«История женского избирательного права, том III»

Достопочтенному Сенату Соединенных Штатов:

Положения этого законопроекта столь суровы, что для обычного ума условия показались бы достаточно жесткими, чтобы соискатель заслужил честь продвижения по службе, не превращая при этом пол в препятствие. Четырнадцатая поправка к конституции провозглашает, что:

Все лица, рожденные или натурализованные в Соединенных Штатах и подлежащие юрисдикции таковых, являются гражданами Соединенных Штатов и штата, в котором они проживают. Ни один штат не должен издавать или применять какой-либо закон, ограничивающий привилегии или иммунитеты граждан Соединенных Штатов. Ни один штат также не должен лишать какое-либо лицо жизни, свободы или собственности без надлежащей правовой процедуры и отказывать любому лицу в пределах своей юрисдикции в равной защите законов.

Отказ в праве, о котором просят в этом законопроекте, означал бы отказ женщинам-гражданам в правах, гарантированных Декларацией независимости как самоочевидные и неотчуждаемые: «жизнь, свобода и стремление к счастью»; отказ в одном из фундаментальных прав части граждан государства приобретать собственность в самой почетной профессии юриста, тем самым увековечивая завистливое различие между гражданами мужского и женского пола, в равной степени подлежащими закону и имеющими равный интерес во всех институтах, созданных и поддерживаемых этим правительством. Статьи Конфедерации провозглашают, что:

Свободные жители каждого из этих штатов — за исключением нищих и беглых преступников — имеют право на все привилегии и иммунитеты свободных граждан в различных штатах.

Статья 4 конституции гласит:

Полное доверие и уважение должны оказываться в каждом штате официальным актам, записям и судебным решениям любого другого штата.

Иллинойс, Мичиган, Миннесота, Миссури, Северная Каролина, Вайоминг, Юта и округ Колумбия допускают женщин к адвокатской практике. Что же тогда? Неужели вторая равноправная ветвь власти, судебная, откажется предоставить то, чего она не позволит штатам отрицать, — привилегии и иммунитеты граждан, и скажет женщинам-адвокатам, когда они пройдут свои дела через суды штатов до того трибунала, за которым нет апелляции: «Вы не можете войти сюда, мы слишком святы», или, словами ученого канцлера, объявит, что:

В силу единообразной практики суда с момента его организации до настоящего времени и на основе справедливого толкования его правил к практике перед ним в качестве адвокатов и консультантов допускаются только мужчины. Это согласуется с исконным обычаем в Англии, а также с законодательством и практикой во всех штатах вплоть до недавнего времени, и суд не считает себя обязанным производить изменения до тех пор, пока такое изменение не потребуется по закону или в силу более широкой практики в высших судах штатов.

Со всей должною почтительностью к этому мнению мы берем на себя смелость процитировать правило допуска к адвокатской практике этого суда, изложенное в книге правил:

Правило № 2. Адвокаты: Необходимым условием для допуска адвокатов или консультантов к практике в этом суде является то, чтобы они занимали таковое положение в течение последних трех лет в Верховных судах штатов, к которым они соответственно принадлежат, и чтобы их частный и профессиональный характер представлялся безупречным.

В этом правиле или в следующем за ним присяге нет ничего, ни прямого, ни подразумеваемого, что ограничивало бы членство в коллегии адвокатов Верховного суда Соединенных Штатов исключительно мужским полом. Если бы какой-либо подобный термин был в него включен, он был бы фактически аннулирован первым параграфом Пересмотренных статутов Соединенных Штатов, утвержденных сорок третьим конгрессом 20 июня 1875 года, в котором встречаются следующие слова:

При определении значения Пересмотренных статутов или любого акта либо резолюции конгресса, принятых после 25 февраля 1871 года, слова, обозначающие единственное число, могут распространяться и применяться к нескольким лицам или вещам; слова, обозначающие мужской род, могут применяться к женщинам и т. д., и т. п.

Теперь что касается «исконного обычая в Англии». Исполнительная власть этого государства на протяжении последних сорок лет находилась в руках уважаемой и почтенной женщины. Можно ли предполагать, что если эта выдающаяся дама или любая из ее искусных дочерей попросят выслушать их у барьера суда Суда королевской скамьи, практику которого Верховный суд США взял за свою модель, ей будет отказано?

Блэкстон рассказывает, что Анна, графиня Пембрук, занимала должность шерифа Уэстморленда и исполняла ее обязанности лично. На выездной сессии суда присяжных в Эпплби она заседала с судьями на скамье. (См.: Coke on Lit., p. 326.) Шотландский шериф по сути является судьей, и согласно статуту 20 Geo. ii, c. 43 он должен быть юристом с трехлетним стажем.

Элеонора, королева английского короля Генриха III, в 1253 году была назначена дамой-хранительницей большой печати, или высшим канцлером Англии, и заседала в Королевском суде (Aula Regia), или Королевском суде. Она, в свою очередь, назначила Килкенни, архидиакона Ковентри, скрепителем судебных приказов и документов общего права, но более важные вопросы вершила лично.

Королева Елизавета владела большой печатью трижды в течение своего замечательного правления. После смерти лорда-хранителя Бэкона она председательствовала в течение двух месяцев в Королевском суде (Aula Regia).

Утверждается, что «допуск к адвокатской практике представляет собой государственную должность». Каждая женщина-почтмейстер, агент по выплате пенсий и нотариус по всей стране является должностным лицом правительства, с которым заключен договор о материальной ответственности. Западные штаты избирали женщин школьными инспекторами и назначали их клерками по регистрации и оформлению документов в своих законодательных собраниях, а также государственными библиотекарями. Какая польза от наших семинарий и колледжей для женщин, если после того, как они прошли курс обучения в школах, для них нет ни повышения по службе, ни жалованья; никакого применения полученных знаний в области искусств и наук, и никакого признания достигнутого совершенства?

Но эта страна, находящаяся ныне на втором году второго столетия своей истории, более не ходит на помочах, чтобы ей нужно было оглядываться на Матушку-Англию в поисках прецедента для того, чтобы проявить справедливость к дочерям этой земли. Ей пришлось создать прецедент, когда первый юрист-мужчина был допущен к адвокатской практике в Верховном суде Соединенных Штатов. О, эта страна — та, которая не колеблется, когда возникает необходимость, создавать прецеденты и вписывать их кровью. Не было прецедента для этого свободного республиканского правительства и войны за независимость; не было прецедента для эмансипации раба; не было прецедента для забастовок рабочих прошлым летом. Более широкая практика и более широкое общественное мнение, на которые ссылается ученый канцлер, уже достигнуты. О, то самое мнение, телеграфированное по всей стране ассоциированной прессой, отразилось в ответной реакции народа, словно на крыльях ветра, с просьбой к вам принять тот самый специальный закон, столь близкий ныне к завершению, который откроет эту профессиональную дверь для женщин.

Бельва А. Локвуд, адвокат и поверенный.

Вашингтон, округ Колумбия, 7 марта 1878 г.

Законопроект мисс Локвуд вместе с неблагоприятным докладом сенатора Эдмондса был рассмотрен в календарном расписании Сената 22 апреля 1878 года и вызвал бурную дискуссию. Уважаемый А. А. Сарджент самоотверженно отстаивал этот законопроект, представив следующую поправку:

Ни одно лицо не может быть исключено из числа практикующих адвокатов и консультантов по правовым вопросам ни в одном суде Соединенных Штатов по признаку пола.

Господин Сарджент: Господин председатель, лучшим доказательством того, что представители юридического сообщества не испытывают ревности к допуску женщин к адвокатской практике при наличии у них надлежащих знаний, служит этот документ, который я держу в руках и который подписан ста пятьюдесятью пятью юристами округа Колумбия, включая наиболее выдающихся представителей этой профессии. Отсутствие ревности или соображений неуместности со стороны различных штатов подтверждается тем фактом, что законодательные собрания многих штатов недавно допустили женщин к адвокатской практике; и мой собственный штат, Калифорния, принял такой закон в течение последней недели или двух; Иллинойс сделал то же самое; так же поступили Мичиган, Миннесота, Миссури и Северная Каролина; а Вайоминг, Юта и округ Колумбия в качестве территорий также сделали это. Нет никаких принципиальных причин, по которым женщины не должны допускаться к этой профессии или к профессии врача, при условии, что они обладают знаниями, позволяющими им быть полезными в этих профессиях и полезными для самих себя. Какая целесообразность в том, чтобы открывать наши колледжи, наши высшие учебные заведения или любые учебные заведения для женщин, а затем, когда они в ходе состязания с мужчинами приобрели культурный уровень для более квалифицированного труда, закрывать перед ними двери? Разумеется, никакой. Мы должны либо ограничить действие законов, позволяющих давать женщинам либеральное образование, либо позволить им применять таланты, развиваемые за общественный счет, в тех сферах предпринимательства и знаний, которые будут полезны обществу и позволят им зарабатывать на жизнь. Тенденция развивается именно в этом направлении. Я считаю, что прошло время, когда считалось смешным появление женщин на лекционной трибуне или на кафедре проповедника, занятие женщин лечением болезней в качестве врачей и медсестер, их участие в любой литературной деятельности или выступление в суде. Некоторые замечательные женщины в Соединенных Штатах в настоящее время успешно практикуют в судах, будучи благосклонно приняты судами и присяжными; и когда они довели свои дела до успешного или неуспешного исхода в суде первой инстанции, почему суды Соединенных Штатов, в которые может быть подана апелляция и куда их противники мужского пола могут следовать за делом, почему эти суды должны быть закрыты для этих женщин? * * *

Господин Гарланд: Я хотел бы спросить сенатора от Калифорнии, не могут ли суды Соединенных Штатов в любом случае допустить их по собственной инициативе?

Господин Сарджент: Я думаю, в законе нет ничего, что запрещало бы это, однако Верховный суд Соединенных Штатов недавно при вынесении решения по вопросу о допуске определенной леди заявил, что до принятия какого-либо законодательства они не хотели бы отступать от прецедента, созданного в Англии, или до тех пор, пока не появится более широкая практика среди штатов. Ученый председатель суда, возможно, недостаточно размышлял, когда утверждал, что английских прецедентов не существует. Дело в том, что сама Елизавета заседала в королевском судебном присутствии (Aula Regia) и вершила правосудие, а в Шотландии и в Англии женщины исполняли обязанности судей. Эти примеры немногочисленны, но они хорошо подтверждены историей. Мне самому указывали на тот факт, что в различных штатах женщины теперь допускаются к адвокатской практике на основании специального законодательства. Я не думаю, что в законе при правильном его рассмотрении есть что-то такое, что могло бы воспрепятствовать женщине вступить в эту профессию. Я считаю, что Верховный суд не должен был требовать дополнительного законодательства, но, судя по всему, он это сделал, и это порождает необходимость в поправке, которую я сейчас предложил.

Председатель комитета при возвращении этого законопроекта из Комитета по судебным делам заявил, что законопроект в том виде, в каком он был принят Палатой представителей, предоставлял женщинам привилегии, которыми мужчины не пользовались; иными словами, Верховный суд путем изменения правил может потребовать от мужчин дополнительной квалификации, в то время как в отношении женщин, если бы это положение было внесено в статут, Верховный суд не смог бы отстранить их, даже если бы в его суждении возникла необходимость в более высоком стандарте квалификации, чем предписывают его нынешние правила. Хотя я вижу, что мое время истекло, я прошу снисхождения еще на минуту или две. Поскольку это вопрос, представляющий определенный интерес, и женщины не могут появиться здесь, чтобы говорить за самих себя, я надеюсь, мне будет позволено говорить за них в течение минуты. Итак, есть доля истины в возражении, заявленном председателем Комитета по судебным делам, — а именно, что законопроект взял бы правило Верховного суда, поместил его в статут и применил к женщинам, тем самым даруя исключительные привилегии; но у меня вовсе нет такого намерения, и поэтому я предложил, чтобы женщины не исключались из адвокатской практики, если они обладают необходимой квалификацией, по признаку пола, и именно это положение я хочу вернуть в Комитет по судебным делам.

Господин Гарланд: Я хочу задать один вопрос сенатору от Калифорнии. Предположим, суд исключит женщин, но не по признаку пола, тогда каково их средство правовой защиты?

Господин Сарджент: Я не вижу никаких поводов для исключения женщин судом, кроме как по признаку пола.

Господин Гарланд: Если я правильно помню правило Верховного суда в отношении допуска практикующих юристов (а мне пришлось появиться там дважды, чтобы представить свое требование, прежде чем я смог осуществлять свою профессиональную деятельность в этом суде), я не считаю необходимым какое-либо законодательство, которое помогало бы им, предоставляя им больший доступ к этому суду, чем они имеют в настоящее время по правилам Верховного суда.

Господин Сарджент: Я считаю, что если бы существующие ныне законы толковались правильно (конечно, я говорю со всем уважением к Верховному суду, но я высказываю свое мнение), они были бы допущены, но, к сожалению, суд не придерживается такой точки зрения и будет ждать законодательных мер. Я намерен добиться того, чтобы законодательные меры последовали. Если существуют какие-то принципиальные причины, по которым эта привилегия не должна предоставляться женщинам, обладающим иной необходимой квалификацией, то пусть законопроект будет отклонен на этом основании; но я утверждаю, что нет никакой принципиальной разницы вообще, ни малейшей. Нет никаких причин для того, чтобы гражданин Соединенных Штатов, являясь женщиной, была лишена своих прав как гражданина, а это — права гражданина. Она обладает такими же правами на жизнь, свободу и стремление к счастью и труду, соразмерными с ее способностями, какими обладает мужчина; и, что касается вопроса о способностях, история мира показывает, от королевы Елизаветы и королевы Изабеллы до мадам Дюдеван и миссис Стоу, что способности не зависят от пола.

Господин Макдональд: Я могу лишь сказать, господин председатель, что целый ряд штатов и территорий разрешили допуск женщин к юридической профессии, и они стали членами коллегий адвокатов высших судов правосудия. Очень часто может случаться — и, как я полагаю, в некоторых случаях действительно случалось, — что дела, в которых они выступали в таком качестве, передавались в Верховный суд Соединенных Штатов. Закрывать перед ними двери, когда дело передается сюда не ими или когда при ведении дел своих клиентов они считают необходимым прибыть сюда, представляется мне совершенно несправедливым. Поэтому я поддерживаю законопроект вместе с поправкой. Предложенная поправка, пожалуй, лучше, поскольку она устраняет любую склонность к дискриминации в отношении допустимости участия женщин в практике в Верховном суде.

Председательствующий: Сенатор от Калифорнии предлагает передать законопроект на повторное рассмотрение в Комитет по судебным делам.

Господин Сарджент: У меня есть заверения председателя комитета в том, что по законопроекту вскоре будет представлен доклад, и поэтому я согласен с тем, чтобы он был передан в комитет, и вношу предложение о его повторной передаче. [Предложение было принято.]

Господин Сарджент: Я прошу напечатать предложенную мной поправку.

Председательствующий: Распоряжение об издании будет отдано.

Мэри Клеммер, одаренная корреспондентка газеты «Нью-Йорк Индепендент», узнав, что сенатор Уодли собирается представить неблагоприятный доклад по шестнадцатой поправке, написала следующее личное письмо, которое в качестве свидетельства ее собственных взглядов на этот вопрос она передала мисс Энтони для публикации в этой истории:

Уважаемый Бэйнбридж Уодли — Дорогой сэр: Чем больше я думаю об этом, тем больше сожалею о том, что вы, будучи председателем Комитета по привилегиям и выборам, относитесь к наделению женщин избирательными правами менее благосклонно, чем ваш выдающийся предшественник, сенатор Мортон. В этот момент, когда ваш комитет обсуждает этот предмет, я тоскую по широкому кругозору, справедливому уму, бескорыстному решению этого великого законодателя. Вы были его другом, вы уважали его интеллект, вы верили в его честность, вы занимаете его место. Вам предстоит подготовить доклад, который он подготовил бы, если бы все еще был на земле. Могу ли я попросить вас проявить в этом труде столь же беспристрастный дух, столь же непредвзятый кругозор, столь же справедливое решение, какие проявил бы он?

Я прошу об этом не как партизанка прав женщин, а как возлюбленная человеческого рода. В этой брезжущей заре женского дня я различаю не просто развитие женской свободы, но залог той более высокой, тонкой, чистой цивилизации, которая должна искупить мир, отсутствие которой делает мужчин тиранами, а женщин — рабынями. Вы не можете не сознавать того факта, что в мир рождается новая раса женщин, которые, не утратив ни единого женственного качества, являются равными любому мужчине в интеллекте и стремлениях. Будет невозможно долго отказывать таким женщинам в том равенстве перед законом, которое даровано низшему существу, ползающему по земле, если оно оказывается мужчиной; и в котором отказано высшему существу, требующему его, если оно оказывается женщиной.

На каком основании, кроме грубой царственности физической силы, вы отказываете вдумчивому, образованному, платящему налоги человеку в общих правах гражданства лишь потому, что она — женщина? Я являюсь собственницей имущества, главой семьи. По какому праву вы беретесь определять и урезать для меня мои прерогативы как гражданина, в то время как в качестве налогоплательщика вы не делаете ни малейшего различия между мной и мужчиной? Оставьте моему собственному восприятию то, что подобает мне как даме, моему собственному усмотрению то, что разумно для меня как для женщины, моей собственной совести — мой долг перед моей расой и перед моим Богом. Оставьте непогрешимой природе защиту тонких границ, определяющих самобытную жизнь и деятельность полов, в то время как вы как законодатель делаете все от вас зависящее, чтобы обеспечить каждому творению Божьему равный шанс проявить себя с наилучшей стороны.

Если бы американские мужчины могли сказать то, что говорит Хаксли: «Я считаю ниже своего достоинства чинить хоть единое препятствие на пути тех, кого природа с самого начала столь тяжко обременила», — полы прекратили бы вражду, мужчины и женщины царствовали бы вместе как равные спутники, друзья, помощники и возлюбленные, какими природа и задумывала их быть. Но что такое любовь, нежность, даже защита, если они не укоренены в справедливости? Тирания и порабощение, вот и все. Власть грубой силы, духовное рабство. На каком основании вы утверждаете, что страна не готова к более просвещенному избирательному праву, к политическому равенству, если шестеро граждан-женщин, ревностных, красноречивых, многострадальных, приходят к вам и требуют того и другого? Никакие слова не могут выразить мое сожаление, если к особому мнению меньшинства я вижу прикрепленным лишь одно почтенное имя Джорджа Ф. Хоара из Массачусетса.

Мэри Клеммер.

Ваша подруга,

В ответ на все эти аргументы, призывы и петиции сенатор Уодли от Комитета по привилегиям и выборам представил следующий неблагоприятный доклад 14 июня 1878 г.:

Комитет по привилегиям и выборам, которому была передана Резолюция (S. Res. 12), предлагающая поправку к Конституции Соединенных Штатов, а также определенные петиции в ее поддержку и протесты против нее, представляет следующий доклад:

Эта предложенная поправка запрещает Соединенным Штатам или любому штату отказывать в праве голоса или ущемлять его по признаку пола. В случае принятия она сделает несколько миллионов женщин-избирательниц совершенно неопытными в политических делах, в массе своей зависимыми от другого пола, неспособными нести воинскую службу и лишенными возможности принудительно исполнять законы, принимать которые им может позволить их численная сила, причем сравнительно очень немногие из них желают брать на себя те обременительные и ответственные политические обязанности, которые эта мера навязывает им. Эксперимент столь новаторский, перемена столь масштабная должны осуществляться только медленно и в ответ на всеобщий общественный спрос, существование которого у вашего комитета не имеет никаких свидетельств.

В конгресс были представлены петиции из различных частей страны, содержащие по приблизительным оценкам около 30 000 имен, с требованием принять данное законодательство. Они были получены благодаря усилиям тщательно организованных ассоциаций женского избирательного права с активными и ревностными руководителями. Легкость, с которой можно получить подписи под любой петицией, хорошо известна. Малочисленность подписавших петицию по сравнению с числом интеллигентных женщин в стране является ярким свидетельством того, что среди них не существует всеобщего стремления брать на себя тяжелое бремя управления, которого столь многие мужчины стремятся избежать. Было бы несправедливо, неразумно и нецелесообразно налагать это бремя на подавляющее большинство женщин по всей стране, которые этого не желают, ради удовлетворения сравнительно небольшой группы тех, кто этого хочет.

Настойчиво утверждалось, что без избирательного права женщины подвергаются и будут подвергаться великим притеснениям и несправедливости.

Но всякий, кто хотя бы немного изучал этот вопрос, знает, что и без женского избирательного права законодательство на протяжении многих лет улучшало и продолжает улучшать положение женщины. Ограничения, наложенные на нее общим правом, были одно за другим сметены, пока в большинстве штатов она не получила полные права на свое имущество и все или почти все права, которые могут быть дарованы без подрыва или разрушения брачных отношений. Эти изменения были порождены духом эпохи и не являются, по крайней мере в целом, результатом какой-либо агитации женщин в собственных интересах.

Женщины также не могут справедливо жаловаться на какую-либо предвзятость при отправлении правосудия. Они пользуются сочувствием судей и особенно присяжных в такой степени, которая дала бы основания для громких жалоб их противникам из числа сурового пола. Их обращения к законодательным органам против несправедливости никогда не остаются без внимания, и нет никаких сомнений в том, что когда значительная часть женщин какого-либо штата действительно пожелает получить право голоса, оно будет им предоставлено без вмешательства конгресса.

Любой штат может предоставить женщинам избирательное право. Некоторые из них сделали это в ограниченных масштабах и, возможно, с хорошими результатами. Очевидно, что в некоторых штатах общественное мнение настроено гораздо более решительно в пользу этого, чем в других. Ваш комитет считает неразумным и нецелесообразным позволять трем четвертям штатов по числу путем поправки к национальной конституции навязывать женское избирательное право той оставшейся четверти, где общественное мнение обоих полов может быть крайне враждебно к такому изменению.

По этим причинам ваш комитет возвращает упомянутую резолюцию с рекомендацией отложить ее рассмотрение на неопределенный срок.

Этот неблагоприятный доклад разочаровал еще и потому, что мистер Уодли, как гласит письмо миссис Клеммер, занимал место достопочтенного Оливера П. Мортона из Индианы, одного из самых стойких сторонников женского избирательного права, который на последней сессии конгресса просил в качестве особой милости передать наши петиции в Комитет по привилегиям и выборам, председателем которого он являлся, с тем чтобы они получили надлежащее внимание и чтобы он мог представить по ним благоприятный доклад. В ходе дискуссии по законопроекту о Пембине в 1874 году сенатор Мортон произнес горячую речь в поддержку наделения женщин избирательными правами. В его преждевременной смерти наше движение потеряло одного из своих храбрейших борцов.

Доклад сенатора Уодли вызвал суровую критику, в особенности со стороны изданий «Нью Нортуэст» (Орегон), «Уоменс Джорнал» (Бостон), «Интер-Оушен» (Чикаго), «Ивнинг Телеграм» и «Нэшнл Сизен» (Нью-Йорк). Мы цитируем последнее из них:

Доклад не является государственным ответом, основанным на фундаментальных принципах, но представляет собой лишь увертку политикана — разновидность замыливания глаз, столь модную в Вашингтоне. «Несколько миллионов избирателей, совершенно неопытных в политических делах»! У них было бы примерно столько же опыта, сколько у отцов-основателей в 1776 году, у негров в 1870 году, у ирландцев, англичан, итальянцев, норвежцев, датчан, французов, немцев, португальцев, шотландцев, русских, турков, мексиканцев, венгров, шведов и индейцев, которые составляют значительную часть избирательного населения этой страны. Разве мистер Уодли никогда не слышал об Агнес С. Дженкс — женщине, которая взбудоражила политику до самого основания; которая пошатнула кресло президента Хейза; которая привела в движение весь правительственный механизм и которая, будучи вызвана на свидетельское место, в течение нескольких часов успешно ставила в тупик таких хитроумных политиков, как Бен Батлер и Макмахон; — женщине, которая одинаково расстраивает планы республиканцев и демократов и по собственной воле накладывает тормоза на всю эту поднятую ею же суматоху? Неужели сенатор Уодли ничего не знает об «опыте в политике» этой женщины?

«Совершенно зависимы от другого пола». Раньше говорили, что негры «совершенно зависят» от своих хозяев, что освобождать бедняг было бы поистине надругательством над ними, но когда они обрели свободу и стали распоряжаться результатами своего труда, выяснилось, что именно хозяева «совершенно зависели» от них, и тысячи тех, кто до войны купался в роскоши, после этого оказались на дне нищеты — некоторые из них даже зависят от подачек своих бывших рабынь. Когда мужчины перестанут грабить заработки женщин, они обнаружат, что женщины в массе своей, подобно тысячам живущих ныне, способны сами о себе позаботиться. [36]

«Воинская обязанность». Когда женщины получат избирательный бюллетень, воинской обязанности придется исполнять не так уж много. Тогда у них будет голос и право голоса в этом вопросе, и мужчины больше не смогут ввергать страну в войну ради удовлетворения злобы или амбиций, отрывая от женских рук самых близких и дорогих людей. Не все мужчины любят «воинскую обязанность». «Ключ к этой ужасной загадке, германскому социализму, кроется в противостоянии военной системе», и нации сотрясаются от страха из-за этого. Но когда возникнет необходимость в воинской обязанности, женщины окажутся в рядах. Человеком, спланировавшим кампанию в Теннесси, в ходе которой северные армии одержали свои первые победы, была женщина, Анна Элла Кэрролл. Генерал Грант действовал по ее плану и преуспел. Она была поддержана президентом Линкольном, Сьюардом, Стэнтоном, Уэйдом, Скоттом и всеми лидерами нации в час ее смертельной опасности, и тем не менее конгресс не предоставил ей пенсию, которой в течение десяти лет требовали ее друзья. Мистер Уодли занимает свое место в Сенате Соединенных Штатов по сей день благодаря «воинской обязанности», исполненной этой женщиной.

«Около 30 000 имен» в петициях. За нынешнюю сессию конгресса в поддержку шестнадцатой поправки было направлено 70 000 подписей, помимо сотен индивидуальных петиций от женщин с требованием снять с них собственные политические ограничения. Мужчины в этой стране время лишаются избирательных прав за преступления и порой умоляют о снятии их политических ограничений. Девяти таким лишенным избирательных прав мужчинам право голоса было возвращено в ходе последней сессии конгресса. Но ни единая из пятисот женщин, индивидуально просивших о снятии с них политических ограничений, не удостоилась даже упоминания в неблагоприятном докладе. Мистер Уодли знает, что ничего бы не изменилось, если бы петиции подали 300 000 женщин. Но просят женщины об избирательном бюллетене или нет — это не имеет никакого отношения к делу. Самоуправление — это естественное право каждого индивида, и поскольку женщина обладает этим естественным правом, она должна быть обеспечена им в его осуществлении.

Мистер Уодли говорит: «Женщины также не могут справедливо жаловаться на какую-либо предвзятость при отправлении правосудия». Давайте разберем: несколько лет назад женатый мужчина в Вашингтоне, занимавший официальное положение, силой оружия вынудил жену к признанию и застрелил своего соперника насмерть. По результатам суда он был триумфально оправдан, а впоследствии отправлен за границу в качестве посланника. Несколько месяцев назад замужняя женщина в Джорджии, над которой соперница насмехалась, хвастаясь тем, что добилась любви ее мужа, обнаружила эту соперницу танцующей с ним. Она вытащила нож и убила женщину на месте. Ее судили, признали виновной и, несмотря на то, что она кормила грудного младенца и вновь готовилась стать матерью, приговорили к повешению через повешение за шею до тех пор, пока она не будет «мертва, мертва, мертва». Вот вам и равное отправление правосудия господином Уодли между мужчиной и женщиной! Вот вам и «сочувствие судей и присяжных». Вот вам и «степень, которая дала бы основания для громких жалоб их противников из числа сурового пола». И эта женщина избежала виселицы не благодаря «сочувствию судьи» или «присяжных», а потому, что ее собственный пол взял дело в свои руки и со всех концов страны отправлял сотни петиций губернатору Колквитту из Джорджии с просьбой о ее помиловании. Это помилование пришло в виде десяти лет тюремного заключения; — десять лет в камере для женщины, матери кормящего и нерожденного младенца, в то время как для генерала Сиклза — миссия в Мадрид с высокими почестями и жирным жалованьем.

Господа Уодли из Нью-Гэмпшира, Макмиллан из Миннесоты, Ингаллс из Канзаса, Солсбери из Делавэра, Мерримон из Северной Каролины и Хилл из Джорджии, все сенаторы Соединенных Штатов, составляют комитет, который находит «нецелесообразным» обеспечение равных прав для женщин Соединенных Штатов. Но мы не деморализованы; мы не упали духом; все Уодли в Сенате, все комитеты обоих палатах, весь конгресс Соединенных Штатов против нас не умалят ни нашей веры, ни наших усилий. Мы знаем, что мы правы; мы знаем, что мы добьемся успеха; мы знаем, что недалек тот день, когда это правительство и весь мир признают точное и непреложное политическое равенство мужчины и женщины, и мы знаем, что до тех пор, пока не настанет этот час, женщина будет угнетаемой, униженной; рабыней, не имеющей ни единого права, которое мужчина считает себя обязанным уважать. Трудитесь же, женщины, ради собственной свободы. Пусть раннее утро застанет вас в хлопотах, а темный вечер найдет вас за размышлениями о том, как вам стать свободными.

Но самое суровое осуждение действий мистера Уодли последовало со стороны его собственных избирателей, которые по окончании сорок пятого конгресса освободили его от дальнейшего присутствия в Сенате Соединенных Штатов, направив туда вместо него достопочтенного Генри В. Блэра, доблестного поборника национальной защиты национальных граждан. [37]

В апреле 1878 года миссис Уильямс передала «Баллот-Бокс» миссис Гейдж, которая перевезла его в Сиракьюс, штат Нью-Йорк, и сменила его название на «Нэшнл Сизен». В своем проспекте миссис Гейдж заявила:

«Нэшнл Сизен» будет отстаивать тот принцип, что избирательное право является правом гражданина и должно защищаться национальным законом, и что штаты, хотя и могут регулировать избирательное право, не должны обладать полномочиями по его упразднению. Его особой целью будет обеспечение национальной защиты женщин в осуществлении их права голоса; оно будет выступать против классового законодательства в любой форме. Оно не станет поддерживать ни одну политическую партию до тех пор, пока не возникнет та, которая основана на точном равенстве мужчины и женщины.

Поскольку первым шагом к выздоровлению является осознание того, что вы больны, одной из главных целей «Нэшнл Сизен» будет пробуждение недовольства у тех женщин, которые сейчас довольны собой; пробуждение в них самоуважения и стремления использовать имеющиеся у них таланты; правильное воспитание их совести; обострение их чувства долга; разрушение болезненных убеждений и подготовка их к их высоким обязанностям в качестве граждан республики. «Нэшнл Сизен» не верит в ту старую теорию, будто «женщина, однажды оступившаяся, потеряна навсегда», равно как не верит и в утверждение о том, что «согрешившая женщина погружается в пучину порока глубже, чем способен достичь мужчина». Напротив, она считает, что у самых падших есть будущее, если только протянуть им добрую руку любви и сочувствия, чтобы вытащить их из того падения, в которое они погрузились. «Нэшнл Сизен» будет стремиться держать своих читателей в курсе успехов женщин в зарубежных странах и будет по мере возможности производить переворот в этой стране, стремясь заставить ее жить в соответствии с ее собственными фундаментальными принципами и стать на деле тем, чем она является лишь на словах — подлинной республикой.

Вместо проведения своего обычного майского юбилея в городе Нью-Йорке Национальная ассоциация решила собраться в Рочестере, чтобы отпраздновать завершение третьего десятилетия организованной агитации в Соединенных Штатах, и выпустила следующий призыв:

Национальная ассоциация проведет съезд в Рочестере, шт. Нью-Йорк, 19 июля 1878 г. Это будет тридцатилетняя годовщина первого съезда за права женщин, состоявшегося 19 июля 1848 г. в Уэслианской церкви в Сенека-Фолс, шт. Нью-Йорк, и перенесшего свое заседание на 2 августа в Рочестер. Некоторые из тех, кто принимал участие в том съезде, ушли из жизни, но многие другие, включая как миссис Мотт, так и миссис Стэнтон, все еще живы. Этот съезд заменит обычный майский юбилей и будет в значительной степени посвящен воспоминаниям. Друзья сердечно приглашаются присутствовать.

Клеменс С. Лозье, доктор медицины, председатель.

Сьюзан Б. Энтони, председатель Исполнительного комитета.

Заседание проходило в Унитарианской церкви на Фитцхью-стрит, которую занимала та же община, что открыла свои двери в 1848 году; а Эми Пост, одна из главных вдохновительниц первого съезда, все еще жившая в Рочестере и находившаяся на семьдесят седьмом году жизни, оказывала содействие в организации. Рочестер, известный как «Город цветов», поделился своей красотой для убранства церкви. На первом заседании было тесно от наплыва людей. Присутствовали представители из очень многих штатов, [38] и состоялся приятный обмен приветствиями между теми, чьи дома находились далеко друг от друга, но кто был друзьями и соратниками в этом великом реформаторском деле. Эта встреча напоминала скорее воссоединение близких и дорогих родственников, нежели собрание незнакомцев, чьей единственной связью была работа во имя общей цели. Таковы те компенсации, которые помогают поддерживать реформаторов, пока они борются с невежеством и предрассудками ради торжества справедливости. В отсутствие председателя, доктора Клеменс С. Лозье, миссис Стэнтон заняла председательское место и сказала:

Мы собрались здесь, чтобы отметить третье десятилетие борьбы женщин в этой стране за свободу. Прошло тридцать лет с тех пор, как многие из нас, присутствующих здесь, встретились в этом месте, чтобы обсудить истинное положение женщины как гражданина республики. Отчеты наших первых съездов показывают, что те, кто положил начало этому движению, понимали значение термина «граждане». С самого начала мы заявили о полном равенстве с мужчиной. Наши собрания созывались в спешке и проводились несколько топорно; но мы интуитивно осознали тот факт, что мы были обделены нашими естественными правами, закрепленными в национальной конституции. И так было положено начало величайшему движению столетия. Я говорю — величайшему, потому что через возвышение женщины все человечество поднимается на более высокую ступень. Сопоставить наше положение тридцать лет назад, при старом общем праве Англии, с тем, которое мы занимаем при передовом законодательстве сегодняшнего дня, достаточно для того, чтобы убедиться: мы перешагнули рубеж — из рабства к свободе. Мы уже видим вехи новой цивилизации на каждом пути.

Взгляните на сферу образования: двери многих колледжей и университетов распахнуты настежь для женщин; девушки борются за награды и, да, завоевывают их в соперничестве с братьями. В мире труда они стремительно заполняют рабочие места и покоряют высоты, прежде им неведомые, претворяя в жизнь мечты, надежды, пророчества вдохновенных женщин прошлых веков. Во многих областях знаний женщина стоит наравне с мужчиной, и когда благодаря высшему образованию и доходному труду она становится самостоятельной и независимой, тогда она должна и будет свободной. В тот момент, когда индивид или класс становится достаточно сильным, чтобы стоять на собственных ногах, кабала становится невозможной. Джефферсон Дэвис в недавней речи говорит: «Цезарь не мог поработить народ, годный для свободы, равно как и Брут не мог спасти его, если он был годен для порабощения».

Оглядываясь на прошедшие тридцать лет, как давно кажется то июльское утро, когда мы собрались вокруг алтаря в старой Уэслианской церкви в Сенека-Фолс! Требует напрямка памяти и утомляет мысль вспомнить все съезды, которые мы провели, законодательные собрания, которые мы осаждали, петиции и брошюры, которые мы распространяли, речи, призывы, резолюции, которые мы написали, бесконечные дебаты, которые мы вели публично и приватно, и тем не менее для каждого из нас эта тема столь же свежа и захватывающа, как и в день нашего старта. Сколь бы спокойными, благожелательными, сдержанными мы ни казались на этой платформе, если бы какой-нибудь мужчина осмелился подняться в нашем присутствии и оспорить хоть одно занятое нами положение, здесь не нашлось бы ни одной женщины, которая в ту же секунду с румянцем на лице и сверкающими глазами не ощетинилась бы острыми, точными аргументами, которые незамедлительно уничтожили бы самого искусного логика, самого глубокого философа.

Тем из вас, кто на этой платформе на протяжении этих тридцати лет был стойким представителем дела женщин, моим друзьям и соратникам, позвольте сказать: наш труд не был напрасным. Верно, мы еще не добились избирательного права, но мы пробудили общественную мысль к многочисленным ограничениям нашего пола, а наших соотечественниц — к более высокому самоуважению и более достойным амбициям, и в этой борьбе за справедливость мы углубили и расширили нашу собственную жизнь и раздвинули горизонты нашего видения. Подвергаясь насмешкам, преследованиям, остракизму, мы научились давать справедливую оценку общественному мнению и испытывать справедливую уверенность в самих себе. Как представители принципов, которые необходимо было объяснять и отстаивать, мы были вынуждены изучать конституции и законы, и, стремясь таким образом исправить несправедливости и отстоять права многих, мы обеспечили более высокое развитие для самих себя. Но и это еще не все. Полные плоды этих лет сева еще будут пожинаться, пусть даже не теми, кто стоял у истоков реформы, ибо многие из нас уже уснули вечным сном. Пройдет еще одно десятилетие, и никто из нас, возможно, не останется здесь, но мы выровняли ухабистые тропы для тех, кто идет за нами. Жизнь множества людей будет озарена радостью благодаря принесенным нами жертвам, а изреченные нами истины не могут умереть.

Стоя на пороге неизведанной земли и оглядываясь назад сквозь перспективы прошлого, память воскрешает многие обязанности в различных жизненных проявлениях, которые, как нам хотелось бы, были исполнены лучше. Прошлое для всех нас наполнено сожалениями. Мы можем вспомнить, пожалуй, разочаровавшие нас социальные амбиции, крушение заветных надежд, недостигнутые идеалы в богатстве, власти, положении — многое из того, что считалось бы успехом в жизни, осталось нереализованным. Но я думаю, все мы согласимся с тем, что время, мысли, энергия, которые мы посвятили свободе наших соотечественниц, — что прошлое, постольку поскольку наши жизни олицетворяли это великое движение, приносит нам лишь неподдельную радость. Уже добытые права, полные надежды предзнаменования восходящего поколения женщин с лихвой окупают так долго откладывавшиеся надежды, права, в которых нам по-прежнему отказывают, и душевное унижение, от которого мы все еще страдаем.

А тем из вас, кто был простыми зрителями долгой, тяжелой битвы, которую мы вели и продолжаем вести, я хочу сказать слово. Каким бы ни было ваше отношение, выступали ли вы в роли холодных, равнодушных наблюдателей, швыряли ли вы в нас стрелы насмешек или осуждения, мы просим вас теперь отбросить ваши старые предрассудки воспитания и уделить этому вопросу пристальное внимание, заменив насмешки рассудком, а издевки — сочувствием. Я призываю молодых женщин в особенности подготовить себя к тому, чтобы подхватить работу, которая вскоре выпадет из наших рук. У вас были возможности для получения образования, каких не было у нас. Сегодня в ваших руках находится выгодная позиция, завоеванная нами силой аргументов. Проявите же теперь свою благодарность к нам, выжав из себя максимум и своими истовыми, возвышенными жизнями обеспечив тем, кто придет после вас, более широкий кругозор, более высокую культуру, большую свободу, чем те, что до сих пор были дарованы женщинам в нашей счастливой стране.

Поздравительные письма [39] и телеграммы поступали со всех концов Соединенных Штатов и из Старого Света. Пространство позволяет опубликовать лишь некоторые из них, но все они дышали одинаковым духом надежды и уверенности в будущем успехе. Абигейл Буш, председательствовавшая на первом съезде в Рочестере, сказала:

Никто не знает, через что мне пришлось пройти в том случае. Я родилась и была крещена в старой шотландской пресвитерианской церкви. В то время ее священным учением было: «Если женщина хочет что-то узнать, пусть спросит об этом своего мужа дома». * * * Я хорошо помню инциденты той встречи и мысли, пробужденные ею. * * * Передайте вашему съезду, что всем моим сердцем я с ними во всех их обсуждениях и советах, и я уповаю, что из их усилий выйдет многотрудное благо для женщин.

Эрнестина Л. Роуз, уроженка Польши и, сразу после Фрэнсис Райт, старейшая поборница эмансипации женщин в Америке, писала из Англии:

Как бы мне хотелось быть с вами на юбилее — это напоминает мне тот восхитительный съезд, который мы провели в Рочестере давным-давно, — и говорить о тех удивительных переменах, которые произошли в отношении женщины. Сравните ее нынешнее положение в обществе с тем, которое она занимала сорок лет назад, когда я предприняла попытку освободить ее не только от варварских законов, но и от того, что было еще хуже — от варварского общественного мнения. Никто не в силах оценить удивительные перемены в социальном и моральном положении женщины иначе, чем оглянувшись назад и сравнив прошлое с настоящим. * * * Скажите друзьям: идите вперед, идите вперед, не останавливайтесь и не отдыхайте. Помните, что «вечная бдительность — это цена свободы» и справедливости. Многое достигнуто; но главное, жизненно важное еще впереди. Избирательное право — это волшебный ключ к закону, инсигния гражданства в республике.

Кэролайн Ашурст Биггс, редактор лондонского издания «Инглишвуменс Ревью», писала:

Я с огромным интересом прочитала в «Нэшнл Сизен» и «Уоменс Джорнал» объявление о предстоящем съезде в Рочестере. * * * Я не могу удержаться от того, чтобы не направить вам сердечное английское поздравление по поводу великого прогресса в социальном и правовом положении женщин в Америке, ставшего результатом вашего труда. Ближайшие несколько лет увидят еще больший прогресс. Как только женщинам будет даровано избирательное право — уступка, до которой в Англии или Америке осталось ждать не так много лет, — каждый из наших вопросов продвинется вперед с удвоенной силой, а тем временем наши усилия в этом направлении одновременно способствуют продвижению других социальных, правовых, образовательных и нравственных реформ. Наша организация в Англии уходит корнями не столь далеко, как ваша. Было лишь несколько разрозненных мыслителей, когда миссис Джон Стюарт Милль написала свое эссе об эмансипации женщин в 1851 году. Однако на протяжении двадцати лет она развивалась без особых препятствий. В некоторых деталях английские законы в отношении женщин опережают ваши, но связь между Англией и Америкой столь тесна, что выигрыш для одной является выигрышем для другой.

Лидия Э. Бекер, редактор «Уоменс Сьюфрадж Джорнал» (Манчестер, Англия), писала:

*** Спешу принести почтенным пионерам движения, в особенности Лукреции Мотт, дань уважительного восхищения и благодарности за те услуги, которые они оказали делу эмансипации. *** Что касается Соединенного Королевства, то движение в практической форме насчитывает всего двенадцать лет, и за этот период, хотя мы и не добились парламентского избирательного права, мы увидели его поддержку со стороны по меньшей мере трети Палаты общин, а наше требование было признано таковым, с которым необходимо считаться в будущих мерах парламентской реформы. Мы добились муниципального избирательного права и права голоса в школьных советах. Женщины заслужили право поступать на медицинский факультет и получать ученые степени в Лондонском университете, помимо значительных поправок к закону в отношении замужних женщин, хотя многое еще предстоит сделать.

Сенатор Сарджент, в дальнейшем министр в Берлине, писал:

Я сожалею, что необходимость немедленно отправиться в Калифорнию лишит меня удовольствия присутствовать на вашем съезде 19 июля, в годовщину той бурной декларации прав, выдвинутой тридцать лет назад некоторыми из самых благородных и просвещенных женщин Америки. Права женщин со дня этого события сделали огромные шаги вперед — в более справедливом законодательстве, в расширении сфер занятости и в постепенном, но неизбежном признании большим числом граждан справедливости и целесообразности предоставления избирательного права женщинам. Теперь повсеместно признается, что приближается время, когда женщины будут голосовать. Друзья движения верят в результат; его враги нехотя признают его. Мужество и труд ускорят этот день. Худшие трудности уже преодолены. Движение миновало стадию насмешек и даже оскорблений и перешло в стадию разумного обсуждения, причем его злейшие противники относятся к нему с уважением. Вы столь хорошо знакомы со всеми аргументами в пользу этой великой реформы, что я не буду пытаться их излагать; но я хочу сказать, что как наблюдатель общественных событий я твердо убежден: ваш триумф близок. В Соединенных Штатах сегодня гораздо больше мужчин и женщин, верящих в то, что женщины должны обладать правом голоса, чем было в 1848 году тех, кто верил, что раб должен быть освобожден. Это правительство мнений, и растущее мнение станет непреодолимым.

А. А. Сарджент.

Искренне ваш,

Следующие письма от великих лидеров антирабовладельческого движения были приняты с глубокой благодарностью. Поскольку мистер Гаррисон вскоре после этого завершил свою насыщенную событиями жизнь, это оказалось его последним посланием нашей ассоциации:

Бостон, 30 июня 1878 г.

Моя дорогая мисс Энтони — Ваше настоятельное и желанное письмо с приглашением на тридцатилетнюю годовщину движения за права женщин в Рочестере пришло вчера. Я горячо желаю присутствовать, чтобы помочь отметить эту веху в нашем движении и присоединиться к поздравлениям друзьям по поводу поразительных результатов их трудов. Ни одна реформа не собирала столь преданных и самоотверженных друзей. Ни у одной не было жизней, столь щедро отданных ее служению; и вы, вынесшие столь тяжелые тяготы, можете по праву радоваться обильной жатве, ибо ни одна реформа, я полагаю, не имела столь быстрого успеха. Вы, помнящие равнодушие, которое едва не повергло нас в уныние в 1848 году, и столь храбро встречавшие с тех пор неблагожелательную оппозицию и оскорбления, должны оглядываться на этот результат с нераздельным изумлением и восторгом. Трезвость, финансы — что является лишь другим названием рабочего движения — и права женщин суть три радикальных вопроса, которые превосходят все прочие по ценности и значению. Женское требование избирательного бюллетеня оказало гораздо более широкое влияние, нежели просто защита женщины. Всеобщее избирательное право само по себе находится в опасности. Ученые страшатся его; социальные науки и журналисты нападают на него. Обсуждение женских требований многое сделало для разоблачения этой опасности и сплочения патриотически настроенных и думающих мужчин в целях защиты. Во многих отношениях агитация просветила народ. Ее успех показывает, что народные массы здоровы и крепки; и если мы заберем в следующие пятнадцать лет половину того, что взяли за последние тридцать, женщина возьмет копье и щит в собственные руки. Если бы я дерзнул давать советы, я бы сказал: сомкните ряды и напишите на нашем знамени лишь одно требование — бюллетень. Все помогает нам, и если мы едины, успех не может долго задерживаться.

Уэнделл Филлипс.

Сердечно ваш,

Бостон, 16 июля 1878 г.

Мой дорогой друг — Тридцатилетняя годовщина первого съезда за права женщин, когда-либо собиравшегося с особой целью требования избирательного права независимо от пола, вполне заслуживает того, чтобы ее отметили так, как указано в призыве к оной, в Рочестере 19-го числа сего месяца. В качестве замены моего личного присутствия я могу направить лишь краткое, но теплое поздравительное послание по поводу отрадного прогресса, совершенного движением за названный период. Ибо сколь же различны обстоятельства, при которых проводился тот съезд, и те, которые сопутствуют празднованию его третьего десятилетия! Тогда утверждение гражданского и политического равенства, как для мужчин, так и для женщин, вызывало повсеместное отвращение и изумление, словно речь шла о предложении отменить законы природы и буквально «перевернуть мир вверх дном»; над ним насмехались и карикатурили его как нечто чуть меньшее, чем безумие. Теперь это предмет возрастающего интереса и серьезного рассмотрения от Атлантики до Тихого океана, и то, что поначалу казалось столь глупой претензией, признается всеми мыслящими и беспристрастными умами заслуживающим самого уважительного отношения. Тогда его открытые сторонники действительно «были редки и встречались нечасто», даже среди тех, кто был лишен прав в качестве наказания за свою женственность. Теперь их можно исчислять десятками тысяч, и число их приумножается — передовики по интеллекту, по весу характера, по силе разума, по мужественному и женственному развитию и во всем том, что составляет просвещенное гражданство. Тогда, за редкими исключениями, женщины повсеместно обрекались на нищету и рабскую зависимость, будучи лишены возможности следовать тем профессиям и заниматься теми делами, при которых достаток и независимость не являются сложным достижением. Теперь едва ли найдется в общественном устройстве ситуация или профессия, к которой они не могут и не стремятся стремиться и в которой многие из них с пользой не трудятся: будь то в новой и разнообразной промышленной занятости, в искусствах и науках, в высочайшем диапазоне литературы, в философских и математических изысканиях, в профессиях юриспруденции, медицины и богословия, в высокой науке, в преподавательской деятельности и надзоре, в риторике и ораторском искусстве, в лектории или при исполнении должностных обязанностей, связанных с различными департаментами штатов и национального правительства.

Пали почти все барьеры, за исключением того, который мешает женщинам являться к урнам для голосования, чтобы помогать решать, кто будет законодателями и какими будут законы, дабы всеобщее благополучие могло беспристрастно соблюдаться, а блага свободы и равных прав разделялись всеми. Этот барьер также должен пасть, где бы он ни был воздвигнут, так же верно, как время переживает и разрушает любую уловку неправды, а истина сильнее лжи, и закон вечной справедливости так же надежен, как закон гравитации. Да! Великие фундаментальные истины Декларации независимости еще будут претворены в практику в нашей стране — что человеческий род создан свободным и равным; что правительство черпает свои справедливые полномочия из согласия управляемых и что налогообложение без представительства есть тирания. И я с уверенностью предсказываю, что это станет очевидным до истечения еще одного десятилетия.

Ваш, не утративший ни мужества, ни надежды,

Уильям Ллойд Гаррисон.

Миссис Мотт, казалось, никогда не была так полна надежд на торжество наших принципов, как в этот раз. Она выразила огромное удовлетворение тем, сколько молодых женщин в тот день впервые украсили собой нашу трибуну. Хотя ей шел восемьдесят шестой год, ее энтузиазм в отношении дела, которому она так долго служила, казалось, ничуть не угас, а глаза по-прежнему блестели от юмора, когда она делилась забавными воспоминаниями о столкновениях с оппонентами в былые времена. Всегда уместная в своих библейских цитатах, она зарекомендовала себя достойным противником духовенства на нашей трибуне. Она сразила многих Авимелехов короткими текстами из Священного Писания, чье поражение было тем более унизительным, что они получили его от руки женщины. Когда она в своем самом жизнерадостном духе перечисляла триумфы своих соратниц, слушатели встретили ее самыми искренними проявлениями восторга. Она проявила живой интерес к обсуждению резолюций, представленных председателем комитета Матильдой Джослин Гейдж:

Резолюция: Постановлено, что правительство народа, из народа и для народа еще не реализовано; ибо то, что сформировано, управляется и контролируется только мужчинами, на практике является не чем иным, как расширенной олигархией, чьи притязания на естественное превосходство и право на власть столь же беспочвенны, как и те, что навязываются аристократическими державами старого мира.

Резолюция: Постановлено, что, празднуя наше третье десятилетие, мы имеем основания поздравить себя с заметными переменами в положении женщины — с расширением ее возможностей в образовании и труде, с ее большей свободой благодаря улучшению социальных обычаев и гражданских законов, а также с обещанием ее скорого наделения избирательными правами в тех незначительных политических правах, которые она уже обеспечила.

Резолюция: Постановлено, что Международный конгресс, созванный в Париже 20 июля для обсуждения прав женщины — под председательством выдающегося Виктора Гюго, — является одним из самых обнадеживающих событий века, поскольку государственные деятели и ученые со всех частей света, среди суеты Всемирной выставки в Париже, намерены уделить пять дней обсуждению этого вопроса.

Резолюция: Постановлено, что доклад большинства председателя Комитета по привилегиям и выборам, сенатора Уодли из Нью-Гэмпшира, против Шестнадцатой поправки, призванной обеспечить политические права женщин, в своей слабости демонстрирует силу нашей реформы.

Резолюция: Постановлено, что национальные усилия по принудительному наделению индейцев гражданством, решение судьи Сойера в Окружном суде США в Калифорнии против натурализации китайцев и отказ Конгресса обеспечить право голоса женщинам являются классовым законодательством, опасным для стабильности наших институтов.

Принимая во внимание, что права и обязанности женщины во всех вопросах законодательства такие же, как и у мужчины.