«История мавританской империи в Европе. Том 2»

Чтобы обеспечить продолжение своей власти, проницательный визирь, который, несомненно, усмотрел сходство между собственным положением и положением талантливого и беспринципного хаджиба Хишама II, со всеми ресурсами безграничного богатства и неограниченной власти потакал чувственным капризам и эпикурейским вкусам своего престарелого и распутного государя. Провинции были обысканы в поисках изысканных блюд, способных соблазнить его вкус. Лакомства, недоступные в его собственных владениях, доставлялись из чужих стран посредством предприимчивых купцов. Избраннейшие вина Испании, славившейся даже тогда разнообразием и превосходством своих вин, потреблялись за королевским столом в количествах, которые приводили в ужас ортодоксальных мусульман и потрясали более либеральных придворных, знакомых со скандальными эксцессами предшествующих царствований. Профессиональные певицы и танцовщицы исключительной красоты и редких талантов скрашивали досуг представителя религии, которая объявляла их выступления мерзостью перед лицом Бога. Приближенным халифа было поручено использовать любые ухищрения, чтобы удерживать последнего в уединении; однако соответствовавший его наклонностям характер развлечений, которыми министр ежедневно забавлял его со свойственной ему политической изобретательностью, оставлял мало надежды на то, что тот станет вмешиваться в честолюбивые замыслы человека, чье предвосхищение желаний господина, по его мнению, с лихвой искупало беды, проистекавшие из общественного бедствия.

Но характер Хишама, хоть и слабый, был далеко не презренным. Порой, несмотря на чары обитательниц своего гарема, он выходил из уединения и смешивался с народом. Он щедрой и неразборчивой рукой раздавал милостыню, подаяние которой является одной из главных добродетелей исламской веры. Он посещал больницы и приносил надежду и утешение к ложу больных и умирающих. Его щедрость облегчала нужды неимущих паломников. Доброта и учтивость, которые он проявлял даже к самым падшим, снискали ему уважение и почтение подданных. Не один злодей, приговоренный к бесславной смерти, имел основания восславить его благородное, но зачастую ошибочное милосердие. Эти достойна уважения качества, однако, в глазах возмущенной аристократии не могли искупать ни привычного пренебрежения халифа к общественным обязанностям, ни его благодушного отречения от судеб империи в пользу низкорожденного подчиненного, креатуры которого монополизировали высшие должности и требовали вынужденного поклонения от кабальеро, чья родословная уходила вглубь веков задолго до Завоевания. Несколько дворян, чье влияние тайно, но эффективно осуществлялось во время недавних волнений, вновь собрались для совещания. Было решено сместить Хишама, а также постановить, что отныне они сами станут единственными хранителями власти. Избранный ими способ достижения цели служит ярким иллюстративным примером низкого уровня общественной морали, повсеместно царившего в то время. Следует помнить, что эти люди не были вульгарными заговорщиками. Из различий, даруемых рождением, образованием, политическим опытом и военной славой, они обладали немалой долей. Они принадлежали к числу наиболее гордых и эксклюзивных патрициев. Их кровь никогда не была осквернена унизительными союзами с африканцами, евреями или испанцами. Помимо убытков, понесенных из-за принудительных поборов, их богатство не было заметно уменьшено разрушительными случайностями революции и гражданской войны. Их познания были бы достойными уважения даже тогда, когда Кордова была самым просвещенным сообществом в Европе, а теперь, в эпоху ее упадка, едва ли нашлось бы много тех, кто мог бы соперничать с ними в проницательности и эрудиции. Некоторые происходили из рода придворных, поколениями служивших на дипломатическом поприще халифата. Другие проявили свои военные таланты в борьбе с христианским рыцарством на границах Арагона и Каталонии. Среди них встречалось несколько богословов, чьи религиозные принципы не избежали порочной заразы эпохи и для которых казуистические вопросы неизменно подчинялись заманчивым требованиям личной выгоды и мирского честолюбия. Естественно было бы предположить, что люди с таким характером будут заботиться о поддержании высокого уровня личной чести и политической целостности. Но постоянное знакомство с изменой в ее самых отвратительных формах; с организованным лицемерием, пронизывающим каждое ведомство правительства и каждый ранг общества; с дикой тиранией правителей, которые сами не колеблясь брали на себя ненавистную роль палача; с преднамеренной злобой убийц, без зазрения совести вонзавших кинжал в жизненно важные органы ничего не подозревавших друзей; с непримиримой враждой самых близких родственников; с духом анархии, созревшим в массах, породило столь полную деморализацию, что ни одно сословие или отдельный человек не остались незатронутыми ее пагубным влиянием. Упомянутое выше дворянское собрание организовалось в полуофициальный орган под названием Государственного совета. Во главе его стоял Ибн-Джаҳвар, государственный деятель выдающихся талантов, огромного опыта, изысканного такта и неутомимой энергии. Антагонизм между этой мощной хунтой и министром становился с каждым днем все ожесточеннее, поскольку каждый из них с усердной злобой стремился подорвать авторитет другого. Влияние его фаворита на халифа было непререкаемым, но сам халиф был лишь нулем. Дворяне обладали симпатиями своего сословия и почтительным восхищением масс, которые всегда видели в аристократии советчиков и лидеров. Они искусно подстрекали народное недовольство, и без того достаточно сильное, представляя общественные бедствия и упадок торгового процветания — закономерные результаты долгой череды национальных несчастий — происками ненавистного хаджиба. Они разжигали враждебность по отношению к берберам, которым Хакем доверил важные посты. Затем, с изощренным лукавством предательства, они привлекли молодого авантюриста по имени Оммейя, бокового потомка кордовской династии, возглавить революцию с надеждой взойти на трон. Его хитрые, но вероломные союзники предоставили ему все возможности. Они тайно распустили эмиссаров по всем кварталам столицы и провинций. Они с щедрой щедростью жертвовали золото. Офицеры армии были развращены подкупом и обещаниями повышения. Наконец был дан долгожданный сигнал. Толпа восстала и убила министра, когда тот выходил из дворца. Почтенный халиф был схвачен и заточен в своих покоях, в то время как дворяне собрались, чтобы решить его судьбу. Оммейя, совершенно не подозревавший о двуличии, жертвой которого он стал, уже начал присваивать себе прерогативы императорской власти, отдавая приказы, назначая чиновников и распределяя награды. Члены Государственного совета в сопровождении вооруженного эскорта теперь появились на сцене. С торжественностью, которая привела в трепет толпу, они объявили халифат упраздненным и взяли на себя в силу своего самоутвержденного достоинства обязанности управления и высшее руководство делами. В прокламации, обращенной к жителям Андалусии, они перечислили бедствия, последовавшие за нарушенным и расстроенным престолонаследием империи; неоднократные разочарования, явившиеся результатом возвышения некомпетентных и распутных претендентов; ненадежность настоящего и неопределенность будущего, парализовавшие все отрасли торговли и промышленности; абсолютную бесперспективность улучшений при никчемных правителях дряхлеющей и нестабильной династии. Скромно и твердо они перечислили собственные качества для выполнения узурпированных ими функций. Они пообещали поддержание порядка, регулирование работы полиции, устранение бремени, наложенного чрезмерным и произвольным налогообложением. Они обязались добросовестно исполнять законы. Хорошо известная и выдающаяся репутация дворян, составлявших Государственный совет, обеспечила их заявлениям уважительное выслушивание, а их власть, долгое время осуществляемая в совещательной способности, подготовила почву для безоговорочного принятия полномочий. Без протестов или энтузиазма жители значительной части Полуострова перенесли свою верность с династии монархов, прославленной славными традициями почти трех веков, на безответственных членов шаткой и самоуправной олигархии.

Пешка заговорщиков, Оммейя, который со смешанным чувством ярости и ужаса видел, как его обманчивые надежды на империю исчезли в одно мгновение, был насильственно изгнан из города. Поскольку его роль была сыграна, а ничтожность делала его недостойным дальнейшего внимания, он оставался на свободе до тех пор, пока, попытавшись тайком проникнуть в столицу, не был арестован, и его исчезновение с того момента приписывалось, не без оснований, кровожадным предосторожностям Государственного совета.

Хишам был приговорен к пожизненному заключению в уединенной крепости в Сьерра-Ронде. Однако небрежность или коррупция охраны позволили ему бежать после нескольких месяцев заточения, и оставшиеся пять лет своей жизни он провел в городе Лерида, входившем в зависимость от княжеского рода Ибн-Худ, эмиров Сарагосы.

С Хишамом III окончательно исчезла династия, которая правила, по большей части с феноменальным успехом и великолепием, могущественной империей мавританской Испании. Пространство в двести шестьдесят семь лет четырнадцать халифов из дома Омейядов направляли судьбы этой империи. Из этих правителей шестеро, выдающиеся в исполнительских способностях, интеллектуальной культуре, военном гении и политической проницательности, один за другим поднялись на передовые позиции среди великих государей земли. Они основывали великолепные города. Они воздвигали дворцы, чьи рушащиеся руины напоминают творения джиннов. Они собирали огромные библиотеки. Их торговые представительства можно было встретить среди самых отдаленных народов. Доблесть их военачальников признавалась на берегах Роны, на равнинах Ломбардии, в провинциях Атласа, на островах Средиземного моря. Их щедрость и культура превратили имперский город Гвадалквивира в святилище литературного паломничества. В этом городе аристократия интеллекта ценилась даже выше благородства происхождения. Ее обладатели были компаньонами, фаворитами, советниками королей. В странном контрасте с предрассудками последующих эпох здания религии были подчинены интересам науки, а минареты мечетей были оснащены астрономическими приборами. В способности воздвигать грандиозные памятники механической и сельскохозяйственной промышленности, в совершенстве гидравлической инженерии, в искусном применении принципов фортификации подданные этих утонченных правителей превосходили любую из наций древности. В тех искусствах, которые не были запрещены догмами их религии, они создали образцы недосягаемого совершенства. И пока эти великие успехи в цивилизации достигались под эгидой ислама, европейский мир был погружен во тьму варварства и суеверий. Из великих столиц Европы, ныне являющихся прославленными очагами искусства и учености, Лондон и Париж были единственными, чье население было достаточно многочисленным, чтобы возвысить их до достоинства городов. В их пределах самые обычные удобства жизни были практически неизвестны. Общение людей определялось жестокими инстинктами дикой жизни; собственность была во власти сильнейшего; а обществом совместно правили меч барона и распятие монаха. Порочные тенденции мусульманской системы; участие варваров в управлении, механизм которого они не имели ни способности понять, ни рассудительности направить; коррупция общественной морали, неизбежная в государстве, достигшем наивысшей степени цивилизации, доступной при его институтах; постепенное ослабление и окончательный разрыв уз преданности, связывающих подданного с государем; одряхление нации, которая во исполнение неумолимой необходимости, проистекающей из ее политических и социальных условий, завершила свое существование и исполнила свою судьбу в истории мира, подорвали основы и разрушили величественное здание Омейядской империи. Давно прошли те времена, когда магия имени, чьи владельцы так много сделали для дела человеческого прогресса, облагородила занятия учености и взяла на себя покровительство искусством — имени, почти синонимичного с национальным процветанием и королевским величием, — могла внушить уважение иностранных держав или пробудить дремлющий энтузиазм масс. Ни один член этой династии, каким бы талантливым он ни был, не мог бы теперь восстановить монархию своих предков, чьи воспоминания веками отвергали санкцию истории среди христианских народов и несовершенно сохранялись даже арабскими авторами, были суждены в значительной степени передаться грядущим векам через подозрительную среду романтической и преувеличенной традиции.

Рассказ о мавританских делах на Полуострове отныне становится неизбежно отрывочным и бессвязным. Власть, некогда бывшая централизованной в Кордове, была рассредоточена между сотней государств, чьи правители, враждебные друг другу и стремящиеся к единоличному верховенству, постоянно привлекали христианских наемников в борьбе, которая в конечном итоге должна была завершиться сокращением их владений, умалением их суверенитета и разрушением их веры. Благословения мира и сохранение порядка были забыты в ожесточенной борьбе за власть, вдохновляемой местью и честолюбием. Предрассудки расы и религии, порожденные веками непрекращающейся вражды, отбрасывались неестественными коалициями мусульманских узурпаторов и кастильских авантюристов, единственной связью союза которых была общность грабежа и позора. Интриги одной фракции водрузили знамена Креста на берегах Средиземного моря. Слепая враждебность другой позволила осквернить величайший памятник мусульманского благочестия. Истинные последователи религии Мухаммеда с равнодушным спокойствием наблюдали, как кони христианских рыцарей были привязаны к колоннам мечети Абд ар-Рахмана, в то время как святилище, все еще хранившее священный Коран халифа Османа, оглашалось звонким шагом любопытствующих и насмехающихся неверных.

Раздробленным частям империи предстояло теперь стать свидетелями испытания формы правления, доселе неизвестной мусульманскому устройству. Самой сутью государственной системы ислама всегда была концентрация власти в руках единственного лица, которое одновременно осуществляло функции, принадлежащие официальному главе как Церкви, так и Государства. Принятие власти ассоциацией дворян, будучи результатом политической необходимости, тем не менее являлось актом вопиющей узурпации. Оно противоречило принципам, традициям, правовым и религиозным максимам, на которых основывалась организация мусульманского общества и которыми оно всегда поддерживалось. Оно не получило санкции народного одобрения или согласия. Свержение Хишама было произвольным актом насилия, не подтвержденным никакими свидетельствами добровольного отречения. Поскольку формального отказа от приобретенных прав не было, эти права были лишь приостановлены, и подданные халифа по закону не были освобождены от своей верности.

Устройство Государственного совета, чья юрисдикция распространялась лишь на небольшое расстояние за пределы стен Кордовы, было отчасти олигархическим, отчасти демократическим. Официальное собрание граждан пожаловало Ибн-Джахвару, наиболее выдающемуся члену этого органа, должность, чьи полномочия и привилегии относились к аномальному достоинству автократического верховного магистрата республики. Деятельность Ибн-Джахвара характеризовалась величайшей умеренностью и справедливостью. В отличие от цезарей Рима, чьи деспотические эдикты регистрировались раболепным сенатом, президент мавританского Государственного совета по собственной воле отказывался решать или даже рассматривать какой-либо вопрос до тех пор, пока он не будет публично представлен его соратникам, и требовал, чтобы все официальные обращения направлялись им. Это привычное уважение к мнениям коллег, которые, впрочем, неизменно совпадали с его собственным, повышало авторитет, которым он пользовался среди знати, армии, духовенства и народа. Новому магистрату, в дополнение к выдающимся качествам, которые одновременно подсказали и оправдали его возвышение, помогали многие случайные обстоятельства, которые редко не вызывают восхищения или почтения у человечества. Он принадлежал к древнему и знатному роду. Его предки служили халифам в финансовом и военном ведомствах. Он был самым богатым гражданином столицы и сумел благодаря бережливости и экономии, необычным для его положения, значительно приумножить свое богатство, ни разу не вызвав подозрения в коррупции или тирании. Меры, принятые им для общественного благосостояния, диктовались самыми образцовыми благоразумием и мудростью. Налоги были снижены. Торговая предприимчивость поощрялась гарантией общественной безопасности, проистекающей из защиты дорог и пресечения преступности. Между Кордовой и другими княжествами Андалусии были установлены тесные торговые отношения, приведшие к обмену товарами и расширению торговли. С осмотрительным вниманием к будущим непредвиденным обстоятельствам он снабдил продовольствием главные города и крепости, находившиеся под его юрисдикцией. Запасы одной только столичной казны содержали продовольствие для всего населения королевства на многие месяцы. В армии были проведены важные реформы. Берберы, извечный элемент раздора, были распущены. Те из них, которые отличились своими зверствами, были изгнаны. Их места заняло добровольческое ополчение, которое по своему общему характеру соответствовало нашему ополчению и в организации которого не позволялось преобладать настроениям или предрассудкам какой-либо отдельной фракции. Одно подразделение этих сил, возглавляемое опытным и способным офицером, отвечало за мир в городе. Самые выдающиеся граждане были записаны в гвардию общественной безопасности и по очереди патрулировали улицы. Общественные дела велись с не большим церемониалом, чем требовалось для придания им внушительности путем вызова уважения. Множество паразитов и иждивенцев, обычно считавшихся непременным приложением к королевскому достоинству, больше не загромождало прихожие дворца. Прежде прибыльная профессия доносчика, покровительствуемая даже величайшими халифами как предосторожность против измены, заслуженно стала позорной. Судебные трибуналы были организованы в интересах справедливости. Компетентные адвокаты, получавшие вознаграждение из государственной казны, назначались для ведения дел тех, кто был слишком беден, чтобы нанять защитника. Иммиграция поощрялась, и значительная часть столицы, разрушенная во время гражданских войн, была заново отстроена колонистами, которые, устав от бесконечных распрей, искали защиты у нового правительства, казалось, предлагавшего своим подданным самые светлые надежды на мир и спокойствие. Управление финансами осуществлялось в соответствии со строжайшими принципами экономии, а чиновники, ответственные за сбор налогов, были обязаны отчитываться в установленные сроки и несли ответственность под угрозой суровых наказаний за выполнение своих обязанностей. Чрезвычайные и незаконные тяготы, возложенные на мечети, были отменены, и духовенство вновь вступило во владение доходами, которых оно было произвольно лишено. Беспорядки того времени породили великое множество самозванцев — наполовину врачей, наполовину колдунов, — которые к великому ущербу для медицинской науки и общественного здоровья занимались своим ремеслом, поддерживаемые невежеством и доверчивостью простонародья, всегда легко поддающегося на уловки шарлатанов. Они преследовались правительством за колдовство, и для предотвращения повторения этого зла была организована коллегия врачей, которая оценивала знания и квалификацию каждого будущего практикующего врача. Таковы были реформы, осуществленные благоразумием и проницательностью Ибн-Джахвара. Хотя они на время создали видимость процветания, оно было обманчивым и скорее кажущимся, чем реальным. Бедствия, почти непрерывно терзавшие Кордову на протяжении четверти века, навсегда разжаловали ее из гордого ранга имперских городов. Ее жители были перебиты. Ее богатство было рассеяно. Ее торговля была уничтожена. Литературный престиж, возвысивший ее имя далеко даже над именами утонченных столиц мусульманской империи Востока, был сметен в вихре варварского владычества. Отныне политическое превосходство, которым она некогда наслаждалась, должно было перейти к городам Толедо, Сарагоса, Альмерия, Бадахос, Севилья и Гранада.

Политика ранних халифов, которые прекрасно осознавали опасный характер своих африканских союзников, привела к размещению берберских орд на северных и западных границах их владений и как можно дальше от своей столицы. Непрекращающаяся война, которую вели христиане, как и предвиделось, настолько занимала этих варваров, что их внимание отвлекалось от южных провинций в силу их географического положения и проистекающей отсюда потребности в неусыпной бдительности, требуемой близостью дерзкого и упорного врага. Лояльность правителей этой территории, чьей столицей была Сарагоса, никогда не была безупречной. Склонность африканцев к мятежу обычно поощрялась их вождями, которые переносили в далекий Север необузданную независимость Пустыни. Во время существования халифата эмиры Сарагосы признавали омейядских принцев скорее сомнительной верностью вассалов-данников, чем безусловным подчинением верных подданников. Их воинские инстинкты, хищнические наклонности и постоянное знакомство с опасностью сделали их расой грозных и опытных воинов. Семейство Ибн-Худ, чей самый выдающийся предток был назначен правителем границы халифом Абдаллахом, стояло у истоков династии, поднявшей Сарагосу до большого политического влияния среди независимых владений мавританской Испании. Путем политических союзов со своими христианскими соседями она долго сохраняла целостность своего домена. Она поощряла земледелие, торговлю, ремесла. Она покровительствовала искусствам. Портал дворцовой мечети, сохранившийся до сих пор, дает представление о варварской экстравагантности ее архитектуры. Ее правители были далеки от того, чтобы считать занятия наукой несовместимыми с королевским достоинством. Один сочинил труд по математике. Другой с наслаждением проводил часы темноты за изучением небес. Это была странная судьба, которая превратила резиденцию этих свирепых кочевников — как правило, столь невосприимчивых к внешним влияниям — в один из центров мусульманской цивилизации.

Счастливый опыт Кордовы по упразднению империи — мера, приведшая к восстановлению мира, — был повторен Севильей, городом, который по численности населения, богатству и торговым ресурсам всегда был мощным соперником столицы и теперь был предназначен занять выдающееся место среди эфемерных династий Полуострова.

Изгнание Касима разъяренной толпой Кордовы последовало за его исключением из территории Севильи. Народное возмущение было вызвано тираническим приказом, требующим, чтобы граждане немедленно освободили тысячу домов для размещения его африканских последователей. Берберский гарнизон уже озлобил жителей своими неоднократными актами дерзости и жестокости. Перспектива размещения армии привилегированных бандитов в их домах, оккупация, равная абсолютной конфискации, заставила народ Севильи восстать. Абу-Касим-Мухаммед, кади и другие представители недовольных обещаниями военного продвижения и денежных вознаграждений легко убедили берберского наместника отречься от службы господину, от которого, казалось, собиралась отвернуться удача. Ворота были закрыты прямо перед носом эмира. Стены были заняты тысячами вооруженных горожан, готовых защищать любой ценой свою вновь обретенную свободу. Касим, оговорив передачу своих сокровищ и возвращение своих сыновей, которые в то время случайно находились в городе, согласился навсегда удалиться с мест своей прежней власти. Его арьергард едва успел скрыться из виду с крепостных стен, как берберскому гарнизону было предписано уйти, и, освободившись от опасений враждебного вмешательства, севильцы без промедления приступили к задаче политической реорганизации.

Единогласным голосом толпы, наущению которой способствовала знать, которая тем не менее смотрела на его богатство с завистью, а на его популярность с презрением, кади было предложено верховное магистратство. Характер этой персоны, чьи потомки сыграли видную роль в последующих событиях Андалусии, представлял собой странную смесь исполнительского таланта, глубокого лицемерства и ненасытной алчности. В отличие от аристократического правителя Кордовы, его происхождение было скромным и плебейским. Выдающийся гений его отца Исмаила, достигшего одинакового отличия в столь разных профессиях, как военное дело, теология и право, впервые привлек внимание общественности к семейству, дотоле ничем не примечательному, кроме честных принципов и кропотливого трудолюбия его членов. Он передал своему сыну большую часть своих талантов; но Абу-Касиму не хватало тех добродетелей, которые на ответственном посту часто компенсируют отсутствие выдающихся способностей. Свой пост кади, который он добыл лестью и сохранил изменой, он ценил лишь как ступень к абсолютной власти. Осознавая, что предложение суверенитета не является признанием превосходящих заслуг, а служит хитрой уловкой знати, с помощью которой в случае восстановления династии Ибн-Хамудов на троне их сословие могло бы попытаться спастись, а гнев мстителя сосредоточился бы на голове человека, чье неясное рождение, возвеличенное огромными владениями и постоянно растущим влиянием, делало его особенно ненавистным для аристократического порядка, Абу-Касим отклонил незавидное отличие. Когда его стали убеждать пересмотреть свое решение, он наконец согласился принять его при условии, что в управлении с ним будут ассоциированы советники по его собственному выбору. Когда это было с готовностью уступлено, он назначил нескольких наиболее выдающихся и надменных членов севильской знати, чья защита могла быть обеспечена или чья соучастническая измена установлена в случае контрпереворота, вместе с несколькими своими иждивенцами, в которых мало что рекомендовало, кроме таланта к интригам и слепой преданности интересам своего покровителя.

Первые усилия Абу-Касима были направлены на создание вооруженных сил. Впервые со времен Завоевания Севилья осталась абсолютно лишенной обычных средств защиты. С изгнанием берберов исчез последний человек, обученный военному делу. Арсенал был хорошо обеспечен военными припасами, но ни магистрат, ни народ не имели ни малейшего практического представления об экипировке или дисциплине, необходимых для эффективной организации армии. Гений Абу-Касима, однако, не был обескуражен даже кажущимися непреодолимыми препятствиями. Он учредил пункты вербовки в каждом поселении, признававшем юрисдикцию Севильи. Заманчивые стимулы — плата, значительно превышающая ту, что обычно выделялась солдатам халифа, и гарантия неограниченного грабежа — вскоре заманили к его знаменам толпы нуждающихся и алчных авантюристов. Потребности момента запрещали критический досмотр национальной принадлежности или прошлого этих добровольцев. Арабы, берберы, христиане и иностранцы вербовались без колебаний. В соответствии с хорошо зарекомендовавшим себя прецедентом были обысканы невольничьи рынки, а воинственные уроженцы Нубии и Судана были куплены и построены бок о бок с политическими беженцами, беглыми преступниками и отбросами севильского простонародья. Излишества военной вольницы, долгое время практиковавшиеся безнаказанно, сделали профессию солдата крайне непопулярной и даже дискредитированной, и теперь лишь немногих граждан с благородными связями и безупречной репутацией можно было уговорить добровольно навлечь на себя позор, присущий классу, который повсеместно считался бичом общества. Благодаря неутомимому усердию и щедрым тратам Абу-Касиму в конце концов удалось собрать войско из нескольких сотен человек. Ничто не могло служить более красноречивым свидетельством упадка мусульманской империи, чем тот факт, что среди народа, славящегося воинственным пылом и издавна привычного к войне, армию достаточной силы для защиты самого густонаселенного города Полуострова не удалось собрать даже за денежные премии, надежду на грабеж или путем покупки.

Трудности, проистекающие из аномального политического состояния Севильи, были хорошо известны мелким князьям раздробленного халифата. Приз, который богатый и беззащитный город предлагал честолюбию предприимчивого полководца, был слишком заманчив, чтобы долго оставаться в безопасности. Яхья, сын Али, эдриситского халифа, который недавно отказался доверить свою особу вероломным жителям Кордовы после того, как они предложили ему правление, и который теперь правил княжеством Малага, внезапно появился с мощной берберской армией под стенами Севильи. Сопротивление было невозможно, и Яхье сообщили, что город признает его притязания, если его солдатам не будет дозволено войти в ворота. Он не счел нужным отказаться от этого предложения, но потребовал в качестве непременного предварительного условия выдачу заложников, выбираемых из семей наиболее видных граждан и знати. Когда это условие было выдвинуто, переговоры были немедленно приостановлены, ибо никто не был готов идти на риск. Берберы никогда не отказывались от своих диких привычек. Они не привыкли соблюдать верность договорам, даже когда дело касалось их собственных интересов. Резня пленных и заложников полностью соответствовала их кровожадным инстинктам, и внезапный каприз или страх побега могли в одно мгновение привести к уничтожению цвета севильской молодежи. В этой тяжелой ситуации ни патриотизм, ни уверенность Абу-Касима в своей счастливой звезде не изменили ему. Он отдал собственного сына в руки берберского принца и развеял опасения соотечественников, убедив Яхью, что этот залог является достаточной гарантией верности народа. Опираясь на власть, дарованную номинальному суверену, кади теперь воспользовался возможностью избавиться от своих советников, и они один за другим под разными предлогами были отстранены от должностей. Воодушевленный надеждой когда-нибудь заявить о своей независимости, он затем посвятил свои силы приобретению новых территорий и укреплению своей власти. Благородное самопожертвование, проявленное им в подвергании своего сына опасности ради общественного блага, подняло его авторитет в глазах всех слоев граждан. Знатные круги относились к нему с нескрываемой благодарностью и восхищением. Его популярность в массах, ныне освобожденных от оскорблений со стороны солдатни, была безграничной. Факихи превозносили справедливость и великодушие магистрата, который устранил тиранические поборы, наложенные на их сословие. Уверенный в преданности армии, интересами которой он тщательно следил, кади, заключив союз с правителем Кармоны, начал совершать набеги на владения окружавших его князей. Он опустошил провинцию Бежа. Он грабил селения на морском побережье к западу от Кадиса. Сын эмира Бадахоса был разбит его войсками и взят в плен. Он даже угрожал Кордове и вынудил Ибн-Джахвара и его коллег завербовать берберских наемников для ее защиты. Он замышлял поход против христиан, который сорвался из-за предательства эмира Бадахоса, ответившего на прежнее поражение его оружия засадой, нанесшей серьезный урон силам Абу-Касима и заставившей его отступить.

Между тем изолированным государствам и общинам древнего халифата угрожало повторение прискорбного политического и социального бедствия. Обезлюдевшие провинции Южной Испании, непрерывное господство вражды, стремление разделить добычу в стране, где их раса обрела неисчислимые богатства и абсолютную власть, ненасытная жажда военных приключений вызвали со времен возвышения дома Али огромную африканскую иммиграцию. Берберы теперь кишели в бесчисленном множестве на равнинах к югу и западу от Сьерра-Морены, региона, некогда считавшегося садом Андалусии, где их стада все еще находили богатые и обильные пастбища. До сих пор верность этих неукротимых искателей приключений была разделена между сотней мелких вождей, по-видимому, неспособных к согласию и объединенных лишь неугасимой ненавистью к коренному населению. Теперь же положение изменилось. Возникло национальное чувство, вскоре подкрепленное вдохновением массовости, сознанием силы, памятью об обидах и надеждой на месть. Все взоры обратились к Яхье, правителю Малаги, который, будучи бербером по происхождению и традициям, являлся также представителем африканской династии и по этой причине отлично подходил на роль лидера национального движения. Всеобщий энтузиазм искусно поощрялся тайными эмиссарами правителя. Вожди с удивительным единодушием сдавали свою шаткую власть. Страсти варваров разжигались перспективой добычи, и Яхья был публично признан главой всей берберской партии.

Никакого подобного единодушия в мыслях и действиях до этого времени никогда не проявляли буйные и завидовавшие друг другу колонисты из Африки. Союзы различных племен всегда носили временный характер, формируясь и поддерживаясь необходимостью перед лицом врага. По окончании кампании каждый клан возвращался к необузданной свободе и патриархальной независимости, свойственным пастушеской жизни. Но нынешняя организация обещала быть постоянной и потому была чревата опасностью. Дурным предзнаменованием для господства цивилизованных институтов в Европе было то, что страна, которая даже при самых неблагоблагоприятных политических условиях в значительной мере сохраняла свое интеллектуальное превосходство и художественное совершенство, должна была стать добычей безжалостных варваров, уже опустошивших ее прекраснейшие провинции и сравнявших с землей ее красивейшие архитектурные памятники. Момент был самым благоприятным для реализации этого зловещего плана варварских амбиций. Народ мусульманских государств Испании был охвачен чувствами взаимного подозрения и ненависти. Два великих города, Кордова и Севилья, экспериментировали с новой и неиспытанной формой правления. Единственный союзник последней, правитель Кармоны, недавно был устранен путем завоевания его территории и ее присоединения к княжеству Малага. Существовала лишь одна возможность противостоять надвигающейся гибели. Если бы удалось создать коалицию партий, враждебных берберскому верховенству, можно было бы предотвратить уничтожение всех благотворных результатов, достигнутых Омейядской династией. Этот план, однако, несмотря на его очевидную необходимость, казался невыполнимым. Взаимная вражда, поддерживаемая гражданами различных княжеств, была куда более яростной, чем страх, с которым они смотрели на возможное восстановление африканской тирании. Одни нанесли, другие претерпели непростительные обиды от своих соседей. Во многих случаях презираемый христианин призывался для содействия унижению проклятого, но слишком могущественного противника. Этим средством, столь противным принципам совестливого мусульманина, была обеспечена желанная месть. Прекрасные поместья были разорены. Семьи были истреблены. Целые районы подверглись опустошительным пожарам. Святость гарема, столь дорогая каждому восточному человеку, была осквернена жестокими оскорблениями и бесстыдным сладострастием гигантских и отталкивающих варваров Севера, а их кощунственные шутки разносились по величественным колоннадам мусульманских храмов, осквернение чьих священных пределов неверными по закону ислама каралось смертью.

Проницательная дальновидность Абу-Касима задолго предвидела надвигающееся бедствие, равно как и надлежащее средство от него. Метод, который он применил для реализации этого средства, делает большую честь его политической изобретательности и административному гению. Было очевидно с первого взгляда, что он сам в качестве главы коалиции не получит поддержки даже тех, чье имущество и свободы находились в непосредственной опасности. Предрассудки против безродности его происхождения, зависть к его талантам и власти, страх перед последствиями его честолюбия препятствовали бы всеобщему сотрудничеству всех фракций, столь необходимому для успеха. Поэтому он решил воспользоваться избитой хитростью, которую не раз уже практиковали с удивительными результатами беспринципные претенденты на власть. Он решил вновь воскресить несчастного Хишама II, с помощью его имени спасти Полуостров от угрожающего берберского владычества и, объединив его разрозненные осколки, потребовать в качестве собственной награды суверенитет восстановленного халифата. Судьба царственной марионетки Аль-Мансура никогда до конца не была выяснена. Один рассказ — вероятно, самый достоверный — утверждал, что он погиб, когда Кордова была разграблена берберами. Другой приписывал его смерть неумолимой жестокости тирана Сулеймана. Рассказы лживых путешественников, заявлявших, что видели его и беседовали с ним в Аравии и Палестине, жадно принимались и усердно распространялись невежественным простонародьем, находившимся под мощным влиянием любых рассказов о чудесах и тайнах. Привязанность всех классов к памяти этого выродившегося монарха была чрезмерной и почти необъяснимой. Он не был наделен ни одним из тех блестящих качеств, которые обычно ассоциируются с должностью королевской власти. Годами удерживаемый в строгом уединении и закрываемый вуалью всякий раз, когда он появлялся на публике, его черты лица и манеры были в равной степени незнакомы его подданным. Эгоистичное и беспринципное честолюбие амбициозного министра применением всех ухищрений чувственных наслаждений свело ум более чем средних способностей почти к слабоумию. Из бесчисленных и блестящих достижений его номинального правления ни одно нельзя было даже косвенно отнести за счет его личного влияния или его советов. Блеск, озарявший трон Хишама II, чьи победоносные знамена продвигался с неизменным успехом почти на протяжении поколения, был лишь отраженным сиянием хаджиба Аль-Мансура. Но личные недостатки и неудачи скорее усиливали, чем уменьшали его популярность, которая росла по мере течения времени. Среди путаницы и широко распространенных бедствий иностранных вторжений и междоусобных конфликтов интеллектуальные дефекты и заброшенные пороки последнего из Омейядов были забыты. Лишь военные триумфы и домашняя безопасность периода, прославленного под его эгидой, взывали теперь к сочувствию и гордости преследуемых дворян, горожан и крестьян. Они помнили, что во время его правления дважды в год на протяжении четверти века христианская граница отступала на многие лиги перед неудержимым натиском мусульманского оружия. Они с ликованием вспоминали, что трофеи самых священных испанских святынь были вывешены в великолепной мечети их столицы. В памяти стариков еще хранились воспоминания о великих военных парадах накануне Священной войны; о конвоях, охранявших богатую добычу, отнятую у неверных; о великолепных посольствах, предлагавших дружбу или верность далеких царств; о бесконечных процессиях скованных цепями и удрученных пленников; о внушительных песнопениях, публично исполнявшихся по случаю триумфа и свидетельствовавших о благодарности фанатиков и верующих; об оглушительных возгласах собравшихся тысяч. Повторения романтических басен, якобы повествующих о странствиях и лишениях Хишама, наделили эти рассказы правдоподобием, которого их многочисленные противоречия никогда не стоили. Невозможность одних, очевидные противоречия других, неопределенное и подозрительное происхождение всех — все это упускалось из виду. Некритичным и возбудимым массам было достаточно того, что халиф, чье правление отождествлялось с самой знаменитой эпохой мусульманского величия, возможно, все еще жив. При таких обстоятельствах каждая нелепая легенда относительно его внешности и занятий, каждая новая сказка о его состоянии и передвижениях, придуманная богатыми воображением иностранцами, находила готовую веру у лиц, чье образование и знание мира должны были сразу обнаружить их нелепость.

В городе Калатрава уже несколько лет жил ткач циновок, который по возрасту, умственным характеристикам и внешности, как говорили, имел поразительное сходство с пропавшим Хишамом. Место рождения и прошлое этого человека по имени Халаф — название само по себе наводящее на размышления своим сходством с титулом суверена — были неизвестны. Его молчаливость по этому поводу подтвердила опрометчивое предположение о его императорском происхождении, и уважение, с которым к нему относились горожане, пробудило его честолюбие, побудив его публично заявить о своей идентичности с омейядским принцем. Народ, уже наполовину убежденный, поддержавший самозванство, не опиравшееся ни на какие осязаемые доказательства, в своем энтузиазме пошел даже на то, чтобы заявить о своей независимости от своего сюзерена, эмира Толедо. Однако при появлении последнего во главе армии калатраванцы раскаялись в своем легкомыслии, незамедлительно изгнали честолюбивого изготовителя циновок и со множеством уверений в раскаянии вернулись к своей верности.

Сведения об этих событиях дошли до Абу-Касына, и он приказал разыскать неудачливого самозванца. В свое время его уединение было обнаружено, и он был доставлен в Севилью. Там его представили на суд наложниц и рабынь Хишама; их замешательство, интерес или страх взяли верх над их проницательностью, и неграмотный и темный ремесленник был объявлен теми, кто лучше всех мог судить, несомненным потомком династии знаменитых королей. Завершив это важное предварительное дело, Абу-Касим объявил о предполагаемом обнаружении Хишама письмом всем принцам и сановникам мавританской Испании. Результат, хотя и делающий честь их патриотизму и национальной гордости, мало свидетельствовал об остроте их ума и точности восприятия. В одной Кордове ликование простонародья преодолело авторитет, но не осмотрительность или суждение магистрата; и Ибн-Джаҳвар, хотя он мог осуждать распространение презренного политического обмана, был вынужден признать его полезность в деле объединения фракций, чье совокупное влияние могло предотвратить разрушение организованного правительства на Полуострове и проистекающее отсюда замедление социального и интеллектуального прогресса Европы. Под самые безумные проявления радости жители старой кордовской столицы выказали свою верность династии, чьих принцев они так часто боготворили и так часто презирали; полномочия Государственного совета народно почитались слитыми с полномочиями империи; а Ибн-Джаҳвар и его аристократические коллеги объявили себя слугами плебейского самозванца, который держал мимикрический двор во дворце своего господина, хитрого и интригующего кади Севильи. Примеру Кордовы вскоре последовали государства Дения и Балеарских островов, Тортоса и Валенсия.

Яхья из своей цитадели в Кармоне с удивлением и ужасом наблюдал за созданием и продвижением грозной конфедерации, которая уже сорвала его планы и угрожала скорым крушением его власти. Пьянство, к которому он был пристрастен, заставляло его пренебрегать мерами предосторожности, диктуемыми обычным благоразумием. Будучи сражен вином, он был завлечен в ночную засаду и убит вместе с большей частью своего отряда; а Исмаил, сын кади, командовавший победоносным отрядом, вернулся, чтобы принять поздравления от жителей Севильи.

Смерть Яхьи стала смертельным ударом по надеждам берберской партии. Никто из его семьи не обладал в равной степени талантами организатора или доверием своих последователей — преимуществами, которые столь эффективно способствовали успехам покойного полководца. Как только о его смерти стало известно, берберы распустились и со свойственным им непостоянством вернулись к мирным занятиям пастушеской жизнью. Даже целостность его собственных владений больше не могла поддерживаться. Его брат Эдрис был возведен на трон Малаги, но Мухаммед, кузен последнего, уже получил покорность гарнизона Альхесираса; африканцы провинции начали проявлять признаки неподчинения, и Эдрис увидел себя лицом к лицу с трудностями в самом начале своего правления, которые уже казались предзнаменованием гибельного конца проектируемой берберской империи. Нетерпение Абу-Касима вскоре превзошло его благоразумие, а также его ресурсы. Он попытался обеспечить своей марионетке престиж, который придавался бы его делу занятием Кордовы, но власти этого города наотрез отказались пустить его, и их временная поддержка фальшивого Хишама, по их мнению, выполнившая свою задачу, заставила их официально отречься от верности самозванцу.

Центр политических волнений на Полуострове теперь перемещается на побережье Средиземного моря и к восточным рубежам Андалусии. Альмерия со времени распада халифата в замечательной степени пользовалась иммунитетом от царивших беспорядков. Этот город был крупнейшим и богатейшим торговым эмпорием испанских мусульман. Далеко не пострадав от бедствий, поразивших каждое другое княжество, она, казалось, извлекла выгоду из несчастий своих соседей. Ее правители не были ни побеждены, ни смещены, и ее эмир все еще держал мандат, дарованный халифом. Ненадежность других портов практически привела к тому, что торговля страны нашла защиту в мощном замке, охранявшем ее гавань. Она испытала мало политических перипетий, потрясших провинции Севера и Запада. В то время как те попали под африканское или еврейское влияние, она сохранила все традиции, гордость и эксклюзивность общины, где преобладал арабский элемент. Номинальным правителем был Зухаир, принц средних талантов и женоподобного характера, но контроль над правительством по существу был сосредоточен в руках визиря Ибн-Аббаса, соединявшего большие литературные таланты и исполнительские способности с безграничной алчностью и богатым гением интриги. Он был одним из самых образованных людей. Элегантность его эпистолярного стиля была знаменита. Он был выдающимся композитором и импровизатором. Его внешность была поразительно красивой. Его род вел свое происхождение от Защитников Пророка. Тщеславие и самоуверенность, которые он постоянно проявлял, были столь же оскорбительны, сколь замечательны были его таланты и достижения. Его благосостояние и роскошь, поддерживаемые в эпоху национального упадка, дают некоторое представление о расточительном великолепии, демонстрируемом арабской знатью в благополучные дни империи. Его дворец не уступал по масштабам и великолепию обстановки самым роскошным жилищам королевских особ. Сады, окружавшие его, напоминали изобилием редких и восхитительных цветов кипящее богатство тропической растительности. Толпы рабов ублажали капризы гордого, но снисходительного господина. Среди красавиц его гарема насчитывалось пятьсот певиц, отобранных как за прелесть черт и гармонию форм, так и за мастерство в искусстве музыки. В одном из благороднейших покоев этого княжеского особняка находилась библиотека. Она содержала восемьдесят тысяч томов, не считая отдельных и непереплетенных рукописей, если же считать и их, то цифра превышала сто тысяч. Ни одна комната во дворце не была обставлена с большим великолепием и экстравагантностью. Полки были из ароматических пород дерева, инкрустированных различными драгоценными материалами, такими как слоновая кость, панцирь черепахи и перламутр. Орнаментация была золотой. Эмали сверкали на стенах. Пол состоял из огромных плит белого мрамора. В этом элегантном уединении визирь, для которого любовь к литературе была страстью, проводил немалую часть своего времени. Состояние, позволявшее ему поддерживать столь царственную роскошь, оценивалось в огромную сумму в пятьсот тысяч дукатов, что равняется семи миллионам долларов наших дней.

Политика Ибн Аббаса всегда характеризовалась неумолимой враждебностью к представителям других фракций. Берберы, христиане и евреи неоднократно подвергались явным проявлениям его немилости. Его интриги побудили Зухаира — единственного из всех арабских правителей — остаться в стороне от союза, сформированного против африканцев. Евреи являлись особым объектом его антипатии. Влияние этого народа, преобладающее в соседнем княжестве Гранада и в разное время препятствовавшее осуществлению его честолюбивых замыслов, теперь косвенно привело к важным событиям, серьезно повлиявшим как на стабильность существовавших институтов, так и на конечные политические судьбы Пиренейского полуострова.

Удивительно облагороженная природой, а также трудом многочисленного населения, провинция Гранада рано начала свидетельствовать о том величии, которое завершилось ее превращением в независимое и могущественное королевство. Евреи, привлеченные плодородием ее почвы, целительным климатом и торговыми преимуществами ее положения, поселились здесь в таком количестве, что еще до воцарения первого Абд ар-Рахмана столица была известна как еврейский город. Финансовые способности и предприимчивость их народа позволили им превзойти всех торговых соперников, и в конце концов торговля провинции перешла в их руки. Их богатство не поддавалось исчислению; семитские связи защищали их от политического произвола и религиозных преследований, в то время как опыт и способности их лидеров часто использовались малограмотными правителями, которые занимали трон Гранады либо в качестве вассалов, либо как мелкие государи. В рассматриваемый период этим государством правил Хабус, монарх африканского происхождения, и влияние берберской партии было преобладающим и бесспорным во всех его владениях, хотя в них насчитывалось немало сочувствовавших павшей династии и тысячи христианских данников.

Во главе евреев Гранады стоял знаменитый раввин Самуил из рода Леви, удостоившийся редкой чести быть главным советником мусульманского государя. Родившись в скромном положении в Кордове, он рано проявил склонность к литературе и извлек максимум пользы из прекрасных образовательных возможностей, предоставляемых школами столицы. Его усердие было вознаграждено приобретением обширных знаний. Он был искусным лингвистом и талантливым поэтом. Его беседа и сочинения свидетельствовали о его глубоком знакомстве со всей ученостью того времени. Его официальная переписка по изяществу выражения и чистоте стиля была предметом зависти ученых при любом андалузском дворе. В совершенстве своего почерка он превосходил мастеров этого искусства, что являлось необычайным достижением в эпоху, когда важнейшее значение придавалость правильности знаков и красоте орнаментации книг и надписей. Полемические труды Самуила пользовались высокой репутацией среди богословов и философов его секты, а его покровительство ученым и щедрость, с которой он вознаграждал робкие попытки стремящегося к успеху гения, снискали его имя в сердце каждого члена ученого содружества. Его знакомство с самыми сокровенными ветвями науки, его мастерство в риторике, математике и астрономии казались современникам почти сверхъестественными. Он за свой счет обучал заслуживающих того, но неимущих юношей своего народа; множество секретарёв постоянно трудились под его началом над перепиской копий Талмуда для раздачи бедным; а страждущие и обездоленные евреи из столь отдаленных стран, как Египет, Палестина и Персия, часто имели повод восхвалять щедрое и благотворительное поведение главного раввина Гранады.

Возвышение Самуила до должности, требующей проявления высочайших дипломатических талантов, а также наличия обширных знаний и глубокого знакомства с человеческой природой, в значительной степени объяснялось его собственным гением и той репутацией, которую уже приобрели его способности. Он ничем не был обязан случайным преимуществам ранга или состояния. Его семья была бедной. Его предки не могли похвастаться родством ни с царями Иудеи, ни с жрецами древней иерархии. Годами он содержал себя продажей пряностей в маленькой лавке на базаре Малаги. Случай привел его к вниманию аль-Арифа, визиря короля Гранады, и он стал секретарем этого чиновника, который на смертном одре рекомендовал его своему государю как слугу, несомненно заслуживающего доверия. Событие оправдало мудрый совет визиря. Раввин ненавидимого народа внушал уважение и получал добровольную дань почтения от горделивейших арабских вельмож, которые не могли не восхищаться простодушным достоинством, с которым он несли почести своего высокого положения. Он был единственным упомянутым в истории премьер-министром своей секты, который когда-либо открыто руководил политикой мусульманского правительства. Такой была его безошибочная проницательность, что один из его соотечественников говорил, будто его советы могли быть прямо вдохновлены всеведением Бога. Он вел управление государственными делами с наивысшей мудростью, и последующие мощь и величие королевства Гранада в значительной степени объяснялись гением этого выдающегося еврейского государственного деятеля.

Дух соперничества, усугубленный предрассудками расы и ревностью к власти, возник между визирями Альмерии и Гранады. В то время как Самуил отстаивал свои претензии на превосходство исполненным достоинства равнодушием, Ибн Аббас стремился подорвать и сокрушить влияние раввина самыми бесчестными уловками, какие только могла измыслить ненависть. Но, к огорчению мстительного министра, его усилия оказались тщетными. Напрасно он распространял вымышленные слухи об алчности, притеснении, честолюбивых надеждах и мнимом предательстве своего соперника. Доверие как монарха, так и народа было слишком прочно основано на чести и честности Самуила, чтобы его могли пошатнуть злонамеренные фальшивки явного врага. Между тем, после смерти Хабуса, Ибн Аббас попытался спровоцировать революцию, поддержав притязания младшего сына усопшего короля. Но Бадис, наследник престола, благодаря влиянию Самуила взошел на трон вопреки иностранному вмешательству и внутренним раздорам. Первым актом Бадиса, на который, вероятно, повлияли подсказки его дальновидного советника — ибо Самуил продолжал пользоваться благосклонностью и доверием сына в той же мере, в какой пользовался ими ранее при отце, — стала попытка примирения с Зухаиром, правителем Альмерии. Последний сделал вид, что принимает эти предложения с радостью, а затем внезапно, без согласия, требуемого международным правом, во главе вооруженного эскадрона пересек территорию своего соседа и предстал перед стенами его столицы. Вопиющая бестактность этого поступка была проистечена разгневанным и изумленным хозяином в его стремлении к согласию. Зухаир и его соратники были приняты с подобающим гостеприимством; а арабский эмир был ослеплен великолепием дворца, стоявшего на месте, которое впоследствии займет несравненная Альгамбра. Но правитель Альмерии, забыв о любезностях, требуемых его положением, вел себя с невыносимой надменностью; члены его свиты приняли вид дерзкого превосходства, вызвавшего возмущение при дворе и у народа; в то время как визирь, чья гордыня, казалось, одолела его чувство служебного приличия, держал себя без учета последствий, неизбежно проистекающих из негодования разъяренного врага. После нескольких дней безрезультатных переговоров конференция внезапно завершилась; и Зухаир со своей свитой убыли лишь затем, чтобы угодить в засаду, которую оскорбленные жители Гранады подготовили для них в глубинах сьерры. Самая героическая доблесть мало помогала перед лицом подавляющего превосходства сил; возможность побега была эффективно пресечена обрывами и ущельями горного уединения; и правитель со множеством своих последователей пал от оружия берберских солдат или был сброшен в овраги, чья глубина окутана вечной темнотой. Из выживших рядовые солдаты были обезглавлены; а придворные сановники, относившиеся к некомбатантам, за единственным исключением были отпущены. Ибн Аббас, перенеся насмешки неблагородного и торжествующего врага, был отягощен тяжелыми оковами и брошен в подземелье. Его жалобные мольбы о пощаде остались без внимания свирепого Бадиса. Он напрасно пытался искусить алчность своих тюремщиков взяткой в шестьдесят тысяч дукатов. В соответствии с безжалостными обычаями средневекового варварства пленённый министр был протащен в цепях перед троном и пронзен ударами мечей монарха и его придворных до тех пор, пока жизнь не угасла. Так погиб искусный Ибн Аббас вследствие последствий собственной опрометчивости, и с ним было устранено одно из величайших препятствий как национальному единству, так и берберскому честолюбию.

Прежде чем жители Альмерии оправились от оцепенения, вызванного гибелью их государя, его владения были присвоены эмиром Валенсии. Этот шаг, возможно подсказанный проницательным кади Севильи, во всяком случае значительно укрепил власть этого сановника, расширив владения вассала мнимого Хишема и устранив всякую перспективу воцарения еще одного опасного врага. Это счастливое обстоятельство избавило его от опасений беспорядков со стороны преемников Зухаира, и лукавый Абул-Касим начал осуществлять свои коварные операции при дворе Гранады. Использование шпионов, некоторые из которых занимали высокие официальные посты, позволяло этому предприимчивому государственному деятелю быть в курсе тайных дел каждого дивана на полуострове. Его эмиссары в Гранаде, сообщая ему о недовольстве, царившем в этом городе из-за тирании и привычного пьянства короля, державшего народ в постоянной тревоге, также передавали мнение, что не составит труда посредством мятежа подчинить все княжество юрисдикции Севильи. Для обеспечения успеха этого выдающегося предприятия требовался компетентный лидер, задача несложная в стране, давно привычной к революциям и кишащей способными и бессовестными людьми. В то время в Гранаде жил видный человек по имени Абу аль-Футух, сочетавший довольно противоречивые профессии солдата удачи и странствующего философа. Уроженец Джорджана на берегах Каспия — Гиркании древних, — он благодаря состоятельному положению своей семьи получил прекрасное образование и хорошо разбирался во всей учености Востока. Он не только превосходно владел грамматикой и астрономией, но и оккультные науки были предметом его особой склонности. Будучи признанным авторитетом в геомантии и астрологии, он внушал трепет простолюдинам, которым казалось, будто они обнаруживают в его привычках и занятиях свидетельства общения с таинственными силами потустороннего мира. Это народное впечатление его интересы побуждали его подтверждать всякой уловкой извращенной изобретательности. Его дом был скрыт от посторонних глаз и содержал хорошо оборудованную лабораторию, котлы и реторты которой соседи твердо считали орудиями, посвященными незаконной практике магии. В своей одежде и манерах он напускал на себя вид глубокой таинственности и сдержанности. Его одежды были расшиты кабалистическими символами. Его посох был обвив змеями. На публике он сохранял молчаливость, необычную для его словоохотливой расы, — черту, слишком часто принимаемую легкомысленным множеством за признак превосходящей мудрости. Научные познания и литературные вкусы этой примечательной личности не мешали ему перенимать ради личной выгоды самые сомнительные уловки шарлатана. Его особняк ежедневно посещали толпы людей, жаждавших узнать предсказания будущего, получаемые из составления гороскопов и изучения звезд. Чиновники выдающегося ранга входили в число его покровителей; сама монархия не гнушалась вопрошать оракулы судьбы; а отношения этого ученого самозванца с королем Гранады, украшенные гением искусного писателя, составляют предмет одной из самых увлекательных историй на английском языке. Хотя его нынешние занятия были мирными, годы Абу аль-Футуха прошли не только средь бессобытийной рутины оседлой жизни. Он был дерзким всадником, хорошо искушенным во всех воинских упражнениях той эпохи; солдатом, носящим на теле шрамы почетных ран, полученных в бою; полководцем, чье хладнокровие и бесстрашие были испытаны опасностями не одной кампании. Такого лидера выбрал честолюбивый Абул-Касим, чтобы сокрушить трон распутного и непопулярного короля Гранады.