Резолюция: Члены этого общества настоящим обязуются не помогать ни своим трудом, ни временем, ни деньгами предлагаемому празднованию независимости мужчин нации, если до 4 июля 1876 года женщинам страны не будет гарантирована их политическая свобода.
Однако члены общества намеревались по-своему отметить те столетние юбилеи, которые были уместны, и поэтому была проведена подготовка к достойному празднованию битвы при Лексингтоне. Вечером 19 апреля они провели собрание в театре Юнион Лиг, чтобы выразить протест против лишения их избирательных прав. Журналы содержали объективные отчеты, за исключением «Трибьюн», которая не прислала репортера и на следующий день завершила свой отчет о многих торжествах в других местах словами: «в городе Нью-Йорке празднований не было». Несколько газет опубликовали речь миссис Блейк:
Как только первые лучи рассвета прокрались сегодня утром над нашим городом, исполнилось столетие с тех пор, как основатели этой нации впервые решительно выступили за свободу. Сто лет назад раннее апрельское солнце осветило группу мужчин и мальчиков, собравшихся «в нескольких стержнях к северу от молитвенного дома» в массачусетской деревне Лексингтон. Необмундированные и недисциплинированные, стоя в прохладное утро, та горстка патриотов представляла собой великую Республику, которая в тот день должна была возникнуть из их мученичества. Мятежные колонисты собрали в деревушках близ Бостона некоторые военные припасы; британские офицеры, командовавшие в Бостоне, решили, что их следует захватить и уничтожить. Предупрежденный об их замысле, Пол Ревир совершил свою знаменитую поездку, чтобы поднять страну на сопротивление, и глубокой ночью Адамс и Хэнкок отправились призывать своих товарищей к оружию. Когда последние звезды исчезли перед рассветом, барабан пробил сбор, призывая патриотов к действию, и в ответ небольшая группа из примерно восьмидесяти мужчин и мальчиков собралась на деревенской площади. Немногочисленные, они держались мужественно, когда британские регулярные войска подошли по тихой улице в количестве 200 человек. То, что последовало, было не битвой, а бойней. Ополченцы отказались сдаться на высокомерное требование майора Питкэрна, и по этому преданному отряду был дан залп из мушкетов, близкий и смертоносный. В ответ было сделано лишь несколько случайных выстрелов, которые не причинили абсолютно никакого вреда, а затем, видя безнадежность сопротивления, командир ополченцев приказал им разойтись. Британцы, воодушевленные своей легкой победой, двинулись к Конкорду, думая, что там их ждет еще один быстрый успех. В этом они вскоре горько убедились в своей ошибке. Хотя по пути они получили подкрепление, когда они достигли той деревни, их встретило такое сопротивление, которое отбросило их, разбитых и дезорганизованных, по той самой дороге, по которой они так гордо следовали утром. Конкорд благородно отомстил за резню при Лексингтоне.
Столько о том, что сделали мужчины в тот день, а теперь давайте посмотрим, какую долю женщины имели в его опасностях и горестях. Джонатан Харрис был застрелен перед своим собственным домом, в то время как его жена наблюдала за ним из окна, видя, как он падает с такой мукой, которую не могут описать мои бедные слова. Он с трудом поднялся на ноги, кровь хлынула из раны в груди, пошатываясь, прошел несколько шагов и снова упал, а затем пополз на руках и коленях к своему порогу, чтобы испустить дух как раз в тот момент, когда жена добралась до него. Разве эта женщина не несла свою долю мученичества? Исаак Дэвис, человек в расцвете сил, вышел из дома утром, а до того, как послеполуденное солнце пожелтело, был принесен обратно мертвым и был положен, бледный и холодный, в постель своей жены, всего через три часа после того, как он оставил ее с торжественным благословением на прощание. Разве эта женщина тоже не страдала? Она осталась вдовой в самом расцвете своей юности и семьдесят лет верно оплакивала его уход! И это были не единственные; ибо за каждого мужчину, павшего в тот день, сжималось сердце какой-то женщины. Были и другие, кто переносил настоящие физические лишения и страдания. Ханна Адамс лежала в постели с младенцем всего неделю от роду, когда британцы достигли ее дома во время своего беспорядочного отступления к Бостону; они заставили ее покинуть свою больничную палату и заползти в примыкающий сарай для зерна, пока они сжигали ее дом дотла на ее глазах. Три роты британских войск отправились к дому майора Барретта и потребовали еды. Миссис Барретт обслужила их, как могла, а когда ей предложили компенсацию, отказалась, мягко сказав: «Нам заповедано, если враг наш голоден, накормить его». Так, в трудах, страданиях или муках женщины перенесли свою долю горестей того дня. Разве они не заслуживают и доли его славы? Битвы при Лексингтоне и Конкорде образуют эпоху в истории нашей страны. Когда, доведенные до отчаяния долгим курсом угнетения, люди впервые решили восстать против метрополии. Недовольство, негодование и возмущение росли месяц за месяцем среди стойких поселенцев земли, пока не достигли кульминации в самом великолепном акте дерзости, который когда-либо видел мир. Несколько колоний, разбросанных на больших расстояниях вдоль атлантического побережья, осмелились бросить вызов самой гордой нации Европы, и несколько сельских жителей, недисциплинированных и почти безоружных, действительно рискнули вступить в бой с той армией, которая хвасталась своими завоеваниями над цветом европейского рыцарства. Какие неслыханные притеснения довели этих людей до безумной попытки? Какие неслыханные зверства практиковали правители этих людей, какие несправедливые конфискации имущества, какие жестокие тюремные заключения и злые убийства? Ничего из этого; люди этой земли не голодали и не умирали под железной пятой Альбы или Робеспьера, но их гражданские свободы были отвергнуты, их политическая свобода отказана, и вместо того, чтобы терпеть потерю этих драгоценных вещей, они были готовы встретить опасность и бросить вызов смерти. Мужчины и женщины, которые страдали в Конкорде и Лексингтоне 100 лет назад сегодня, были мучениками священного дела личной свободы! Просматривая записи прошлого, мы находим снова и снова повторяющееся бремя их жалоб. Не то, что они голодали или умирали, а то, что они облагались налогами без их согласия и что им было отказано в личном представительстве.
Конгресс, собравшийся в Филадельфии в 1774 году, заявил, что «основой свободы и всех свободных правительств является право народа участвовать в своем законодательном совете»; а Палата бюргеров, собравшаяся в Вирджинии в том же году, утверждала: «Что сформирована и навязывается решительная система для сведения нас к рабству путем подчинения нас уплате налогов, наложенных без нашего согласия». Сильный язык, такой же сильный, как любой, который мы, женщины, когда-либо использовали, обращаясь к мужчинам этой нации. Наши предки называли наложение налогов без их согласия рабством, а отказ в личном представительстве — тиранией. Рабство и тирания! Слова, которые, как нам говорят сегодня, слишком сильны для нашего использования. Мы должны найти какие-то мягкие и дамские фразы, которыми можно описать эти притеснения. Мы должны использовать какие-то безопасные и нежные термины, чтобы обозначить преступления, которые осуждали наши предки! Друзья мои, то, что было истиной век назад, является истиной сегодня! Другие вещи могли измениться, но справедливость не изменилась за сто лет!
В 1876 году снова приближались президентские выборы, и для удовлетворения потребностей кампании был сформирован комитет по женскому избирательному праву, чтобы попросить легислатуру предоставить женщинам президентское избирательное право, поскольку это было строго в их власти сделать без конституционной поправки. С этой целью миссис Гейдж подготовила обращение, которое широко распространялось по всему штату:
Через год снова состоятся выборы Президента и Вице-президента Соединенных Штатов. Право голосовать за этих должностных лиц является национальным, а не государственным правом; Соединенные Штаты имеют бесспорный контроль над этой ветвью избирательного права и в своей конституции заявили, кому они делегировали эту власть. Статья 2 Конституции Соединенных Штатов посвящена президенту; способу его избрания, его власти, его обязанностям и т. д. Что касается метода избрания президента, п. 2, разд. 1, ст. 2 гласит следующее: «Каждый штат назначает в порядке, который может предписать легислатура этого штата, число выборщиков, равное общему числу сенаторов и представителей, на которое штат может иметь право в конгрессе». Нет другого органа для назначения президентских выборщиков ни в Конституции Соединенных Штатов, ни в конституции любого штата. Конституция штата Нью-Йорк полностью умалчивает о назначении президентских выборщиков по той причине, что конституция Соединенных Штатов объявляет, что они должны быть назначены в порядке, который может предписать легислатура. За исключением Южной Каролины, каждый штат в Союзе принял план избрания президентских выборщиков путем голосования, и в компетенции легислатуры каждого штата находится определение квалификационных требований тех, кому будет разрешено голосовать за таких выборщиков.
Полномочия по определению квалификационных требований тех лиц в штате Нью-Йорк, которым будет разрешено голосовать за выборщиков Президента и Вице-президента Соединенных Штатов, поэтому лежат исключительно на легислатуре этого штата. Этот орган обладает властью в этом отношении, превосходящей конституцию штата; он возвышается над конституцией; он наделен своими полномочиями Конституцией Соединенных Штатов; он находится под национальной властью и никоим образом не должен руководствоваться какой-либо представительной оговоркой, которая может существовать в конституции штата. При определении квалификационных требований тех лиц, которые будут голосовать за выборщиков, легислатура имеет право исключить всех лиц, которые не умеют читать и писать. Она имеет право сказать, что никто, кроме обладающего недвижимым имуществом стоимостью двести пятьдесят долларов, не будет голосовать за таких выборщиков. Она имеет право объявить, что только налогоплательщики будут голосовать за таких выборщиков, она даже наделена полномочиями сказать, что никто, кроме членов церкви, не будет иметь права голосовать за выборщиков Президента и Вице-президента Соединенных Штатов. Легислатура этого штата на своей следующей сессии даже имеет право лишить всех белых мужчин права голосовать за выборщиков на президентских выборах следующей осенью. Не имеет значения, какие квалификационные требования сам штат мог предписать для выборщиков должностных лиц штата, вопрос о том, кто будет голосовать за президента и вице-президента, находится на совершенно иной основе, и определение квалификационных требований для таких выборщиков находится в совершенно иных руках. Это вопрос национального значения, к которому штат (в своей конституции) не имеет никакого отношения и над которым даже конгресс не имеет власти. Легислатура, которая соберется в Олбани в первый вторник января следующего года, будет иметь право путем принятия простого законопроекта обеспечить женщинам этого штата право голосовать за выборщиков на президентских выборах осенью 1876 года и тем самым ознаменовать столетний год актом справедливости и правосудия, который будет соответствовать той части Декларации независимости, которая гласит, что «правительства получают свои справедливые полномочия с согласия управляемых». Разве это не должно быть сделано?
Матильда Джослин Гейдж, Лилли Деверё Блейк, Клеменс С. Лозье, доктор медицины, Комитет по женскому избирательному праву штата Нью-Йорк.
Меморандум, воплощающий это требование, был представлен в легислатуру, и 18 января комитет отправился в Олбани и был заслушан Судебным комитетом Ассамблеи, которому был передан их документ. Председательствовал достопочтенный Роберт Х. Страхан из Нью-Йорка. 8 февраля авторы меморандумов провели еще одно собрание перед Судебным комитетом Сената в зале Сената, председательствовал достопочтенный Брэдфорд Л. Принс. Аудитория была переполнена, и коридоры были так забиты, что собрание было перенесено в зал Ассамблеи по приказу председателя. Вскоре после этого достопочтенный Джордж Х. Уэст из Саратоги представил законопроект, дающий женщинам штата право голосовать за президента. Он был передан в Судебный комитет и получил отрицательное заключение, несмотря на то, что его сторонники, господа Страхан, Хастед, Огден, Хогебум и Уэст, дважды призывали к его обсуждению. Голосование по этой мере не состоялось, но такое внимание было достижением по сравнению с предыдущими годами, когда ничего не делалось, кроме представления законопроекта и его передачи в комитет.
В 1876 году губернатор Сэмюэл Дж. Тилден назначил миссис Джозефину Шоу Лоуэлл комиссаром Совета штата по благотворительности — первая официальная должность, которую когда-либо занимала женщина в этом штате.
Зимой 1877 года в легислатуру был направлен меморандум с просьбой разрешить женщинам служить в школьных органах управления. Достопочтенный Уильям Н. Эмерсон, сенатор от Монро, представил следующий законопроект:
Акт об авторизации избрания женщин на школьные должности.
Народ штата Нью-Йорк, представленный в Сенате и Ассамблее, постановляет следующее:
Раздел 1. Любая женщина в возрасте двадцати одного года и старше, обладающая квалификационными требованиями, предписанными для мужчин, имеет право занимать любую должность в соответствии с общими или специальными школьными законами этого штата, при соблюдении тех же условий и требований, что предписаны для мужчин.
Раздел 2. Настоящий акт вступает в силу немедленно.
Петиции и меморандумы со всех концов штата хлынули в легислатуру с мольбой о принятии законопроекта. Мистер Эмерсон выступил с красноречивой речью в его пользу и усердно работал над этой мерой. Он прошел в Сенате 19 голосами против 9; в Ассамблее — 84 голосами против 19. Этот успех был встречен с большой радостью женщинами штата, которые понимали ход событий. Но их восторг сменился негодованием и разочарованием, когда губернатор Люциус Робинсон вернул законопроект в Сенат со следующим вето:
Штат Нью-Йорк, Исполнительная палата, Олбани, 8 мая 1877 г.
В Сенат:
Я возвращаю без одобрения законопроект Сената № 61 под названием «Акт об авторизации избрания женщин на школьные должности».
Этот законопроект заходит слишком далеко или недостаточно далеко. Он предусматривает, что женщины могут занимать любую или все должности, связанные с департаментом образования, то есть женщина может быть избрана суперинтендантом народного просвещения, женщины могут быть назначены школьными комиссарами, членами советов по образованию и попечителями школьных округов. На некоторых из этих должностей в их обязанности будет входить заключение контрактов, закупка материалов, строительство и ремонт школьных зданий, а также контроль и осуществление всех операций школьного бизнеса, что предполагает ежегодные расходы в размере более двенадцати миллионов долларов в этом штате. Нет никаких больших оснований для того, чтобы женщины занимали эти должности, чем менее ответственные должности супервайзеров, городских клерков, мировых судей, комиссаров по дорогам, смотрителей бедных и многих других. Если женщины физически и умственно подходят для одного класса этих должностей, они в равной степени подходят и для других.
Но в этот период истории мира такие постановления, как нынешнее, едва ли соответствуют мудрости и достоинству законодательства. Бог природы назначил разные сферы труда, долга и полезности для полов. Его указы не могут быть изменены человеческим законодательством. В воспитании наших детей мать стоит далеко выше всех суперинтендантов, комиссаров, попечителей и школьных учителей. Ее влияние в семье, в социальном общении и предприятиях перевешивает весь простой механизм благотворительности и образования. Понизить ее с высокого и святого места, данного ей природой, — значит унизить ее силу и нанести ущерб, а не пользу самому делу образования. Во всех просвещенных и христианских нациях опыт и наблюдения веков иллюстрировали и определяли относительные обязанности полов в содействии наилучшим интересам общества. Немногие, если вообще кто-либо, из разумных и здравомыслящих женщин желают или были бы готовы принять изменение, которое такой закон инициировал бы.
Законопроект, более того, является явным нарушением духа, если не буквы конституции. Согласно этому документу, женщины не имеют права голоса, и нельзя предполагать, что в намерение конституции входит то, чтобы лица, не имеющие права избирательного голоса, могли занимать некоторые из наиболее важных должностей в штате.
Л. Робинсон.
24-25 мая 1877 года национальные и государственные съезды снова прошли в Нью-Йорке, в Стейнвей-холле. Оба съезда приняли резолюции, осуждающие действия губернатора Робинсона в его вето. Ассоциация штата выпустила следующее обращение:
Избирателям и законодателям Нью-Йорка:
Женщины штата Нью-Йорк, собравшиеся на съезд, самым решительным образом протестуют против несправедливости, с которой с ними обращается штат, где по численности они превосходят мужчин:
Первое — им отказано в праве выбирать своих правителей, но они вынуждены подчиняться выбору меньшинства, состоящего из его жителей-мужчин, полностью одна треть из которых — иностранного происхождения. Второе — они несут ответственность перед законами, в создании которых они не принимали участия и в которых им запрещено иметь голос — законы, которые затрагивают все их самые жизненные интересы образования, промышленности, детей, собственности, жизни и свободы. Третье — будучи вынужденными нести бремя и страдать от наказаний правительства, они лишены почестей и вознаграждений государственной службы, а также контроля над должностями, в добросовестном исполнении обязанностей которых их интерес равен интересу мужчин. Четвертое — они облагаются налогами без их согласия для поддержки мужчин на должностях, которые принимают законы, прямо противоречащие их интересам, и поскольку штат Нью-Йорк платит одну шестую часть налогов Соединенных Штатов, его женщины чувствуют руку угнетения — подобно Бриарею с его сотней рук — касающуюся и сокрушающую их своим бременем. Пятое — они находятся под властью автократа, чью зарплату они должны платить, но который, вопреки воле народа — как недавно было показано при принятии школьного законопроекта легислатурой — своим вето отказал им во всякой официальной власти в контроле над государственными школами, и это несмотря на тот факт, что девочек школьного возраста на 3670 больше, чем мальчиков, а женщин, преподающих в штате, на 14 819 больше, чем мужчин. Шестое — под предлогом регулирования общественной морали женщины класса «femme de pave», многие из которых были вынуждены к такому образу жизни как средству к существованию, подвергаются более репрессивным законам, чем их партнеры по пороку. Седьмое — законы обращаются с замужними женщинами как с преступницами, отнимая у них всякий законный контроль над своими детьми, в то время как дети, рожденные вне брака, принадлежат исключительно матерям. Восьмое — они запрещают матери наследование имущества от своих детей в случае, если отец жив, тем самым делая ее не имеющей никакого значения в глазах тех, кому она дала жизнь. Девятое — они дают мужу контроль над общим имуществом — позволяют ему тратить все личное состояние на распутную жизнь или даже продать дом над головой своей жены, при условии только ее третьей пожизненной доли в случае, если она переживет его. Десятое — они позволяют мужу заключать ее в тюрьму по своему усмотрению в своем собственном доме, суд поддерживает его в этом принуждении, пока жена «не подчинится воле своего мужа». Одиннадцатое — они позволяют мужу, пока общее имущество находится в его владении, «без даже формальности законной жалобы, принятия присяги или подачи залога за добросовестность его действий», рекламировать свою жену через публичную прессу как дезертира и запрещать ей кредит. Двенадцатое — они отказывают вдове в праве наследования общего имущества, которое они дают вдовцу, позволяют ей только сорок дней проживания в семейном особняке до уплаты аренды наследникам ее мужа, тем самым обращаясь с ней так, как если бы она была чужой для своих собственных детей — выделяют ей несколько жалких предметов домашнего обихода, закрывают наследство через судебный процесс и делают дни ее утраты вдвойне днями скорби.