«История женского избирательного права. Том II. 1861–1876»

КАФЕДРА.

Несмотря на горькие слова предостережения, которые Джон Рёскин счел своим долгом сказать женщинам, вступающим на путь богословских исследований, немало женщин в Великобритании и этой стране занялись тем, что по праву является работой христианского служения. Единственным рукоположенным священником, чья работа попала в наше поле зрения после замужества Антуанетты Блэквелл, является преподобная Олимпия Браун, назначенная в Универсалистское общество в Уэймут-Лэндинг, штат Массачусетс. Ее служение было весьма успешным и упоминается здесь главным образом из-за судебного решения, к которому оно привело. Церковь в Уэймут-Лэндинг прошлой зимой обратилась в законодательное собрание по поводу законности браков, совершенных ею. Законодательное собрание дало такое же общее толкование мужским родственникам в постановлении, какое английский закон дал старому латинскому слову в уставе Аптекарского зала, постановив, что браки, совершенные таким образом, являются законными и дальнейшее законодательство не требуется.

ТРУД.

Продвижение женщин в отношении всех видов труда в Соединенных Штатах было таким, какого можно было ожидать от внимательных глаз, и все же отчеты по общему вопросу будут читаться не сильно иначе, чем те, что были опубликованы десять лет назад. В Нью-Йорке, как сообщается, женщины по-прежнему шьют рубашки по 75 центов за дюжину, а комбинезоны по 50 центов. У этих женщин есть два собственных профсоюза, не связанных с профсоюзом рабочих, и большинство из них, естественно, сочувствовали движению за восьмичасовой рабочий день, по-видимому, не предвидя, что необходимым первым результатом этого движения будет снижение заработной платы, пропорциональное ограничению времени. С самого начала войны женщины были заняты в государственных департаментах на Севере и Юге. Это было делом необходимости, а не выбора. Те же причины в совокупности заставили женщин пойти на полевые работы и в типографии. По всей Миннесоте и прилегающим регионам женщины добровольно брали на себя все управление фермами, чтобы отправить своих мужей на фронт. Недавно был опубликован очень интересный отчет о ферме в Донголе, штат Иллинойс, состоящей из двух тысяч акров, управляемой высокообразованной женщиной, чей муж был офицером кавалерии. Это был большой финансовый успех. В Нью-Гэмпшире прошлым летом мне показывали виноградники под открытым небом, полностью управляемые женщинами, в нескольких разных местах, и я была очень рада услышать, что мое собственное влияние в значительной степени способствовало этому эксперименту. В Англии полевой труд теперь рекомендуется женщинам лордом Хоутоном, более известным как мистер Монктон Милнс, который считает его полезным ресурсом против ужасных злоупотреблений фабричной жизни. На собрании Британской ассоциации прошлой осенью он представил хорошо написанное письмо от женщины, занимающейся производством кирпича. В этом письме утверждалось, что производство кирпича оплачивается в три раза лучше, чем фабричный труд, и в десять раз лучше, чем домашняя прислуга. В дополнение к лицам, ранее упомянутым в этой стране как использующим женский труд в работе на открытом воздухе, я бы назвала мистера Нокса, крупного садовода, который в своем хозяйстве недалеко от Питтсбурга, штат Пенсильвания, нанимает две или три сотни человек. Я видела утверждение, что за последние четыре года двадцать тысяч женщин поступили в типографии. Я не знаю основы этого расчета, но, судя по моей местной статистике, я думаю, что это должно быть почти верно. Комитету законодательного собрания штата Массачусетс по движению за восьмичасовой рабочий день следующие города представили отчеты о заработной плате и труде женщин:

Бостон — Стекольная компания, заработная плата от 4 до 8 долларов в неделю. Домашняя прислуга — от 1,50 до 3 долларов в неделю; швеи — 1 доллар в день; производители галантерейных товаров — от 40 до 50 центов в день. Бруклайн — Прачки — 1 доллар в день. Чарльзтаун и Нью-Бедфорд стыдятся называть заработную плату, но смиренно признаются, что она очень низкая. Чикопи — Платит женщинам 90 процентов от заработной платы мужчин. Конкорд — Платит от 8 до 10 центов в час. Фэрхейвен — Дает женщинам-фотографам одну треть заработной платы мужчин. Хэдли — Платит три четверти. Домашней прислуге — одну треть; швеям — от одной четверти до одной трети. Холиок — На своих бумажных фабриках предлагает от одной трети до половины. Ланкастер — Платит за изготовление кошельков от 50 до 75 центов в день. Ли — Платит на бумажных фабриках половину заработной платы мужчин. Лоуэлл — Производственная компания платит в среднем 90 центов в день. Фабрики Болдуина платят от 60 до 75 центов в день. Ньютон — Платит своим прачкам 75 центов в день или 10 центов в час. Норт-Бекет — Платит женщинам одну треть заработной платы мужчин. Нортхэмптон — Платит 5 долларов в неделю. Солсбери — За шитье шляп 1 доллар в день. Саут-Рединг — За работу с ротангом и обувью от 5 до 10 долларов в неделю. Саут-Ярмут — Половину заработной платы мужчин или меньше. Тонтон — От одной трети до двух третей заработной платы мужчин. Уолпол — Платит две трети заработной платы мужчин. Уэрхем — Платит своей домашней прислуге от 18 до 30 центов в день; швеям — от 50 центов до 1 доллара. Уилмингтон — Платит две трети заработной платы мужчин. Уинчестер — Платит портнихам 1 доллар в день; прачкам — 12 центов в час. Уоберн — Заставляет своих женщин работать от 11 до 13 часов и платит им две трети заработной платы мужчин.

С лучшей стороны вопроса, Фолл-Ривер свидетельствует, что женщины в условиях конкуренции зарабатывают почти столько же, сколько мужчины.

Лоуренс — От Pacific Mills сообщают, что женщинам щедро платят. Мы хотели бы увидеть цифры. Washington Mills платит от 1 до 2 долларов в день. Стоунхэм — Дает им 1,50 доллара в неделю. Уолтем — Сообщает, что заработная плата на часовой фабрике очень прибыльна. В 1860 году я сообщала, что эта фабрика платит от 2,50 до 4 долларов в неделю. Здесь мы также предпочли бы цифры общему заявлению. Бостон — Имеет сейчас много фабрик по производству бумажных воротничков. Каждая девушка должна выпускать 1800 штук ежедневно. Заработная плата составляет 7 долларов в неделю. На фабрике бумажных коробок занято более 200 девушек, но я не могу установить их заработную плату и поэтому предполагаю, что она низкая. Я знаю людей, которые зарабатывают здесь 6 долларов в неделю, но это должно быть выше среднего.

Самый представительный коллектив фабричных работниц, который я когда-либо видела, — это те, кто занят на шелковых и ленточных фабриках на Бостон-Нек, недавно находившихся под руководством мистера Дж. Х. Стивенсона, и те, кто работает на шелковых фабриках Флоренс в Нортхэмптоне, принадлежащих мистеру С. Л. Хиллу. Классы, библиотеки и привилегии, относящиеся к этим фабрикам, делают их лучшими примерами, которые я знаю, и это видно по лицам и поведению женщин. Нас всегда отсылают к политической экономии, когда мы говорим о низкой заработной плате женщин, но небольшое исследование покажет, что другие причины взаимодействуют с теми, которые могут быть устранены лишь постепенно, чтобы определить их ставки.

1. Своеволие самих женщин, которое, когда я вижу их на должностях, которые я помогла им открыть, наполняет меня стыдом и негодованием.

2. Недобросовестная конкуренция, исходящая от добровольного труда в механических видах деятельности со стороны обеспеченных женщин.

Что касается первого, мы не можем сильно винить женщин, которых работодатели выбирают главным образом за их внешность, за то, что они ожидают заработать свою плату благодаря ей, а не надлежащим выполнением своих обязанностей. Их поведение от этого не становится менее постыдным, но мне кажется, что только время, смерть и разорение воспитают их.

Что касается второго, мы должны стремиться развивать общественное мнение, которое, продолжая считать труд почетным, заклеймит позором любых женщин, которые в комфортабельных загородных домах конкурируют с работницами больших городов. Сегодня существуют тысячи жен богатых фермеров, которые точно так же толкают других женщин к греху и смерти, как если бы они вели их своими руками в дома, в которых они в конечном итоге вынуждены искать убежище. Более того, мне стало известно, что в Бостоне, и, как мне говорят, в Нью-Йорке тоже, богатые женщины, которые даже не шьют сами, контролируют более тонкие виды рукоделия, имея дело с магазинами, которые продают такую работу под различными предлогами. Я не могу доказать эти слова, но они поразят сердца самих женщин, и я хочу, чтобы они имели некоторое значение для мужчин, ибо если бы у этих женщин были карманные деньги, которые требуют их вкус и положение, они бы никогда не мечтали о такой конкуренции. Одно мужчины должны знать: такие женщины, как правило, известны своим работодателям, и их семейные отношения оцениваются соответствующим образом.

Недавние исследования фабричного труда в Англии касаются скорее условий, чем заработной платы женщин. На производстве цветов 11 000 девушек заняты от четырнадцати до восемнадцати часов ежедневно. В магазинах и на фабриках скобяных изделий они работают с шести лет по четырнадцать часов ежедневно. На стекольных заводах 5 000 женщин заняты с девяти лет и старше по восемнадцать часов ежедневно. На табачных фабриках 7 000 женщин заняты в условиях больших физических страданий. Как вязальщицы, с шести лет они работают по четырнадцать часов ежедневно за 1 шиллинг 3 пенса в неделю! Это ужасное положение дел отчасти объясняется конкуренцией с трудом французских машин. Большое количество невежественных предубеждений против машин является одним из его результатов. В Шеффилде напильники до сих пор делают вручную, в то время как здесь, в Америке, мы делаем часы с помощью машин. Отношение всего общества, как здесь, так и в Великобритании, к этому трудовому вопросу является добрым. Это стало важной социальной проблемой. За пятнадцать лет, что мое внимание было приковано к этому предмету, я увидела большие перемены в общественных настроениях.

Я получила Шестой ежегодный отчет Общества по трудоустройству женщин, президентом которого является граф Шефтсбери, а вице-президентом — мистер Гладстон. Это общество обучило некоторых парикмахеров, клерков, граверов по стеклу, бухгалтеров и телеграфистов, но его величайшая заслуга заключается в постоянном выпуске брошюр, чтобы склонить развивающееся общественное мнение. Подобная ассоциация должна быть создана в Нью-Йорке. Я была бы рада инициировать в Бостоне в течение последних шести лет несколько важных промышленных движений. Война сдержала энтузиазм, который мне удалось пробудить, и я не смогла прерваться в своей специальной работе по сбору и наблюдению фактов, чтобы стимулировать его заново или лично просить о необходимых средствах. Как легко было бы нескольким богатым женщинам проверить эти эксперименты. Сначала я бы основала школу штопки и, научив женщин правильно штопать и ставить заплатки, я бы рассеяла их по всей стране, чтобы они открыли свои собственные мастерские. Как есть, я не знаю города, в котором существовало бы место, куда хозяйка могла бы отправить недельную стирку, будучи уверенной, что она будет возвращена с каждой петлей, пуговицей, подгибом, ластовицей и корсажной лентой в надлежащем состоянии. Эти мастерские по ремонту должны принимать учеников, которых следует отправлять в дом, чтобы выполнять всякого рода ремонт с помощью иглы. Я бы открыла еще одну школу, чтобы обучать женщин всякого рода мелким услугам, которые сейчас неуклюже или неадекватно выполняются мужчинами. Если, например, вы сейчас посылаете к обойщику, чтобы починить старую оконную штору или крепление для шторы, его ученик заменит все целиком, за соразмерную плату, оставляя старые отверстия от винтов зиять перед зрителем. Я бы обучила женщин мыть, ремонтировать и заменять частично, а также носить в карманах маленькие флаконы с белым или красным свинцом, чтобы заполнять зияющие отверстия. Для таких учеников можно было бы найти полную занятость.

ЗАКОН.

Количество законов, принятых за последние шесть лет, затрагивающих положение женщин, было очень небольшим. Ассамблея Нью-Йорка в феврале 1865 года приняла закон, ставящий юридические показания замужней женщины на ту же основу, как если бы она была «незамужней женщиной». Законодательное собрание Массачусетса узаконило брачные церемонии, совершаемые рукоположенной женщиной, и в январе 1866 года мистер Пекхэм из Вустера внес предложение о создании совместного специального комитета «для рассмотрения того, каким образом должна быть присуждена более справедливая и равная компенсация за женский труд». 4 апреля прошлого года Сэмюэл Э. Сьюолл и другие подали петицию с просьбой разрешить назначать женщин в школьные комитеты. Трудно представить, на каком основании таким просителям было разрешено отозвать петицию. Эти вещи ценны лишь как показатель того, что общественное внимание все еще живо. Можно было бы записать некоторые замечательные иллюстрации абсурдности старых законов. Одна из них содержится в семейной истории мадам де Беду, недавно скончавшейся в Париже.

Очень важный съезд собрался в Лейпциге в сентябре 1865 года. Сто пятьдесят женщин собрались, обязавшись отстаивать право на труд и преодолеть пропасть между компенсациями двух полов. Мадам Луиза Отто Петерс открыла конференцию способной речью. Она заявила, что в Германии пять миллионов женщин, каждая из которых могла бы зарабатывать, если бы ей позволили, три талера в неделю. Тысяча женщин могли бы найти работу в качестве химиков с жалованьем сто пятьдесят талеров в год, исключая питание и проживание. Еще тысяча могли бы быть заняты в качестве затяжчиц обуви. Настаивали на основании промышленных и коммерческих школ. Слабым местом речи, как сообщалось, казалось то, что она не принимала во внимание тот факт, что приток пяти миллионов рабочих неизбежно должен снизить текущий уровень заработной платы, который она предлагала. Я упоминаю этот съезд в юридической связи, полагая, что он был предназначен для устранения некоторых местных правовых барьеров.

ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО.

Доктор Харриот К. Хант, Сара Э. Уолл и несколько других женщин продолжали свои ежегодные протесты без перерыва. Примерно таким же образом петиции недавно были направлены в Конгресс от имени всеобщего избирательного права. У нас не было ожидания, что такие петиции будут встречены благоприятно, но было долгом зафиксировать их. Какую судьбу они встретили в Конгрессе, вы слышали так недавно, что у меня нет повода записывать это. Миннесота, Нью-Йорк и другие штаты подали петиции в свои законодательные собрания с тем же эффектом.

ПРОГРЕСС.

Реальный выигрыш реформы, начинающейся из сердца семьи, должен быть неизбежно очень медленным. Я помню, что несколько лет назад, когда я напечатала свою книгу о труде, один из моих самых добрых критиков поздравил публику с тем, что из моих девяти лекций я опубликовала только эти. Он считал бесполезным бороться за большее книжное образование для женщин, а тема гражданских прав все еще вызывала отвращение у его чувствительного уха. Здравый смысл книги о труде должен был показать ему, как я должна относиться к предмету образования. Он не мог понять, как женщина, получающая образование, которое не делает ее «кормилицей», по существу обманута, и как женщина, хорошо оплачиваемая за свой труд, по существу обижена, когда ей отказывают в привилегии защищать его своим голосом. Существует, однако, уверенно растущее чувство этого, проявленное в существенном продвижении ее гражданских прав.

В начале 1865 года жители Виктории в Австралии, собравшиеся для избрания члена парламента, были удивлены, обнаружив, что голосует все женское население. Какая-то проницательная женщина обнаружила, что буква нового закона позволяет это, и их голоса были приняты и мудро отданы. «Лондон Таймс» в мае говорит, что в такой стране, как Австралия, она легко может поверить, что такое расширение избирательного права будет заметным улучшением, и думает, что прецедент устоит! Правительство Моравии также в течение последнего года предоставило муниципальное избирательное право вдовам, которые платят налоги. В январе 1864 года Суд королевской скамьи в Дублине, Ирландия, вернул женщинам старое право голосовать за городских комиссаров. Судья (Фицджеральд) пожелал заявить, что дамы имеют право заседать в качестве городских комиссаров, а также голосовать за них, и главный судья взял на себя труд прояснить, что нет ничего в обеих обязанностях, противоречащего женским привычкам.

Жители Эна (или Эны) во Франции недавно выбрали девять женщин в свой муниципальный совет. В Бержере они избрали весь совет, и мэр, не будучи готовым к такой удаче, ушел в отставку. Очень примечательная автограф-записка королевы Англии привлекла мое внимание в 1865 году. Она выражала лорду Джону Расселу недовольство королевы лордом Пальмерстоном. Это было очень четкое утверждение ее королевской прерогативы, и как таковое лорд Пальмерстон подчинился ему.

Наше дело нашло способных защитников в лице Джона Стюарта Милля, «Нью-Йорк Ивнинг Пост» и Теодора Тилтона. Если бы меня спросили, потеряли ли мы какую-либо почву в связи с этим выигрышем, я бы ответила, что мы определенно потеряли ее в связи с ежедневной прессой. Я не знаю ни одной газеты, если исключить «Бостон Коммонвелт», которая напечатала бы письмо, касающееся гражданских прав, от любой женщины точно так же, как оно написано. Я думаю, что больше всего нам нужно купить право на ежедневное использование половины колонки «Нью-Йорк Трибьюн».

ЗАПИСИ И НЕКРОЛОГИ.

Я привыкла связывать с отчетами такого рода некоторое почетное упоминание выдающихся женщин, недавно скончавшихся. Я не могу сделать это подробно после паузы в столько лет, но несколько имен должны быть упомянуты, несколько фактов записаны. У меня был случай несколько лет назад почтить память Марии Сибиллы Мериан, художницы, гравера, лингвиста и путешественницы, которая опубликовала в Амстердаме два тома гравюр насекомых и шестьдесят великолепных пластин, иллюстрирующих метаморфозы насекомых Суринама. Я в то время не знала, что некоторые из ее утверждений подвергались сомнению. Во-первых, она утверждала, что некая муха, Fulgoria Lantanaria, излучала так много света, что она могла читать свои книги с его помощью. Более того, что один из больших пауков, называемых Mygale, проникал в гнезда колибри в Суринаме, высасывал их яйца и ловил птиц. На все споры, которые возникли по поводу этих утверждений, мадам Мериан могла противопоставить только свое слово. Люди, которые знали, что ее утверждения в отношении Европы были неоспоримы, решили, что ее слово нельзя принимать в Азии. Очень распространенная глупость; но прошло двести лет, наступил 1866 год, и с ним ее оправдание. Английский путешественник по имени Бейтс недавно спас довольно больших зябликов от Mygale и отравился его слюной, подготавливая их для своего кабинета.

Я не знаю, сколько лет мадам Бэринг, мать великого банкира, уже мертва. Только недавно я установила, что именно ее благоразумию, активности и деловым привычкам семья приписывает прочное основание своих привычек. Мэтью Бэринг приехал в Ларкбир, недалеко от Эксетера, из Бремена. Его жена в его дни руководила длинными рядами «бурлеров», или женщин, которые перебирали шерстяную ткань, которую он производил. Ее сыновья, Джон и Фрэнсис, искали более широкое поле для состояния, которое оставил их отец, но не забыли воздвигнуть памятник трудолюбию своей матери.

Когда я впервые исследовала труд женщины, мне сказали, что крупный производственный интерес, представленный пуговичными фабриками в Истхэмптоне, штат Массачусетс, берет свое начало в упорном трудолюбии женщины. Прошлым летом я лично отправилась посмотреть на фабрики и их владельца, и было приятным сюрпризом обнаружить, что женщина, о которой я слышала, все еще жива. Сэмюэл Уиллистон сказал мне, что он обычно не удовлетворяет любопытство своих посетителей, но добавил, что если я думаю, что это будет стимулом для трудолюбия других женщин, он был бы рад рассказать мне эту историю. Около сорока лет назад он был неудачливым спекулянтом овцами породы меринос, и его жена напрягала все силы, чтобы помочь своей семье. Отправившись однажды в деревенский магазин за запасом вязания, она выразила такое разочарование, когда ей сказали, что для нее ничего нет, что портной в заведении спросил ее, не покроет ли она для него несколько пуговиц. Она вскоре обнаружила, что определенные виды пуговиц пользуются постоянным спросом. Тогда их делали полностью вручную. Она обеспечила себя материалами, взяла дочерей фермеров в ученицы, а ее муж отправился в Бостон, Хартфорд и Нью-Йорк, чтобы собирать заказы. С этого малого начала возникла одна из самых прибыльных отраслей Массачусетса.

Около года назад Элиза У. Фарнхэм склонила свою усталую голову. Я не знала ее, и я не сочувствовала ее теориям. Они поддерживались ее воображением, а не разумом; ее импульсами, а не каким-либо практическим суждением. Никакое моральное превосходство не может быть справедливо даровано ни одному из полов существа, обладающего интеллектом и совестью. Бог не даровал такого превосходства; все же я с радостью называю здесь миссис Фарнхэм как женщину, чья жизнь — горькое разочарование для нее самой — была полезна всем женщинам, и чьи книги, опубликованные после ее смерти, показывают удивительный ментальный диапазон. Я называю ее с сочувствием и восхищением. В течение последнего года мадам Шарль Лемонье умерла в Париже. Она посвятила свою жизнь профессиональному образованию женщин. В течение шести лет ей было так трудно собрать необходимые средства, что ей приходилось довольствоваться отправкой своих учениц в учреждения в Германии. В 1862 году Общество профессионального обучения женщин было наконец создано и открыло школу на улице Перл. С тех пор были открыты две другие школы; одна на улице Валь-Сент-Катрин, другая на улице Рош. Утро в этих школах занято общими занятиями, день — промышленным рисованием, гравюрой по дереву, изготовлением одежды, белья и т. д. Она умерла, начав глубоко успешную работу.

В июле 1865 года на Корфу умер доктор Барри, прикомандированный к медицинскому персоналу британской армии. Он был замечателен мастерством, твердостью, решительностью и большой быстротой в сложных операциях. Он поступил в армию в 1813 году и служил во всех частях земного шара с таким отличием, что обеспечил себе продвижение по службе без протекции. Он был умен и приятен, но чрезмерно прост, слаб телосложением и с писклявым голосом, который вызывал насмешки. У него был раздражительный характер, и на некоторые шутки по этому поводу он отвечал тем, что вызывал обидчика на дуэль и стрелял ему в легкие. В 1840 году он был назначен медицинским инспектором и переведен с Мыса на Мальту. Он отправился с Мальты на Корфу, и когда английское правительство уступило Ионические острова Греции, ушел со своей должности в армии и остался на Корфу. Там он умер прошлым летом, запретив своим последним вздохом любое вмешательство в свои останки. Женщины, которые ухаживали за ним, отнеслись к этой просьбе с бесстыдным безразличием, ныне столь обычным, и, будучи не в силах поверить, что офицер, который был сорок пять лет на британской службе, получил диплом, дрался на дуэли и был знаменит как блестящий хирург, был не только женщиной, но в какой-то период своей жизни матерью; они вызвали медицинскую комиссию, чтобы установить эти факты. Печальная, печальная картина, которую те из нас, кто исследует судьбы женщин, могут легко понять.

Прошлый ноябрь лишил нас леди Терезы Льюис и миссис Гаскелл. Миссис Гаскелл, возможно, сделала больше, чем любая женщина этого века, не будучи открыто преданной нашему делу, чтобы поднять положение своего пола и распространить либеральные идеи относительно их потребностей и культуры. Первая часть ее карьеры была одним из тех блестящих успехов, которые поражают нас удивлением и восхищением. Она была прервана на полпути публикацией ее жизни Шарлотты Бронте, лучшей и благороднейшей из ее работ. Прервана, потому что осуждена, в том случае, без слушания. Она никогда после не могла почувствовать упругое удовольствие, которое было естественно для нее, в сочинении и печатании, и в течение трех долгих лет после этого никогда не касалась пера. Я бы не стала упоминать этот предмет, если бы каждое уведомление о ней после ее смерти не делало этого, повторяя старое порицание, как нечто само собой разумеющееся. Здесь, в Америке, мы можем оправдать ее. Публика была неправа в первую очередь, поскольку она пришла к требованию биографии до того, как биография возможна. Издатель был неправ во вторую очередь, ибо он должен был знать, и мог легко установить, какое простое заявление английский закон позволил бы. Публика была еще более неправа, когда приписывала непонимание и небрежность женщине, которую она очень хорошо знала как неспособную ни к тому, ни к другому. Я, со своей стороны, никогда не прощу и не забуду официальное порицание «Вестминстер Ревью» — порицание, данное тем, кто должен был знать, что юридическое извинение, предложенное в отсутствие миссис Гаскелл для защиты ее денежных интересов, имело прискорбный эффект поставить ее в положение, где объяснение и самозащита были одинаково невозможны. Миссис Гаскелл заслуживала постоянного доверия публики.

В Париже недавно умерла миссис Северн Ньютон. Она была дочерью художника Северна, друга Китса, а ныне британского консула в Риме. Около пяти лет назад она вышла замуж за Чарльза Ньютона, суперинтенданта греческих древностей в Британском музее. Она была человеком, в котором сила и деликатность были удивительно смешаны. Ари Шеффер имел обыкновение держать ее работу как модель для своих учеников. Ее интерпретации классической скульптуры были настолько верны, что их называли переводами, и она недавно посвятила себя масляной живописи с большим успехом. Она умерла от воспаления мозга в раннем возрасте тридцати трех лет, самая почитаемая из женщин-английских художниц.

Я оставила до последнего имя Фредрики Бремер, чьей удачей было обеспечить прочные выгоды своему полу. Бог послал в ее ранние годы темные испытания и лишения. Тираническая рука ее отца раздавила всю силу и прелесть из ее жизни. Сначала она восстала против своих страданий, но когда он умер в ее девичестве, она смогла увидеть, что они придали силу ее усилиям для своего пола. Именно слух о том, что мы делали в этой стране для женщин, впервые привлек ее сюда. Это не в моде для друзей мисс Бремер полностью признавать ее положение в этом отношении. Я обязана своими собственными убеждениями по предмету избирательного права размышлениям, которые она пробудила. Когда я сказала ей, что мой ум не определился в этом пункте, она показала свое разочарование так ясно, что я была вынуждена пересмотреть весь предмет. Мисс Бремер не торопила свою работу. У нее была безмятежная уверенность, что ей будет позволено закончить то, что она начала. Она обеспечила популярность своим веселым юмором, своим подлинным чувством, своей истинной оценкой мужчин и своим пониманием условий семейного счастья, прежде чем она сделала какой-либо прямой призыв против существующих законов. Те, кто будет читать ее романы вдумчиво, однако, увидят, что она была с самого начала намерена сделать такое усилие возможным. С самого начала она умоляла о социальной независимости жен; просила для них отдельный кошелек; показывала, что женщина не может даже отдать свою любовь свободно, пока она не была независима от того, кому она была обязана ею. Для справедливого состояния общества, для благородных семейных отношений, полная свобода существенна.

Под ее влиянием женщины были допущены в Музыкальную академию. Директора Промышленной школы в Стокгольме попытались сформировать класс, и профессор Кварнстремм открыл свои классы в Академии изящных искусств для женщин. Ободренная ее сочувствием, женщина-хирург поддерживала себя в Стокгольме, и епископ Аргардх одобрил самую темную картину, которую она когда-либо рисовала, когда он умолял государство основать школу для девочек. Именно на этом этапе мисс Бремер опубликовала «Герту». Эта книга была прямым ударом, направленным на законы Швеции в отношении женщин. К этому времени она сама стала в Швеции тем, что мы могли бы подходяще назвать «коронованной главой». Ее везде встречали с отличием, и ее внезапное появление в любом месте приветствовалось с энтузиазмом, обычно проявляемым такими нациями только к своим принцам. Она сказала о своей новой книге: «Я влила в нее больше своего сердца и жизни, чем во что-либо, что я когда-либо писала», и, поистине, она получила свою награду. Она была в Риме, два года спустя, в 1858 году, когда радостная новость достигла ее, что король Оскар, на открытии Диеты, предложил законопроект, дающий женщинам право владеть независимой собственностью в возрасте двадцати пяти лет. Вся Швеция прочитала книгу, которая тронула сердце короля, и собранные представители разорвали воздух своими возгласами.

Следующей весной старый университетский город Упсала, где ее друг Бергфальк занимает кафедру, предоставил право избирательного права пятидесяти женщинам, владеющим недвижимостью, и тридцати одной, ведущей бизнес на свой собственный счет. Представитель, которого их голоса пошли избирать, должен был заседать в Палате горожан. Мисс Бремер не стыдилась пролить счастливые слезы, когда эта новость достигла ее. Если она когда-либо упрекала Провидение в горькой печали своих ранних лет, она была раскаявшейся и благодарной теперь. Тогда исполнилось пророчество, которое она произнесла, когда покидала наши берега: «Нация, которая была первой среди скандинавов, освободившей своих рабов, также будет первой, кто эмансипирует своих женщин!»

Кэролайн Х. Далл.

Boston, April 26, 1866.

P. S. — Добавить одно слово к этому глубоко интересному и способному отчету может показаться самонадеянным, но подобает, чтобы было сказано что-то о тех женщинах в нашей собственной стране, в которых мы чувствуем законную гордость. В литературе Гарриет Бичер-Стоу и Лидия Мария Чайлд непревзойденны никакими писателями нашего дня. Первая замечательна своими описательными силами, интуицией характера и редким здравым смыслом; вторая — терпеливым исследованием, здравым разумом и высоким моральным тоном. Ни одна страна не произвела женщину таких ораторских сил, как наша несравненная Анна Дикинсон. Молодая, красивая и всегда на правильной стороне каждого вопроса, ее влияние на политику этой страны в течение последних четырех лет было таким же мощным, как и благотворным. У нее больше приглашений выступить перед первоклассными лицеями страны, по двести долларов за вечер, чем она может принять, и она собирает переполненные залы, куда бы она ни пошла.

ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА.

Друг, который посетил колледж Вассар, после упоминания факта о его двух женщинах-профессорах — мисс Митчелл и мисс Эйвери — сообщил нам, что Элизабет М. Пауэлл является учителем гимнастики там, и задается вопросом, не может ли успех завоевать для мисс Пауэлл место на факультете. Есть литературные общества, в которых девушки пишут и читают эссе, и дают декламации, и имеют дискуссии, и президент Рэймонд тренирует их в красноречии или публичных развлечениях. И все же, наш друг говорит: «Я смею сказать, что это было бы объявлено очень неприличной вещью для женщин говорить публично, если бы факультет проголосовал по этому вопросу». Влияния Вассара в целом консервативны.

Мисс Митчелл — женщина большой силы характера, сама душа честности и полностью независима в своих религиозных взглядах. Она думает, что теория прав женщины — это все правильно, но ее вкусы все против этого. Она боится быть хоть в малейшей степени заметной.

Мисс Эйвери — женщина большого достоинства и силы, и ее присутствие и лекции не могут не стимулировать девушек к благородной женственности. Она говорит им, что работа — это необходимость души.

Мисс Пауэлл, удивительно серьезная молодая женщина редкой моральной и интеллектуальной ценности, имеет грандиозное поле и открывает свою работу с хорошим обещанием. Ее первая цель — покончить с тесной одеждой. Она верит, что когда женщины будут иметь более глубокое дыхание, они будут иметь более высокие стремления. Что когда женщины будут применять совесть к своей одежде, они будут подготовлены к более важным истинам.

В большом внимании, уделяемом гимнастическим залам везде, мы видим рассвет нового дня физической и ментальной силы у женщины. Учреждение миссис Пламб в этом городе, где сотни девушек обучаются каждый год, является полным успехом.

РАВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ.

St. Lawrence University, Canton, N. Y., May 4, 1866.

Мисс Энтони: — Ваше письмо попало в мои руки после некоторой задержки. Я спешу ответить на ваши запросы. Наш колледж еще молод. Первый класс из двух выпустился в прошлом году. Две молодые леди должны выпуститься в конце этого семестра.

Мы принимаем дам и джентльменов на тех же условиях и положениях; берем их вместе в класс для декламации, где они декламируют бок о бок; требуем от них следовать тому же курсу обучения; и, когда удовлетворительно завершено, даем им степени того же ранга и чести — бакалавр науки и бакалавр искусств джентльменам, лауреат науки и лауреат искусств дамам. Оба пола обязаны следовать тому же курсу обучения, за исключением гражданского строительства и политической экономии, которые являются лишь факультативными исследованиями для дам.

У нас есть два департамента — академический и коллегиальный. Полы примерно равны по количеству в каждом департаменте. У нас только около двадцати в коллегиальном департаменте. Половина из них — дамы, среди которых есть некоторые из наших лучших в математике, языках и естественных науках.

У нас также есть богословский департамент, к которому дамы имеют доступ. Мы получили заявки только от двух пока. Одна, мисс Олимпия Браун, является пастором общества в Уэймуте, штат Массачусетс, и преуспевает очень хорошо. Она выпускница колледжа Антиохия, а также нашего богословского департамента. Другая сейчас здесь.

Университет Ломбард, Гейлсбург, штат Иллинойс, принимает дам и проводит их через тот же курс, что и джентльменов, и дает им равные степени. Я глубоко сочувствую вам в ваших усилиях поднять характер и улучшить положение женщины, хотя, возможно, я не должен быть совсем таким радикальным, как некоторые на вашем съезде. Ваше дело — хорошее, и я молю Небеса, чтобы оно принесло добро.

Дж. С. Ли,

Директор коллегиального департамента Университета Святого Лаврентия.

Колледж Дженеси в Лиме, Нью-Йорк — методистское учреждение — открывает свои двери одинаково для женщин и выпустил несколько молодых леди. Затем мы никогда не должны забывать упомянуть и благословить Оберлин за его пионерскую работу в равном образовании женщин. Именно Оберлин дал нам Люси Стоун, преподобную Антуанетту Браун Блэквелл, Салли Холли и Фрэнсис Эллен Уоткинс Харпер, чтобы говорить ранние и храбрые слова за женщину и раба. И колледж Антиохия, который выпустил преподобную Олимпию Браун. Упоминание также должно быть сделано о преподобной Лидии А. Дженкинс, которая была успешным проповедником среди универсалистов в течение последних восьми или десяти лет и сейчас обосновалась в Бингемтоне, Нью-Йорк.

О медицинской профессии следует сказать для поощрения молодых, что есть более трехсот выпускников из нескольких медицинских колледжей для женщин, и что едва ли есть деревня по всей стране, но имеет своего врача-женщину большей или меньшей квалификации. В городе Нью-Йорк есть много успешных врачей, помимо докторов Блэквелл. Доктор Клеменс С. Лозье имеет практику в 15 000 долларов в год и владеет двумя прекрасными домами, все доходы от ее собственного упорства. В Оранже, Нью-Джерси, доктор Алмира Л. Фаулер очень популярна, с оплачиваемой практикой в 5 000 долларов в год, помимо большой безвозмездной службы. В Филадельфии есть доктор Ханна Э. Лонгшор, с практикой в 10 000 долларов в год, затем есть доктора Энн Престон, Р. Трессел, Х. Дж. Сартейн, Э. Кливленд, Дж. Майерс и другие, с практиками в диапазоне от 5 000 до 2 000 долларов. В Ютике, Нью-Йорк, доктор Памелия Бронсон — успешный врач. В Альбионе — доктор Вейл. В Уидспорте — доктор Харриет Э. Сили. В Рочестере доктор Сара Р. А. Долли насчитывает среди своих покровителей много лиц богатства и моды, которые всего несколько лет назад высмеивали идею «леди-доктора». Практика миссис Долли приносит ей полностью 3 000 долларов в год. В письме к одному из наших комитетов миссис Долли говорит: «Пусть ваши труды будут процветать, чтобы женщины нашей страны могли иметь сферу, а не полусферу!» Доктор Р. Б. Глассон из Эльмиры, доктор С. Ивисон из Итаки, Нью-Йорк, и доктор Грин, недавно из Клифтон-Спрингс, которая открыла водолечение где-то в Западном Нью-Йорке, все делают большое количество практики, и с величайшим принятием теми, кто предпочитает гидропатическое лечение. Доктор Росс из Милуоки, Висконсин, имеет большую практику и командует уважением профессии. И, как миссис Далл говорит о многих благородных женщинах, которые служили эффективно в наших армиях во время войны, даже не произнося имени чудесной Клары Бартон, так мы должны сказать о наших женщинах-врачах: «их имя — легион».

Ниже приводится заметка из бостонской газеты Commonwealth:

Дальнейший прогресс в области прав женщин. — Мисс Стеббинс из округа Чикасо, штат Айова, получила назначение на должность нотариуса в этом округе. Она первая женщина, когда-либо получавшая подобное назначение, и характеризуется как исключительно компетентный специалист.

Это из газеты National Anti-Slavery Standard:

Права женщин в Венгрии. — В венгерский сейм была представлена любопытная петиция. Она подписана рядом вдов и других женщин, являющихся землевладелицами, и содержит просьбу предоставить им такое же равенство политических прав с мужским населением страны, каким они обладали в 1848 году. Эти дамы заявляют, что им гораздо труднее воспитывать детей и управлять своими поместьями, чем мужчинам; что они несут те же государственные повинности; что им не разрешено участвовать в общинных выборах; и что, хотя многие из них владеют гораздо большими земельными участками, чем избиратели-мужчины, они не имеют никаких политических прав.

В этом отчете есть один момент, вызывающий возражения. Несправедливо говорить, что жизнь миссис Фарнем «была горьким разочарованием для нее самой». Кто в жизни достигает всего, на что рассчитывал в начале пути? У кого нет поводов для сожалений? Обладая столь великодушным и сочувствующим сердцем, умом, столь дисциплинированным и наполненным общими знаниями, жизнью, столь богатой практической пользой, она была не только благословением для других, но и должна была иметь более чем обычную долю того мира и счастья, которые радуют каждую христианскую жизнь. Я только что прочитала ее последнюю великую работу. Я взялась за нее с предубеждением, не веря в ее теорию о превосходстве женщины. Я откладываю ее с более высоким представлением о предназначении женщины и глубоким почтением к автору этих славных мыслей, которые волнуют мое сердце. Я никогда не встречала миссис Фарнем на земле, но теперь я знаю, чту и люблю ее, и с небесных берегов чувствую пульсацию истинной и благородной души.

Э. К. С.

ПИСЬМА.

Уэйленд, 28 апреля.

Дорогая миссис Стэнтон: — ... Больше всего я желаю женщинам, чтобы они шли прямо вперед и делали все, что могут делать хорошо, не рассуждая об этом. Но ложное положение, в которое их ставят законы и обычаи общества, делает почти невозможным для них быть достаточно независимыми, чтобы делать все, что они могут делать хорошо, если только мир не одобряет этого. Им нужно много говорить, чтобы они осознали, что находятся в оковах. Поэтому я говорю: успехов вашему съезду и всем подобным ему!...

Лидия Мария Чайлд.

Искренне ваша,

New Castle, Del., April 21, 1866.

Дорогая миссис Стэнтон: — ... Я с вами душой и сердцем, отвергая с презрением устаревшую идею о том, что женщина годится только на роль игрушки или домашней прислуги. И я не могу понять, почему менее достойно прийти в общественное здание, чтобы опустить бюллетень, чем посещать концертный зал, кружиться в вальсе в счастливом покое на груди какого-нибудь повесы или смешиваться с любой публичной толпой, что в наше время вполне допустимо в светском обществе. Свергните идола и возвысьте душу до ее истинного и благородного уровня, опирающегося на фундамент непреходящих принципов, и женщина станет существом жизни и красоты — и только тогда она будет достойна растить сыновей, чтобы они стали правителями. Справедливость требует вашего успеха, и я надеюсь, что наш век окажется достаточно просвещенным, чтобы воздать вам по заслугам за ваши годы труда.

Джейн Вурхис Лесли.

Искренне ваша,

Понедельник, 22 апреля.

Дорогая мисс Энтони: — То, что я прилагаю, — это немного для той работы, которую вам предстоит сделать, но это все, что я могу выделить на нее сейчас. Вы совершенно правы, полагаясь на мое уважение к вам, хотя я не могу смотреть на этот предмет так, как вы, и мне было приятно получить вашу записку, в которой вы об этом пишете. Я уверена, что вы с большим интересом следите за законопроектом мистера Гладстона о расширении избирательного права в Англии. Его речь по этому поводу резко контрастирует с поверхностной чепухой, которую многие американцы несут против нашей демократической формы правления.

Джесси Бентон Фримонт.

Искренне ваша,

13 Chestnut St., Boston, April 19, 1866.

Дорогая миссис Стэнтон: — Я получил ваше письмо от 14-го числа, в котором вы красноречиво и дружески призываете меня выразить мое сочувствие, письменно или устно, в поддержку вашего предстоящего «Съезда за права женщин». Конечно, вам не нужно мое заверение в том, что я от всего сердца поддерживаю все требования и цели вашей Ассоциации; что я решительно выступаю за все, что продвигает или обеспечивает права человечества, будь то для мужчины или женщины; что я столь же решительно протестую против любых предрассудков, ограничений или законодательных актов, которые ущемляют эти права; что я требую для женщины столь же широких социальных и гражданских привилегий, какие предоставлены мужчине, будь то осуществление избирательного права, сфера деятельности наших законодательных органов или сфера профессиональной деятельности. Мы не будем истинными мужчинами, если станем отрицать или преграждать путь к осуществлению или требованию этих привилегий, и в нас будет ровно настолько меньше мужественности, насколько мы осмелимся ставить их под сомнение или нарушать. Я полностью согласен с вами в том, что женский элемент крайне необходим в нынешний кризис наших дел для правильной Реконструкции нашего страдающего правительства. У нас были и остаются не люди, а слишком много грубиянов, превращающих залы нашего Конгресса в настоящий «медвежий угол», разрывающих и терзающих это наше бедное «политическое тело» до тех пор, пока оно, подобно древним безумцам, не начинает пениться и блуждать в бреду вокруг своей собственной заранее построенной гробницы! В то время как во главе правительства у нас лишь угрюмый, самовлюбленный деспот в зародыше! «Нации нужна (как вы говорите) в этот час высочайшая мысль и вдохновение истинной женственности, влитые в каждую вену и артерию ее жизни». Невозможно опровергнуть ваши аргументы на этот счет, ибо только в той мере, в какой облагораживающее влияние этого женского элемента будет влито и ощутимо во всех наших социальных и гражданских отношениях, будет достигнуто завершение нашего национального мира и процветания.

Дж. Т. Сарджент.

Искренне ваш,

West Newton, May 6, 1866.

Э. К. Стэнтон, председателю Исполнительного комитета Ассоциации за права женщин:

Моя дорогая миссис С.: — Я надеялась присутствовать на этой, нашей одиннадцатой годовщине, но нахожу это невозможным. И поэтому в последний момент спешу выразить свое твердое убеждение в том, что сейчас, как никогда ранее, мы призваны к энергичным, объединенным действиям — что у нас не остается иного выбора, кроме как выразить непреклонный протест против странного законодательства, посредством которого так называемый республиканский Конгресс берет на себя смелость внедрять в нашу национальную Конституцию в качестве «поправок» пункты, которые не только позволяют мятежникам лишать избирательных прав лояльных солдат, победоносно пронесших знамя Республики против их измены и восстания, но и удерживать бюллетень от рук всех женщин!

Если бы наши законодатели не руководствовались просвещенным пониманием первых принципов политической экономии и социальной справедливости в законодательстве, касающемся их до сих пор, мы едва ли могли бы поверить, что после того, как оба этих лишенных прав класса проявили себя во время нашей недавней страшной борьбы, они могли бы всерьез опуститься до того, чтобы вновь заклеймить их как «чужаков» и изгоев! Это поступок, столь же дискредитирующий их сердца и их моральное чувство, как и их государственную мудрость. И на их плечи должна лечь ответственность за агитацию, к которой мы таким образом принуждены, — агитацию, которую мы не решались разжигать, пока так много жизненно важных вопросов, касающихся будущего негров, ожидали своего решения, и в которой мы действуем строго в целях самообороны. Под влиянием великолепного выступления нашего храброго сенатора Самнера — которое было вдохновением и пророчеством — мы ожидали увидеть, как все колебания и компромиссы, столь гибельные в нашем прошлом, столь гибельные всегда и везде, будут сметены, как роса перед солнцем. Но старые страхи и колебания возвращаются, усиленные в семь раз, чтобы возобновить пустяковое и лоскутное законодательство, которое, утверждая истину, подчиняется, более того, приглашает к новой борьбе по поводу каждого отдельного применения одной и той же «самоочевидной истины». Что же нам остается, кроме как отвернуться от Конгресса, от которого мы так многого ожидали, который мог бы осмелиться на все ради лояльности и справедливости, как наши храбрые братья отвернулись от вероломного президента к народу, которому ни он, ни Конгресс не осмелились довериться, и решить сделать все возможное, чтобы пробудить общественное мнение, которое лишь дремлет, но не мертво, и которое сделает невозможными такие фарсы, такие позорные «поправки» к нашему основному закону. С неизменной надеждой и верой, ваша,

Кэролайн М. Северанс.

Hartford, April 22, 1866.

Дорогая мадам: — Из полученного мною циркуляра я узнала, что в мае в Нью-Йорке должен состояться Съезд за права женщин. Я не смогу присутствовать на нем, но хотела бы воспользоваться этой возможностью, чтобы сказать вам, что я с вами, душой и сердцем, в этом деле — поблагодарить вас и тех, с кем вы связаны, за ту благородную работу, которую вы проделали и делаете в деле всеобщего избирательного права. Никогда не было более подходящего времени для созыва съезда такого рода, чем сейчас, когда очевидно, что Конституция Соединенных Штатов вот-вот подвергнется некоторому ремонту — когда все так называемые радикалы в Конгрессе пытаются изменить ее так, чтобы обеспечить лишение избирательных прав половины нации. Они настолько странно извратили значение термина «всеобщее избирательное право», что в нынешнем их употреблении это название является неверным. Довольно показательно для «всеобщности» задуманного избирательного права то, что каждый из этих особых стражей свободы отказался представить в Конгресс петицию о наделении женщин избирательными правами; что сенатор от Массачусетса, возглавляющий авангард воинства свободы, в конце концов, крайне неохотно представил ее одной рукой, позаботившись при этом нанести ей другой рукой удар, который оказался бы для нее самым эффективным успокоительным; что представитель [мистер Баутвелл], повторив самоочевидную истину о том, что «не может быть справедливого правительства без согласия управляемых», говорит, что «человек наделен природой приоритетным правом голоса, а не женщина или ребенок»; что два сенатора от Массачусетса предложили поправки к Конституции, предлагающие штатам стимулы для наделения избирательными правами всех жителей мужского пола, но ни одного — для наделения избирательными правами женщин, хотя они могли бы включить их, опустив одно слово; что этот светоч свободы, мистер Грили из Tribune, заявляет, что «мужчины выражают общественное мнение так же полно, как если бы голосовали женщины» [речь в Саффилде, Коннектикут, в июне прошлого года]. Это лишь несколько соломинок, указывающих на тот обман, который помечен ярлыком «всеобщее избирательное право».

Консерваторы школы рабовладельцев имели достаточно отвратительную репутацию, но я никогда не слышала, чтобы кто-либо из них принимал меры к тому, чтобы внести в Конституцию такие поправки, которые обеспечили бы увековечение лишения избирательных прав шестнадцати миллионов граждан нации, как это сделали бы предложенные поправки мистеров Самнера и Уилсона. И этих сенаторов от Массачусетса называют передовыми борцами в рядах великой армии свободы. Если это передовые, то пусть Небеса спасут нас от тех, кто в арьергарде! Почему мистер Баутвелл пытается сделать вид, что верит, будто правительства, чтобы быть основанными на справедливости, должны получать «согласие управляемых», когда он считает, что должно быть получено согласие только половины управляемых? Когда он причисляет взрослых, вполне способных к осуществлению просвещенного суждения, как и он сам, к младенцам? Если мистер Грили считает правильным, чтобы одна половина народа представляла нужды и высказывалась так, как они считают лучшим для другой половины, при том что эта другая половина не имеет права выбора в этом вопросе, он должен признать, если у него есть хоть капля чувства справедливости, приписываемого ему, что было бы справедливо позволить каждой половине действовать по очереди — мужчины выражают общественное мнение часть времени, затем женщины — таким образом чередуясь между ними, чтобы сбалансировать весы справедливости с идеальным равновесием.

Мужчинам, по-видимому, довольно трудно осознать тот факт, что женщины — это обычные человеческие существа, обладающие теми же потребностями и способностями к рассуждению. Если бы женщины жили в той плоскости, где для достижения справедливости прибегают к мечу и пушке, мужчины, возможно, тогда увидели бы необходимость установления равенства прав для всех. Но сила женщин заключается в духовной, а не в грубой силе; поэтому мужчины не смогли понять их или увидеть необходимость предоставления прав, которые не оспариваются на острие штыка. Добавьте к этому честолюбивую, но слабую любовь к власти — иметь кого-то, кем можно управлять, — присущую природе большинства мужчин, и причины женского рабства станут довольно ясны. В свете событий последних нескольких месяцев становится ясно, что самые отъявленные аболиционисты — те, кто красноречиво выступает за негров, — в такой же степени сторонники продолжения рабства женщин, в какой южные плантаторы были сторонниками продолжения рабства негров. Есть несколько исключений из этого, но лишь немногие.

Даже бостонская газета Commonwealth, возможно, столь же радикальная газета, как и любая из ныне издаваемых, и которая выступает за избирательное право для женщин, является хорошей иллюстрацией трудности для самых либерально настроенных мужчин увидеть этот вопрос в истинном свете; ибо в своем выпуске от 24 февраля она говорит, что «избирательное право для женщин не является политической необходимостью республиканского правительства».

Газета Nation считает, что женщин следует лишить избирательного права, потому что они, как правило, не выражают такого желания, заявляя в то же время, что они имеют на него такое же право, как и мужчины. Замечательная логика: лишить целый класс возможности получить причитающееся им только потому, что они не выражают массового желания получить это. Есть мужчины, которые не заботятся об избирательном праве настолько, чтобы пользоваться им; следовательно, согласно этому аргументу, их следует немедленно лишить избирательных прав.

Нет никакого принуждения в осуществлении права голоса — все могут оставить его в покое, если пожелают; и если бы каждая женщина в стране решила оставить его в покое, это не было бы аргументом для того, чтобы лишать ее возможности воспользоваться им, когда она того пожелает. Но утверждение, что они против этого, не соответствует действительности. Ни одной женщине — будь то учительница, телеграфистка, правительственная служащая или продавщица в магазине тканей, вплоть до бедной швеи, которая живет под властью угнетения, столь же ужасного, как в промышленных районах Англии, — не платят больше половины или трети того, что она зарабатывает, или того, что заплатили бы мужчине, выполняющему те же услуги, и выполняющему их не лучше, а во многих случаях даже хуже; а швеям платят не более десятой части того, что они зарабатывают. И все же женщины не восстают против угнетения, которое отказывает им в справедливой компенсации; следовательно, эти логики школы Nation должны, чтобы быть последовательными, утверждать, что женщины не желают, чтобы им платили справедливую заработную плату, и им не следует предлагать справедливую заработную плату — право принятия или отказа остается на их собственное усмотрение.

Похоже, настало время для женщин этой страны потребовать решения вопроса о том, будут ли они по-прежнему рассматриваться как младенцы или как разумные взрослые. Если прежнее обращение будет продолжаться, было бы очень уместно представить Конгрессу протест против того, чтобы половина базы представительства состояла из тех, кто должен оставаться в состоянии вечного младенчества (которое нуждается в представительстве и может иметь его; чье управление должно быть столь же абсолютным, как у царя, само слово «представитель» подразумевает заместителя, выбранного другим) — протест о том, что если они слишком хороши — как часто говорят, слишком божественны — чтобы иметь какой-либо голос в таких земных делах, как правительства, то они также слишком хороши, чтобы их втискивали в политическое тело лишь для того, чтобы увеличить базу представительства наполовину, исключительно ради интересов честолюбивых политиков, а затем отставляли в сторону и полностью игнорировали, когда требуется голос свободного разумного существа.

Похоже, настало время для женщин прозондировать глубину заявлений и произвести расчеты широты и долготы партии, на которую они единственно возлагали надежды на избавление от рабства, в котором они всегда пребывали, когда главные лица этой партии — теперь, когда есть хоть какая-то возможность достижения этой цели — полностью отказываются от всех усилий в этом направлении, и, что еще хуже, дают признаки принятия решительных мер в противоположном направлении. Важно, чтобы Конгресс был завален петициями по этому вопросу — чтобы ему не давали покоя от них; и, в дополнение к петициям, необходим законопроект, исключающий женщин из базы представительства до тех пор, пока они будут исключены из избирательного права — исключающий их из списка налогоплательщиков и из числа тех, кто по закону подлежит смертной казни.

Если такой законопроект будет отложен Конгрессом; если они откажутся от любых действий по нему, которые поставили бы их в истинный свет, показывая, что они смотрят на этот вопрос так же, как Южный Конгресс при Полке, Пирсе и Бьюкенене смотрел на движение против рабства — очень боясь того, чтобы этот вопрос обсуждался; если они наложат на него решительное вето, это поставит их в истинный свет — как ярых противников всеобщего избирательного права, хотя их политика состоит в том, чтобы плыть под этим знаменем, подобно пирату, который иногда находит преимущество в том, чтобы заменить свой черный флаг на какой-нибудь более респектабельный. Если они примут такой законопроект, это поставит их в лучший свет, чем тот, в котором им когда-либо доводилось быть раньше, в то время как это сделает выгодным для штатов, чтобы за этим законопроектом последовал другой, предоставляющий женщинам избирательное право; и очень сомнительно, что мы когда-либо получим его иным путем, кроме как из мотивов личной выгоды со стороны законодателей — мотивы чистой справедливости и права занимают второстепенное место.