«История мавританской империи в Европе. Том 2»

Успехи, сопутствовавшие действиям короля Кастилии в недавней кампании, побудили его к дальнейшим и еще более напряженным усилиям. Севилья — величайший город мусульманской Испании, центр региона с колоссальным плодородием, очаг прибыльной морской и внутренней торговли, город, чье богатство и многообразные прелести едва ли могли быть преувеличены как гордостью мавра, так и алчностью испанца, — все еще оставалась в руках неверных. В то время ее население, пополнившееся тысячами беженцев и изгнанников, было больше, чем в любой из предыдущих периодов ее истории. Плодородие почвы и терпеливый труд земледельца залечили раны иностранных грабежей и внутренних усобиц. Ее окрестности, удаленные от театра военных действий, не пострадали от систематических опустошений, постигших предместья Кордовы. С вершины Хиральды на пятьдесят миль во всех сторонах виднелся сплошной массив зелени, усеянный фермами и виллами, перемежающийся с оливковыми рощами, виноградниками и апельсиновыми садами, и пронизанный серебряными нитями бесчисленных каналов и ручьев. Изредка руины деревушки или кустарник, покрывавший некогда процветающий край, возвещали о былом присутствии врага, но в целом вид окрестностей существенно не отличался от того, что они являли в самые благополучные дни мусульманского владычества. Набережные города кишели судами из всех портов Средиземноморья. Улицы бурлили народом. Рынки, изобиловавшие как самыми простыми предметами ежедневного потребления, так и роскошными излишествами, являли несомненные свидетельства общего процветания, а величественные и великолепные здания, посвященные общественной пользе, личному тщеславию и религиозному поклонению, обнаруживали необычайное развитие архитектурного вкуса и осязаемые плоды княжеской щедрости. Таким образом, во внешнем облике Севилья по-прежнему являла видимость, пусть и обманчивую, имперского величия. Ее мощь, однако, как прекрасно осознавали ее граждане, покоилась на ненадежном и шатком фундаменте. Многие из этих горожан некогда жили в процветавших общинах, которые волею судеб были отданы на милость безжалостных христиан. Их мечети были осквернены. Их домашние алтари оказались разбросаны. Их дети томились в гаремах распутных вельмож и священнослужителей. Они лучше всех понимали плачевные результаты завоевания и тот упорный, непреклонный, неумолимый дух, что вдохновлял планы и направлял действия христианских армий. Страхи, так долго терзавшие жителей Севильи, теперь были близки к осуществлению. В политическом, равно как и в географическом отношении, город со своими зависимыми землями оказался в полной изоляции. На юге простиралось Средиземноморье; со всех остальных сторон кастильская мощь наступала на пределы севильской территории; единственный монарх родственной крови и общей веры являлся вассалом врага. Другие причины способствовали тому, чтобы сделать это разделение еще более полным. Берберское влияние, угасшее в остальных частях Испании и быстро исчезающее в своей изначальной колыбели за морем, все еще сохраняло непрочную, но решительную опору в центре Андалусии. Эмир Севильи Абу Абдаллах принадлежал к династии Альмохадов. Непопулярность этой ненавидимой расы отнюдь не уменьшилась с утратой ею способности приносить существенную пользу или серьезный вред. В сердцах арабских приверженцев любые другие неприязни отступали на задний план перед лицом всеобщего отвращения, сопутствовавшего именам и характеру альмохадов и африканцев. Прошло два с половиной века с тех пор, как недоверие и пристрастие Аль-Мансура вознесли на посты выдающегося достоинства и власти представителей народа, которого арабская гордыня презирала как низший, и чье влияние, как убедительно доказал последующий опыт, оказалось невообразимо разрушительным для искусства, учености и любых инстинктов цивилизации. С того рокового дня превосходство ислама на Западе неуклонно клонилось к закату. Результаты присущих дефектной политической системе пороков и непокорного характера смешанного населения, чьи элементы были неспособны к глубокому и прочному слиянию, обычно приписывали зловещему влиянию, которым племенные предрассудки и наследственная злоба наделяли каждое действие агрессивной и в конце концов доминирующей фракции.

Сдача Хаэна и неожиданная покорность короля Гранады придали исключительное могущество и блеск делу Фердинанда. Его оружие почиталось непобедимым как мавританскими врагами, так и его восхищенными подданными и союзниками. Жители Севильи с ужасом услышали об устранении последнего оплота, защищавшего границу, и о предательстве последнего мусульманского государя, от которого, вопреки упорству древних предрассудков и памяти о недавних обидах, теплилась надежда, что он все же выступит единым фронтом с приверженцами той же веры против врагов ислама. Активность завоевателя оставляла им мало времени для оборонительных мер. Великие вассалы королевства были созваны в лагерь под Кордовой, служивший отправной точкой кампании. Среди них находился Мухаммад, чья верность сюзерену подтверждалась свитой из пятисот отборных и великолепно вооруженных всадников. В Бискайю были отправлены приказы снарядить и отправить флот для блокады устья Гвадалквивира и перехвата любых контактов с Африкой. Окрестности Кармоны были преданы огню и мечу. Алькала-де-Гвадаира была взята и преподнесена в дар королю Гранады в знак уважения и доверия со стороны его феодального господина. Когда главные силы армии уже готовы были выступить, Фердинанд получил известие о кончине своей матери, королевы Беренгелии, которая в преклонном возрасте семидесяти шести лет, находясь в роли регента королевства и советницы своего сына, вполне справлялась с принятием забот и обязанностей великой и мятежной империи. В сознании стоического и честолюбивого правителя Кастилии несчастье утраты близкого человека без колебаний было подчинено важным интересам страны и религии. Кампания началась без промедления. Безжалостная политика эпохи, ведшей войну с варварством, ныне счастливо изжитым, требовала полного уничтожения всего, что могло служить укрытием или пропитанием для врага. Кастильцы, действуя согласно этому принципу, вскоре превратили прекрасную равнину Севильи в картину пугающего запустения. Дома сжигались. Посевы втаптывались в землю. Виноградники уничтожались. Сады, апельсиновые рощи, плантации миндаля и гранатов вырубались и предавались огню. На многие лиги вокруг вид застилали густые облака дыма, поднимавшегося от полусожженных деревень и тлеющих деревьев. Сам город был окутан мраком, порой делавшим улицы непроходимыми и превосходившим мрак безлунной ночи. Это проявление суровости не прошло мимо внимания жителей более незащищенных городов Андалусии. Кармона, Лоха, Альколея поспешили заключить условия с захватчиком. Другие, среди которых выделялась крепость Кантильяна, упорствовали до конца и получили страшный урок за свое упрямство. Все места, оказывавшие сопротивление, брались штурмом, отдавались на разграбление, и каждое живое существо в их стенах предавалось мечу без всякой жалости. Капитуляция других городов и полное опустошение страны лишили жителей Севильи надежды на подкрепления и средства к получению припасов. Продукты с полей, сметаемые кастильской кавалерией, были их опорой в пополнении истощающихся запасов столицы, а на сопротивление отдаленных крепостей возлагались надежды выиграть время для сбора урожая. Единственным средством спасения для альмохадского принца оставались его сородичи по ту сторону пролива. На его призыв о помощи откликнулись выделением флота из двадцати галер, попытавшихся остановить продвижение христианской эскадры, собиравшейся подняться вверх по Гвадалквивиру. Завязался морской бой; мавры, несмотря на превосходящую численность и многолетний опыт подобных столкновений, потерпели поражение, и кастильцы, беспрепятственно продвигаясь вверх по реке, бросили якорь перед городом. Прибытие эскадры стало сигналом к энергичным действиям. Армия, доселе ограничивавшая усилия преследованием беззащитного крестьянства, была подчинена строгой дисциплине. Установленная политика христианских государей, стремившихся в ходе крупных предприятий внушить осажденным всю бесперспективность затяжного сопротивления, вновь соблюдалась. Для укрытия солдат были возведены капитальные строения. Улицы обзавелись рядами лавок, которые, разделенные по различным ремеслам, напоминали занятия и торговлю значительного города. Семьи воинов поселились прямо внутри укреплений. Были установлены строгие правила поддержания порядка. На глазах у упавших духом мусульман выросли фортификационные сооружения, чьи материалы и общий план были достаточно прочными и долговечными скорее для защиты густонаселенного города, чем для обороны временного лагеря. Поддерживалась строгая блокада; хищнические вылазки христиан распространялись за пределы и без того опустошенной территории, а выжившие провинциалы были вынуждены искать спасения за неприступными стенами горных твердынь. Трудности, сопутствовавшие осуществлению предприятия, в которое он ввязался, вскоре дали о себе знать кастильскому королю. Севилья в ту пору являлась одним из лучших укрепленных городов Европы. Она также была одним из самых густонаселенных, насчитывая восемьдесят тысяч семей, разделенных на двадцать четыре племени по древней арабской системе; и поскольку эти семьи были полигамными, число ее жителей вряд ли могло составлять менее пятисот тысяч человек. Долгое время подвергавшаяся опасностям революций и завоеваний, она была укреплена каждой управлявшей ею династией. Ее опоясывала двойная линия стен, защищенная рвом. Ее форпосты отличались необычайной прочностью; среди них Золотая башня, которая до сих пор пребывает в отличной сохранности и свидетельствует о массивности этих сооружений, охраняла подходы со стороны реки. Нынешнее состояние укреплений, некоторые из которых были современниками Цезарей, наглядно показывает, сколь легко можно было отразить врага, обладавшего лишь несовершенными приспособлениями средневековой инженерной мысли. Главная уязвимость города заключалась в массе беженцев, которые, изгнанные из открытой местности, толпились в его жилищах, безрассудно пренебрегая санитарными мерами и увеличивая потребление продовольствия, тем самым приближая коварное наступление болезней и голода.

Привлечение влияния Святого Престола к войнам в Валенсии предоставило слишком ценный прецедент, чтобы пренебречь им в сложившихся обстоятельствах. Снова было запрошено чрезвычайно эффективное вмешательство папства с целью пробудить дремлющий энтузиазм Европы. Со всех уголков Испании, со всех земель, подвластных духовной юрисдикции Рима, добровольцы двинулись в путь, чтобы влиться в легионы христиан у стен Севильи. В отличие от прежних крестовых походов, ночивших более или менее партийный характер и призывы которых в целом оставались без внимания всеми, кроме прямо заинтересованных в исходе дела, представители всех государств, заключенных между Пиренеями, Средиземным морем и океаном, спешили принять участие в опасностях и разделить славу кампании, которой суждено было устранить в Южной Андалусии самое серьезное препятствие на пути христианского владычества и самого грозного противника испанского могущества. Князья Кастилии, Арагона, Португалии явились в сопровождении рыцарства своих королевств. С амвонов тысяч соборов и церквей раздавался будоражащий призыв к оружию. Исступленные призывы к фанатизму масс звучали как из уст знаменитых прелатов на великих церковных соборах, так и из уст странствующих монахов у дорожных распятий. Епископы сменили облачения алтаря на воинские доспехи. Митрополит Сантьяго в сопровождении толпы галисийских крестьян прибыл, чтобы своими духовными советами и вдохновением покровителя Испании способствовать окончательному сокрушению проклятых неверных. Пестрая толпа чужеземцев сомнительного прошлого и наемнического характера увеличила численность христианского войска, если не его боеспособность.

Осада Севильи, продолжавшаяся семнадцать месяцев, оказалась самым тяжелым и ожесточенным противостоянием в истории Реконкисты. Город, с одной стороны омываемый рекой, к которой враг имел легкий доступ, а с другой окруженный обширной и ровной равниной, неизбежно был вынужден полагаться в своей обороноспособности и преимуществах главным образом на искусство и изобретательность человека. На противоположном берегу Гвадалкивира находился пригород, ныне известный как Триана, чьи укрепления, не уступающие по прочности укреплениям самой столицы, удерживались храбрым и решительным гарнизоном. Город и пригород соединял мост на судах, закрепленных тяжелыми цепями. Сообщение между этими двумя пунктами было источником постоянного беспокойства для кастильцев, и едва завершилась осада, как король Гранады вызвался предпринять уничтожение этого моста. Был подготовлен флот брандеров, но его прибило к берегу до того, как он достиг цели. Впоследствии цель осаждавших была достигнута с помощью нагруженных камнями лодок, чей вес в сочетании с силой течения разрушил мост и обрушил его раскачивающиеся обломки на противоположные берега реки. Изоляция Трианы не заставила ее капитулировать, что было одной из главных целей нападения. На разрушенном мосту частые вылазки гарнизона по-прежнему сеяли смерть и ужас в рядах христиан. Ни одна нация того периода не была знакома с искусством оборонительной войны лучше, чем испанские мусульмане. Внезапная вылазка, стычка, ночной напад были столь же близки их природе, сколь и их способность обнаруживать и умение пресекать хорошо продуманные замыслы врага. Валы Севильи и Трианы были оснащены самыми грозными осадными машинами, известными военному искусству той эпохи. Сарацинские катапульты швыряли на огромные расстояния и с сокрушительной силой глыбы камня и железа весом более тысячи фунтов. Их баллисты метали по сто стрел за раз, и сила этих снарядов была столь колоссальна, что они с легкостью пронзали коня, полностью облаченного в стальные доспехи. Секрет состава греческого огня мавры давным-давно переняли у воинов Константинополя, и это опасное орудие разрушения достигло в их руках еще более высокой степени эффективности, чем где бы то ни было еще. Множество передвижных башен вместе с их несчастными обитателями были истреблены его неугасимым пламенем прежде, чем они успели приблизиться к стенам. Учитывая большую продолжительность осады, укреплениям города был нанесен лишь незначительный урон. Обычные ресурсы инженерного искусства оказались бесполезными перед лицом бдительности и решимости гарнизона. Неоднократные попытки взять крепость штурмом были отбиты. Подведение подкопов под стены оказалось невыполнимым делом. Из-за точности и пробивной способности снарядов, выпускаемых неприятелем, машины христиан не могли действовать на расстоянии, которое оказалось бы эффективным. Поскольку обычные средства, имевшиеся в распоряжении атакующей силы, не помогли, возникла необходимость прибегнуть к блокаде, которая в конечном счете должна была принести успех ввиду огромной численности осажденных. Голод и отчаяние в итоге оказались более мощным оружием, чем все военные приспособления в распоряжении обширной монархии, чем восторженная энергия великой нации, чем объединенные усилия тщательно организованной иерархии и даже чем благословения и индульгенции папского престола. Все эти влияния были задействованы для достижения подчинения мавританской столицы, и все они доселе оказывались тщетными. Мусульмане, склонные пойти на условия до того, как их припасы будут полностью исчерпаны, а терпение их врагов истощено, попытались вести переговоры на основе обычной дани и вассалитета — предложение, которое король Кастилии категорически отказался рассматривать. Затем они продолжали выдвигать уступки, все более благоприятные для достоинства христианской монархии, пока наконец не был согласован договор. С величайшим нежеланием благочестие мусульман согласилось на сдачу их великой мечети, которая вместе со своим минаретом была самым священным, а также самым заметным памятником города. Они предложили ее разрушение в качестве одного из условий капитуляции. На это Фердинанд ответил, что если с места сдвинется хотя бы один кирпич этого здания, он не оставит в Севилье в живых ни одного мавра. Права на столицу и ее окрестности были переданы кастильской короне. Жителям, предпочтшим остаться подданными победителя, гарантировалось соблюдение их законов и религии, и они подлежали обложению лишь теми налогами, которые были узаконены мусульманским обычаем; тем же, кому подобные предложения были претят, разрешалось сохранить свое личное имущество и обещалось переселение на любые земли, принадлежащие их единоверцам, которые они могли бы свободно выбрать. Политика двора, который привычно поощрял нарушение договоров, не способствовала удержанию населения, чьи мастерство и трудолюбие составляли истинные источники богатства Андалусии. Оставшиеся в живых члены династии Альмохадов переправились в Африку. Большинство мавров эмигрировало в Гранаду, где щедрость их нового государя и их собственная энергия и упорство вскоре подняли их на более высокий уровень процветания, чем прежде. Поведение Мухаммеда I, оказавшегося в двусмысленном и болезненном положении из-за неумолимого веления судьбы, вызвало безудержную похвалу как друзей, так и врагов. Его усилия в значительной степени способствовали успеху христиан. Его военные таланты и личная храбрость вызывали восхищение кавалеров, искушенных во всяких воинских упражнениях и во всяких военных хитростях. Он пользовался уважением и доверием своего королевского сюзерена. Тем не менее, участвуя в триумфах своих новых союзников, он никогда не отрекался от уз крови и веры, которые по-прежнему связывали его с соотечественниками. Его заступничество добыло для них выгодные условия в день бедствия и унижения. Его сочувствие смягчало горечь поражения. И когда побежденным не оставалось никакой другой альтернативы, кроме капризного снисхождения вероломного врага или добровольного изгнания, они нашли под его скипетром безопасное и счастливое убежище от оскорблений и угнетения. Более ста тысяч самых трудолюбивых крестьян в мире пополнили население его владений благодаря политичному и великодушному поведению короля Гранады. Эти переселенцы получили щедрые наделы земли. Правительство снабдило их семенами и сельскохозяйственными орудиями, и они были освобождены от всех налогов на определенный срок. Благодаря этой великой иммиграции, обеденившей завоеванную христианами территорию, государства Гранады получили соразмерный прирост доходов и благосостояния.

Занятие Севильи кастильцами сопровождалось обычными церемониями, сопутствующими взятию мусульманского города. Мечети были очищены и освящены для христианского богослужения. При разделении добычи и распределении богатых земель мусульман Церковь беспрекословно пользовалась привилегиями первоочередного выбора и чрезмерной оценки своих заслуг. При разделе владений неверных претензии алтаря стремительно становились важнее прав короны. Была восстановлена церковная юрисдикция, приостановленная со времен вестготского владычества. Была учреждена митрополичья епархия. Множество религиозных обителей было основано благочестием короля и усердием или раскаянием его последователей; тысячи колонистов заполнили пустоты, образовавшиеся в результате эмиграции, и Севилья всего за несколько месяцев приобрела унылый и безрадостный вид испанского города. Приморский район западной Андалусии, а также города, расположенные между столицей и побережьем, последовательно признали притязания испанского суверенитета, и бесспорная власть Кастилии и Леона вскоре утвердилась от гор Бискайи до Средиземного моря.

Пока происходили эти события, короли Арагона и Португалии вырвали из рук мусульман, ослабленных внутренними распрями и постоянными поражениями, последние осколки империи халифов; и от некогда обширной территории, которой правили могущественные владыки Кордовы, остался лишь один округ, в перечислении их владений именуемый провинцей, но ныне с каждым днем возрастающий в славе как зависимое, но могущественное королевство Гранада.

Характер Фердинанда III, как и характер стольких его преемников, в значительной степени формировался наставлениями церковных советников. Он был самым ярким порождением своей эпохи — эпохи романтических предприятий, ошибочного благочестия, религиозной нетерпимости. Подобно королю Арагона, своему современнику, первые годы его правления были омрачены внутренними раздорами. Подобно ему же, он восторжествовал с помощью духовенства. Обладая глубокой проницательностью, он всегда был готов извлечь выгоду из междоусобных распрей своих врагов-неверных. Он значительно приумножил свое могущество, предоставляя кастильские войска для поддержки амбиций или вражды сарацинских фракций в обмен на уступку важных замков и плодородных земель. Выступая в роли мнимого нейтрала, поочередно поддерживая претензии и разжигая вражду соперничающих мусульманских князей, корона Кастилии всегда оставалась в выигрыше. Король Фердинанд был достойным представителем прозелитического духа, который характеризовал его королевскую линию с самого основания монархии. Популярный в народных массах, его подданные объявили его достойным канонизации еще при жизни. Для духовного сословия он был идеальным государем. Его пожертвования Церкви были частыми и щедрыми. Занимая завоеванные города, он всегда позволял распятию занимать первенство перед скипетром. Когда несчастные альбигойцы, спасаясь от пыток Монфора и мечей его головорезов, попытались найти убежище за Пиренеями, благочестивый король Кастилии сжег всех, кто попался ему в руки, и даже исполнил высоконравственный долг, лично участвуя в жертвоприношении и подбрасывая хворост в погребальные костры, на которых сгорали эти упрямые и отвратительные еретики.

Завоеватель Андалусии обосновался на жительство в крупнейшей из провинциальных столиц, склонившихся перед непобедимыми усилиями его оружия. За несколько часов до своей смерти, тридцатого мая 1252 года, в униженном смирении он принял последние таинства, стоя на голой земле на коленях, с веревкой на шее, в одеянии и позе осужденного преступника.

В великом Севильском соборе, самом несравненном памятнике церковной архитектуры в Европе, в его память была воздвигнута великолепная капелла. Перед главным алтарем почитаемый монарх покоится в раке из массивного серебра. Конные изваяния, облаченные в доспехи XIII века, возвышаются над молящимися на коленях. На стенах высечены в камне исторические гербы Кастилии и Леона. На королевской гробнице имеется надпись на четырех языках — латыни, испанском, древнееврейском и арабском, являющихся соответственно наречиями духовенства, народа, зависимого и покоренного сословий. Вокруг нее в каждую годовщину его смерти некогда стоял неподвижно и молча отряд гранадских мавров с зажженными восковыми свечами в руках. По сей день трижды в год тело самого знаменитого государя Кастилии выставляется на обозрение публики, украшенное со всей королевской пышностью — короной, скипетром, мантиями; служится месса, и полк солдат салютует тленным останкам одного из самых выдающихся и успешных полководцев своего времени.

ГЛАВА XX ПРОДОЛЖЕНИЕ РЕКОНКВИСТЫ 1252–1475

Состояние мавританской Испании после смерти Фердинанда III.— Нашествие Ибн-Юсуфа.— Огромные богатства и могущество испанского духовенства.— Общественный беспорядок.— Энергия Мухаммеда I.— Его достижения.— Мухаммед II.— Мир с Кастилией.— Характер Альфонсо X.— Осада Тарифы.— Мухаммед III.— Аль-Назер.— Исмаил.— Взятие Басы.— Мухаммед IV.— Империя Феца.— Поражение африканцев на Паганской равнине.— Юсуф.— Разгром на Саладо.— Альфонсо XI захватывает Альхесирас.— Великолепные общественные работы королей Гранады.— Мухаммед V.— Исмаил II.— Абу-Саид.— Он прибывает ко двору Педро Жестокого и оказывается убит.— Юсуф II.— Мухаммед VI.— Юсуф III.— Мухаммед VII.— Мухаммед VIII.— Ибн-Исмаил.— Взятие Гибралтара кастильцами.— Характер Мулея Хасана.— Критическое положение испанских арабов.— Предстоящая гибель королевства Гранада.

Захват Севильи знаменует собой завершение важной эпохи Реконкисты. Рассказ о событиях, связанных с положением и поведением покоренных мавров в течение долгого периода, прошедшего между правлениями Фердинанда Святого и Фердинанда Католика, представляет мрачную и отталкивающую картину бесстыдного вымогательства и успешного предательства, нарушенных клятв и кровавой мести. Угнетенные поборами и жестокостью своих господ, несчастные последователи ислама не раз искали спасения в безнадежном восстании. Мусульманское население Валенсии численностью в триста тысяч человек предприняло отчаянную, но безрезультатную попытку вернуть себе независимость. В качестве наказания за это король Арагона постановил изгнать их — мера, предложенная и поддержанная духовенством. Дворяне, не желая жертвовать своими доходами, поощряли сопротивление своих вассалов; и таково было влияние аристократии, что монарх ради наказания измены был вынужден покупать согласие своих чересчур могущественных подданных пожертвованием крупных сумм денег. Толпы изгнанников заполняли дорогу на протяжении пяти лье, и огромная сумма в сто тысяч золотых монет была собрана в качестве пошлины лишь с тех, кто получил дорогостоящую привилегию пересечь кастильскую границу.

Еще семьдесят тысяч человек, решивших испытать судьбу с оружием в руках, в течение трех лет с героическим, но тщетным мужеством боролись против всех ресурсов арагонской монархии. Наконец они были повержены и вынуждены покинуть королевство; многие из их опустевших земель были захвачены короной; самые лакомые поместья поглотила Церковь; мечеть сменила часовня, а нищенствующий монах — труженик; земледелие было заброшено, ремесленное производство пришло в упадок, а бродяги и разбойники из каждого соседнего государства, чьи потомки ныне пользуются репутацией свирепости, мстительности и вероломства, распространившейся по самым отдаленным уголкам Европы, поспешили занять покинутые жилища того, что метко именовалось земным раем.

Мусульманские вассалы различных христианских правителей участвовали в бесконечных конфликтах каждой оспариваемой смуты, неизбежно к собственной выгоде, а зачастую и к собственной гибели. В эту эпоху политического перехода, когда линии, разделяющие великие державы страны, были проведены настолько слабо, что порой оставались неразличимыми, а древнейшие родственные узы постоянно рвались ради удовлетворения мести или стремления к власти, состояние хаотического беспорядка царило в каждом королевстве, государстве и городе Испанского полуострова.

Блестящие кампании Фердинанда III раздвинули далеко за прежние пределы некогда незначительные пределы кастильской монархии. Его подвиги укрепили веру и воспламенили энтузиазм его подданных. Трофеи, отнятые у мусульман, почти непрекращающаяся череда триумфов, громадные и постоянно увеличивающиеся приобретения территорий свидетельствовали для благочестивых людей об особом и милостивом покровительстве Бога. В сознании простого народа, охваченного гордостью победы и надеждой на завоевания, не оставалось места для мягких и прозаических занятий мирного времени. Гуманизирующие блага торговли считались ниже достоинства нации, преданной военному ремеслу, и это занятие было уступлено государствам Адриатики, одновременно презираемым и вызывающим зависть за их ум, проницательность и процветание. Повсеместное распространение церковных легенд, подлинность которых провозглашалась с каждого амвона, уничтожило всякий вкус к историческому сочинительству. Истории о земных героях, повествования о подъеме и падении великих империй и царств, развитие искусств, торжество цивилизации были презрительно отброшены ради чудес вымышленных святых и нелепых чудес суеверия.

Обладая возрастающей численностью, огромными доходами и политическим влиянием, которое нередко определяло решения королей и советов, Церковь на полуострове, как и везде, давным-давно отбросила свою первобытную простоту веры и богослужения. Манеры ее прелатов были более высокомерными, чем у величайших государей. Самые плодородные земли каждой провинции были распределены между ее служителями. Ее здания занимали самые командные и живописные места. За счет взносов богатых прозелитов, добычи от побежденных неверных, угрызений совести благочестивых и страхов умирающих в ее казну ежегодно поступали огромные суммы. Главы религиозных обителей по королевской хартии или папской узурпации владели и беспрепятственно осуществляли право жизни и смерти над своими вассалами. Некоторые из них уступали по старшинству и прерогативам только королю. Могущество и богатство, которыми пользовались эти заведения, мало понятны в наши дни. Монастырь Лас-Уэльгас, основанный Альфонсо VIII близ Бургоса, — лишь один пример из многих, которые можно привести. Его здания являли собой высшую степень архитектурного великолепия, на какое была способна та эпоха. Три сотни городов и селений признавали власть аббаты, бывшей палатным князем. Доходы от его имений достигали баснословной суммы, которая временами во времена общественных беспорядков намного превосходила доходы короны. Сокровища, пожертвованные его насельницами, от каждой из которых требовалось благородное происхождение, составляли немалую долю его великого и постоянно растущего богатства. В его капелле находились усыпальницы королей и принцев, искусно высеченные из мрамора и алебастра. Перед его алтарем были посвящены в рыцари многие персоны, среди них — Эдуард I Английский. Благоговение, с которым относились к этому монастырю, соответствовало роскоши, окружавшей его, и авторитету высокопоставленной особы, которая председательствовала в нем и управляла своими слугами и иждивенцами с деспотической властью. Таков был один из бесчисленных церковных фундаментов, покрывавших полуостров, испрашивавших дары благочестивых, искушавших жертвами суеверных и пробуждавших благоговение и почтение невежественной и доверчивой толпы.

Отношения между религиозными, политическими и военными орденами были тогда в Испании более тесными, чем в любой другой стране мира. Епископы отправлялись в бой в полных стальных доспехах, за которыми следовали вереницы вооруженных вассалов, и в час испытания выяснялось, что доблесть этих воинственных служителей Церкви ничуть не уступает доблести их более грубых товарищей, закаленных опытом всей жизни в лишениях и опасностях войны. В короткие и редкие перерывы между войнами честолюбивый церковник предавался своему беспокойному духу в опасном и захватывающем развлечении — политических интригах. Ни одно убийство не планировалось, ни один заговор не замышлялся так, чтобы епископский посох и распятие не находились рядом с мечом и кинжалом. При таких связях неудивительно, что пороки лагерей и неумолимая свирепость, отличавшие наемного крестоносца, нашли приют в тихих обителях религиозного уединения. Право выбора женщин-пленниц оставлялось за эпикурейцем в сане епископа. Подземные своды монастыря были снабжены самыми усовершенствованными орудиями пыток. Самая богатая добыча присваивалась в пользу собора и аббатства. Богатство последних было невероятным. Совокупный доход архиепископской кафедры Толедо в XIV веке составлял двести шестьдесят тысяч дукатов, или четыре с половиной миллиона долларов; доход трех великих военных орденов составлял сто сорок тысяч дукатов, или свыше двух миллионов. Нравственное состояние духовенства обнаруживалось эдиктом Альфонсо X, которым он даровал духовенству, обязанному по своим обетам и церковным канонам пребывать в бедности и безбрачии, привилегию завещать свое богатство потомству своих наложниц. В правление Генриха III любовница короля была назначена настоятельницей монастыря с явной целью реформировать его насельниц! Безнравственность религиозных наставников, чье поведение, столь расходившееся с их исповеданием, едва ли вызывало комментарии, незаметно отражалась на народе. Распущенность кастильцев, от короля до нищего, была притчей во языцех. Незаконнорожденные дети монарха часто занимали первенство перед законными наследниками престола. Дворяне с жаром подражали примеру королевской власти, а жизнь низших сословий была невероятно распутной. Политическая честь и личная честность практически исчезли. Обязательства верности, выполнение контрактов, священные обязательства, связывавшие во взаимной зависимости господина и вассала, постоянно нарушались. Совершение преступлений, часто подстрекаемое властями, назначенными наказывать их, продолжалось без помех. Дороги кишели разбойниками. Поля пустовали, и целые районы обезлюдели, поскольку трудолюбивое крестьянство не желало трудиться, когда их угнетатели пожинают урожай. Буйная аристократия, когда не была занята преследованием наследственных распрей, без утайки и извинений грабила домены и присваивала доходы короны. Король часто был вынужден закладывать регалии своей власти, чтобы добыть предметы первой необходимости. Духовенство и дворянство поглощали богатства королевства. Порча монетной монеты, этот плодородный источник стольких бед, практиковалась повсеместно. Во многих частях страны земледелие было фактически заброшено; торговля была парализована, а чума — спутник антисанитарии, запущенности и голода — полностью стирала с лица земли густонаселенные общины. Расходы на непрекращающуюся войну налагали новые бремена на страдающий и отчаявшийся народ. Только в Арагоне за один год суммы, потраченные на выкуп пленников, достигли четырехсот тысяч флоринов. Посреди этого полного разложения общества, от которого не был свободен ни один класс и сравнительно немногие индивидуумы, лишь в армии сохранялось слабое подобие чести и добродетели. Кастильский солдат, всегда храбрый и великодушный, вопреки суевериям, часто запятнавшим его характер, преклоняя колена перед алтарем, оставлял свое тайное поклонение Богу Войны. Когда его оружие не использовалось против неверных, теперь загнанных в угол полуострова, оно обращалось против соседа. Его воображение было ослеплено историями о предках; его мужество питалось надеждой, что он сможет сравняться или даже превзойти их почти сверхчеловеческие подвиги. Военная карьера была вернейшим путем к наслаждению славой, к приобретению богатства, к рукоплесканиям толпы, к улыбкам красавиц, ко всем тем благам, которые человечество считает самыми желанными в этой жизни и ради которых любая суеверная эпоха с удивительным несоответствием была готова променять перспективы будущего счастья и вечной славы в жизни грядущей. Помпезное великолепие средневекового убранства сильно отзывалось в каждом чувстве, способном поразить или повлиять на умы придворного дворянина или неграмотного крестьянина. Шелка и парча; сверкающие доспехи, затейливо инкрустированные драгоценными металлами; искрящиеся самоцветы; великолепно убранные кони; коттарды, вышитые королевскими эмблемами и наводящими на размышления девизами; украшенные драгоценными камнями клинки, чей вес и размеры указывали на то, что телесная сила и ловкость рук были самыми полезными качествами воина, гордившегося своей куртуазностью столь же сильно, как и доблестью, — таковы были притяжения, с непреодолимой силой влекшие представителей всех слоев общества к самой увлекательной и прибыльной из всех профессий — ремеслу оружия.

Вплоть до правления Альфонсо X занятия словесностью, оставленные монахам, практиковались исключительно в монастырях. Более или менее тесные отношения, поддерживавшиеся в разные периоды между дворами Кастилии и Гранады, великие университеты и колледжи мавританского королевства, драгоценное литературное наследие, пережившее крах Западно-Халифатского государства, традиции более изящной и утонченной цивилизации, чем мир знал доселе, не произвели никакого заметного впечатления на тех диких воинов, которые несли в триумфе знамя Креста от теснин Астурии до берегов Гвадалкивира. Мечети покоренных мусульман были обезображены несоразмерными пристройками и закопчены дымом благовоний. Изысканные труды арабских и византийских мастеров были замазаны известью. Научные приборы, почти повсеместно воспринимаемые со смешанным чувством страха и подозрения как дьявольские аппараты для отправления магии и призыва демонов, разбивались вдребезги. Каждая найденная копия Корана уничтожалась. Такие произведения на арабском языке, которые попадали в руки церковников, немедленно предавались пламени как имеющие дьявольское происхождение. Прекрасные дворцы и виллы мавританских князей были обречены на запустение. Когда в последующие годы возникло желание частично восстановить их тонкий орнамент, не нашлось никого, кто понимал бы этот процесс — он был утрачен полностью. Прекрасные плантации Андалусии, пересекаемые тысячей ручейков, обогащенные щедрыми урожаями, благоухающие ароматами редких заморских цветов, снабженные каждым растением, служащим для комфорта или наслаждения человека, превратились в обширную и мрачную пустыню.

Никакие качества или вкусы неверных не казались рыцарю достойными подражания, за исключением его привычек к многоженству, а также его храбрости и ловкости в бою — храбрости и ловкости, увы, недостаточных для того, чтобы остановить, и едва способных замедлить упрямое и неумолимое шествие испанского завоевания.

Социальные, политические и религиозные условия кастильской монархии, обрисованные на предыдущих страницах, приобретают важнейшее значение при рассмотрении причин затягивания мавританского владычества в Испании. Королевство Гранада, подобно Кастилии, раздиралось внутренними распрями. Окруженное могущественными и враждебными государствами, оно поддерживало свое существование главным образом за счет непрекращающихся ссор своих соседей. В его дворе и столице царили измена и преступность. Эмир за эмиром, чьи титулы добывались убийством сородичей, сменяли друг друга на престоле. Огромное и мятежное население, бежавшее перед лицом непобедимых эскадронов завоевателя, теснилось в его провинциях. Смешанный характер последнего и мятежные элементы, из которых он состоял, делали его вечно готовым к бунту. Многочисленное потомство королевского гарема также было бесконечным и грозящим источником опасности и раздора. При таких обстоятельствах, перед лицом неминуемой гибели, когда знамена Кастилии часто виднелись с башен Альгамбры, его ночное небо озарялось светом горящих деревень, а границы сокращались едва ли не с каждым христианским набегом, мавританское королевство сохраняло со смерти Фердинанда III до воцарения католических государей — в течение двухсот двадцати двух лет — турбулентное и шаткое существование. Однообразие этого долгого и тоскливого периода не прерывалось ни одним крупным событием и разнообразилось лишь грабительскими набегами, эпизодическими осадами укрепленных городов — некоторые из которых, Альхесирас, Тарифа, Гибралтар, были навсегда потеряны для мусульманской империи, — а также бедствиями, присущими упадку нации, чьи части утратили сцепление, а ресурсы истощались на предательские предприятия и гражданскую войну, а не на противодействие и отражение усилий общего врага.

Мухаммед I, как только узнал о смерти короля Фердинанда, поспешил выразить уважение своему бывшему господину, отправив сотню мавританских знатных вельмож в Севилью, где они, облаченные в глубокий траур и неся зажженные свечи, следовали за телом монарха к могиле. Из соображений политики или уважения союз между дворами Гранады и Кастилии был возобновлен; эмир в знак зависимости принес присягу на верность Альфонсо как своему сюзерену; и это состояние вассалитета, более номинальное, чем реальное, и скорее свидетельствующее о дружбе, нежели о подчинении, послужило существенному продлению срока жизни мусульманского королевства, в силу естественного хода событий неизбежно обреченного на гибель. Вызванный королем Кастилии для участия в его походах против мавров Восточной Андалусии, Мухаммед, связанный принятыми на себя обязательствами, был вынужден обнажить меч против своих единоверцев в интересах и исключительно в пользу наследственных врагов своей религии и своей расы. Аркос, Медина-Сидония, Херес, Лебриха, Ньебла и многие другие второстепенные пункты пали в руки христиан. С горьким огорчением сарацины наблюдали за подчинением твердынь, чья оборона была возведена солдатами величайших халифов, сознавая, что их собственная помощь внесла немалый вклад в победы, которые в конечном счете подорвут целостность их собственного владычества.

Печальные результаты этого союза не могли не произвести на проницательный и глубокий ум Мухаммеда аль-Ахмара сильного и неизгладимого впечатления. Предвидя неизбежность повторения военных действий с христианами, он задействовал все имевшиеся в его распоряжении ресурсы для укрепления обороны своего королевства и приведения своей армии в готовность к наступательным операциям. Быстроходные кавалерийские отряды, всегда бывшие сильнейшим родом войск в мавританской службе, были реорганизованы и подчинены искусным и опытным командирам. Огромное количество продовольствия и военных припасов было собрано и заложено в склады по всей стране. На границах были воздвигнуты новые замки и сторожевые башни. Тайные лазутчики были отправлены для разжигания измен и беспорядков в тех городах, которые недавно были присоединены завоеваниями к кастильской территории и чье население, преимущественно мавританское, питало непреклонную враждебность к новым хозяевам. Крепости Юга, и особенно Гибралтар, были укреплены, а их гарнизоны увеличены. Были начаты переговоры с эмиром Марокко, которого убедили отказаться от своих сектантских предрассудков и личной обиды ради благого и благочестивого дела — сопротивления грозному натиску христианской мощи. Когда все было готово, посольство от городов Медина-Сидония, Мурсия, Херес и Аркос испросило помощи у Мухаммеда, обещая в награду за его вмешательство присоединение их провинций к гранадскому королевству. Получив тайные заверения в поддержке, которые поистине уже пробудили надежду на успех, зависимые мусульмане Юга, от Валенсии до границ Португалии, одновременно подняли восстание. Христиане, не ведая о грозящей опасности или не обращая на нее внимания, подверглись безжалостной резне. Солдаты преуспели не больше безоружных горожан, добившись лишь немного большей передышки благодаря проявлению своей превосходящей доблести и искусства. Гарнизон Хереса под командованием графа Гомеса после обороны, памятной даже в те дни рыцарского героизма, погиб до последнего человека. Женщины и дети вырезанных кастильцев пополнили гаремы неверных; многие были отправлены в Гранаду, некоторые проданы в Африку. Город Мурсия был захвачен отрядом кавалерии, тайно отправленным Мухаммедом. Заговор, целью которого было освобождение Севильи и Кордовы от христианского ига, был раскрыт и сорван благодаря чистой случайности; а попытка вернуть великую мечеть Абд ар-Рахмана — в глазах мусульман одно из самых священных зданий в мире и поныне, несмотря на ее осквернение в качестве храма идолопоклоннического богослужения, объект глубочайшего почитания миллионов приверженцев ислама, — хоть и оказалась безуспешной, не смогла изгнать из умов фанатичных верующих убеждение, что святыня, обогащенная и украшенная щедростью и преданностью халифов, в будущем обречена вернуться во владение ее первоначальных хозяев, и ее бесконечные нефы вновь зазвучат истинами, переданными Духом Всемогущей Мудрости пророку Божиему.

Несмотря на тайные враждебные козни Мухаммеда, в которых король Альфонсо уже более чем подозревал его, коварный мавр по-прежнему поддерживал в общении с последним видимость союза и дружбы. Но его выжидательное поведение, когда его попросили оказать содействие в усмирении мятежников, вскоре превратило подозрения в уверенность; серьезность опасности стала очевидной, и Альфонсо, наконец убедившись в двуличности своего вассала, приготовился защищать не только древнее наследие своих предков, но и недавно приобретенные владения короны.

Грозный отряд африканцев, посланный эмиром Марокко, переправился через пролив и присоединился к мусульманской армии, а близ Алькала-ла-Реаль произошло кровопролитное, но безрезультатное сражение, в котором преимущество осталось за мусульманами. Земли на границах обоих королевств непрестанно опустошались шайками мародеров. Мавры восставших провинций, укрывшись за укреплениями городов, бросали вызов нерегулярным и несогласованным попыткам выбить их оттуда, и озлобленность религиозной ненависти, усиленная веками вражды, которую периоды перемирий и взаимные заверения в услугах не смогли даже смягчить, вспыхнула с удвоенной яростью в каждом селе и городе Южной Андалусии. Столкнувшись с истощенной казной, недовольной и нелояльной знатью и активным врагом, в чьих руках находились как ресурсы его собственного королевства, так и ресурсы его союзников в Африке, Альфонсо начал понимать, сколь отчаянным было его положение. Но в то время как территория, завоеванная доблестью Фердинанда III, казалось, вот-вот ускользнет из слабых рук его сына, пресловутая непостоянство арабского характера, неизменная во всем, кроме удовлетворения личной мести, навсегда разрешила в критический момент проблему мусульманского владычества или рабства. Африканские союзники, которым по справедливости принадлежала заслуга победы при Алькала-ла-Реаль, в результате были удостоены благодарным Мухаммедом особого внимания. Но в глазах андалусских мавров африканцы были еретиками, и специфический уклон узких умов, для которых враждебный сектант бесконечно более отвратителен, чем вооруженный неюприятель, подкрепленный национальной и провинциальной ревностью, подорвал великую и хорошо задуманную революцию. Забыв об их услугах, фанатичная андалусская толпа подняла крик негодующего протеста против милостей, оказанных африканским вспомогательным силам; факихи, религиозные демагоги того времени, раздули пламя религиозной вражды, и дух теологического раздора, столь ярко проявлявшийся в мавританских летописях полуострова, в очередной раз предпочел торжество неверно направленного усердия благополучию страны или сохранению империи. Вали Гуадикса, Малаги и Комареса, выражая настроения управляемых ими общин и, возможно, движимые стремлением к окончательной независимости, предложили принести присягу королю Кастилии при условии, что он защитит их от последствий бунта. Альфонсо с радостью воспринял весть об этом неожиданном прибавлении сил и с жаром ухватился за предложенный союз. Войска вали немедленно обрушились с непреодолимой яростью на Вегу, и мятежные города, брошенные эмиром, чья столица находилась под угрозой со стороны активных эскадронов Малаги, всего за несколько месяцев были вынуждены испрашивать милости у победителя. Большая часть мавританских жителей бежала в Гранаду, чтобы пополнить постоянно растущие ресурсы и население этого королевства, которому еще было суждено на протяжении многих поколений представлять культуру, науку, интеллект и утонченность Западной Европы.

Тем временем Хайме Арагонский по просьбе Альфонсо занял город и территорию Мурсии. Его известная честность в сочетании с военной репутацией побудили мавров принять его скорее как посредника, чем как врага. Его мудрая и гуманная политика примирила вассалов с их сюзереном; и Альфонсо с вероломством, заметным в эпоху расторгнутых договоров и попранных обязательств, согласился не только бросить своих союзников, вали, но и помочь в их подчинении, если Мухаммед навсегда откажется от всякого суверенитета над провинцией Мурсия. На этих условиях было заключено перемирие, которое, впрочем, тут же нарушил Альфонсо: помимо отказа в помощи, он приказал Мухаммеду признать независимость городов Гуадикс, Комарес и Малага, чье географическое положение и неприступные укрепления позволяли считать их ключами к королевству. Возобновление переговоров принесло более прочные и удовлетворительные результаты, и стены, чьему своевременному предательству кастильский король был обязан возвращением ценнейшей части своих недавно приобретенных владений, были отданы на откуп мести разгневанного эмира, который откупился от христиан отсрочкой дальнейших военных действий посредством ежегодной дани в двести пятьдесят тысяч золотых мараведи.

Вскоре после этого, пока Альфонсо размышлял над тем, не предать ли ему вновь своего вассала Мухаммеда, покровительствуя его мятежным подданным, он был отозван в Кастилию заговором дворян во главе с графом де Лара и доном Филиппом, братом короля. Фатальная нерешительность его характера никогда не проявлялась так ярко, как в его обращении с заговорщиками, которые безнаказанно бросали вызов королевской власти как в кортесах, так и во дворце, и которые в конце концов числом в несколько тысяч вместе со своими слугами, отказавшись от своего сюзеренитета, как то позволяло феодальное право, нашли убежище при гранадском дворе, по пути грабя и опустошая собственную страну и не щадя ни богатых владений короны, ни священных зданий Церкви. Мухаммед приветствовал это своевременное подкрепление своего авторитета и могущества с поистине королевским гостеприимством; его знатные гости были размещены в великолепных дворцах, для их развлечения были организованы самые привлекательные национальные зрелища; они получили заверения в существенной поддержке со стороны эмира в их спорах с государем; в то время как проницательный и предприимчивый мусульманин без труда заручился обещанием их помощи в грядущей и сомнительной борьбе со своими непокорными вассалами. Была организована экспедиция с этой целью; христианские рыцари смешались с процессией мусульманского государя, и блестящая рать выступила из ворот Гранады. Но прежде чем союзная армия успела удалиться далеко от столицы, эмира постигла внезапная болезнь, и он скончался в своей палатке на глазах у города, который он так сильно украсил.

Будучи основателем знаменитой династии, Мухаммед был одним из самых талантливых принцев, удостоившихся чести поддерживать на протяжении многих смутных поколений защиту мусульманского богослужения и славу мусульманского оружия. Будучи одновременно смелым и хитрым, он проявлял двуличие скорее из-за характера противников, с которыми ему приходилось бороться, нежели из-за коварной и низменной натуры. Доктрина о том, что простительно и при определенных обстоятельствах даже заслуженно пренебрегать самыми торжественными обязательствами, заключенными с неверным, впоследствии приведшая к столь чудовищным последствиям среди индейского населения Нового Вовета, начала становиться, как уже отмечалось, общепринятым максимом католической казуистики. На протяжении всего Средневековья международное право, толкование договоров, куртуазность воинской чести, условия почетного мира понимались несовершенно, практиковались небрежно и зачастую намеренно нарушались. Многие из недостатков этого великого государя проистекали из мягкой морали той эпохи. Его акты преклонения перед смертельными врагами были лишь эпизодами глубоко продуманной политики, предпринятой для обеспечения установления и консолидации его власти. Его королевство, стесняемое поступательным движением непрекращающихся завоеваний, незаметно становилось сильнее и легче защищалось по мере того, как его границы сужались. С кастильской оккупацией каждого города толпа трудолюбивых изгнанников, уносивших свое домашнее имущество, пополняла и без того многочисленное население Гранады; эти пополнения приносили с собой немалое богатство и множество качеств, более ценных, чем богатство, для угасающей империи: привычки к труду и бережливости, способность приспосабливаться к новым условиям, память о прошлых обидах, горький опыт преследований, надежду на возмездие и непреклонную ненависть к христианскому имени. Именно политическое включение этого изгнанного и угнетенного народа при поддержке горных бастионов его последнего убежища способствовало сохранению для будущей славы и беспрецедентной катастрофы процветающего королевства Гранада.

Основание Альгамбры, пожалуй, сделало больше для увековечения славы Мухаммеда I, чем любые политические или военные достижения его карьеры. Во время ее строительства он смешивался с рабочими, подбадривая их усилия, направляя их труд, вознаграждая их старание. Но лишь малая часть дворца была завершена при его жизни; и его отдаленным преемникам при более благоприятных обстоятельствах и в более утонченную эпоху суждено было довести до совершенства сказочное сооружение, которое спроектировали его вкус и гений. В правление этого великого государя всякое искусство и всякая промышленность получали реальную поддержку; земледелие, которое при халифах достигло столь необычайного развития, вновь стало любимым занятием трудолюбивого крестьянства; корабли всех морских держав доставляли продукты Востока и Запада в мавританские порты Средиземноморья; склады наполнялись теми предметами утвари и роскоши, которые отвечают потребностям и вкусам знати и богачей; горнодобывающие ресурсы сьерр, долгое время пренебрегаемые из-за внутренних смут и чужеземных войн, снова получили развитие; ломки яшмы и мрамора вновь несли свои сокровища для украшения дворцов и мечетей; общественные бани и больницы, снабженные всеми удобствами и приспособлениями, известными медицине и хирургии в стране, которая по знанию и применению этих наук превосходила любую другую в Европе, возникали в главных городах королевства; а всеобщая бережливость и удовлетворенность, проявлявшиеся во внешнем виде народа, служили убедительным свидетельством мудрости, справедливости и бдительности, с которыми им управляли. Забота монарха не ограничивалась и материальными нуждами его подданных. Школы, колледжи и прочие учебные заведения множились больше, чем при любом предыдущем примере в той части полуострова. Библиотеки, на полках которых все еще можно было обнаружить некоторые тома, пережившие крушение и рассеяние великолепной коллекции Аль-Хакема II, составляли радость и отдушину каждого образованного ученого. В украшении мечетей являлись первые образцы того искусства, чья непревзойденная красота впоследствии достигла кульминации на стенах Альгамбры в великолепии орнаментации, к которому современное мастерство тщетно пыталось приблизиться.

В отправлении правосудия Мухаммед следовал патриархальному примеру своих арабских предков. Он давал аудиенцию дважды в неделю у ворот своего дворца; самый скромный проситель был уверен в том, что его выслушают внимательно, и никто не был столь незначителен, чтобы ему не вернули его права, и не столь могуществен, чтобы избежать последствий дерзкого угнетения или нарушения закона. Общественные работы и учреждения были особыми предметами заботы этого мудрого и дальновидного правителя; он лично инспектировал бани, больницы, школы, мечети, дороги, акведуки; усердие учителя и старание ученика стимулировались разумными наградами; и его администрация, окруженная всеми свидетельствами процветания и изящества, указывала на то, что гений мусульманского прогресса и цивилизации вступил в новое и славное существование на берегах Дарро и Хениля. Каким контрастом было все это с моральным, интеллектуальным и социальным состоянием Европы, и особенно Испании, в середине XIII века! Что мог предложить взамен грубый кастильский крестоносец; какое благо могло принести человечеству его подавление?