«История Соединенных Штатов Америки во время первого президентства Томаса Джефферсона»

Пожалуй, предел вирджинского влияния проявился наиболее отчетливо в судьбе законопроекта о беглых рабах, о котором 18 декабря 1801 года доложил комитет, возглавляемый Джозефом Николсоном. Законопроект налагал штраф в пятьсот долларов на любого, кто нанимал чужого негра без публикации в двух газетах описания этого человека. Согласно этому закону, каждый свободный негр на Севере должен был носить при себе свидетельство о своей свободе. Северные демократы возражали против этого радикального проявления «централизованного деспотизма» и, за исключением полудюжины случаев, голосовали против него, хотя Байард и несколько южных федералистов присоединились к Джайлзу, Майклу Лейбу и Джону Рэндольфу в его поддержке. Законопроект был отклонен 18 января сорока шестью голосами против сорока трех.

До окончания сессии здравомыслящие федералисты были успокоены, а администрация была рада опереться на одержанные победы.

«Президентская партия в Конгрессе, — писал Байард Гамильтону [63], — гораздо слабее, чем можно было бы судить по напечатанным результатам голосования. Здесь мы ясно видим, что среди них нет ни доверия, ни малейшей привязанности. Дух, существовавший в начале сессии, полностью рассеялся; более быстрого и радикального изменения нельзя было и предвидеть. Нужен лишь повод, чтобы Вирджиния оказалась покинута всеми своими союзниками, и она была бы оставлена на том основании, что ее принципы враждебны эффективному федеральному правительству».

Общее законодательство этого года не носило партийного характера. Был принят закон о натурализации, восстанавливающий пятилетний срок проживания в качестве условия получения гражданства — мера, рекомендованная в ежегодном Послании. Был принят новый закон о распределении мест, установивший норму представительства в Конгрессе в один депутат на 33 000 граждан. В течение следующих десяти лет Палата должна была состоять из ста сорока одного члена. Военный мирный штат был установлен в составе трех полков — одного артиллерийского и двух пехотных, насчитывавших в общей сложности около трех тысяч человек под командованием одного бригадного генерала. Согласно статьям 26 и 27 акта, утвержденного 16 марта 1802 года, президент уполномочивался учредить инженерный корпус со штаб-квартирой в Вест-Пойнте в штате Нью-Йорк, который должен был составить военную академию; а военный министр уполномочивался приобрести необходимое оборудование для этого заведения. Сколь ни велико было влияние этого нового учреждения на армию, его значение для общего образования народа было еще больше, поскольку правительство тем самым взяло на себя задачу внедрения первого систематического изучения науки в Соединенных Штатах.

Пожалуй, наиболее важным законодательным актом этого года стал закон, утвержденный 30 апреля, который разрешил народу Огайо сформировать Конституцию и войти в состав Союза; ибо не только принятие Огайо стало грозным увеличением силы для северной демократии, но и Галлатин включил в закон контракт, который обязывал штат и нацию отчислять доходы от определенной части общественных земель на нужды школ и на строительство дорог между новым штатом и морским побережьем. Этот принцип, в силу которого образование и внутренние улучшения брались под защиту Конгресса, был нарушением теорий прав штатов, против чего в последующие годы протестовали сторонники строгого толкования Конституции; но в этот первый год их правления Галлатину и северным демократам было позволено самим управлять своими делами без вмешательства. Джон Рэндольф не стал голосовать за принятие нового штата, но Джайлз и Николсон отдали свои голоса за законопроект, который прошел без возражений.

Влияние Галлатина провело еще один пункт, более досадный для южных республиканцев, хотя и менее серьезный. После долгих споров Джорджия уступила правительству Соединенных Штатов все права и титулы на территорию, которая впоследствии должна была стать штатами Алабама и Миссисипи. Этот огромный регион, отрезанный от Мексиканского залива испанцами, владевшими каждым речным устьем, был населен могущественными индейскими племенами, которых джорджийцы боялись. Крики и чероки, чокто и чикасо владели этой землей и находились под опекой правительства Соединенных Штатов. Никто не мог сказать, какова была ценность титула Джорджии, поскольку она зависела от ее способности выселить индейцев; но какова бы ни была ценность этого титула, для штата было бы большой удачей преподнести его в качестве безвозмездного дара любому авторитету, достаточно сильному, чтобы справиться с одними лишь криками и чероки. В 1795 году, проигнорировав претензии национального правительства, легислатура Джорджии продала свои права на двадцать миллионов акров индейских земель четырем земельным компаниям за общую сумму в пятьсот тысяч долларов. За одним исключением, каждый член легислатуры, судя по всему, имел финансовую заинтересованность в этой сделке; однако никто не мог с уверенностью сказать, что этот титул стоил больше полумиллиона долларов или вообще стоил чего-либо покупателям, если только он не подкреплялся мощью правительства Соединенных Штатов, чего пока еще не было. Тем не менее, народ Джорджии, подобно народу Массачусетса и Пенсильвании, находясь в тот момент в лихорадке земельных спекуляций — отчасти потому, что они считали землю слишком дешевой, отчасти потому, что они верили, будто их представители были подкуплены, — восстал в гневе против своей легислатуры и избрал новую, которая объявила продажи «недействительными», сожгла так называемый закон Язу на публичной площади Луисвилла и созвала Конвент штата, который сделал отменяющий закон частью Конституции.

Эта череда мер завершила путаницу. Ни один человек не мог сказать, кому принадлежат эти земли. Президент Вашингтон вмешался от имени центрального правительства; индейцы спокойно сохраняли владение; сотни людей в восточных штатах, купившие земельные сертификаты у компаний Язу, предъявили права на свою землю; в то время как Джорджия игнорировала президента Вашингтона, индейцев, претендентов и закон, настаивая на том, что как суверенный штат она имеет право продавать свою собственную землю и аннулировать эту продажу по уважительной причине. В данном случае штат утверждал, что продажа была порождена мошенничеством.

Без сомнения, этот аргумент имел силу. Если суверенный штат не обладал способностью защитить себя от собственных агентов, то, вступая в Союз, он вступил в отношения, отличные от всего, что предполагалось ранее. Джорджия придавала максимальный вес закону об аннулировании как мере в защиту прав штатов, и истинная вирджинская школа выступила единым фронтом с Джорджией. Республиканцы, верившие в принципы 1798 года, считали сохранение закона об аннулировании жизненно важным вопросом.

Наконец Конгресс занялся этим вопросом. Мэдисон, Галлатин и Леви Линкольн были назначены комиссарами для достижения урегулирования; а сенатор Джеймс Джексон, лидер анти-язуанцев, поддержанный своим коллегой сенатором Болдуином и губернатором Милледжем, встретился с ними от имени Джорджии — грозный ряд высокопоставленных официальных лиц, чьет авторитет был необходим для придания веса их решению. 24 апреля 1802 года они достигли урегулирования, столь щедрого по отношению к Джорджии, что Джексон и его соратники пошли на риск уступить больше, чем им хотелось бы. Западная граница была установлена в угоду штату; было получено немедленное уступление земли от индейцев, и Соединенные Штаты обязались за свой счет, насколько это было разумно возможно, прекратить индейские права на все земли в пределах границ Джорджии; штату должна была быть выплачена сумма в 1 250 000 долларов из первых чистых доходов от продажи земель; уступленная территория должна была быть принята в качестве штата с сохранением рабства, как только ее население достигнет шестидесяти тысяч человек; и в качестве компенсации за эти преимущества джорджийцы неохотно согласились выделить пять миллионов акров для целей урегулирования претензий. Комиссары не рискнули утверждать законность продажи Язу, но, высказав мнение, что «титул претендентов не может быть поддержан», заявили, что «интересы Соединенных Штатов, спокойствие тех, кто впоследствии будет населять эту территорию, и различные соображения справедливости, которые могут быть приведены в пользу большинства нынешних претендентов, делают целесообразным заключение компромисса на разумных условиях». С этой уступкой принципу прав штатов джорджийцы были успокоены, и комиссары выразили надежду, что все стороны останутся довольны. Основная тяжесть переговоров легла на Галлатина; но Мэдисон без труда оказал свою поддержку этому компромиссу.

Эти две меры сильно повлияли на правительство и увеличили его власть. Принятие Огайо в Союз дало администрации еще двух сенаторов, а приобретение юго-западной территории избавило ее от досадного конфликта полномочий. С тех пор Джефферсон лучше мог проводить свою гуманную политику по отношению к индейцам — политику, которая снискала ему хвалу со стороны некоторых его злейших врагов; в то время как Галлатин направил свои усилия на развитие системы общественных земель, к которой он проявлял активный интерес, находясь в оппозиции. Механизм управления работал все легче с каждым днем.

ГЛАВА XII

Когда сессия Конгресса закрылась 3 мая, администрация осталась управлять системой со значительно сокращенными пропорциями. По собственным словам Джефферсона, он «поставил корабль на республиканский галс», где тот должен был продемонстрировать красотой своего хода мастерство строителей. Во всем, что касалось внутренней политики, не оставалось ничего, кроме как восстановить гармонию путем привлечения несговорчивой Новой Англии — задачи, которую он надеялся уверенно выполнить в течение года. «Если нам позволят, — писал он [64] в октябре 1801 года, — идти столь постепенно в смещениях, требуемых республиканцами, чтобы не шокировать и не возмутить наших благонамеренных граждан, которые переходят к нам устойчивым потоком, мы полностью сплотим нацию за короткое время — за исключением, разумеется, роялистов и священников». Он был настолько полон надежд на немедленный успех, что писал своему французскому корреспонденту Дюпону де Немуру [65] в январе 1802 года: «Я убежден, что в течение одного года с этого момента, если бы состоялись выборы между двумя кандидатами, чисто республиканским и федералистским, при отсутствии личных возражений против кого-либо из них, федералистский кандидат не получил бы голоса ни единого выборщика в Соединенных Штатах». Чтобы произвести революцию в Новой Англии, он сконцентрировал влияние исполнительной власти и обуздал партийный дух. Он начал с того, что ввел в свой кабинет двух уроженцев Массачусетса; вскоре после этого он назначил генеральным почтмейстером активного коннектикутского политика Гидеона Грейнджера. Генеральный почтмейстер тогда не входил в кабинет министров, но его патронаж от этого не становился менее важным. Грейнджер и Линкольн выполняли саперную работу по подрыву и ослаблению защиты федералистов, в то время как республиканская партия воздерживалась от шагов, способных вызвать тревогу.

Хотя в минуты большего спокойствия Джефферсон был менее оптимистичен, он все же настолько просчитался в оценке разрыва между собой и Новой Англией, что когда весенние выборы показали меньший прирост республиканских голосов, чем он ожидал, он не мог объяснить причину своей ошибки. «Я надеялся, — писал он [66] в апреле 1802 года, — что мероприятия этой сессии Конгресса сразу сплотят основную массу граждан вокруг единого мнения; но закоснелость их бывших лидеров сумела, путем примешивания грубейшей лжи и искажений, в некоторой небольшой степени сдержать этот эффект, пока они не будут разоблачены». Тем не менее, он тешил себя мыслью, что работа практически сделана [67]. «В Род-Айленде недавние выборы дают нам два к одному по всему штату. Вермонт решительно с нами. Говорят и верят, что Нью-Гэмпшир получил большинство республиканцев теперь в своей легислатуре и не дотянул всего пары сотен голосов до смещения своего федералистского губернатора. При следующей попытке он точно уйдет. Предполагается, что Коннектикут приобрел для нас около пятнадцати-двадцати процентов со времени последних выборов; но точный результат здесь еще не известен, как и не известно наверняка, какими будут наши позиции в Палате представителей Массачусетса; в тамошнем Сенате мы потеряли позиции. Объективные федералисты признают, что их партия больше никогда не сможет поднять голову». Все это было правдой; в национальной политике он также одержал победу, которая оправдывала уверенность. «Наше большинство в Палате представителей составляло примерно два к одному; в Сенате — восемьнадцать против пятнадцати. После следующих выборов оно будет два к одному в Сенате, и для общественного блага было бы нежелательно иметь его большее значение. Достойное уважения меньшинство полезно в качестве цензоров; нынешнее таковым не является, представляя собой самые горькие остатки чаши федерализма, доведенные отчаянием до исступления и ярости».

Джефферсон походил на всех правителей одной особенностью мышления. Даже Бонапарт считал, что достойное уважения меньшинство может быть полезно в качестве цензоров; но ни Бонапарт, ни Джефферсон не были согласны с тем, что какое-то конкретное меньшинство является таковым. Джефферсон не мог заставить себя справедливо отнестись к остаткам той великой партии, которую он сам посредством оппозиции, не более «достойной уважения», чем их собственная, изгнал от власти и «довел отчаянием до исступления и ярости». Джефферсон гордился своими заслугами перед свободой мысли даже больше, чем теми, что он оказал политической свободе: на политическом поприще у него было много соперников, но на арене науки он стоял — или думал, что стоит — в одиночестве. Его отношения с европейскими философами доставляли ему глубокое наслаждение; и в своем вирджинском уединении он воображал, будто его собственное влияние на мысль за рубежом и дома сильнее, чем полагали другие. Его знание Новой Англии было настолько поверхностным, что он легко усвоил веру в нетерпимость пуританского общества ко всем формам учености; он любил противопоставлять себя своему предшественнику в деле поощрения науки и утверждал, что сокрушение теории и практики государственной церкви в Новой Англии необходимо не только для его собственного полного триумфа, но и для внедрения научной мысли. Если бы он знал людей Новой Англии лучше, он оставил бы их в покое; но полагая, что Массачусетс и Коннектикут управлялись олигархией, подобной старым вирджинским плантаторам табака, не имевшей глубоких корней в народе, он был полон решимости атаковать и сокрушить ее. В тот самый момент, когда он таким образом готовился внедрить науку в Новую Англию политическими методами, президент Дуайт, глава новоанглийского кальвинизма, убеждал Бенджамина Силлимана посвятить свою жизнь преподаванию химии в Йельском колледже [68]. Вскоре после этого корпорация Гарвардского колледжа шокировала ортодоксов, избрав профессором теологии Генри Уэра, чьи унитарианские симпатии были общеизвестны. Все три авторитета работали по-своему ради того же результата; но Джефферсон предпочитал действовать через политическую революцию — путь, который жители Новой Англии выбирали лишь тогда, когда могли досадить своим правителям. Осуществить эту революцию сверху, совратить колеблющихся, изнурить упрямых и объединить поборников свободы мысли против священников было страстным желанием Джефферсона. Вскоре после своей инаугурации он написал доктору Пристли [69]:

«Ваша жизнь — одна из тех немногих, которые дороги человечеству и в продолжении которых заинтересован каждый мыслящий человек. Фанатики могут быть исключением. Через какое усилие, мой дорогой сэр, фанатизма в политике и религии мы прошли! Варвары действительно льстили себе надеждой, что смогут вернуть времена вандализма, когда невежество отдавало все в руки власти и поповщины. Все успехи науки предавались анафеме как новшества. Они делали вид, будто хвалят и поощряют образование, но это должно было быть образование наших предков. Мы должны были смотреть назад, а не вперед в поисках улучшений — сам президент заявлял в одном из своих ответов на обращения, что мы никогда не должны ожидать превзойти их в подлинной науке. Это было истинной подоплекой всех нападок на вас. Те, кто живет за счет таинств и шарлатанства, опасаясь, что вы сделаете их ненужными, упростив христианскую философию — самую возвышенную и благожелательную, но наиболее извращенную систему, когда-либо озарявшую человека, — пытались сокрушить вашу заслуженную и честно заработанную славу».

Кто же жил «за счет таинств и шарлатанства»? Около трех лет назад, в волнениях 1801 [Примечание: опечатка в оригинале книги, на самом деле 1798] года, Джефферсон написал своему другу Джону Тейлору из Кэролайн свое мнение о жителях Новой Англии с тем серьезным видом, который иногда придавал его случайным преувеличениям больший юмористический эффект именно потому, что никакого юмора не предполагалось [70]:

«Видя, что нам с кем-то надо ссориться, я предпочту сохранить наших новоанглийских соратников для этой цели, чем наблюдать, как наши препирательства переносятся на других. Они ограничены столь узкими рамками, а их население столь густонаселенно, что их число всегда будет составлять меньшинство; и они отмечены, подобно евреям, такой извращенностью характера, что в силу этого обстоятельства составляют естественное разделение наших партий. Немного терпения, и мы увидим, как пройдет царствие ведьм, их чары развеются, а народ вернет свое истинное зрение, восстановив свое правительство в его истинных принципах».

Письма к Пристли и Тейлору выражали сравнительно мягкое отношение к этой неприязни к новоанглийцам и евреям. Другое письмо, написанное одновременно с письмом к Пристли, говорило об этом более откровенно [71]:

«Восточные штаты последними перейдут на нашу сторону из-за засилья духовенства, которое почуяло запах союза между Церковью и Государством и начало преваться грезами, которые никогда не смогут реализоваться в нынешнем состоянии науки. Если бы, конечно, они смогли убедить нас смотреть на все успехи науки как на опасные новшества и оглядываться назад на мнения и практику наших предков вместо того, чтобы смотреть вперед в поисках улучшений, была бы заложена многообещающая основа; но я надеюсь, что их здравый смысл подскажет им, раз гора не идет к Магомету, лучше самим пойти к горе; что они найдут свою выгоду в том, чтобы смириться со свободой и наукой своей страны; и что христианская религия, если очистить ее от лохмотьев, в которые они ее обернули, и привести к первоначальной чистоте и простоте ее благожелательного основателя, является религией, более чем любая другая дружественной свободе, науке и свободному развитию человеческого разума».

Если новоанглийские кальвинисты когда-либо смеялись, можно было бы предположить, что они нашли бы в этом письме, будь оно опубликовано, материал для смеха столь же сардонического, сколь сардонично и само письмо. Их здравый смысл вряд ли подсказал бы им тогда, их интерес определенно не побудил бы их поверить в то, что им лучше принять взгляды Джефферсона на «благожелательного основателя» христианства; и Джефферсон, осознавая невозможность этого, рассматривал свою ссору с ними как непримиримую. «Духовенство, — писал он снова несколько недель спустя [72], — упустившее свой союз с государством, англоманы, упустившие свой союз с Англией, и политические авантюристы, потерявшие шанс на мошенничество и грабеж при растрате государственных денег, никогда не перестанут вопить по поводу разрушения их святилища». Из всех этих классов лишь духовенство было смертельными врагами. «От монархических федералистов, — писал он своему генеральному прокурору [73], — я ничего не жду; они неизлечимы, их нужно держать в сумасшедшем доме, если потребуется, и из соображений милосердия». Монархические федералисты, как он изволил их называть, были эссекской хунтой — Джордж Кэбот, Теофилус Парсонс, Фишер Эймс, Тимоти Пикеринг, Стивен Хиггинсон и их последователи; но не на них и не на их мнения Джефферсон сердился больше всего. «“Палладиум”, — продолжал он, — понимается как клерикальная газета, и от духовенства я не жду никакой милости. Они распяли своего Спасителя, который проповедовал, что их царство не от мира сего; и все, кто следует этому наставлению, должны ожидать крайности их гнева. Законы нынешнего дня удерживают их руки от крови, но ложь и клевета все еще остаются при них».

Это были резкие слова. Когда Джефферсон восклицал, что только закон удерживает руки новоанглийского духовенства от пролития его крови, его слова не были сплошной метафорой. Он вел аналогичную борьбу в Вирджинии и до сих пор ощущал ее едкость. Что еще важнее, любой политик видел, что его стратегия была верной. Новоанглийская церковь была главным препятствием на пути к успеху демократии, а новоанглийское общество в его тогдашнем составе представляло опасность для безопасности Союза. Вопрос о том, лучше ли осуществлять реформу путем внешнего нападения или оставить Массачусетс и Коннектикут в покое разбираться со своими собственными проблемами, был исключительно вопросом суждения. Если Джефферсон считал, что у него есть власть осуществить свою цель с помощью политического влияния, он едва ли мог отказаться от попытки, хотя и признавал, что его шансы на успех в Коннектикуте были отчаянными. «Я считаю, — писал он Пирпоинту Эдвардсу из Коннектикута [74], — что Род-Айленд, Вермонт, Массачусетс и Нью-Гэмпшир перейдут на нашу сторону в течение этого года... но учитывая природу вашего правительства, представляющую собой подчинение гражданской власти церковной, я считаю положение там безнадежным на долгие годы вперед. Их устоявшиеся привычки исключают проникновение просвещения, и они находятся ровно там же, где были, когда отделились от святых Оливера Кромвеля; и ваше духовенство всегда будет удерживать их там, если сможет. Вы будете следовать за ладьей Свободы лишь с помощью буксирного троса».

Не ожидая никакой милости от духовенства, Джефферсон позаботился показать, что и от него им милости ждать не стоит. В тот момент, когда он начал попытку «полностью сплотить нацию», он сделал то, что равносильно формальному предупреждению о том, что с духовенством он не станет ни заключать мир, ни принимать перемирие. Спустя несколько дней после объявления в своей инаугурационной речи: «Мы все республиканцы — мы все федералисты» — и призыва к гармонии и привязанности в общественном общении, Джефферсон написал письмо знаменитому Тому Пейну, который тогда находился в Париже в ожидании средств передвижения в Америку. Шлюп «Мэриленд» получил приказ следовать в Гавр для доставки ратификации нового договора с Францией, и президент впервые использовал военно-морской флот, чтобы сделать публичный комплимент Пейну.

«Вы выразили желание, — писал он [75], — добраться до этой страны на государственном судне. Мистер Доусон уполномочен отдать приказ капитану “Мэриленда” принять вас и предоставить место для проезда обратно, если вы сможете отправиться в путь при столь коротком предупреждении... Я надеюсь, вы обнаружите, что мы в целом вернулись к настроениям, достойным былых времен. Вашей заслугой будет неустанный труд ради них, причем столь же результативный, как у любого живущего человека. Моя искренняя молитва состоит в том, чтобы вы жили долго и продолжали свои полезные труды, пожинаючи их плоды в благодарности наций. Примите заверения в моем высоком уважении и нежной привязанности».

Настроения, ради которых Пейн «неустанно трудился», если говорить об их недавнем проявлении, заключались главным образом в одобрении Французской революции, пасквилях на президента Вашингтона и его преемника и нападках на христианскую религию. Были ли они правы или нет, обсуждать не обязательно. Даже если бы он был во всем прав и заслуживал большего уважения, чем то, какое Джефферсон мог ему оказать, в то время респектабельное общество — как федералистское, так и республиканское — рассматривало его как персону, которой следует избегать, как фигуру, внушающую страх. Среди новоанглийских церквей предрассудки против него доходили до отвращения, которое едва ли можно было выразить эпитетами. Если бы Джефферсон написал Бонапарту письмо, одобряющее его «полезные труды» 18 брюмера и молящее о том, чтобы он жил долго для их продолжения, он не вызвал бы у новоанглийских кальвинистов столь глубокого чувства отвращения, как своим кажущимся отождествлением себя с Пейном. Все это было известно ему, когда он писал свое письмо; он также знал, что Пейн, скорее всего, не станет делать секрета из подобного комплимента; и даже если бы Пейн держал язык за зубами, сам факт его возвращения на национальном судне говорил бы сам за себя.

Друзья Джефферсона заняли извиняющийся тон по поводу письма к Пейну, намекая, что он действовал без раздумий. Они трактовали письмо как формальную вежливость, каковую без нареканий можно было бы оказать Гейтсу, Конвею или Чарльзу Ли [76] — дань памяти революционным заслугам, не подразумевавшую никаких личных чувств. Если бы Джефферсон не имел в виду ничего большего, он сказал бы только то, что имел в виду. Он не был обязан предлагать Пейну проезд на военном корабле; или, если он чувствовал себя обязанным это сделать, ему не нужно было писать письмо; или, если письмо должно было быть написанно, он мог использовать весьма сердечные выражения, не рискуя подвергнуться обвинению в одобрении нападок Пейна на христианство и не создавая впечатления, будто он приглашает его продолжать такие «полезные труды» в Америке. Ни один человек не умел выражать столь тонкие оттенки сочувствия, как Джефферсон, когда он этого хотел. Он годами страдал от ударов, вызванных его письмом Маццеи, и знал, что гнечел шмелей подымется вокруг него в тот самый момент, когда «Мэриленд» прибудет; тем не менее, он написал уверения в своем «высоком уважении и нежной привязанности» к Пейну вместе с «искренней молитвой» о том, чтобы тот «жил долго и продолжал» свои «полезные труды». Эти выражения были либо обманчивыми, либо доказывали искренность и мужество президента. Письмо к Пейну не было, в отличие от письма к Маццеи, предметом для извинений или объяснений. Джефферсон никогда не отказывался от его формулировок, не смягчал их и не пытался сгладить их эффект. «Что касается письма, — писал он [77] Пейну в 1805 году, — я никогда не колебался признавать его и оправдывать в беседе. Никаким другим способом я не утруждаю себя опровержением того, что говорится». Полагая, что духовенство пролило бы его кровь, если бы закон их не сдерживал, он намеревался уничтожить их церковь, если сможет; и он честно предупредил их о своем намерении.

Хотя письмо к Пейну так и не было объяснено, другие выражения президента, казалось, противоречили духу этого письма, и их президент счел нужным объяснить. Что он имел в виду под своим знаменитым призывом в пользу гармонии и привязанности в общественном общении, «без которых свобода и даже сама жизнь — лишь мрачные вещи»? Что должно было статься с еще более знаменитой декларацией: «Мы все республиканцы — мы все федералисты»? Едва произнеся эти слова, он поспешил объяснить их своим друзьям. «Это было убеждение, — писал он Джайлзу [78], — что эти люди не отличаются от нас по принципам, которое побудило меня сформулировать принципы, сочтенные мной ортодоксальными, и призвать к воссоединению на этих принципах; и я надеюсь, это многих примирило. Я не говорю о головорезах бывшей фракции внутри Конгресса и за его пределами. Их я считаю неизлечимыми, на которых всякое внимание будет потеряно, а потому и не будет тратиться зря; но мое желание состоит в том, чтобы удержать их паству от возвращения к ним». Он намеревался заманивать паству одной рукой и лупить пастырей другой. Столь же ясным языком он написал губернатору Маккину из Пенсильвании [79]:

«Моя идея заключается в том, что масса наших соотечественников, даже тех, кто называет себя федералистами, являются республиканцами. Они отличаются от нас лишь оттенком большей или меньшей власти, которую следует дать исполнительной власти или исполнительным органам... Восстановить ту гармонию, разрушение которой наши предшественники столь злонамеренно сделали своей целью, сделать нас снова единым народом, действующим как одна нация — вот к чему должен стремиться каждый истинный патриот. Я убежден, что это может быть сделано, и признаюсь, что день, который убедил бы меня в обратном, стал бы самым горьким днем в моей жизни».

Этот мотив, по его словам, продиктовал его ответ нью-хейвенским петиционерам — документ, который, как он добавил, «доставит новые тексты для монархистов; но от них я ничего не требую: я не желаю ничего, кроме их вечной ненависти».

Интерес характера Джефферсона заключался в немалой степени в этих вспышках гнева, которые придавали столь живой тон его официальной и, в еще большей степени, частной речи. Заявление в одном предложении о своем долге патриота восстановить гармонию, разрушение которой его предшественники (одним из которых был президент Вашингтон) «со столь злонамеренной целью сделали своей целью», и признание того, что день его окончательного провала станет самым горьким в его жизни, странно контрастировали с его желанием в следующем предложении заслужить вечную ненависть класса, который охватывал большую часть скамьи судей и адвокатуру, купцов и фермеров, колледжи и церкви Новой Англии! У любого другого человека подобные противоречия свидетельствовали бы о нечестности. В Джефферсоне они доказывали лишь то, что он считал Новую Англию похожей на Вирджинию — управляемой мелкой олигархией, которая не разделяла симпатий народа и чья искусственная власть, будучи однажды сломленной, исчезнет подобно власти вирджинской церкви. Он убедил себя в том, что в случае политического успеха его системы новоанглийская иерархия может быть благополучно проигнорирована. Когда он говорил, что все являются республиканцами и все федералисты, он имел в виду, что церкви и предрассудки Новой Англии, по его мнению, уже настолько ослабли, что их можно не принимать во внимание.

Поначалу жители Новой Англии были наполовину склонны верить его заверениям. Мысль о проведении черты между народом с одной стороны и основной частью их духовенства, магистратов, политических лидеров, ученых профессий, колледжей и землевладельцев с другой им в голову не приходила, и эта идея была столь чужда Вирджинии, что ее так и не поняли; но когда они обнаружили, что Джефферсон изгоняет федералистов с постов и угрожает духовенству Пейном, они без тонкого анализа предположили, что президент намеренно их обманул. Этот взгляд согласовался с их прежними предрассудками относительно характера Джефферсона и с их пониманием письма Маццеи. Их гнев вскоре накалился до сухим белым жаром, свойственным их характеру. Духовенство всегда ненавидело Джефферсона и считало его не только лжецом, но также демагогом, злопыхателем и сибаритом. Когда они обнаружили его, как им представлялось, действительно занятым сдиранием не только лохмотьев с их религии, но и самых сафьяновых курток с их спин и натравливанием Пейна на них, они были вне себя от ярости и презрения.

Таким образом, лето 1802 года, которое надежды Джефферсона рисовали как предел его полного успеха, ознаменовалось вспышкой взаимных оскорблений и клеветы, равной которой не было в американской истории. Шлюзы злословия были открыты. По воле злой судьбы Джефферсон еще сильнее возбудил против себя ненависть человека, чья низость делала его более грозным, чем вся респектабельность Новой Англии. Джеймс Томпсон Каллендер, шотландский авантюрист, по сравнению с которым Коббетты, Дуэны, Читемы и Вудс, кишевшие в прессе, казались людьми моральными и чистой жизни, был союзником Джефферсона в бурные дни 1798 года и опубликовал в Ричмонде том под названием «Перспектива перед нами» («The Prospect before us»), который был достаточно клеветническим, чтобы повлечь за собой судебное преследование со стороны штата, штраф и несколько месяцев тюремного заключения от суровой руки судьи Чейза. Несколько лет спустя республиканцы приветствовали бы этот приговор и пожалели бы лишь о его мягкости. В 1800 году они были вынуждены выступить единым фронтом с жертвой. Когда Джефферсон стал президентом, он помиловал Каллендера и в нарушение полномочий возвратил ему сумму штрафа. Естественно, Каллендер ожидал награды. Он поспешил в Вашингтон и был направлен к Мэдисону. Он заявил, что влюблен, и намекнул, что для завоевания предмета его страсти ему необходим не кто иной, как пост почтмейстера в Ричмонде для поддержания его социального положения. [80] Встретившись с категорическим отказом, он в крайнем гневе вернулся в Ричмонд и стал редактором газеты под названием «Рекордер» («The Recorder»), в которой начал вести против Джефферсона войну клеветы, перед которой отступили бы Коббетт и Читем. Он собрал каждую историю, которую только мог раздобыть среди надсмотрщиков и сплетников, о прошлых годах жизни Джефферсона,— обвинил его в том, что у него есть семья чернокожих детей от рабыни по имени Салли; в том, что его выгнали из дома некоего майора Уокера за написание тайного любовного письма его жене; в том, что он обманул кредиторов, выплатив долги обесценившейся валютой, и в том, что он частным образом заплатил самому Каллендеру за написание книги «Перспектива перед нами», помимо предоставления материалов для нее. Опровергнуть эти обвинения было невозможно. То, что касалось Черной Салли, как ее называли, по-видимому, основывалось на путанице лиц, которую невозможно было прояснить; то, что относилось к миссис Уокер, имело под собой долю правды, хотя впоследствии стороны примирились; [81] то, что касалось выплаты долга, было истинным в одном смысле и ложным лишь в том смысле, который придавал ему Каллендер; в то время как то, что относилось к «Перспективе перед нами», было достаточно правдивым, чтобы стать серьезным. Все эти обвинения были с восторгом подхвачены федералистской прессой, перепечатаны даже в нью-йоркской «Ивнинг пост» («Evening Post») и широко рассеяны по всей Новой Англии. Там умы людей были готовы принять любую историю о злодеяниях, которая подтверждала их теорию о характере Джефферсона; и в самый критический момент совершенная им самим ошибка во многом подтвердила их предрассудки.

Натура Джефферсона была женственной; в деликатности своих частных отношений он был изысканнее многих женщин, и даже столь бесстыдные люди, как сам Каллендер, морщились от нападок подобного рода. Он был чувствительным, любящим и в собственных глазах — героем. Он жаждал любви и похвалы так, как не жаждал ни один другой великий американец. Он ненавидел духовенство главным образом потому, что знал: от него он не мог ожидать ни любви, ни похвалы, пожалуй, даже снисходительности. Он оказывал покровительство Каллендеру вопреки собственному здравому смыслу, как и каждый партийный лидер покровительствовал партийным писакам — не потому, что лидеры одобряли их, а потому, что они были необходимы для прессы. Что касается вседозволенности, то «Перспектива перед нами» была мягким пасквилем по сравнению с потоками брани Коббетта, Коулмана и Денни; и в то время, когда она была написана, характер Каллендера не был известен, а его привычки все еще оставались приличными. В ответ на доброту и поощрение Каллендер предпринял акт трусливого злодеяния, которому рукоплескала вся федералистская пресса. То, что большая часть общества и та его часть, которая занимала высшее социальное положение, верила этому пьяному негодяю и смеялась, пока он забрызгивал грязью их президента, было унижением, которое глубоко ранило сердце Джефферсона. Оскорбленный и разгневанный, он чувствовал, что в основе своей этот способ ведения войны поддерживался старой теологической ненавистью в Виргинии и Новой Англии; что, поскольку он бросил в них Пейна, они бросают в него Каллендера. «С помощью лживого ренегата из республиканизма федералисты открыли все свои шлюзы клеветы», — писал он; [82] и было бы благоразумно с его стороны сказать не больше. К несчастью для себя, он взялся опровергать утверждения Каллендера.

Джеймс Монро был губернатором Виргинии. Некоторая слабость характера Монро заставляла его не раз ввязываться в скандалы, к которым ему лучше было бы не прикасаться. 7 июля 1802 года он написал президенту, запрашивая факты относительно отношений Джефферсона с Каллендером. В ответе президента сквозила боль от незаживающей раны: [83] —

«Я действительно потрясен низостью неблагодарности Каллендера. Она представляет человеческую природу в отвратительном виде. Это вызывает у меня беспокойство, поскольку я понимаю, что помощь, оказанная ему из чистых побуждений благотворительности, может быть истолкована так, будто он нанимался к нам в качестве писателя».

Он объяснил, как жалел Каллендера и неоднократно давал ему деньги.

«Что касается меня, — продолжал он, — никто сильнее меня не желал остановки его пера; но я по-прежнему считал его подходящим объектом для благотворительности. В следующем году [1800] ему снова понадобились деньги на покупку бумаги для очередного тома. Я воспользовался его письмом, как и раньше, чтобы дать ему еще пятьдесят долларов. Он рассматривает это как доказательство моего одобрения его сочинений, в то время как это были простые подаяния, выданные под твердым убеждением, что своими сочинениями он наносит нам вред».

К несчастью, Джефферсон не смог найти копии своих писем к Каллендеру, сделанные с помощью копировального пресса, и позволил Монро разослать эти извинения, не удосужившись сравнить их со своими написанными словами. Единожды взяв тон у Монро и связав себя этими утверждениями о фактах в республиканских газетах, газеты не успели опомниться, как Каллендер напечатал два письма, которые написал ему Джефферсон, [84] доказавших, что Джефферсон не только давал ему в разное время около двухсот долларов, но и снабжал информацией безобидного характера для книги «Перспектива перед нами», а также под обещанием секретности поощрял Каллендера писать. Его слова невозможно было истолковать двояко: «Благодарю вас за корректурные листы, которые вы мне переслали; подобные бумаги не могут не произвести наилучшего эффекта» [85].

Ни один человек из числа близких друзей президента не мог быть озадачен пониманием того, как могло произойти это кажущееся самопротиворечие. Каллендер был не первым и не последним, кто воспользовался тем, что Джон Рэндольф называл «легковерностью» характера Джефферсона. Ближайшее, что мог сделать Джефферсон для сдерживания излишне ревностного друга, заключалось в оттенках различий в силе его поощрения. Сказать Каллендеру, что его книга непременно произведет наилучший эффект, было способом намекнуть, что она может принести вред; и, сколь бы благовидным ни казалось такое оправдание, этот язык в его сознании сочетался с тайным желанием, чтобы Каллендер не писал. Не один подобный пример такого любезного лукавства, такой неприязни ко всему, что могло показаться суровым или нелюбезным, можно было найти в переписке Джефферсона.

Враги человека редко изобретают благовидные теории человеческой природы, чтобы оправдать то, на что они предпочитают смотреть как на фальшь и измену. 17 июля 1803 года Каллендер утонул во время какого-то пьяного кутежа; но федералисты никогда не забывали его клевету и не переставали твердить о самопротиворечиниях президента, — и по всей Новой Англии трио Джефферсона, Пейна и Каллендера отныне вызывало одинаковое отвращение. То, что этот предрассудок не отразился на результатах голосования за Джефферсона среди населения, было правдой, но он серьезно отразился на его социальных связях; и его раздражало и унижало сильнее, чем могли понять более грубые люди, ощущение того, что в разгар его величайшей популярности огромное число его достойнейших сограждан, чьего уважения, как он знал, он заслуживал, презирали его так же, как презирают паразитов, которых давят ногами.

В разгар скандала с Каллендером, 29 октября, из Европы прибыл Пейн. Не имея возможности приплыть на «Мэриленде» («Maryland»), он прождал год, а затем появился в Балтиморе. Республиканские газеты совершили в отношении Пейна ту же ошибку, какую они совершили в отношении Каллендера, — они сначала отрицали, что его пригласили вернуться на правительственном судне, или что Джефферсон писал ему какое-либо подобное письмо, о котором ходили слухи; и они были совершенно озадачены тем, как поступить со столь опасным союзником, пока президент не пригласил Пейна в Белый дом и не оказал ему всю поддержку, которую могли обеспечить политическое и социальное влияние. Через несколько дней «Нэшнл интеллидженсер» («National Intelligencer»), более чем полуофициальный орган Джефферсона, опубликовал первое из серии писем, адресованных Пейном американскому народу; и никто больше не сомневался в том, какие именно «полезные труды» Джефферсон предложил ему продолжить. Четырнадцать лет отсутствия не ослабили силы того простого слога, который когда-то воодушевлял солдат Вашингтона; а возраст придал повышенную ядовитость способностям к инвективе, которые всегда были велики. Его новая серия писем переполнялась руганью в адрес федералистов и кишела сарказмами в адрес президентов-федералистов. К несчастью для целей Джефферсона, Пейн исчерпал эффект такого рода оружия, похожего на пчелиное жало, оставленное в нанесенной им ране. Пчела умирает от собственного увечья. Пейн тоже умирал от потери своего жала. Лишь однажды за всю свою карьеру человек мог испытать истинное удовольствие, сказав то, что Пейн сказал президенту Вашингтону: «Вы коварны в личной дружбе и лицемерны в общественной жизни». Повторять это в других формах, копаться и жужжать вокруг раны, призванной стать смертельной, означало быть надоедливым и смешным. Пейн тоже больше не был частью слабой меньшины, борющейся за свободу слова или действия; он представлял власть и был рупором централизованного правительства, наносящего удар по последним остаткам пуританской независимости. Слава ранения Цезаря на его троне — это одно; нанесение еще одного удара его поверженному телу — совсем другое. Оружие Пейна больше не вызывало тревоги. Газеты федералистов были рады перепечатать его письма и возложить за них ответственность на президента. Духовенство громыхало со своих амвонов. Буря взаимных обвинений бушевала с шумным неистовством на фоне непрекращающихся упоминаний о трио безбожных негодяев — Джефферсона, Пейна и Каллендера; но единственным долгосрочным результатом осталось укоренившееся предубеждение в умах жителей Новой Англии — неискоренимая ненависть к президенту Джефферсону, которая со временем принесла ядовитые плоды.

Лето 1802 года стало разочарованием для Джефферсона. Он надеялся на лучшие результаты. Временщики и те избиратели, чья любовь к национальной общности была сильнее их местных интересов или личных предрассудков, в массе своей перешли на сторону администрации — даже Бостон и Салем выбрали конгрессменов-республиканцев; однако Массачусетс в целом все еще оставался федералистским, и, разумеется, по мере того как федералистов становилось меньше, их крайнее крыло приобретало все большее влияние в партии. «Эссексская хунта» все еще была далека от контроля над ситуацией, но ей удавалось удерживать свои позиции лучше, чем умеренным федералистам. Таким образом, эти три влияния в Массачусетсе почти достигли равновесия, и Джефферсон недоумевал, почему рост его популярности застопорился. Он видел, что провинциальные распри усиливаются, и это следствие изоляции он предпочитал рассматривать как ее причину. Даже ода массачусетского поэта Томаса Пейна, чье более известное имя Роберт Трит Пейн отражало политические страсти, заставившие его ходатайствовать об изменении имени, послужила утешением для Джефферсона после частичного провала его планов централизации. Рефрен Пейна гласил: —

“Rule, New England! New England rules and saves!”

и это эхо виргинских настроений 1798 года, этот туманный намек на конфедерацию Новой Англии резали слух президента. Ближе к осени он написал своему другу Лэнгдону из Нью-Гэмпшира: [86] —

«Хотя мы еще не привлекли большинство в лоно республиканизма в вашем штате, еще одно мощное усилие позволит добиться этого. Мы едва ли можем сомневаться в том, что еще один год подарит этому штату исполнительную власть и законодательный орган, чьи мнения будут гармонировать с мнениями штатов-собратьев, — если только неверно то, о чем иногда говорят, будто Нью-Гэмпшир является лишь спутником Массачусетса. В последнем штате общественные настроения, судя по всему, находятся под влиянием, дополняющим влияние духовенства и юристов. Я подозреваю, что здесь присутствует закваска гордости штата при виде того, как от него отворачивается общественное мнение, и что их недавняя популярная песня „Правь, Новая Англия“ выдает один из принципов их нынешнего расхождения с Союзом. Но я надеюсь, что со временем они обнаружат, что кратчайший путь к господству — это присоединение к большинству».

Борьба была чрезвычайно интересной; ибо если Джефферсону до сих пор неизменно удавалось сокрушать любого противника, от короля Георга III до Аарона Бёрра, то новоанглийская олигархия на протяжении почти двухсот лет была смертельным врагом каждого правителя, не выбранного ею самой, от короля Карла I до Томаса Джефферсона.

Если бы духовенство и юристы, поэты и магистраты Массачусетса были единственным хлопотным элементом, с которым приходилось иметь дело Джефферсону, задача республиканской партии была бы простой; но сколь ни были яростными партийные страсти в Новой Англии летом 1802 года, в Нью-Йорке разгорелась распря, принявшая более мрачный оттенок. Вице-президент Бёрр своим тостом в день рождения за «Союз честных людей» и своим голосованием по законопроекту о судебной власти бросил вызов виргинцам, который Де Витт Клинтон от их имени поспешил принять. С яростью, которая поразила непосвященных наблюдателей, Читем в своем «Американском гражданине» («American Citizen») одно за другим выдвигал обвинения против Бёрра: сначала его голосование по судебной власти; затем его тост в день рождения; затем подавление никчемной истории последней администрации, написанной Джоном Вудом, другим иностранным авантюристом, чью книгу Бёрр купил для того, как полагал Читем, чтобы заискивать перед федералистами Новой Англии; наконец, используя риторический пафос американского Юниуса, Читем обвинил Бёрра в том, что он пытался похитить пост президента у Джефферсона в феврале 1801 года, когда Палата представителей была разделена. Весь мир знал, что не Читем, а именно Де Витт Клинтон сбросил вице-президента с его кресла, и что не пороки Бёрра, а его влияние делали его преступления тяжкими; что за спиной Де Витта Клинтона стояла виргинская династия, маячившая должностью Бёрра перед глазами семьи Клинтонов и осыпавшая почестями и деньгами Ливингстонов. Все это было так же понятно Бёрру и его друзьям, как если бы это было закреплено в акте Конгресса. Никто так и не объяснил, почему Бёрр не вытащил Де Витта Клинтона из его засады и не застрелил его, как два года спустя он застрелил Александра Гамильтона при меньшей провокации. В разгар лета город был потрясен сообщением о том, что маршал Джон Свартваут, один из близких людей Бёрра, обвинил Клинтона в нападении на вице-президента из личных и эгоистичных побуждений; что Клинтон клеймил Свартваута лжецом, негодяем и подлецом; что они встретились в Уихокене, где, вогнав две пули в своего противника, Клинтон бросил пистолет на шестом выстреле, поклявшись, что больше не будет иметь дело с этим кровавым делом. Среди ходивших слухов был и такой, что Клинтон выразил сожаление по поводу того, что перед его пистолетом не оказался секундант Свартваута. Свартваут, будучи раненым, вернулся прямо в дом Бёрра. Перед лицом всей этой провокации вице-президент вел себя с подчеркнутой осторожностью и сдержанностью. Никогда еще в истории Соединенных Штатов столь мощная комбинация соперничающих политиков не объединялась для сокрушения одного человека, как та, что ополчилась против Бёрра; ибо, когда враждебное кольцо сомкнулось вокруг него, он ясно видел не только Джефферсона, Мэдисона и всю виргинскую легию с Дуэном и его «Авророй» («Aurora») по пятам: не только Де Витта Клинтона и все его семейные интересы с Читемом и его «Сторожевой башней» («Watchtower») по бокам; но — самое странное из компаньонов — самого Александра Гамильтона, пожимающего руки своим злейшим врагам, чтобы замкнуть кольцо.

Под влиянием этой личной ненависти, бушевавшей от Пенобскота до Потомака, американская политика грозила превратиться в междоусобную драку. Президент не предлагал никакого нового законодательства; он исчерпал возможности своей экономии и даже начал возобновлять расходы; у него не было и мыслей о внесении поправок в Конституцию или реорганизации Верховного суда; он думал лишь о том, чтобы произвести революцию в правительствах штатов Новой Англии. [87] «Путь, который нам предстоит пройти, настолько спокоен, что нам почти нечего предложить нашему Законодательному собранию», — писал он за несколько дней до заседания Конгресса. — «Если мы сможем помешать правительству растрачивать труды народа под предлогом заботы о нем, народ станет счастливым». Энергия реформ иссякла, точка отправления исчезла из виду; постоянно возрастающий импульс правительственной системы требовал постоянной заботы; и ко всему этому добавились осложнения нового и неожиданного рода, из-за которых отныне главный интерес политики сосредоточился на иностранных делах.

ГЛАВА XIII.

Самая живописная из всех фигур в новой истории, Наполеон Бонапарт, подобно сатане Мильтона на своем государственном троне, хотя и окруженный фигурами, чуть менее поразительными, чем он сам, восседал неприступный на своей зловещей высоте; или же, когда он двигался, в сумрачном воздухе ощущался необычный вес. Его поведение было зачастую загадочным, а порой столь произвольным, что казалось безумным; но последующие годы пролили на него зловещий свет. Без массы переписки и фрагментарных сочинений, собранных при Второй империи в объеме не менее тридцати двух томов печатных трудов, величие энергии Наполеона или склад его ума было бы невозможно постичь. Амбиция, втаптывавшая каблуком в землю любое препятствие; беспокойство, часто бросавшее вызов здравому смыслу; эгоизм, который разъедал, подобно раку, его способности к рассуждению; энергия, подобная которой никогда ранее не сочеталась с равными гением и ресурсами; невежество, которое позабавило бы школьника; и моральное чувство, которое рассматривало правду и ложь как одинаково полезные способы выражения, — неспровоцированную войну или тайное убийство как одинаково естественные формы деятельности, — такое сочетание качеств, какое Европа забыла со времен Средневековья и могла осознать лишь путем возрождения Эццелино и Альберико XIII века, — со всем этим предстояло столкнуться и усмирить мягкому оптимизму президента Джефферсона и его государственного секретаря.

Как будто одного такого характера было недостаточно для любой отдельной эпохи, рядом с ним стояла фигура еще более зловещая и почти столь же загадочная. В знаменитый 18 брюмера, 9 ноября 1799 года, когда Бонапарт побледнел перед Советом пятисот и в ужасе удалился из зала в Сен-Клу, его толкал вперед к уничтожению республики не столько его брат Люсьен, или податливый Сиейес, или Баррас, сколько Талейран, бывший епископ Отенский, министр иностранных дел Директории. Талейран был наиболее активен в руководстве государственным переворотом и нес главную ответственность за гибель Франции. [88] Если бы он извлек пользу из своего изгнания в Америку, он обратился бы к Моро, а не к Бонапарте; и несколько миллионов людей спокойнее сошли бы в могилы. Разумеется, он не предвидел последствий своего поступка; он не собирался сажать простого солдата на трон Людовика Святого. Он предал республику лишь потому, что считал республику абсурдом и помехой, а не потому, что хотел военной деспотии. Он желал положить конец царству насилия и скандалов, восстановить славу Людовика XIV и сохранить за Францией ее место во главе цивилизации. Воплощение этих взглядов в жизнь стало делом всей его жизни. Каждое последующее правительство создавалось или принималось им как инструмент для его целей; и все они были отброшены или разбились в его руках. Превосходя Бонапарта в широте и стойкости своих целей, Талейран был теоретиком в своих политических принципах; его государственный дар был даром старого режима, и он никогда не прощал себе того, что однажды поверил в народную революцию.

Именно с этим человеком должен был иметь дело Мэдисон, чтобы достучаться до Первого консула. В дипломатии вряд ли можно было представить более озадачивающую задачу, чем постичь политику, которая могла возникнуть от соприкосновения такого ума, как ум Талейрана, с таким умом, как умом Бонапарта. Если Талейран был загадкой, понятной лишь тем, кто жил в его доверии, то Бонапарт был капризом природы, каких мир видел слишком редко, чтобы понять. Его характер был неправильно понят даже Талейраном в этот ранний период; и там, где проницательнейший из наблюдателей не смог разгадать разум, в создании которого он сам помогал участвовать, как могли такие люди, как Джефферсон и Мэдисон, находившиеся в трех тысячах миль от них и получавшие в лучшем случае лишь ту информацию, которую канцлер Ливингстон мог собрать и пересылать им каждые месяц или шесть недель, — как могли они в своем уединении и неведении разрешить загадку, которая зависела от влияния, которое Талейран мог сохранить над Бонапартом, и деспотизма, который Бонапарт мог установить над Талейраном?

Сложной, сколь ни была эта загадка, она составляла лишь часть проблемы. У Франции не было прямых средств контроля над американской политикой. За последние четыре года она попыталась диктовать свои условия и получила суровое наказание. Если Франция и была политическим фактором первого класса в представлении Джефферсона, то не из-за ее армий или флотов, или ее почти угасшего республиканского характера, или ее предполагаемой дружбы с партией Джефферсона в ее борьбе с англиканским федерализмом. 18 брюмера разорвало большинство этих сантиментальных связей. Власть, которую Франция осуществляла над американскими судьбами, проистекала не из каких-либо прямых французских интересов или страха перед французским оружием, а из контроля, который Наполеон осуществлял над испанским правительством в Мадриде. Франция сама по себе не могла сильно потревожить покой Джефферсона; но Франция, действуя через Испанию на надежды и страхи южных штатов, оказывала колоссальное влияние на Союз.

В Мадриде царствовал дон Карлос IV — Бурбон, но союзник французской республики, а после 18 брюмера — преданный поклонник молодого корсиканца, предавшего республику. Поскольку дон Карлос был лишь королем Испании, его имя мало что значило для американцев; но как американский правитель своей империей он затмевал Соединенные Штаты. От истоков Миссури и Миссисипи до границ Патагонии два американских континента признавали его власть. От устья Сент-Мрис на юг и запад берега Флориды, Луизианы, Техаса и Мексики были испанскими; Пенсакола, Мобил и Новый Орлеан перекрывали все реки, по которым Соединенные Штаты могли выйти к заливу. Сама долина Огайо вплоть до Питтсбурга находилась во власти короля Испании; мука и табак, плывшие вниз по Миссисипи или любой из рек, впадавших в Залив, шли под испанским флагом и могли достичь рынка только с разрешения дона Карлоса IV. Вдоль воображаемой линии от Фернандины до Натчеза, протяженностью около шестисот миль, и оттуда на север по западному берегу реки Миссисипи до Лесного озера, еще примерно на четырнадцатьсот миль, испанская власть преграждала путь американским амбициям. Из всех иностранных держав лишь Испания находилась в таком положении, при котором насилие казалось рано или поздно неизбежным даже для миролюбивого Джефферсона; и каждый южный или западный штат рассматривал военную оккупацию Мобила, Пенсаколы и Нового Орлеана как будущую политическую необходимость.