«История интеллектуального развития Европы. Том II»

Таким образом, действие растения на воздух заключается в отделении горючего материала из этой среды. Углерод добывается таким образом из углекислого газа; из воды — водород. Жизнь растений химически представляет собой процесс восстановления, поскольку аналогичным образом аммиак расщепляется на составляющие его элементы — азот и водород; а серная и фосфорная кислоты, которые, подобно аммиаку, могли попасть в растение через корни в виде солевых тел, заставляются отдать кислород, с которым они были соединены, и их сера и фосфор — горючие элементы — усваиваются.

Состав и разделение материи и энергии. Каждое растение, от скромнейшего мха до тысячелетнего дуба, таким образом создается солнцем из вещества, полученного из воздуха — горючего материала, некогда соединенного с кислородом, а ныне отделенного от этого тела. Особо важно отметить, что в этом акте разложения энергия в форме света исчезла и соединилась с горючим, организующим [341] материалом. Эта энергия снова выделяется или появляется вновь, когда происходит обратная операция — соединение с кислородом.

Растительные продукты таким образом представляют собой склад, в котором сила накапливается и сохраняется в течение любого заданного времени. Поэтому они приспособлены для питания животных и получения тепла. Тепло, выделяющееся при сгорании угля в быту, было первоначально солнечным светом, усвоенным растениями в во вторичный геологический период и законсервированным на неисчислимые веки. Солнце также является источником, из которого был получен свет, используемый во всех наших искусственных процессах горения газа, нефти, жира и воска в целях освещения.

Корреляция физических сил. Мои собственные эксперименты доказали, что именно солнечный свет, в отличие от тепла, вызывает разложение угольной кислоты, доставляя углерод растениям и кислород в атмосферу. Но таково соотношение так называемых невесомых принципов химии между собой и их взаимная обратимость, что то, что исчезло при выполнении своей функции в качестве света, может вновь появиться в виде тепла или электричества, либо в результате какого-либо механического эффекта.

Природа пищи. Пища используется всеми животными ради содержащейся в ней силы, и это замечание относится как к хищникам, так и к травоядным. В обоих случаях источником снабжения является растительный мир — прямо или косвенно. Таким образом, растение незаменимо для животного. Оно является собирателем и хранителем той силы, расход которой составляет специфическое проявление животной жизни.

С этой точки зрения животных следует рассматривать как машины, в которых используется сила, полученная описанным способом. На принимаемую ими пищу или образованную из нее ткань воздействует вдыхаемый ими воздух, она подвергается частичному или полному окислению и теперь вновь выделяется — отчасти в виде тепла, отчасти в виде нервной силы, а в некоторых редких случаях отчасти в виде света или электричества — то есть силы, которая изначально исходила от солнца.

Цикл, через который проходят материя и сила. Существует, следовательно, цикл или круговорот, через который непрестанно проходят материальные частицы, пригодные для организации. В один момент они существуют как неорганические соединения в воздухе или почве, [342] затем как части растений, затем как части животных, после чего снова возвращаются в воздух или почву, чтобы возобновить свой цикл движения. Метаморфозы, придуманные поэтами древности, имеют под собой основание в действительности, а растительный и животный, органический и неорганический миры неразрывно связаны друг с другом. Растения — это восстанавливающие, а животные — окисляющие машины. Растения созидают, животные разрушают.

Таким образом, под воздействием солнечного света угольная кислота атмосферы разлагается — ее кислород высвобождается, а углерод поступает к растениям. Полученные продукты служат пищей для животных, и в их организмах углерод вновь окисляется вдыхаемым ими воздухом и, возвращаясь в состояние угольной кислоты, с дыханием выбрасывается обратно в атмосферу, готовый снова быть разложенным солнечным светом и пройти тот же цикл изменений заново. Рост растения и дыхание животного взаимозависимы.

Долговечность материи и неразрушимость силы. Материальные частицы служат таким образом носителями силы. Они не подвергаются разрушению. С химической точки зрения они вечны. И точно так же сила никогда не ухудшается и не уменьшается. Она может принимать новые фазы, но она всегда остается внутренне неизменной. Единственные изменения, которые она может демонстрировать, — это изменения аспекта и распределения: аспекта — как электричество, сродство, свет, тепло; распределения — как тогда, когда рассетая совокупность многих солнечных лучей концентрируется в одной животной форме.

Мы лишь немногое знаем о мутациях и распределении силы во Вселенной. Мы не можем сказать, что происходит с тем, что характеризовало жизнь животных, хотя в ее бессмертии мы можем быть уверены. Она уничтожена не больше, чем те материальные частицы, из которых состоят такие животные. Они превратились в новые формы — она приняла новый общный вид. Общая сумма материи в мире неизменна; точно так же неизменна и общая сумма силы.

Теория Аверроэса. Эти выводы во многом напоминают положения философии Аверроэса, но они свободны от ереси, которая заставила Латеранский собор при папе Линче X [прим.: Лизе X / Льве X] осудить учение великого испанского магометанина. Ошибка Аверроэса заключалась в [343] том, что он смешивал то, о чем здесь говорится под названием силы, с психическим началом и ошибочно применял то, что справедливо для животных, к человеку, которого следует рассматривать состоящим из трех существенно различных частей: материального тела, на которое действуют различные физические силы, управляемые и контролируемые разумной душой.

В следующих абзацах проводимое здесь различие выступает еще более отчетливо.

Анатомический способ определения положения в ряду животных. Положение любого животного в органическом ряду может быть определено по состоянию его нервной системы. Человек сам по себе не является исключением из этого наблюдения. Действительно, верные взгляды на его положение в мире, на природу его интеллекта и психических процессов не могут быть получены без прочной опоры, предоставляемой анатомией. Бесполезность метафизических наук. Читатель, несомненно, заметил, что в историческом очерке позднейшего прогресса Европы, приведенном в этой книге, я не ссылался ни на метафизику, ни на психологию, ни на ментальную философию. В том виде, в каком они культивировались, они не могли дать никаких иных результатов, кроме тех, что они дали среди греков. Рычаг не является механическим средством, если у него нет материальной точки опоры. Только через физическое можно открыть метафизическое.

Необходимость обращения к анатомии и физиологии. Изложение структуры, физических сил и интеллектуальных процессов человека должно основываться на анатомии. Мы можем определить методы действия только на основе изучения механизма, а правильное толкование этого механизма может быть установлено только исходя из строения его частей, наблюдений за тем, как они развиваются, сравнений с аналогичными структурами у других животных, не отвергая даже самых низших, и исследования их привычек и особенностей. Полагая, что в нынешнем состоянии науки доктринам в психологии, если они не подкреплены свидетельствами анатомии и физиологии, нельзя доверять, я не счел необходимым уделять много места их введению. Они не принимали участия в недавних достижениях человечества. Они принадлежат к более [344] раннему социальному периоду и являются анахронизмом в нашем. Я ссылался на эти моменты ранее в своей работе по физиологии и, возможно, буду извинен за следующий отрывок:

«Изучение этой части человеческого механизма приводит нас, следовательно, в соприкосновение с метафизической наукой, и некоторые из ее фундаментальных догм мы должны рассмотреть. Почти все философы, культивировавшие в новейшее время эту отрасль знания, с опасением следили за быстрым прогрессом физиологии, предвидя, что она попытается найти окончательное решение проблем, которые упражняли изобретательность последних двадцати веков. Решение психологических вопросов. В этом они не ошибаются. Конечно, желательно, чтобы был введен какой-то новый метод, который мог бы придать определенность и точность существующим метафизическим истинам и позволил нам выделить, отделить и отбросить то, что является лишь тройными и пустыми спекуляциями».

Неопределенность метафизики. «Уж скорее можно утверждать, что философия перестала быть запретной областью для физиолога, и настало время, когда никто не имеет права высказывать мнение в философии, не изучив предварительно физиологию. До сих пор пренебрежение этими процессами позитивного исследования шло во вред истине. Если на основе строения человеческого мозга мы можем продемонстрировать существование души, разве это не приобретение? Ведь есть много людей, восприимчивых к аргументам такого рода, на которых умозрительные рассуждения или простое изречение не производят никакого впечатления. Зачем нам отбрасывать те твердые факты, которые предоставляются нам материальными объектами? В своих проявлениях во вселенной по отношению к нам Бог всегда материализует. Он одинаково говорит с нами через тысячи изящных органических форм, рассеянных в изобилии по поверхности земли, и через движения и явления, демонстрируемые небесными светилами. Наши самые благородные и ясные представления о его атрибутах были получены из этих материальных вещей. Я убежден, что единственный возможный путь к истине в ментальной философии лежит через изучение нервного механизма. Опыт 2500 лет и труды великих метафизиков с меланхоличной выразительностью свидетельствуют о тщетности всех прочих средств».

[345] «Что бы ни говорили по этому поводу философы-спекулятивные умы, продвижение метафизики идет через изучение физиологии. Что за наука была бы оптика среди людей, которые намеренно выкололи себе глаза? Каков был бы прогресс астрономии среди тех, кто пренебрегал возможностью смотреть на небеса? И тем не менее таков нелепый путь, которому следуют так называемые философы. Они дали нам внушительные доктрины о природе и свойствах разума при абсолютном невежестве в отношении его материального субстрата. Необходимость интерпретации структуры. Из великих авторов, сменявших друг друга в эфемерной славе, сколько из них познакомились со строением человеческого мозга? Несомненно, некоторые были настолько несчастны, что никогда не видели его! И тем не менее этот удивительный орган был основой всех их спекуляций. Добровольно изолируя себя от каждого твердго факта, который мог бы служить им ориентиром, они, поистине, плыли по бескрайнему морю, с которого никогда не рассеивается туман. Единственный факт, который они сообщают нам с достоверностью, заключается в том, что они ничего не знают с достоверностью. Неотъемлемая трудность их метода заключается в том, что он неизбежно приводит к бесплодным результатам. То, что не основано на материальном субстрате, неизбежно является воздушным замком».

Интеллектуальные связи человека зависят от его нервной системы. Считая, таким образом, что научные взгляды на природу человека могут быть получены только из исследования его нервной системы и что правильное толкование способа действия этой системы зависит от путеводного света сравнительной анатомии и физиологии, я в следующем изложении представлю ход открытий на основе этих принципов.

Рудиментарная нервная система носит автоматический характер. В тех низших формах жизни, которые демонстрируют первые признаки нервной системы, ее деятельность носит чисто механический характер. Внешнее впечатление, такое как прикосновение, производимое на животных такого рода, мгновенно отвечает движением, которое они совершают, и это происходит без какого-либо проявления воли или сознания. Это явление в точности такого же рода, как и в машине, если прикоснуться к определенному рычагу которой, мгновенно происходит движение.

Две элементарные формы нервной структуры. [346] В любой нервной системе имеются две анатомически различные части. Это: 1) волокнистая; 2) везикулярная. Возможно, целесообразно вкратце описать строение и функции каждой из этих частей. Тогда их совместное действие станет понятным.

Структура нервного волокна. 1) Нервное волокно по существу состоит из тонкой нити — так называемого осевого цилиндра, — заключенной в маслянистое вещество, которое коагулирует или застывает после смерти. Это вещество, в свою очередь, облечено тонкой внешней оболочкой или перепончатой трубкой. Множество таких волокон, соединенных вместе, образуют нерв.

Функция нервного волокна — проведение. Функция такого нервного волокна, бесспорно, носит чисто физический характер, заключаясь в передаче воздействий из одной части в другую. Осевой цилиндр представляет собой линию, вдоль которой происходит перемещение, а покровный материал служит для его ограничения или изоляции с целью предотвращения любого бокового рассеивания. Такая конструкция является точным аналогом многих электрических устройств, в которых металлическая проволока покрыта сургучом или обернута шеком, благодаря чему ток вынужден двигаться по проволоке без какого-либо бокового ухода. Из таких волокон одни передают свои воздействия во внутреннюю часть и потому называются центростремительными; другие передают их на периферию и потому называются центробежными. Однако до сих пор не обнаружено никаких анатомических различий в структуре тех и других. Подобно тому как в проводящей проволоке электрический ток движется поступательным образом с определенной скоростью, так и в нервной нити воздействие продвигается поступательно со скоростью, которая, как утверждается, зависит от температуры исследуемого животного. У холоднокровных она кажется значительно меньшей, чем у теплокровных. По оценкам, у лягушки она составляет восемьдесят пять футов в секунду; у человека — двести футов (оценка, вероятно, заниженная).

Описанные волокна относятся к числу тех, которые физиологи называют спинномозговыми; существуют и другие, проходящие под названием симпатических, которые характеризуются тем, что не имеют покрывающего мозгового вещества. По цвету они желтовато-серые, но здесь нет необходимости рассматривать их дальше.

Структура нервного пузырька. [347] 2) Другая часть нервной структуры — везикулярная. Как следует из ее названия, она состоит из везикул (пузырьков), заполненных сероватым зернистым материалом. Каждая везикула имеет на себе утолщенное пятно или ядро и, по-видимому, связана с одним или несколькими волокнами. Если связь установлена только с одним, везикула называется униполярной; если с двумя — биполярной; если со многими — мультиполярной или звездчатой. Каждая везикула обильно снабжена кровью.

Функция нервного пузырька. Как можно заключить из его структуры, везикула совершенно отличается от волокна по своей функции. Я могу сослаться на свою «Физиологию» в отношении причин, приведших к выводу о том, что это приспособления, предназначенные для того, чтобы позволить воздействиям, которые передавались по волокну или были ограничены им, выходить и рассеиваться в сером зернистом материале. Они также позволяют воздействиям, поступающим по многим различным каналам в мультиполярную везикулу, сообщаться или смешиваться друг с другом и объединяться для получения новых результатов. Более того, в них воздействия могут долго сохраняться, и таким образом они становятся хранилищами силы. Объединяясь вместе, они образуют ганглии или нервные центры, на которые, если производятся впечатления, они не обязательно сразу угасают, а могут оставаться, постепенно затухая в течение долгого времени. Таким образом, в нервный механизм вводится фактор времени, и эта важная функция нервного пузырька лежит в основе памяти.

Уже говорилось, что везикулярная часть нервного механизма обильно снабжена кровью. Действительно, непременным условием ее функциональной активности является распад в результате окисления. Артериальные сосуды обильно поставляются для обеспечения необходимого притока насыщенной кислородом крови, а вены — для отвода продуктов распада. Кроме того, через первые доставляются необходимые материалы для восстановления и обновления. Физиологическое условие нервной деятельности — нервный распад. Существует определенный расход нервного вещества при производстве определенного механического или интеллектуального результата — материальная связь и условие, которые никогда нельзя упускать из виду. Отсюда очевидно, что если восстановление и распад не равны синхронно друг другу, возникнут периодичности в деятельности нервной системы, причем это является фундаментальным [348] условием, связанным с физическими теориями сна и усталости.

Сделанные здесь утверждения опираются на два различных вида свидетельств. Частично они получены на основе интерпретации анатомической структуры, а частично — из прямых экспериментов, главным образом с помощью слабых электрических токов. Регистрирующее или сохраняющее действие, проявляемое ганглием, можно рассматривать как эффект, напоминающий устройство, известное как вторичные батареи Риттера.

В мои цели не входит предлагать что-либо большее, чем самую простую иллюстрацию применения вышеуказанных фактов. Когда впечатление — посредством давления или каким-либо другим способом — производится на внешнее окончание центростремительного волокна, влияние передается с упомянутой скоростью в везикулу, с которой это волокно связано, и оттуда, распространяясь по центробежному волокну, может вызвать движение посредством сокращения мышцы, к которой это волокно распределено. Рефлекторное действие нервной системы. Таким образом, впечатление произвело движение, и эта операция обычно называется отражением (рефлексом). Это отражение происходит без сознания. Три части — центростремительное волокно, везикула и центробежное волокно — совместно образуют простую нервную дугу.

Постепенная сложность нервной системы. Повторение этих дуг, каждая из которых точно похожа на все остальные, составляет первый шаг к сложной нервной системе. Способ их расположения неизбежно подчинен общему плану строения тех животных, у которых они встречаются. Так, у лучистых он круговой; у членистоногих — линейный, или расположенный на оси. Но поскольку условия жизни требуют согласованности движений в различных частях, эти нервные дуги не остаются изолированными или лишенными связи друг с другом. Как это называется в анатомии, они соединены комиссурами: нервные волокна проходят от каждого к его соседям, и таким образом каждое приводится в симпатию или связь со всеми остальными.

Первое появление специализированных ганглиев. Следующий шаг вперед является очень важным, поскольку он указывает общий план, по которому должна развиваться нервная система: это выделение специальных нервных дуг для специальных обязанностей. [349] Так, у высших членисточных и моллюсков существуют такие комбинации специально для целей дыхания и глотания. Их действие носит исключительно рефлекторный характер; оно происходит без участия сознания. Эти ганглии соединены комиссурами ради симпатического действия, и часто несколько из них объединяются ради компактности.

Этот принцип выделения для специальных нужд реализуется во внедрении ганглиев, предназначенных для восприятия света, звуков или запахов. Впечатления от этих факторов переносятся к ганглию его центростремительными волокнами. Такие ганглии специального действия наиболее часто объединяются вместе, образуя нервные массы заметного размера; они всегда соединены комиссурами с ганглиями обычных движений, причем действие является рефлекторным, как и в предыдущем случае, хотя и более высокого порядка, поскольку оно сопровождается сознанием.

Они являются автоматическими механизмами. При таком элементарном строении нервной системы очевидно, что животные виды, у которых она существует в не более высокой степени сложности, должны быть простыми автоматами. В это замечание следует включить многих насекомых, поскольку инстинкт, который они проявляют, носит исключительно механический характер и, по крайней мере что касается их самих, лишен замысла. Их действия единообразно одинаковы; то, что одно делает при заданных обстоятельствах, при тех же обстоятельствах другое непременно сделает. Они не способны к обучению, ничего не учатся на опыте, и действия, в которые они вовлечены, они выполняют при первой попытке так же хорошо, как и впредь.

Из подобных описанных частей и из других более высокого порядка, как будет видно в дальнейшем, состоит самая сложная нервная система, даже система человека. Свидетельства, которые будут использоваться в этих исследованиях. Можно было бы, пожалуй, ожидать, что для определения функции каждой части такой сложной системы физиолог должен обязательно прибегнуть к эксперименту, наблюдая, какие функции были повреждены или уничтожены при удалении определенных частей его ножом. Однако в лучшем случае свидетельства такого рода должны быть весьма неудовлетворительными из-за шока, которому подвергается вся система при вивисекциях, и поэтому искусственные свидетельства в большинстве случаев могут использоваться лишь в качестве подтверждения. Но, [350] как заметил Кювье, рука природы подготовила для нас именно такие эксперименты без этого недостатка. Ряд животных, по мере продвижения вверх от его низших представителей, доказывает нам, каков эффект последовательного добавления новых частей к нервной системе, как и любой отдельный организм в последовательные периоды своего развития. Это одно из важнейших открытий современной физиологии, что в отношении своей нервной системы мы можем безопасно переносить наши рассуждения и выводы с низших животных групп на высшие.

Членистоногие демонстрируют структуры и способ действия, поразительно иллюстрирующие нервную систему человека. Вдоль их брюшной области проложен двойной шнур с ганглиями, похожий на четки; иногда шнуры находятся на некотором расстоянии друг от друга, но чаще они слиты, причем каждая пара ганглиев объединена в один. Первое появление управляющих ганглиев. Каждому сегменту тела поставляется пара, причем каждая пара контролирует свой собственный сегмент и действует по отношению к нему автоматически, а также действует подобно любому другому. Но в области головы имеется особая пара — головные ганглии, получающие волокна от глаз и других органов чувств. От них отходят нити к брюшному шнуру, устанавливая связи с каждым сегментом. Таким образом, каждая часть имеет две связи: одну со своими собственными брюшными ганглиями, а другую — с головными.

Экспериментально определить функции брюшных ганглиев и головных не трудно. Если многоножку обезглавить, ее тело все еще способно двигаться, причем движение явно носит рефлекторный характер, возникая из давления ног о поверхность, на которой они покоятся. Но до сих пор действия носят лишь инстинктивный характер. Брюшной шнур с его ганглиями поэтому является чисто автоматическим механизмом. Но если при обезглавливании мы оставляем часть тела соединенной с головой, мы совершенно отчетливо замечаем, что головные ганглии осуществляют управляющую власть. В той части, от которой они были отрезаны, движение происходит вперед, независимо от каких-либо препятствий; в той, к которой они прикреплены, в движениях наблюдаются модификации, зависящие от зрения или других специальных чувств; препятствия обходятся, и [351] преследуются разнообразные направления. И все же действия не являются разумными, а лишь инстинктивными. Общий вывод поэтому заключается в том, что головные ганглии выше по порядку, чем брюшные: последние просто механические, первые — инстинктивные; но до сих пор нет никаких следов разума.

Нервная анатомия позвоночных, таких как человек. У человека все эти типичные части присутствуют и выполняют указанные функции. Его спинной мозг соответствует брюшному шнуру членистоногих. Он имеет те же боковые связи, и каждая сегментарная часть представляет такое же рефлекторное действие. Ближе к верхней части он расширяется, образуя продолговатый мозг, посылающий нервы для дыхания и глотания. Их автоматический аппарат. Действие этих нервов по-прежнему является рефлекторным, что доказывается непроизвольными движениями дыхания и глотания. При помещении порции пищи в глотку мгновенно происходит сокращение, причем воля не имеет абсолютно никакого контроля над актом глотания. Их инстинктивный аппарат. Выше или впереди этого расширения находится серия ганглиев, в которые сходятся нервы специальных чувств — слуха, зрения, обоняния; следовательно, они являются эквивалентами головных ганглиев насекомых, и их функция также одинакова. У низших позвоночных, таких как ланцетник, нервная система состоит лишь из этого. Поэтому можно сказать, что она имеет только две части — шнур и чувствительные ганглии, и две функции — автоматическую, относимую к первому, и инстинктивную, относимую ко вторым.

Но по мере продвижения от низших позвоночных вверх по животной шкале мы начинаем обнаруживать новые органы: на продолговатом мозге — мозжечок, а на чувствительных ганглиях — большой мозг (церебрум). Их интеллектуальный аппарат. С этого момента животное проявляет способность к рассуждению, причем его интеллект становится тем более заметным, чем сильнее развиты новые органы.

Функции головного мозга. Остается с точностью определить функцию одной из этих новых частей — большого мозга; другая часть, мозжечок, представляет меньший интерес и связана, вероятно, с двигательным аппаратом. По той же причине нет необходимости говорить о симпатическом нерве, поскольку он принадлежит к аппарату [352] органической жизни. Ограничивая наше внимание поэтому истинным головным мозгом, или церебрумом, мы вскоре замечаем, что интеллект животного в общих чертах пропорционален относительным размерам этого органа по сравнению с чувствительными ганглиями. Нас также поражает тот факт, что большой мозг не посылает в другие части никаких собственных независимых волокон и не получает их от них, а его единственным средством связи являются те части, которые были описаны, — то есть чувствительный и автоматический аппараты. Его связи с инстинктивными и автоматическими частями. Большой мозг поэтому представляет собой механизм более высокого порядка, и его связь с зрительными буграми и полосатыми телами указывает на условия его функционирования. Он может принимать лишь те впечатления, которые прошли через них, и действовать на тело только через их посредство. Его вторичные и третичные доли. Более того, поднимаясь по животной шкале, мы обнаруживаем, что эти церебральные части не только увеличиваются в размерах, но также, в свою очередь, дают отростки: вторичные доли появляются позади первичных, а со временем третичные доли — позади вторичных. В анатомии человека им присвоены названия передней, средней и задней долей соответственно. По мере того как это развитие продолжалось, интеллектуальные качества становились более разнообразными и глубокими.

Действие одного лишь спинного мозга. Отношение большого мозга к черепно-мозговой оси проявляется в том обстоятельстве, что последняя может действовать без первого. Во сне большой мозг как бы оцепенел, но дыхание, глотание и другие рефлекторные действия продолжаются. Если мы коснемся ладони спящего младенца, наш палец мгновенно будет схвачен. Совместное действие головного и спинного мозга. Но хотя ось может работать без большого мозга, большой мозг не может работать без оси. Иллюстрации этих истин могут быть получены экспериментальным путем. Можно наблюдать, как животное, у которого был намеренно удален большой мозг, совершает действия автоматические и инстинктивные, но никогда — разумные; и что в этом отношении нет никакой разницы между животными и человеком, демонстрируется многочисленными примерами, зафиксированными в трудах по медицине и хирургии в отношении травм [353] человеческой нервной системы, вызванных несчастным случаем или болезнью, причем эффекты соответствуют тем, которые искусственно производятся в экспериментах на животных. Это важное наблюдение, кроме того, показывает, что мы можем с полным правом использовать наблюдения, сделанные на животных, в наших исследованиях человеческой системы.

Три различные части нервной системы человека. В нервной системе человека нашего внимания требуют прежде всего три существенно различные части — спинной мозг, чувствительные ганглии и большой мозг. Они являются автоматическим, инстинктивным, интеллектуальным. Действие первой части, спинного мозга, является автоматическим; с его помощью мы можем ходить с места на место, не задумываясь о своих движениях; с его помощью мы глотаем непроизвольно; с его помощью мы дышим неосознанно. Вторая часть, чувствительные ганглии, представляет собой, как мы видели, аналог головных ганглиев беспозвоночных; это место восприятия чувственных впечатлений и вместилище сознания. К этим ганглиям следует относить инстинкт. Их функция вовсе не ослабляется надстроенным над ними большим мозгом. Третья часть, большой мозг (церебрум), анатомически обособлена. Она является вместилищем идей. Она не порождает движения напрямую, будучи вынуждена использовать для этой цели свой промежуточный автоматический сопряженный аппарат. Господствующий контроль последнего. В этой области идей мысли рождаются ассоциативным путем в виде непрерывного потока или чередования, и все же высшая ветвь нервного механизма все еще сохраняет следы способов действия тех частей, из которых она развилась. Ее действие все еще часто носит рефлекторный характер. Разум не всегда способен контролировать наши эмоции, как тогда, когда мы смеемся или плачем помимо нашей воли под воздействием какого-то внешнего впечатления. Более того, побуждающей причиной может быть, как мы хорошо знаем, нечто нематериальное — не более чем воспоминание, идея, — и тем не менее этого достаточно. Но эти явления, пожалуй, ограничены первой или передними долями мозга, и, соответственно, мы замечаем их наиболее отчетливо у детей и животных. По мере того как вторая и третья доли начинают проявлять свою силу, такие эффекты берутся под контроль.

Прогрессивное развитие нервной системы в ряду животных. Существует, следовательно, закономерная прогрессия, определенное усовершенствование в нервной системе животного ряда, причем план никогда не меняется, а неуклонно претворяется в жизнь, [354] предлагая мощный аргумент в пользу родства между всеми этими последовательно совершенствующимися формами — наблюдение, которое приобретает для нас чрезвычайный интерес в своем применении к позвоночным. У ланцетника, как уже говорилось, существует только черепно-мозговая ось; рыбы-круглоротые стоят лишь на шаг выше. У рыб истинный большой мозг появляется поначалу в незначительном виде — состояние, которое повторяется на ранней стадии эмбрионального развития как птиц, так и млекопитающих. Улучшение наблюдается у пресмыкающихся, чьи полушария головного мозга крупнее их зрительных долей. При переходе к птицам происходит дальнейшее увеличение: полушария теперь имеют размеры, почти достаточные для покрытия этих ганглиев. У низших млекопитающих происходит еще один шаг, хотя и не очень большой. Но от передних долей, которые до сих пор составляли весь мозг, далее развиваются средние доли. У грызунов прогресс продолжается, а у жвачных и копытных борозды и извилины становятся четко выраженными. Оно достигает максимума у человека. У высших хищников и полуобезьян появляются задние или третичные доли. Переход от человекообразных обезьян к человеку приводит нас к наивысшему развитию, достигнутому к настоящему моменту нервной системой. Большой мозг достигает своей максимальной организации в результате непрерывного и непрекращающегося процесса развития.

Такое же прогрессивное развитие происходит у каждого отдельного человека. Это упорядоченное развитие нервной системы в животном ряду вновь обнаруживается в постепенном развитии отдельного человека. Первичная полоса, как она смутно проявляется в зародышевой мембране, обозначает место, которое вскоре займет черепно-мозговая ось, и по достижении этой точки развития человек соответствует ланцетнику. Лишь к двенадцатой неделе эмбриональной жизни он достигает состояния, постоянно наблюдаемого у птиц; в это время заметны только передние доли. Еще через четыре-шесть недель средние доли формируются позади передних, и, наконец, подобным же образом формируются третичные или задние. И таким образом оказывается, что по сравнению с нервной системой других животных нервная система человека проходит через ту же предопределенную [355] последовательность форм. У них развитие останавливается: в некоторых случаях на более низкой, в некоторых — на более высокой точке, но у человека оно идет до завершения.

Это происходит снова в жизни всей планеты. Но и это еще не все. Биография Земли, жизнь всей планеты соответствует этому прогрессу отдельного человека, этому упорядоченному соотношению животного ряда. Начиная с древнейших пород, содержащих останки животных, и продвигаясь к самым новейшим, мы признаем непрерывное совершенствование строения, обозначаемое степенью развития нервной системы. Самые ранние рыбы не выходили за рамки того состояния позвоночника, которое следует считать эмбриональным. Силурийские и девонские породы не представляют его в окостенелом состоянии. Рыбы вплоть до каменноугольного периода имели гетероцеркальный хвост, точно так же как зародыши костистых рыб нынешнего времени имеют его до определенного периода своей жизни. Таким образом, у старых вымерших форм наблюдалась остановка в развитии, а у более современных — продвижение к более высокой точке. У щитоглавых рыб девонских пород органы дыхания и большая часть пищеварительного аппарата находились в голове, что свидетельствовало о приближении к головастикам или зародышам лягушки. Крокодилы оолита имели двояковогнутые позвонки, подобно зародышам современных крокодилов, которые приобрели способность продвигаться к более высокой точке. В геологическом порядке рептилии появляются сразу после рыб, и именно этого следует ожидать на основе принципа восходящего нервного развития. Лишь много позже появляются птицы, более поздние по времени и более высокие по уровню нервного развития, способные не только к инстинкту, но и к интеллекту. Из млекопитающих первыми появляются те, которых мы и ожидали, — сумчатые; но среди третичных пород представлено очень много других форм, причем более ранние, будь то травоядные или плотоядные, имеют более близкое соответствие с архетипом, чем существующие ныне, за исключением их эмбриональных состояний, причем аналогии проявляются в таких мелких деталях, как наличие сорока четырех зубов. Абсолютная необходимость признания трансмутации форм. Биография Земли таким образом в крупных масштабах является типичной для индивидуальной жизни, даже жизни человека, и смена видов в [356] течение бесчисленных веков представляет собой аналог превращения отдельного организма из одной формы в другую. Как в диапозитивах с наплывом, новые объекты возникают из старых, и новые формы спонтанно появляются без осуществления какого-либо периодического акта творения.

Жизнь человека от младенчества до зрелости в соответствии с его анатомией. В течение нескольких дней после рождения действия человеческого существа носят чисто рефлекторный характер. Действует только его черепно-мозговая ось, и до сих пор оно является лишь автоматом. Но вскоре впечатления от внешних предметов начинают регистрироваться или сохраняться в чувствительных ганглиях, и появляются признаки памяти. Первым признаком этого является, пожалуй, проявление привязанности к людям — не через какое-либо разумное признание родства, а просто из-за знакомства. За этим следует проявление симпатии к привычным местам и страх перед незнакомыми. На этой стадии младенец ведет инстинктивную жизнь и продвинулся не дальше многих низших млекопитающих; но они задерживаются здесь, в то время как он движется дальше. Вскоре он демонстрирует высокие способности памяти, проявление разума в вынесении суждений и в приспособлении разнообразных средств к разнообразным целям.

Таков, следовательно, процесс развития нервной системы человека; таковы способности, которые вследствие этого он последовательно проявляет. Его разум в конце концов становится главным. Его действия больше не стимулируются исключительно ощущениями; они определяются в гораздо большей степени идеями, явившимися результатом его прежнего опыта. В то время как животные, наиболее близкие к нему по строению, требуют внешнего стимула для запуска хода мыслей, он может направлять свои психические процессы и в этом отношении отделен от них огромным интервалом. Состояния, через которые он прошел, — это автоматическое, инстинктивное, интеллектуальное; каждое имеет свой собственный аппарат, и все они в конце концов работают гармонично вместе.

Каждый человек состоит из двух латеральных индивидуумов. Но помимо этой надстройки инстинктивного аппарата над автоматическим и интеллектуального над инстинктивным, нервная система состоит из двух равных и симметричных боковых частей — правой половины и левой. Каждый человек может рассматриваться в действительности состоящим из двух индивидуумов. [357] Правая половина может быть поражена параличом, левая оставаться невредимой; одна может потерять зрение или слух, другая может их сохранить. Эти боковые половины ведут независимую жизнь. И все же, будучи независимыми в этом смысле, они тесно связаны в другом. Мозг правой стороны управляет левой половиной тела, мозг левой стороны управляет правой половиной тела. Последствия этой двойственности строения. На взаимоотношениях и антагонизме двух половин спинномозговой системы должны строиться наши объяснения в противном случае таинственных феноменов двойной и чередующейся жизни; ощущения предсуществования; цепочек мыслей — часто двойных, но никогда тройных; преднамеренных иллюзий воздушных замков, в которых одно полушарие мозга прислушивается к романтическим внушениям другого, хотя оба прекрасно знают, что предмет, которым они себя тешат, является простой фикцией. Сила и точность умственных операций зависят от полного соответствия двух боковых половин в такой же мере, как и от их абсолютного развития. Едва ли стоит ожидать проявления выдающихся интеллектуальных способностей от того, у кого одно полушарие мозга не равно другому. Но для подробного рассмотрения этих тем я могу отослать читателя к моей работе по физиологии. Там он найдет объяснение природы регистрирующих ганглиев; физическую теорию памяти; причины наших изменчивых психических способностей в разное время; описание уха как органа времени; глаза как органа пространства; осязания как органа давления и температуры; обоняния и вкуса как органов для химического определения газов и жидкостей.

Выводы из вышеприведенных анатомических фактов. Из рассмотрения строения, развития и деятельности нервной системы человека мы можем получить верные взгляды на его отношения к другим живым существам и обрести истинные психо- и метафизические теории. В его интеллектуальной структуре нет той однородности, которую писатели на эти темы столь долго предполагали. Это тройной механизм. Человек — член животного ряда. Плавное, постепенное, определенное развитие достигает в нем своего максимума без нарушения непрерывности. Части, которые благодаря своему завершению способны давать в нем столь блестящие [358] результаты, видны в рудиментарном и бесполезном состоянии у организмов, стоящих гораздо ниже. От четкого признания этого рудиментарного, бесполезного состояния очень многое зависит. Оно указывает на главный факт психологии — тот факт, который упустил из виду Аверроэс, — что хотя человек согласен с низшими существами в типе своего строения и проходит в своем развитии через трансформации, аналогичные их трансформациям, он отличается от них всех тем, что один лишь обладает ответственной, бессмертной душой. Верно, что существуют некоторые организмы, которые близко подходят к нему по строению, но наличие структуры отнюдь не подразумевает осуществление функций. У мертворожденного младенца механизм для дыхания, легкие, завершен; но воздух может никогда в них не поступить, и замысел, для которого они были созданы, никогда не выполнится.

Его жизнь и жизнь планеты схожи. Более того, оказывается, что порядок развития в жизни отдельного человека и порядок развития в жизни Земли одинаковы, и их общие черты указывают на общий план. Одно — движение нескольких часов, другое — мириады веков. Это тождество образа их прогресса указывает на их зависимость от закона, неизменного и универсального. Последовательное появление животного ряда в бесконечном течении времени было поэтому не случайным, а столь же предрешенным и определенным, как и последовательные формы индивидуума. В последнем мы не находим ничего удивительного в принятии состояний, все более совершенствующихся, все выше и выше поднимающихся к совершенству, которого суждено достичь. Мы смотрим на это как на ход природы. Почему же мы должны считать вымирания и творения первого чем-то необъяснимым, связанным с внезапным творческим фиатом или произвольным приговором об уничтожении?

Прогресс человечества подчинен закону. В этой книге я попытался исследовать прогресс человечества и обнаружил, что он демонстрирует все фазы индивидуального движения, причем используемые свидетельства носят исторический характер и, следовательно, имеют природу, совершенно отличную от той, на которой покоятся наши выводы в смежных примерах. Это может послужить залогом того, что представленные здесь идеи [359] истинны, когда мы встречаем в конце нашего исследования эту гармонию между жизнью индивидуума, жизнью общества и жизнью Земли.

Вероятно ли, что индивидуум совершает свое движение развития по закону, что планета также совершает свои движения по закону, но общество не движется по закону?

Вечность и универсальность этого закона. Человек, таким образом, является последним членом бесчисленного ряда организмов, который под воздействием закона развивался в течение долгого времени. Закон управлял неорганическим миром и заставлял Землю проходить через различные физические состояния, мягко и непрерывно сменяющие друг друга. Пластичные формы живых существ моделировались в соответствии с этими меняющимися условиями. Неизменность этого закона обозначается бесчисленными веками, на протяжении которых он поддерживался, а его универсальность — тем, что он верен в жизни самого ничтожного индивидуума.

Но мы рассмотрели лишь часть социологии и исследовали ее развитие. Сравнительная социология. В наиболее философском аспекте предмет включает в себя как сравнительную, так и человеческую социологию. Ибо, хотя общества там, где действия носят исключительно рефлекторный характер, может и не быть, оно возможно там, где они инстинктивны, а также там, где они интеллектуальны. Поскольку его существенным условием является взаимообщение, обязательно существуют модификации, зависящие соответственно от осязания или от более высоких и тонких чувств. Общество, которое у насекомых зависит от контактов усиков, от этого не перестает быть обществом. Человеческое общество, основанное на речи, зрении, слухе, имеет свои неясные начала, свои рудименты очень низко в животной шкале — например, колоколообразный звук, который издают некоторые голожаберные моллюски, или одиночное полуночное постукивание, которым точильщик приветствует свою подругу. Общество, опирающееся на инстинкт, характеризуется неподвижностью; оно неизбежно не прогрессирует. Общество, опирающееся на интеллект, всегда продвигается вперед.

Но пока отложим это общее исследование социологии и ограничим наше внимание исключительно человечеством, мы не можем не быть поражены тем фактом, что у нас направление эволюции направлено всецело [360] к интеллектуальному — вывод, который одинаково внушается нам независимо от того, каков наш метод исследования — анатомический или исторический. Цель природы заключается не в моральном, а в интеллектуальном развитии. Анатомически мы не находим в нервной системе никаких условий для улучшения морали, за исключением косвенного через интеллект, причем вся цель развития подчинена разуму. Исторически точно так же мы обнаруживаем, что интеллект всегда вел за собой социальный прогресс, в то время как моральное начало подчинялось ему. Первое было движущей силой процесса, а второе подвергалось пассивному воздействию. Ошибочно ставить прогресс общества в зависимость от того, что само контролируется высшей силой. На более ранних и низших стадиях индивидуальной жизни мы можем управлять посредством одной лишь морали. Таким путем мы можем направлять детей, но именно к пониманию взрослого мы должны взывать. Системы политики должны соответствовать этому. Система, работающая только через мораль, рано или поздно придет в противоречие с интеллектуальным, и если она не содержит в себе средств адаптации к меняющимся обстоятельствам, в конце концов она будет свергнута. В этом заключалась великая ошибка той римской системы, которая председательствовала в период развития европейской цивилизации. Она принимала за свою основу однородное, стационарное психологическое состояние человека. Забывая, что способности разума растут вместе с достоянием разума, она считала живших в прошлые поколения ни в коем отношении не уступающими умственно тем, кто живет сейчас, хотя наши шестнадцатилетние дети могут обладать более широким кругозором, чем наши предки в шестьдесят лет. То, что столь несовершенная система могла существовать столько веков, служит доказательством современного ей состояния неразвитого интеллекта, подобно тому как мы видим, что понимание ребенка не восстает против морального убеждения, часто внутренне слабого, с помощью которого мы пытаемся на него повлиять. Но было бы столь же нефилософским относиться с презрением к идеям, служившим руководством в ранние эпохи европейской жизни, как и смотреть с презрением на мотивы, руководившие нами в юности. Их слабость и несостоятельность извиняются их соответствием тому периоду жизни, к которому они применяются.

[361] Но всякий, кто размышляет над этим, увидит, что существует предел, за который применение таких методов не может быть распространено. Эпоха разума требует интеллектуальных стимулов для индивидуума. Глава семьи поступил бы неразумно, если бы попытался применить к своему двадцать одному сыну методы, которые он успешно использовал в десять лет; такие методы могли бы стать эффективными лишь прибеганием к физическому принуждению. За прошедшие годы произошли большие изменения, и некогда внутренне мощные идеи больше не могут оказывать свое влияние. Мораль могла остаться неизменной; она может быть точно такой же, какой была — ни лучше, ни хуже; но то, что изменилось, — это понимание. Рассуждения и побуждения интеллектуального рода теперь необходимы. Попытка упорствовать в абсолютной системе путем принуждения встретила бы лишь протест и насмешки.

И то же самое справедливо для человечества. Если дело обстоит так с индивидуумом, то точно так же обстоит дело и с человечеством. Веками нации могут жить под управлением форм, отвечающих их требованиям, форм, подходящих для слабого состояния; но совершенно иллюзорно полагать, что такая адаптивность может продолжаться вечно. Критический глаз замечает, что ментальные черты данного поколения стали отличными от черт его предков. Новые идеи и новый образ действий служат признаками того, что тихо и незаметно произошла модификация. Хотя спустя короткий интервал изменения могут быть невелики, с течением времени неизбежно предстанет зрелище общества, переросшего свои формы, свои правила жизни.

Везде же, где подобное несоответствие становится ощутимым, где общественная система несовместима с социальным состоянием и оказывается по сути устаревшим анахронизмом, прибегать к средствам принуждения явно нефилософски и неразумно. Каковой бы ни была власть правительств или человеческих инстанций, остановить интеллектуальный прогресс они не в силах, ибо он прокладывает себе путь в силу органического закона, над которым они не имеют никакого контроля.

Резюме исследования положения человека. Астрономы порой утверждают, что солнце является прямой или косвенной причиной всех механических движений, происходящих на земле. [362] Физиологи говорят, что оно выступает создателем бесчисленных живых форм, украшающих ее поверхность.

Влияние солнца на неорганическую природу. Если бы можно было исключить свет, тепло и прочие физические воздействия солнца, вокруг безмолвных и уединенных берегов простиралось бы застойное ледяное море. Но стоило бы убрать эту завесу или позволить воздействиям проявиться, как на смену этой ночи и тишине пришли бы активность и перемены. В утренних лучах дня тропические воды, расширяясь, следовали бы с востока на запад за движением солнца, причем каждый новый рассвет возобновлял бы этот импульс и придавал сил мягкому, но непреодолимому течению. В одном месте движущаяся масса перемещалась бы сплотным потоком; в другом, наталкиваясь на случайно выступающие скалы, она образовывала бы небольшие завихрения, расходующие свою долю ее энергии; либо, сжатая в узких проходах, стремительно неслась бы вперед. На ее поверхности играли бы мириады сиюминутных рябей, или встречные ветры, порожденные аналогичными возмущениями в воздухе, заставляли бы ее вздыматься волнами, оглашая берега грохотом прибоя. Дважды в день, под соединенным влиянием солнца и луны, словно сама неодушевленная планета дышала бы, прилив то поднимался, то снова опускался в лоне глубин.

Завихрение, рябь, волна, течение — это случайные формы, посредством которых проявляется первоначально сообщенная сила. Все они расходуют энергию. Их жизнь, если можно употребить такое выражение, принадлежит не им самим, а океану, к которому они принадлежат.

и на органическую природу. Влияния, которые столь метафорически оживляют море, в действительности оживляют сушу. Под их благотворным воздействием по земле распространяется волна зелени, и ее сопровождают бесчисленные мириады одушевленных существ, каждое из которых, подобно завихрениям и ряби на море, расходует свою долю сообщенной силы. Жизнь этих случайных форм, через которые передается энергия, принадлежит не им самим, а вселенной, частью которой они являются.

Природа животных. Среди океанских волн может не найтись двух одинаковых. Ветры, берега, их взаимное [363] влияние, сотня посторонних воздействий придают им эфемерные формы. Точно так же и скопления материи, из которых состоят одушевленные существа, представляют собой пластичную субстанцию, подверженную изменениям. Количество особей исчисляется подобно ряби на море.

Они образуют ряд. По мере изменения внешних обстоятельств изменяются и одушевленные формы, и так возникает ряд, члены которого находятся в связи друг с другом. Родственная последовательность внешних обстоятельств представлена в родственной последовательности живых типов. Из частей или из уже существующих вещей возникают новые части и новые вещи, причем новое не добавляется или не приставляется к старому, а развертывается или развивается из него. Из гомогенного или общего рождается гетерогенное или особенное. Новый член, создаваемый в тайне и обособленно, никогда не прививается резко к какому-либо живому существу. Новые типы животных никогда не размещались среди старых внезапно, но возникали из них путем трансмутации. Подобно тому как несомненно, что каждое живое существо должно умереть, оно обязано достичь совершенства, пройдя через череду подчиненных форм. Индивид или даже вид — это лишь зоологический этап на пути к чему-то большему. Мгновенно возникшая взрослая особь, как и бессмертное животное, — физиологическая невозможность.

Доктрина прогрессивного усовершенствования. Это порождение структуры из структуры, функции из функции попутно производит в целом видимость прогрессивного усовершенствования, и за таковое его принимали не раз. Так, если сравнить низших животных, которые движутся посредством рефлекторных действий мгновенно, но бессознательно, когда на них оказывается воздействие, с высшими животными, чьи движения осуществляются под влиянием предшествующих впечатлений и потому управляются идеями, кажется, будто налицо такое усовершенствование. Тем не менее оно носит всецело физический характер. Каждое впечатление, осознаваемое собакой или слоном, подразумевает изменения в нервных центрах, и эти изменения лежат в основе памяти, проявляемой такими животными. Наш собственный опыт дает множество иллюстраций. Когда мы пристально смотрим на какой-то ярко освещенный предмет, а затем закрываем глаза или отводим их в сторону, гаснущее [364] впечатление от рассматриваемого предмета все еще сохраняется; или когда искра заставляется вращаться быстро, нам кажется, будто мы видим огненный круг, причем впечатление на сетчатке длится до тех пор, пока искра не завершит свой оборот. Подобным же образом, хотя и гораздо более совершенным, впечатления регистрируются или накапливаются в сенсорных ганглиях — как фантомы некогда виденных реальностей. В этих органах таким образом могут накладываться друг на друга бесчисленные образы.

Аналогии между животными и человеком. Человек во многих важных аспектах схож с животными, приближающимися к нему по своему анатомическому строению. Он также представляет собой непрерывную череду материи, непрерывный расход энергии. Впечатления внешних вещей скрываются в его сенсорных ганглиях, чтобы быть представленными для рассмотрения в последующие времена и составлять мотивы к действию. Но он отличается от них тем, что то, что у них было подготовительным и рудиментарным, у него является полным и совершенным. Из орудия инстинкта развилось орудие интеллекта. У наиболее совершенных четвероногих внешний стимул необходим для запуска цепи мыслей, которая затем движется определенным образом, причем их действия показывают, что в данных обстоятельствах они рассуждают по тем же правилам, что и человек, делая более или менее правильные выводы из фактов, предлагаемых их вниманию. Но как только орудие интеллекта завершено, оно быстро пускается в ход, и теперь появляются результаты высшего порядка. Последовательность идей находится под контролем; новые цепи могут зарождаться не только под воздействием внешних причин, но также под влиянием внутреннего, спонтанного начала. Пассивное стало активным. Животные помнят, один лишь человек обладает памятью и вспоминает. Все демонстрирует, что за развитием и завершением этого орудия интеллекта последовало добавление агента или начала, способного им пользоваться.

Точки различия между ними. Существует, следовательно, различие между животными и человеком не только в отношении конституции, но и в отношении предназначения. Их активная сила сливается с другими земными силами и исчезает, тогда как особый принцип, данный человеку, сохраняется. Мы охотно убеждаем себя в том, что этот принцип фактически персонифицирован и что тени мертвых напоминают [365] их прижизненные формы. Восточной Азии, где философия привыкла к абстрактной идее силы, чужды те удовольствия, которые мы извлекаем из этого созерцания: безрадостная доктрина буддизма уподобляет человеческую жизнь горению лампады, а смерть — ее угасанию. Усматривая в мутации вещей, видимой в узких пределах человеческого зрения, намек на вариации и распределение силы во всей природе, она возвышается до грандиозной и, надо добавить, устрашающей концепции вселенной.