«История мавританской империи в Европе. Том 2»

Притягательность политических интриг одержала верх над философскими максимами и жизненным опытом в разуме Абу аль-Футуха, и он с пылом принял предложения кади Севильи. Он тайным образом внушил Яхье, двоюродному брату Бадиса, что нынешнее соединение планет необычайно благоприятно для его судьбы, поскольку астрологические расчеты указывают на скорую смерть государя и возвышение его родственника до почестей и прерогатив короны. Тщеславие и надежды легкомысленного принца были взволнованы этим столь авторитетно переданным заявлением, и он охотно принял на себя ответственность, которая, казалось, получила небесное благословение. Недовольство народа старательно разжигалось; поддержка ряда оппозиционных вельмож была обеспечена; и разветвления грозного заговора вскоре начали простираться в каждый уголок города и провинции. К несчастью для успеха их замысла, заговорщики упустили из виду проницательность и бдительность еврейского визиря. Подозрительные передвижения известных смутьянов не могли долго ускользать от внимания его шпионов. Заговор был раскрыт; а зачинщики, с некоторым трудом избежав мести Бадиса, бежали в Севилью. Разъяренный вмешательством чужака в дела своего королевства, призыв владыки Кармоны к Бадису и к Идрису из Малаги был использован как удобный предлог для наказания самонадеянного правителя Севильи. Враждебные армии сошлись близ Эсихи. Севильцы под командованием Исмаила, сына кади, потерпели поражение; а горечь катастрофы усугубилась смертью юного полководца, который за короткую, но блестящую военную карьеру проявил таланты и качества, достойные опытного ветерана. Забота о безопасности жены и детей, остававшихся беззащитными во власти его разгневанного государя, побудила Абу аль-Футуха вскоре после битвы отдаться на милость тирана, чья глухота к любым мольбам о пощаде была печально известна и вошла в поговорку. С дьявольским изяществом жестокости Бадис посредством эффектной демонстрации сострадания взрастил в умах несчастного пленника обманчивые надежды на скорое освобождение. Привезенный в Гранаду скорее с церемониалом, подобающим гостю, чем со стеснениями, налагаемыми на узника, он едва достиг городских ворот, как вежливость охраны сменилась на оскорбления и насилие, и Абу аль-Футух подвергся унизительному обращению простого преступника. Его голову обрили; его привязали к спине верблюда; и погонщик животного в сопровождении охраны из рабов нещадно стегал жертву, в то время как процессия, демонстрирующая этот наглядный пример королевского правосудия, неторопливыми шагами под насмешки толпы пересекала главные улицы города. Подвергшись этому наказанию, Абу аль-Футух был брошен в темницу и спустя несколько дней разделил ту же участь, что и визирь Альмерии, и был похоронен рядом с тем безрассудным, но искусным государственным деятелем.

Я описал довольно подробно личные качества людей, которые в смутные времена, последовавшие за распадом халифата, либо добивались власти, либо погибали в безуспешных попытках сокрушить существующую государственную власть, чтобы привлечь внимание читателя к высоким стандартам интеллекта и образования, которых требовали от лидера народа. Давно прошли те дни, когда неграмотный факих, сколь бы выдающимися природными ораторскими способностями ни обладал, мог направлять слепые и своенравные страсти толпы. Обладание великими талантами и глубокими знаниями было незаменимо для обретения политического влияния и управления важными государственными предприятиями. Образование масс, даже в стране почти полвека раздираемой смутой, зашло слишком далеко, чтобы допустить успешное применение приемов невежественного демагога. Без случайного отличия по рождению ни один человек, сколь бы командными ни были его способности или насколько исчерпывающими ни являлись его квалификации для должности, никогда не мог надеяться заручиться сотрудничеством горделивой арабской знати. Нигде со времен заката аттического блеска столько людей с разнообразными талантами и литературными достижениями не поднималось до политического признания, как в последние годы испано-арабской империи в Испании. Трудно вообразить обстоятельства, более неблагоприятные для интеллектуального прогресса. Вся страна находилась в неустойчивом положении. Собственность не была защищена. Революции происходили часто. Услуги почти каждого способного к труду человека могли потребоваться в любой момент для защиты существующего правительства. Спокойствие, столь необходимое для полного упражнения умственных способностей в литературных занятиях, при таких условиях было абсолютно недостижимо. И все же, несмотря на столь грозные трудности, гений арабской культуры продолжал поддерживать высокую репутацию, завоеванную при халифате. Популярная система образования по-прежнему сохраняла среди многочисленных перерывов стандарт превосходства, которым она прежде отличалась. Каждое княжество становилось центром учености и в дружественном соперничестве стремилось превзойти научные достижения своих соседей. Аравийское общество полуострова, унаследовав и сохранив тем самым прогрессивный дух, благородные традиции и литературные вкусы халифата, смогло надолго удержать бесспорное интеллектуальное первенство в Европе.

Абул-Касим-Мухаммед, кади Севильи, скончался в этом городе в 1042 году после правления, длившегося более двадцати лет. Хотя он никогда официально не наделялся верховной властью, со времени свержения Яхьи он практически выполнял функции абсолютного суверена. Его сын Аббад, чье имя Мотадид является тем, под которым он наиболее известен в истории, взошел на трон как министр циновочника Халафа, который, продолжая мошеннически олицетворять имперское достоинство Омейядов, продолжал проводить свои дни в праздности и роскоши, в то время как семейство Бани-Аббад благодаря полезному содействию этого самозванца делало быстрые успехи в направлении приобретения деспотической власти. Мотадид был князем превосходных дарований, усовершенствованных усердным изучением; но его темперамент был свирепым и чувственным; его неукротимая ярость делала его ужасом города; и в потакании своим порокам и преследовании своих амбиций он не признавал ни узов родства, ни обязанностей гостеприимства, ни верности договорам, ни законов народов. Он писал стихи, намного превосходящие по качеству те, что обычно производились венценосными авторами. Даже вакхические стихи его часов распутства отличались изощренностью замыслов, элегантностью слога и деликатностью чувств. Его покровительство учености отчасти искупило те преступления, которые омрачили его характер в глазах потомства. Вкус, проявленный в некоторых его сочинениях, не уступает вкусу лучших из самых изощренных произведений арабского гения, дошедших до наших дней. Одной из поразительных особенностей Мотадида была его молчаливость. У него не было доверенных лиц. Он никогда не выдавал словом или жестом мысли, проносившиеся в его голове. Его замыслы формировались и претворялись в жизнь с таким мастерством и успехом, которые свидетельствовали не только о необычайных способностях к изобретению и комбинированию, но и о глубоком знакомстве со слабостями и непоследовательностью человеческой природы. В личных привычках он был одним из самых распутных и жестоких государей своего века. Будучи скептиком в религии, говорили, что он верил лишь в астрологию и вино. Его оргии служили упреком двору и ужасом столицы. Приступы пьянства длились днями, и по своей способности потреблять огромные количества вина он далеко превосходил самых закаленных и крепких головой собутыльников. «Пить на рассвете — религиозный догмат, и кто не верит в это, тот язычник», — было одним из его любимых изречений. Пылающий поклонник красоты, он приказывал обыскивать невольничьи рынки Европы и Азии в поисках самых привлекательных образцов женской прелести, и его гарем насчитывал восемьсот наложниц, отобранных за их экстраординарные чары. Непримиримая враждебность Мотадида редко смягчалась завершением мести; она требовала сохранения реликвий, с помощью которых он мог с хищническим удовольствием вспоминать судьбу ненавистного и грозного врага. Черепа тех, кто погиб в мятеже или от меча палача, а также вражеских офицеров, павших в бою, были сохранены. Сад его дворца был обсажен рядами этих мрачных и многозначительных трофеев, среди которых он велел посадить цветы ярких расцветок и восхитительного аромата. Каждый череп был отполирован до ослепительной белизны и нес на ярлыке имя и проступок своего бывшего владельца. В шкатулке среди его сокровищ хранились подобные мемориалы князей, павших жертвой превосходящей удачи его оружия. Они были украшены с великолепием, свидетельствовавшим о ценности, придаваемой им владельцем как свидетельствам победы. Они были оправлены в золото; в глазницах, некогда озаряемых блеском человеческого глаза, холодный сверк алмаза задерживал взгляд ужаснувшегося наблюдателя; а вокруг висков был вставлен ряд драгоценных камней различных цветов — сапфиров, рубинов, гиацинтов и изумрудов. Эти сувениры крови и жестокости всегда даровали свежее вдохновение разуму Мотадида, и самые радостные, равно как и самые патетические его стихи были созданы при их созерцании.

Агентов и шпионов Мотадида можно было обнаружить в любой стране и при любом дворе. Нигде даже беглец, накликавший на себя гнев тирана, не был в безопасности от его мести. В Севилье жил слепой гражданин огромного богатства. Его состояние вызвало алчность принца, и тот бесцеремонно присвоил большую его часть. Потеряв остаток и будучи доведен до нищеты, несчастный отправился странником в Мекку, живя подаянием. Всем, кто соглашался слушать, он рассказывал историю своих обид и обличал несправедливость правителя Севильи как в мечети, так и в общественных местах Святого Города.

Со временем о его обличениях доложили Мотадиду. Последний велел приготовить бронзовую шкатулку, в которую положили несколько золотых монет, покрытых смертельным летучим ядом. Когда паломники отправлялись в путь, чтобы присоединиться к ежегодному каравану в Мекку, Мотадид приказал привести к нему одного из них, кому мог довериться, и вручил ему шкатулку.

«Когда ты войдешь в Святой Город, — сказал он, — разыщи человека, чье имя начертано на этом свитке, и преподнеси ему сие от моих щедрот. Но смотри не открывай шкатулку, иначе тебя постигнет беда».

По прибытии гонец без труда отыскал слепого нищего, который по обыкновению каждый день перед Великой мечетью поносил имя и перечислял преступления своего угнетателя.

«Друг, — произнес андалузец, — взгляни на дар, который наш господин князь Севильи поручил мне передать тебе. Прими его с радостью, ибо мнится мне, он представляет большую ценность».

Слепой взял шкатулку и потряс ее. «К бородой Пророка, в ней золото! — воскликнул он. — Но почему Мотадид прислал мне это после того, как вверг меня в нищету и изгнал?»

«Не знаю, — ответил другой. — Быть может, это царская прихоть; быть может, плод раскаяния. Во всяком случае, радуйся своей удаче».

«Благодарю за доброту и не премину передать князю уверения в моем признании его щедрости», — сказал нищий, удаляясь, чтобы нащупывать дорогу по улице, ведущей к убогому жилищу, дарованному ему общественной благотворительностью.

Открыв роковую шкатулку, он высыпал золото себе на колени. Он пересчитывал его, ласкал его, обнимал с восторгом человека, который после долгого привыкания к кромешной нищете внезапно возвысился до богатства.

Прошло лишь несколько мгновений, прежде чем испарения яда произвели свое действие; судорожная дрожь пронизала его тело, и жертва ненависти Мотадида рухнула лицом вперед на свои сокровища — уже мертвецом.

Военные операции Мотадида характеризовались огромной энергией и необычайным успехом. В самом начале своего правления он подвергся нападению коалиции берберских князей. Направляясь на запад, он опустошил земли Модаффера, эмира Бадахоса, бывшего душой враждебного союза. В последовавшем сражении Модаффер потерпел сокрушительное поражение, а значительная часть жителей его столицы была убита и захвачена в плен. Сын Мохаммеда, эмира Кармоны, погиб в этом бою, и его череп, должным образом выбеленный, снабженный ярлыком и украшенный золотом и драгоценностями, был помещен рядом с ухмыляющимися предшественниками в уникальной шкатулке правителя Севильи. Мир между этими двумя мелкими государями был в конце концов улажен при посредничестве Ибн Джахвара, правителя Кордовы, который в этих кровопролитных распрях, хотя его симпатии были на стороне противников берберов, соблюдал политический нейтралитет. Расправившись со своим самым грозным врагом, Мотадид поодиночке атаковал и завоевал небольшие государства Уэльва, Силвеш и Санта-Мария. Крайний Юг полуострова находился в то время в руках берберов. До столь командной высоты княжество Севилья достигло теперь, что африканские владыки Андалусии признали титул и верховную власть фальшивого Хишема и платили дань правительству, которое тот якобы контролировал. Алчность и честолюбие Мотадида были пробуждены видом этого плодородного домена, лежащего у самого его порога. Он решил завладеть призом с помощью хитрости, поскольку этот метод больше соответствовал его политическому гению, чем дорогостоящий и неопределенный результат обращения к оружию. Государства Ронда и Морон, наиболее важные и доступные, он избрал объектом своего первого покушения. Полагаясь на сомнительную верность своих данников и сопровождая лишь четырьмя спутниками, он смело отдал себя во власть берберских вождей. Его приняли с величайшей любезностью и добротой, и пока во дворце его потчевали пиршеством, его свита, отобранная за проницательность и мастерство во всех искусствах обмана, замаскировавшись, смешалась с народом и выяснила его настроения по отношению к правящим силам. Полученная информация оказалась весьма благоприятной для планов Мотадида. Под обманчивой видимостью довольства обнаружилась широко распространенная ненависть к африканскому владычеству; и благодаря разумному распределению золота, которым они были снабжены, его спутники без труда купили поддержку ряда влиятельных чиновников, с помощью которых в назначенное время цитадели двух берберских государей должны были быть сданы. Среди повторяющихся и затяжных празднеств, вызванных его визитом, способность Мотадида противостоять пьянящим испарениям вина сослужила ему хорошую службу среди гуляк, чьи застольные склонности и опыт вполне равнялись его собственным. В разгар затянувшейся попойки, непосредственно предшествовавшей его запланированному отъезду, хитрый князь притворился побежденным сном. Как только его тяжелое дыхание указало на потерю сознания, его вероломные хозяева принялись обсуждать — намеренно и шепотом — целесообразность его убийства. Гнусность этого предложения, сама по себе достаточно возмутительная, усугублялась тем фактом, что как у берберов, так и у арабов гостеприимство считалось благороднейшей из добродетелей, и особа гостя, поевшего за столом хозяина, на время была нерушимо священной. Однако немногие моральные чувства, изначально присущие берберам, среди суматохи непрекращающихся столкновений и через знакомство с коварными уловками, постоянно применяемыми смешанным и деморализованным населением полуострова, были эффективно уничтожены. Согласно беспринципным максимам их политики, повсеместно разделяемым и постоянно практикуемым, соображения сиюминутной целесообразности далеко перевешивали обязанности социального этикета или диктат личного чести. Возможность избавиться одним ударом и без личного риска от самого могущественного и непримиримого врага своей расы была слишком счастливой и неожиданной, чтобы приносить ее в жертву простому вопросу казуистики или сантиментов людям, давно привыкшим к делам предательства и насилия. Из всего собрания лишь один, Моад ибн Аби Корра, юноша самого знатного происхождения, имел принципы и мужество возразить. Воинственные упреки их молодого соратника, еще недостаточно искушенного в двуличии и преступлении, чтобы преодолеть импульсы благородной и щедрой природы, возобладали над низостью решения прочих князей, и, осознав, вопреки их притуппившимся способностям, вопиющую чудовищность замысла, они тихо оставили его. Пока велось обсуждение, включавшее судьбу Мотадида, самообладание последнего подверглось гораздо более суровому испытанию, чем то, которому ему когда-либо доводилось подвергаться раньше. Его дремота была притворной уловкой. С ее помощью он надеялся ознакомиться с предрассудками и замыслами своих мятежных вассалов, бездумно выдаваемыми в минуты застолья. Но он совершенно не был готов к откровениям, обрушившимся на его изумленные уши. Сознавая, что малейший признак сознания лишь ускорит удар, он с симулированным спокойствием, невероятным в данных обстоятельствах, сохранял видимость глубокого сна. Наконец он встал и возобновил свое место за пиршественным столом. Ни трепет голоса, ни движение мускулов не выдали испытания, которое он только что перенес. Его поразительное самообладание легко обмануло его ничего не подозревающих хозяев, которые, частично из соображений политики, частично из угрызений совести, теперь осыпали усердным вниманием гостя, которого их умышленный злой умысел еще мгновение назад был готов предать насильственной смерти.

Князь отбыл среди взаимных выражений уважения, которые, вдохновленные глубоким пресмыкательством обеих сторон, казалось, сулили самые дружественные отношения в будущем между сюзереном и вассалом. Удовлетворение берберов вскоре увеличилось с прибытием гонцов от Мотадида, поручивших передачу дорогостоящих и прекрасных даров как знаков признательной дружбы их государя. Прошло несколько месяцев; заверения в дружбе продолжали взаимно передаваться между дворцами Севильи и Ронды, пока правдоподобными уловками ничего не подозревающие берберы не были убаюканы обманчивой безопасностью. Тогда правители Ронды, Морона и Хереса были приглашены со всеми церемониями отведать гостеприимства Мотадида. Их свита увеличила партию до шестидесяти человек, великолепно одетых и вооруженных; и веселый кортеж был встречен у ворот Севильи сердечными приветствиями принца и кликами народа. Среди мусульман первая любезность, оказываемая гостю, — это предложение бани. Поэтому не вызвало никаких подозрений у берберских вельмож, когда их провели — за единственным исключением Моада, который в сиюминутной суматохе был умышленно отделен от спутников на время — в анфиладу великолепных сводчатых зал, стены которых были облицованы драгоценным мрамором, окна выполнены из цветного стекла, а полы и потолки искрились изысканными мозаиками. Чтобы насладиться свободой от всяких стеснений, за ними ухаживали их собственные рабы. Невыносимая и нарастающая жара заставила последних вскоре попытаться открыть дверь. Они обнаружили ее запертой; ценой сверхчеловеческого усилия она была наконец выломана, но за ней, как по волшебству, выросла массивная стена кладки; выход оказался невозможным; и замышляемое африканцами предательство было страшно отмщено. На следующий день шестьдесят распаренных трупов были вынесены из бани, помещения которой были нагреты до температуры, далеко превышающей ту, что обычно поддерживается в печи. Могущество берберской фракции было безнадежно подорвано; новый ужас окружил имя кровожадного Мотадида; и необычайное число жутких, но драгоценных и долгожданных трофеев было помещено в склепоподобные шкатулки, хранимые среди сокровищ дворца.

Беспокойство и подозрения Моада были пробуждены его явно заранее спланированным отделением от друзей. Когда им объявили об их участи, потребовалось все искусство и снисходительность, которыми владел Мотадид, чтобы успокоить его горе и развеять опасения. Его неоценимую услугу принцу во время пира в Ронде припомнили, и ему сообщили, что награда за его благородное заступничество за законы гостеприимства, спасшее жизнь его гостю, уже близка. Роскошный особняк был выделен ему в самом аристократическом квартале города. В знак будущей щедрости Мотадид немедленно подарил ему десять коней и столько же евнухов, тридцать прекрасных девушек и кошелек с тысячей динаров. Едва ли проходил день, не являя какого-нибудь нового знака привязанности его благодетеля. Его не по годам развитые способности, не меньше чем расположение монарха, снискали ему уважительное восхищение двора. Его мнение слушали с вниманием в Диване. Он был назначен на высокое командование в армии. Расходы на его хозяйство, соперничавшее по великолепию с тратами самых богатых вельмож, покрывались ежегодным жалованьем в двенадцать тысяч золотых монет. Расположение Мотадида дополнительно проявлялось частым дарованием ценных подарков, чья редкость и качество вдвойне повышали их ценность. В блестящем обществе севильского двора никто не превосходил молодого и талантливого берберского вождя по рангу, общественному признанию или народному влиянию.

Деморализация, последовавшая за гибелью их вождей, которой способствовала предварительно использованная Мотадидом коррупция, дала ему почти немедленное обладание берберскими цитаделями. Аркос, Херес и Морон сдались без промедления. Сопротивление Ронды грозило стать серьезным из-за ее природной крепости и преобладания африканского населения, но как только войска Мотадида появились, горожане других рас — арабы, евреи и христиане — подняли восстание; берберы были изрублены в куски; ворота распахнулись; и сильнейшая крепость Андалусии пополнила княжество Севилью.

Новость о страшной участи берберских князей была встречена с нескрываемым оцепенением королем Гранады. Его собственная непопулярность и недовольство его подданных были ему хорошо известны. Огромное число арабов и неверных в его владениях представляло постоянную угрозу стабильности его тройки, ставшей ныне еще менее надежной, чем прежде, из-за примера Ронды; и даже средство в виде привычного пьянства не могло заставить его забыть катастрофу, которая в тот самый момент могла висеть над ним. Измученный страшными подозрениями, он решил устранить разом всех арабов в столице. Для совершения этого злодеяния он выбрал пятницу, когда мусульмане собирались на службу в мечеть, поскольку совершение такого кощунства тогда казалось маловажным по сравнению с большим преступлением. Напрасно визирь Самуил, до которого довели замысел, пытался доказать его безумие. Король был неумолим. Тогда еврей принял меры предупредить главных лиц арабской партии. Вследствие этого в назначенный день великий мусульманский храм, обычно переполненный молящимися, был почти пустым. Было очевидно, что кровавый проект предан огласке, и король, убедившись в ужасных бедах, которые он неминуемо вызовет, был наконец уговорен отказаться от него.

Вскоре после этого мудрый советник, чьи командные способности почти заставили забыть предрассудки против его нации, скончался. Его сын Иосиф, человек блестящего образования и недюжинных талантов, унаследовал почести, но не влияние своего отца. Его надменное поведение, роскошь одежды, количество и пышность свиты, равнявшиеся свите самого Бадиса, вызывали зависть у всех классов. Мусульмане и евреи в равной мере были поражены его богохульными речами. Его больше чем подозревали в вероотступничестве от религии Моисея, и он был столь неосторожен, что публично предал осмеянию доктрины Корана. Враги молодого министра, чья власть над королем была безграничной, решили сделать его непопулярность предлогом для грабежа членов его секты, чье богатство издавна возбуждало алчность простолюдинов Гранады. Во исполнение этого плана в отношении него были выдуманы гнуснейшие клеветнические измышления. Невероятные преступления приписывались побуждениям его злобы и несправедливости. Его обвинили в тайном сговоре с правителем Альмерии, врагом Бадиса; и когда умонастроения публики были взбудоражены публикацией сатирических стихов, изображавших в преувеличенном виде нечестность и алчность евреев, ненавидимый визирь был наконец схвачен в королевском дворце разъяренной толпой и распят. Четыре тысячи несчастных иудеев разделили гибель своего соотечественника и понесли расплату, полагающуюся за преуспевающее трудолюбие и запретную национальность. Их дворцы были заняты, а имущество присвоено убийцами; и еврейское верховенство в мусульманском государстве, доселе беспрецедентное в истории ислама, было навсегда упразднено в Гранадском королевстве.

Замыслы Мотадида увенчались успехом благодаря приобретению большей части Андалусии, и, поскольку дальнейшие выгоды уже не могли прибавиться к его власти от дальнейшего поддержания обмана, он публично объявил о смерти мнимого Хишема II. Было ли это событие, которое при данных обстоятельствах имело мало политического значения, ускорено его собственными усилиями, неизвестно. Во всяком случае, похороны самозванца прошли с царственным великолепием, и согласно завещанию, которое он якобы написал, некогда славное наследие Омейядской империи завещалось хаджибу.

Фортуна, доселе столь удивительно благоприятствовавшая честолюбию Мотадида, казалось, теперь отвернулась от него. Его старший сын Исмаил дважды восставал против его власти и, попытавшись взять штурмом дворец, был схвачен и погиб от руки разгневанного и безжалостного отца. Мотамид, его второй сын, лишился города и государства Малага, которые он захватил, по собственной небрежности и из-за царившей среди его войск недисциплинированности, будучи застигнут врасплох и разбит королем Гранады.

Власть Абд аль-Азиза, эмира Валенсии, над Альмерией завершилась в 1041 году в результате мятежа его вассала Абу аль-Ахвака Мана из племени сомадихитов. При его сыне Мотасиме последнее княжество прославилось на весь мусульманский мир литературными талантами своего правителя, а также интеллектуальной культурой и изысканной вежливостью своего народа. Мотасиме был страстным покровителем искусств. Его двор являлся местом притяжения ученых из любых стран. Там наука халифата, изгнанная варварами, обрела гостеприимный приют. Там ученые Гранады, беженцы от берберской тирании, продолжали свои изыскания в мире. Там фахики различных сект в дружеском соперничестве обсуждали свои доктрины в присутствии трона. Монарх служил образцом всякой княжеской добродетели. Он стремился возродить простые, патриархальные обычаи Пустыни. Он вершил правосудие беспристрастной, но милосердной рукой. Подобно другим представителям своей расы, он делал поэтов особыми адресатами своей щедрости. Многие из них добились не только провинциальной известности. Едва ли менее почитаемы и популярны были деятели науки. Врачи, химики и натурфилософы занимали высокое положение в анналах его правления. Абу Обейд Бекри, самый выдающийся географ мавританской Испании, жил в Альмерии.

Христианские государства Севера, на протяжении пятидесяти лет раздираемые внутренними неурядицами, теперь объединились под скипетром Фердинанда. Королевства Леон и Кастилия были объединены, и, по урегулировании разногласий между более мелкими княжествами, внимание христиан вновь обратилось к разобщенным и беспомощным членам халифата. Отныне война против мусульман приобрела характер крестового похода, а военные действия редко приостанавливались, пока последний оплот ислама на Западе не пал и крест не был поднят над башнями Альгамбры.

Успехи, достигнутые Фердинандом, вскоре обнаружили слабость его противников. Бадахос, Ламегу и Визеу пали под ударами его оружия. Эмир Сарагосы был вынужден оставить все города за Доуро. Знамена кастильской армии показались со стен Алькала-де-Энарес во владениях Мамуна, эмира Толедо. Чтобы сберечь свои города от разрушения, последний согласился выплатить невероятный выкуп деньгами и драгоценностями, который истощил его казну, и вместе с правителями Сарагосы и Бадахоса немедленно признал сюзеренитет христианского короля. Авангард последнего вскоре появился на территории Севильи, и гордый Мотадид, сознавая тщетность сопротивления, запросил мира. Он был дарован в обмен на огромную дань и передачу тела святой Юсты — мученицы, чья жертва, как утверждалось, восходила еще к римскому владычеству. Епископы Леона и Асторги были отправлены во главе внушительного посольства за получением мощей святой. К сожалению, их не удалось опознать, и благочестивые братья, не желая возвращаться с пустыми руками, посредством чудесного видения обнаружили и заполучили куда более ценный приз — тело святого Исидора Севильского. Мотадид изобразил глубокую скорбь от необходимости расстаться с таким сокровищем. С прицелом на будущую выгоду в торговле подобными товарами он с благоговением бросил на носилки великолепную расшитую шелком ризу и, к величайшему восторгу прелатов, наблюдавших с нескрываемым удивлением на благотворное воздействие, производимое истлевшими костями Отца Церкви на ум неверного, простился с эскортом у городских ворот с многочисленными симулированными выражениями скорби и потоком лицемерных слез. Закрыв лицо плащом, с голосом, задыхающимся от рыданий, этот интересный образец королевского благочестия воскликнул к глубокому назиданию плачущих зевак: «Прощай, Исидор! Прощай, святейший муж! Ты знаешь, какая тесная близость всегда существовала между нами!»

С каждым годом, даже с каждым сезоном християнские знамена продолжали неуклонно продвигаться на юг. Ресурсы разделенной мусульманской империи больше не могли противопоставлять согласованное сопротивление их наступлению. Мощнейшие мавританские княжества полуострова уже были данниками Фердинанда. Коимбра была взята, и почти все то, что входит в пределы современной Португалии, находилось в его руках. Обширные районы покоренной территории систематически обезлюживали посредством принудительного переселения. Жители захваченных городов во многих случаях также изгонялись, а там, где затяжное сопротивление озлобляло завоевателей, земли, имущество и сераглии богатейших горожан захватывались, зачастую в нарушение условий капитуляции. Обосновываясь в новых владениях, грубые кастильские и астурийские кавадальеры принесли шумные манеры и брутальные вкусы свинопасов и горцев в великолепные чертоги мавританского искусства и роскоши.

Государства Валенсия и Малага в силу политического слабоумия их правителей скатились до положения, значительно уступающего тому, на которое они имели право по причине своих торговых и сельскохозяйственных ресурсов. При разделе халифата Валенсия осталась за Абд аль-Азизом, внуком Аль-Мансура, который во время последующих смута оставался признанным главой амиридской фракции. Одаренный редкими талантами к управлению и командованию, он обладал ленью и любовью к удовольствиям, которые сводили на нет эти великие природные преимущества, а его сын Абд аль-Мелик, наследовавший ему, унаследовал всю его неспособность к усилиям при отсутствии его талантов. Город Валенсия, осажденный Фердинандом, оказался слишком крепким для его усилий, но мнимым отступлением он выманил гарнизон и горожан за стены в засаду. Восхитительный климат этой провинции, сада Андалусии, никогда не благоволил созданию расы воинов, и изнеженные валенсийцы, надевшие праздничные наряды в ожидании триумфа, погибли почти без сопротивления под оружием христианских рыцарей. Возобновив осаду, Фердинанд заболел и вскоре после этого вернулся в Леон, чтобы умереть. Его противник Мотадид, чья хищная и беспринципная политика воздвигла на руинах халифата царство, более впечатляющее своими размерами, чем примечательное военной мощью, вскоре последовал за ним в могилу.

Малага, управляемая эдриситами, долгое время оставалась центром берберского влияния. Ее правители, также изнеженные искушениями тропического климата и вызывавшие отвращение у своих воинственных последователей, проводили жизнь в бесславной праздности, пока их владения в конце концов не были поглощены растущим могуществом Гранады.

Привлеченные славой крестового похода, надеждой на вечное спасение и более близкой перспективой мирской выгоды, толпы европейских авантюристов хлынули на Пиренейский полуостров. Среди них отряд норманнов под предводительством Уильяма де Монтрейя осадил Барбастро, многолюдный пограничный город Арагона. Их доблесть в конце концов принесла победу, и после упорной обороны город капитулировал на условиях сдачи. Едва норманнские воины вошли внутрь, как эти условия были нарушены; гарнизон был окружен и перебит, шесть тысяч горожан были вырезаны за стенами, а остальные обречены на рабство. Зверства, совершенные этими христианскими варварами, кажутся невероятными. Сообщается, что добыча была столь велика, что рядовой офицер получил в качестве своей доли пятьсот повозок с товарами и полторы тысячи девушек. При общем разделе, как это было принято, хозяин со своим домом и имуществом доставались удачливом воину, который тотчас приступал с помощью изощренных пыток к тому, чтобы глумиться над несчастьем своей жертвы и причинять ей невыносимую боль, дабы заставить ее указать местонахождение спрятанных сокровищ. Женщины из его семьи подвергались насилию на его глазах. Его тело погружали в кипящее масло. Его рубили мечами и боевыми топорами, а его конечности медленно сжигали на огне. Бесчеловечность, сопровождавшая взятие Барбастро, едва ли имеет себе равные в каких-либо кровавых летописях, повествующих о крестовых походах христианской Европы.

В период всеобщей анархии, последовавший за распадом халифата, лишь более крупные княжества — в силу большего политического влияния или более высокого уровня цивилизации — заслуживают внимания историка. Бесчисленное множество незначительных государств возникло на руинах этой некогда славной монархии. Каждый вали какого-нибудь округа, каждый правитель города стремился к пышности и значению независимого государя. Лишь немногие из них избежали гибели, постигшей их менее удачливых соотечественников. Другие были завоеваны андалусскими принцами. Владения третьих насильственно вошли в состав стремительно растущего королевства Кастилия. Для всех война была правилом, а мир — исключением. На севере африканцы, сосланные туда халифами за их мятежный нрав и ободряемые близостью христиан, чей союз часто поощрял их бросать вызов эдиктам кордовского двора, уже давно пользовались фактической независимостью. На юге берберские авантюристы, вдохновленные успехом Аль-Мансура, беспрепятственно предавались своей природной склонности к грабежам и убийствам. В Валенсии и Гранаде славяне, чья алчность при ранних халифах была позором для правительства, преобладали по численности, богатству и влиянию. В провинциях Эстремадура и Алгарве арабы сохраняли свою древнюю, наследственную гордыню и непокорность. Ни одна из этих фракций не была объединена под единым началом. Они рассыпались на десятки группировок, временно признававших авторитет какого-нибудь мелкого вождя и питавших друг к другу не меньшую вражду, чем к своим национальным врагам. Взаимное соперничество этих темных правителей усердно разжигалось дальновидными христианами, которые никогда не отказывались поощрять людскими и денежными ресурсами распри, неустанно подтачивавшие мусульманскую мощь на полуострове.

Таким образом, политическая дезорганизация, подпитываемая как внутренними распрями, так и иностранным вмешательством, неуклонно продолжалась. Национальное единство было чуждо арабам, у которых наивысшая мера личной свободы являлась нормой как общественной, так и частной жизни. Тот принцип сплочения, который объединяет общины узами общего интереса, не признавался в обществе, где каждый человек считал себя обладающим неотъемлемым правом — основанным на извечной давности и традициях пустыни — грабить своего соседа. Даже величайшие омейядские халифы ненавидимы были народом. Их жизнь никогда не была в безопасности. Их особы неизменно охранялись вооруженными чужеземцами — христианскими мамлюками, берберскими наемниками, африканскими евнухами. Лишь страх поддерживал их власть. Их подданные не знали ни преданности, ни патриотизма, ни общественного духа, ни национальной чести. Победы этих правителей могли ослепить чернь. Их щедрость могла на мгновение обеспечить привязанность армии. Возведение великолепных храмов могло вызвать рукоплескания благочестивых; но обладание самыми благородными качествами не помогало в час бедствия. Престиж знатного имени, память о славных подвигах, вид грандиозных архитектурных памятников, повсеместная культура великого народа — все это было пустяками в глазах араба, жаждущего кровной мести, или берберского дикаря, перед которым маячила перспектива добычи в таком дворце, как Медина-аль-Захра. Гнилость мусульманской системы обнажилась со смертью Аль-Мансура. Он был самым прославленным полководцем, когда-либо веденшим армии ислама в бой. Он был величайшим правителем в Европе. За четверть века непрерывных войн никакие неудачи не уменьшили его популярности и не запятнали его репутации. По всем признакам, его власть — номинально власть халифата — была установлена на прочной и несокрушимой основе. И все же едва он оказался в могиле, как величественное здание мавританской империи рассыпалось в прах, а вместе с ним навсегда исчезли величие, слава и цивилизация трехсот насыщенных событиями лет.

ГЛАВА XVII ВОЙНЫ с ХРИСТИАНАМИ, АЛЬМОРАВИДЫ 1044–1121

Усобицы в Кастилии — Альфонсо — гость эмира Толедо — Цивилизация этой мавританской столицы — Мотамид, правитель Севильи — Его расточительность — Валенсия и Мурсия подпадают под власть Мамуна — Мотамид берет Севилью — Военный гений Альфонсо VI — Знаменитая шахматная партия — Осада Толедо — Капитуляция этого города — Грабежи банд разбойников — Опасность и бедственное положение мусульман — Возвышение Альморавидов — Их фанатизм и доблесть — Завоевание ими Северной Африки — Испанские эмиры призывают Юсуфа — Он переправляется через пролив — Разгром христиан при Заллаке — Вторая экспедиция Юсуфа — Его популярность — Он претендует на суверенитет над полуостровом — Сид: его характер и его подвиги — Он служит эмиру Сарагосы — Он овладевает Валенсией — Восстание и осада этого города — Жестокости Сида — Смерть Юсуфа — Величие империи Альморавидов — Воцарение Али — Деморализация завоевателей.

За временным объединением христианских держав под предводительством Фердинанда I, столь убедительно продемонстрировавшим слабость мавританских государств полуострова и принесшим такую известность кастильскому оружию, последовала череда внутренних несчастий, вылившихся в гражданскую войну, серьезно угрожавших стабильности новообразованного королевства и предоставивших мусульманам возможность для восстановления сил, которой они, к сожалению, уже не имели ни энергии, ни способности воспользоваться. Неблагоразумное завещательное распоряжение Фердинанда относительно своих владений среди детей свидетельствовало о добродушной слабости, которая, хотя и могла заслуживать похвалы у частного лица, делала честь ни опыту, ни политической дальновидности государя. С общественного одобрения знати его королевство было разделено на три части, из которых его сын Санчо получил Кастилию и часть нынешнего Арагона; Альфонсо — Леон и Астурию; а Гарсия — Галисию и португальские завоевания. Его дочерям Урраке и Эльвире были выделены соответственно города Саморо и Торо. Как и было неизбежно, амбиции и недовольство этим устройством в конечном итоге привели к последствиям, фатальным для интересов короны. Военные действия вспервые разгорелись между Санчо и Альфонсо с неопределенным исходом. Затем они взаимно договорились поставить на карту свои королевства в исходе одной-единственной битвы. Фортуна благоприятствовала делу Альфонсо, и, с необычным для той эпохи милосердием, его последователям даже не позволили преследовать бежавших кастильцев, которые по условиям договора стали подданными победителя.

В это время на исторической сцене впервые появляется имя персонажа, чьи подвиги, по большей части баснословные, снискали ему славу, не уступающую той, которой пользовались полубоги древности, — Родриго Диас де Бивар, известный вроде как Сид и Кампеадор. Его происхождение было знатным, ибо он мог проследить свой род до одного из самых благородных семейств Кастилии, один из представителей которого более чем за столетие до этого занимал видное положение в советах нации, в то время как его собственное мужество и ловкость ярко проявились в недавних конфликтах между соперничающими претендентами на верховную власть, а также в кампаниях против неверных. Он был одним из самых преданных сторонников Санчо и занимал ответственную должность второго лица в командовании кастильской армией. Его беспринципная изворотливость возродила теперь — путем чудовищного вероломства — отчаянное положение его государя. Воины Санчо, более не опасавшиеся резни, обычно сопутствующей поражению, вскоре вновь объединились под своими знаменами. По предложению Родриго леонская армия была атакована на рассвете; их лагерь был взят штурмом; страшная бойня отомстила за вчерашнее бедствие и наказала непростительную вблизи неприятеля небрежность, сделавшую столь катастрофический исход возможным. Альфонсо бежал в близлежащий кафедральный собор Карриона; однако привилегия убежища в те времена мало принималась во внимание, особенно когда она вступала в противоречие с важными политическими интересами; и король Леона, схваченный вопреки анафемам духовенства прямо у алтаря, в цепях был доставлен в Бургос. Его жизнь была бы принесена в жертву, если бы он не согласился против воли принять тонзуру и облачиться в монашеское одеяние — обязательство, которое, согласно законам королевства, унаследованным от древнего готского уклада, навсегда лишало его отныне возможности претендовать на королевское достоинство. Утомившись от ограничений монастырской дисциплины, соблюдавшихся еще строже обычного в силу специфических обстоятельств его новициата, Альфонсо сумел ускользнуть от бдительности святых братьев и, перейдя границу, был гостеприимно принят Мамуном, мавританским правителем Толедо. Со временем Санчо удалось лишить наследства остальных своих братьев и сестер, за единственным исключением Урраки, которая всё еще удерживала сильный город Самору. Во время рекогносцировки этой крепости он был застигнут врасплох и убит рыцарем, внезапно выехавшим из одних ворот. Кастильская знать, собравшись на Великий совет королевства, согласилась на избрание Альфонсо при условии, что он принесет торжественную клятву в том, что смерть его брата не была спровоцирована его внушениями. Альфонсо исполнил это; Родриго Диас был избран как самый могущественный подданный для принятия политического отпущения грехов новоизбранного монарха; и последний, сложив руки между ладонями человека, которому был всецело обязан своим нынешним унижением, публично очистил себя от любого соучастия в братоубийстве. Государственные соображения, равно как и необходимость сохранения поддержки столь грозного воина, побудили Альфонсо вскоре после этого выдать за него Химену, дочь одного из самых знатных представителей астурийской знати.

Правление Альфонсо VI характеризовалось реформами во всех частях управления, реорганизацией судов, чьи решения долгое время вытеснялись поборами и бесчинствами произвольного насилия, а также общим восстановлением порядка и безопасности. Дороги были тщательно отремонтированы и избавлены как от грабительских поборов знати, так и от бедствия разбоя. Все правонарушители подвергались беспристрастному правосудию. Ни богатство, ни положение, ни прежние заслуги нарушителя закона не могли купить освобождение от наказания. Преданный Церкви, хотя и не свободный от распространенного языческого суеверия, которое все еще цеплялось за ложные откровения будущего с помощью астрологии, гадания и птицегадания, Альфонсо отличался скрупулезным соблюдением религиозных обрядов и щедростью по отношению к служителям веры. Во время своего пребывания в Толедо изгнанный принц, привыкнув к изысканным манерам и превосходящей цивилизации мавров, не преминул извлечь пользу из своего опыта и перенять в некоторой степени институты и обычаи, столь способствующие материальному и интеллектуальному прогрессу народа. Мамун, чей двор был одним из самых утонченных на полуострове, оказывал своему августейшему гостю все знаки внимания и куртуазности, какие только могли продиктовать самые щедрые сочувствие и гостеприимство. Он был размещен в королевском дворце. Многочисленная свита рабов была приставлена повиноваться его малейшим приказам. Ему был предоставлен сераль из мавританских красавиц для особого удовольствия. Знать неизменно выказывала ему величайшее почтение, и ему было дозволено разделять близость монарха; он участвовал в воинских забавах двора и в азарте охоты; он даже получил командование в армии и храбро сражался бок о бок со своими неверными товарищами против сил враждебных княжеств. Все это время он с нетерпением ждал возможности овладеть Толедо, известным с глубокой древности своей силой, своими традициями и храбрым, но буйным нравом своего населения. Он прекрасно осознавал все трудности, сопутствующие такому предприятию. Считалось, что город практически неприступен для штурма. Кастильская гипербола гласила: «Испанцы провели меридиан через этот город, потому что Адам был первым королем Испании, а Бог поместил солнце в момент творения прямо над этой древней цитаделью». Его естественные преимущества для обороны были приумножены изобретательностью и ресурсами многих сменявших друг друга династий. Задолго до пунийского завоевания он был центром власти. Его грозное положение вызывало изумление римлян во времена Плиния. Вестготы отстроили его стены и сделали своей столицей — отличием, которое он сохранял перед прелестными андалусскими городами до тех пор, пока длилось их господство. Сарацины укрепили фортификационные сооружения и украсили пригороды великолепными виллами, парками и садами. Под властью бани-динун Толедо обладал более многочисленным и процветающим населением, чем когда-либо прежде. Опоясанный, за исключением севера, водами Тахо, фундамент его стен возвышался более чем на сто футов над уровнем этой бурной реки. Недоступная круча защищала его от вражеского нападения со стороны реки, в то время как со стороны суши огромная высота и колоссальная прочность стен и башен вполне могли противостоять усилиям осаждающей армии, вооруженной лишь несовершенными военными приспособлениями древности.

Политическое влияние и обширная торговля, которыми пользовался город Толедо как столица одного из великих мавританских княжеств, затмевались великолепием, которое его эмиры демонстрировали в загородных королевских резиденциях, разбросанных по его окрестностям. Одно из самых примечательных таких мест на живописном языке арабов называлось Обителью Часов. Оно стояло на берегу Тахо к западу от города и было украшено со всем великолепием и изобретательностью мавританского искусства. Его стены сверкали мозаикой и позолоченной лепниной. В строительстве с щедрой расточительностью использовался редчайший мрамор. Фонтаны изысканных пропорций охлаждали его залы и внутренние дворы. В крупнейшем из них был установлен один из самых любопытных механизмов гидравлики из когда-либо изобретенных. Это была клепсидра, созданная знаменитым астрономом Аль-Заркалем и состоявшая из двух чаш или резервуаров, снабжаемых водой, количество которой регулировалось точно в соответствии с фазами луны. С появлением полумесяца на горизонте вода начинала поступать в резервуары, продолжая это делать до четырнадцатого дня, когда они заполнялись, а затем ее количество постепенно уменьшалось до двадцать девятого дня, когда они опустошались полностью. Если в какой-то момент в эти резервуары добавлялась вода или из них забиралась, количество это не менялось; скрытый механизм, действуя автоматически, немедленно удалял излишек или восполнял недостаток. Движение воды точно рассчитывалось в соответствии с постоянно меняющейся неравноденственностью дней и ночей* — на рассвете первого дня появлялась двадцать восьмая часть, а на закате — четырнадцатая часть. Изобретательский гений, необходимый для создания механизма, способного производить столь экстраординарные результаты, легко может вообразить, если не оценить по достоинству, неискушенный читатель. Это удивительное устройство, слава о котором, приукрашенная множеством баснословных подробностей, распространилась до пределов полуострова, с благоговением упоминалось невеждами, считавшими его таинственным талисманом, приписываемым сверхъестественным силам джиннов и предназначенным исключительно для нечестивых операций магии. Но нет сомнений, что клепсидра Аль-Заркаля была создана для астрономических целей, хотя временами ее могли отвлекать от первоначального назначения для помощи в расчетах профанной, но популярной науки судебной астрологии. Склонность Мамуна к научным исследованиям и к обществу высокообразованных людей была вполне достойна самых выдающихся халифов династии Омейядов. Его интеллектуальные вкусы и щедрое покровительство возродили общественный интерес к наукам, которые долгое время находились в пренебрежении посреди угнетения мелких тиранов и грохота вечных революций. Его столица стала одним из главных центров мавританской культуры, а беседы ученых были утешением двора, славившегося далеко за пределами страны своей цивилизацией, роскошью, а также образованностью и талантами своего суверена.

В саду другой виллы, принадлежавшей мавританским королям Толедо, находился павильон, построенный в центре огромного фонтана. К нему вел подземный ход. Стены и крыша были покрыты разноцветным стеклом, оживленным золотыми и серебряными арабесками; пол был выложен изысканной мозаикой. В полуденный летний зной эмир в сопровождении любимых рабынь имел обычай уединяться для сиесты в этот павильон, стоявший в тенистой роще. Как только королевская свита входила внутрь, здание полностью окутывалось брызгами фонтана, чьё музыкальное журчание быстро убаюкивало присутствующих. Благодаря этому простому, но искусному приспособлению достигалась восхитительная прохлада, а преломление капель воды при падении на поверхность расписного стекла создавало все переливчатые и смешивающиеся цвета радуги. Роскошные приспособления толедских арабов, вынужденных бороться с неудобствами сурового и переменчивого климата и неплодородной почвы, делали им гораздо большую честь в плане талантов и трудолюбия, чем те, что были у андалусцев, которым в необычайной степени помогали выгодное расположение и щедрые дары природы. Берега Тахо на протяжении многих миль были усеяны загородными резиденциями мавританской знати и евреев, чье политическое и финансовое влияние в обществе почтенного города предшествовало даже вестготскому владычеству, так что, если смотреть на них с командной высоты стен, они напоминали непрерывный сад, простирающийся докуда хватало глаз. Таково было мавританское Толедо — приз, вполне достойный честолюбия любого завоевателя.

Пророчества астрологов и шарлатанов омрачали последние часы Мотадида, тирана Севильи. В таинственных обрядах гадания или составления гороскопов они не находили поддержки для увековечения его династии. Оракулы обмана, движимые, возможно, событиями прошлого столетия, а также неизбежной тенденцией африканского вторжения в сторону манящих берегов Андалусии, заявляли, что империя бани-аббад будет завоевана воинами иноземного происхождения. Страхи и проницательность Мотадида справедливо относили это намек к варварам ливийской пустыни, которые ныне с непреодолимой силой наводняли весь регион Северной Африки. И даже если это предсказание не сбылось бы, у него оставалось мало сомнений в окончательном торжестве христианского оружия. Империя, которую он основал, держалась исключительно силой ужаса. Его вассалы были готовы восстать при малейшей перспективе политической выгоды. На его династию аристократия смотрела с презрением, а простолюдины — с проклятиями. Обширность его владений вместо того, чтобы быть источником силы, на деле являлась лишь признаком слабости. Со всеми ухищрениями, к которым он мог прибегнуть, он был вынужден покупать снисходительность кастильских правителей обременительной и унизительной данью. Требовалось немного проницательности, чтобы обнаружить: конец арабского владычества на большей части полуострова уже близок.

Мотамид, взошедший теперь на престол Севильи, был вовсе не тем правителем, который мог восстановить состояние или хотя бы вынести бремя рушащейся монархии. Обладая незаурядными способностями, он больше склонялся к утонченным наслаждениям тихой жизни, нежели к обязанностям управления или тяготам и опасностям военной карьеры. С ранней юности он выказывал страсть к литературе. Его способности развивались под руководством лучших ученых того времени, и, обладая необычайным даром импровизации, он добился значительных успехов в этом искусстве, высоко ценимом среди его соотечественников как свидетельство высочайшего поэтического гения. Будучи уже доверен лицом ведения важных военных предприятий, ни одно из которых, однако, не увенчалось успехом, он своей катастрофической кампанией в Малаге вполне продемонстрировал полную неспособность к командованию. Общество женщин разделяло с любовью к литературе сферу его привязанностей; будучи рабом женских чар, он безвольно подчинялся властным капризам своих фавориток, которые осуществляли над его податливым умом тиранию, не допускавшую компромиссов и не терпевшую возражений. Его главной султаншей была Ромаикия, рабыня, купленная у хозяина, занимавшегося почтенным, но плебейским ремеслом погонщика мулов. В случайной встрече она очаровала его быстротой парирования и готовностью к импровизации и поэтическому диалогу, и в соответствии с обычаем, нередким среди народа, у которого социальное положение часто подчинено интеллектуальным достижениям, он сделал ее спутницей своего досуга и соправительницей своего трона. Министром Мотамида был Ибн-Аммар, чьим главным достоинством для поста в глазах государя была его преданность музам. При таких условиях неудивительно, что дела королевства приняли совсем иной облик, чем в период правления сурового и безжалостного Мотадида. Доходы уменьшились из-за умышленного пренебрежения вассалов выплачивать дань и нечестности сборщиков налогов, присваивавших львиную долю средств, накопленных путем угнетения. Разбойники снова хозяйничали на дорогах. Едва ли проходила ночь без грабежа дома или убийства гражданина в пределах стен столицы, часто под самой сенью дворца. Огромные суммы, разумное расходование которых значительно способствовало бы благополучию народа и безопасности королевства, даровались чужеземным поэтам, чья неблагодарность и наглость бросались в глаза гораздо сильнее их талантов, или растрачивались в угоду прихотям алчных и легкомысленных женщин. Армия, от дисциплины которой зависело все, разделяла царившую повсеместно деморализацию. Офицеры пренебрегали своими обязанностями. Солдаты восполняли частые пробелы в жаловании грабежом лиц, неугодных правительству, или сомнительными барышами полускрытого разбоя. Мыслящие люди с тревогой взирали на дикий беспорядок, царивший в каждой провинции и в каждом городе; со страхом слышали о приближении двух великих держав с севера и юга, чья близость не сулила ничего хорошего интересам цивилизации; и, погрузившись в отчаяние, ожидали в безмолвном ужасе окончательного разрушения империи.

Различные изменения, постоянно влиявшие на политический облик и взаимные отношения мусульманских государств полуострова, в конце концов сосредоточили арабское верховенство в трех королевствах — Гранаде, Толедо и Севилье. Наступление грозных соседей и осознание собственной слабости привели к тому, что мелкие княжества и города, наслаждавшиеся кратковременным и бурным периодом видимости независимости, растворились в владениях правителей, обладавших как средствами, так и склонностью отстаивать свои претензии на суверенитет. Из них Гранада, защищенная своей относительной изоляцией от замыслов соперников, продолжала путь возвышения, тревожимая лишь периодическими внутренними смутами. Толедо под просвещенным правлением бани-динун затмевало блеском своего двора и гением своего монарха репутацию всех прочих княжеств. Предприимчивость толедского правителя недавно принесла его владениям значительное приращение ценных территорий. Между ним и Альфонсо VI существовал тесный союз, и множество христианских рыцарей доблестно служило под мусульманскими знаменами. Валенсия и ее богатые плантации без сопротивления перешли в руки Мамуна. Провинции Мурсия и Ориуэла, изобилующие экзотической растительностью и обильными многократными урожаями, после нескольких недель вторжения сдались доблести северных воинов, и сад Восточной Испании пополнил владения процветающего королевства Толедо. Эти легкие и прибыльные триумфы были далеки от того, чтобы удовлетворить амбиции агрессивного Мамуна. Его взор постоянно был устремлен на почитаемую столицу халифов, которая, хотя и лишенная почестей, богатства и великолепия, все же сохраняла малую долю прежнего престижа, в то время как ее слабость искушала нападением и аннексией.