«История женского избирательного права, том III»

В субботу, 3 октября 1868 года, настоящий фурор произвел выход в свет чикагской газеты «Юридические новости» (Legal News) под редакцией миссис Майры Брэдвелл. Сегодня невозможно представить, с каким крайним изумлением был встречен этот журнал. Невозможно также оценить его влияние на последующее законодательство штата. Перелистывая подшивки этого издания, мы видим, что не было упущено ни единой возможности обличить законы, несправедливые по отношению к женщинам, или отметить любое свидетельство прогресса по всему миру. Под датой 31 октября 1868 года в небольшой статье, касающейся «гражданства женщин», говорилось следующее:

Акт конгресса предусматривает, что любой иностранец, являющийся свободным белым лицом, может стать гражданином Соединенных Штатов. Хотя конгресс проявил большую осторожность, ограничив эту великую привилегию гражданства исключительно свободными белыми лицами, он не сделал никаких различий или ограничений по признаку пола. На основании этого статута было признано, что замужняя женщина может пройти натурализацию и стать гражданинкой Соединенных Штатов, причем даже без согласия мужа. Женщина может быть гражданкой Соединенных Штатов, подчиняться законам, владеть собственностью и быть вынужденной платить налоги на содержание правительства, в отправлении которого она не имеет права голоса и в выборах должностных лиц которого она не участвует.

В том же номере «Ньюс» мы встречаем горячий призыв к скорейшему принятию закона, наделяющего женщину правом на собственные заработки. Когда мы осознаем, что один из судей Верховного суда вскоре после этого уверял миссис Брэдвелл, что она издает газету, без которой не может обойтись ни один юрист, мы поймем, сколь важную роль это издание сыграло в судебной практике. В шестом номере «Ньюс» мы находим напоминание юридическому сообществу о том, что в царствование Якова I в делах Котс против Лайлла (Coats vs. Lyall) и Холт против Лайлла (Holt vs. Lyall), рассматривавшихся в Вестминстерском холле, было решено, что незамужняя женщина, если она является землевладелицей, имеет право голосовать за депутата парламента; а в царствование королевы Елизаветы леди Пакингтон на основании принадлежавшей ей собственности действительно голосовала за избрание двух бургеров в парламент от боро Эйлсбери; и во времена Карла I миссис Копли голосовала на основе своей собственности за избрание бургера от Граттона. Вопрос об их избрании рассматривался в парламенте и был урегулирован путем присоединения других лиц к правам миссис Копли в отношении избрания бургеров от Граттона. Женщины действительно заседали и голосовали в английском парламенте.

В 1868 году в Чикаго был создан женский клуб «Соросис» под председательством миссис Делии Уотерман, и вскоре после этого было учреждено несколько периодических изданий: «Чикаго Соросис» (The Chicago Sorosis) под редакцией миссис Мэри Л. Уокер, Синтии Леонард и Агнес Л. Нолтон; «Инленд мансли» (The Inland Monthly), редактор и издатель миссис Шарлотта Кларк; и «Агитатор» (The Agitator) под редакцией Мэри А. Ливермор и Мэри Л. Уокер. Все они просуществовали недолго, но служат свидетельством стремления женщин проявить себя в сфере журналистики.

В 1868 году в центральном Иллинойсе произошло заметное «пробуждение» по вопросу женского избирательного права. В городе Элмвуд, округ Пеория, этот вопрос привлекал огромную аудиторию на дискуссии в лекториях и обсуждался в школах, церквах и на предварительных партийных собраниях. Консерваторы встревожились и заявили о своем намерении «задушить новшество в зародыше». Эмоциональная передовица в нью-йоркской газете «Индепендент» (Independent) основывалась на следующих фактах, предоставленных по просьбе некоторых лишенных избирательных прав женщин:

Рев. В. Г. Пирс был пастором Элмвудской конгрегационалистской церкви. Большинство ее членов составляли женщины, и в церковном уставе не содержалось никаких дискриминационных положений в отношении них. Пастор и два-три прихожанина решили, что правила необходимо изменить. В марте 1868 года состоялось церковное собрание, на котором присутствовало очень мало людей из-за некоторых нарушений при рассылке извещений. Вопрос об избирательном праве был поднят пастором, и разговор быстро стал настолько оскорбительным, что присутствовавшие женщины сочли себя вынужденными покинуть помещение. После этого устав был изменен таким образом, чтобы лишить женщин права голоса «в делах, касающихся благосостояния церкви», а для любых последующих изменений потребовалось одобрение двух третей взрослых мужчин. Это предложение прошло при пяти голосах «за» и одном «против» — всего шесть голосов при общей численности общины в 210 человек! Церковная община была застигнута врасплох, и на следующий день, когда об этом стало известно, поднялось немалое волнение. Решительный протест и требование пересмотреть решение были быстро подписаны почти сотней членов общины и отправлены пастору. Собрание не созывали неделями, и когда оно наконец состоялось, пастор в качестве председателя отказался вынести вопрос на повторное голосование на том основании, что в самом объявлении о собрании (сделанном им же самим!) с амвона вкралась ошибка. На более позднем собрании голосование по вопросу о пересмотре решения все же состоялось, и на нем присутствовало достаточное число представителей взрослого мужского меньшинства, чтобы соотношение голосов составило 19 против 17 — то есть две трети взрослых мужчин не проголосовали за пересмотр решения.

Борьба теперь ожесточилась, и двадцать восемь наиболее сознательных и искренних членов общины вышли из ее состава, запросив рекомендательные письма в другие церкви. Те из «взрослых мужчин», что «остались верны алтару», отказались выдать выходящим членам обычные письма, участвовать в совместном совете на равных основаниях или предать отступников церковному суду. Последние созвали односторонний совет (ex-parte council), в который вошли такие деятели, как д-р Баском из Принстона, д-р Эдвард Бичер из Гейлсбурга, д-р Хейвен из Эванстона, д-р К. Д. Хелмер из Чикаго и другие. Этот совет выдал желанные письма, но посоветовал стремиться к примирению. Среди вышедших из общины миссис Хулда Джой, образованная и глубоко религиозная женщина, была одной из самых активных и ревностных; ее муж, Ф. Р. Джой, и дочеря также внесли большой вклад. Миссис Х. Е. Сандерленд, [352] еще одна женщина высокой культуры, а также миссис Мэри Анн Кон и миссис С. Р. Мюррей были верными, храбрыми и преданными делу соратницами. Церковь, которая до этого раскола была сильной и процветающей, превратилась в разрозненную организацию и так и не оправилась от последствий того несправедливого шага.

На собрании, состоявшемся в Чикаго осенью 1868 года, была предложена резолюция о том, «чтобы создать ассоциацию штата, целью которой будет пропаганда всеобщего избирательного права». Среди множества интересных фактов, связанных с «зарождением и развитием» движения за равные права, выделяется большое число видных мужчин и женщин, которые с самого начала были с ним связаны. [353] 25 января 1860 года мы находим среди самых прогрессивных высказываний с амвона проповедь рев. Самнера Эллиса из Чикаго, в то время как рев. Чарльз Фаулер и д-р Х. В. Томас всегда неизменно и бесстрашно поддерживали эту меру. В феврале 1869 года газета «Легал Ньюс» писала:

Опубликован призыв ко всем лицам, выступающим за женское избирательное право, собраться на съезд в Лайбрари-холле в Чикаго. Под ним стоят многие сотни подписей, включая судей всех судов округа Кук, ведущих членов коллегии адвокатов по всему штату, представителей прессы, священнослужителей всех конфессий, а также представителей самых разных профессий и занятий. Элизабет Кэди Стэнтон, Сьюзан Б. Энтони и рев. Олимпия Браун приглашены и, как ожидается, примут участие.

Во исполнение вышеуказанного «призыва» состоялся знаменательный съезд. [354] Газета «Трибюн» отвела под отчет о его заседаниях девять колонок, выдержанных в уважительном тоне и беспристрастных по существу. В течение двух дней работы Лайбрари-холл был заполнен до отказа цветом и сливками столичного общества. Авторитетные юристы, красноречивые и выдающиеся священнослужители и доблестные генералы занимали места в президиуме и принимали участие в обсуждениях. Особое значение этого съезда в данный момент заключалось в необходимости обсудить первоочередную задачу по обеспечению признания прав женщин в новой конституции, для выработки которой был созван специальный конвент.

Все ораторы обладали твердыми убеждениями и демонстрировали серьезные расхождения во мнениях, постоянно пикируя друг с другом. На съезде присутствовало несколько священнослужителей — одни поддерживали женское избирательное право, другие выступали против, третьи сомневались. Среди них были два пастора по фамилии Кольер: один — рев. Роберт, в прошлом английский кузнец, человек либеральный, прогрессивный, крупного телосложения; другой — рев. Роберт Лэрд, гораздо меньшего роста и консервативных взглядов.

Рев. Роберт Кольер настолько разошелся во мнениях с предыдущим оратором, д-ром Хаммондом, что решил рискнуть и попытаться ему возразить. Он считал, что большинство мужчин, начинавших как реформаторы, заканчивали тем, что превращались в старомодных консерваторов, и полагал, что это вполне может случиться и с г-ном Хаммондом. Он не сомневался, что все движение за права женщин в Америке победит. Он наблюдал за тем, как присутствие женщин влияет на мужчин в различных объединениях, и был уверен, что это же обстоятельство приведет к такому состоянию политики, при котором в ней смогут участвовать приличные люди любого пола. Что касается слов Библии о том, что муж должен господствовать над женой, он нашел аналогичный случай, когда ее цитировали в обоснование института рабства, однако при применении более возвышенных и прекрасных принципов Священного Писания с очевидностью доказывалось обратное. То же самое происходило и с вопросом о женских правах. Библия представлялась ему огромным пастбищем, на котором любой вид животных может найти свою собственную особую пищу. Что касается слов г-на Хаммонда о правах детей, то он выразил сожаление, что тот не посоветовался с женой и не получил ее одобрения перед тем, как произнести их. Выступавший был уверен, что его собственная жена не посоветовала бы ему говорить подобное. Он верил, что в случае конфликта материнских и домашних обязанностей предпочтение неизменно будет отдаваться детям и семейным узам, а слова г-на Хаммонда казались ему проявлением ужасного недоверия к женщине. Он верил, что женщина всегда будет исполнять свой долг перед детьми и домом. Кроме того, его удивило, что г-н Хаммонд, рассуждая о предотвращении появления детей на свет, ни словом не обмолвился о соучастии в этом деле мужчины, который в действительности является главным преступником. Что касается волнений, сопутствующих политическим спорам, то неужели они хуже — если рассматривать их просто как волнения — тех, которые так настойчиво стремятся разжечь на религиозных собраниях? Елизавета, Анна и Виктория были, за исключением, пожалуй, Кромвеля, лучшими правителями, каких когда-либо знала Англия, и, вспоминая правление Эндрю Джонсона, он подумал, что мы могли бы поступить и хуже, избрав женщину президентом после окончания срока Гранта. [Аплодисменты.] В заключение г-н Кольер сказал, что даже если бы устрашающая картина, нарисованная г-ном Хаммондом — как 70 000 безнравственных женщин маршируют к избирательным участкам в Нью-Йорке, — воплотилась в жизнь, он мог бы нарисовать другую картину: как 75 000 хороших и чистых женщин идут к урнам для голосования, чтобы переголосовать остальных. [Аплодисменты.]

Рев. Эдвард Бичер из Гейлсбурга сказал: Исключительное законодательство в отношении отдельных классов небезопасно; оно носит угнетающий и унизительный характер. Женское влияние добилось отмены некоторых одиозных законов, и это доказывает, что оно является мощным фактором. Он считал, что Библию в части главенства мужчины истолковали неверно. Когда мужчина займет по отношению к женщине позицию, которую Христос занимает по отношению к церкви — позицию любви, служения, помощи и самопожертвования, — он станет примером истинного главенства. Он зачитал отрывок из передовицы газеты «Трибюн» от 11 февраля, касающийся упадка нравственной честности в делах нации, и рекомендовал этот вопрос вниманию всех присутствующих. Страна еще никогда не подвергалась столь сильной опасности уничтожения всей политической системы, как сейчас. Следует задействовать какое-то мощное нравственное влияние, чтобы искоренить коррупцию, столь распространенную среди государственных деятелей. Существовали два великих порока — пьянство и распутство, — и в обоих случаях женщинатак или иначе чаще всего оказывалась жертвой мужчины. Законодательство, притесняющее женщин, было порочным и подлежало исправлению. Он признавал, что введение женского элемента в законодательную деятельность — это эксперимент, но успехи мужского элемента до сих пор были таковы, что, по его мнению, дела вряд ли могли обстоять намного хуже, чем сейчас. Женщины всегда глубоко интересовались всеми общественными вопросами. Если возложить на них ответственность, они интеллектуально, нравственно и социально вырастут.

В съезде также приняли участие несколько талантливых юристов, применивших свои юридические познания к обсуждению этого вопроса. Миссис Стэнтон и мисс Энтони, враждебно настроенные по отношению к действиям Республиканской партии, проявившимся в четырнадцатой и пятнадцатой поправках, прибыли со своей суровой критикой и резкими резолюциями по поводу «мужского избирательного права», представив на рассмотрение съезда следующее:

Решено: что правительство мужчин хуже правительства белых мужчин, поскольку по мере увеличения числа правителей положение изгоев становится все более безнадежным и унизительным.

Решено: что подобно тому, как лозунг демократов «правительство белых мужчин» породил антагонизм между ирландцами и неграми, вылившийся в нью-йоркские беспорядки 1863 года, так и лозунг республиканцев «мужское избирательное право» порождает антагонизм между чернокожими мужчинами и всеми женщинами, что приведет к страшным надругательствам над женским достоинством, особенно в южных штатах.

Решено: что путем установления аристократии пола в округе Колумбия, введения слова «мужской» в федеральную конституцию в статье XIV, разделе 2, и предложения о повсеместном внедрении избирательного права для мужчин во всех штатах Союза Республиканская партия совершила три последовательных произвольных акта, три ретроградных шага в законодательстве, одинаково дискриминационных и оскорбительных для женщин и самоубийственных для нации.

После долгих и горячих дебатов резолюции были отклонены большинством голосов. Речь миссис Стэнтон, в которой она изложила шесть доводов против «мужской аристократии», [355] была признана сильной и красноречивой, хотя и шла вразрез с общим настроением съезда, члены которого в массе своей принадлежали к Республиканской партии. Мисс Анна Дикинсон, имевшая обязательство выступить в лектории в Чикаго, присутствовала на одном из заседаний и вступила в довольно бурную перепалку с Робертом Лэрдом Кольером. Когда по окончании реплик последнего она появилась на трибуне, раздались громкие призывы к ней, после чего она вышла вперед и произнесла следующее:

Госпожа председатель, дамы и господа! Для меня невозможно оставаться на своем месте после столь теплого и сердечного призыва этого зала, и я благодарю вас за проявленные вами приятные и дружеские чувства. Мне нужно сказать всего лишь слово. Я выходила из комнаты не из-за обсуждения, а потому что здесь было слишком жарко и воздух стал удушливым, но меня вернули назад слова примерно следующего содержания: «Что на этой трибуне не было приведено ни единого логического аргумента в пользу женского избирательного права; что женщина вполне представлена кем-то из мужчин своей семьи; что когда женщина возвышается в оппозиции к своему мужу, она возвышается, если я правильно и верно понял это заявление, против Бога; что вдохновенное изречение гласит, будто муж есть глава жены». О, но г-н Кольер забыл упомянуть, что муж есть глава жены так же, как Христос есть глава церкви. Согласно моим наблюдениям — а они были не столь уж ограниченными, хотя я и признаю, что не являюсь пристрастным наблюдателем, — я еще никогда не встречала мужчины, который был бы главой жены так же, как Христос является главой церкви. Более того, он заявляет, что эти женщины, будучи представленными мужьями, если они восстают против своих мужей, утрачивают тот женственный и женский элемент, который столь восхитителен, чист и прекрасен, и ничто не может уберечь их от скверны политики. Женщина якобы восстает против Бога, если восстает против своего мужа, и при этом женщина полностью представлена этим же мужем или кем-то из мужчин в ее собственной семье. Существует множество женщин, у которых нет мужей [смех]. Существует множество женщин, у которых никогда не будет мужей [возобновившийся смех]. Есть очень много женщин, в чьих семьях нет мужчин, которые представляли бы их — ни в их бедах, ни в их правах. Впрочем, г-н Кольер, полагаю, рассуждает о женщинах, у которых мужья есть.

Он говорит, что женщина теряет свою чистоту, свою утонченность, свои женские качества, когда она возвышает свой голос и свои чувства против мужчины, чье имя она носит. Что ж, давайте обратим взор через эти западные прерии на Ютаба. Если тамошние женщины осмеливаются сказать конгрессу Соединенных Штатов: «Внесите в эту конституцию поправку, чтобы мы, женщины Юты, могли иметь одного мужа, и чтобы этот муж мог брать в жены только одну женщину»; если эти женщины требуют порядочности в брачных отношениях, требуют справедливости для самих себя, требуют чистоты — они восстают против законов женственности и законов Божьих. Каждая женщина, представляемая своим мужем, должна лишиться своей чистоты, своей утонченности, своей изысканности, если она осмелится поднять руку против него и его воли. У вас здесь, в пределах вашего штата Иллинойс, 100 000 пьяниц. Каждая женщина, которая осмеливается поднять руку, возвысить свой голос: «Дайте мне избирательный бюллетень, который может уравновесить голоса этих пьяниц на избирательных участках и спасти моих детей от голодной смерти, а меня — от попадания в рабочий дом», — эта женщина восстает против законов Бога и женственности. И это еще не все! Прошлым летом этот вопрос о сухом законе проверялся на практике в Массачусетсе путем голосования. Я переезжала из города в город — мои выступления охватывали в то время весь штат — и высказывала свое мнение по вопросу женского избирательного права. В какой бы город или селение я ни приезжала, женщины, согбенные горем, которые стремились сберечь свою женственность, защитить свои тела от побоев и оскорблений, оградить своих сыновей от игорных притонов и питейных заведений, а дочерей — от домов мерзости, приходили ко мне и говорили: «Анна Дикинсон, если ты женщина, выговорись и используй свое влияние ради нашего дела». Женщины, у которых были пьющие мужья — жили ли они на Бикон-стрит или в Северном районе, в роскоши или в нищете, — говорили: «Ради женственности, ради материнства, ради всего доброго и истинного в мире возвысь наши руки и голоса через свое выступление, чтобы выразить протест против этих мужчин, чьи имена мы носим». Ах, если бы г-н Кольер мог увидеть этих жен пьяниц, стоящих со слезами на глазах и умоляющих о власти, умоляющих о предоставлении избирательного права, чтобы спасти свои дома, самих себя и своих детей. Неужели вы будете утверждать перед этой аудиторией — будете утверждать перед любой матерью или дочерью, находящейся здесь сегодня днем, — что она выступает против чистоты женственности и направляет свои силы против законов Бога? Простите меня за то, что я отняла у вас столько времени. Я добавлю лишь одну мысль. Это дело чистоты. Это дело, которое должно укрепить юных девушек, которое должно придать им уверенности в себе и самоуважения. Это то самое, что должно поставить этих девушек на ноги; сказать им: «Вы — независимое существо; вы должны сами зарабатывать на одежду, которая вас прикрывает», — и это позволит им уверенно идти по ухабистым дорогам. То самое, что должно дать этим женщинам такую силу, несомненно, укрепит их, сделав независимыми и уверенными в себе. Избирательный бюллетень должен спасти женственность и спасти чистоту, которая, как он утверждает, находится в опасности — ту женственную зависимость, слабость и нежность, трепетную беспомощность, которую он так боготворит. Да свершится правосудие. Дайте нам избирательный бюллетень. Вот сила для защиты самого себя, когда вашим правам угрожают, когда в ваш дом вламываются. Вот полномочие сказать грабителю «назад»; когда наших сыновей растлевают, а дочерей толкают на путь позора, вот в руке матери та сила, которая говорит, что этих детей нужно забрать из гибельного места и поместить в правильное. Я молю о правах матерей. Давайте позволим от одного конца этой страны до другого каждому мужчине и каждой женщине, черным и белым, прийти к избирательным урнам, чтобы защитить свои собственные права и права своих семей.

Рев. Р. Л. Кольер сказал, что он молил бы Бога о том, чтобы каждая женщина в Америке имела такое сердце и такой голос для борьбы за женские права. Но сочувствие — это одно, а логика — совсем другое. Если бы он думал, что избирательный бюллетень в руках женщины исцелит те беды, о которых она говорит, он поддержал бы женское избирательное право, но он был твердо убежден, что это лишь усугубит их бедственное положение. Он не мог спорить с Анной Дикинсон.

Анна Дикинсон: Я вовсе не собираюсь воевать с г-ном Кольером. У меня, кажется, репутация женщины невоинственной. Г-н Кольер говорит, что сочувствие — это одно, а логика — другое. Совершенно верно! Я говорила о 40 000 женщин в штате Массачусетс, которые являются женами пьяниц, отнюдь не для того, чтобы разжалобить вас или вызвать ваши слезы. Г-н Кольер говорит, что эти женщины должны обрести свои права благодаря влиянию в семье.

Г-н Кольер: Именно это я и имею в виду.

Мисс Дикинсон: Что они должны делать это посредством женственной и женской любви, а я отвечаю ему, что в этом и заключается долг того самого женского начала, которое столь восхитительно и обожаемо. Я видела мужчин на углах ваших улиц, точно так же как видела мужчин на углах улиц любого города Америки — с опухшими лицами, изуродованными телами и подбитыми глазами в результате ужасных пороков и оргий, творимых в их притонах разврата, пьянства и греха. Я видела мужчин, в чьих фигурах и лицах не осталось ничего человеческого, а в душах — ни единого чувства мужественности. Я видела этих людей, ставших абсолютными господинами своих жен и детей; мужчин, которые ночь за ночью при ползут домой, чтобы избить какого-нибудь беспомощного ребенка, избить какую-нибудь беспомощную женщину. Недавно здесь, в Чикаго, женщину избили так, что от лица этой женщины почти ничего не осталось, и едва ли сохранились очертания женского тела. И после этого г-н Кольер говорит мне, что эти женщины, чьи мужья приползают домой в 12, 1, 2, 3 часа ночи, чтобы громить мебель, избивать детей и разрушать мир и жизни своих жен, — что эти женщины должны добиваться своих прав посредством влияния, аргументов и нежности? Эти скоты, которые заслуживают виселицы, если вообще какое-либо человеческое существо способно в наши дни заслужить столь чудовищную кару — неужели эти женщины, их жены, должны искать спасения и безопасности для себя и своих детей через влияние, путем аргументов, нежности или любви, когда ничто не способно оказать влияние, кроме выпивки? Закон наделяет мужчину правом заявить: «Я буду пить; я залью это в рот». Если бы женщинам дали избирательное право, они проголосовали бы против пьянства. Это не сентиментальность, это логика, если в голосах и в спасенном доме вообще есть хоть какая-то логика.

Преподобный Р. Л. Кольер, отвечая мисс Дикинсон, процитировал рассказ английского автора о пьянице, которого исцелила любовь и преданность дочери. Он говорил, что никогда не хотел бы слышать от женщины утверждение, будто закон способен сделать то, чего не может сделать любовь.

Мисс Дикинсон: Я хочу задать мистеру Кольеру лишь один вопрос: не считает ли он, что этому человеку жилось бы гораздо лучше, если бы голос женщины мог уравновесить его голос и тем самым предотвратить продажу рома с самого начала?

Мистер Кольер: Я хочу сказать, что закон еще никогда не излечивал преступность; мужчины — не единственные наши пьяницы. Женщины пьют точно так же, как и мужчины.

Мисс Дикинсон (в волнении): Это не так, пропорции даже близко не сопоставимы; пьяная женщина — редкое зрелище.

Мистер Кольер: Я хочу сказать, что невоздержанность никогда нельзя вылечить с помощью закона.

Мисс Дикинсон: Очень хорошо. Вы говорите мне, что на земле есть женщины-пьяницы. Несомненно, они есть. И вот я стою здесь как женщина, чтобы умолять, упрашивать, молить против этого греха. Ради этих пьющих женщин я прошу предоставить избирательный бюллетень, чтобы вытащить их из кабаков и закрыть их двери [аплодисменты]. Боже упаси меня преуменьшать силу любви; Боже упаси меня отбрасывать нежность. Давайте прибегнем к мольбам, давайте обратимся к молитвам и давайте получим избирательный бюллетень, чтобы искоренить это зло. Мистер Кольер говорит, что он полон сочувствия, и намекает, что женщины должны стоять здесь и ставить любовь выше закона. До тех пор пока на человека можно повлиять любовью — прекрасно и хорошо. Когда же человек опускается до того, что начинает избивать жену и детей, поджигает над ними дом, обрекает семью на голод ради этого проклятого пойла; когда человек падает до такого уровня, неужели женщина должна стоять сложа руки и умолять? Неужели это все, что должна делать женщина? Нет! Ей должна быть добавлена та сила, которая вырвет головню из его рук, и когда вернутся разум и рассудок, когда пожар будет потушен — тогда, я говорю, давайте воспользуемся силой любви для вмешательства. Я считаю, что удержать человека от греха лучше, чем пытаться вытащить его оттуда впоследствии с помощью любви.

Мистер Кольер заявил, что оказался в ложном и видном положении лишь потому, что, к сожалению, был единственным джентльменом на трибуне, разделявшим серьезные убеждения по отрицательной стороне этого вопроса. Единственный вопрос заключался в следующем: вылечит ли избирательный бюллетень эти пороки? Если да, то он хотел бы услышать изложенные философские и логические аргументы. Обращения, с которыми выступали на съезде, были нелогичными и опирались на сочувствие. Он считал, что главными гонителями женщин являются сами женщины. Мода и предрассудки в сознании женщин служили барьерами на пути их собственного возвышения. То, что избирательный бюллетень в руках женщин исцелит эти беды, он отрицал.

Мисс Дикинсон: Мистер Кольер говорит: «Злейшие враги женщин — это женщины»; что главные противники этой меры — мода, одежда и праздность. Я признаю, что нет более яростных противников или врагов этой меры, чем женщины. Именно на этом основании я утверждаю, что избирательный бюллетень окажется лучшим другом женщины. Если у женщины появится что-то другое для размышлений, помимо простого угождения мужчинам, помимо блеска ее бриллиантов или великолепия ее экипажа, вы можете быть уверены: перед ней откроются более широкие горизонты, и это пойдет ей на пользу. Если бы женщины могли зарабатывать себе на хлеб и покупать собственные дома благодаря почетным и прибыльным занятиям; если бы они стояли перед законом наравне с мужчинами, то было бы больше хорошей работы, больше надеющихся сердец, больше христианского великодушия и меньше мелкого эгоизма и низости, чем, как я с горечью и слезами признаю, мы находим среди женщин сегодня.

Одна из самых сильных речей на съезде была произведена судьей Чарльзом Б. Уэйтом и касалась положения женщины перед законом. Сразу же после этого исполненного энтузиазма съезда [356] была создана Ассоциация за избирательные права штата Иллинойс, а также назначен комитет [357] для визита в Спрингфилд с просьбой к легислатуре «так изменить законы, чтобы заработок замужней женщины был закреплен за ее собственным пользованием; чтобы замужние женщины имели те же права на собственное имущество, что и женатые мужчины; и чтобы мать имела равные с отцом права на опеку над детьми». Необходимость в таком комитете существовала в том самом 1869 году, и они, судя по всему, проделали эффективную работу, поскольку 24 марта был утвержден закон о заработках замужних женщин.

Закон о заработках замужних женщин.

Разд. 1. — Постановлено народом штата Иллинойс, представленным в Генеральной Ассамблее: замужняя женщина имеет право получать, использовать и владеть собственным заработком, а также подавать иски в отношении него от собственного имени, независимо от вмешательства ее мужа или его кредиторов: при этом данный закон не должен толковаться как предоставляющий жене какую-либо компенсацию за любой труд, выполненный ею для ее несовершеннолетних детей или мужа.

Миссис Ливермор, миссис Стэнтон, судья Уэйт, судья Брэдвелл и миссис Брэдвелл провели восторженную встречу в Оперном театре Спрингфилда, на которой присутствовало большинство членов легислатуры.

9 и 10 сентября 1869 года в Библиотечном холле Чикаго состоялся Западный съезд; председательствовала миссис Ливермор. На этом влиятельном собрании присутствовало множество ведущих сторонников из других штатов [358]. Миссис Кейт Доггетт и доктор Мэри Саффорд были назначены для участия в Женском промышленном конгрессе в Берлине. Были зачитаны письма от Уильяма Ллойда Гаррисона и других лиц [359].

8 и 10 февраля 1870 года в Спрингфилде, в Оперном театре, прошло первое ежегодное заседание Ассоциации штата, председателем на котором выступал достопочтенный Джеймс Б. Брэдвелл. На различных заседаниях присутствовало множество членов легислатуры, а на следующий день Палата представителей предоставила возможность для проведения парламентских слушаний [360]. Были обсуждены и приняты резолюции, объявлявшие, что женщины наделены избирательными правами в соответствии с четырнадцатой поправкой. Поскольку заседал конституционный конвент и предпринимались усилия по вынесению поправки о женском избирательном праве на голосование народа, все сказанное на этом съезде вызвало огромный интерес.

Странная непоследовательность противников женского избирательного права, пожалуй, никогда не иллюстрировалась столь ярко, как в следующем случае: пока патриотичные и преданные своему делу женщины Иллинойса тихо следовали советам своих представителей и полагались на свое «тихое нравственное влияние», чтобы добиться справедливого признания своих прав на конституционном конвенте, консервативная женщина из Мичигана, испугавшись, что женщины Иллинойса вот-вот утратят свою женственность, попросив о праве на то, чтобы их мнения учитывались, покинула свой дом в Полуостровном штате, отправилась в Спрингфилд, добилась предоставления зала конвента и прочитала две лекции против женского избирательного права. По окончании второй лекции было созвано собрание, и, как метко отмечает миссис Брэдвелл, в резолюции, предложенной членом конвента, «жителям штата заявили, что одна женщина доказала свою компетентность и высокую квалификацию для того, чтобы просветить конституционный конвент относительно пороков женского избирательного права» [361]. Таков был эффект от появления этой самозваной непрошеной гостьи из другого штата, что члены конвента, не дав женщинам из своего собственного штата возможности ответить, не только исключили пункт о вынесении этого вопроса на народное голосование в виде отдельной статьи, но фактически включили в тело конституции положение, которое не позволяло женщине занимать какую-либо государственную должность, общественный пост, должность, связанную с доверием или доходностью в штате. Благодаря усилиям таких стойких друзей, как судья Брэдвелл, судья Уэйт и другие, этот последний пункт был исключен, а вместо него вставлен другой, который при справедливом толковании позволяет женщине занимать практически любую должность при условии получения достаточного количества голосов.

Вследствие случайного включения в рассматриваемую конституцию другого положения — раздела 1 статьи VII — любая рожденная за рубежом женщина, натурализованная до января 1870 года, получала право голоса. Таким образом, Иллинойс стал первым штатом в Союзе со времен лишения избирательных прав женщин Нью-Джерси, который предоставил рожденным за рубежом женщинам право избирательного голоса. Эта ошибка мудрых солонов охранялась как государственная тайна.

До великого пожара 1871 года самым популярным и влиятельным женским клубом в Чикаго была организация, известная как «Соросис». Этот клуб при щедрой поддержке многих видных джентльменов города обустроил уютную штаб-квартиру, где помимо ярких ковров и художественного убранства имелись книги, цветы, птицы и другие изысканные принадлежности. Миссис Элизабет Лумис говорит о встречах, проходивших в тех восхитительных гостиных: «На каждом последующем заседании мы видели, что завоевываем позиции и привлекаем влиятельных членов. Я хорошо помню, как нас воодушевляло присутствие преподобного доктора Томаса среди наших друзей; и с какой радостью я внесла предложение назначить его временным председателем в отсутствие президента — должность, которую он охотно принял». Одной из самых блестящих встреч, когда-либо случавшихся в клубе, стал прием в честь миссис Стэнтон и миссис Энтони, следовавших транзитом в Калифорнию в начале июня 1871 года. Об этом приеме мисс Энтони писала в письме из Де-Мойне, штат Айова, в журнал The Revolution: «Миссис Стэнтон и я были в Чикаго в тот вечер, когда Ассоциация штата Иллинойс и округа Кук проводила свой вступительный прием в своем новом центральном бюро — в анфиладе прекрасных комнат с красивыми коврами и мебелью, предоставленной видными торговцами города, где под музыку, беседы и речи часы пролетали восхитительно», образуя, как могла бы добавить мисс Энтони, приятный оазис среди многочисленных лишений непрекращающихся призывов к народу поступать справедливо.

В ноябре 1871 года миссис Катарина В. Уэйт из Гайд-Парка обратилась с письменным заявлением к избирательной комиссии с просьбой внести ее имя в списки избирателей, в чем ей было отказано на том основании, что она является женщиной. После этого миссис Уэйт подала петицию в Верховный суд округа Кук, изложив факты и требуя обязать комиссию посредством судебного приказа внести ее имя в списки. Главный судья Джеймисон выдал альтернативный приказ со сроком исполнения к следующему понедельнику, предписывающий комиссии показать причины, если таковые имеются, почему имя миссис Уэйт не должно быть внесено в избирательные списки. Судья Чарльз Б. Уэйт, муж истицы, выступил перед судьей Джеймисоном с исчерпывающим и неопровержимым аргументом, но безрезультатно с точки зрения исхода того дела, поскольку решение суда, оглашенное 12 января 1872 года и отличавшееся большой протяженностью [362], отказало истице с возложением судебных издержек.

В 1872 году Норман Т. Гассетт, эсквайр, секретарь окружного суда округа Кук и регистратор актов, помня об ограниченном числе доступных для женщин сфер промышленного труда и не видя причин, по которым они не могли бы выполнять работу этой должности, решил поставить эксперимент. Была оборудована комната для специального использования женщинами, многие из которых с радостью приняли предложенные должности и получали ту же плату за фолио, что и мужчины. Эксперимент увенчался полным успехом, а майор Броквеи официально подтвердил особую пригодность женщин к этой работе.

В этом году в Чикаго была предпринята попытка добиться принятия закона о лицензировании домов терпимости, и дамы, желавшие сорвать предлагаемый законопроект, собрали и представили в легислатуру огромную петицию. Они добились своего благодаря столь же изящному обходному маневру, какой когда-либо осуществлял Шерман. Тихое перемещение в Спрингфилд с петицией, подписанной тысячами лучших мужчин и женщин города, — и наши враги обнаружили, что им поставлен мат еще до того, как игра по-настоящему началась.

13 и 14 февраля 1872 года Ассоциация штата провела свое ежегодное заседание в Блумингтоне перед лицом многочисленной и заинтересованной аудитории [363]. 28 марта миссис Джейн Грэм Джонс добилась для мисс Энтони слушаний в легислатуре [360]; та изложила один из своих самых убедительных аргументов, и в ее аудитории присутствовал почти каждый член этого органа, проголосовавший за так называемый законопроект Алты Хулетт.

Мире Брэдвелл и Алте К. Хулетт принадлежит заслуга долгой и упорной борьбы за открытие юридической профессии для женщин. Последней в конце концов удалось отодвинуть засов, преграждавший женщине путь к праву заниматься адвокатской практикой. Мы берем следующее изложение опыта мисс Хулетт из издания «Женщины столетия»:

В возрасте семнадцати лет мисс Алта Хулетт поступила в качестве студентки в юридическую контору мистера Латропа в Рокфорде и после нескольких месяцев изучения сдала требуемый экзамен, после чего направила свои верительные грамоты в Верховный суд, который вместо того, чтобы удовлетворить или отклонить ее прошение о допуске, вообще проигнорировал его. Мира Брэдвелл, успешный редактор Legal News, только что получила отказ в допуске. Ее дело, если изложить его кратко, таково: миссис Брэдвелл обратилась за лицензией на занятие адвокатской практикой. Суд отказал ей на том основании, что она является замужней женщиной. Она немедленно возбудила судебный процесс с целью проверить законность этого решения. Это интересное дело было передано в Верховный суд Соединенных Штатов, который поддержал решение судов низших инстанций [364]. У мисс Хулетт были основания рассчитывать, что, поскольку она не замужем, это решение не нанесет ущерба ее делу. На самом пороге выбранной профессии, когда плоды юношеских стремлений и усердной учебы казались уже близкими к осуществлению, можно вообразить ее ужас, когда на ее петицию не последовало никакого ответа вообще. Более слабое сердце смирилось бы с ситуацией. Чтобы успешно сражаться со старыми предрассудками, укрепившимися в цитаделях закона, требовались не только выдающиеся способности, но и мужество, не умеющее сдаваться. Мисс Хулетт устроилась учительницей в сельскую школу на четыре месяца и храбро принялась за работу снова. Преподавая и кочуя с ночлегом по домам местных жителей («boarding round»), она подготовила лекцию «Правосудие против Верховного суда», в которой энергично и красноречиво изложила свое дело. Эту лекцию читали в Рокфорде, Фрипорте и многих других городах, повсеместно вызывая сочувствие и восхищение в ее адрес. Проведя консультации с вице-губернатором Эрли и другими видными членами легислатуры, она составила проект законопроекта, положения которого таковы:

Постановлено народом штата Иллинойс, представленным в Генеральной Ассамблее: никакой человек не должен исключаться или лишаться права на какую-либо профессию, род занятий или работу (за исключением военной) по причине пола. При этом данный закон не должен толковаться как влияющий на право любого лица занимать выборную должность.

Ничто в данном законе не должно толковаться как требование к какой-либо женщине работать на улицах или дорогах либо заседать в присяжных. Все законы, противоречащие этому закону, настоящим отменяются.

Друзья добились весьма благоприятного внесения этого законопроекта в легислатуру, где он был принят и подписан губернатором. Когда она поднималась по ступенькам к своему дому дождливым днем, ей в руки передали телеграмму, извещавшую, что законопроект стал законом; упоминая об этом инциденте, мисс Хулетт сказала: «Я больше никогда в жизни не испытаю мгновения столь величайшего счастья». Мы можем лишь добавить в этой связи, что после строжайшего экзамена она оказалась во главе списка из два8 человек, причем все остальные члены группы были джентльменами. На этот раз Верховный суд принес извинения (amende honorable), учтиво и сердечно приветствовав ее в рядах профессионального сообщества в день ее рождения, 4 июня 1873 года, и в возрасте девятнадцати лет мисс Хулетт приступила к юридической практике.

Но карьера мисс Хулетт, столь полная надежд, оборвалась слишком рано. Известие о ее преждевременной кончине, последовавшей в Сан-Диего, штат Калифорния, 26 марта 1877 года, отозвалось болью в сердцах тех, кто знал ее лично, и тысяч людей, относившихся к ней с гордостью как к представительнице своего пола. Корреспондент из Чикаго сообщает:

Повседневная пресса города уже воздала должное ее профессиональным талантам и успехам, а также уважению и восхищению, проявленным к ней чикагской адвокатурой и широкой общественностью; ибо ее несколько исключительное положение наряду со способностями сделали ее одной из заметных фигур города. Ее короткая жизнь, столь успешная и блестящая в глазах публики, не была лишена темных и тернистых уголков. Необычные обязанности семейного характера, разного рода противодействие и горькие разочарования лишь закаляли ее настойчивость, а ее мужество поддерживалось щедрым и повсеместным признанием, которое она получала со всех сторон от ведущих членов адвокатского сообщества — признанием, в котором она никогда не упускала возможности выразить чувство глубочайшей благодарности; она имела обыкновение говорить, что юриспруденция — это самая либеральная из профессий. Сколь бы ни преуспела мисс Хулетт до сих пор, чувствовалось, что она лишь переступила порог карьеры неизмеримой полезности; все казалось возможным для столь щедро одаренного человека; ее умственная бодрость сочеталась с телосложением (physique), казавшимся воплощением цветущего здоровья; однако зародыши болезни передались по наследству и лишь ждали стечения обстоятельств, чтобы заявить о своей роковой силе. Поглощающий энтузиазм к своей профессии и заботы стремительно растущей практики заставили ее упустить из виду коварную опасность, таящуюся в простуде, и лишь когда встревоженный врач направил ее в мягкий климат Южной Калифорнии, она осознала всю угрозу. Этот категорический приказ стал страшным ударом, а вынужденное изгнание из сферы ее надежд и амбиций оказалось страшнее смерти. Она так и не оправилась и продолжала стремительно угасать до самого конца. На собрании чикагской адвокатуры, созванном для принятия мер в память о кончине мисс Алты М. Хулетт, адвоката, была принята следующая резолюция:

Постановлено: хотя юридическая профессия до сих пор почти или вовсе всецело считалась занятием исключительно для мужчин, тем не менее мы свободно признаем за мисс Хулетт право сделать ее своим жизненным призванием и с радостью свидетельствуем о том, что в своей практике она никогда не вела себя каким-либо недостойным для женщины образом. Она всегда была верна своим клиентам и их интересам, но она была в равной степени верна и своему полу, и своему долгу; и если женщины, которые ныне состоят или впредь станут членами нашей профессии, будут столь же верны ей, ее честь никогда не будет запятнана, а уважение, добрая воля и почтение, которые мужчина обязан и гордится оказывать женщине, нисколько не уменьшатся от их членства.

Что в переводе означает: мужчины не только готовы приветствовать в рядах одной из своих профессий женщин, обладающих необходимыми интеллектуальными качествами, но этот прием будет тем более теплым, если вступающие женщины не оставят позади более женственные атрибуты своего пола. Порция действительно вынесла решение, но шапочка адвоката украсила те прелестные локоны, которые она не могла скрыть, а мантия законника придала дополнительное изящество симметрии и гибкости женской юности.

М. Фредерика Перри начала изучение права в конторе Shipman & Loveridge в Колдвотере, штат Мичиган, зимой 1870–71 годов. Она провела два года в юридической конторе, а затем два года в юридической школе Мичиганского университета. По окончании юридической школы в марте 1875 года она была принята в коллегию адвокатов Мичигана. В августе она обосновалась в Чикаго, а в сентябре была принята в коллегию адвокатов Иллинойса и приступила к практике. Несколько недель спустя по ходатайству мисс Хулетт она была принята в Окружные и районные суды США по Северному округу Иллинойса. Она состояла в партнерстве с Эллен А. Мартин под наименованием Perry & Martin. Ее смерть последовала 3 июня 1883 года и стала следствием пневмонии. Мисс Перри была успешным юристом и в высшей степени сочетала качества, отличающие способных барристеров и суристов; ее ум был широким и непредвзятым, ясным, быстрым, логичным и глубоким; ее осведомленность в юридических и общих вопросах — обширной. Она была превосходным адвокатом, искусным дознавателем свидетелей и понимала, как мало кто другой, за исключением практикующих юристов с многолетним опытом, тонкие различия общего права (common-law pleading) и правила доказательств. Она всецело поглощалась изучением и практикой права и год за годом неуклонно наращивала свою эффективность и силу. Она обладала гением и способностями для достижения высочайших результатов во всех отраслях гражданской практики, сочетая с ними способность к сосредоточенной работе и упорному труду. Она принадлежала к семье Стронг, которая дала немало юридических талантов Соединенным Штатам. Судья Тули, судья по делам справедливости из Чикаго, перед которым она часто выступала, сказал о ней на собрании адвокатов, созванном в связи с ее кончиной: «Я был удивлен масштабом ее юридических знаний и той огромной юридической проницательностью, которую она демонстрировала». А относительно ее манеры и метода ведения определенного ожесточенно оспариваемого дела в его суде: «Я убедился, что влияние женщины будет весьма благотворным для сохранения и поддержания того высокого стандарта профессиональной вежливости, который всегда должен существовать среди членов нашего профессионального сообщества». —— Эллен А. Мартин из фирмы Perry & Martin, Чикаго, провела два года в юридической конторе и два года в юридической школе Мичиганского университета, получила диплом и была допущена к практике в Мичигане одновременно с мисс Перри. Она была принята в Иллинойсе в январе 1876 года, а с тех пор — и в Окружной суд США. —— Летом 1879 года миссис М. Б. Р. Шей из Стритора, окончив юридическую школу Блумингтона, была принята в коллегию адвокатов. Она опубликовала книгу под названием «Справочник студента по общему праву» (Students Guide to Common-Law Pleading). —— В 1880 году Кора А. Беннесон из Куинси окончила юридическую школу Мичиганского университета и была принята в коллегию адвокатов Мичигана и Иллинойса. —— Ада Х. Кепли, практиковавшая совместно с мужем в Эффингеме, окончила Чикагскую юридическую школу в июне 1870 года, однако ей было отказано в приеме в коллегию адвокатов. В ноябре того же года в суде Эффингема было заявлено ходатайство о предоставлении ей права выступать в качестве адвоката по делу в данном суде, и судья Дециус заявил, что, хотя Верховный суд отказался выдать женщине лицензию, он все же считает ходатайство уместным и отвечающим духу времени, и удовлетворил его. Миссис Кепли была окончательно принята в январе 1881 года. —— Мисс Бесси Брэдвелл, окончившая Юридический колледж Юнион в Чикаго и принятая в коллегию адвокатов в 1882 году, работает вместе со своими родителями, судьей и миссис Брэдвелл, в Legal News и участвует в подготовке сборника решений апелляционных судов Брэдвелла (Bradwell's Appellate Court Reports).

1 июля 1873 года законопроект, делающий женщин имеющими право занимать школьные должности, стал законом, и на осенних выборах того же года народ выразил недвусмысленную поддержку защитникам законопроекта, избрав женщин суперинтендантами школ в десяти округах, в то время как в шестнадцати других женщины выдвигались кандидатами. Многие из этих преданных своему делу женщин состоят на службе по сей день. Поскольку практические результаты руководящего влияния женщин на посту суперинтендантов школ, по-видимому, олицетворяют всю их деятельность на любых официальных постах, мы представляем отчет, составленный мисс Мэри Аллен Уэст по просьбе Социально-научной ассоциации Иллинойса, сожалея лишь о том, что у нас нет места для одного из образцовых отчетов мисс Сара Рэймонд, также в течение десяти лет занимавшей пост суперинтенданта школ Блумингтона:

Во время сессии 1872–73 годов судья Брэдвелл внес в легислатуру следующий законопроект, ставший законом 3 апреля 1873 года: «Постановлено народом Иллинойса, представленным в Генеральной Ассамблее: любая женщина, замужняя или незамужняя, в возрасте двадцати одного года и старше, обладающая квалификацией, предписанной для мужчин, имеет право занимать любую должность в рамках общего школьного законодательства этого штата». Второй раздел предусматривает внесение ею залога.

На следующих выборах, в ноябре 1873 года, десять дам были избраны на должность окружного суперинтенданта школ сроком на четыре года. Поскольку этот срок ныне истек, наступил благоприятный момент для того, чтобы поинтересоваться, преуспели ли женщины на этом новом поприще труда. Чтобы можно было понять работу, возлагаемую на окружных суперинтендантов, я привожу часть краткого обзора обязанностей, относящихся к этой должности, как их перечислил доктор Ньютон Бейтман:

Во-первых — Она обязана тщательно проверять и утверждать поручительства всех казначеев тауншипов, а также обеспечения, предоставленные в каждом отдельном случае, и несет личную ответственность, в том числе по своему служебному залогу, за любые убытки школьных фондов, понесенные из-за ее халатности или небрежного исполнения обязанностей.

Во-вторых — Она должна полностью и тщательно осведомляться о том, какие тауншипы выполнили, а какие не выполнили положения закона в отношении содержания школ; дабы никакие фонды не выплачивались по неведению тауншипам, не имеющим на них законных прав.

В-третьих — Она обязана ежегодно собирать, переписывать, классифицировать, проверять, сводить в таблицы и пересылать государственному суперинтенданту школьную статистику своего округа вместе с подробным письменным отчетом о состоянии находящихся там общеобразовательных школ.

В-четвертых — Она обязана упорядочивать, классифицировать, подшивать и беречь все книги, бумаги, поручительства, официальную переписку и прочие документы, принадлежащие ее ведомству.

В-пятых — Она обязана передавать знания и давать указания неопытным учителям в науке, искусстве и методологии преподавания, а также быть готовой в любое время давать советы, консультации и помощь школьным должностным лицам своего округа.

В-шестых — Она обязана принимать активное участие в управлении окружными институтами учителей (County Teachers' Institutes) и трудиться всеми силами над повышением качества преподавания в своем округе.

В-седьмых — Она обязана выслушивать, рассматривать и разрешать все вопросы и споры на основе школьного законодательства, которые могут быть переданы ей на рассмотрение, а также тщательно и в меру своих знаний и способностей готовить такие ответы на все письма школьных должностных лиц и учителей, каких требует каждый конкретный случай.

В-восьмых — Она обязана проверять всех кандидатов, желающих преподавать в ее округе, и выдавать свидетельства тем и только тем, кого она искренне считает лицами с хорошей моральной репутацией и достаточными познаниями. Поскольку никто не может преподавать в государственной школе без такого свидетельства, это дает ей право вето в отношении всех учителей. Доктор Бейтман, комментируя четырнадцать спецификаций, из которых вышеперечисленные составляют лишь восемь, отмечает, что таковы лишь некоторые из многочисленных обязанностей, возлагаемых законом на окружного суперинтенданта. Помимо всего этого, существует инспектирование школ, которое каждый истинный суперинтендант считает важнейшей частью работы.

Для удобства мы объединим эти обязанности в три класса: 1. Те, что касаются финансов. 2. Юридические обязанности. 3. Обязанности по отношению к учителям и школам.

I. Чтобы дать представление о финансовых интересах, вверенных в руки этих женщин, мы находим из отчета государственного суперинтенданта за прошлый год, что общие поступления на школьные нужды в этих десяти управляемых ими округах составили 1 009 441 доллар. Насколько можно судить по записям, ни единого цента из тех огромных сумм, которыми они руководили, не было утрачено из-за их нечестности или, что было страшнее, из-за их незнания бухгалтерии. В отличие от счетов Доры Копперфилд, их счета «сходятся». В том округе (Нокс), где поступления наибольшие и составляют в совокупности 182 423,22 доллара, наибольшая разница между доходами и расходами, согласно книгам суперинтенданта, составляет десять центов. Во многих из этих округов финансовые дела находились в величайшем беспорядке, когда дамы вступили в должность. В одном, а может, и более, предшествующий суперинтендант оказался растратчиком, в другом он судился с окружным советом, а еще в некоторых обнаружились странные нарушения. В каждом случае, насколько мы можем выяснить, эти беспорядки были устранены, финансы поставлены на более прочную основу, сотни, полагаем, тысячи долларов сомнительных долгов были взысканы, казначеи и директора приучены вести свои книги более аккуратно и в надлежащем виде, пресечены бездумные траты школьных средств, а директора поощряемы направлять деньги на то, что принесет школам долгосрочную пользу. Столько о финансах.

II. Юридические обязанности. — Чтобы надлежащим образом исполнять обязанности, предписанные спецификацией 7, окружному суперинтенданту необходимо быть очень хорошим юристом, ибо школьное право своими ответвлениями затрагивает множество иных отраслей права. Особенно тесно оно переплетено с избирательным законодательством, а всем известно, что дела, возникающие на основе законов о выборах, принадлежат к числу наиболее сложных и трудных в разрешении. Вероятно, не проходит ни одних школьных выборов, чтобы подобные казусы не передавались на рассмотрение окружному суперинтенданту. При урегулировании этих и прочих вопросов, возникающих на основе школьного законодательства, эти женщины преуспели в исключительной степени, и некоторые из них заслужили благословение, дарованное миротворцам. Нам известен один округ, где после прошлогодних весенних выборов на рассмотрение суперинтенданта для урегулирования передали пять спорных дел; все они были успешно ею улажены. За четыре года ее управления на ее рассмотрение направлялись десятки споров, и при этом не было подано ни единой апелляции на ее решения. Другое сложнейшее дело, связанное с казначеем-растратчиком, велось всецело окружным суперинтендантом, пока не возникла необходимость нанять юриста для выступления в суде. То, что она сделала, передали затем одному из ведущих юристов штата, и он санкционировал и одобрил каждый ее шаг. Можно привести множество других примеров, показывающих, что женщина не потерпела неудачу в юридической части своей работы в качестве суперинтенданта школ.

III. Их работа с учителями и школами. — Здесь наши суперинтенданты чувствовали себя совершенно как дома. Каждая из десяти в течение многих лет успешно преподавала и потому знала потребности классной комнаты. Эти знания оказались бесценными как при проверке учителей, так и при руководстве школами. Высказывались опасения, будто при экзаменации кандидатов женское сочувствие побудит их выдавать свидетельства нуждающимся соискателям, не обладающим полной квалификацией. Однако материнское начало, живущее в сердце каждой истинной женщины, предотвратило эту опасность. Как заметил один из них: «В моей природе много человеколюбия, но его потоки направлены на класс детей, которым может навредить некомпетентный учитель, а не на самого учителя, сколь бы нуждающимся он ни был. Если его претензии основываются на его нуждах, а не на заслугах, пусть его нужды обеспечит попечитель бедных, а не суперинтендант. Школьные деньги — это не фонд для нищих». Это материнское начало прекрасно проявляется при посещении школ. Оно притягивает к себе детей, избавляет их от страха перед суперинтендантом и благодаря этому побуждает их вести себя естественно во время ее визита; тем самым она может составить истинное представление о положении дел в школе и точно знать, как именно посоветовать учителю и направить его. То же самое верно и в отношении учителей; большинство из них составляют дамы, и они гораздо охотнее обратятся к женщине за разрешением своих сомнений и трудностей, чем к джентльмену. Это предоставляет ей лучшие возможности «передавать знания и давать указания неопытным учителям». Способность женщины поднимать находящихся под ее началом учителей на более высокий уровень — как в интеллектуальном, так и в нравственном отношении — была ярко продемонстрирована опытом последних четырех лет.

Занимаясь деталями служебной работы, теми утомительными мелочами, которые так часто остаются «брошенными на произвол судьбы», порождая бесконечную путаницу, женщина проявила огромную способность. Вы скажете: «Это всего лишь чистая уборка новой метлы». Возможно, отчасти это и так; но отчасти это происходит от женственного инстинкта «хорошо следить за порядком в своем доме», будь этот дом обителью в коттедже или школами целого округа. В работе Ассоциации окружных суперинтендантов штата дамы отлично поддержали свою роль. Выступая с докладами, они являлись подготовленными, с тщательно написанными статьями, демонстрируя стремление дать Ассоциации плоды своих лучших размышлений, а не отделываться сырыми идеями, возникающими на ходу. На последнем заседании в Спрингфилде присутствовали четыре из девяти суперинтендантов, находящихся ныне в должности, то есть 44 процента; из 93 джентльменов в той же должности присутствовало 18 человек, то есть 19 процентов. Доля посещаемости держалась примерно на том же уровне на протяжении четырех лет.