«История мавританской империи в Европе. Том 2»

До конца его жизни больше не происходило никаких военных столкновений, омрачавших покой Юсуфа, и карьера, начавшаяся в тревогах и преследованиях, прошла среди радостей и развлечений прочного мира. Кавалеры Кастилии и Арагона, заслужившие ревность или вызвавнившие гнев своих суверенов, находили при дворе мусульман приют от мести врагов, и их распри иногда окончательно примирялись благодаря посредничеству и добрым услугам маврского короля. Точно так же к нему нередко обращались для урегулирования споров, возникавших между надменными христианскими рыцарями. В соответствии с рыцарскими обычаями эпохи предоставлялись возможности для разрешения этих ссоров путем вооруженного состязания. Арена располагалась на знаменитой площади Пласа-де-ла-Баб-аль-Рамбла в самом сердце мусульманской столицы. Соблюдались все формальности турнира, известные и практиковавшиеся самыми утонченными и изысканными людьми Европы: провозглашение глашатаями, следование устоявшимся правилам рыцарства, проявление достойной учтивости, преподнесение знаков внимания, вручение наград за доблесть и мастерство руками прекрасных дам. Привлекательность зрелища усиливалась характером обстановки, пышностью костюмов, романтическими чертами поединка, присутствием монарха, чарами прекрасных маврских женщин. Старинные дома с нависающими балконами и резными решетками были украшены шелковыми гобеленами и обвиты цветами. Из них дамы двора, которым вольные нравы андалузского мавра позволяли появляться без покрывал, наблюдали за демонстрацией дерзкой верховой езды и искусного владения оружием, с чем современные конные упражнения не могут предложить параллелей и дать адекватного представления. Их шелковые платья затейливой вышивки переливались всеми цветами; их темные пряди сверкали драгоценностями; шеи обвивали нити огромного жемчуга и множество золотых цепей. На балконе, возвышающемся над остальными, сидел эмир — судья поединка, окруженный рядами черных евнухов и мамелюков в великолепных мундирах и с блестящим оружием. Глашатаи, чьи ливреи были украшены гербами и вензелем монарха, провозглашали взаимные вызовы бойцов, добивались соблюдения правил турнира и не позволяли возбужденным участникам выходить за рамки, предписанные законами рыцарской чести и учтивости. Второстепенными лишь по отношению к наградам за военную славу были отличия турниров и конных состязаний среди лихих маврских кавалеров, страстно любивших любые воинские упражнения и все забавы, требующие проявления ловкости и мастерства.

В обычных стычках, как и в более серьезных состязаниях кастильских чемпионов под председательством Юсуфа, кровь проливалась редко. Импульсивность грубых христианских рыцарей, чьи обычаи требовали серьезного поединка для сатисфакции оскорбленной чести, сдерживалась политичным эмиром, который прилагал все усилия, чтобы успокоить разгневанных гостей и превратить их вражду во временную, если не прочную дружбу. Этот курс, свидетельствующий о благородном великодушии и врожденной справедливости его характера, снискал ему высочайшее уважение и популярность при кастильском дворе. Доверие к нему, восхищение его талантами и честностью со стороны наследственных врагов его национальности и веры — это самые недвусмысленные свидетельства величия его характера. Вдовствующая королева Кастилии поддерживала с ним регулярную и тесную переписку, и они часто обменивались подарками. Суровость войны смягчалась этим дружественным общением; положение границ, всегда нестабильных, становилось более мирным; а в разгар военных действий христианские пленники нередко освобождались без выкупа.

При миролюбивом правлении Юсуфа Гранада приумножала богатства, погружаясь во все пороки, порожденные злоупотреблением роскошью, и в то же женоподобие, столь губительное для военной мощи и характерное для общего упадка. Его смерть открыла период гражданских войн и всеобщего беспорядка, незначительных по отдельности, но в совокупности предвещавших гибель нации.

Мухаммед VII, сын Юсуфа, унаследовал от отца королевство, внешне мощное, но на деле не имеющее прочности в институтах или верности среди подданных. Бедствия его правления, ставшие результатом его высокомерия и отсутствия такта, снискали ему прозвище Аль-Хайзари — Левша, скорее синоним несчастья, чем прозвище за неуклюжесть. Далеко не подражая добродетелям своего отца, он казался стремящимся взрастить неприязнь подданных своим пренебрежением к их благополучию и невыносимой гордыней. Визири и высшие сановники двора получали от него столь же мало внимания, как евнухи и рабы. Он отказывал в аудиенциях народу, привыкшему к патриархальному методу исправления несправедливостей, унаследованному от неформального отправления правосудия шейхами Пустыни. Переняв непопулярный обычай Востока, столь противоречащий традициям и практике ислама, он уединился в стенах дворца. Воинские забавы рыцарства были запрещены. Простолюдины были лишены своих игр и праздников. Все слои общества вскоре объединились в ненависти к своему монарху; он был свергнут и изгнан в Тунис, а его двоюродный брат Мухаммед VIII Аль-Загер взошел на трон. Его первым шагом стало изгнание влиятельного семейства Абенсеррахов, интриги которых с королем Кастилии и эмиром Туниса в конечном счете привели к его гибели. Мухаммед аль-Хайзари был восстановлен на троне, а Аль-Загер, выдающийся благодаря политическим и литературным талантам, искусный в военных упражнениях и обладающий всеми качествами, способствующими мощи и популярности королей, был свергнут и обезглавлен. В обмен на оказанную существенную помощь кастильский король потребовал выплаты ежегодной дани и признания вассалитета от Аль-Хайзари. Поскольку это было отвергнуто, созрел новый заговор во главе с Юсуфом ибн Ахмаром, богатым вельможей королевского происхождения. Его успех был обеспечен поддержкой мощной фракции, которая вместе с кастильской армией столкнулась с силами эмира у подножия Сьерра-Эльвира. Разразившаяся битва стала одной из самых кровавых и разрушительных в маврской истории; эмир потерпел сокрушительное поражение; а другое столкновение, едва ли менее гибельное, окончательно уничтожило мощь Аль-Хайзари, который во второй раз был изгнан. Преклонный возраст и тяжелые обязанности управления сократили жизнь Юсуфа ибн Ахмара, чье правление длилось всего шесть месяцев. Его смерть послужила сигналом к возвращению Аль-Хайзари, которого непостоянная толпа, дважды изгнавшая его, встретила со всяческими знаками радости и преданности. Непопулярность этого монарха, ничему не научившегося от бедствий, распространилась даже на членов его семьи, и его собственные племянники составили против него заговор. Один из них, Ибн-Осман, щедро раздавая золото столичной толпе, спровоцировал бунт, захватил Альгамбру и бросил дядю в тюрьму. Однако его триумф длился недолго, ибо другой племянник, Ибн-Исмаил, при поддержке христиан узурпировал корону Гранады, ставшей теперь добычей каждого дерзкого авантюриста. Гражданская война между двумя принцами длилась несколько лет, нанеся неисчислимый ущерб стране и народу. Борьба затянулась из-за интриг Кастилии, при чьем содействии наконец утвердилось главенство Ибн-Исмаила. Эти серьезные волнения, поглотившие и истощившие ресурсы монархии разрушением богатств и сокращением населения, оставили заброшенными и почти забытыми крепости границы — оплоты ее безопасности и гарантии ее мощи. Многие из них в результате добровольной уступки или завоевания перешли в руки кастильцев, в том числе Гибралтар, важнейший из всех, который был захвачен врасплох и взят герцогом Медина-Сидония в 1462 году.

После смерти Исмаила в 1466 году на трон взошел его старший сын Мулей Хасан. Ярый враг христиан, он не раз еще в юношеском возрасте возмущался их вмешательством на стороне претендентов и самозванцев — чувство, которое удесятерилось, когда он принял верховное руководство делами. Его неумолимый нрав, свирепость манер, вопиющее пренебрежение договорами, беспощадные набеги, не знающие пощады и оставляющие после себя дымящуюся пустошь, вселяли ужас в сердца его врагов. Силы королевства были в то время заняты подавлением мятежа алькальда Малаги — брата монарха и претендента на престол. Во дворце интриги обитательниц гарема — соперничавших жен, стремившихся к возвышению своего потомства до королевской власти, — тревожили мир и еще больше озлобляли и без того угрюмый нрав короля, раздраженного неблагодарностью сородичей и кровавым опытом нескончаемой войны и мятежей.

В делах Гранады наступил важный кризис, навсегда памятный в маврских летописях. На протяжении почти двух столетий это королевство постепенно, но неуклонно приближалось к распаду. Политические условия, питающие индивидуальный героизм, и патриотическая верность, сохраняющая процветающую империю, незаметно угасавшие с каждым новым поколением, окончательно исчезли. Экспансивная мощь, столь заметная в ранние эпохи ислама и особенно бросавшаяся в глаза при завоевании и оккупации полуострова, больше не существовала. Принцип наследственного права, практически неизвестный арабам, принятый лишь ради удобства их потомками, часто отменявшийся произвольной волей или капризом монархов и всегда слабый среди полигамных наций, больше не признавался андалузскими мусульманами. Этот обычай, хотя и слабый в теории, служил одной из гарантий престолонаследия, а следовательно, залогом стабильности правления и безопасности гражданина. Теперь же толпа претендентов оспаривала друг у друга владение троном. Наследственная кровь, огромные богатства, народное расположение — любое из этих качеств искушало авантюриста, пожелавшего возвыситься до короны Альхамаров. Даже дух плеяменной солидарности, древнее наследие арабов, был ослаблен быстрой сменой правителей с сомнительными титулами и неясным происхождением. Народ был растлен золотом, которое лидеры каждого мятежа расточивали щедрой рукой. Череда вторжений множества племен и народов, фанатиков враждебных сект и варварских нравов уничтожила сравнительно однородный характер, некогда столь заметный у жителей Гранады. Эгоистичные пороки, свойственные торговым общинам, трусость, сопутствующая обладанию большими состояниями и контролю над огромными коммерческими интересами, породили дух малодушия, готового откупиться даже тогда, когда оно способно защищаться. Воинский дух, некогда вдохновлявший нацию воинов, нацеленных на прозелитизм и завоевания, угас. Воинственный пыл и честолюбие существовали, правда, среди высших классов, избравших профессию оружия, но число их было относительно невелико, а их подвиги ограничивались нерегулярными операциями набегов. Ополчения, призываемые к бою внезапными требованиями войны, едва ли заслуживали названия солдат. Без дисциплины и повиновения, часто без оружия, они мало отличались от беспорядочной толпы, первый же натиск которой, будучи отражен, заставлял их позорно бежать с поля боя. В то время как искусства цивилизации продвинулись вперед в столь беспрецедентной степени, военная наука осталась на прежнем месте или даже регрессировала. Тактика испанских мавров XV века по-прежнему оставалась древней тактикой Пустыни. Тяжеловооруженных кавалеров у них не было; пехоту представляли необученные крестьяне, вооруженные по большей части орудиями домашнего обихода и земледелия. Однако их легкая кавалерия была лучшими войсками такого рода в Европе. Стремительность их маневров, засада, ложное отступление, внезапный сбор часто приводили в замешательство, к их несчастью, опрометчивого и беспечного преследователя. Это превосходство, сколь бы грозным оно ни было, не могло спасти или даже защитить королевство. Уязвимость военной организации мавров Гранады обнаруживалась количеством важных сражений, происходивших на глазах и почти под сенью стен их столицы. Набеги активного врага опустошали почти без всякого сопротивления самые прекрасные части их территории. Сохранение маврского владычества, продлившееся на два века дольше естественного срока нации в эпоху ее упадка, объясняется главным образом двумя причинами — естественными препятствиями, образовавшими границы монархии, и непрекращающимися раздорами ее соседей. С одной стороны Гранады цепь суровых гор, чьи проходы защищали хорошо укрепленные замки, с другой — море преграждали путь захватчику. В долгом промежутке между смертью Фердинанда IV и объединением корон Кастилии и Арагона на престол восходили малолетние правители. Появление каждого из них и последовавшее за этим регентство знаменовались распрями, интригами, заговорами и бунтами. Но хотя смуты и мятежи ослабляли Кастилию в одном отношении, они чрезвычайно укрепляли ее в другом. Ее народ, от высшего до низшего, привык к присутствию опасности, убедился в необходимости дисциплины, освоил владение оружием. В XIV и XV веках в христианских владениях почти не было никаких производств, кроме производства оружия и доспехов. Образцы их, хранящиеся в музеях поныне, демонстрируют совершенство прочности и изящества, которых достигло их изготовление. Мечи, кованые на Тахо, даже тогда не знали равных по качеству стали и удивительной долговечности. Изделия испанских оружейников выдерживали самые яростные удары в бою или на турнире. По весу, росту, выносливости, религиозному рвению, воинскому энтузиазму кастильский рыцарь значительно превосходил своего мусульманского противника. Во время маврских войн и сопутствующих внутренних смут сформировалась модель непобедимой испанской пехоты, которой в следующем столетии суждено было стать ужасом и восхищением Европы. Раньше маврам приходилось бороться лишь с силой Кастильской монархии; теперь же им предстояло столкнуться с объединенными силами различных королевств полуострова, мрачно и неотвратимо продвигающимися к достижению единой цели. В грядущей катастрофе великий народ — ученый, гостеприимный, искусный, трудолюбивый, изобретательный, долгое время вдохновляемый самыми благородными стимулами, когда-либо определявшими курс человеческого прогресса, — был обречен на вымогательства, грабеж, преследования и изгнание; земля, чье природное плодородие было усилено стократно терпеливым трудом и изобретательным талантом человека, должна была быть выметена опустошительной бурей войны; а цивилизация, далеко превосходящая любую страну той эпохи по знаниям, культуре, изяществу и утонченности, дающим национальное отличие и индивидуальное счастье, должна была быть безжалостно стерта с лица земли.

ГЛАВА XXI ПОСЛЕДНЯЯ ВОЙНА С ГРАНАДОЙ 1475–1486

Описание Гранады — Ее богатство, процветание и цивилизация — Ее города — Красота и великолепие столицы — Альгамбра — Состояние и мощь Испанской монархии — Характер Фердинанда — Характер Изабеллы — Мулей Хасан и его семья — Штурм Захары — Альхама, захваченная христианами врасплох — Осада этого города и отражение мавров — Мятеж в Гранаде — Фердинанд разбит при Лохе — Набег Мулей Хасана — Экспедиция в Ахаркию — Поражение и бойня кастильцев — Боабдил нападает на Лусену и попадает в плен — Разрушительный набег христиан — Боабдил освобожден и возвращается в Гранаду — Возобновление междоусобной вражды в маврской столице — Мусульманские и христианские грабительские набеги — Осада и взятие Ронды — Посольство из Феза — Аль-Загал становится королем — Поражение двора Кабры при Моклине — Разделение Гранадского королевства — Его гибельные последствия.

Я с трепетом берусь за описание последней, самой романтичной, самой меланхоличной эпохи в истории мусульманской Испании. Ее события были пересказаны, ее катастрофы перечислены, ее славные подвиги и деяния позора изображены гораздо более искусными руками, чем мои. Однако план этой работы требует демонстрации последней сцены в этой великой и захватывающей драме, которая на протяжении почти восьми столетий привлекала внимание и разжигала прозелитический фанатизм христианской Европы, и без которой она была бы явно неполной. Поэтому я по необходимости приступаю к этой задаче, глубоко осознавая ее сложность, но с надеждой, что читатель не откажется вновь перечитать историю исключительного интереса и пафоса — на этот раз увиденную с маврской точки зрения, — не пытаясь улучшить то, что общепризнано исторически совершенным, или подражать тому, что лежит за пределами любого подражания.

В 1475 году от Рождества Христова та часть Испанского полуострова, которая граничила с христианскими провинциями Кордова и Мурсия, Сьеррой-Эльвирой и морем, представляла собой самый богатый и высокоразвитый в культурном отношении регион соответствующей площади на земном шаре. Каждое преимущество почвы, климата и географического положения способствовало приумножению его ресурсов и росту его мощи. Его система земледелия, изобретенная в Месопотамии, получившая распространение в Сирии и усовершенствованная при халифах, развивалась благодаря трудолюбию и опыту многих поколений, пока подконтрольная ей территория не стала чудом разнообразного и пышного плодородия. Земля приносила в неисчерпаемом изобилии самые отборные плоды всех уголков мира, пригодных для культивации и облагораживания. Финики, инжир и гранаты росли бок о бок с вишней и лимоном; ни один из этих фруктов не был местным, и все они были завезены в Европу благодаря любознательности и предприимчивости арабов. Виноградники, ягоды которых были без косточек и девять месяцев сохраняли свой изысканный и восхитительный вкус неизменным, покрывали склоны каждого холма и горного отрога. Таковы были масштабы плантаций оливковых деревьев и столь необычен размер самих деревьев, что путешественники сравнивали их с обширными дубовыми лесами. Бесконечная череда урожаев давалась посевами ячменя, пшеницы и проса, произраставшими на плоскогорьях. Тысячи акров в каждом районе были засажены тутовником, служившим кормом для шелкопряда, поскольку производство шелка являлось самым прибыльным занятием жителей Гранады. Из выращенных близ побережья льна и хлопка получали ткани исключительной тонкости и прочности, которые находили бойкий сбыт во всех портах Средиземноморья. Рисовые и сахарные плантации, миндальные рощи, цитрусовые и апельсиновые сады, леса, изобиловавшие ценными породами древесины, и пастбища, обеспечивавшие постоянный прокорм бесчисленным стадам крупного рогатого скота и овец, составляли немалую долю сельскохозяйственного богатства королевства. Разумное возделывание лекарственных трав поставляло в фармакопею множество превосходных средств, которые до сих пор используются современными врачами. Разведение кошенили давало красителю несравненно большую красоту и яркость, чем знаменитый пурпур древности. По количеству и ценности своих минералов эта столь обласканная природой земля не уступала ни одной другой стране, известной в то время человеку. Сьерры изобиловали обширными залежами яшмы, пестрого мрамора, агатов, оникса, халцедона, лазулита и алебастра. Рудники, чье богатство рано привлекло внимание финикийцев, ежегодно давали великое множество золота, серебра, железа, олова, ртути и свинца. Драгоценные камни, такие как рубин, сапфир и гиацинт, служили украшением и утешением для женщин, а также свидетельством женского вкуса и тщеславия. Вдоль побережья Средиземноморья добытчики жемчуга, как и в классические времена, занимались своим опасным, но прибыльным ремеслом.

В освоении и приспособлении этих необычайных природных преимуществ трудолюбивый и смышленый народ воспользовался всеми средствами, подсказанными человеческим опытом и изобретательностью. Полная и сложная система водохранилищ и каналов распределяла горные потоки по бесчисленным крошечным руслам через каждый сад и плантацию. Гигантские стены, которые доверчивое невежество приписывало сверхъестественному вмешательству сил, подчиненных талисманам в руках царственных магов, образовывали террасу за террасой, поднимающиеся по склонам любой возвышенности, и земля, столь с боем отвоеванная искусством, не уступала по продуктивности и ценности тем более удачливым местам, чьи блага были расточены щедрой рукой одной лишь Природы. Каждая страна — от Индостана до Франции, от Сирии до Счастливой Аравии — платила дань исследовательской страсти и ботаническим познаниям испанских мусульман. Под солнцем почти знойной силы, на почве неисчерпаемого плодородия редчайшие экзотические растения росли с пышностью, не уступающей землям их происхождения. Изящная пальма, чьи поникшие ветви подсказали архитекторам Великой мечети Кордовы ту бесконечную череду таинственных арок, которые одновременно приводят путешественника в трепет и очаровывают его, была завезена Абд ар-Рахманом I как сувенир из Дамаска, города его рождения. Из Индии прибыли кубеб и алоэ; из Йемена — бальзам и ладан; из Персии — мирт и олеандр. Гранат, от которого, как предполагалось, Гранада получила свое название, хлопчатник и сахарный тростник были завезены с африканского побережья. Сама Европа внесла немалый вклад в растительный мир королевства: среди них груша, яблоко, персик и айва, которые были известны римлянам задолго до того. Короче говоря, не было ни одного растения кулинарного или лекарственного достоинства, ни одного злака, чей урожай обещал бы адекватную отдачу за труд земледельца, ни одного фрукта, чей вкус мог бы соблазнить нёбо гурмана, которое не возделывалось бы маврами с успехом в последние дни существования империи.

Географические размеры этой империи к началу войны, завершившейся ее завоеванием, были незначительны по сравнению с ее торговлей, богатством и численностью населения. По площади она едва равнялась современному европейскому княжеству. Ее размеры никогда не превышали семидесяти пяти на двести десять миль; добрая четверть ее территории делалась непригодной для земледелия из-за пересекавших ее цепей крутых и бесплодных гор, которые, впрочем, с лихвой окупали эту потерю ценностью своих карьеров и минеральных месторождений. Население превышало три миллиона душ. Как уже упоминалось ранее, новые экономические и социальные условия, порожденные постоянно сужающимися границами мусульманского владычества, хотя и уменьшили исходную территориальную площадь, колоссально увеличили ресурсы оставшихся провинций. Из одних только завоеванных городов Севильи, Хереса и Кадиса в Гранаду эмигрировало триста тысяч семей. Каждый город и каждый поселок, впоследствии занятый кастильцами, поставлял свою долю мусульманских беженцев, которые, унося свое домашнее имущество и снедаемые неугасимой ненавистью к христианской вере, искали убежища в последнем оплоте своей расы и своей религии. Проницательная мудрость эмиров видела в трудолюбии этих несчастных изгнанников неиссякаемый источник будущего богатства и силы. Прирост военной мощи, проистекавший из их численности, был поразителен. Имущество, которое снисходительная политика завоевателя позволяла им сохранять, порой обладало огромной ценностью. Но выше всего стояло накопление богатства, представленное способностями, мастерством, усердием этих невольных эмигрантов. Едва ли среди них нашлись бы те, кто не владел наукой земледелия или ремеслами. Их сообразительность и бережливость обнаруживались в процветающем состоянии страны, которую они были вынуждены покинуть: большая ее часть изначально мало чем была обязана природе и в значительной мере отвоевана у бесплодия, а теперь покрыта благоухающими садами и великолепными плантациями, орошаема хрустальными ручьями, украшена роскошными зданиями, в которых проявились все ресурсы безграничного изобилия, все великолепные украшения восточного вкуса, все причудливые капризы необузданной роскоши, — страна, которой суждено было вскоре вновь погрузиться в первобытное варварство, стать добычей лени, суеверия, невежества; обителью нищенства и обмана; излюбленным полем деятельности инквизитора и монаха.

С долгожданным притоком материальных богатств и неутомимой энергии пришли не менее ценные плоды литературного гения и интеллектуальной культуры. Междоусобная война и кастильская агрессия еще не до конца уничтожили библиотеки великих мусульманских городов, созданные в славную эпоху Западно-Халифатского государства; и эти бесценные наследия древней учености одно за другим пополняли запасы знаний, уже существовавшие в городе Гранаде. С высокой галереи минарета, еще не очищенного языческими омовениями и не оглашаемого звоном христианских колоколов, мавританский астроном, возвышаясь далеко над спящим городом, по-прежнему наблюдал за небесным сводом с его великолепными созвездиями и таинственными и интереснейшими явлениями. Гений поэзии, чье влияние всегда было непререкаемым для романтичных и наделенных воображением арабов, находил новое вдохновение среди прекрасных окрестностей столицы Аламаров — места стольких героических свершений, родины стольких чарующих легенд, превращенных доверчивыми людьми в волшебные сказки и воспетых учеными в стихах, трактатах и хрониках.

В этом прелестном крае, где сосредоточились последние остатки цивилизации, чье развитие вызывало изумление и провоцировало ненависть варварской Европы, каждый купец и каждый путешественник находил сердечный прием. У генуэзцев были крупные фактории в Малаге и Альмерии. Предприимчивый каталонец, уже славившийся своей проницательностью и у которого дух прозелитизма и завоеваний всегда подчинялся искушениям алчности, владел обширными плантациями тутовника и был глубоко заинтересован в производстве и экспорте шелка. В Гранаде еврей, вечно преуспевающий, занимался банковским делом, торговлей, отправлением всякого торгового промысла, сулившего солидную прибыль его proverbial и ненасытной алчности. Даже кастилец, забывая о наследственных предрассудках тридцати поколений непрекращающейся вражды, не колеблясь принимал гостеприимство неверного и извлекал выгоду из преимуществ, предоставляемых просвещенной политикой эмиров Гранады. Какая картина представала перед взором наблюдательного чужеземца, впервые перешагнувшего границы мавританских владений! Он видел великие города, чьи улицы, запруженные огромным движением, демонстрировали костюмы и выставляли напоказ товары каждой страны, доступной для торгового предприятия. В Малаге он лицезрел корабли каждой нации, обладающей морской мощью; колоссальные склады; превосходно возделанные районы, где на протяжении трехдневного пути он мог пересекать непрекращающуюся череду гранатовых и инжирных плантаций. В Альмерии находились тысячи факторий, дававших работу десяткам тысяч ремесленников, где производились шелковые, шерстяные, льняные ткани и парча — одни марлевой текстуры, другие жесткие от изысканной вышивки, и все исключительного качества; гончарные мастерские, где формовались те сосуды с металлическим блеском, знаменитые в Средние века, секрет изготовления которых охранялся столь ревниво, что от него осталось лишь предание; сотни огромных караван-сараев, кишащих торговцами с Востока и их украшенными сбруей верблюдами и другими вьючными животными; базары, полные всяких украшений, востребованных избалованным богатством, и всяких предметов первой необходимости, где даже кухонная утварь инкрустировалась насечкой и украшалась тонкими арабесками; пригороды, где на протяжении сорока миль глаз очаровывало пространство тропической зелени и бесчисленных садов, усеянное на небольших расстояниях дворцовыми виллами богатых торговцев Альмерии, чья репутация расточительности и сладострастия распространилась до самых отдаленных пределов Востока. Он видел землю, обогащенную системой возделывания, не имеющей себе равных в летописях садоводческого искусства; которая, заимствуя принципы древности и используя опыт веков, превзошла по ценности и значению своих практических результатов усилия всех народов, древних и современных; которая довела науку ирригации до такой степени совершенства, что последствия ее применения можно было вычислить со всей точностью математической задачи; которая, насколько хватало глаз во все стороны, являла собой аппаратуру, вызвавшую к жизни эти чудеса разумного земледелия, — то искусство, что составляет непременную основу и узы общества, — водяные колеса стофутовой высоты; водохранилища, на чьей обширной глади можно было устраивать морские зрелища; дамбы поразительной высоты и циклопической кладки; каналы, не уступающие по своей длине и полноводности рекам; лабиринт сифонов, шлюзов и ручейков, которые по согласованным сигналам через регулярные интервалы изливали свои стремительные воды через поле и сад, в бани и фонтаны; величественные акведуки, которые по своим размерам и массивности могли соперничать даже с гигантскими и нерушимыми памятниками римской древности. На отвесах скал, вырубленные в цельном камне, располагались просторные галереи и пещеры, где хранились излишки урожаев в качестве гарантии на случай осады и средства на время голода.

В дополнение к крупным морским портам — каждый из которых представлял собой торговую метрополию и некогда был столицей независимого княжества — триста городов и селений, многие из которых были весьма значительны, признавали власть правителей Гранады. Из них пятьдесят обладали достаточной важностью, чтобы иметь мечети, возглавляемые толкователями Корана. В соответствии с восточными обычаями жители каждого производственного района занимались каким-то одним ремеслом, знание которого передавалось от отца к сыну на протяжении многих поколений. Баса производила лучшие шелка, красота и нежность текстуры которых превосходили знаменитые ткани китайских и византийских ткацких станков, причем те из них, что предназначались для королевского двора, переплетались многоцветными и золотыми нитями с портретом и вензелем монарха; в Альбасете ковали оружие, не уступающее по закалке и рисунку ятаганам и кинжалам Толедо и украшенное насечкой со всем мастерством сирийского ремесленника; из мастерских Хисн-Хубилеса выходила мебель из эбенового дерева и сандала, инкрустированная перламутром и слоновой костью, а также филигранные ювелирные изделия изысканных узоров; Гранада славилась своими эмалями, мозаиками, искусно выполненными и сплавленными с драгоценными металлами, шерстяными тканями, шелковой парчей и керамикой цвета коралла, чья полированная поверхность была испещрена частицами золота. Другие города выделялись изделиями столь же полезными и красивыми: отливками и орудиями из бронзы; шелковыми вуалями и мантиями; тиснеными кожаными обоями, золочеными со всей элегантностью роскошно переплетенного фолианта — наследием омейядской столицы, откуда материал и получил свое название кордован; бумагой огромной тонкости и прочности, изготовленной из льна и хлопка; а также циновками из пальмовых листьев и эспарто, мягкими, гибкими и окрашенными в яркие цвета.

Кульминационной точкой этого поразительного развития архитектурного великолепия, торгового процветания и интеллектуальной культуры была древняя мавританская столица. Из-за своего своеобразного расположения и цвета своих зданий она рано получила романтическое и подходящее прозвище Хисн-аль-Ромман, Замок Граната. Равнины, или вега, простиравшиеся полукругом перед ней на расстояние десяти легуа, напоминали сад, вызванный к жизни чародейским гением. Дороги, пересекавшие их, были обсажены изгородями из мирта вперемешку с апельсиновыми и лимонными деревьями, над которыми возвышались кроны пальм и кипарисов. Повсюду слух услаждал приятный звук журчащих вод, чьи русла скрывала густая растительность по берегам. Над листвой лавра и олеандра проступали черепичные крыши живописных коттеджей, белые стены которых зачастую были сплошь обвиты розами. В поэтических образах арабов их уподобляли «множеству восточных жемчужин, оправленных в изумрудную чашу». Возвышаясь над всеми остальными постройками и вырисовываясь на фоне лазурной глубины андалузского неба, красовались минареты многочисленных мечетей, инкрустированные цветными изразцами, опоясанные великолепными надписями, сверкающие золотом. В просторном дворе каждого из этих храмов находились мраморный фонтан и ряды апельсиновых деревьев и благоухающих кустарников, чей аромат, проникая через высокие двери и лепные решетки, наполнял внутренние помещения. Сто тридцать мельниц, колеса которых вращались стремительными течениями Хен и Дарро, требовались для помола обильных урожаев и обеспечения столицы хлебом. В стенах этой столицы, которые со своими тысячью башен заключали в себе обширную и густонаселенную территорию, находились дома более чем пятисот тысяч человек. Доступ внутрь осуществлялся через двадцать ворот. Главными воротами города и дворца были ворота Башни Семи Этажей и ворота Справедливости. Первые, отличавшиеся грандиозными и внушительными размерами, были облицованы прекрасным мрамором Макаэля тончайшей резьбы. Вторые, до сих пор остающиеся одним из самых ярких памятников мавританского владычества, были обращены к священной святыне Мекки.

В торговой части города улицы были настолько кривыми и узкими, что по ним едва мог проехать один вооруженный всадник, — условие, объясняющееся климатическими и оборонительными мерами предосторожности; бесконечные базары состояли из множества мелких лавочек, смоделированных по подобию таковых в крупных мусульманских общинах Востока; общественные здания — мечети, колледжи, больницы, приюты для умалишенных — поражали размахом, неизвестным в других местах и едва ли уступавшим постройкам халифата в период его наибольшего блеска. Бани, устройство и украшение которых роскошный мусульманин почитал частью своей религии, были украшены драгоценными мозаиками и разноцветным мрамором, а также окружены прекрасными садами, полными благоухающих и восхитительных цветов. Испанский мусульманин никогда не позволял себе забывать, что вода всегда была самым драгоценным сокровищем его предков-бедуинов. Ее предложение было первым и непременным знаком гостеприимства по отношению к гостю. Всегда на виду в жилых домах, она капала с боков пористых алькаррас; а в дворцах эмиров наполняла изящные вазы, стоявшие по обе стороны от портала в нишах, где бурная фантазия мавританского архитектора исчерпала все ресурсы своего декоративного мастерства. В Гранаде не было ни одного жилища, даже самого скромного, не обеспеченного в изобилии чистейшей водой. Улицы, всегда содержавшиеся в чистоте, через небольшие промежутки времени промывались потоками воды. Вокруг фонтанов, в каждом внутреннем дворе, росли ароматические растения. В особняках богачей освежающие струи, охлаждавшие летний воздух, зимой заменялись гипокаустом, который источал мягкое тепло в помещениях, затянутых шелковыми гобеленами и сверкающих богатыми эмалями.

Никакое описание не может передать адекватное представление о великолепии этого несравненного города. Построенный на пологих склонах Сьерра-Невады, чьи высокие вершины защищали его от зимних ветров и смягчали знойный летний воздух, он возвышался на три тысячи футов над уровнем моря. Его стены, являвшиеся образцами средневековой фортификации, имели в окружности почти семь миль. Далеко над крышами домов и рощами пальм, вязов и кипарисов, разбросанными по паркам и садам, поднимались изящные минареты, обсерватории, купола, башни в огромном количестве — четырнадцать тысяч. Некоторые из них были облицованы разноцветными мозаиками, другие покрыты похожими на кружево позолоченными и расписными арабесками; все они были снабжены арочными окнами, разделенными мраморными колоннами; одни крыши были покрыты фарфоровой черепицей ярких цветов, другие — пластинами из позолоченной бронзы.

Пригороды города, числом семнадцать, были заняты королевскими виллами и особняками знати, которые нередко соперничали с дворцами султана по роскоши убранства и элегантности окрестностей. Квартал Альбайсин, названный так по беженцам из Баэсы, которым Мухаммед I предоставил убежище, обеспечил домами и освободил от податей, насчитывал десять тысяч домов. Его укрепления в значительной степени были возведены доном Гонсало де Суньигой, епископом Хаэна, с которого постройка этой колоссальной стены была затребована в качестве выкупа. Мечеть Альбайсина была одним из самых изысканных сооружений подобного рода в королевстве.

В центре города находилась Алькасаба — одновременно крепость и дворец, ее суровые бастионы и зубчатые башни соседствовали с садами тропических фруктов, лабиринтами зелени и искрящимися фонтанами, которые составляли радость ее обитателей и восхищение чужеземцев. Это здание, намного предшествовавшее Альгамбре и чье происхождение теряется в глубине веков, веками служило резиденцией правительства, источником военного, политического и религиозного влияния; оно было снесено неистовством завоевателя, и теперь о нем помнят лишь по варварским хроникам и неверным преданиям. Здесь же находился замок Хабуса — того монарха, которому народная молва, не умея иначе объяснить его баснословные богатства, приписывала обладание философским камнем. Его венчала бронзовая фигура мавританского воина на коне, вооруженного двусторонним копьем, которая поворачивалась от каждого дуновения ветра; существование этой фигуры, приписываемое чародеям, считалось неразрывно связанным с судьбой города, и суеверные страхи наделили ее свойствами мощного талисмана. В самом сердце густонаселенного квартала, окруженный суматохой крупной торговой столицы, возвышался Джальма, или главная мечеть. Хотя он значительно уступал по размерам, великолепию и святости великому храму Кордовы, он долгое время оставался одной из главных святынь мусульманского мира. Его арки поддерживались колоннами из мрамора и яшмы. Его пол был выложен бело-голубыми глазурованными плитками. С его невысоких куполов, сверкавших золотыми звездами, свисали бесчисленные светильники. Его михраб был инкрустирован мозаиками. Во дворе воды из бронзовых и серебряных труб били в алебастровый бассейн.

Рядом с мечетью, в соответствии с обычаем, всегда располагавшим учебные заведения и места поклонения вместе, находился знаменитый Гранадский университет. Основанный Юсуфом I, под личным наблюдением которого возводилось его здание, он пополнял свою казну благодаря щедрости каждого последующего правителя. По своему внешнему виду это здание напоминало те, что возводились в других местах для общественных нужд благочестием или показной роскошью эмиров Гранады. Словно в открытый вызов предписаниям Корана, сурово запрещавшим изображение живых существ, порталы здания, в значительной мере посвященного изучению этой книги, охранялись высеченными из камня львами. Его помещения, прекрасно приспособленные для предназначенных им целей, почти не имели украшений, дабы внимание студента не отвлекалось от учебы. На стенах золотыми буквами были выбиты соответствующие тексты и изречения из трудов знаменитых писателей. Здесь преподавались естественные и точные науки — право, теология, философия, химия, астрономия и медицина. Множество выдающихся мужей, прославленных во всякой отрасли литературы и в любой полезной профессии, упоминается арабскими биографами как получившие образование в Гранадском университете. Залы были открыты даже для национального врага, и кастилец получал враждебной столице те основы знаний, которые его собственная родина предоставить не могла.

Это было последнее учебное заведение, заслуживающее этого названия, оставшееся на полуострове. Оно являлось выразителем научного метода, интеллектуального прогресса, либеральной мысли, просвещенной веротерпимости; последним прибежищем мавританской культуры, которая, изгнанная вооруженной силой из своей древней резиденции на Гвадалквивире, испросила покровительства рода королей, с выдающимся успехом подражавших благородному примеру халифов. Оно представляло собой мерцающий луч цивилизации, которая в эпоху, столь примечательную в истории национального развития, осветила полуденным сиянием мрак средневековой Европы.

Изначально заселенная выходцами из дамасского военного подразделения, служившего в армии Мусы, Гранада всегда любила похвастаться вымышленным и традиционным сходством со знаменитой столицей Сирии. Но эта столица со всем своим великолепием, вырастающим подобно зачарованному видению из пустыни, никогда не могла сравниться по живописности положения, плодородию почвы, целебности климата и архитектурному блеску с прекрасным городом испанских эмиров. Привлекаемые чистотой воздуха, жители Африки искали среди его зеленеющих рощ и освежающих вод избавления от недугов, вызванных знойными и малярийными испарениями побережья. Слава сородичей часто побуждала султанов Феза переправляться через море и становиться то просителями милости, то искателями руки мавританских принцесс, пересекая со своими смуглыми свитами улицы по цветочным коврам и под балдахинами из шелка и золота.

Судьба испано-арабской империи всегда была тесно связана с политикой государств Северной Африки. Оттуда пришла армия завоевателей, которая подобно непреодолимой буре смела вестготскую монархию. Оттуда явились Альморавиды, захватившие трон омейядского халифата, и полчища фанатиков, сровнявшие с землей оставшиеся памятники цивилизации. Правители Гранады были то вассалами, то союзниками султанов Феза, Туниса и Тлемсена, но никогда — их господами. На протяжении поколений ключи от полуострова — Альхесирас, Гибралтар, Тарифа — находились в руках африканских гарнизонов.

Политическая проницательность Мухаммеда I рано осознала необходимость поддержания дружественных отношений с мавританскими соседями. Начиная с его правления молитва за султана возносилась ежедневно в каждой мечети. Великолепные посольства с ценными дарами часто испрашивали его дружбы. К его вмешательству прибегали для разрешения претензий соперничавших соискателей трона. Свирепейшие воины Атласских гор зачислялись в гвардию эмиров. Гомеры, зегри и абенсеррахи на постоянной основе обосновались в различных кварталах города, которые долгое время отличались по их именам; и африканское влияние, представленное кровавыми распрями этих ревнивых племен, оказало немалое воздействие на конечную судьбу Гранадского королевства.

Однако общие прелести многолюдной и роскошной столицы, сколь бы многочисленными они ни были, блекли перед великолепием королевских дворцов. Главным среди них, числом девять, по своим размерам и красоте являлась Альгамбра. Возвышаясь на выступающем мысе Сьерры, ее наивысшая точка поднималась на пятьсот футов над городом. Ее окружала двойная стена; внешняя линия укреплений заключала в себе овальное пространство длиной в полмили и шириной в семьсот тридцать футов в наибольшем диаметре. Здесь проживали многочисленные чиновники и слуги восточного двора, служители религии, визири, факихи, муфтии, кадии, стража, родственники монарха и отвергнутые султанши. Окись железа в штукатурке, покрывавшей стены, придала им коралловый оттенок, от которого этот внушительный комплекс получил название Медина-аль-Хамра, Красный город. Зубцы стен были выкрашены в белый цвет и на фоне яркой зелени горного склона были видны на многие легуи вокруг. Сам дворец, отделенный стеной и рвом, отличался огромными размерами и четырехугольной формой. В центре и по каждому углу находился двор с окружающими галереями, очаровательными павильонами и бесчисленными фонтанами. Справа от входа, согласно восточному обычаю, располагалось помещение, где эмир, а в его отсутствие кадий, ежедневно вершил правосудие. Далее, выходя на самый большой двор во дворце, находился большой парадный зал, предназначенный для торжественных церемоний — коронаций, королевских празднеств и приема иностранных посланников. Его купол, инкрустированный слоновой костью и золотом по синему, зеленому и алому фону, достигавший в высоту шестидесяти футов, венчал это пространство. Стены были покрыты позолоченной лепниной по яркому цветному фону; пол состоял из крупных плит белого мрамора; в центре бил фонтан прекрасного дизайна. Построенная гордостью и соперничающей показной роскошью многих правителей, Альгамбра представляла собой воплощение прогресса и совершенства арабского декоративного искусства. В ее великолепие внесли свой вклад вкус и изобретательность каждой восточной нации, но предельные усилия их мастерства были затсены гением местных мавританских зодчих. Аркады каждого двора, стены каждого помещения являли несомненные свидетельства иностранного происхождения, из которого черпалась воздвигшая их цивилизация. В тонких мраморных колоннах угадывались шесты палаток, поддерживавшие хрупкое и временное жилище кочевника пустыни. Настенные украшения, которые по изумительной тонкости своих замысловатых узоров напоминали шелковую и золотую парчу, были скопированы с кашмирских шалей. В синих куполах, усыпанных сияющими звездами, мусульманин узнавал образ небосвода, под безбрежным простором которого его сирийские предки пасли стада или следовали с уставшими шагами за ночным маршем неспешного каравана. Похожие на гроты сталактитовые арки и купола, смоделированные по образцу разрезанного граната, из которого удалены зерна, также символизировали пещеру, укрывшую Пророка во время его бегства из Мекки. Во всех поистине характерных и отличительных чертах этого убранства предписания Корана соблюдались в целом, хотя и не повсеместно. Сплетение узоров, поражавшее воображение своей сложностью, состояло из бесконечного разнообразия комбинаций простых геометрических форм. Сегменты изящных кривых сплетались в тысячах фантастических узоров с сочной листвой тропических растений и цветов. Потолки состояли из различных секций куба — треугольников, призм, ромбоидов. Интерьер комнаты в этом великолепном здании наводил на мысль скорее о сверхъестественном влиянии, нежели об изобретательности человека. Его двери высотой в десять футов были инкрустированы, расписаны и позолочены. Пол был выложен глазурованной плиткой и мрамором; потолок — сталактитовый, сияющий багрянцем и золотом. Стены были затянуты узорчатыми гобеленами и украшенной кожей. Свет проникал через окна из цветного стекла, на которых появлялись благочестивые тексты и вензель правителя. Серебряные кадила шарообразной формы распространяли повсюду дым редких благовоний. Диваны были покрыты богатыми шелками в многоцветную полоску. С одной стороны взор падал на внутренний двор, вымощенный широкими алебастровыми плитами, в центре которого возвышался большой фонтан, поддерживаемый двенадцатью причудливыми львами; с другой стороны он был очарован панорамой непревзойденного величия и красоты — видом холмов и долин, дворцов и деревушек, вилл и плантаций, освежаемых мириадами искрящихся ручейков, благоухающих опьяняющими ароматами бесчисленных садов, заключенных в великолепную раму из пурпурных гор, зеленеющей равнины и небесного свода чистейшей синевы. Не без оснований эмир Гранады уподоблял свое жилище Раю!

В убранстве этого зачарованного дворца ничто не превосходило по изяществу надписи, в которых можно было прочесть его историю, а также чувства и чаяния его венценосных основателей. Некоторые из них представляли собой тексты из Корана. Другие являли собой отрывки из поэзии знаменитых писателей. На капителях колонн красовались радостные приветствия: «Процветание», «Счастье», «Благословение». Куфический шрифт и шрифты нески необычайно легко поддавались этому методу орнаментации. Художественная изобретательность расположила буквы таким образом, что их можно было читать в любом направлении; и искусно вплетенные во многие надписи двойного значения имена и национальность ремесленников, выполнивших эту работу, красовались на них. Среди лабиринта орнаментов были выбиты гербы королей Гранады, пожалованные первому из Аламаров Фердинандом III, — багровый щит, пересеченный золотой полосой, удерживаемый в пастях драконов и с начертанным девизом: «Нет победителя, кроме Бога».

В летней части дворца стены колоссальной толщины, полутемные помещения, мраморные решетки, ажурные паруса, сквозь которые беспрепятственно проходил малейший ветерок, и непрерывное журчание воды изгоняли из умов обитателей даже мысль о неудобствах субтропического климата. Зимний дворец, больших размеров, хотя, конечно, и не уступавший по изяществу остальной части здания, предоставлял меньше возможностей для демонстрации архитектурного великолепия. Комнаты были меньше, а распределение воды ограничивалось нуждами религиозных и санитарных омовений. Тепло подавалось римским гипокаустом — системой керамических труб, схожей по своему устройству с современной печью. Более высокая температура достигалась использованием металлических шаров, наполненных тлеющим древесным углем, которые катались по полу комнат. Баня, роскошь помещений которой не имела себе равных в мире ислама, предлагала то сладострастное наслаждение, что было для благочестивого мусульманина священным долгом, предписанным его верой и внушенным традициями веков.

Мечеть Альгамбры, воздвигнутая благочестием Мухаммеда III, признавалась всеми мусульманами одним из прекраснейших храмов их религии. Ее фундамент был заложен трудом христианских пленников. Расходы на ее возведение, равно как и доходы, необходимые для отправления культа в ее стенах — культа, который значительно превосходил по показной пышности богослужение в Великой мечети города, — в основном извлекались из поступлений от набегов и дани, взимаемой с иудейского и христианского населения. Материалы для нее использовались самые редкие и дорогие, какие только удавалось раздобыть. Колонны из яшмы, порфира, нумидийского мрамора и алебастра поддерживали ее арки, украшенные тонкой лепниной и инкрустированные лазулитом и ониксом. Базы и капители этих колонн были выполнены из серебра с вырезанными на них арабесками и цветами. С расписанного синим и золотом потолка свисали пятьдесят светильников из ракушек, перламутра и бронзы, чей свет смягчался розоватыми абажурами из шелковой маржи. В изразцовой кладке, надписях, мозаике и гармонично смешанных цветах мавританский мастер исчерпал все средства человеческого искусства. Примыкавший к мечети пантеон вмещал погребенных эмиров Гранады, упокоенных в ларях из массивного серебра. Их мраморные саркофаги располагались вокруг мрачного свода, чей потолок, подобно михрабу Джальмы в Кордове, был высечен в подобие морской раковины.

Внутри обширного периметра Альгамбры находилось множество тайных комнат, подземных переходов и галерей, служивших нуждам евнухов и гарнизона и соединявшихся с городскими укреплениями. В садах, коих насчитывалось несколько, причудливый вкус арабов проявлялся в особенностях цветочного убранства: дорожки, вымощенные цветной галькой в виде узоров-арабесок; клумбы из мирта, изображающие лужайки, на которых росли растения и миниатюрные деревья той же зелени, подстриженные в формы идеальной симметрии; вензеля правителей и благочестивые изречения, выведенные цветами алого, лилового, белого и желтого оттенков на поле изумрудной зелени. Необузданная фантазия мавританского гения достигла своего наивысшего развития при постройке этого дворца, прославленного каждым путешественником древности и современности как не имеющий себе равных по живописному изяществу и красоте. На восхитительных виллах внутри стен или вблизи города эмиры привыкли проводить многие месяцы года в компании любимых рабынь. Все они по своему устройству и убранству напоминали Альгамбру, но каждая отличалась от прочих какой-нибудь особенностью, от которой получала название. В одной находился лабиринт водных потоков — рек, каскадов и фонтанов, чьи струи взмывали на высоту шестидесяти футов; другая славилась целебными свойствами минерального источника; в третьей располагалось громадное искусственное озеро; к четвертой примыкал птичник, наполненный певгими птицами всех климатических зон.

Русла трех великих акведуков, снабжавших город и дворцы, во многих местах были проложены в виде тоннелей сквозь сплошную скалу. Их воды также использовались в горных разработках, поскольку утесы в окрестностях Дарро были особенно богаты минеральными отложениями. Едневная арендная плата за единственную гору в тылу Альгамбры, где трудились четыреста христианских рабынь, составляла двести золотых дукатов. Из тридцати королевских имений извлекался годовой доход в двадцать пять тысяч динаров, или четыреста пятьдесят тысяч долларов; вдобавок к этой огромной сумме поступали доходы от рудников, лесов, пастбищ, выкупа пленных и дани вассалов. По звуку мавританского атабала пятьдесят тысяч солдат поднимались к оружию. Из них восемь тысяч кавалеристов — самых великолепных по снаряжению, самых быстрых в маневре среди всех подобных сил в Европе — были расквартированы вместе с двадцатью пятью тысячами арбалетчиков в Альгамбре. Общие наличные военные силы королевства составляли не менее трехсот тысяч человек.

Анализ характера жителей Гранады открывает нам одну из многих причин их падения. Их описывают как невероятно эгоистичных, лишенных человечности, без сочувствия к живым и благоговения перед мертвыми. Во времена нехватки излишки богатых употреблялись во зло для угнетения бедных. Они праздновали свои бурные гулянья поблизости от кладбищ. То смиренное благочестие, которое служит одновременно достоинством и залогом безопасности народа, угасло. Самые священные предписания религии постоянно нарушались. В неверном университете Гранады публично преподавались максимы Аверроэса и других еретиков кордовской школы. Употребление вина было практически всеобщим, а посты, предписанные Магометом, превращались в сцены попоек и распущенности. Милостыня отказывалась как достойному бедняку, так и бесстыдному самозванцу. Богословские школы кишели насмешниками и лицемерами. На собраниях в мечетях женщины превосходили численностью представителей противоположного пола десять к одному. Изображение животных, эта мерзость для благочестивого мусульманина, виднелось повсюду — на гербе государя, на общественных фонтанах, на крепостных валах, на потолках дворцов, в учебных заведениях, у самых порталов зданий, посвященных изучению Корана. Монарх, чьему примеру народ естественно следовал в качестве наставления и чья семья вела свою генеалогию по прямой линии от ансаров, сподвижников Пророка, нередко первым нарушал постулаты религии, официальным представителем которой он являлся. Всему населению не хватало принципа сплоченности, столь необходимого для поддержания политической власти. Его элементы состояли из враждующих осколков сотен племен и фракций. На смену сектантским предрассудкам пришла нескрываемая враждебность. Знакомство с убийствами, безнаказанность частых бунтов, изгнание князей, череда гражданских войн, смена узурпаторов практически упразднили принцип преданности. Без привязанности к земле, без почтения к престолу, без стимулов к национальной независимости, без стремлений к национальной славе даже видимость патриотизма существовать не могла. Ослабленный роскошью, военный дух, который порой продлевает существование увядающих наций, перестал выказывать ту свирепую энергию, что столь часто приводила армии ислама к победе. Дважды большие группы граждан Гранады, доведенные до отчаяния тиранией, решались на эмиграцию и испрашивали покровительства кастильских королей. В финальной схватке христианский захватчик не нашел союзников более полезных, чем те партизаны, которые безнадежно боролись за политическое преобладание и были готовы пожертвовать домом, честью, религией, свободой, лишь бы их соотечественники из враждебной фракции были вовлечены вместе с ними в общую погибель. Испанские мусульмане достигли в своем развитии точки, за которой они как народ не могли продвинуться дальше. У них, как и у всех прочих, эпоха, ознаменованная расцветом механической изобретательности, кульминацией художественного мастерства и превосходством умственной культуры, совпала с периодом национального упадка. Их цивилизация, сколь бы ослепительной она ни казалась, сияла ложным и обманчивым блеском. Ее творцы основали великое и изобильное государство. Они усовершенствовали практику каждого искусства, расширили производственные мощности каждой отрасли. Они покровительствовали наукам с непревзойденной щедростью. Они строили свою религиозную политику на широком и государственном принципе всеобщей веротерпимости. В своих завоеваниях, насколько это было совместимо с национальной безопасностью, они признавали права человечности и снисходительности. Из самого бесперспективного происхождения проистекли достижения поразительного величия и первостепенной ценности. Кочующий бедуин пустыни, не имевший иного дома, кроме низкой палатки с открытым верхом и не обладавший ни малейшим представлением о прочной архитектуре или настенных украшениях, попав под влияние греческой и римской античности и грандиозных построек долины Нила, быстро превратился в самого искусного декоратора и зодчего. Потомки завоевателей Египта, сжегшие Александрийскую библиотеку, основали Кордовский университет и сформировали великие собрания халифата. Раса, чьи прародители жили насилием и чье имя было синонимом грабежа, создала школы права, обеспечила безопасность дорог поддержанием бдительной полиции и прославилась отправлением строгого и беспристрастного правосудия. Печать этой цивилизации отпечаталась глубже на памятниках, на жизни, на традициях Гранады, чем на чем-либо в любом другом месте, испытавшем магические последствия ее влияния и примера. Это королевство долго переживало крушение империи. В его пределах можно было найти образцы архитектурного великолепия, превзойти которые не могли самые дикие видения восточной фантазии. Для ученого оно было обителью знаний и родиной поэзии; для купца — центром обширной и прибыльной торговли; для путешественника — куда более приятным и поучительным предметом изучения, чем пышность суеверного Рима или печальное зрелище византийской гордыни и бессилия. Наделенный воображением крестьянин, чей разум с детства питался чудесными сказками, считал свою родину краем волшебства. Особенно справедливо это было в отношении столицы. Ее подступы охранялись талисманами. Ее башни были населены демонами. Тысяча фантастических легенд украшала историю ее правителей, жизнь ее героев, основание ее цитадели, возведение ее дворцов. Ее несравненные памятники, казалось, превосходившие усилия человеческих сил, приписывались джиннам, порабощенным волшебниками. Одинаково начертанная на порталах королевской виллы и крестьянской хижины красовалась каббалистическая рука, обладающая мощной силой против страшного дурного глаза. Над всем городом и его атрибутами народное суеверие распростерло вуаль романтического и потустороннего влияния, которая до наших дней так и не была снята; она символизировалась ремесленниками в формах, повсеместно считавшихся скрывающими некий таинственный смысл; в резьбе архитравов и капителей; в сплетении символов в надписях и вензелях; в зеленых лабиринтах террасированных садов, охватывавших ее прекрасные чела словно корона; в растрескавшемся гранате на серебряном поле, вышитом на ее гербе.