«История женского избирательного права. Том II. 1861–1876»

Нам часто задают вопрос: «На чем вы основываете свое утверждение о том, что бюллетень может так многое сделать для женщины? Он мало что сделал для мужчины; в этой стране все белые мужчины голосуют, однако народ отвратительно накормлен, одет, живет в ужасных условиях и получает скудную плату за свой труд. Невежественные в равной степени в социальной и политической экономии, они участвуют в выборах лишь для вида; на практике они имеют не больше отношения к правительству, чем народ в старом свете, не имеющий вообще никакого представительства». Эти философы-максималисты, которых мы встречаем каждый день, не способны к какому-либо терпеливому процессу аналитического рассуждения. Если в тот момент, когда мужчина наделяется избирательным правом, он не возрождается мгновенно в знаниях, добродетели, богатстве и положении, значит, это право ничего не стоит. Если поколение невежественных, опустившихся людей не начинает голосовать сразу со всей мудростью государственных деятелей, то всеобщее избирательное право — это провал, а истинное правительство — это деспот и кинжал. Внимательный читатель истории увидит, что с каждым новым расширением прав делается новый шаг в цивилизации и что неизменно те нации процветали больше всего, где наибольшее число людей было признано частью государства. Сопоставьте Китай с Россией, Англию с Соединенными Штатами. Там, где правят немногие, законодательство служит интересам немногих. Там, где правят многие, законодательство постепенно становится все более и более выгодным для многих, по мере того как сами многие начинают понимать достаточно, чтобы требовать законов для собственной пользы. Это знание приходит через политическое просвещение; а бюллетень в руке человека и ответственность за его использование — это первый шаг в таком просвещении. Даже если человек продает свой голос, в обладании чем-то, что необходимо политику, иначе тот погибнет, кроется сила. Южные расы должны были обрести новое достоинство в шкафу бытия, когда судья Келли и сенатор Вильсон объезжали весь Юг, чтобы проповедовать им на политические темы.

Мыслящие люди Англии, размышляя об изъянах своего правительства, ясно видят, что единственный способ упразднить сословие дворянства, закон о майорате и господствующую церковь — это дать народу право своими голосами отправить эту тройственную власть в сточную канаву; ибо все оплоты аристократии будут один за другим сметены по мере просвещения и наделения народа избирательными правами. Гладстон, Джон Брайт и Джон Стюарт Милль ясно видят, что привилегии меньшинства могут быть распространены на большинство только силой законодательства большинства. Все благотворные результаты тех масштабных принципов, которые они отстаивают сегодня, возможно, не будут полностью осознаны в течение поколения, но для философского ума они столь же истинны сейчас, как если бы уже были достигнуты. Величайшие умы нашей страны также привели исчерпывающие аргументы, доказывающие силу бюллетеня и признающие равенство всех граждан в нашей Декларации прав, в предоставлении избирательного права всем белым мужчинам и в предложении распространить его в дальнейшем на всех чернокожих мужчин. Великая Республиканская партия (в которой состоит немало способнейших людей нации) заявляет, что эмансипация чернокожего мужчины — это насмешка без избирательного права. Когда мыслящие умы на обоих континентах сходятся во мнениях относительно силы избирательного бюллетеня в руке каждого человека, удивительно слышать, как образованные американцы спрашивают: «Какую вообще ценность может представлять избирательное право для женщины?» Когда в британском парламенте избирательное право было предоставлено миллиону новых избирателей, даже лорд Дерби и Дизраэли, выступавшие против этой меры, сразу заявили: теперь, если этот класс будет голосовать, мы должны учредить школы для их образования, что свидетельствует о возрастающей значимости каждого человека, имеющего голос в правительстве, и о новом интересе правителей к его образованию. Где голосуют все, все должны быть образованы; наша система государственных школ является результатом этого принципа в нашем государстве. Когда женщины получат право голоса, Гарвард, Йель и Принстон распахнут свои двери настежь.

Женщина — это не аномальное существо вне всяких законов, чтобы нужно было приводить какие-то особые аргументы в доказ того, что возвышающее и облагораживающее мужчину также просветит и возвысит женщину. Когда она воспользуется своим правом на избирательный бюллетень, она станет изучать науку управления государством, обретет новое значение в глазах политиков и получит свободный пропуск в мир труда. Если бы народ знал свою силу, он мог бы повернуть все законодательство этой страны себе на пользу и загнать нищету, лохмотья и невежество в Тихий океан. Если бы они научились мудрости на Национальных съездах труда и не продавали свои голоса политическим махинаторам, вскоре можно было бы создать такую систему финансов, торговли, коммерции и кооперации, которая обеспечила бы права труда и положила конец концентрации богатства в руках немногих. Труд держит избирательный бюллетень сейчас, пусть же он научится им пользоваться. Образованные женщины умеют пользоваться им сейчас, пусть же они его получат.

Сразу после съезда в Вашингтоне миссис Стэнтон и мисс Энтони совершили свою первую поездку по западным штатам, выступая в различных городах Миссури, Иллинойса, Висконсина и Огайо, получив приглашение принять участие в нескольких съездах штатов. Редакционная корреспонденция в «Революшн» дает краткую сводку этой поездки на Запад, столь ценной своими результатами в деле создания многих ассоциаций за избирательные права. Эти встречи побудили женщин, поглощенных войной, к новым и более возвышенным обязанностям, показав им, что хотя битвы за свободу были отгремели и разрешились мечом, многие вопросы, выросшие из конфликта, еще предстояло урегулировать путем обсуждения и законодательства, и что при всей важности их работы по спасению жизни нации существовали иные обязанности перед самими собой как перед гражданками, от которых в равной степени зависело сохранение наших свободных институтов.

Пробудить женщин повсеместно к должному самоуважению было особой миссией движения за избирательные права, и это был тяжелый труд, ибо сами избранные выступали сначала за избирательные права негров, а затем — за избирательные права женщин, что означало отсрочку последнего вопроса на еще одно поколение. Те немногие, у которых хватило прозорливости увидеть долгие годы апатии, всегда следующие за великим конфликтом, напрягали все силы, чтобы разрешить широкий вопрос об избирательном праве на его истинной основе, пока народ осознавал его важность, но слепота самих реформаторов, подыгрывавших оппозиции, сделала все усилия напрасными.

Чикаго, 12 февраля 1869 г.

Дорогая «Революшн»! Сидя на трибуне Чикагского съезда, мы помним, что сегодняшняя почта должна отправить вам весточку. После сорока часов пути на поезде, двух дней сидения на съезде и разговоров во все свободные часы вне его наши послания к вам должны быть короткими, но не острыми, ибо в настоящий момент мы чувствуем себя как выжатая губка. Наше путешествие сюда, если не считать задержек, было весьма очаровательным. Это была наша первая поездка по Эриской железной дороге, и хотя мы много слышали о величии и красоте пейзажей в долинах Делавэра и Саскуэханны, а также о просторных и комфортабельных вагонах, поездка превзошла наши ожидания. Съезд проходил в переполненном зале и с огромным энтузиазмом от начала до конца; судьи, юристы, священники, профессора — все принимали участие в его дебатах. Женщины этой нации могут поздравить себя с тем, что их дело близко к триумфу, когда такие благородные люди, как Эдвард Бичер, преподобный мистер Гудспид, Роберт Коллиер, проф. Хейвен, судья Уэйт и судья Брэдвелл, выступают публично в защиту их дела. Мистер Бичер произнес вчера сильную речь, показав, что «избирательное право для мужчин» не является требованием сегодняшнего дня, но избирательное право требуется для всех граждан республики. Он указал на необходимость женского голоса в законодательстве страны не только ради ее собственной безопасности, но и для сохранения наших свободных институтов. Секретарь съезда, миссис Дж. Ф. Уиллинг из Рокфорда — весьма искушенная женщина. Она знает греческий, латынь, французский, немецкий, итальянский языки, пишет для нескольких периодических изданий и является автором книги «Из тьмы к свету», которая, как говорят, отличается большой силой и достоинством.

«Библиотечный зал» был буквально забит до отказа на протяжении всего съезда; и, судя по письмам, которые мы уже получили с призывами приехать то тут, то там по всему Западу, «прерии, кажется, охвачены огнем женского избирательного права». В то время как политики пытаются латать Республиканскую партию, находящуюся сейчас при последнем издыхании, народ на Западе готовится к новой национальной партии, которая объединит лучшие элементы обеих старых партий, скоро предаваемых забвению навсегда. Избирательные права женщин, гринбэки, свобода торговли, участки для каждого, восьмичасовой рабочий день и три процента законных годовых станут одними из пунктов платформ политических партий будущего. Миссис Ливермор, председатель съезда, исполняла свои обязанности с большим организаторским талантом, изяществом и терпением. Женщинам Чикаго повезло иметь в ее лице столь мудрого и рассудительного руководителя своего дела. Она высокая, величественная женщина, обладает прекрасным голосом и приятными манерами. Уильям Уэллс Браун и Анна Дикинсон оживили дискуссии сегодняшнего дня. Первый помог уничтожить «нас» из «Революшн» по тем же резолюциям, которые мы обсуждали в Вашингтоне, а Анна оставила мистера Роберта Лэрда Коллиера, уже имевшего словесную перепалку с миссис Ливермор и Робертом Коллиером, без единого логического оружия для защиты. Этот джентльмен и преподобный мистер Хаммонд, зять Оуэна Лавджоя, не верящие в женское избирательное право, к несчастью для самих себя, хотя и к великому удовольствию аудитории, стали мишенью для всего остроумия и сатиры трибуны. Мистер Хаммонд в предсмертной судороге заявил, «что верит своей Библии», что не помогло его делу, ибо все остальные на трибуне утверждали ту же веру, с той лишь разницей, что они не верили толкованию доброй книги мистером Хаммондом. Миссис Майра Брэдвелл, редактор чикагской газеты «Legal News», приняла видное участие в съезде. Она женщина большой энергии и организаторского таланта, и говорят, что ее муж обязан ей своим успехом в жизни.

Телеграмма от миссис Майнор, президента Ассоциации за избирательные права женщин в Сент-Луисе, гласит, что они объявили о нашем выступлении там в понедельник вечером. Что заинтересует вас больше всего остального, так это единогласное принятие на съезде резолюции, одобряющей «Революшн» в качестве национального органа движения за женское избирательное право. Чикагская пресса любезно предоставила много колонок под отчеты о съезде.

Э. К. С.

Сент-Луис, 18 февраля.

Дорогая «Революшн»! Находясь в Чикаго, мы посетили прием у миссис Уильям Доггетт, где встретили мадам де Эрикур, выдающуюся французскую леди, которая несколько лет назад опубликовала прекрасный труд о женщинах, в котором она сурово критиковала нескольких французских писателей, в том числе Мишле, за их сентиментальную чепуху по поводу этого пола. Она очень блестящая женщина, с большой головой, ярким, выразительным лицом и плотной фигурой, немного ниже среднего роста. Мы обсудили нескольких французских писателей, среди прочих Виктора Гюго, и полностью сошлись во мнениях относительно его женщин — что все они являются плачевными неудачами. Странно, что писатель, способный выписать столь сильных мужчин, так начисто блекнет всякий раз, когда берется за женщину, и самое странное в этом то, что он сам этого не замечает и не попросит какую-нибудь одаренную женщину нарисовать его женские персонажи. Заставлять таких великих людей, как Жан Вальжан и Жильетта, любить такие типы женственности, которые создает Виктор Гюго, всегда казалось нам осквернением этого чувства. Мы заходили к Сидни Говарду Гею, одному из редакторов чикагской «Tribune», и застали его пишущим левой рукой, так как из-за тяжелого падения его правая рука разучилась действовать. Если та грандиозная позиция, которую чикагская «Tribune» занимает по вопросу женского избирательного права, является результатом этого несчастного случая, мы бы хотели, чтобы все наши республиканские редакторы на Востоке предприняли удар левой рукой по нашему вопросу. В воскресенье вечером мы выехали из Чикаго в Сент-Луис в спальных вагонах, где спали так же комфортно, как у себя дома, а утром позавтракали в поезде. Столовая была изысканно обустроена, а стряпня — превосходной. Кухня была просто сокровищем, а повар по чистоте и порядку своей персоны и всего окружения был образцом мужского совершенства. И впрямь казалось волшебством: есть, спать, читать утренние газеты и разговаривать с друзьями в спальне, столовой и гостиной, мчась по прериям со скоростью тридцать миль в час. Пока мужчины способны вести хозяйство столь очаровательным образом, мир не будет полностью опустошен, когда женщины все же начнут голосовать. Когда мы размышляем о широкой универсальности талантов наших благородных соотечественников, мы теряемся в восхищении. Они чувствуют себя столь же непринужденно, наблюдая за движениями яйца или устрицы в горячей воде, как и за вращением небесных тел; изготавливая булавки и пуговицы для соединения одежды, которую время и спешка разъединили, как и перекрывая континенты железными дорогами и телеграфом.

Когда мы достигли восточного берега Миссисипи, нас встретила делегация дам и господ, чтобы сопроводить в Сент-Луис, где мы нашли приятные апартаменты в отеле «Southern», который содержится чрезвычайно хорошо и где всегда можно быть уверенным в «христианской» чашечке кофе. Чай и кофе во всех отелях на пути — это самые жалкие суррогаты из семян сена и цикория, которые когда-либо подсовывали долготерпеливому, покладистому народу. У нас состоялась восторженная встреча в Сент-Луисе, и мы обнаружили огромный интерес к вопросу женского избирательного права среди многих его ведущих граждан. Дамы были в приподнятом настроении, так как только что вернулись из Джефферсона, где были очень милостиво приняты своими законодателями. Мисс Фиби Кузинс выступила в столице с речью, которая была хорошо принята. Она молодая леди редкой красоты и таланта, как в качестве писательницы, так и оратора, и ее называют Анной Дикинсон Запада. Она изучает право и надеется в следующем году поступить на старший курс юридического факультета. Ее мать, женщина редких способностей, является кандидатом на должность почтмейстера Сент-Луиса. Мы надеемся, что она ее получит. Во вторник вечером у нас был прием в гостиных отеля. Среди прочих мы были рады встретить миссис Титтман, высокообразованную немку, сестру профессора Хейлярда, с которым мы встречались в Вашингтоне. Она объявила, что две немецкие газеты выступили в пользу женского избирательного права тем утром, и призналась, что они были обращены в эту веру накануне вечером. Мы были удивлены, услышав, что газета, контролируемая Карлом Шурцем и Эмилем Преториусом, не заняла эту позицию давным-давно. Но, судя по характеру и влиянию тамошних немецких дам, очевидно, что немецким политикам придется пойти на условия. Миссис Майнор, президент Ассоциации за избирательные права женщин Миссури, пригласила нас прокатиться и посмотреть парки, сады и новые улицы города.

Мы доехали до Политехникума и были приняты мистером Бейли (библиотекарем) и мистером Деволлом, бывшим суперинтендантом школ. Он сказал, что готов голосовать за образованное избирательное право без различия пола.

Затем дамы предложили отправиться на Торговую биржу и посмотреть на «быков» и «медведей». Соответственно, мы поехали туда, поднялись на галереи и посмотрели вниз на большую толпу мужчин, стоявших вокруг длинных рядов столов, покрытых жестяными тарелками для пирогов. Сначала мы думали, что они обедают, но вскоре поняли, что в жестянках содержатся разные виды зерна и муки, которые знающие люди тщательно исследовали. Пока мы стояли там, посмеиваясь над чудачествами сынов Адама, о! два самых учтивых джентльмена приблизились к нашему очарованному кругу и объявили, что они — комитет от торговцев на бирже, чтобы пригласить нас спуститься и обратиться к ним с речью. Мы спустились с мистером Джоном Дж. Роу и мистером Мерриттом и были представлены президенту правления Джорджу П. Планту и мистеру Блоу, которые препроводили нас на временную трибуну и призвали собрание к порядку. Мы произнесли короткую речь, после чего из всех частей зала послышались громкие призывы к мисс Кузинс. Она вышла вперед и сказала несколько приятных слов, после чего мы все любезно поклонились галантным джентльменам, оказавшим нам эту великую честь, и удалились.

Спрингфилд, 21 февраля.

Дорогая «Революшн»! Мы несколько дней отдыхали здесь, в столице Иллинойса. Что касается нашей встречи в Оперном театре, то мы не станем о ней распространяться, кроме того, что среди наших внимательных слушателей были губернатор и члены легислатуры, а председателем был вице-губернатор, произнесший восхитительную речь в поддержку женского избирательного права. Миссис Ливермор выступила с сильной аргументацией, хотя Роберт Лэрд Коллиер утверждает, будто на нашей трибуне никогда не бывает никакой логики — как будто мы не были столь логичны во всех своих позициях на протяжении последних двадцати лет, что дорогим мужчинам нечего было возразить. Бедняги! Видя, как их передовые посты один за другим захватываются, их крепости пробиваются насквозь, их собственные пушки поворачиваются против их беззащитных голов, и такие сорокафунтовые орудия, как «налогообложение без представительства», «все люди созданы равными», «никакое справедливое правительство не может быть сформировано без согласия управляемых», обрушиваются на них — неудивительно, что они оставили логику и взялись за насмешки; и теперь, когда мы встречаем их их же оружием, они говорят, что мы не умеем рассуждать. Пьяному всегда кажется, что фонарные столбы танцуют. Бедный Р. Л. К. на Чикагском съезде искренне считал свои банальности логикой, а нашу логику — сентиментальностью.

По прибытии в Спрингфилд мы обнаружили чикагскую делегацию во всеоружии для осады легислатуры. Среди них были миссис Мэри А. Ливермор, мистер Брэдвелл и его прелестная жена Майра, редактирующая чикагскую газету «Legal News». Мы встретили нескольких членов коллегии адвокатов и судей Верховного суда, среди прочих судью Лоуренса и судью Бриза. Все эти господа юристы выступают за внесение поправок в законы и конституции. Одно можно сказать наверняка: если эти республиканцы не опомнятся и не выполнят свой долг, демократы на Западе подхватят женское избирательное право. Мы бы посоветовали западным мужчинам присоединиться к этой мере великодушно и изящно, а не быть такими упрямыми и строптивыми, какими были наши восточные господа. Избежать этого невозможно, и какой смысл навлекать на себя позор и поражение?

Шарон Тиндайл, бывший госсекретарь, проводил нас в Палату представителей и Сенат и представил руководителям департаментов. У нас состоялись две приятные беседы с губернатором Палмером. Он рассуждает весьма разумно в отношении наделения женщин избирательными правами, хотя и говорит, что пока еще не вполне поддерживает это, но, поскольку у него очень ясный, честный ум, он вскоре убедится, что то, что избирательный бюллетень сделал для возвышения мужчины, он сделает и для женщины.

Во всех направлениях летят телеграммы с призывами приехать сюда, туда, повсюду. Женщины Запада сегодня бодрствуют. Вопрос о вынесении на рассмотрение поправки к Конституции об исключении слова «мужской» находится в стадии рассмотрения. Бедный «белый мужчина» обречен.

Э. К. С.

Чикаго, 1 марта.

Дорогая «Революшн»! Из Спрингфилда я отправилась в Блумингтон, прочла лекцию перед большой аудиторией в Ассоциации молодых людей и встретила там много либеральных мужчин и женщин. Я обнаружила, что преподобный мистер Харрисон только что опубликовал в местной газете статью об отсутствии логики на Чикагском съезде и об интуиции женщин в целом. Меня забавляет тот бред, который несут эти мужчины. Они говорят, что Бог никогда не предназначал женщине рассуждать, закрывают перед ней двери колледжей, чтобы она не могла изучать это мужское искусство, а затем обвиняют ее за то, что она срезает путь к тем же выводам, к которым они приходят своими окольными, громоздкими процессами умозаключений. Хотят ли эти джентльмены, чтобы мы отбросили законы Бога, подобрали логику на тротуарах и шли шаг за шагом к точке, до которой мы можем долететь одной вспышкой интуиции? Пока у нас есть дар улавливать истину по телеграфным проводам, ни мудрецу из Блумингтона, ни Роберту Лэрду Коллиеру из Чикаго не нужно просить нас плестись за ней в дилижансе, рискуя увязнуть в грязи на дорогах, как это делают они. Плакать хочется, глядя на то, как обученные в школах логики оказываются в дураках на любом поле перед простой интуицией американской женщины.

Обнаружив, что дамы Блумингтона несколько уязвлены и нервничают после выпадов преподобного, я, подобно доброму самаритянину, попыталась влить масло и вино в их раненые души, возвысив интуицию и с жалостливым и покровительственным тоном оплакивая медлительность, тупость и материализм большинства сынов Адама. Это возымело действие. Они быстро утерли слезы и с вернувшимся самоуважением стали рассказывать мне о тех чудесных вещах, что женщины делают в этом городе. По искрам остроумия, веселью и смеху посторонний человек никогда бы не подумал, что мы являемся угнетенным классом и столь безнадежно унижены в статутных законах и Конституции. После встречи у нас была долгая беседа с этим клириком-нападающим, и мы были рады обнаружить, что перо этого доброго человека нанесло великую несправедливость его сердцу. Он несколько помешан на вопросе логики; но самым меланхоличным симптомом его болезни является ненависть к «Революшн». Он говорит, что это очень порочная газета, что он счел своим долгом предостеречь свою паству от выписывания ее, лишив нас тем самым по меньшей мере пяти тысяч подписчиков, хотя сам он регулярно (под протест) читал ее каждую неделю. Странно, какую фасцинацию злые вещи имеют даже для тех, кто служит у алтаря! Он посоветовал мне удавить Трейна, повесить финансового редактора, отчитать владельца и больше не писать в газете на темы политической экономики, пока мы все вместе и каждый в отдельности не изучим этот предмет. Дорогая «Революшн», когда я слушала эти вещи, у меня было то же падение сердца, которое я обычно испытывала, когда соседи жаловались, что мои мальчишки бегают по их крышам, бросают камни в их дымоходы, звонят в их звонки и убегают, кидают мячи в их окна и дразнят девочек на тротуаре. Теперь я очень надеюсь, дорогая «Революшн», что ты не сведешь мои седины в могилу с печалью, а перевернешь новую страницу и примешь какие-нибудь христианские меры, чтобы вернуть этих пяти тысяч подписчиков. Преподобный джентльмен сказал одну вещь, которая стала бальзамом для моей уязвленной души. Ему нравилось все за подписью инициалов П. П. и Э. К. С. По секрету, П. П., мы должны постараться обойти Трейна и заполнить газету своими силами.

Я встретила в Блумингтоне замечательных женщин, одна из которых была успешным торговцем галантерейными товарами. Она не только содержала себя и семью детей, но и заработала 5000 долларов за пять лет. Другая дама торгует мебелью; когда ее муж умер, она продолжила дело, и хотя он был в столь стесненных обстоятельствах, что все советовали ей закрыться и спасти то, что можно, она выплатила все долги, сохранила круглую сумму денег и во всех отношениях оказалась успешнее своего мужа. Одна дама стоит во главе заведения, где продаются музыкальные инструменты и пианино. Она ведет крупный бизнес и добилась больших успехов. Все эти женщины со своей интуицией, похоже, справляются гораздо лучше многих тех, кто может похвастаться даром разума. Я не удивлюсь, если в ходе событий мужчины придут к мысли, что дар женщины все же более желанен.

Э. К. С.

Толидо, 7 марта.

Дорогая «Революшн»! Ясным, морозным утром я обнаружила себя сидящей рядом с миссис Ливермор в поезде на Милуоки, куда мы направлялись для участия в съезде. В эти полные событий времена женского избирательного права, разлучившись на несколько дней, при встрече наши сердца были переполнены добрыми новостями друг для друга. Пока я рассказывала миссис Л. все, что видела и слышала в Блумингтоне, и о различных беседах, которые вела с несогласными «белыми мужчинами» в поездах, она рассказывала мне о своих планах в отношении своей новой газеты «Agitator». Раз уж было решено создать такое издание, встал вопрос о том, каким должно быть его название. Соответственно, в Чикаго состоялся совет мудрых мужей и своенравных жен над купелью новорожденного. Мужчины, все еще цепляясь за приятные иллюзии о том, что все исходящее от женщины должно быть мягким, нежным, безмятежным, предлагали «Лилия», «Бутон розы», «Новая эра», «Заря»; но миссис Ливермор, всегда героическая и храбрая, а теперь дерзкая и решительная, полностью пробудившаяся к силе и достоинству избирательного бюллетеня и уязвленная до глубины души предлагаемой поправкой об «избирательном праве для мужчин», заявила, что ни одно из этих названий, сколь бы трогательными и прекрасными они ни были, не выражает того, чем, по ее замыслу, должна стать газета — ничем иным, как сестрой-близнецом «Революшн», миссия которой — переворачивать все наизнанку, вверх дном, задом наперед. С такими намерениями она чувствовала, что «Agitator» — это единственное название, которое полностью соответствует «Революшн». Все присутствовавшие женщины поддержали ее настроения, отвергнув «розово-бутонную» доктрину и заявив, что они предпочли бы выбить слово «мужской» из конституции, чем получить целый гарнитур с бриллиантами — предпочли бы иметь право на имущество, заработную плату и детей, чем лучшие места в вагонах и лакомые кусочки за столом. Таким образом, единым общим криком женщины провозгласили «Agitator». Мужчины спокойно и печально оставили всякую надежду на влияние в этом вопросе, и по мере того, как они расходились, было очевидно, что они с мрачной тоской смотрят в будущее. Добрый профессор Хейвен сказал, что одно только имя «Agitator» вызывает у него приступ малярийного озноба, и какова будет жизнь большинства мужчин после того, как эта сестра-близнец «Революшн» наберет полную скорость, никто не мог предсказать. Исполненные глубокой жалости к нашим возлюбленным соотечественникам в этот час их унижения, мы прибыли в Милуоки, где нас ждала делегация дам и господ, среди которых были племянник и племянница Руфуса Пекхэма из Нью-Йорка, молодые студенты-юристы подающие большие надежды. Мы доехали до отеля «Plankington House», где для нас были приготовлены роскошно меблированные апартаменты с ярко пылающим огнем в камине.

Съезд проходил в Сити-холле, длился два дня, по три заседания в день, и был переполнен от начала до конца. Председателем была мисс Чапин, рукоположенный пастор церкви универсалистов. Мистер и мисс Пекхэм, д-р Лора Дж. Росс и мадам Аннеке были главными вдохновителями съезда. Мадам Аннеке, немка величественной осанки и либеральной культуры, произнесла восхитительную речь на своем родном языке. Трибуну, помимо множества крупных, хорошо сложенных женщин, украшали несколько преподобных джентльменов — мистеры Дадли, Эллисон, Эдди и Феллоуз, — и все они отстаивали равенство женщин с красноречием и пылом. Библия обсуждалась от Бытия до Откровения во всех ее аспектах применительно к рассматриваемому вопросу. По особой просьбе я представила свою библейскую аргументацию, которая была опубликована полностью в ежедневных газетах. Преподобный мистер Лав, занявший противоположную точку зрения, утверждал, что Библия выступает против равенства женщин. Он критиковал некоторые из моих переводов с иврита и научные изложения, но поскольку остальные ученые богословы поддержали мои взгляды, я останусь при убеждении, что брат Лав со временем и размышлениями придет к тем же выводам. Преподобный мистер Ингленд также кощунственно причислил Библию к сторонникам тирании и, казалось, считал, что «природа предназначила мужчину везде доминировать над женщиной». Поскольку мистер И. — маленький, худой, призрачный человек без особого запаса крови, мышц или какого-то выдающегося развития мозга, мы бы посоветовали ему всегда избегать той ветви аргументации, на которую он споткнулся на съезде в Милуоки — «физическое превосходство мужчины». К несчастью для него, трибуна демонстрировала обратное, и аудитория то и дело с подавляемым смехом показывала, что видит контраст между крупными, хорошо развитыми мозгами и мускулами сидевших там женщин и оратора. Либо мадам Аннеке, либо миссис Ливермор, либо доктор Росс могли бы взять преподобного джентльмена на руки и убежать с ним. Теперь я не имею в виду ничего обидного по отношению к маленьким мужчинам, ибо некоторые из величайших людей, которых знал мир, были физически унтер-развитыми, например, лорд Нельсон, Наполеон, наши собственные Грант и Шеридан и бывший госсекретарь Сьюард. Все, что я хочу сказать, это то, что для маленького человека неэтично и не в хорошем вкусе выходить перед аудиторией и заявлять о физическом превосходстве; эту ветвь аргументации следует оставить великим, дюжим парням ростом в шесть футов и пропорционального сложения, которые иллюстрируют это утверждение своим подавляющим присутствием.

Мы были рады встретить в Милуоки мистера Батлера, хорошего демократа и одного из самых выдающихся адвокатов Висконсина, и найти в его лице страстного сторонника нашего дела. Я сказала ему, что мы рассчитываем на то, что демократы откроют конституционные двери для женщин в различных штатах. Он ответил, что, по его мнению, они готовятся сделать это на Западе. В Милуоки мои любимые резолюции, которые были провалены в Вашингтоне и Чикаго, прошли без единого голоса против.

Мэдисон, штат Висконсин.

Услышав о великом энтузиазме в Милуоки, Мэдисон телеграфировал с просьбой перенести съезд в столицу и обратиться к легислатуре. Соответственно, в пятницу большая делегация села на поезд до этого города. По прибытии первым человеком, поприветствовавшим нас, был мистер Кроффет, бывший сотрудник нью-йоркской «Tribune». Он отправился с нами в отель, где нас представили юристам, судьям, сенаторам, генералам, редакторам, республиканцам и демократам, которые были одинаково готовы скрестить копья за женщину. Великолепная аудитория встретила нас в Зале Представителей. Губернатор Фэрчайлд председательствовал. Миссис Ливермор, мисс Энтони и я — мы все сказали лучшие вещи, какие смогли придумать, и с таким напором, какой только могли собрать после разговоров весь день в вагонах и каждую минуту до входа в капитолий, даже без вдохновения, которое дает чашечка хорошего чая или кофе. Блаженны те, кто черпает вдохновение из звезд, великого и прекрасного в природе и славы человеческого лица божественного, ибо такие источники ничтожные хозяева гостиниц и невежественные повара не могут ни замутить, ни исчерпать. После встречи нас пригласили в правительственные апартаменты и представили миссис Фэрчайлд, женщине редкой красоты, культуры и здравого смысла. Она, как и губернатор, выразила большой интерес к вопросу женского избирательного права. Губернатор вместе со многими другими подписался на «Революшн».

Из Мэдисона мы вернулись в Чикаго. В Джейнсвилле (шт. Висконсин) почтмейстер мистер Берджесс сел в поезд по пути в Вашингтон. В ходе беседы мы узнали, что в том городе были какие-то трения из-за почтового отделения, и в конце концов было решено вынести этот вопрос на голосование народа. В результате мисс Анджелин Кинг, соперница мистера Берджесса, была избрана с перевесом в пятьдесят голосов. Это стало бомбой в лагере мужчин, и полдюжины человек отправились в Вашингтон, чтобы показать генералу Гранту, что каждый из них совершил во время войны более храбрые поступки, чем Энджи когда-либо могла совершить, и что их лояльность должна быть вознаграждена. Энджи, как мудрая женщина, обошла их всех и добралась до Вашингтона раньше, чем они отправились в путь. Если народ Джейнсвилла предпочитает Энджи, как они показали это своими голосами, мы считаем, что властям имущим было бы неплохо утвердить выбор народа.

В Чикаго мы были рады снова встретить нашу очаровательную подругу Анну Дикинсон. Мисс Энтони провела с ней день у миссис Доггетт, одного из либеральных князей торговли этого города. Результатом размышлений того дня стала одна из самых язвительных речей, которые когда-либо произносила «нежная Анна», как назвала ее «Tribune». Это была суровая, но справедливая критика всей болтовни западной прессы после Чикагского съезда за женские избирательные права. «Liberty Hall» был переполнен восторженной аудиторией, и хотя пресса на следующий день не была особо комплиментарной, слушатели остались в восторге. Было объявлено, что она выступит с речью «Fair Play», но Запад устал от негритянского вопроса, и ее осаждали со всех сторон с просьбами поговорить о женщинах, что она и сделала с большим эффектом.

Э. К. С.

Галена, 3 марта.

Дорогая «Революшн»! Когда вы посмотрите на дату, ваше патриотическое сердце затрепещет при мысли о том, что женщины «Революшн» захватили резиденцию Президента и намерены провести съезд за женские избирательные права прямо у подножия его флагштока, торчащего рядом с трубой большого квадратного кирпичного дома с плоской крышей. Названный дом расположен на высоком холме с приятными лужайками вокруг. В настоящий момент мы находимся на противоположном холме под гостеприимной крышей «Сары Коутс», чье имя фигурирует в отчетах со всех ранних съездов Огайо. Теперь она миссис Харрис. Мы прибыли сюда сегодня утром в шесть часов и обнаружили доброго мистера Харриса, ждавшего нас на станции. Он один из старейших и богатейших жителей округа. У них прекрасный дом, окруженный всяческим комфортом и роскошью. Миссис Харрис — благородная женщина, высокая, красивая, она двигается среди своих домашних божков подобно королеве. Хотя у нее большая семья черноглазых, румяных детей, картины, статуи, кабинет редких минералов, оранжерея с прекрасными растениями и муж, который считает ее лишь немного ниже ангелов, она все же требует права голоса и время от времени балуется роскошью публичных выступлений. Она является движущей силой каждого шага прогресса в Галене и была председателем съезда. У нас была восторженная встреча, три сессии, и зал был забит до отказа при входной плате в двадцать пять центов. Женщины по всему Западу бодрствуют. Теодор Тилтон только что опередил нас, и некоторые дамы смеясь сказали нам, что Теодор заявил, будто они обязательно будут голосовать через двадцать лет!!

Пусть наши хладнокровные восточные реформаторы уразумеют, что идеи, подобно зерну, быстро растут на Западе, и что женщины здесь намерены голосовать сейчас же, «не переставая», как поют Хатчинсоны. Редактор «Independent» может рассуждать о двадцати годах где-нибудь вниз по Гудзону среди Рип Ван Винклей в Спуки-Холлоу, перед Х. Г. в Нью-Йорке или У. П. в «Хабе», но только не перед западной аудиторией или женщинами «Революшн». Полно, мистер Тилтон, когда вы явитесь в Сенат, какая-нибудь мудрая женщина сядет по правую руку от вас, а какой-нибудь чернокожий мужчина — по левую. Вам придется заплатить за свои теоретизирования и быть зажатым между женщиной и чернокожим мужчиной во всех законах и конституциях раньше, чем пять лет пронесутся над вашей кудрявой головой. Двадцать лет! Полно, Теодор, мы рассчитываем к тому времени уже расхаживать по золотым улицам Нового Иерусалима, беседуя с Ноем, Моисеем и Аароном о потопе, фараонах, пути через Красное море и пустыню. К тому времени мы будем проводить съезды на берегах Иордана с Евой, Саррой, Ревеккой, Хулдой, Деборой, Мариам, Руфью, Ноеминью, Савской, Есфирью, Вашти, Марией, Елизаветой, Прискиллой и Фивой, Трифенной и Трифосой и всеми эмансипированными женщинами, почтенно упомянутыми в священной истории. Разве вы не знаете, Теодор, что мы поклялись никогда не являться в Царство Небесное лишенными избирательных прав? Между тем мы намерены обсуждать санитарные и расходные законы, финансы и свободу торговли, религию и железные дороги, образование и выборы с такими достопочтенными лицами, как вы сами, в советах Американской республики. Двадцать лет! Да ведь каждый белый мужчина в нации будет привязан к юбочной завязке к тому времени, в то время как все поэты и философы будут писать эссе на тему «Сфера мужчины»!

Мы обнаружили, что добрые мужчины и женщины Галены исполнены веры в нового Президента. Они говорят, что он трезвый, честный, истинный человек; что он коренным образом перевернет дела в Вашингтоне, отправит старых политических хапуг по домам, изгонит взяточничество и коррупцию из высших эшелонов власти и привлечет к себе новый круг государственных деятелей. Да направят и укрепят его добрые ангелы, ибо если вскоре не сделать ничего для пробуждения дремлющей добродетели американского народа, наше солнце зайдет во тьме, чтобы уже никогда не взойти. Питая глубочайший интерес к прошлому, настоящему и будущему Улисса, мы задали тысячу вопросов относительно него. Среди прочего мы предложили отправиться на кожевенный завод, где он когда-то работал, но обнаружили, что это миф. Мы заглянули в некоторые магазины, где в часы досуга он имел обыкновение курить трубку мира, и вообразили, что, прогуливаясь по улицам, наши ноги могут ступать по его следам. Какое очарование таится в материальном окружении великих душ и в соприкосновении с людьми, которые видели и любили их! Но увы, как мало из внутренней жизни, о которой интереснее всего слышать, смертные когда-либо открывают друг другу.

По дороге из Галены в Толидо мы встретили Фредерика Дугласа, одетого в фуражку и большую круглую пелерину из волчьих шкур. Он действительно представлял собой весьма грозный и свирепый вид. Я подумала, возможно, он собирался проиллюстрировать «Вильгельма Молчаливого» в его северном облачении, а также обрисовать его характер в своей лекции в Лицее. Поскольку я выступала против готовящейся поправки об «избирательном праве для мужчин», я дрожала в своих ботинках и была почти так же парализована, как Красная Шапочка в аналогичной встрече. Но в отличие от маленькой девчонки, у меня под рукой был друг, и, как обычно в час опасности, я отступила в тень мисс Энтони, которая храбро шагнула вперед и взяла волка за руку. Его сердечные слова приветствия и любезная улыбка успокоили меня, так что, когда пришла моя очередь, я смогла встретить его с обычным suaviter in modo. Наша радость от рукопожатий то тут, то там с Дугласом, Тилтоном и Анной Дикинсон на Западе была похожа на встречу кораблей в море: столь же приятная и столь же мимолетная. Волосы Дугласа быстро становятся белыми как снег, что значительно добавляет достоинства его лику. Мы слышим множество похвал в адрес его лекции о «Вильгельме Молчаливом». Лекция мистера Тилтона о «государственном управлении» также считается лучшей из всех, что он когда-либо читал. У нас состоялся серьезный спор с Дугласом на протяжении всего совместного путешествия, и мы были рады обнаружить, что он постепенно склоняется к нашим идеям по вопросу избирательного права. В настоящее время он висит на волоске посредине между возвышенной позицией Роберт Пурвиса и узкой позицией Джорджа В. Даунинга. Поскольку он будет присутствовать на годовщине женского избирательного права в Нью-Йорке в мае, у нас будет возможность для полного и свободного обсуждения всего вопроса.

Толидо, Огайо.

В два часа ночи мы прибыли в Толидо, поехали в отель «Oliver House», зарегистрировали свои имена, оставили записки для друзей, которые будут искать нас на следующий день, и затем удалились, отдав распоряжение не будить нас до полудня даже ради короля Франции. В назначенный час было объявлено о прибытии нашего друга, мистера Израэла Холла, бывшего сиракузца. Он пригласил нас в свой гостеприимный дом, где мы останавливались во время съезда, который проходил в «Hunker's Hall» и был признан полным успехом. По окончании встреч было проведено голосование вставанием всех тех, кто выступает за женское избирательное право. Вся аудитория, мужчины и женщины, встала как один человек. Двое несогласных «белых мужчин» (разумеется, маленьких) всплыли на поверхность в знак протеста, к великому всеобщему веселью. Трибуну на протяжении всех заседаний занимали ведущие мужчины и женщины города. Судья Джонс призвал съезд к порядку и председательствовал на его дебатах. В Толидо не было недостатка в вопросах, но все они были хитроумно сформулированы в письменном виде. Это была новая особенность наших встреч, и она нас очень поразила своей мудростью. Задающий вопрос в аудитории, сколь бы мягким и благожелательным он ни казался, всегда воспринимается с отвращением и, каким бы вооруженным со всех сторон ни был, обязательно будет повержен блестящей вылазкой остроумия и насмешек. Но когда трудный вопрос ставится черным по белому, тут не обойтись ничем, кроме чистейшей логики и аргументации. Этому неженскому труду мы и предавались на съезде в Толидо, и все признали, что мы дали наиболее удовлетворительные ответы. Миссис Израэл Холл возглавляет здесь женское восстание. К ней пусть пишут и идут все, кто хочет потрудиться на этой ниве Господней. Мы рады видеть по газетам, что в то время как нас так восторженно принимали на Западе, Люси Стоун собирает полные залы во всех главных городах Новой Англии.

Э. К. С.

МАЙСКИЕ ГОДОВЩИНЫ В НЬЮ-ЙОРКЕ И БРУКЛИНЕ.

Исполнительный комитет Ассоциации за равные права выпустил призыв к годовщине в Нью-Йорке ранней весной 1869 года. Ни для одного съезда не было написано столько писем выдающимся законодателям и редакторам, и ни одно из них не получало столь быстрых и честных ответов.

Годовщина началась в среду утром в «Steinway Hall» в Нью-Йорке. Открытие сессии собрало очень много народу, просторный зал был почти полон, показывая, что эпоха годовщин важных и полезных обществ отнюдь не прошла. В отсутствие президента, миссис Лукреции Мотт, кресло заняла миссис Элизабет Кэди Стэнтон, первый вице-президент. Преподобная миссис Ханафорд из Массачусетса открыла встречу молитвой.

Люси Стоун представила устный отчет Исполнительного комитета за прошедший год, пробежавшись по петициям в пользу женского избирательного права, поданным за год в Конгресс и законодательные собрания штатов, а также по различным съездам, проведенным в разных частях страны, и отметила возросшее уважение, с которым теперь относятся к петициям. Раньше, по ее словам, над ними смеялись и зачастую вообще не рассматривали. В последний год они передавались в комитеты и часто долго дебатировались в легислатурах, а в некоторых случаях предложения вынести на усмотрение народа штата поправку к конституции штата, устраняющую половое различие в вопросе избирательного права, отклонялись с очень небольшим перевесом. В одном штате, Неваде, такое предложение прошло; и вопрос в скором времени будет вынесен на суд народа штата. Ряд важных и весьма успешных съездов прошел в западных штатах, произведя решительное впечатление. Но что наиболее показательно, так это то, что газеты всех оттенков мнения уделяют этой теме массу места. Она признана одной из величайших проблем века, которую невозможно заглушить, пока она не будет решена на основе непреложной справедливости и правды. Отчет был единогласно принят и утвержден.

Преп. О. Б. Фротингем. — Я нахожусь здесь сегодня не с тем, чтобы прибавить что-либо к силе нашего дела, а в надежде, возможно, почерпнуть что-то из той щедрой, благодатной атмосферы, которая, я уверен, здесь воцарится. Насколько я понимаю, это собрание бывшего Общества за права женщин, и вопросы, стоящие перед нами, — это те вопросы, которые касаются женщины во всей ее общественной, гражданской и семейной жизни. Но единственный вопрос, имеющий жизненно важное значение и занимающий исключительное положение, — это вопрос об избирательном праве. Все остальные вопросы фактически были решены в пользу женщины. Ей открыт доступ во все сферы труда. Она теперь и учитель, и проповедник, и художник, она занимает место в научном мире, в мире литературы. Она журналист, автор книг, публичный чтец; по сути, нет такой позиции, которую женщина как женщина не имела бы права занимать. Но есть одна позиция, которую женщина как женщина не занимает, и это позиция избирателя. Лишь одна сфера ей неподвластна — это сфера политики; лишь одно дело ей не разрешено — это дело создания законов. Этот вопрос уходит корнями в самую глубину — он затрагивает жизненно важный вопрос отношения женщины к государству... Есть ли что-либо в складе женского ума, что лишало бы ее права осуществлять избирательное право? Пока существует пятьдесят, тридцать, десять или хотя бы одна женщина, способная исполнять это доверие или нести эту ответственность, это доказывает, что пол как таковой не лишает избирательных прав, и весь вопрос решен. (Аплодисменты.) У нас законы принимаются безответственными людьми — людьми, которые развращают и портят общество; людьми, которые зарабатывают на жизнь в значительной мере поддержкой институтов, по своей сути вечно и всегда коррумпированных. (Аплодисменты.) Законы, создаваемые людьми, которые владеют питейными заведениями, держат игорные притоны, потакают низменным страстям и порокам любого пола, законы, создаваемые бездельниками, развратниками, морально разложившимися людьми, — разве это законы? Верно то, что это правительство основано на кастовости. Рабство отменено, но аристократия пола — нет. Одна из причин, почему избирательное право не предоставляется женщине, заключается в том, что те, кто отказывает в этом, сами не ценят его. (Аплодисменты.) До тех пор пока сила избирательного права означает силу грабить, попирать слабого и прибирать к рукам доходные должности, те, у кого в руках ключ от казны, будут стремиться держать его в собственных карманах. (Аплодисменты.)

Комитет по организации огласил список должностных лиц общества на грядущий год. [119]

Стивен Фостер изложил принцип, согласно которому, если какие-то лица из-за сильных возражений против них со стороны некоторых людей препятствуют гармонии в обществе и эффективности его работы, эти лица должны уйти с видных постов в этом обществе. Он сказал, что сам так поступил, когда в бытность агентом Антирабовладельческого общества стал одиозной фигурой из-за своей позиции по некоторым вопросам. Он выразил возражения против определенных кандидатур, выдвинутых комитетом, по разным причинам. Первая заключалась в том, что выдвинутые лица публично отреклись от принципов общества. Одним из них являлся председательствующий.

Миссис Стэнтон: — Я бы хотела, чтобы вы уточнили, в каком именно отношении.

Мистер Фостер: — С удовольствием; ибо, дамы и господа, я всем сердцем восхищаюсь нашим талантливым Президентом и люблю эту женщину. (Всеобщий смех.) Но я считаю, что она публично отреклась от принципов общества.

Миссис Стэнтон: — Я хотела бы, чтобы мистер Фостер пояснил, каким именно образом.

Мистер Фостер: — Каковы эти принципы? Равноправие людей — всеобщее избирательное право. Эти дамы стоят во главе газеты, которая сделала своим девизом «Образованное избирательное право». Я заявляю о своей позиции на этой платформе как враг образованного избирательного права, как враг избирательного права для белых, как враг избирательного права для мужчин, как враг любого избирательного права, кроме всеобщего избирательного права. В газете «Революция» недавно вышла статья под заглавием «Эта позорная Пятнадцатая поправка». Верно, что она написана не нашим Президентом, однако она исходит от человека, которого та неоднократно публично поддерживала. Я не желаю принимать на этой платформе Джорджа Фрэнсиса Трэйна с его насмешками над негром и противодействием наделению его избирательными правами.

Миссис Мэри А. Ливермор: — Разве благородно привлекать к обсуждению на этой платформе Джорджа Фрэнсиса Трэйна, когда он уже полностью отошел от газеты «Революция»?

Мистер Фостер: — Если «Революция», столь часто поддерживавшая Джорджа Фрэнсиса Трэйна, отречется от него из-за его позиции в отношении прав негров, мне больше нечего сказать. Но она от него не отрекается. Он уходит сам; она не изгоняет его.

Мисс Энтони: — Разумеется, не отрекается.

Мистер Фостер: — Мой друг подтверждает мои слова. Я так и думал. Я лишь хотел объяснить вам, почему массачусетское общество не может объединиться с здешней партией и почему мы хотим, чтобы эти женщины ушли в отставку и позволили нам выдвинуть должностных лиц, способных завоевать уважение обеих сторон. Массачусетские аболиционисты не могут сотрудничать с этим обществом в его нынешнем виде. Если вы решите назначить сюда лиц, которые высмеивают негра и называют Поправку позорной, то я вынужден удалиться; я не могу работать с вами. Вы не можете рассчитывать на мою поддержку и не должны использовать мое имя. Я не могу брать на себя ответственность за избрание руководителей, которые публично отрекаются от принципов общества.

Генри Б. Блэквелл заявил: Что касается критики в адрес наших руководителей, я соглашусь с тем, что в «Революции» было написано много неразумного джентльменом, который предоставил часть средств для издания этой газеты. Но этот джентльмен отошел от дел, и вы, зная истинные взгляды мисс Энтони и миссис Стэнтон по вопросу избирательного права для негров, не верите, будто они намерены создавать антагонизм между негритянским и женским вопросом. Даже если бы они не верили в избирательное право для негров, это не стало бы поводом для их исключения. Мы не должны исключать человека с нашей платформы за неверие в избирательное право для негров точно так же, как человека не следует исключать с антирабовладельческой платформы за неверие в избирательное право для женщин. Но я знаю, что мисс Энтони и миссис Стэнтон верят в право негра на голосование. Мы едины в этом вопросе. Между нами нет принципиальных разногласий.

Было проведено голосование по докладу Комитета по организации, который был принят подавляющим большинством голосов.

Мистер Дуглас: — Я пришел сюда скорее как слушатель, а не оратор, и с огромным удовольствием слушал красноречивое выступление преп. мистера Фротингема и великолепную речь Президента. Нет имени более великого, чем имя Элизабет Кэди Стэнтон, в деле защиты прав женщин и равноправия, но мои чувства несколько омрачены по отношению к «Революции». В упомянутом выступлении использовались определенные выражения, такие как «Самбо», садовник, чистильщик обуви, дочери Джефферсона и Вашингтона, и все остальное, с чем я не могу согласиться. Я спрашивал себя, в чем разница между дочерьми Джефферсона и Вашингтона и другими дочерьми. (Смех.) Должен сказать, я не понимаю, как кто-либо может утверждать, будто предоставление избирательного права женщине столь же неотложно, как негру. Для нас этот вопрос — вопрос жизни и смерти, по крайней мере в пятнадцати штатах Союза. Когда женщин из-за того, что они женщины, станут преследовать на улицах Нью-Йорка и Нового Орлеана; когда их будут вытаскивать из домов и вешать на фонарных столбах; когда их детей будут вырывать у них из рук и разбивать им головы о мостовую; когда они на каждом шагу будут подвергаться оскорблениям и насилию; когда над их головами будет нависать угроза сожжения их домов; когда их детям будут отказывать в приеме в школы, — тогда у них появится острая необходимость добиться избирательного права, равная нашей собственной. ( Бурные аплодисменты.)

Голос из зала: — Разве все это не относится в полной мере к чернокожим женщинам?

Мистер Дуглас: — Да, да, да; это справедливо по отношению к чернокожей женщине, но не потому, что она женщина, а потому, что она черна. (Аплодисменты.) Джулия Уорд Хоу в заключение своей замечательной речи, произнесенной на конвенте в Бостоне в прошлом году, сказала: «Я согласна, чтобы негр получил избирательный право раньше меня». (Аплодисменты.) Женщина! О, у нее есть десять тысяч способов справиться со своими трудностями. Я верю, что вся добродетель мира способна справиться со всем злом. Я верю, что весь интеллект способен справиться со всем невежеством. (Аплодисменты.) Я выступаю за избирательное право для женщин, чтобы добродетель и порок сошлись лицом к лицу. Позвольте мне сказать вам: когда было мало домов, где чернокожий мог преклонить голову, эта моя курчавая голова нашла приют в доме миссис Элизабет Кэди Стэнтон, и если бы я был чернее шестнадцати полуночей без единой звезды на небе, все было бы точно так же. (Аплодисменты.)

Мисс Энтони: — Старая школа сторонников отмены рабства говорит, что женщины должны отойти назад и подождать, пока негры не будут признаны в своих правах. Но мы утверждаем: если вы не хотите давать весь каравай избирательного права всему народу целиком, отдайте его сначала самым образованным. (Аплодисменты.) Если интеллект, справедливость и нравственность должны иметь приоритет в государстве, пусть женский вопрос будет поднят в первую очередь, а негритянский — в последнюю. (Аплодисменты.) Когда я ездила по штату с петициями и собирала подписи в поддержку нашего дела в легислатуре, один мужчина осмелился заявить мне, что освобождение женщин — это всего лишь теория, а не практическое дело. (Аплодисменты.) Если бы мистер Дуглас, упомянув сначала чернокожего, а в конце женщину, обратил внимание на реакцию, он бы заметил, что хлопали мужчины, а не женщины. На свете не рождалось женщины, которая желала бы вкушать хлеб зависимости, независимо от того, преподносится ли он рукой отца, мужа или брата; ибо всякая, кто вкушает хлеб подобным образом, отдает себя во власть того, от кого его принимает. (Аплодисменты.) Мистер Дуглас говорит об обидах, нанесенных неграм; но при всех тех бесчинствах, от которых он страдает сегодня, он бы ни за что не променял свой пол на положение Элизабет Кэди Стэнтон. (Смех и аплодисменты.)

Мистер Дуглас: — Я хочу узнать, изменит ли предоставление вам избирательного права природу нашего пола? (Громкий смех.)

Мисс Энтони: — Оно изменит имущественное положение женщины; оно поставит ее в условия, когда она сможет сама зарабатывать себе на хлеб. (Громкие аплодисменты.) Тогда ее не будут принуждать заниматься исключительно теми видами труда, которые мужчина сочтет нужным для нее выбрать.

Миссис Нортон отметила, что слова мистера Дугласа вынуждают ее защищать правительство от приписываемой ему неспособности справляться с двумя вопросами одновременно. Правительство принимает законы по многим вопросам сразу и обладает властью решить женский и негритянский вопросы одновременно. (Аплодисменты.)

Миссис Люси Стоун: — Миссис Стэнтон, разумеется, будет отстаивать приоритет своего пола, а мистер Дуглас — бороться за первенство для своего, и оба, пожалуй, правы. Если верно, что правительство черпает свои полномочия из согласия управляемых, мы можем всецело довериться этому принципу. Если кто-то имеет право заявлять, что вы не умеете читать и потому не можете голосовать, то точно так же может быть заявлено, что вы — женщина и потому не можете голосовать. Мы погибнем, если отвернемся от основополагающего принципа и станем выступать в интересах лишь одного класса. Когда-то я была учительницей среди беглых рабов. Был там один старик, у которого не осталось ни одного зуба, волосы были белыми, а лицо — в морщинах, однако изо дня в день, час за часом он приходил в школу и с терпением пытался научиться читать, и в конце концов, когда он по складам прочитал первые несколько стихов первой главы Евангелия от Иоанна, он сказал мне: «А теперь я хочу научиться писать». Я пыталась убедить его довольствоваться тем, чего он уже достиг, но старик ответил: «Миссис Стоун, где-то на белом свете у меня есть сын; я ничего не слышал о нем уже двадцать лет; если мне доведется о нем услышать, я хочу написать ему, так возьмите же меня за руку и научите». Я сделала это, но не успел он пройти и нескольких уроков, как пришли ангелы, забрали его и унесли к Отцу Небесному. Пусть никто не заговаривает об образованном избирательном праве. Выступавший здесь джентльмен утверждал, что негры имеют первоочередное право на избирательное право, и нарисовал картину с той силой слова, на которую способен лишь он один. Находясь в Массачусетсе, когда там было подано большинство голосов за Гранта и избирательное право для негров, он снова поднялся на трибуну и заявил, что женщинам лучше подождать своей очереди после негров; то есть, что оба вопроса продвинуть нельзя и лучше отдать предпочтение неграм. Но я с легкостью простила его, потому что он говорил искренне. Тем не менее женское избирательное право важнее; и я хочу напомнить аудитории: когда он рассказывает о том, что ку-клукс-клановцы творили по всему Югу, ку-клукс-клановцы здесь, на Севере, в обличье мужчин отнимают у матерей детей и разлучают их столь же бесповоротно, как если бы это происходило на аукционном помосте. В Нью-Джерси существует закон, согласно которому любой отец — будь он хоть самым жестоким человеком на свете — любой отец, гласит он, независимо от того, достиг ли он совершеннолетия или нет, может своим последним завещанием распорядиться о судьбе своего ребенка, рожденного или еще не родившегося, и такое решение имеет силу против любых лиц, а мать не может вернуть своего ребенка; и этот закон в измененном виде действует во всех штатах Союза, за исключением Канзаса. У женщин есть океан страданий, слишком глубокий для любого лота, но и у негров есть океан страданий, который невозможно измерить. Существует два великих океана: в одном — чернокожий мужчина, а в другом — женщина. Но я благодарю Бога за эту XV Поправку и надеюсь, что она будет принята в каждом штате. Я всем сердцем буду рада, если хоть кто-нибудь сможет выбраться из этой ужасной ямы. И все же я верю, что безопасность государства выиграет от прихода женщины как элемента восстановления и гармонии в большей степени, чем от прихода негра. Я верю, что влияние женщины спасет страну раньше любого другого средства. (Аплодисменты.) Я вижу приметы времени, указывающие на этот исход, и верю, что в некоторых частях страны женщины будут голосовать за Президента Соединенных Штатов уже в 1872 году. (Аплодисменты.)