«История женского избирательного права, том III»

Женщины-врачи, женщины-журналисты и женщины-редакторы стали характерной чертой наших институтов. Лора Де Форс Гордон, член нашей ассоциации, редактирует популярную ежедневную газету «Лидер» в Сакраменто, Калифорния. Женщины теперь допущены к адвокатской практике в Канзасе, Иллинойсе, Висконсине, Айове, Миссури, Юте, Вайоминге и округе Колумбия. Они имеют право занимать должности и служат школьными инспекторами в Канзасе, Небраске, Иллинойсе, Айове и Висконсине. Иллинойс разрешает им быть нотариусами. На посту почтмейстеров они доказали свою компетентность, а одна женщина, мисс Ада Свит, является пенсионным агентом в Чикаго. Джулия К. Сазерленд была назначена уполномоченной по оформлению документов (commissioner of deeds) для штата Калифорния. В Англии женщины голосуют на тех же условиях, что и мужчины, по муниципальным, приходским и образовательным вопросам. В Голландии, Австрии и Швеции женщины голосуют при наличии имущественного ценза. Перуанский министр юстиции заявил, что Перу ставит женщин в равные условия с мужчинами. Таким образом, по всему миру идея прав человека пускает корни и дает здоровые, а не судорожные побеги.

Внучка Пейли, верная крови своих предков, превзошла всех юношей в Кембридже в области моральных наук. Джулия Дж. Томас из Корнеллского университета, дочь д-ра Мэри Ф. Томас из Индианы, на недавнем межвузовском соревновании завоевала первый приз в размере 300 долларов, обойдя восьмерых соперников-мужчин в знании греческого языка. Недавнее решение Верховного суда США по делу «Майнор против Хапперсетта» будет иметь такую же силу в подавлении индивидуальности и самоутверждения женщин, какую имело мнение судьи Тани по делу Дреда Скотта в подавлении освобождения от рабства. Наступил день, когда прецеденты скорее создаются, чем слепо копируются. Отказ Верховного суда Филадельфии разрешить Кэрри С. Бернем заниматься адвокатской практикой на том основании, что не было прецедента, был слабым уклонением от общего права и здравого смысла. Сто лет назад не было прецедента для мужчины, занимающегося адвокатской практикой в штате Пенсильвания, и тем не менее мы не слышали о каких-либо трудностях при создании такого прецедента. Я сейчас не помню никакого прецедента для Декларации независимости Соединенных Колоний, и тем не менее на протяжении столетия она не была отменена. Мятеж Юга не имел прецедента, и тем не менее, если я правильно помню, был подан иск, и Соединенные Штаты обнаружили, что обладают юрисдикцией по данному делу.

Допуск женщин в Корнеллский университет; их прием на равных условиях в Сиракузский университет с присуждением в обоих равных почетных ученых степеней; создание колледжа Уэллесли с полноценными профессорскими должностями и способными женщинами на них; обсуждение в Вашингтоне вопроса о создании университета для женщин — всё это свидетельствует о ментальном пробуждении в общественном сознании, какого ранее не наблюдалось. В истории мира открывается новая эра. Семена, посеянные двадцать пять лет назад г-жой Стэнтон и другими отважными женщинами, приносят плоды.

Сара Эндрюс Спенсер отметила, что интересно сопоставить возражения и позволить им отвечать друг другу, как парадоксам. Женщины будут находиться под влиянием своих мужжей и станут голосовать за плохих мужчин, чтобы угодить им. У женщин и так слишком много влияния, и если мы дадим им еще больше свободы, они заставят всех мужчин голосовать по-своему. В силу состава и структуры женского мозга женщины не способны понимать политические вопросы. Если женщинам разрешить голосовать, они вытеснят всех мужчин с должностей, и мужчинам придется сидеть дома и заботиться о детях. То есть в силу состава и структуры женского мозга женщины настолько идеально приспособлены к политическим делам, что у мужчин не останется никаких шансов, если женщинам позволить вступить с ними в конкуренцию. Женщины этого не хотят. Женщины не должны этого получать, поскольку они не умеют этим пользоваться. Грейс Гринвуд (которая была одной из семидесяти двух женщин, пытавшихся проголосовать) сказала, что мужчины похожи на жадного школьника с пирогом. «Ну, — говорил он, — все вы, кто не просит его, не хотите его, а все вы, кто просит его, не получите его».

Преподобная Олимпия Браун, пастор церкви универсалистов в Бриджпорте, Коннектикут, изложила свои взгляды на права женщин в рамках конституции и выразила убеждение, что они имеют право на избирательный бюллетень как на неотчуждаемое право. В этой стране, при существующих толкованиях судами значения конституции, никто, судя по всему, не будет наслаждаться правом голоса во веки веков, кроме цветных мужчин, если только фраза «прежнее состояние зависимости», как выразился один конгрессмен, не относилась к вдовам. Если это так, то конституция поощряла исключительно цветных мужчин и вдов. Если конституция не гарантирует избирательного права, а конгресс его не дарует, то республика не имеет никакой ценности, а ее хвастовство лишено значения и смысла. Ее жизнь была напрасной — мертвой для тех интересов, ради которых она была создана. Она хотела, чтобы конгресс принял шестнадцатую поправку, объявляющую всех его граждан наделенными избирательными правами, или декларативный акт, провозглашающий, что конституция уже гарантирует им это право.

Достопочтенный Фредерик Дуглас сказал, что он не вполне разделяет все те настроения, которые были высказаны в течение полудня, однако он готов к тому, чтобы сторонники этого движения проявляли максимальную широту взглядов. Он не боится, что в какой-то отдаленной перспективе чернокожие Юга поднимутся и лишат белых избирательных прав. Хотя он не желал, чтобы к нему обращались как к невежественному, одурманенному существу, каким иногда называют негра, он был готов стать частью моста, по которому женщины должны пройти к полному пользованию своими правами.

Мисс Фиби Кузинс из Сент-Луиса квалифицированно рассмотрела решение Верховного суда по делу Вирджинии Л. Майнор.

Г-жа Деверё Блейк выступила о правах и обязанностях гражданства. Она сослалась на ряд авторитетных источников, включая недавнее решение Верховного суда, чтобы доказать, что женщины являются гражданами, хотя и лишены привилегий гражданства. Переходя к трем обязанностям гражданства — уплате налогов, участию в суде присяжных и военной службе, — она сказала, что женщина в течение ста лет выполняла свою долю первой обязанности; что женщины страны в настоящее время прямо и косвенно вносят треть ее доходов, и что Палата представителей только что обокрала их на 500 000 долларов для оплаты столетнего юбилея, в котором они не принимали участия. Что касается участия в суде присяжных, они не заявляли об этом как о привилегии, поскольку это обычно считается самой неприятной обязанностью; но они действительно заявляли о праве женщин, когда их привлекают к суду, судиться судом присяжных, состоящих из их пэров, чего не предоставлялось, когда жюри состояло исключительно из мужчин. Наконец, что касается служения своей стране во время войны, то фактом является то, что женщины действительно завербовались и сражались в нашей недавней войне, пока их пол не был обнаружен, после чего их немедленно уволили без выплаты жалованья за их услуги.

Достопочтенный Арон А. Сарджент в Сенате Соединенных Штатов и достопочтенный Сэмюэл С. Кокс в Палате представителей представили меморандум с просьбой о наделении избирательными правами женщин округа Колумбия следующего содержания:

В Сенате, вторник, 25 января 1876 г.

Мистер Сарджент: Я представляю меморандум с просьбой об учреждении в округе Колумбия такого правительства, которое обеспечило бы его женщинам право голоса. Эта петиция подписана многими выдающимися дамами страны: г-жой Матильдой Джослин Гейдж, президентом Национальной ассоциации женского избирательного права, и следующими должностными лицами этого общества: Лукрецией Мотт, Элизабет Кэди Стэнтон, Сьюзан Б. Энтони, Генриеттой Пейн Уэстбрук, Изабеллой Бичер Хукер, Матильдой Ф. Вендт, Эллен Кларк Сарджент; а также Мэри Ф. Фостер, президентом Ассоциации за женские избирательные права округа Колумбия; Сьюзан А. Эдсон, д-р мед. наук; г-жой Э. Д. Е. Н. Саутворт, выдающейся писательницей; г-жой д-р Кэролайн Б. Уинслоу; Бельвой А. Локвуд, практикующим юристом в этом округе; Сарой Эндрюс Спенсер и г-жой А. Е. Вуд.

Эти интеллигентные дамы изложили свою петицию на таком языке и с такими фактами и аргументами, которые, по моему мнению, должны быть услышаны Сенатом, и я прошу секретаря зачитать ее, чтобы их желания стали известны.

Председатель pro tempore: Есть ли возражения? Председатель не слышит возражений, и секретарь зачитает петицию. Секретарь зачитал:

Сенату и Палате представителей Соединенных Штатов, заседающим в конгрессе:

Принимая во внимание, что Верховный суд Соединенных Штатов подтвердил решение Верховного суда округа Колумбия по делам «Спенсер против Избирательной комиссии» и «Вебстер против Судей на выборах» и постановил, что «в силу действия первого раздела четырнадцатой поправки к Конституции Соединенных Штатов женщины были возведены в статус полноценного гражданства и наделены способностью становиться избирателями; и далее, что этот первый раздел четырнадцатой поправки не приводится в исполнение сам по себе, а требует над со стороны законодательной власти при осуществлении законодательного усмотрения для придания ему силы»; и принимая во внимание, что конгресс Соединенных Штатов является законодательным органом, обладающим исключительной юрисдикцией над округом Колумбия, и, наделив избирательными правами цветных мужчин и отказав в этом женщинам, белым или цветным, совершил несправедливую дискриминацию по половому признаку и не предоставил интеллекту и моральной силе граждан названного округа честной возможности для выражения своего мнения на избирательных участках; и принимая во внимание, что женское избирательное право не является экспериментом, а прошло честное испытание в Вайоминге, где женщины занимают должности, где они голосуют, где самое упорядоченное общество из всех территорий, где этот эксперимент одобрен исполнительными органами Соединенных Штатов, их судами, их прессой и народом в целом, и где он «избавил эту территорию от состояния сравнительного беззакония» и сделал ее «одним из самых упорядоченных мест в Союзе»; и принимая во внимание, что по поправке о женском избирательном праве к законопроекту Сената за номером 44 второй сессии сорок третьего конгресса голоса в поддержку женского избирательного права подали два сенатора от Индианы, два от Флориды, два от Мичигана, два от Род-Айленда, один от Канзаса, один от Луизианы, один от Массачусетса, один от Миннесоты, один от Небраски, один от Невады, один от Орегона, один от Южной Каролины, один от Техаса и один от Висконсина; и принимая во внимание, что честное испытание равного избирательного права для мужчин и женщин в округе Колумбия под непосредственным контролем конгресса продемонстрировало бы народу всей страны, что справедливость по отношению к женщинам — это политика для мужчин; и принимая во внимание, что женщины Соединенных Штатов управляются без их собственного согласия, лишены суда присяжных своих пэров, облагаются налогами без представительства и подвергаются многочисленным несправедливостям, проистекающим из несправедливого и произвольного осуществления власти над непредставленным классом; и принимая во внимание, что в этот юбилейный год республики дух 1776 года веет на народ, растапливая предрассудки и неприязнь и вливая в наши национальные советы более тонкое чувство справедливости и более четкое восприятие индивидуальных прав; поэтому,

Мы просим ваш многоуважаемый орган учредить для округа Колумбия правительство, которое обеспечило бы его женщинам право голоса.

Мистер Сарджент: Даже если бы этот документ не сопровождался подписями выдающихся дам, известных по всей стране своими добродетелями, интеллектом и высоким характером, соображения, которые он представляет, были бы достойны внимания сената. Я не сомневаюсь, что великое движение, частью которого это является, победит. Оно продвигается день за днем по всей стране. Оно заявляет о себе как в общественной, так и в политической жизни. Авторы петиции справедливо отмечают, что на одной из наших территорий был успешно проведен эксперимент по осуществлению женского избирательного права; что территория была избавлена от беззакония; что судьи, пресса и народ Вайоминга в целом одобряют результаты этого великого эксперимента. Я не знаю лучшего места, чем столица нации, где можно провести более решительное испытание, если таковое необходимо для установления целесообразности женского избирательного права. Что касается его справедливости, кто станет ее отрицать? Я прошу в целях надлежащего рассмотрения передать эту петицию в Комитет по делам округа Колумбия, чтобы при подготовке любого плана управления округом, который может поступить на рассмотрение этого конгресса, было уделено должное внимание представленным соображениям.

Председатель pro tempore: Петиция будет передана в Комитет по делам округа Колумбия.

В Палате представителей, пятница, 31 марта 1876 г.

Мистер Кокс: Господин спикер, меня просят представить меморандум с просьбой о такой форме правления в округе Колумбия, которая обеспечила бы его женщинам право голоса; и я прошу любезности и одолжения напечатать этот меморандум в «Отчете» (Record).

Мистер Бэнкс: Господин спикер, я прошу привилегии сказать несколько слов в поддержку просьбы, с которой обратился джентльмен из Нью-Йорка, представляющий этот меморандум. Ровно сто лет назад миссис Абигейл Адамс из Массачусетса написала своему мужу Джону Адамсу, бывшему тогда членом континентального конвента, умоляя его дать женщинам возможность защищать свои собственные права и предсказывая всеобщую революцию, если в справедливости им будет отказано. Миссис Адамс была одной из благороднейших женщин того периода, отличавшейся героизмом и патриотизмом, непревзойденными в любую эпоху. Она была женой второго и матерью шестого президента Соединенных Штатов, и ее благотворное влияние ощущалось как в политических, так и в социальных кругах. Это было, пожалуй, первое требование о признании прав ее пола, выдвинутое в этой стране, и это один из юбилейных инцидентов, о которых следует помнить. Оно исходило из хорошего источника. Этот меморандум представляет полмиллиона американских женщин. Они просят об организации в округе Колумбия правительства, которое признает их политические права. Я голосовал несколько лет назад за предоставление женщинам права голоса в этом округе, и, вспоминая ход его управления, я думаю, что не было бы никакого вреда, если бы они пользовались политическими правами.

Мистер Кассон: Я предлагаю напечатать меморандум без имен.

Мистер Кокс: К нему не приложены никакие имена, кроме имен должностных лиц Национальной ассоциации женского избирательного права; и я надеюсь, что они будут напечатаны вместе с меморандумом.

Мистер Хенди: Я надеюсь, что джентльмен позволит передать эту петицию в комитет, членом которого я являюсь: Комитет по делам округа Колумбия. При отсутствии возражений меморандум был зачитан и передан в Комитет по делам округа Колумбия с распоряжением напечатать его в «Отчете» (Record).

По окончании конвента дамам были предоставлены слушания перед комитетами Сената и Палаты представителей по делам округа Колумбия.

Матильда Джослин Гейдж из Нью-Йорка сказала: Господин председатель и джентльмены комитета: От имени Национальной ассоциации, которая имеет своих должностных лиц в каждом штате и на каждой территории Союза и насчитывает много тысяч членов, и от имени Ассоциации за женские избирательные права округа Колумбия мы предстаем перед вами с просьбой обеспечить избирательное право в равной степени для мужчин и женщин этого округа. Статья 1, разд. 8, пункты 17 и 18 Конституции Соединенных Штатов гласят:

Конгресс обладает правом осуществлять исключительное законодательство во всех без исключения случаях в отношении такого округа, который может стать местом пребывания правительства Соединенных Штатов, * * * * * издавать все законы, которые будут необходимы и надлежащим образом применимы для приведения в исполнение вышеуказанных полномочий.

Конгресс, следовательно, конституционно является особым хранителем прав жителей округа Колумбия. Он обладает особыми правами, особыми обязанностями, особыми полномочиями в отношении этого округа. В настоящее время мужчины и женщины лишены избирательных прав в равной степени. Наш меморандум просит о том, чтобы при формировании нового правительства они были наделены избирательными правами в равной степени. В качестве аргумента против предоставления женщинам избирательного права часто говорят, что они не хотят голосовать; не просят избирательного бюллетеня. Эта ассоциация, насчитывающая тысячи членов в Соединенных Штатах, через своих представителей теперь просит вас в этом меморандуме об избирательном праве в этом округе. Петиции из каждого штата Союза были направлены в ваш многоуважаемый орган. Одна из них, подписанная тридцатью пятью тысячами женщин, была направлена в конгресс одним большим свитком; но какова ценность петиции, подписанной даже миллионом представителей лишенного прав класса?

Городские газеты национальной столицы, некогда яростно выступавшие против любых усилий в этом направлении, теперь в полной мере признают достоинство этого требования и прекратили противодействовать ему. Одна из них заявила сегодня в редакционной статье, что огромные аудитории, собирающиеся на наши конвенты, подавляющее большинство которых составляют женщины, явно сочувствующие этому движению, служат доказательством того огромного интереса, который женщины проявляют к этому предмету, хотя многие слишком робки, чтобы открыто заявлять об этом требовании. Женское движение за трезвость началось два года назад как крестовый поход молитв и песнопений, и участвующие в нем женщины объединились в национальную организацию, второй съезд которой, состоявшийся в октябре прошлого года и насчитывавший делегатов из двадцати двух штатов, практически единогласно принял резолюцию, требующую избирательного бюллетеня в помощь их деятельности за трезвость. Мы, неизменно требующие избирательного права, знали, что эти женщины находятся в процессе просвещения и вскоре будут вынуждены попросить ключ ко всем реформам.

Избирательный бюллетень говорит «да» или «нет» на все вопросы. Без него женщины лишены возможности практического выражения своих мнений. Сам факт того, что женщины этого округа требуют этого от вас более настойчиво, чем мужчины, доказывает, что они желают этого сильнее и лучше видят его пользу. Мужчины этого округа, которые спокойно остаются лишенными избирательных прав, обладают духом рабов, и если прошение об избирательном бюллетене является хоть каким-то доказательством пригодности для его использования, то женщины, которые действительно просят о нем здесь, доказывают, что они в этом отношении превосходят мужчин, более живы к интересам этого округа и лучше приспособлены к управлению правительством. Женщины, не интересующиеся вопросами реформ, вскоре стали бы таковыми, обладай они избирательным бюллетенем. Сейчас они находятся в том же положении, в каком были мы, когда услышали о голоде в Персии два года назад. Наши симпатии пробудились на короткое время, но Персия была далеко, мы не могли оказать ей никакой верной помощи, и страдания людей вскоре выветрились из наших умов.

Наше приближающееся столетие призвано увековечить Декларацию независимости, которая основывалась на индивидуальных правах. Веками оставался открытым вопрос о том, кому по праву принадлежит правящая власть; патриарх, священник и монарх — каждый претендовал на нее по божественному праву. Наша страна объявила ее принадлежащей индивиду. Мало того что это было четко изложено в Декларации независимости, но и та же позиция отстаивалась в ходе секретных заседаний по разработке конституции. Старая конфедерация была отброшена, потому что она не обеспечивала независимость и безопасность народа. В дебатах в конгрессе недавно прозвучал вопрос: «Какова великая идея столетия?» Ответ был таков: «Это иллюстрация в духе и истине принципов Декларации независимости и конституции».

Эти принципы таковы:

Первое — Естественные права каждого индивида.

Второе — Абсолютное равенство этих прав.

Третье — Права, не делегированные, сохраняются за индивидом.

Четвертое — Ни одно лицо не должно осуществлять чужие права без делегированных полномочий.

Пятое — Неиспользование прав не уничтожает их.

Права не появились новорожденными в мире вместе с революцией. Наши отцы были людьми среднего возраста, прежде чем осознали свои собственные права, но когда они осознали их, то заставили мир признать их, и теперь народы Земли приглашены в этом году присоединиться к вам в праздновании этих принципов свободного правления.

У нас есть особые причины просить вас обеспечить избирательное право женщинам округа Колумбия. Женское избирательное право было испытано в Вайоминге, и были представлены достаточные свидетельства его благотворных результатов, но это далекая территория, и те, кто не особенно заинтересован, не станут изучать эти свидетельства. Оно было испытано в Юте, но при серьезном противодействии из-за своеобразных религиозных убеждений и обычаев ее народа. Но округ Колумбия находится непосредственно под взором конгресса. Это столица нации, и три пятых имущества округа принадлежат Соединенным Штатам. Поэтому народ всей страны был бы заинтересован в наблюдении за практическим функционированием этой системы на национальной почве. При том, что в этом округе женщин на 7 316 больше, чем мужчин, мы обращаем ваше особое внимание на несоответствие и несправедливость предоставления избирательного права меньшинству и лишения его большинства, как вы делали в прошлом. Если округ является вашей особой подопечной территорией, то женщины, составляющие здесь большинство, имеют особые претензии на рассмотрение их прав с вашей стороны. Свобода этой страны завоевана лишь наполовину. Женщины сегодняшнего дня имеют меньше свободы, чем наши отцы революции, ибо им было позволено местное самоуправление, в то время как женщины не имеют никакой доли в местном, государственном или общем управлении.

Наш меморандум обращает ваше внимание на дебаты по Пембине в 1874 году, когда сенаторы от восемнадцати штатов признали право на самоуправление неотъемлемым свойством женщин. Один сенатор сказал: «Я считаю, что женщины никогда не обретут равенства с мужчинами в заботе о самих себе, пока не получат право голоса». Другой — «что этот вопрос рассматривается значительной частью населения Соединенных Штатов». Когда обсуждение завершилось и голосование состоялось, двадцать два сенатора отдали свои голоса за женское избирательное право на этой далёкой территории. Во время дебатов несколько сенаторов публично заявили о своем намерении голосовать за женское избирательное право в округе Колумбия всякий раз, когда представится такая возможность. Эти сенаторы признают тот факт, что избирательный бюллетень — это не просто право, но и возможность для женщины; что это то единственное средство, которое помогает ей помочь самой себе. Прося вас обеспечить избирательный бюллетень женщинам округа, мы не просим вас создавать право. Это за пределами вашей власти. Мы просим вас защитить их в осуществлении права.

Миссис Сара Эндрюс Спенсер, секретарь Ассоциации за женские избирательные права округа Колумбия, сказала: Ни для какого юридического или политического права, на которое я когда-либо претендовала в округе Колумбия, я не прошу более сильной, более ясной хартии, чем Декларация независимости и Конституция Соединенных Штатов в том виде, в каком они существовали до того, как четырнадцатая поправка пришла на ум людям. Судебное решение, вынесенное девятью мужчинами относительно прав десяти миллионов женщин этой республики, не должно и не может изменить убеждения ни одной женщины в отношении ее собственных дарованных небесами прав, обязанностей и ответственности.

Мы прибегли ко всем мерам, продиктованным теми, кто нами правит, для обеспечения свободы осуществления прав, которые священно принадлежат нам самим, прав, которые принадлежат нам по божественному наследству и которые мужчины не могут ни даровать, ни отнять. Мы не только дочери нашего Отца на небесах и сонаследники с вами там; мы также дочери этой республики и сонаследники с вами здесь. Каждое законодательное актовое положение, которое ставилось преградой на нашем пути как граждан, было актом несправедливости, и каждое средство, к которому мы прибегали для обеспечения признания гражданства, сопровождалось протестом против существования этих актов несанкционированной власти.

Когда какой-нибудь мужчина выражает мне сомнение по поводу того использования, которое я или любая другая женщина могли бы сделать из избирательного бюллетеня, если бы он у нас был, мой ответ таков: какое вам до этого дело? Если вы годами обманывали меня в отношении моего законного наследства, а затем в качестве политического маневра или из запоздалого убеждения решили вернуть мне мой собственный удел, должен ли я спрашивать вас, разрешено ли мне превратить его в цветник, поле пшеницы или пастбище для скота? Если я пожелаю, я могу посоветоваться с вами. Если опыт дал вам мудрость — пусть даже мирскую — в управлении вашей и моей собственностью, для меня было бы мудро учиться у вас. Но несправедливость не склонна порождать мудрость; виноград не растет на колючках, а фиги — на чертополохе.

Порожденное несправедливым и жестоким подчинением женщины мужчине, мы имеем в этих Соединенных Штатах урожай в 116 000 нищих, 36 000 преступников и столь мощную армию слепых, глухих и немых, идиотов, безумных, слабоумных и детей с предрасположенностью к преступлениям, что это почти заставляет надеяться на вымирание человеческого рода, а не на его воспроизводство по собственному подобию. Мужская мудрость лицензирует кабак, а затем возводит околоторгая, тюрьмы и виселицы для обеспечения нужд жертв. В этом округе у нас 135 учителей государственных школ и 238 полицейских, а последний отчет показывает, что общественная безопасность требует полицию численностью 900 человек. У нас 31 671 ребенок школьного возраста; 31 671 причина, по которой я хочу голосовать. У нас здесь на 7 000 больше детей школьного возраста, чем мест во всех государственных школах, и из роя бедных, невежественных и бродяжничающих детей постоянно пополняются списки преступников и нищих. Для борьбы с этими бедами ежегодно тратится 350 000 долларов, не считая расходов на суды, в то время как ежегодные расходы на образование составляют 280 000 долларов.

Скажете ли вы, что жены и матери, хозяйки этого небольшого округа не имеют никакого интереса ко всем этим вещам? Если лицензируются кабаки и защищаются публичные дома, разве наши сыновья, наши братья не подвергаются искушению и не губятся, разве наши дочери не сманиваются из своих домов и не теряются для земли и небес? Долго и терпеливо женщины переносили несправедливость, слишком глубокую, чтобы ее можно было выразить словами; несправедливость, для которой мужчины не предусмотрели возмещения и не нашли средства исправления. Когда пять лет назад, когда наша социальная атмосфера была отравлена пороками, устранить которые у нас, женщин, не было никакой власти, мужчины у власти начали серию попыток навязать нам по закону главный типичный порок всех веков — социальное зло — в форме, настолько унизительной для всей женственности, что ни один мужчина, будь он даже князем распутников, не подчинился бы его регламентациям и на день; тогда мы закричали так, что мир услышал нас. Мы знаем, что чума лишь на короткое время приостановлена. Многоглавая гидра то и дело поднимает новый фронт, и ее нужно снова поражать. Четыре раза за четыре года подряд небольшая группа женщин округа выступала перед комитетами и добивалась обсуждения и отклонения законопроектов, призванных закрепить эти меры за обществом под видом обеспечения общественного здоровья и нравственности. Последний ежегодный отчет совета здравоохранения с нежностью говорит о необходимости защиты порочных мужчин с помощью этих правил и гласит:

Легализация домов терпимости ради столь гуманной цели, сколь бы поразительной она ни казалась для морального чувства, имеет много мощных защитников среди мыслящих, мудрых и филантропичных представителей общин.

Отчет с одобрением цитирует д-ра Гросса из Филадельфии, который говорит в защиту законов о лицензировании социального зла:

Предрассудки, окружающие этот предмет, должны быть сметены, и мужчины должны выйти на передний край и исполнить свой долг, как бы их ни попрекали и ни оскорбляли невежественные и глупые.

Оставляя в стороне более возвышенную почву нашего неотъемлемого права на самоуправление, мы заявляем здесь и сейчас, что женщины этого округа находятся в опасности без избирательного бюллетеня. Наш очаг, наши свободы находятся в постоянной опасности, пока мужчины, не проявляющие заботы о нашем благополучии, могут издавать законы против наших самых дорогих интересов. Если мы хотим инициировать какую-либо меру защиты для нашего собственного пола, мы связаны по рукам и ногам мужчинами. Закон принадлежит ему, казна принадлежит ему, власть принадлежит ему, и ему даже не нужно слушать наш крик, за исключением его доброй воли и желания.

Если бы мужчины справедливо и мудро законодательствовали в интересах этого округа, если бы его финансовое положение было прочным, социальная и моральная атмосфера — чистой, и все шло хорошо, было бы некоторое подобие разума в вашем отказе рисковать новым экспериментом, даже если бы мы могли доказать, что он основан на вечной справедливости. Но история сменяющих друг друга форм правления в округе Колумбия — это история неудач. Так будет продолжаться до тех пор, пока вы не примете план, основанный на истинно республиканских принципах. Когда несколько лет назад вы передали избирательный бюллетень в руки кишащих масс освобожденных рабов, собравшихся здесь с невежеством и пороками рабов, и отказались наделить избирательными правами женщин, белых или цветных, вы не предоставили этому округу честного испытания республиканской формы правления. Вы даже не защитили интересы цветной расы. Вы признали, что цветной человек не был по-настоящему свободен, пока в его руках не оказался избирательный бюллетень, и поэтому вы наделили его избирательными правами, а женщину оставили рабой вдвойне. Я знаю в Вашингтоне цветных женщин, которые интеллектуально и морально намного превосходят массы мужчин и заявляют, что теперь терпят несправедливость и злоупотребления, неизвестные в рабстве.

Нет такого интереса в этом Округе, который был бы не столь важен для меня, как для любого человека в Вашингтоне — который не был бы для меня важнее, чем может быть для любого члена этого почтенного собрания. Кто из вас, как гражданин, стремящийся к благополучию этого сообщества, как жена и мать, желающая безопасности своим детям, может заявить о более глубоком интересе, чем я, к вопросам рынков, налогов, финансов, банков, железных дорог, шоссе, государственного долга и процентов по нему, советов здравоохранения, санитарных и полицейских правил, участковых пунктов полиции (где я нахожу столько разбитых судеб женщин, чья юность и красота были разрушены), школ, приютов и благотворительных учреждений? Почему мне отказывают в праве голоса по любому или всем этим вопросам? Вы сомневаетесь, что я воспользовалась бы избирательным бюллетенем в интересах порядка, сокращения расходов и реформ? Вы отрицаете мое право, которое, как вы признаете, я умею ценить, лишь потому, что есть женщины, которые не осознают его ценности, не требуют его и, возможно, не смогли бы (ничуть не лучше мужчин) им воспользоваться? Какая насмешка над правосудием! Какое вопиющее нарушение прав личности! Я бы кричала об этом, даже если бы ни одна другая женщина в стране не чувствовала этой несправедливости. Но среди 10 000 000 матерей 14 000 000 детей в этой стране огромное число думающих, филантропически настроенных и чистых женщин осознали эту истину и желают выразить свою материнскую и семейную любовь у избирательной урны!

Фредерик Дуглас как-то сказал: «Целые нации были залиты кровью ради утверждения простейших из возможных положений. Например, того, что голова человека — это его голова; его тело — его тело; его ноги — это его ноги, и если он решает сбежать на них, то это ничье дело»; и воздадим ему должное, он добавил: «Теперь эти положения утверждены для цветного человека. Почему же мужчина не утвердит их для женщины, своей жены, своей матери»?

Будучи полным решимости окружить цветного человека всевозможными гарантиями защиты его свободы, конгресс остановил колесо законодательного процесса и заставил всю страну ждать, пока день за днем и ночь за ночным его друзья дюйм за дюймом отстаивали позиции по законопроекту о гражданских правах. Во время тех дебатов сенатор Фрелингхайзен сказал:

Когда я принимал присягу в качестве сенатора, я присягал защищать Конституцию Соединенных Штатов, которая провозглашает равенство для всех; и, выступая в поддержку этого законопроекта, я выполняю свой священный долг, стремясь обеспечить равные права для каждого гражданина Соединенных Штатов.

Но где же дремал его «священный долг», когда он голосовал в Сенате против женского избирательного права? Проявляя удивительную непоследовательность, в качестве причины для противодействия женскому избирательному праву во время дебатов по Пембине 27 мая 1874 года сенатор Мерримон сказал об отношении женщин к Конституции Соединенных Штатов:

Они поддерживали ее при любых обстоятельствах своей любовью, своими руками и своими сердцами; своими улыбками и своими слезами они воспитывали своих детей, чтобы жить ради нее и умереть ради нее.

Поэтому достопочтенный джентльмен отказывает им в праве голоса.

По поводу законопроекта о гражданских правах сенатор Хау сказал:

Я не знаю, не приведет ли принятие этого законопроекта к разрушению общих школ. Я признаю, что у меня есть некоторые опасения на этот счет. Каждый шаг этого страшного шествия сопровождался угрозами; но пусть свершится правосудие, даже если рухнут общие школы и небеса.

Отвечая на довод мистера Стоктона о том, что народ Соединенных Штатов не примет этот законопроект, мистер Хау сказал:

Я бы не отступил назад, если бы знал, что из сорока миллионов человек в Соединенных Штатах и миллиона не поддержит его. Если это поколение не примет его, придет поколение, которое примет. Что это предусматривает? Совсем не то, чтобы черному человеку помогли в его пути; отнюдь нет; а лишь то, чтобы, пока он бредет шатаясь, ему не чинили препятствий, не ставили подножек и не заставляли падать.

Смелые и нежные слова для нашего черного брата; но как же склонны люди искажать правду, справедливость и милосердие, когда речь заходит о женщинах. Во время дебатов по Пембине сенатор Мерримон сказал:

Я знаю, что в стране есть несколько женщин, которые жалуются; но те, кто жалуется, по сравнению с теми, кто не жалуется, составляют один к миллиону.

Буквально говоря, женщины, которые жаловались, петиционировали, судились, взывали, умоляли, стучались в двери ваших законодательных собраний и судов, составляют один к пятидесяти в этой стране, как известно тем из нас, кто следит за хроников; и даже это лишь малая доля тех, кто хотел бы, но не смеет; кто связан по рукам и ногам и будет связан до тех пор, пока вы не освободите их. Но если никто другой не чувствует несправедливости, кроме тех, кто осмелился пожаловаться; если бедные, невежественные, преданные, разоренные не понимают этого вопроса, а сытые и устроенные «имеют все права, какие хотят», неужели это ваш ответ на наше справедливое требование? О чем мы просим? Совсем не о том, чтобы бедной женщине «помогли в ее пути» — отнюдь нет; но лишь о том, чтобы, «пока она бредет шатаясь, ей не чинили препятствий, не ставили подножек, не заставляли падать».

И здесь, на этой национальной земле, для женщин этого Округа Колумбия — ваших особых подопечных — я прошу вас опробовать эксперимент точного, беспристрастного правосудия; дать нам право голоса в отношении законов, по которым мы должны жить, по которым нас судят, судят и приговаривают. Я прошу об этом для себя, чтобы я могла лучше помогать другим женщинам. Я прошу об этом для других женщин, чтобы они могли лучше помогать себе. Как вы надеетесь на справедливость и милосердие в час вашей нужды, так да услышите вы и ответите.

Преподобная Олимпия Браун из Коннектикута, Бельва А. Локвуд из Вашингтона и Фиби Кузинс из Сент-Луиса также обратились к комитетам, подкрепив свои аргументы остроумием, юмором, пафосом и красноречием.

По дороге домой из Вашингтона миссис Гейдж остановилась в Филадельфии, чтобы забронировать помещения для Национальной ассоциации на время столетнего юбилея, и остановила свой выбор на Карпентерс-холле, если его удастся получить. Этот зал принадлежит компании плотников Филадельфии, возможно, старейшей из существующих ассоциаций этого города, поскольку она ведет непрерывную деятельность с 1724 года, примерно через сорок лет после установления колониального правления Уильямом Пенном, и активно использовалась в первые дни революции. Двери Капитолия, где континентальный конгресс намеревался заседать, оказались закрыты для него; но компания плотников, насчитывающая в своих рядах многих выдающихся патриотов, предложила свой зал для их использования; и здесь 5 сентября 1774 года собрался первый континентальный конгресс. Джон Адамс, описывая его церемонию открытия, говорил:

Здесь предстала сцена, достойная кисти художника. Вашингтон стоял на коленях, а также Рэндольф, Ратледж, Ли и Джей; и рядом с ними стояли в благоговейном поклоне пуританские патриоты Новой Англии, у которых в тот момент были основания полагать, что вооруженные солдаты опустошают их скромные дома. Считалось, что Бостон подвергся бомбардировке и был разрушен. [3] Они страстно молились за Америку, за конгресс, за провинцию Массачусетс-Бей и особенно за город Бостон. Кто может осознать те чувства, с какими в тот час опасности они с мольбой обращались к небесам о божественном вмешательстве. Этого было достаточно, чтобы растопить каменное сердце. Я видел, как слезы брызнули на глаза старых, седых, миролюбивых квакеров Филадельфии.

Деятельность этого конгресса, заседавшего всего семь недель, имела эпохальное значение в истории мира. «С момента их первых дебатов, — говорил Токвиль, — Европа была потрясена». Конвенция, которая в 1781 году выработала конституцию Соединенных Штатов, также заседала в Карпентерс-холле на закрытых заседаниях в течение четырех месяцев, прежде чем прийти к соглашению по ее положениям. Этот зал казался наиболее подходящим местом для размещения юбилейных комнат Национальной ассоциации женского избирательного права, однако попытки получить его оказались безрезультатными [4], как видно из следующей переписки:

Президенту и должностным лицам компании плотников Филадельфии:

Национальная ассоциация женского избирательного права откроет свой штаб в Филадельфии в период столетнего юбилея 1876 года и желает получить для этой цели ваш исторический зал. Мы знаем вашу привычку и обычай отказывать в его использовании любым обществам, однако мы обращаемся с нашей просьбой потому, что наши цели согласуются с принципами, которые исходили из этих стен сто лет назад, и мы будем использовать его для реализации тех принципов свободы и равенства, на которых основано наше правительство.

Мы намерены объявить миру о нашем штабе, и старый Карпентерс-холл, если мы им воспользуемся, станет еще более широко известен как колыбель свободы. Наша работа в нем заставит будущие поколения относиться к нему с еще большим благоговением, и к нему будут совершаться паломничества мужчин и женщин, как к очередной мекке.

Мы предлагаем разместить там ответственное лицо с брошюрами, выступлениями, трактатами и т. д. и проводить публичные собрания для провозглашения наших принципов и продвижения наших требований. Надеемся, что вы удовлетворите эту просьбу,

Матильда Джослин Гейдж, Президент Национальной ассоциации женского избирательного права.

С уважением,

Два месяца спустя был получен следующий ответ:

Hall, Carpenter Court, 322 Chestnut St., }

Philadelphia, April 24, 1876. }

Матильде Джослин Гейдж, Президенту Ассоциации женского избирательного права:

Ваше обращение с просьбой разрешить занять Карпентерс-холл для вашей конвенции было должным образом получено и представлено компании на плановом заседании, состоявшемся 16-го числа текущего месяца, на котором по предложению было единогласно решено отложить этот вопрос на неопределенный срок.

Джордж Уотсон, Секретарь.

[Выписка из протокола].

Для этих людей не имело никакого значения то обстоятельство, что в Филадельфии вскоре должны были собраться женщины, чья любовь к свободе была столь же глубокой, чей патриотизм был столь же чистым, как и у отцов, встретившихся в его стенах в 1774 году и чьи дебаты придали этому залу исторический интерес.

В разгар этих приготовлений состоялась обычная майская годовщина:

Призыв на майскую годовщину, 1876 г. — Национальная ассоциация женского избирательного права проведет свою Девятую ежегодную конвенцию в Масонском зале в Нью-Йорке, на углу Шестой авеню и Двадцать третьей улицы, 10–11 мая 1876 года.

Эта конвенция, происходящая в столетний юбилей республики, станет важнейшей. В этом году основополагающие принципы государственного управления будут обсуждаться как никогда ранее; как иностранцы, так и граждане будут задаваться вопросом о том, насколько строго эта страна придерживалась собственных принципов. На давно обсуждаемый вопрос об источнике государственной власти столетие назад ответила знаменитая Декларация независимости, которая потрясла до основания всю признанную власть и провозгласила права индивида выше любых форм правления; однако, провозглашая это, она держала женщин нации под отчетностью перед законами, в создании которых они не принимали никакого участия, и внушала им в качестве единственной обязанности эту доктрину тиранов — беспрекословное повиновение. Свобода сегодня является лишь наследием половины населения, а юбилей станет лишь празднованием независимости половины нации. Только мужчины этой страны живут в республике, женщины же вступают во второе столетие национальной жизни как политические рабы.

То, что ни одна структура не прочнее своего самого слабого звена — это закон механики, который в равной степени применим и к правительству. Поскольку это правительство отказывало женщинам в правосудии, оно слабо и готовит собственный крах. Все восстания, мятежи и мученичества в истории проистекали из стремления к свободе, и в сердце женщины это стремление так же сильно, как и в мужском. В каждый критический момент в жизни нации мужчины и женщины работали вместе; повсюду женщина стояла бок о бок с отцом, братом, мужем, сыном в защите свободы; без ее помощи республика никогда не была бы создана; и все же женщины по сей день страдают от всех тех притеснений, на которые жаловались в 1776 году; исправить которые можно лишь обеспечением беспристрастного избирательного права для всех граждан без различия пола.

Все лица, которые верят, что республиканские принципы должны осуществляться в духе и истине, приглашаются присутствовать на майской конвенции.

Матильда Джослин Гейдж, Президент.

Сьюзан Б. Энтони, Председатель Исполнительного комитета.

Эта майская годовщина, начавшаяся в тот же день, что и открытие столичной выставки, отличалась более чем обычным энтузиазмом. Поскольку общественная мысль в такой час естественным образом обращалась с возрастающим интересом к основополагающим принципам правления, требование женщин о политическом равенстве получило новый импульс. Знаменитые сестры Смит из Гластонбери, штат Коннектикут, присутствовали на этой конвенции и были встречены самым сердечным образом. Должностные лица [5] на юбилейный год были избраны, а также были назначены комитет по избирательной кампании [6] и конгрессиональный комитет [7] для руководства делами в Филадельфии и Вашингтоне. Резолюции отражают общее направление дискуссий: [8]

Принимая во внимание, что право на самоуправление присуще индивиду до создания правительств, составления конституций или учреждения судов; и

Принимая во внимание, что правительства существуют для защиты людей в пользовании их естественными правами, и когда какое-либо правительство становится разрушительным для этой цели, народ имеет право оказать сопротивление и упразднить его; и

Принимая во внимание, что женщинам Соединенных Штатов на протяжении ста лет было отказано в осуществлении их естественного права на самоуправление и самозащиту; поэтому

Решено, что естественным правом и священнейшим долгом женщин этих Соединенных Штатов является восстание против несправедливости, узурпации и тирании нашего нынешнего правительства.

Принимая во внимание, что мужчины 1776 года восстали против правительства, которое не претендовало на то, чтобы быть от народа, но, напротив, отстаивало «божественное право королей»; и

Принимая во внимание, что женщины этой нации сегодня, при правительстве, которое претендует на то, чтобы быть основанным на правах личности, быть «от народа, силами народа и для народа», в бесконечно большей степени страдают от всех тех несправедливостей, которые привели к войне за независимость; и Принимая во внимание, что это притеснение ощущается тем более остро, поскольку наши хозяева, вместо того чтобы жить в чужой земле, являются нашими мужьями, нашими отцами, нашими братьями и нашими сыновьями; поэтому

Решено, что женщины этой нации в 1876 году имеют больше оснований для недовольства, мятежа и революции, чем мужчины в 1776 году.

Решено, что вместе с Абигейл Адамс в 1776 году мы верим, что «страсть к свободе не может быть сильной в сердцах тех, кто привык лишать свободы своих ближних»; что, как предсказывала Абигейл Адамс, «мы полны решимости разжечь мятеж и не будем считать себя связанными законами, в создании которых у нас нет ни голоса, ни представительства».

Принимая во внимание, что мы верим в принципы Декларации независимости и Конституции Соединенных Штатов и верим, что истинная республика — это лучшая форма правления в мире; и

Принимая во внимание, что это правительство фальшиво по отношению к своим основополагающим принципам, отказывая женщинам в единственном средстве самоуправления — избирательном бюллетене; и

Принимая во внимание, что половина граждан этой нации после столетия хваленой свободы все еще остаются политическими рабами; поэтому

Решено, что мы протестуем против того, чтобы называть нынешнее юбилейное торжество празднованием независимости народа Соединенных Штатов.

Решено, что мы встретимся в наших соответствующих городах и округах четвертого июля 1876 года и объявим себя более не связанными обязанностью подчиняться законам, в создании которых у нас не было голоса, и в присутствии собравшихся на этой земле народов мира, прибывших отпраздновать вековой юбилей нашей нации, потребуем справедливости для женщин этой земли.

Принимая во внимание, что мужчины этой нации установили для мужчин всех национальностей, рас и цветов кожи на этой земле ценой бесчисленных жизней положение (на языке Фредерика Дугласа) о том, «что голова человека — это его голова, его тело — это его тело, его ноги — это его ноги»; поэтому

Решено, что справедливость, беспристрастность и рыцарство требуют, чтобы мужчина немедленно установил для своей жены и матери соответствующее положение: что голова женщины — это ее голова, ее тело — это ее тело, ее ноги — это ее ноги, и что всякое право собственности и господство над ее личностью, имуществом, совестью и свободой слова и действий являются нарушением высшего закона страны.

Решено, что мы приветствуем сопротивление Джулии и Эбби Смит, Эбби Келли Фостер, Сары Э. Уолл и многих других решительных женщин в различных частях страны налогообложению без представительства.

Решено, что Национальная ассоциация женского избирательного права выражает искреннюю благодарность достопочтенному А. А. Сардженту из Калифорнии за его проникновенные слова в поддержку женского избирательного права с трибуны Сената Соединенных Штатов 25 января 1876 года; и достопочтенному Н. П. Бэнксу из Массачусетса за его призыв в поддержку мемориала женского избирательного права к юбилею в Палате представителей Соединенных Штатов 31 марта 1876 года.

Решено, что неоднократные попытки легализовать социальное зло являются практическим признанием слабости, распущенности и общей неспособности мужчин издавать законы для женщин, и должны рассматриваться с тревогой как доказательство того, что их очаги и свободы находятся в постоянной опасности, пока одни лишь мужчины создают и исполняют законы этой страны.

Принимая во внимание, что в Округе Колумбия женщин на 7000 больше, чем мужчин, и ни одна форма правления для указанного Округа не позволяла женщинам иметь голос в создании законов, по которым они живут; поэтому

Решено, что в этот юбилейный год конгресс Соединенных Штатов, обладающий исключительной юрисдикцией над этой территорией, должен установить поистине республиканскую форму правления, предоставив равное избирательное право мужчинам и женщинам Округа Колумбия.

Сразу по окончании майской конвенции миссис Гейдж снова отправилась в Филадельфию, чтобы завершить мероприятия по организации юбилейного штаба. Большие и удобные помещения были вскоре найдены на Арч-стрит, условия были согласованы, и был составлен договор аренды, когда выяснилось, что необходимо получить согласие и подпись мужа, хотя собственность принадлежала женщине, поскольку по законам Пенсильвании имущество замужней женщины находится под контролем ее мужа. Хотя договоренности об этом помещении были достигнуты с истинной владелицей, и условия были для нее совершенно удовлетворительными, муж отказался утвердить его, разорвав договор аренды, сопровождая это оскорблениями в адрес женщин, претендовавших на контроль над собственным имуществом, и всеобщим вызовом всем женщинам, которые осмелились работать ради наделения избирательными правами своего пола. Таким образом, женщинам снова отказали в помещениях в Филадельфии, где они могли бы заявить свой протест против тирании этой республики, и по той же причине — они были рабынями. Если бы патриоты революционного периода попросили у короля Георга помещения для поощрения своей измены его правительству, отказ не мог бы быть более категоричным, чем в этих случаях.

Помещения, которые в конце концов удалось получить, оказались очень желанными: прекрасные большие гостиные на первом этаже, на Честнат-стрит, в фешенебельном вест-энде, прямо напротив Ассоциации молодых христиан. Поскольку остальные члены комитета были замужними дамами, мисс Энтони, как незамужняя женщина (feme sole), единственная считалась способной заключать договоры и поэтому была вынуждена взять на себя финансовую ответственность за помещения. Таким образом, замужние женщины всегда более определенно приравниваются к умалишенным, идиотам и преступникам и считаются неспособными управлять собственными делами. Частью кодекса рабства всегда было то, что раб не имеет права на собственность; все его заработки и подарки по закону принадлежат хозяину. Замужние женщины подпадают под этот же гражданский кодекс. Следующее письмо широко распространялось и публиковалось во всех ведущих газетах:

National Woman Suffrage Parlors, }

1,431 Chestnut Street, Philadelphia, Pa. }

Национальная ассоциация женского избирательного права открыла свой юбилейный штаб в Филадельфии по адресу: Честнат-стрит, 1431. Гостиные, находящиеся в ведении должностных лиц ассоциации, посвящены специальной работе года, относящейся к празднованию юбилея и конвенциям политических партий; а также визитам, приемам, беседам и т. д. На столе лежит юбилейная книга автографов, куда заносятся имена посетителей. Друзья издалека, как мужчины, так и женщины, которые не могут прийти лично, приглашаются прислать свои имена, с указанием даты и места жительства, в сопровождении короткого выразительного высказывания и взноса на расходы. В помещениях находятся книги, газеты, отчеты и решения, речи, трактаты и фотографии выдающихся женщин; а также девизы и картины, отражающие положение женщин. В дополнение к собраниям в гостиной, в течение сезона в различных залах и церквях по всему городу будут проходить собрания и конвенции.

Четвертого июля, пока мужчины этой нации и всего мира радуются тому, что в Соединенных Штатах «Все люди свободны и равны», из этого штаба будет обнародована декларация прав женщин и протест против того, чтобы называть этот юбилей празднованием независимости народа, в то время как половина его по-прежнему остается политическими рабами.

Пусть женщины всей страны в этот день на собраниях, в гостиных, на кухнях, где бы они ни находились, присоединятся к нам в этой декларации и протесте. И сразу после этого пришлют полные отчеты, в рукописном или печатном виде, о своих резолюциях, речах и действиях для занесения в нашу юбилейную книгу, чтобы мир увидел, что женщины 1876 года знают и чувствуют свою политическую деградацию ничуть не меньше, чем мужчины 1776 года.

Первая в мире конвенция по защите прав женщин, созванная Лукрецией Мотт и Элизабет Кэди Стэнтон, заседала в Сенека-Фолсе, штат Нью-Йорк, 19–20 июля 1848 года. В ознаменование двадцать восьмой годовщины этого события Национальная ассоциация женского избирательного права проведет в зале —— в Филадельфии 19–20 июля текущего года грандиозную массовую конвенцию, в которой примут участие видные реформаторы из Нового и Старого Света. Друзья особо приглашаются присутствовать на этом историческом мероприятии.

Матильда Джослин Гейдж, Председатель Исполнительного комитета.

Сьюзан Б. Энтони, Секретарь по корреспонденции.

Из этого штаба в течение июня выпускались бесчисленные документы. Поскольку вскоре должны были собраться конвенции по выдвижению кандидатов в президенты, письма были направлены как Республиканской, так и Демократической партиям с призывом признать политические права женщин в своих программах. Тысячи экземпляров этих писем были разосланы по всей стране:

Президенту и членам Национальной республиканской конвенции, Цинциннати, шт. Огайо, 14 июня 1876 г.

Джентльмены: Национальная ассоциация женского избирательного права просит вас включить в вашу программу следующий пункт:

Решено, что право на использование избирательного бюллетеня присуще каждому гражданину Соединенных Штатов; и мы берем на себя обязательство обеспечить осуществление этого права всем гражданам, независимо от пола.

Требуя включения этого пункта, мы не предлагаем никаких изменений фундаментальных принципов. Наш вопрос так же стар, как и сама нация. Наше правительство было сформировано на политической основе согласия управляемых. И с 4 июля 1776 года по текущий 1876 год нация постоянно продвигалась к более полному воплощению нашей фундаментальной теории о том, что управляемые являются источником всей власти. Ваша конвенция по выдвижению кандидатов, происходящая в этот столетний юбилей республики, представляет прекрасную возможность для полного признания этих основополагающих принципов. Наше правительство еще не выполнило ту цель, для которой оно было создано, пока половина населения Соединенных Штатов лишена права на самоуправление. До Революции Великобритания претендовала на право издавать законы для колоний во всех без исключения случаях; мужчины этой нации теперь столь же несправедливо претендуют на право издавать законы для женщин во всех без исключения случаях.