из Де-Мойна; «Маленькие люди из ничейной земли» миссис Уэтмор из Дьюбюка; «Двое из нас» Калисты Патчин из Де-Мойна; «Для девочек» миссис Э. Р. Шеперд из Маршаллтауна; «Осенние листья» миссис Скотт из Гринкасла; «Фонетическое произношение» миссис Хендерсон из Салема; «Ее возлюбленные» мисс Клэггетт из Кеокука; «Практическая этика» Матильды Флетчер. Есть несколько авторов кулинарных книг, медицинских и санитарных статей, стихов, юридических документов и музыкальных композиций. Мисс Аделин М. Пэйн из Невады составила каталоги скота.

[416] Мисс Энтони прочитала свою лекцию под названием «Женщинам нужен хлеб, а не избирательный бюллетень» более чем в ста городах и селениях штата; и миссис Стэнтон, и другие, несомненно, читали лекции в стольких же местах.

[417] См. главу о Нью-Йорке, стр. 401.

ГЛАВА XLVI.

ВИСКОНСИН.

Прогрессивное законодательство — Права замужних женщин — Конституция выделяет четыре класса, имеющих право голоса — Агитация за женское избирательное право — Особое мнение К. Л. Шоулза, 1856 г. — Особое мнение судьи Дэвида Ноггла и Дж. Т. Миллса, 1859 г. — Создание Ассоциации штата, 1869 г. — Конвент в Милуоки — Доктор Лора Росс — Парламентские слушания — Конвент в Джейнсвилле, 1870 г. — Университет штата — Элизабет Р. Уэнтворт — Поправка об избирательном праве, 1880, 1881, 1882 гг. — Преподобная Олимпия Браун, Расин, 1877 г. — Мадам Аннеке — Судья Райан — Трехдневный конвент в Расине, 1883 г. — Эвелин Л. Мейсон — Доктор Сара Манро — Преподобный доктор Корвин — Лавиния Гуделл, юрист — Энджи Кинг — Кейт Кейн.

Этим дайджестом фактов, касающихся прогресса женщин в Висконсине, мы обязаны доктору Лоре Росс Уолкотт, [418] которая, вероятно, была первой женщиной, практикующей медицину в западном штате. Она находилась в Филадельфии во время всей борьбы за допуск женщин в больницы и на смешанные курсы, сохраняла свое достоинство и самоуважение посреди самых мучительных преследований и с отличием окончила в 1856 году Женский медицинский колледж Пенсильвании, профессором которого Энн Престон, [419] доктор медицины, была в течение девятнадцати лет, шесть лет — деканом факультета и четыре года — членом совета учредителей. После окончания учебы Лора Росс провела два года в обучении за границей и, вернувшись, начала практику в Милуоки, где с тех пор и оставалась.

Актом Конгресса, утвержденным 29 мая 1848 года, Висконсин был принят в Союз. Разнообразие его почв и лесов, целебность климата и чистота вод привлекли людей из Новой Англии и Средних штатов, которые привезли с собой устоявшиеся представления о моральном поведении и политических действиях, а также немалую неприязнь ко многим чертам старого общего права. Поэтому в территориальных конвентах и законодательных собраниях Висконсина многие прогрессивные идеи Востока были включены в ее статуты. Не сумев поднять замужних женщин до сколько-нибудь прочного положения независимости, законы все же дали им определенные защитные права, касающиеся выкупа земель, проданных за налоги, и право распоряжаться любым имуществом, не являющимся безусловным владением, без согласия мужа. В случае развода жена имела право на свое личное имущество, вдовью долю и алименты, а с согласия мужа могла завещать свою недвижимость. Она имела право на вдовью долю в любых землях, которыми муж владел во время брака. Генерал А. У. Рэндалл принимал активное участие в составлении первого дайджеста и свода законов Висконсина.

Законодательное собрание 1850 года состояло из весьма интеллигентных людей. Нельсон Дьюи был губернатором, Мозес М. Стронг, ведущий юрист, — спикером Ассамблеи, а покойный полковник Сэмюэл У. Бил — вице-губернатором. В начале сессии был внесен законопроект под названием «Акт об обеспечении защиты замужних женщин в пользовании их собственным имуществом», который вызвал бурные дебаты. Некоторые видели в разрушении старой доктрины общего права, что «муж и жена — одно целое, и это целое — муж», распад брачных уз; в то время как аргументы в его пользу приводили достопочтенный Дэвид Ноггл, Джордж Крейси и другие. Консервативные судьи придерживались мнения, что право владения собственностью не дает замужним женщинам права ее передавать; поэтому в 1858 году закон был изменен, предоставив жене дополнительные гарантии для ведения дел от своего имени, если ее муж был расточителем и не обеспечивал ее; но только в 1872 году закон защитил право замужней женщины вести дела, заключать контракты, владеть своими отдельными доходами, а также подавать иски и отвечать по ним от своего имени. Законодательное собрание 1878 года вновь приняло все прежние законы; и замужние женщины теперь могут владеть, передавать и завещать недвижимость; заключать контракты и вести дела от своего имени; и присоединяться к своим мужьям в сделках, не неся при этом личной ответственности по обязательствам. В вопросе о семейных усадьбах муж не может передавать или обременять их без подписи жены, и таким образом для нее и детей всегда обеспечено либеральное положение.

Согласно закону 1878 года, если муж умирает, не оставив детей и завещания, все его имущество переходит к вдове. [420] Если владелец семейной усадьбы умирает без завещания и без детей, усадьба переходит к вдове, свободная от судебных решений и претензий — за исключением ипотек и залогов механиков; если он оставляет детей, вдова сохраняет пожизненное право пользования усадьбой, продолжающееся до ее замужества или смерти.

Таким образом, с момента образования штата Висконсин неуклонно продвигался в деле освобождения замужних женщин от ограничений старого общего права. Тот же либеральный дух, который воодушевлял законодателей, открыл женщинам равные возможности в Университете штата в Мэдисоне; позволил избирать их окружными инспекторами государственных школ; назначать их в Совет штата по благотворительности и комиссарами штата на зарубежную выставку; [421] и приветствовал их в профессиях врача, юриста и священнослужителя.

Согласно конституции Висконсина, право избирательного голоса было предоставлено четырем классам граждан в возрасте двадцати одного года и старше, проживающим в штате в течение одного года, предшествующего выборам.

Первое — граждане Соединенных Штатов.

Второе — лица иностранного происхождения, заявившие о своем намерении стать гражданами Соединенных Штатов.

Третье — лица индейского происхождения, которые уже были объявлены актом конгресса гражданами Соединенных Штатов.

Четвертое — цивилизованные лица индейского происхождения, не являющиеся членами какого-либо племени.

Хотя конституция так тщательно заботится обо всех мужчинах, диких и цивилизованных, вплоть до тысячи индейцев вне их племени, она никоим образом не признает женщин штата, составляющих половину его цивилизованных граждан. Тем не менее, вопрос о женском избирательном праве рано начал обсуждаться в этом штате, и его защитниками были способные люди. В 1856 году был опубликован содержательный отчет меньшинства от К. Л. Шоулза из Комитета по истечению срока действия и возобновлению законов, которому были переданы различные петиции с просьбой предпринять шаги по предоставлению женщинам права голоса. В 1857 году был еще один благоприятный отчет меньшинства от судьи Дэвида Ноггла и Дж. Т. Миллса. Этот вопрос дважды рассматривался законодательными собраниями в 1868-69 и 1880-81 годах, каждый раз проваливаясь с небольшим перевесом голосов. Некоторые полагают, что для осуществления этой необходимой реформы требуется поправка к конституции, но законодательное собрание компетентно принять законопроект, объявляющий женщин обладающими правом голоса, без какой-либо конституционной поправки. Законодательное собрание Нью-Йорка на протяжении всего столетия расширяло право голоса для определенных классов и лишало его других, не меняя конституции. Власть законодательного собрания, представляющего народ, предшествует конституции, поскольку народ через своих представителей создает конституцию.

Женщины, как немецкого, так и американского происхождения, перешли к действиям и организовали местное общество избирательного права в Джейнсвилле в 1868 году. «Революция» писала:

Из отчета о недавнем конвенте, состоявшемся в Джейнсвилле, мы узнаем, что ведущие мужчины и женщины этого города сформировали организацию «Беспристрастное избирательное право» и полны решимости сделать всех своих граждан равными перед законом. Содержательные речи произнесли преподобный С. Фаррингтон, преподобный Самнер Эллис, а народу штата было направлено волнующее обращение, подписанное достопочтенным Дж. Т. Доу, Г. Б. Хикоксом, миссис Дж. Х. Стиллман, Джозефом Бейкером и миссис Ф. Харрис Рид. Миссис Паулина Дж. Робертс из Расина, практичный фермер в самом широком смысле этого слова, выступила с речью, которая была заслуженно встречена комплиментами.

Первый популярный конвент, состоявшийся в Висконсине с участием национальных ораторов, прошел в Милуоки 15-16 февраля 1869 года. [422] Законопроект, находившийся тогда на рассмотрении в законодательном собрании о передаче вопроса о женском избирательном праве на усмотрение избирателей штата, добавил интереса к этому событию. Паркер Пиллсбери в «Революции» писал:

Висконсинский конвент, по-видимому, был вполне равен во всех отношениях своим предшественникам в Чикаго и других местах. Миссис Стэнтон и мисс Энтони сопровождала в Милуоки миссис Ливермор, новая западная звезда «яркого особого сияния», и все заседания характеризовались аргументами, красноречием и интересом, превосходящими все, что когда-либо наблюдалось там ранее. Газеты Милуоки пестрят отчетами о нем, большинство из них в очень дружелюбном тоне и духе, даже если они были против рассматриваемых целей. «Ивнинг Висконсин» писала, что если кто-то хоть на мгновение предполагал, что призыв к конвенту по женскому избирательному праву привлечет только тот класс, который известен как «сильные духом», то такой человек никогда не был более обманут в своей жизни. На открытии конвента [423] вчера мэрия была переполнена такой же высокоинтеллектуальной аудиторией дам и джентльменов, какая когда-либо собиралась там прежде.

Миссис Стэнтон выступила на вечернем заседании перед огромной аудиторией по следующим резолюциям:

Решено, что мужское правительство хуже, чем правительство белых мужчин, потому что по мере увеличения числа правителей вы делаете положение остракированных более безнадежным и униженным.

Решено, что, поскольку клич «правительство белых мужчин» создал антагонизм между ирландцами и неграми, кульминацией которого стали нью-йоркские бунты 63-го года, так и республиканский клич «избирательное право для мужчин» создает антагонизм между чернокожими мужчинами и всеми женщинами, и это приведет к ужасным насилиям над женственностью, особенно в южных штатах.

Решено, что установлением аристократии пола в округе Колумбия, введением слова «мужской» в Федеральную конституцию в статье 14, разделе 2, и предложением, находящимся сейчас на рассмотрении, о принудительном введении избирательного права для мужчин во всех штатах Союза, Республиканская партия совершила три чрезмерно произвольных акта, три регрессивных шага в законодательстве, одинаково оскорбительных и унизительных для женщин и самоубийственных для нации.

Мисс Энтони продолжила, показав, что каждый шаг вперед в избирательном праве для мужчин добавляет к унижению женщин. Довольно много дам и джентльменов [424] из Висконсина хорошо отозвались о различных заседаниях конвента. В целом это была самая восторженная встреча, и пресса, и духовенство внесли свою лепту в поддержание дискуссии в течение многих недель после этого.

Эти резолюции, легко принятые на конвенте в Милуоки, были отклонены на всех других, проводившихся на Западе во время этой кампании, хотя миссис Стэнтон и мисс Энтони повсюду горячо их отстаивали. Они рано предвидели именно то, что произошло, и делали все возможное, чтобы пробудить женщин к опасности того, что их наделение избирательными правами будет отложено на неопределенный срок. Они предупреждали их, что как только дебаты по избирательному праву негров будут закрыты, а поправки приняты, вопрос не будет открыт снова в течение целого поколения. Но их предупреждения остались без внимания. Честные обещания республиканцев и аболиционистов, что, как только вопрос о неграх будет решен, они посвятят себя наделению женщин избирательными правами, обманули и заставили замолчать большинство. Насколько хорошо они сдержали свои обещания, полностью видно из того факта, что, хотя прошло двадцать лет, политический статус женщины остается неизменным. Аболиционисты переключились на другие реформы, а республиканцы посвятили себя более консервативным мерам. Конвент в Милуоки был перенесен в Мэдисон, где миссис Ливермор, миссис Стэнтон и мисс Энтони выступили перед законодательным собранием под председательством губернатора Фэрчайлда.

В 1870 году, 16-17 марта, в Лаппинс-холле в Джейнсвилле состоялся большой и восторженный конвент. Преподобный доктор Максон, Лилия Пекхэм и миссис Стэнтон были среди ораторов. После этого последняя, находясь в лекционной поездке, выступила во многих главных городах штата и привлекла всеобщее внимание к этому вопросу.

Следующее ясное изложение того, какими мелкими способами девочек можно лишить их прав на полноценное образование узколобыми, фанатичными людьми, наделенными небольшой, но властью, принадлежит перу Лилии Пекхэм, молодой девушки с большими перспективами, которая посвятила свои редкие таланты движению за избирательное право. Ее ранняя смерть стала невосполнимой потерей для женщин Висконсина: [425]

Ред. «Ньюс»: — Мы находим доказательства на каждом шагу, что один класс не может принимать законы для другого: богатые для бедных, или мужчины для женщин.

Университет штата, поддерживаемый налогами народа и для блага народа, должен предлагать равные преимущества мужчинам и женщинам. Поправкой к Конституции в 1867 году было объявлено, что Университет должен быть открыт как для студенток, так и для студентов, в соответствии с такими правилами и ограничениями, которые совет регентов сочтет целесообразными. Сначала студенты занимались вместе, но мистер Чедборн сделал условием принятия президентства их разделение. Я не говорю о разделении полов, чтобы найти недостатки. Я полагаю, что если штат предоставляет женщинам равные преимущества, будь то совместно с мужчинами или отдельно от них, у них нет оснований для жалоб. Моя цель — сравнить преимущества, предоставляемые полам, и увидеть практический эффект законодательства одних только мужчин в этой области. Из всех фактов, которые сейчас на нас давят, запутанных, противоречивых и неясных, мы начинаем получать проблеск общего закона, который их формирует. Университет имеет колледж искусств (включая факультеты сельского хозяйства, гравировки и военной тактики), колледж словесности, подготовительный факультет, юридический факультет, аспирантуру и, наконец, безусловно, наименьший — женский колледж. Факультет и совет преподавателей насчитывают двадцать один человек. В колледже искусств девять профессоров: один по натурфилософии, по одному по ментальной философии, современным языкам, риторике, химии, математике, сельскому хозяйству и сравнительной анатомии, а также один тьютор. На факультете инженерии есть офицер армии Соединенных Штатов. В колледже словесности тот же преподавательский состав, с добавлением Уильяма Ф. Аллена, профессора древних языков и истории, человека из семьи ученых-педагогов, полностью подготовленного к своей должности. На юридическом факультете такие имена, как Л. С. Диксон и Байрон Пэйн.

Прочитайте теперь имена, составляющие факультет женского колледжа: Пол А. Чедборн, доктор медицины, президент; Т. Н. Хаскелл, профессор риторики и английской литературы; мисс Элизабет Эрл, наставница; мисс Браун, преподаватель музыки; мисс Элиза Брюстер, преподаватель рисования и живописи. Сравните эти факультеты и отметьте, какое обеспечение здесь сделано для наук и языков. Посмотрите на курс обучения в колледже искусств. В течение первого года мужчины изучают высшую алгебру, конические сечения, плоскую тригонометрию, немецкий язык (Отто), ботанику, «Рим» Гиббона. В колледже словесности курс похож, но больше внимания уделяется классическим исследованиям: Ливию, Ксенофонту и Горацию. В те же годы в женском колледже они изучают высшую арифметику, элементарную алгебру, историю Соединенных Штатов, грамматику, географию и картографию. Поистине высокий стандарт! Учебные дисциплины в первом семестре подготовительного факультета (куда нельзя поступить до двенадцати лет) идентичны тем, что изучаются в женском колледже в то же время, за исключением латыни. Действительно, я не вижу, почему бы студенткам женского колледжа не было выгодно пойти на подготовительный факультет в течение своего первого года обучения в колледже, поскольку они могут получить свой собственный курс с добавлением геометрии, а если они останутся на три года — пропорциональное количество латыни и греческого. Я могла бы сравнить весь курс таким же образом, но мое время и терпение читателя иссякли. Нет даже намека на какой-либо тщательный предписанный курс по любому из языков. В первом и четвертом году ни один иностранный язык не указан. В каждом семестре второго года французский и латынь записаны как факультативные, то же самое для латыни или немецкого в третьем. Это в лучшем случае жалкий курс. У меня нет веры в курс, записанный так свободно, как «латынь», вместо того чтобы быть определенным в том, какой курс латыни и какие авторы читаются. В этом случае мы точно знаем, сколько требуется и ожидается, и каков стандарт образования. В колледже словесности мы знаем, что они переходят от Ливия к Цицерону «О старости», затем к Горацию и Тациту. Подобная определенность была бы обнадеживающей в женском каталоге. Ее отсутствие дает нам все основания полагать, что курс не стоит того, чтобы добавлять какую-либо репутацию колледжу, будучи известным. В разделе специальной информации нам говорят, что в дополнение к этому предписанному курсу «тщательного образования молодые леди будут обучаться любому факультативному предмету, преподаваемому в колледже словесности или искусств, к которому они подготовлены». Под факультативным я понимаю любой из предметов, отмеченных как элективные, поскольку они являются единственными факультативными предметами. В колледже словесности есть только один, и это исчисление. В колледже искусств факультативные предметы — это, как правило, не всегда, те, к которым они не могли быть подготовлены по курсу, предписанному их собственным колледжем. Под заголовком степеней мы находим длинный список A.B., A.M., P.B., S.B., S.M., L.B., Ph.D., на которые имеют право удачливые джентльмены после стольких занятий. Наконец, студентки женского колледжа могут получить «такие соответствующие степени, какие определят регенты». Интересно, как часто этот торжественный орган обсуждает, должна ли девушка быть A.B., P.B. или A.M., или дают ли они им вообще какую-либо степень. Это не имеет большого значения. С таким курсом колледжа степень ничего не значит и служит лишь для того, чтобы обесценить то, что может быть хорошо заработано молодыми людьми колледжа.

В 1870 году акционеры Женского колледжа Милуоки избрали трех женщин в свой совет попечителей: миссис Уильям П. Линде, миссис Уильям Делос Лав и миссис Джон Назро. Это первый раз в истории учреждения, когда женщины были представлены в совете попечителей.

Элизабет Р. Уэнтворт была искренним и превосходным писателем и поддерживала здоровую агитацию через колонки газеты своего мужа в Расине.

Расин, 4 августа 1875 г.

Моя дорогая мисс Энтони: Не было бы хорошо для нас, женщин, принять намек, данный этими англичанами, и связать себя конституцией и подзаконными актами. Поступая так, мы могли бы скорее получить права, которые мужчины, по-видимому, так настойчиво полны решимости удержать от нас.

Э. Р. Уэнтворт.

С глубоким уважением, ваша,

Растущая сила женского избирательного права в Англии вызвала значительное волнение в этой стране среди чиновников и других лиц. Его рост побудил мужчин сформировать клуб в противовес ему, состоящий из таких людей, как мистер Бувери, известный член парламента; сэр Генри Джеймс, бывший генеральный прокурор; мистер Чилдерс, бывший первый лорд адмиралтейства.

Формирование этого клуба вызывает несколько слов от миссис Стэнтон, которая саркастически говорит:

Не является ли это первым организованным сопротивлением в истории человечества против посягательств женщин; первым мужественным признанием тех, кто облечен властью — лордов, генеральных прокуроров, сэров и джентльменов — в страхе перед прогрессивными шагами дочерей человеческих? Эти консервативные джентльмены, несомненно, обнаружили, что леди Эмберли, Лидия Беккер и миссис Фосетт слишком сильны для них в дебатах; они, вероятно, морщились под сатирой Фрэнсис Пауэр Кобб и дрожали перед ежегодно растущими списками петиций об избирательном праве. В одиночку они видели, что беспомощны против этого наступающего прилива женской убедительности, и поэтому, кажется, они созвали собрание слабонервных мужчин и связали себя конституцией и подзаконными актами, чтобы защитить избирательное право от посягательств женщин.

В законодательном собрании 1880 года предложение о вынесении поправки о женском избирательном праве на голосование народа было принято обеими палатами. В 1881 году оно прошло одну палату и было отклонено в другой. Сенатор Симпсон внес еще один законопроект в 1882 году, [426] который был отклонен. Эти последовательные поражения обескуражили женщин, и они проинструктировали своих друзей в законодательном собрании не предпринимать дальнейших попыток внесения поправки в конституцию, потому что у них не было ни малейшей надежды на ее принятие.

Растущий интерес к вопросу трезвости в это время вызвал некоторые разногласия в рядах сторонников избирательного права. Некоторые считали, что это было одним из величайших препятствий на пути к успеху дела избирательного права, вызывая оппозицию очень большого и влиятельного класса. Миллионы долларов инвестированы в этом штате в пивоварни и винокурни, и члены законодательного собрания избираются, чтобы следить за этими интересами. Зная о страшных страданиях женщин и детей из-за пьянства, они естественно делают вывод, что избирательный бюллетень в руках женщин будет враждебен их интересам, отсюда и оппозиция этого богатого и могущественного класса движению за избирательное право. Другие считали, что агитация была преимуществом, особенно в том, что она привела женщин в движении за трезвость к осознанию их беспомощности осуществить какую-либо реформу без права голоса в законах. Они также думали, что сила, стоящая за интересами производителей спиртного, легко перевешивается моральным влиянием лучших мужчин и женщин штата, особенно когда церковь начала чувствовать некоторую ответственность в этом вопросе. «Милуоки Висконсин» от 4 июня 1883 года приводит этот интересный факт:

Преподобный отец Махони из собора Святого Иоанна вчера утром прочитал проповедь о трезвости перед большим стечением народа, в которой он сердечно поддержал действия мэра Стоуэлла в его войне против обычных салунов и заявил, что он должен быть переизбран. Он также сказал, что люди, которые противостояли ему, покрывают себя позором и что он не может добросовестно совершать таинства для любого владельца салуна, который отказывается подчиняться повелениям Церкви или законам штата, касающимся надлежащего порядка и благополучия города. Проповедь вызвала большой переполох и широко обсуждалась как в светских, так и в религиозных кругах.

Ассоциация штата [427] придерживалась неизменного курса между фанатизмом и ультраконсерватизмом. С 1869 года она стоит как на сторожевой башне, быстро замечая возможности и всегда готовая сотрудничать с законодательными органами штата, и мы вполне можем гордиться нашими достижениями, если вспомним, что по переписи 1870 года Висконсин является первым иностранным и вторым римско-католическим штатом в Союзе, и что на нашей столетней выставке в 1876 году наши государственные школы занимали первое место.

Преподобная Олимпия Браун Уиллис переехала в штат Висконсин в 1877 году, стала пастором церкви Доброго Пастыря в Расине и оказала широкое влияние не только как либеральный теолог, но и как искренний защитник избирательного права для женщин. В результате ее усилий 26 марта 1883 года в Расине был проведен весьма успешный Женский совет, чередующийся в церкви Доброго Пастыря и Оперном театре Блейка. Одним из главных ораторов [428] был доктор Корвин, пастор Первой пресвитерианской церкви, который также был в управляющем комитете. Сердечность многих западных священнослужителей, в сильном контрасте с теми, кто на востоке, делает их благоприятные действия достойными комментария, хотя либерализм немногих мало полезен, пока в своих церковных собраниях, как организациях, они не провозгласят равенство женщин не только перед законом, но и во всех церковных должностях. Миссис Кэтрин Р. Дауд была выбрана президентом конвента; миссис Олин произнесла приветственную речь, на которую ответила миссис Сьюэлл. Миссис Дауд в «Адвокате» так подводит итоги трехдневных встреч:

В течение прошедшей недели в Расине проходил женский совет, успех которого был наиболее заметным. Различные заседания посещались большими аудиториями интеллигентных мужчин и женщин, которые очень вдумчиво и тщательно взвешивали и обсуждали различные вопросы, находящиеся на рассмотрении.

От начала до конца не было ни заминки, ни трения; мириады колес механизма, необходимых для обеспечения гладкой работы таких больших собраний, двигались так тихо, были так хорошо смазаны и находились в таком идеальном порядке, что оставались совершенно незамеченными; действительно, можно было почувствовать искушение подумать, что у машины нет хозяина, нет управляющей руки.

Но теперь, когда совет окончен; теперь, когда мы можем остановиться и начать оценивать сделанное добро; теперь, когда посеяны семена, из которых, дай Бог, будет пожат великий урожай — теперь мы можем оглянуться назад и увидеть, как один мозг все это спланировал. Одна ясновидящая, дальновидная воля собрала вместе этих женщин гения, которые были с нами; один практичный, математический мозг сделал все расчеты расходов и принял все риски неудачи; одно гостеприимное сердце приняло дом, полный гостей, и побудило других быть гостеприимными точно так же; и одна искренняя, молящаяся душа — и это лучше всего — просила и умоляла о Божьем благословении на эту работу. Нужно ли нам говорить вам, где найти эту мастерскую руку, которая так мудро все спланировала? сильную волю, ясный мозг, теплое сердце, чистую душу? Мы все знаем ее; она действительно благородная женщина, и ее имя — давайте прошепчем, чтобы она не услышала — Олимпия Браун Уиллис.

Следующий очерк главных событий ее жизни показывает, насколько активной и полезной она была во всех своих общественных и частных отношениях:

Олимпия Браун родилась в округе Каламазу, штат Мичиган, 5 января 1835 года. В возрасте пятнадцати лет она начала преподавать в школе в зимние месяцы, сама посещая школу летом. В восемнадцать лет она поступила в семинарию Холиок, но, обнаружив, что преимущества там недостаточны для тщательного образования, ее родители ради ее блага переехали в Йеллоу-Спрингс, штат Огайо, где она поступила в колледж Антиохия, президентом которого был Гораций Манн, один из лучших педагогов своего времени. Там ее амбиции были полностью удовлетворены, и она с отличием окончила колледж в 1860 году. Затем она поступила в Теологическую школу Кантона, окончила ее в 1863 году и, будучи должным образом рукоположенной в качестве универсалистского священника, начала проповедовать в Маршфилде и Монпелье, штат Вермонт, часто проходя пешком пятнадцать миль, чтобы выполнить свои назначения. В 1864 году она была официально назначена на свой первый приход в Уэймуте, штат Массачусетс. Ее энергия и верность вскоре превратили это слабое общество в многочисленное и влиятельное.

В 1869 году она приняла приглашение в Бриджпорт, штат Коннектикут, где оставалась семь лет. В 1878 году вместе со своим мужем Джоном Генри Уиллисом и двумя детьми она переехала в Расин, штат Висконсин, где стала пастором церкви Доброго Пастыря без обещания доллара. Церковь была признана безнадежной несколькими мужчинами подряд из-за влияния ортодоксальной теологической семинарии. Но она вскоре собрала вокруг себя большие аудитории и искренних членов; основала воскресную школу, проводила курсы лекций в своей церкви зимой, которые она сделала довольно прибыльными в финансовом отношении для церкви, помимо просвещения людей. Вне своей профессии она также проделала огромную работу в области трезвости и женского избирательного права. [429] Она редко отсутствует на своей кафедре; обычно была руководителем своей собственной воскресной школы и главой клуба молодых леди, выполняя во все времена более разнообразные обязанности, чем любой мужчина счел бы возможным, и при всем этом она — образцовая жена, мать и хозяйка, а ее благородный муж, ведя свой собственный успешный бизнес, всегда готов поддержать ее начинания щедрой помощью и мудрым советом, еще один пример счастливых домов среди «сильных духом».

Среди достойных женщин, которые были связаны с делом женского избирательного права в этой стране, Матильда Франциска Аннеке, немецкая леди, заслуживает упоминания:

Она родилась в Вестфалии 3 апреля 1817 года. Ее детство прошло в счастливых условиях в доме роскоши, где она получила либеральное образование, однако ее замужняя жизнь была окружена испытаниями и разочарованиями. Из собственного опыта она узнала о несправедливости законов для замужних женщин и рано посвятила свое перо исправлению их обид. Ее статьи появлялись в ведущих журналах Германии и пробудили многие умы к рассмотрению социального и гражданского положения женщины.

Она была связана с либеральным движением 48-го года, ее дом был пристанищем для многих лидеров революции. Она издавала либеральную газету, которая свободно обсуждала все злоупотребления правительства, целый тираж которой был уничтожен. Наконец, объявленная правительством в розыск, она тайно совершила побег из Кельна и присоединилась к своему мужу во главе его отряда в активной подготовке к борьбе против пруссаков.

Она немедленно заявила о своей решимости разделить тяготы экспедиции. Соответственно, полковник Аннеке назначил ее «Толпфофсорт», обязанности которого она продолжала выполнять до конца кампании. В одной из своих работ, опубликованной в 1853 году, она дала яркое описание катастрофического завершения революции, их бегства во Францию, их изгнания из Франции и Швейцарии и их окончательного решения приехать в Соединенные Штаты.

Они достигли Нью-Йорка осенью 1849 года. Мадам Аннеке читала лекции в большинстве восточных городов о социальном и гражданском положении женщин, требуя для них права голоса и более либерального образования. Она также издавала женский журнал в Нью-Йорке и вскоре была признана одной из искренних представительниц женщин в Америке. В течение многих лет она жила в Милуоки, где преподавала в успешной школе для молодых леди. Мадам Аннеке, вдова с одним сыном и двумя дочерьми, тихо прожила последние годы своей жизни и в смерти нашла покой и отдых, которых никогда не знала в своей полной забот жизни на земле.

Профессор Г. С. Элби, президент Государственной нормальной школы в Ошкоше, является твердым другом и откровенным сторонником равного права полов на все привилегии образования, не исключая образования избирательной урны. Джон Баском, президент Висконсинского университета, был сторонником избирательного права для женщин много лет. Будучи связанным с Уильямс-колледжем, он работал над тем, чтобы обеспечить допуск женщин туда. Как один из комитета из пяти человек, которому был передан этот вопрос, он вместе с Дэвидом Дадли Филдом представил отчет меньшинства, выступающий за их допуск. С тех пор как он возглавил наш Университет штата, он находится в полном сочувствии с его либеральной политикой совместного обучения и обеспечил молодым женщинам равные преимущества во всех отношениях с молодыми мужчинами. Его мудрому руководству можно приписать успех высшего совместного обучения в Висконсине. Он выступил с содержательной и ученой речью перед нашим конвентом в Мэдисоне в 82-м году и всегда готов выступить за женское избирательное право, как публично, так и частно. Его влияние сделало многое для продвижения дела в нашем штате. На последнем Вашингтонском конвенте было получено сердечное письмо от миссис Баском, которое было выслушано с интересом и высоко оценено должностными лицами Национальной ассоциации:

Мэдисон, Висконсин, 16 января 1885 г.

Моя дорогая мисс Энтони: Мне жаль, что я не могу присутствовать и встретиться со многими мудрыми и великими женщинами, которые откликнутся на ваш призыв на Семнадцатый ежегодный конвент.

Какую славную летопись открывают эти слова непоколебимой веры в правоту и героической настойчивости в ее достижении с одной стороны, и какая слепота предрассудков и эгоизм власти — с другой. Борьба действительно была долгой, и все же ни одно другое моральное движение, вовлекающее так много и столь великих социальных изменений, никогда не делало более быстрого прогресса. Вы и ваши соратники действительно заслуживаете поздравлений с полным и обильным урожаем, который ваш верный посев принес человечеству. Иррациональный сентимент, основанный на методах и обычаях варварских времен, быстро уступает место разуму. Мир учится — женщины учатся — что характер, даже женский характер, не страдает от слишком большой широты мысли или от слишком активного сочувствия к человеческим интересам и человеческим делам, но всегда обогащается более широким кругом идей, большим опытом и более расширенной деятельностью.

Положение женщин и их влияние значительно укрепились за последний год, причем в направлениях, особенно обнадеживающих и вдохновляющих сердце каждой женщины. На национальных политических съездах, как справедливо говорится в вашем призыве, она «активно участвовала в обсуждении кандидатов, партийных платформ и принципов». Последняя веха перед достижением цели пройдена!

Ваш съезд предоставит Республиканской партии последнюю возможность. Хватит ли у нее мудрости воспользоваться ею ради самосохранения, если не ради принципов? Найдется ли в этой партии достаточно духовных сил, чтобы принять предлагаемую ей помощь и тем самым вновь обрести свою мощь? Или же она, как это уже неоднократно бывало в прошлом, останется глуха к голосу разума и продолжит отказывать в правах половине человечества? Если так, если она останется глухой, немой и слепой, то Республиканская партия утратит свое предназначение, и власть в государстве навсегда ускользнет из ее рук. Шестнадцатая поправка к национальной конституции неизбежна, но она станет венцом славы и благословения для другой партии, которая откроет эту эру в общественной жизни! Я беру на себя смелость передать вам и участникам съезда сердечные приветствия от имени нашего Висконсинского общества за женское избирательное право. Надеюсь, что наш яркий и красноречивый преподобный Олимпия Браун будет с вами. Из одиннадцати представителей Висконсина в Конгрессе я с радостью хочу особо отметить троих — Кэмерона, Прайса и Стивенсона — как широко мыслящих сторонников нашего дела. Искренне сочувствуя целям и методам работы съезда и выражая вам свое глубокое уважение, остаюсь искренне ваша,

Эмма К. Бэском.

В этом штате, как и во многих других, велась продолжительная борьба за равные права женщин в судах. Первой женщиной, занявшейся юридической практикой в Висконсине, была Лавиния Гуделл. Она была допущена к практике в суде Первого судебного округа 17 июня 1874 года под председательством судьи Г. С. Конгера. Она начала практику в Джейнсвилле. В следующем году она вела дело, которое было обжаловано в Верховном суде. Когда была подана апелляция, мисс Гуделл обратилась в Верховный суд за правом сопровождать свое дело. Она сама выступала в суде, основывая свое требование на законе, который гласит: «Слова мужского рода могут применяться к лицам женского пола, если такое толкование не противоречит явному намерению законодательного органа». После того как она в блестящей и неопровержимой аргументации ясно доказала, что обладает равными правами в судах, судья Райан рассматривал ее ходатайство в течение двух месяцев и вынес отрицательное решение. В результате общественного резонанса, вызванного этим делом, законодательное собрание в 1877 году приняло закон о том, что «никому не может быть отказано в допуске к адвокатской практике в этом штате по признаку пола», тем самым продемонстрировав право законодательной ветви власти отменять любые судебные решения. Мисс Гуделл немедленно начала практику в Верховном суде. Она подвергла судебное решение острой сатире и убедительно продемонстрировала сравнительную способность образованных мужчины и женщины логически рассуждать об американской юриспруденции и конституционном праве.

В начале 1879 года Кейт Кейн и Энджи Дж. Кинг были допущены к адвокатской практике. Мисс Кейн изучала право в юридической конторе и на юридическом факультете Мичиганского университета. Она практиковала в Милуоки до 1883 года, после чего переехала в Чикаго. Мисс Кинг практикует в Джейнсвилле и поначалу была партнером мисс Гуделл под фирменным наименованием «Гуделл и Кинг». Кора Хертц из Ошкоша была допущена к практике и начала работать в 1882 году.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[418] Миссис Уолкотт — замечательная женщина, обладающая редким интеллектом, тонким моральным чутьем и весьма внушительной внешностью. Большая часть ее жизненных успехов, несомненно, объясняется ее любезными манерами. Ее грациозная фигура, классические черты лица, богатый голос и изысканная речь делают ее привлекательной как в лучших светских кругах, так и в лаборатории или лекционном зале. Она — идеальная хозяйка дома и очень гостеприимная женщина. Насладившись многими визитами в ее прекрасный дом, я могу с одинаковой уверенностью говорить как о ее общественных, так и о домашних добродетелях. — [Э. К. С.

[419] См. том I, стр. 389.

[420] Во время визита к моей школьной подруге, миссис Элизабет Форд Праудфит, в Мэдисоне в 1879 году я много слышала о несправедливости этого закона, что проиллюстрировали два известных случая, когда вдовы пользовались всем имуществом своих мужей, в то время как родственники покойных, многие из которых жили в нищете. Это было просто шокирующе! Хотя вдовцы с незапамятных времен владели доходами и наследством своих жен, в то время как матери и сестры покойных женщин голодали и замерзали в двух шагах от роскошных домов, которые по праву принадлежали им! Большая разница, чей бык пострадал — вдовца или вдовы! — [С. Б. Э.

[421] В 1867 году губернатор, генерал Люциус Фэрчайлд, назначил доктора медицины Лору Дж. Росс комиссаром на Всемирную выставку в Париже. В 1871 году миссис Мэри Э. Линде была назначена губернатором Фэрчайлдом в Государственный совет по благотворительности и исправительным учреждениям.

[422] В комитет по резолюциям входили: доктор медицины Лора Дж. Росс, Н. С. Мерфи, миссис Ливермор, мадам Аннеке, Джордж В. Пекхэм и преподобный мистер Ганнетт. Должностными лицами съезда были: президент — преподобная мисс Огаста Дж. Чапин; вице-президенты — доктор медицины О. П. Уолкотт, доктор медицины Лора Дж. Росс и мадам Матильда Ф. Аннеке; секретарь — мисс Лилия Пекхэм.

[423] Более подробное описание этого съезда см. в письмах миссис Стэнтон из журнала «Революция», том I, стр. 873.

[424] Мисс Лилия Пекхэм, Дж. У. Пекхэм, эсквайр, миссис Мэри А. Ливермор, мадам Матильда Аннеке, преподобная Огаста Дж. Чапин, преподобный мистер Эдди, преподобный мистер Инглиш, преподобный мистер Фэллоус.

[425] Мисс Лилия Пекхэм скончалась в Милуоки, городе, где она проживала. Она болела всего несколько недель, и врачи считали ее выздоровление несомненным вплоть до последнего часа перед смертью, но внезапно произошли непредвиденные изменения. Одна из самых искренних, чистых и прекрасных душ, которые мы когда-либо встречали, покинула землю и отошла в вечность. Все, кто встречался с ней, вскоре начинали ценить ее одаренную натуру, редкий талант и духовную проницательность. Но только те, кто знал ее близко, могут засвидетельствовать ее удивительное бескорыстие, беспощадную честность в словах и делах, возвышенность ее идеалов и красоту ее женственной души. Газета «Милуоки Сентинел» завершает краткий некролог нашей подруги и соратницы следующими словами: «Эта талантливая молодая женщина хорошо известна по всей стране как искренняя сторонница движения за права женщин. Всего несколько недель назад она совершила успешную поездку по Западу, выступая с проповедями в различных городских церквях. Она бесстрашно провозглашала все, что считала истиной, даже если это потрясало самые основы старых верований и идей. Многие труды, вышедшие из-под ее ученого пера, свидетельствуют о ее преданности каждому прогрессивному движению нашего времени. Она должна была поступить в Кембриджскую богословскую школу в начале нынешней осени, избрав служение церкви делом всей своей жизни. То, что жизнь, полная таких многообещающих перспектив, так внезапно оборвалась, не укладывается в рамки нашего ограниченного суждения. Трудно сказать: «так тому и быть», хотя, возможно, по Божьему промыслу эта молодая жизнь с ее красотой характера, сестринской привязанностью, еще более глубоким состраданием к страждущему человечеству, ее стремлениями и чаяниями, ее ревностным поиском истины и добра, сейчас полна и завершена; все же мы будем оплакивать ее потерю, ее короткий, но прекрасный жизненный путь».

[426] Члены Сената штата Висконсин, проголосовавшие против поправки о женском избирательном праве: Акли, Адамс, Берроуз, Чейз, Коулман, Делани, Флинкельберг, Флинт, Кусел, Палметье, Пингель, Ранкин, Райланд, Смит и Ван Шайк — 15 человек. Нет лучшей работы для висконсинских суфражисток, чем попытаться победить каждого из них на следующих выборах. За эту меру проголосовали: Беннетт, Кросби, Эллис, Гамильтон, Хилл, Хадд, Кингстон, Мефферт, Филлипс, Скотт, Симпсон, Уайли, Рэндалл — 13 человек. Сенаторы Уинг и Маккиби были в паре, а сенаторы Эрвин и Ричардсон отсутствовали.

[427] Должностными лицами Висконсинского общества штата в 1885 году были: президент — Харриет Т. Грисволд, Колумбус; вице-президенты — Лора Росс Уолкотт, Милуоки; преподобная Олимпия Браун, Расин; Эмма К. Бэском, Мэдисон; Ф. А. Делагис, Антиго; Лора Джеймс, Ричленд-Сентер; секретарь-протоколист — Хелен Р. Олин, Мэдисон; секретарь по переписке — М. У. Бентли, Шофилд; казначей — доктор Сара Р. Манро, Милуоки; председатель исполнительного комитета — Амелия Б. Грей, Шофилд. Среди других активных участников движения — Элиза Т. Уилсон, Меномини; Алюра Коллинз, Маквонго; миссис С. К. Бернем, Беар-Вэлли; Сара Х. Ричардс, Милуоки; миссис У. Трипп, Уайтуотер.

[428] Эвелин Мейсон, Мэй Райт Сьюэлл, Мэри А. Ливермор, доктор Сара Манро, миссис Хаггарт, миссис К. Р. Дауд, мисс Комсток, великий достойный вице-тамплиер из Милуоки, миссис Ле Пейдж и миссис Эми Тэлбот Данн в роли жены Зекеля произвели глубокое впечатление.

[429] См. том II, стр. 259.

[430] Ее аргументацию см. в «Женском журнале» за апрель 1876 года.

ГЛАВА XLVII.

МИННЕСОТА.

Девушки в университете штата — Сара Бергер Стернс — Харриет Э. Бишоп, первая учительница в Сент-Поле — Мэри Дж. Колберн, получившая премию — Миссис Джейн Грей Свиссхельм, Сент-Клауд — Речь 4 июля 1866 года — Первые парламентские слушания, 1867 — Вето губернатора Остина — Первое общество в Рочестере — Кассон — Алмира У. Энтони — Мэри П. Уилер — Харриет М. Уайт — Женский христианский союз трезвости — Харриет А. Хобарт — Литературные и художественные клубы — Школьное избирательное право, 1876 — Шарлотта О. Ван Клив и миссис К. С. Уинчелл, избранные в школьный совет — Миссис губернатор Пиллсбери — Голосование по вопросам трезвости, 1877 — Имущественные права замужних женщин — Женщины на должностях офицеров, учителей, редакторов, священников, врачей, юристов.

Миннесота была официально принята в состав Союза 11 мая 1858 года. Благодаря своему высокому расположению и сухому климату штат является излюбленным местом отдыха для больных, и нигде в мире солнце не светит так ярко, небо не бывает таким синим, а луна и звезды не видны так отчетливо. Первые поселенцы прибыли из Новой Англии; поэтому церковь и школа — памятники цивилизации — стали первыми объектами, украсившими эти бескрайние прерии, по мере того как краснокожих оттесняли все дальше на запад, а белые люди захватывали их охотничьи угодья.

Этот штат также примечателен своей замечательной системой бесплатных школ, в которых, как говорят, доля учащихся по отношению к населению выше, чем в любом другом западном штате. Все учебные заведения с самого начала были открыты как для мальчиков, так и для девочек.

Миссис Сара Бергер Стернс, которой мы обязаны этой главой, была одной из первых молодых женщин, подавших заявление о приеме в Мичиганский университет. [431] Получив отказ, она закончила обучение в Государственной нормальной школе, а в 1863 году вышла замуж за мистера О. П. Стернса, выпускника того самого учебного заведения, которое закрыло перед ней свои двери. Мистер Стернс по призыву страны отправился на фронт, в то время как его не менее патриотичная супруга осталась дома, преподавая в Женской семинарии в Монро и выступая с лекциями в пользу Общества помощи солдатам.

После окончания войны, в 1866 году, они переехали в Миннесоту, где с помощью лекций, газетных статей, петиций и обращений к законодательному собранию миссис Стернс сделала очень много для того, чтобы побудить женщин штата к размышлениям и действиям по вопросу наделения женщин избирательными правами. Она была ведущим духом Ассоциации избирательного права штата, а также местных обществ Рочестера и Дулута — двух городов, в которых она проживала, а с 1876 года — вице-президентом Национальной ассоциации. Будучи членом школьного совета, она осуществила благотворные изменения в школах Дулута. Сейчас она возглавляет движение за создание дома для женщин, нуждающихся в месте для отдыха и обучения навыкам самопомощи и самозащиты. Миссис Стернс пользуется полной поддержкой своего мужа и семьи, как пользовалась поддержкой своей матери, миссис Сьюзан К. Бергер, последние годы жизни которой прошли в доме дочери в Дулуте. Миссис Стернс пишет:

Сторонников избирательного права в Миннесоте в те ранние годы было так мало, [432] а их дома находились так далеко друг от друга, что шансов на сотрудничество было немного, поэтому история движения в этом штате состоит скорее из личных усилий, чем из съездов, парламентских слушаний и судебных решений. Первое имя, заслуживающее упоминания, — это Харриет Э. Бишоп. В 1847 году преподобный доктор медицины Томас Уильямсон, миссионер среди дакотов, пригласил ее приехать в его миссию и разделить его труды, где она была представлена ведущим гражданам Сент-Пола. Она была первой учительницей государственной школы в этом поселении. Она читала лекции о трезвости, писала для ежедневных газет и проповедовала как штатный пастор в баптистской церкви. Она опубликовала несколько книг, была одним из организаторов Ассоциации избирательного права штата в 1881 году, а в 1883 году завершила свой земной путь.

Первую лекцию в штате на тему «Права и несправедливости женщин» прочитала миссис Мэри Дж. Колберн в деревне Чамплин в 1858 году, в том же году, когда Миннесота была принята в состав Союза. В 1864 году должностные лица штата пообещали две премии за лучшее и второе по качеству эссе на тему «Миннесота как дом для эмигрантов», оставив за экзаменационной комиссией право отклонить все представленные рукописи, если они будут признаны недостойными. Первая премия была присуждена миссис Колберн. Большинство других участников были мужчинами, некоторые из них — представителями ученых профессий. Миссис Колберн пишет в письме к другу: «Я сейчас мало что делаю по вопросу избирательного права, ибо не стану больше унижаться, прося у любого конгресса или законодательного собрания того, что, как я знаю, принадлежит мне по божественному закону природы».