За Мохаммедом аль-Ахмаром наследовал его сын Мохаммед II, чей гений, вкус и образование доказали, что он более чем достоин своего наследия. Будучи искусным лингвистом, он проводил часы досуга в задушевных беседах с учеными и философами из отдаленных стран, которых привлекали к его двору слава о его мудрости, покровительство наукам, защита искусств и щедрая, но разборчивая щедрость. Его первым делом стал указ, оставлявший на официальных постах министров его отца, чья состоятельность была доказана многолетней верной службой; вторым — разгром мятежных вали, потерпевших сокрушительное поражение близ Антекеры, благодаря чему власть нового эмира была восстановлена над территорией, недавно поднявшей мятеж, а его таланты полководца стали известны кастильцам, которым вскоре суждено было получить новые свидетельства его активности и мужества. Непокорные христианские дворяне, чья доблесть способствовала победе при Антекере, получили великолепные награды в виде лошадей, оружия, денег и рабов. Роскошные дворцы, обставленные со всеми изысками мавританской роскоши, были выделены им в пользование или даже построены в их честь в пригородах самой прекрасной и романтичной столицы Европы.
Чувства взаимного уважения, сопровождавшиеся, возможно, некоторым опасением относительно исходов конфликта, где силы обеих сторон были столь уравновешены, побудили соперничавших монархов дать согласие на конференцию с целью установления мира. Это заметное собрание состоялось в городе Севилье, бывшем в то время резиденцией кастильского двора. В старом мавританском алькасаре, еще не поврежденном, король Альфонсо принял эмира Гранады с варварской пышностью, которая характеризовала испанское рыцарство той эпохи. Красивые черты лица, суровые манеры и элегантное поведение мусульманского суверена удивили и очаровали невежественных кастильцев, привыкших считать своих врагов-неверных дикарями по внешности и демонами по характеру. Великолепное оружие и костюмы мавританской знати ослепляли глаза простого народа, в то время как их воинственная осанка вызывала восхищение христианских воинов, испытавших доблесть своих гостей в бесчисленных кровопролитных и упорных стычках. Полированные шлемы и дамасские доспехи вероломных рыцарей соседствовали с белыми тюрбанами и шелковыми одеждами, отличавшими последователей Пророка. Эмиру и его свиту оказывали всяческие почести; дни проходили в турнирах и зрелищах, ночи — в концертах, театральных представлениях и банках. Политические переговоры, на время отодвинутые на второй план ради королевского гостеприимства и рыцарских развлечений, наконец начались и в конце концов завершились с минимальной честью и достоинством для кастильского короля. Требования инфанта дона Филиппа и его сторонников были удовлетворены; они были возвращены в свои владения и возобновили свою зыбкую верность; между соперничавшими монархами было заключено перемирие, и многочисленный эскорт дворян, олицетворявших гордость и роскошь испанского двора, сопровождал мусульман до границы королевства.
Мохаммед II, униженный зависимым положением, которое он был вынужден занять при своем восшествии на престол, и не видя никаких выгод от вероломной дружбы кастильцев, немедленно перенял проницательную и извилистую политику своего отца. Под влиянием его увещеваний Ибн-Юсуф, эмир Марокко, вторгся на полуостров во главе пятидесятитысячной армии. К нему немедленно присоединился король Гранады, и мусульмане из всех общин Андалусии поспешили под его знамя, жаждая вновь испытать манящую, но неверную удачу войны. Оба мусульманских государя шли параллельными путями на расстоянии поддержки друг от друга. Страна, четверть века не знавшая опустошений вражеской армии, подверглась разорению с такой силой, которая не уступала самым разрушительным из прежних походов. Ни один дом, ни одно дерево, ни одно поле травы или зерна не устояло на обугленном пути захватчика. Огромное число христиан погибло; длинная вереница пленников следовала за мусульманскими армиями, и казалось, что дни африканского владычества возрождаются вновь. У кастильской границы султан Марокко столкнулся с Нуньо де Ларой, комендантом этого военного округа, и после яростной битвы тела испанского полководца и восьми тысяч его последователей, усеявшие равнину, стали свидетельством доблести берберского воинства.
Отряд Мохаммеда II прошел через территорию Хаэна, где командование принял Санчо, примас Испании — сын Хаиме, короля Арагона, унаследовавший воинственные инстинкты своего отца, что в воинственную эпоху было скорее стимулом, нежели помехой для обязанностей духовного звания. Достопочтенный прелат, полагаясь больше на чудесное вмешательство Небес, чем на численную силу своих эскадронов, не колеблясь атаковал со стражей из нескольких тысяч рыцарей всю масульманскую армию. Его последователи были перебиты, а сам он, окруженный и разоруженный, стал пленником нескольких десятков мусульман, которые, судя по его одежде и внешности, сочли его особой необычайной важности и яростно спорили за честь захвата и надежду на крупный выкуп. И африканцы, и андалузцы были заинтересованы в исходе; старые предрассудки междоусобиц ожили, и казалось, что столкновение неизбежно, когда подбежавший маститый андалузский шейх пронзил несчастную причину спора между лопатками своей уланской пикой, воскликнув: «Не дай Бог, чтобы столько добрых мусульман пролили кровь ради христианской собаки!» Голова и правая рука архиепископа, забамбученные камфарой, были сохранены как отвратительные, но значимые трофеи победы; епископский посох и перстень инвеституры, освященные благословением самого Святого Отца, стали заветной добычей неверных, а христиане, подавленные триумфом врага и потерей своего полководца, не смогли оправиться от этого бедствия, весть о котором принесла скорбь в каждую католическую общину Европы.
Всякое обстоятельство казалось в это время благоприятным для успеха мусульманского оружия. Инфант дон Фердинанд, наследник кастильской короны, внезапно скончался во время похода на юг для столкновения с врагом. Его смерть поощрила раздоры и интриги между принцами крови и дворянством. Христиане, предупрежденные прошлыми поражениями, не решались встретиться со своими грозными противниками в поле. Суровая политика, первоначально принятая кастильскими завоевателями, теперь продемонстрировала свою мудрость. Мавры были изгнаны из крупных городов. Во всех важных пунктах преобладало христианское население. Захватчики не могли добиться успеха в укрепленных городах, а их сочувствующие соотечественники, остававшиеся за их стенами, не смели оказать им ни малейшей информации или помощи. Кампания завершилась постыдным провалом. Африканцы, отступив к Альхесирасу, вскоре испытали муки голода. Кастильская эскадра, патрулировавшая побережье, помешала бесславному отступлению, и предприятие, казавшееся поначалу не лишенным вероятности восстановления мусульманского владычества, было сорвано нерешительностью и раздорами соперничавших командиров. Слабость одной стороны и нужды другой способствовали взаимному желанию мира, и между Альфонсо и султаном был заключен договор, от благ которого были молчаливо исключены мусульманские государи Андалусии, чьим увещеваниям следовало приписать возобновление военных действий, столь серьезно затронувших христианскую державу. Африканцам было позволено удалиться, а андалузцы поспешили возобновить верность, основанную исключительно на соображениях сиюминутной выгоды, принимаемую и расторгаемую с одинаковой легкостью и беспечностью. Время от времени во время правления Альфонсо X мир в королевстве Кастилия нарушался непреклонной враждой эмира Гранады. Усилия этого принца, однако, в основном ограничивались временными и местными бедствиями, сопутствующими операциям партизанской войны.
Осада Альхесираса, который вместе с Тарифой был уступлен Мохаммедом II султану Марокко, была предпринята кастильцами, которые из-за халатности властей и деморализации вследствие прискорбного отсутствия дисциплины были вынуждены оставить свои позиции с потерей кораблей и захватом своего адмирала. Затем оружие христиан было обращено против мавров Гранады. Общий исход кампании оказался благоприятным для последних, но опустошение богатых плантаций Веги с лихвой перевесило блестящие, но дорого обошедшиеся почести военных побед, и военные действия были приостановлены по общему согласию, лишь для того, чтобы возобновиться при более благоприятной возможности. Закатные годы Альфонсо были омрачены амбициями и непослушением его сына. Была запрошена и получена помощь султана, тронутого несчастьем своего бывшего противника, но несколько нерешительных стычек, за которыми последовал внезапный отход африканцев, стали единственными плодами этого сомнительного и неразумного союза, встреченного с ужасом духовенством и с подозрением и неблагосклонностью даже самыми ярыми сторонниками кастильского короля.
Правление Альфонсо X, чей известный титул Эль Сабио, Мудрый, сделал бы его знаменитым даже в более просвещенную и менее воинственную эпоху, является ярким ориентиром среди интеллектуального запустения тринадцатого века. Его образование, круг общения, вкусы и привычки в значительной степени уберегли его от тлетворного и унизительного влияния, исказившего интеллект и извратившего порывы величайших государственных деятелей и воинов того времени. Преуспевая во всяком искусстве, кроме военного, которое, к несчастью для него, было в ту эпоху единственным основанием для общественного уважения и почетного отличия, его карьера представляет собой разительный контраст с карьерой его отца, святого Фердинанда, чьи познания ограничивались военной профессией, чья жизнь была непрекращающейся борьбой с неверными и чья преданность интересам Церкви была вознаграждена возвышением до более чем королевского достоинства предстателя за павших ниц просителей перед Престолом Божьим. Эпоха невежества, в которую выпало жить Альфонсо X, не могла оценить или понять необходимость либо преимущества литературных или научных достижений. Экклезиастик думал за множество. Его знания редко выходили за пределы содержимого его бревиария. В его узком уме общение с неверными было величайшим из грехов, искупить который могли лишь тяжелое покаяние и щедрые пожертвования. Вся карьера этого правителя обнаруживала его политическую недееспособность и нежелание приспосабливать свое поведение к обстоятельствам, окружавшим его. Он унаследовал от отца великую, но бесформенную империю. Оскорбляемый дворянами, неуважаемый простонародьем, оплеванный духовенством и обобранный собственными сыновьями, он умер без обладания и почти без подобия королевской власти. Его от природы миролюбивый нрав навлек на него осуждение нации, чьи традиции веками питались крестовыми походами и завоеваниями. Его враждебность к эмира Гранады никогда не была столь сильна, чтобы исключить из его общества мусульманских философов, врачей и астрономов, разделявших его дружбу и пользовавшихся его щедростью. Нахмуренный священник косо поглядывал на смуглые лица и развевающиеся одежды чужеземцев-неверных, которые, защищенные королевской властью, беспрепятственно посещали обсерватории Кордовы и библиотеки Севильи и Толедо. В умах суеверных церковников они были магами, которые, находясь в сговоре с злыми духами, совершали в тайных уголках дворца адские обряды и дьявольские жертвоприношения. Близость короля с этими искусными учеными считалась позором, поступком, осуждаемым каждым благочестивым и ревностным христианином. Ортодоксальность Альфонсо получила окончательный удар, когда он потребовал от духовенства, монополизировавшего самые доходные источники доходов королевства, внести свой вклад в поддержку правительства и расходы, понесенные во время мавританских войн.
Во всех литературных произведениях эпохи правления Альфонсо X легко заметить влияние его просвещенных соседей — мавров Гранады. Его астрономические таблицы, представляющие собой чудо научных знаний и точности с учетом эпохи, в которую они были составлены, стали трудом пятидесяти астрономов, большинство из которых были маврами и евреями; время, ушедшее на их составление и расчеты, растянулось на несколько лет, а их стоимость вызвала фарисейское возмущение духовенства, видевшего, как доходы короны отвлекаются в святотатственных целях из-под контроля ортодоксов на пользу неверных и еретиков. Этот памятник эрудиции, на который ученые и по сей день смотрят с удивлением и уважением, был бы сам по себе достаточен для утверждения славы своего венценосного покровителя; однако многочисленные другие труды, едва ли менее значительные, свидетельствуют о его покровительстве литературе. Написанная его собственной рукой «Общая хроника Испании» (Coronica General de España); «Кантиги», поэмы в честь Девы Марии; «Семичастный кодекс» (Siete Partidas), всеобъемлющий свод законов, который широко использовался при классификации и составлении последующих систем юриспруденции; книга о трансмутации металлов «Дель Тесоро» (Del Tesoro) — все они демонстрируют широту его кругозора, неутомимость его труда и плодотворность его гения. Пожалуй, величайшим из его достижений стало узаконение провинциального диалекта в официальных документах, который со временем и на практике развился в благозвучный и звучный кастильский язык. Его преданность литературе превосходилась лишь восхищением, которое он испытывал к ее преподавателям. Он наделил богатыми поместьями множество кафедр в университете Саламанки. Он возвел выдающихся своими познаниями в юриспруденции судей в аристократическое достоинство. Всегда готовый признать свои обязательства перед своими первыми учителями и недавними друзьями, он щедро осыпал почестями, богатством и отличиями всех ученых независимо от национальности и вероисповедания. Мавры всегда были объектом его особой благосклонности. Их вдохновению он был обязан благородным импульсом и примером, впервые обратившим его внимание на ученость; через их учения он впитал максимы справедливости и мудрости; из их трудов ему предстояло извлечь в грядущие века величайшую заслугу и самую непреходящую славу своего царствования. Мавританскому финансисту нередко доверяли сбор и расходование доходов; мавританский врач был заметной фигурой при кастильском дворе, где даже роскошный прелат, питавший отвращение к скудной пище монастыря, не колеблясь вверял свою священную особу его заботам; мавританский профессор, поселившийся в дворцах аристократии, руководил образованием наиболее выдающейся кастильской молодежи. Повезло же королю Альфонсо, что Церковь еще не достигла того положения безопасности и могущества, которое оправдывало бы применение силы для поддержания и расширения своего правления. Но даже в том подчиненном положении, которое она занимала по отношению к государству, по сравнению с престижем, придаваемым военным успехом, ее влияние вполне заслуживало опасений. Именно интриги духовенства, взывавшие к наследственной и воинской гордости дворян и разжигавшие недовольство народа, подпитывали недостойное честолюбие дона Санчо, тем самым ослабляя королевскую власть, предвосхищая престолонаследие и унижая достоинство трона. Непримиримый дух религиозной ненависти был еще недостаточно силен, чтобы отправлять своих жертв на костер, конфисковывать их имущество и клеймить их имена позором; но он был способен успешно вмешиваться в политические дела и унижать суверена, чьи главные прегрешения заключались в том, что он покровительствовал светской учености, жил в близости с неверными и, хуже всего, исторг у Церкви часть ее богатства для защиты своего королевства и сохранения общественной безопасности.
Известие о смерти Альфонсо X было встречено во всех мавританских владениях с проявлениями глубокой скорби и сожаления. Эмиры Гранады и Марокко поспешили отправить посольства к его преемнику, Санчо эль Браво, чтобы выразить соболезнования и попросить о сохранении мира и национальной дружбы. На комплименты и сочувствие первого он ответил вежливым, но двусмысленным ответом, однако послы эмира Марокко были оскорблены вызовом.
Новый король был полной моральной противоположностью своего отца. Его титул Эль Браво, завоеванный в битвах в бытность инфантом, свидетельствовал о его претензиях на уважение и восхищение подданных. Невежественный, фанатичный и жестокий, он во всех отношениях олицетворял дух и устремления эпохи, в которую жил. Его доминирующим импульсом была любовь к войне. Он изгнал из двора мавританских ученых, чьи связи с Альфонсо X набросили тень на его ортодоксальность и скандал на его имя. Духовенство, отчасти из-за помощи, оказанной ими фракции Санчо, но главным образом потому, что лишь они одни из всех сословий государства обладали необходимыми знаниями и способностями, было привлечено к сбору податей и управлению царской казной. Но в то время как король благоволил к духовенству, он ревностно оберегал привилегии дворянства и прерогативы короны. Высшие награды резервировались за воинскую доблесть. Занятия литературой не поощрялись и забрасывались. Интеллектуальное развитие нации, начатое при столь счастливых предзнаменованиях Альфонсо X, было остановлено, чтобы никогда более не возродиться и вскоре быть окончательно растоптанным теологической нетерпимостью и инквизиторской тиранией.
Предприимчивый гений Санчо, занятый внутренними неурядицами, не был направлен против его африканского врага до тех пор, пока не прошло семь лет после подписания перемирия. Тогда ссора между Юсуфом-Абу-Якубом и Мохаммедом II, снова ставшим союзником Кастилии, дала повод для вмешательства. Город Тарифа, уступающий по стратегическому значению только Альхесирасу и Гибралтару, был отнят у африканцев. Его укрепления были отремонтированы, и в нем разместился сильный гарнизон под командованием Альфонсо Переса де Гусмана, солдата удачи, сколотившего огромное состояние на службе эмира Марокко и которому современный княжеский дом Медина-Сидония обязаны своим происхождением и большей частью своей славы. Год спустя инфант дон Хуан, брат короля, после неудачной попытки захватить трон бежал ко двору эмира Марокко. Принятый с почестями и наделенный отрядом из пяти тысяч африканских всадников, он взялся взять Тарифу. Губернатор с вызовом отнесся к требованию о капитуляции. Его сын, совсем юный мальчик, был захвачен врагом, и в расчете на то, что отеческая нежность окажется сильнее верности стране, инфант передал кастильскому командующему, что если он немедленно не эвакуирует город, жизнь мальчика будет принесена в жертву. Неустрашимый губернатор в ответ выбросил меч с крепостных стен; несчастный юноша был обезглавлен, и его голова была выстрелена в город из катапульты. Это бесчеловечное действие, совершенное христианским принцем, свидетельствующее о варварском характере тогдашних войн, было столь же неразумным, сколь и непростительным; далеко не запуганный, гарнизон под воздействием ужаса и возмущения стал сопротивляться еще яростнее, и осада была вскоре снята приближением армии кастильцев и мавров.