«История Флоренции»

Несколько жителей долины Серавецца, избежав рук комиссара, прибыли во Флоренцию и рассказали всем на улицах о своем бедственном положении; и по совету тех, кто либо из возмущения его злодеяниями, либо принадлежа к противоположной партии, желал наказать комиссара, они отправились в Совет Десяти и потребовали аудиенции. Когда им было дано разрешение, один из них обратился со следующей речью: "Мы уверены, великолепные синьоры, что найдем понимание и сострадание у синьории, когда вы узнаете, как ваш комиссар завладел нашей страной и каким образом он обошелся с нами. Наша долина, о чем свидетельствуют памятники ваших древних родов, всегда была гвельфской и часто служила надежным убежищем для ваших граждан, преследуемых гибеллинами. Наши предки, да и мы сами, всегда почитали имя этой благородной республики как вождя и главу своей партии. Пока лукканцы были гвельфами, мы охотно подчинялись их правлению; но когда они были порабощены тираном, который предал своих старых друзей ради союза с гибеллинской фракцией, мы повиновались ему скорее по принуждению, чем по доброй воле. И Бог знает, как часто мы молились о том, чтобы у нас появилась возможность проявить свою привязанность к нашей древней партии. Но как слепы люди в своих желаниях! То, чего мы желали для нашего спасения, обернулось нашей гибелью. Как только мы узнали, что ваши знамена приближаются, мы поспешили навстречу вашему комиссару не как врагу, а как представителю наших древних господ; мы вручили нашу долину, наши жизни и наше состояние в его руки и доверились его честности, полагая, что он обладает душой если не флорентийца, то по крайней мере человека. Ваши светлости простите нас, но, не в силах переносить его жестокости, мы вынуждены говорить. Ваш комиссар имеет лишь человеческий облик, а от флорентийца — лишь имя; более губительной чумы, более свирепого зверя, более ужасного монстра человеческий разум еще не воображал; ибо, собрав нас в нашей церкви под предлогом желания поговорить с нами, он сделал нас пленниками. Затем он сжег и разорил всю долину, расхитил наше имущество, опустошил все вокруг, уничтожил все дотла, обесчестил женщин, осквернил дев и, срывая их с рук матерей, отдал на произвол своих солдат. Если бы мы заслужили такое обращение каким-либо вредом, нанесенным флорентийскому народу, или если бы он победил нас, вооруженных для самообороны, у нас было бы меньше поводов для жалоб; мы бы винили себя и думали, что либо наше неумение вести дела, либо наше высокомерие заслуженно навели на нас это бедствие; но после того, как мы добровольно предстали перед ним безоружными, быть ограбленными и разоренными с такой бесчувственной жестокостью — это больше, чем мы можем вынести. И хотя мы могли бы наполнить Ломбардию жалобами и обвинениями против этого города и разнести весть о наших несчастьях по всей Италии, мы не хотели очернять столь справедливую и благочестивую республику низостью и вероломством одного злодея, чью жестокость и алчность, если бы мы узнали о них до завершения нашей гибели, мы постарались бы насытить (хотя они поистине ненасытны) и половиной нашего имущества спасти остальное. Но возможность упущена; мы вынуждены обратиться к вам и просить вас облегчить бедствия ваших подданных, чтобы наш пример не отвратил других от подчинения вашей власти. И если наши крайние страдания не смогут побудить вас помочь нам, пусть вас побудит к этому страх перед гневом Божьим, который видел свой храм разграбленным и сожженным, а свой народ преданным в его лоне". Сказав это, они бросились на землю, громко рыдая и моля о возвращении их имущества и их родины; и о том, чтобы синьория, если она не может вернуть им их честь, по крайней мере вернула мужей женам, а детей отцам. Чудовищность этого дела, о которой уже было известно, а теперь представленная перед ними живыми словами пострадавших, вызвала сострадание магистрата. Они приказали немедленно вернуть Асторре, который после суда был признан виновным и подвергнут выговору. Они разыскали имущество жителей Серавецца; все, что удалось вернуть, было возвращено им, а по мере появления возможностей со временем и по обстоятельствам им было возмещено остальное.

В адрес Ринальдо дельи Альбицци выдвигались обвинения в том, что он ведет войну не в интересах флорентийского народа, а ради собственной выгоды; что, как только его назначили комиссаром, он утратил всякое желание брать Лукку, ибо ему было достаточно грабить округу, наполнять свои поместья скотом, а свой дом — добычей; и, не довольствуясь тем, что захватывали его собственные приспешники, он скупал добычу у солдат, так что из комиссара превратился в торговца. Эти клеветнические измышления, дойдя до его слуха, растревожили душу этого гордого, но честного человека сильнее, чем то подобало его достоинству. Он был так разгневан на граждан и магистрат, что, не дожидаясь разрешений и ни о чем не прося, вернулся во Флоренцию и, представ перед Советом Десяти, заявил, что прекрасно знает, как трудно и опасно служить непокорному народу и разделенному городу, ибо первый прислушивается к любым слухам, а второй преследует недостойные цели; они пренебрегают вознаграждением за добрые дела и сыплют обвинениями во всем, что кажется сомнительным; так что победа не приносит похвалы, в ошибке обвиняют все, а в случае поражения навлекают на себя всеобщее осуждение: от собственной партии из-за зависти, а от врагов из-за ненависти проистекают преследования. Он признался, что низость нынешней клеветы сломила его терпение и изменила склад его ума; однако он хотел бы сказать, что никогда из страха перед ложным обвинением не избегал делать то, что считал полезным для города. Тем не менее он выразил надежду, что магистраты впредь будут более решительно защищать своих сограждан, дабы последние и дальше стремились к процветанию своей родины; и поскольку во Флоренции не принято присуждать триумфы за успехи, их следует по крайней мере ограждать от клеветы; и что, будучи сами гражданами и в любой момент рискуя подвергнуться ложным обвинениям, они могут легко представить, как больно честной душе страдать от оговоров. Десять постарались, насколько позволяли обстоятельства, смягчить горечь его чувств и доверили руководство походом Нери ди Джино и Аламанно Сальвиати, которые, вместо того чтобы опустошать округу, продвинулись вплотную к Лукке. Поскольку погода стала исключительно холодной, войска расположились лагерем в Кампанноле, что комиссары сочли пустой тратой времени; желая подойти ближе к городу, солдаты отказались подчиниться, хотя Десять настаивали на том, чтобы они разбили лагерь перед стенами города, и не желали слышать никаких отговорок.

В то время во Флоренции жил весьма выдающийся архитектор по имени Филиппо ди Сер Брунеллески, чьими творениями полна наша городская среда и чьи заслуги были столь необычайны, что после его смерти в главном храме ему установили мраморную статую с надписью на постаменте, которая и поныне свидетельствует для всех читающих о его великих талантах. Этот человек указал на то, что в силу взаимного расположения реки Серкьо и города Лукки речные паводки можно направить на затопление окрестных земель, превратив город в некое подобие озера. Его рассуждения на этот счет казались столь ясными, а выгода для осаждающих столь очевидной и неизбежной, что Десять решились на этот эксперимент. Результат, однако, оказался совершенно противоположным их ожиданиям и вызвал величайшее расстройство во флорентийском лагере, ибо лукканцы возвели высокие насыпи в направлении рва, прорытого нашими людьми для отвода вод Серкьо, и одной ночью прорезали насыпь самого рва; таким образом, сначала помешав воде течь в задумленном архитектором русле, они теперь заставили ее затопить равнину, вынудив флорентийцев вместо приближения к городу, как они того желали, занять более удаленную позицию.

Поскольку этот замысел провалился, Совет Десяти, членившийся заново, направил комиссаром Джованни Гвиччардини, который со всей возможной поспешностью разбил лагерь перед Луккой. Паголо Гуиниджи, оказавшись в столь стесненном положении, по совету Антонио дель Россо, в то время представлявшего Сиену в Лукке, отправил Сальвестро Тренто и Леонардо Бонвизи в Милан за помощью к герцогом; однако, обнаружив его нежелание идти на уступки, они тайком от имени народа пообещали выдать ему своего правителя и сдать город; при этом они намекнули, что если он немедленно не последует этому совету, то вскоре лишится такой возможности, поскольку Паголо намерен сдать город флорентийцам, которые жаждут им завладеть. Герцог был до того встревожен этой мыслью, что, отбросив все прочие соображения, приказал графу Франческо Сфорце, состоявшему у него на службе, публично запросить разрешение отправиться в Неаполь; получив его, он двинулся со своими войсками прямо к Лукке, хотя флорентийцы, распознав обман и опасаясь последствий, отправили к графу его друга Боккачино Аламанни, чтобы сорвать этот план. По прибытии графа к Лукке флорентийцы сняли лагерь и отошли к Либрафатте, а граф направился прямо в Пещу, где лейтенант-губернатором был Паголо Диакчето; движимый скорее страхом, чем какими-либо лучшими побуждениями, он бежал в Пистою, и если бы город не был защищен Джованни Малаволти, которому было поручено командование, он был бы потерян. Потерпев неудачу в этой попытке, граф отправился в Борго-а-Будджано, который взял, и сжег замок Стильяно поблизости.

Флорентийцы, узнав об этих бедствиях, поняли, что должны прибегнуть к тем средствам, которые в прошлом часто оказывались полезными. Зная, что с наемными солдатами, когда силы недостаточно, обычно преобладает подкуп, они предложили графу крупную сумму денег при условии, что он покинет город и уступит его им. Граф, обнаружив, что у Лукки больше нечего взять, решил получить деньги с тех, у кого они были в избытке, и договорился с флорентийцами не о сдаче Лукки, на что он из приличия не мог согласиться, а о выводе своих войск и отказе от осады в обмен на пятьдесят тысяч дукатов; заключив это соглашение и чтобы побудить лукканцев оправдать его перед герцогом, он дал согласие на изгнание их тирана.

Антонио дель Россо, как мы уже отмечали выше, был сиенским послом в Лукке и с ведома графа подготовил падение Паголо Гуиниджи. Главными зачинщиками заговора были Пьерро Ченнами и Джованни да Кивиццано. Граф располагался лагерем на Серкьо, недалеко от города, и при нем находился Ланцилао, сын Паголо. Заговорщики числом около сорока человек вооружились и ночью отправились на поиски Паголо, который, услышав их шумы, вышел к ним в крайнем изумлении и потребовал объяснить причину их визита; на это Пьеро Ченнами ответил, что они долго находились под его управлением и их водили против врага на погибель от голода или меча, но теперь они решили править сами и требуют ключи от города и казну. Паголо ответил, что казна растрачена, но ключи и он сам находятся в их власти; он лишь просил об одном: поскольку его правление началось и продолжалось без кровопролития, пусть оно завершится таким же образом. Граф Франческо препроводил Паголо и его сына к герцогу, и впоследствии они скончались в заключении.

Уход графа избавил Лукку от тирана, а флорентийцев — от страха перед его наемниками, после чего первые стали готовиться к обороне, а вторые возобновили осаду. Они назначили командующим своими войсками графа Урбинского, который так теснил лукканцев, что те вновь были вынуждены просить помощи у герцога; тот направил Никколо Пиччинино под тем же предлогом, что и прежде графа Франческо. Флорентийские силы встретили его на подступах к Лукке, и при переправе через Серкьо завязалось сражение, в котором они были разгромлены, а комиссар с горсткой людей бежал в Пизу. Это поражение повергло флорентийцев в уныние, и поскольку предприятие было предпринято с полного одобрения широких народных масс, они не знали, кого винить, а потому обрушились с бранью на тех, кому было поручено руководство войной, возобновив обвинения против Ринальдо. Больше всех, однако, досталось Джованни Гвиччардини: утверждали, что если бы он захотел, то мог бы положить конец войне еще при отходе графа Франческо, но что он был подкуплен деньгами, поскольку отправил домой крупную сумму, причем называли и человека, которому было поручено ее доставить, и тех, кому она предназначалась. Эти жалобы и обвинения зашли так далеко, что капитан народа, поддавшись общественному мнению и испытывая давление со стороны партии противников войны, предал его суду. Джованни явился, хотя и преисполненный негодования. Тем не менее его друзья, заботясь о собственной репутации, повели себя с капитаном народа так, что тот отказался от дальнейшего расследования.

После этой победы лукканцы не только вернули свои прежние владения, но и заняли всю пизанскую землю, за исключением Бейнтины, Кальчинаи, Ливорно и Либрафатты; и если бы в Пизе не был раскрыт заговор, они захватили бы и этот город. Флорентийцы снова начали приготовления к войне и назначили своим предводителем Микелетто, ученика Сфорцы. Герцог же, развивая успех, для противодействия флорентийским силам убедил генуэзцев, сиенцев и правителя Пьомбино заключить союз для защиты Лукки и нанять Никколо Пиччинино командовать их войсками. Огласив свои планы этим шагом, венецианцы и флорентийцы возобновили собственный союз, и военные действия открыто развернулись в Тоскане и Ломбардии, причем в обеих областях произошло несколько сражений с переменным успехом. Наконец, устав от борьбы, в мае 1433 года стороны пришли к соглашению о прекращении огня. Согласно этому договору, флорентийцы, лукканцы и сиенцы, занявшие к тому моменту множество крепостей друг друга, вернули их обратно, и каждая сторона восстановила контроль над своими первоначальными владениями.

ГЛАВА VI

Козимо Медичи, его характер и образ действий. — Величие Козимо вызывает ревность у граждан. — Мнение Никколо да Уззано. — Скандальные распри флорентийцев. — Смерть Никколо да Уззано. — Гонфалоньер Бернардо Гваданьи принимает меры против Козимо. — Арест Козимо во дворец. — Опасения Козимо за свою жизнь.

Во время войны злокачественные недуги города постоянно давали о себе знать. Козимо Медичи после смерти Джованни активнее включился в государственные дела и вел себя с большими усердием и смелостью по отношению к своим друзьям, чем это делал его отец, так что те, кто радовался кончине Джованни, видя, каким становится сын, поняли, что у них нет повода для ликования. Козимо был одним из самых благоразумных людей, отличался степенным и обходительным нравом, чрезвычайной щедростью и гуманностью. Он никогда не выступал против партий или правителей, но был благ со всеми; благодаря неустанной щедрости своего характера он приобрел сторонников во всех слоях граждан. Такой образ действий увеличивал трудности тех, кто находился у власти, и сам Козимо надеялся, что, продолжая в том же духе, он сможет жить во Флоренции столь же уважаемым и в такой же безопасности, как любой другой гражданин; либо же, если амбиции его противников заставят его изменить курс, оружие и благосклонность друзей позволят ему подняться еще выше. Аверардо Медичи и Пуччо Пуччи сыграли огромную роль в укреплении его могущества: первый своей смелостью, а второй необычайным благоразумием и проницательностью способствовали его возвышению. Поистине мудрость и советы Пуччо ценились столь высоко, что партия Козимо именовалась скорее партией Пуччо, чем его собственным именем.

Именно этим расколотым городом и была предпринята экспедиция против Лукки, причем ожесточение партийной борьбы не только не утихло, но возросло. Хотя сторонники Козимо выступали за этот поход, многие из противоположной фракции были направлены туда для управления, поскольку обладали большим весом в государстве. Аверардо Медичи и прочие, не имея возможности помешать этому, изо всех сил старались очернить их; и всякий раз, когда случалось что-то дурное (а таковых было немало), в неудачах винили вовсе не злой рок или действия неприятеля, а исключительно некомпетентность комиссара. Это настроение усугубило прегрешения Асторре Джанни; оно вызвало негодование Ринальдо дельи Альбицци и заставило его сложить полномочия комиссара без разрешения; оно же вынудило капитана народа потребовать явки Джованни Гвиччардини, и из него же выросли все прочие обвинения в адрес магистратов и комиссаров. Реальные беды преувеличивались, вымышленные — придумывались, и правде, и лжи одинаково верил народ, почти поголовно враждебный властям.

Все эти события и необычные методы ведения дел были прекрасно известны Никколо да Уззано и другим лидерам партии; они неоднократно совещались, пытаясь найти выход, но безуспешно, хотя и осознавали опасность роста этих настроений и всю сложность любых попыток их пресечь или ослабить. Никколо да Уззано первым выказал недовольство; и пока внешняя война продолжалась наряду с этими внутренними неурядицами, Никколо Барбадоро, желая склонить его к согласию на изгнание Козимо, навестил его дома; застав его в кабинете одного и глубоко погруженным в раздумья, он привел лучшие известные ему доводы, убеждая поддержать Ринальдо в вопросе изгнания Козимо. Никколо да Уззано ответил следующим образом: "Для тебя и твоего дома, а также для нашей республики было бы лучше, если бы у тебя и тех, кто разделяет твое мнение, бороды были серебряными, а не золотыми, как о тебе говорят, ибо советы, исходящие от седой головы с долгим опытом, были бы мудрее и полезнее для всех. Мне кажется, те, кто рассуждает об изгнании Козимо из Флоренции, поступили бы благоразумно, оценив силы — как свои собственные, так и Козимо. Вы называете одну партию партией знати, а другую — плебса. Если бы реальность соответствовала этим названиям, победа все равно оставалась бы крайне сомнительной, и пример древней знати нашего города, уничтоженной плебсом, должен скорее вселять в нас страх, чем надежду. Впрочем, у нас есть еще больший повод для опасений из-за раскола в нашей собственной партии и сплоченности противников. Во-первых, Нери ди Джино и Нероне ди Ниги, двое наших виднейших граждан, никогда не выражали своих взглядов столь определенно, чтобы мы могли понять, кто они — наши друзья или приспешники оппозиции. Многие семьи и даже дома разделены; многие выступают против нас из-за зависти к братьям или родственникам. Напомню тебе о двух-трех наиболее значимых примерах, а над остальными ты сможешь подумать на досуге. Из сыновей Мазо дельи Альбицци Лука из зависти к Ринальдо перебежал на их сторону. В семействе Гвиччардини из сыновей Луиджи Пьеро является врагом Джованни и поддерживает наших противников. Томмазо и Никколо Содерини открыто противостоят нам из-за ненависти к своему дяде Франческо. Так что, если мы хорошо поразмыслим о том, кто мы такие и кто наши враги, я не вижу причин называть нас ЗНАТЬЮ больше, чем их. Если это потому, что за ними идет плебс, то в таком случае наше положение хуже, а их — лучше; ведь дойди дело до оружия или голосования, мы не сможем им противостоять. Правда, мы все еще сохраняем свое достоинство, первенство, приоритет нашего положения, но это проистекает из былой репутации правительства, которая держится уже пятьдесят лет; и как только дело дойдет до проверки или они осознают нашу слабость, мы все потеряем. Если ты скажешь, что справедливость нашего дела должна умножить наше влияние и уменьшить их, я отвечу: эта справедливость требует, чтобы ее видели и признавали не только мы сами, но и другие, однако дело обстоит иначе; ибо справедливость нашего дела полностью зиждется на наших подозрениях в том, что Козимо замышляет стать государем города. И хотя мы питаем эти подозрения и считаем их обоснованными, остальные их не разделяют; более того, что еще хуже, они обвиняют нас именно в том, в чем обвиняем его мы. Те поступки Козимо, которые вызывают у нас подозрения, заключаются в том, что он без разбора ссужает деньги — и не только частным лицам, но и казне; и не только флорентийцам, но и кондотьерам, солдатам удачи. Помимо этого, он помогает любому гражданину, нуждающемуся в поддержке магистрата, и благодаря всеобщему влиянию, которым он обладает в городе, возвышает до почетных должностей то одного друга, так другого. Следовательно, приводить причины для его изгнания означало бы заявлять, что он добр, щедр, великодушен и любим всеми. Скажи мне теперь, какой закон запрещает, не одобряет или осуждает людей за то, что они благочестивы, щедры и доброжелательны? И хотя все эти приемы используют те, кто метит в правители, окружающие не считают их таковыми, и у нас нет достаточной силы, чтобы заставить их думать иначе; ибо наше собственное поведение лишило нас доверия, а город, по природе своей предвзятый и (прожив всю жизнь в междоусобицах) продажный, не может внимать подобным обвинениям. Но даже если бы нам удалось изгнать его (что легко могло бы случиться при благоприятной синьории), как мы могли бы помешать его возвращению, будучи окруженными его бесчисленными друзьями, которые постоянно упрекали бы нас и страстно желали бы вновь увидеть его в городе? Это было бы невозможно, ибо столь многочисленные и пользующиеся всеобщей поддержкой, мы никогда не будем в безопасности от них. Скольких бы из его ближайших приспешников вы ни изгнали, столько же врагов вы себе наживете, так что вскоре он вернется, и результат сведется лишь к тому, что мы изгнали его хорошим человеком, а он вернется к нам плохим; ибо его природа будет испорчена теми, кто его призвал, а будучи обязанным им, он не сможет им противиться. Или же, если вы замышляете предать его смерти, вы не добьетесь своего через магистраты, ибо его богатство и продажность ваших умов всегда спасут его. Но предположим, что он казнен или, будучи изгнанным, не возвратился — я все равно не вижу, как улучшится положение нашей республики; ибо, избавив ее от Козимо, мы тут же сделаем ее зависимой от Ринальдо, а я горячо желаю, чтобы ни один гражданин никогда не превосходил остальных своей властью и авторитетом. Но если кто-то из них должен восторжествовать, я не вижу причин предпочитать Ринальдо Козимо. Скажу лишь одно: да сохранит Бог город от того, чтобы кто-то из его граждан узурпировал верховную власть, но если наши грехи заслужили это, милосердно избавь нас от Ринальдо. Поэтому прошу тебя, не советуй принимать шаги, пагубные во всех отношениях, и не воображай, будто в союзе с горсткой людей ты сможешь противостоять воле большинства; ибо граждане — одни по невежеству, другие по злобе — готовы в любой момент продать республику, и фортуна настолько благоволит им, что они уже нашли покупателя. Внемли же моему совету: старайся жить умеренно, и в том, что касается свободы, ты найдешь столько же поводов для подозрений в нашей партии, сколь и в лагере противников. А когда начнутся смуты, оставаясь нейтральным, ты будешь угоден обоим лагерям, обеспечив тем самым собственный покой и никому не причинив вреда".

Эти слова несколько охладили пыл Барбадоро, так что во время войны с Луккой сохранялось относительное спокойствие. Но когда она завершилась и Никколо да Уззано скончался, город, обретя мир и не испытывая никаких сдерживающих начал, охватили нездоровые страсти, разрастающиеся с пугающей быстротой. Ринальдо, считая себя теперь вождем партии, непрестанно умолял и подстрекал каждого гражданина, которого считал возможным кандидатом в гонфалоньеры, взять в руки оружие и избавить страну от того, кто из-за злобы меньшинства и невежества толпы неумолимо ввергал ее в рабство. Эти действия Ринальдо и его противников держали город в постоянном страхе, так что при каждом избрании магистрата имена составлявших его лиц оглашались публично, а при жеребьевке в синьорию вся Флоренция приходила в волнение. Любое дело, поступавшее на рассмотрение властей, сколь бы ничтожным оно ни было, становилось предметом яростных споров. Тайны раскрывались, добро и зло в равной мере становились предметами поддержки и противодействия, правых и виновных преследовали одинаково, и ни один магистрат не исполнял своих обязанностей честно.

В этой атмосфере всеобщей путаницы Ринальдо, стремясь ослабить влияние Козимо и зная, что Бернардо Гваданьи, скорее всего, станет гонфалоньером, уплатил за него налоговые задолженности, чтобы тот из-за долгов перед казной не лишился права занять эту должность. Вскоре состоялась жеребьевка, и слепая фортуна, враждебная нашему благополучию, привела к тому, что Бернардо был назначен на должность на сентябрь и октябрь месяцы. Ринальдо немедленно навестил его и дал понять, как сильно партия знати и все сторонники порядка радуются тому, что он достиг этого высокого поста; теперь же от него зависит действовать так, чтобы оправдать их самые светлые надежды. Затем он пространно расписал опасность разобщения и попытался доказать, что обрести благословенное единство можно лишь путем уничтожения Козимо, ибо он один своей популярностью, приобретенной благодаря несметным богатствам, держал их в угнетенном состоянии; он уже настолько могуществен, что, если не помешать ему, вскоре станет государем, и долг каждого доброго гражданина — предотвратить такое бедствие, созвать народ на площадь и вернуть отечеству свободу. Ринальдо напомнил новому гонфалоньеру, как Сальвестро Медичи сумел, пусть и несправедливо, обуздать власть гвельфов, к которым по праву крови их предков, пролитой за общее дело, законно принадлежало правительство; и утверждал, что то, что ему удалось незаконно совершить против столь многих, поистине легко осуществить на законных основаниях в пользу справедливости против одного! Он воодушевил его уверениями, что их сторонники готовы поддержать его с оружием в руках; ему не стоит опасаться плебса, боготворящего Козимо, поскольку их помощь окажется не эффективнее помощи Джорджо Скали в аналогичной ситуации; что же касается богатств Козимо, то здесь нет поводов для страха, ибо, как только он окажется во власти синьории, его сокровища тоже перейдут к ней. В заключение он заявил, что этот шаг объединит и обезопасит республику, а самого гонфалоньера увенчает славой. Бернардо кратко ответил, что считает необходимым поступить именно так, как советовал Ринальдо, и поскольку настало подходящее время для действий, он обеспечит себя вооруженными силами, будучи уверен на основе слов Ринальдо, что получит поддержку своих коллег.

Бернардо вступил в должность, подготовил своих сторонников и, сговорившись с Ринальдо, вызвал Козимо, который, несмотря на предостережения многих друзей, подчинился вызову, полагаясь скорее на собственную невиновность, нежели на милосердие синьории. Едва он переступил порог дворца, как был арестован. Ринальдо во главе большого отряда вооруженных людей в сопровождении почти всей своей партии направился на площадь, где синьория созвала народ и учредила балию из двухсот человек для реформирования города. Без малейшего промедления они приступили к обсуждению реформ, а также вопроса о жизни или смерти Козимо. Одни настаивали на его изгнании, другие — на смертной казни, а некоторые хранили молчание либо из сострадания к нему, либо из страха перед остальными, так что эти разногласия не позволяли им прийти к какому-либо решению.

Во дворецкой башне есть помещение, занимающее целый этаж и называющееся Альберкеттино, в котором Козимо содержался под стражей у Федерико Малаволти. Находясь там, он слышал гул заседаний советов, лязг оружия на площади и частый звон колокола, созывавшего балию, и сильно опасался за свою жизнь, но еще больше боялся, как бы личные враги не расправились с ним каким-нибудь изощренным способом. Он почти не прикасался к пище, так что за четыре дня съел лишь крошечный кусочек хлеба. Заметив его тревогу, Федерико сказал ему: "Козимо, ты боишься отравления и явно ускоряешь свой конец голодом. Ты обижаешь меня мыслимостью моего участия в столь гнусном деле. Я не думаю, чтобы твоей жизни угрожала серьезная опасность, раз у тебя так много друзей как во дворце, так и за его стенами; но если в конце концов ты ее лишишься, будь уверен, для этого воспользуются кем-то другим, а не мной, ибо я никогда не обагрю свои руки чьей-либо кровью, а тем более твоей, ведь ты никогда не причинял мне зла; так что ободрись, поешь чего-нибудь и сохрани жизнь для друзей и родины. И чтобы ты сделал это с большей уверенностью, я разделю трапезу с тобой". Эти слова принесли Козимо великое облегчение; со слезами на глазах он обнял и поцеровал Федерико, сердечно поблагодарив его за столь доброе и участливое отношение и пообещав, что если ему представится хоть малейшая возможность, он не останется неблагодарным.

ГЛАВА VII

Изгнание Козимо в Падую. — Ринальдо дельи Альбицци пытается вернуть знать. — Новые смуты, вызванные Ринальдо дельи Альбицци. — Ринальдо берется за оружие против синьории. — Его замыслы терпят крах. — Папа Евгений во Флоренции. — Он пытается примирить партии. — Возвращение Козимо. — Изгнание Ринальдо и его приспешников. — Триумфальное возвращение Козимо.

Козимо отчасти обрел душевное равновесие, и пока граждане спорили о его судьбе, Федерико для развлечения привел поужинать с ним знакомого гонфалоньера — веселого и остроумного человека по имени Иль Фарнагаччо. Когда трапеза подходила к концу, Козимо, решив извлечь выгоду из этого визита, поскольку был прекрасно знаком с этим человеком, подал знак Федерико выйти из комнаты; тот, догадавшись в чем дело, под предлогом поисков чего-то к столу оставил их наедине. Обменявшись с Иль Фарнагаччо несколькими дружескими фразами, Козимо передал ему записочку с поручением отправиться к директору больницы Санта-Мария-Нуова за одной тысячей ста дукатами; сотню он мог оставить себе, а тысячу принести гонфалоньеру с просьбой найти удобный повод навестить его. Фарнагаччо выполнил поручение, деньги были выплачены, Бернардо стал более сговорчивым, и Козимо изгнали в Падую вопреки воле Ринальдо, горячо желавшего его смерти. Аверардо и многие другие члены семейства Медичи также были изгнаны, а вместе с ними Пуччо и Джованни Пуччи. Чтобы унять недовольных изгнанием Козимо, синьория наделила полномочиями балии Восьмерых войны и Капитана народа. После вынесения приговора, третьего октября 1433 года, Козимо предстал перед синьорией, которая указала пределы его ссылки и предостерегла от их нарушения, грозя в противном случае применить еще более суровые меры как к нему самому, так и к его имуществу. Козимо выслушал приговор с улыбкой, заверив синьорию, что будет охотно жить там, куда они укажут. Он горячо просил их защитить его жизнь, раз уж они ее сохранили, ибо знал, что на площади немало желающих отнять ее; он также заверил их, что где бы он ни находился, он сам и все его средства целиком к услугам города, народа и синьории. Гонфалоньер почтительно проводил его, оставив во дворце до наступления темноты, затем отвел к себе на ужин и велел сильному вооруженному отряду конвоировать его к месту ссылки. Повсюду, где проходил кортеж, Козимо встречали с почестями, а венецианцы навещали его открыто — не как изгнанника, а выказывая ему все уважение, подобающее лицу высочайшего положения.

Флоренция, лишившись столь великого и всеобще любимого гражданина, казалось, погрузилась во всеобщее уныние; победители и побежденные в равной степени испытывали страх. Ринальдо, словно предчувствуя грядущие бедствия, дабы не показаться слабым в собственных глазах или перед лицом своей партии, собрал множество друзей-граждан и заявил им, что предвидит их скорую гибель за то, что они позволили сломить себя мольбам, слезам и деньгам врагов; они, очевидно, не понимали, что скоро сами будут умолять и проливать слезы, но никто не станет слушать их молитвы или сочувствовать их плачу; а из полученных денег им придется вернуть не только основную сумму, но и выплатить проценты пытками, изгнанием и смертью; было бы куда лучше вовсе ничего не предпринимать, чем оставлять в живых Козимо и его сторонников во Флоренции, ибо великих преступников следует либо не трогать вовсе, либо уничтожать до конца; теперь же не осталось иного выхода, кроме как укрепиться в городе, чтобы при возобновлении попыток врагов, которые не заставят себя ждать, изгнать их силой оружия, раз уж для этого недостает гражданских полномочий. Предлагаемая им мера заключалась в том, о чем он давно уже говорил: вернуть расположение грандов, восстановив и даровав им все городские почести, и тем самым усилить себя за счет этой партии, раз уж их противники объединились с плебсом. Этим путем они станут сильнейшей стороной, обретя большую энергию, широкий кругозор и дополнительный вес в обществе; если же этот последний и единственный шаг не будет предпринят, он не знал, какими иными средствами можно удержать власть среди стольких врагов или предотвратить собственную гибель и разрушение города.

Мариотто Бальдовинетти, один из участников собрания, выступил против этого плана из-за присущей знати гордыни и невыносимого нрава; он заявил, что безумие — вновь подвергать себя столь неизбежной тирании ради избежания мнимых угроз со стороны плебса. Убедившись, что его советы не нашли поддержки, Ринальдо, терзаемый досадой на собственную неудачу и беды своей партии, приписал все происходящее воле самого неба, решившего их погубить, нежели человеческому невежеству и ошибкам. В этом положении, когда никаких исцеляющих мер не предпринималось, было обнаружено письмо Аньоло Аккаджуоли к Козимо, в котором тот сообщал о благосклонном настрое горожан и советовал ему по возможности разжечь войну и заручиться дружбой Нери ди Джино; он полагал, что казна испытывает нехватку средств и поскольку город никого не найдет себе в помощники, память о нем оживет в умах граждан, и они сами пожелают его возвращения; если же оторвать Нери от Ринальдо, партия последнего настолько ослабнет, что окажется не в силах защитить себя. Письмо попало в руки властей, Аньоло был схвачен, подвергнут пыткам и изгнан. Этот пример, однако, ничуть не испугал партию Козимо.

Минул почти год с изгнания Козимо, и когда наступил конец августа 1434 года, Никколо ди Кокко был избран гонфалоньером на два последующих месяца вместе с восемью синьорами, все из которых были сторонниками Козимо. Это известие повергло Ринальдо и его приспешников в ужас; и поскольку по обычаю должно было пройти три дня, прежде чем новая синьория примет полномочия, а старая сложит власть, Ринальдо вновь созвал глав своей партии. Он постарался показать им неминуемую и близкую опасность, подчеркнув, что их единственным спасением остается взяться за оружие и заставить Донато Веллути, все еще бывшего гонфалоньером, созвать народ на площадь для создания балии. После этого можно будет лишить полномочий новую синьорию, назначить другую, сжечь нынешние избирательные мешки и посредством нового сквиттина обзавестись верными сторонниками. Многие сочли этот план надежным и необходимым; другие же посчитали его чересчур насильственным и чреватым тяжелыми последствиями. Среди тех, кому он пришелся не по душе, был Палла Строцци — мирный, кроткий и гуманный человек, больше созданный для литературных занятий, нежели для укрощения партий или противостояния гражданским распрям. Он говорил, что смелые и хитрые решения кажутся привлекательными лишь в начале, но впоследствии оказываются сложными в исполнении и в целом пагубными по своим результатам; он полагал, что страх перед внешними войнами (войска герцога стояли на границах Романьи) займет умы синьории сильнее внутренних неурядиц; тем не менее, если какие-то действия все же начнутся и скрыть их не удастся, у них останется достаточно времени, чтобы вооружиться и принять любые меры, необходимые для общего блага, которые, будучи продиктованы необходимостью, вызовут меньше волнений в народе и меньше опасности для них самих. В итоге было решено дождаться прихода новой синьории, понаблюдать за ее шагами и, если они предпримут что-то против партии, каждому взяться за оружие и собраться на площади Сан-Пулинари близ дворца, откуда можно будет выступить в любом нужном направлении. Приняв это решение, сторонники Ринальдо разошлись.

Новая синьория вступила в должность, и гонфалоньер, желая снискать авторитет и устрашить тех, кто замышлял против него сопротивление, бросил в тюрьму своего предшественника Донато Веллути по обвинению в растрате казенных денег в личных целях. Затем он попытался прощупать коллег насчет Козимо: убедившись в их горячем желании его возвращения, он связался с вождями партии медичейцев и по их совету вызвал вождей враждебной группировки: Ринальдо дельи Альбицци, Ридольфо Перуцци и Никколо Барбадоро. После этого вызова Ринальдо счел дальнейшее промедление опасным; он вышел из дома с большим отрядом вооруженных людей, к которому вскоре присоединились Ридольфо Перуцци и Никколо Барбадоро. Сопровождавшие их силы состояли из нескольких граждан и множества распущенных солдат, находившихся тогда во Флоренции, и все они собрались согласно уговору на площади Сан-Пулинари. Палла Строцци и Джованни Гвиччардини, несмотря на собранные ими крупные отряды, оставались дома; поэтому Ринальдо послал гонца с требованием явиться и упреком за задержку. Джованни ответил, что окажет достаточную помощь против врагов, если, оставаясь дома, сумеет помешать своему брату Пьеро выступить на защиту дворца. После долгих обменов посланиями Палла прибыл к Сан-Пулинари верхом на коне, в сопровождении двух пеших слуг и без оружия. Встретив его, Ринальдо резко упрекнул его за нерешительность, заявив, что его отказ явиться вместе со всеми проистекает либо из беспринципности, либо из трусости — пороков, которых следует избегать всякому, кто дорожит репутацией, подобной его прежней; если же он думает, что это отвратительное поведение по отношению к своей партии заставит победивших врагов пощадить его от смерти или изгнания, он глубоко заблуждается; что же до него самого (Ринальдо), то, чтобы ни случилось, у него есть утешение: до кризиса он никогда не изменял своему долгу в совете, а когда он грянул, сделал все возможное, чтобы отразить его силами оружия; Палла же и остальные испытают лишь тяжелые угрызения совести, осознав, что трижды предали родину: впервые, когда спасли Козимо; во второй раз, когда пренебрегли его советом; и теперь в третий раз, не явившись с оружием для ее защиты по условию договора. На эти упреки Палла не ответил ни словом, понятным для окружавших, но, что-то пробормотав себе под нос, вернулся домой.

Синьория, узнав, что Ринальдо и его сторонники взялись за оружие, и чувствуя себя брошенными, заперла дворец; не имея с кем посоветоваться, они не знали, какой путь выбрать. Однако Ринальдо, промедлив с выходом на площадь в ожидании подкреплений, которые так и не подоспели, упустил момент для победы, дал властям мужество позаботиться о собственной обороне и позволил многим другим присоединиться к ним с советами о необходимости принудить противников сложить оружие. Вслед за тем несколько человек, не вызывавших подозрений, от лица синьории отправились к Ринальдо и заявили, что им неизвестно, какой повод его сторонники сочли достаточным для столь вооруженного сборища; у них никогда не было намерений оскорблять его, а если и заходила речь о Козимо, возвращать его никто не планировал; поэтому, если их страхи вызваны именно этим, они могут тотчас рассеяться, ибо во дворце их встрепят радушно и удовлетворят любые жалобы. Эти слова не изменили намерений Ринальдо; он велел им позаботиться о собственной безопасности, сложив полномочия, и заявил, что после этого управление городом будет перестроено ко взаимной выгоде всех граждан.

Редко случается, чтобы при равных полномочиях и противоположных мнениях было принято какое-то здравое решение. Ридольфо Перуцци, тронутый речами граждан, сказал, что все, чего он желает — это помешать возвращению Козимо, и раз это им гарантировано, победа кажется ему достаточной; он не станет заливать город кровью ради достижения большего; поэтому он подчинится синьории и вместе со своими людьми отправился во дворец, где его встретили с распростертыми объятиями. Таким образом, промедление Ринальдо у Сан-Пулинари, трусость Паллы и дезертирство Ридольфо лишили их партию всяких шансов на успех, тогда как пыл граждан угас, а авторитет папы не смог вдохнуть в них новые силы.

Папа Евгений находился в то время во Флоренции, будучи изгнан из Рима народом. Узнав об этих беспорядках, он счел своим пастырским долгом умиротворить их и послал патриарха Джованни Вителлески, ближайшего друга Ринальдо, уговорить последнего прийти к нему на свидание, выражая надежду, что он обладает достаточным влиянием на синьорию, чтобы гарантировать Ринальдо безопасность и удовлетворение его требований без ущерба для граждан и кровопролития. Поддавшись уговорам друга, Ринальдо со всеми своими сторонниками направился в Санта-Мария-Нуова, где резиденция папы. Евгений дал ему понять, что синьория уполномочила его уладить разногласия между ними и что все будет устроено к его удовлетворению, если он сложит оружие. Ринальдо, убедившись в недостатке рвения у Паллы и непостоянстве Ридольфо Перуцци, а также не видя для себя лучшего выхода, отдал себя в руки папы, думая, что авторитет его святейшества в любом случае обеспечит ему безопасность. Тогда Евгений послал известие Никколо Барбадоро и остальным, остававшимся снаружи, чтобы они сложили оружие, так как Ринальдо остается у понтифика для урегулирования условий соглашения с синьорами; услышав это, они немедленно рассеялись и отложили оружие.

Синьория, видя своих противников разоруженными, продолжала переговоры о соглашении при посредничестве папы, но в то же время тайно послала в горы Пистойи за пехотой, которая вместе с другими собранными силами была введена во Флоренцию под покровом ночи. Заняв все ключевые позиции в городе, они созвали народ на площадь и создали новую балию, которая незамедлительно вернула на родину Козимо и тех, кто был изгнан вместе с ним, а из противоположной партии изгнала Ринальдо дельи Альбицци, Ридольфо Перуцци, Никколо Барбадоро и Паллу Строцци, а также столь многих других граждан, что во всей Италии едва ли осталось место, где не было бы хотя бы некоторых из них, а многие другие земли за ее пределами переполнились ими. В результате этого и подобных событий Флоренция лишилась достойных мужей, а также изрядного богатства и трудолюбия.

Папа, видя, какие бедствия постигли тех, кто по его уговорам согласился сложить оружие, был крайне недоволен и выразил соболезнование Ринальдо по поводу причиненного ему ущерба из-за оказанного им доверия, но посоветовал ему проявить терпение и надеяться на благоприятный поворот судьбы. Ринальдо ответил: «Недоверие со стороны тех, кто должен был довериться мне, и мое великое доверие к вам погубили и меня, и мою партию. Но я виню прежде всего самого себя за то, что помыслил, будто вы, изгнанный из собственной страны, сможете защитить меня в моей. Я уже достаточно изведал капризов фортуны; и поскольку я никогда особо не полагался на процветание, я легче перенесу превратности судьбы и знаю, что когда ей будет угодно, она сможет стать более благосклонной. Но если она никогда не изменится, я не стану сильно жаждать жизни в городе, где отдельные лица сильнее законов; ибо желанна лишь та страна, где можно безопасно наслаждаться имуществом и друзьями, а не та, где их легко отнять у нас и где друзья из страха лишиться своего достояния вынуждены бросать друг друга в величайшей нужде. К тому же добрым людям всегда было менее больно слышать о несчастьях своей родины, чем видеть их воочию; а почетное изгнание всегда ценится выше, чем рабство на родине». Затем он покинул папу и, полный возмущения, обвиняя самого себя, свои собственные меры и холодность друзей, отправился в изгнание.

Козимо же, получив известие о своем возвращении, вернулся во Флоренцию; и редко случалось, чтобы какой-либо гражданин, возвращавшийся домой с триумфом после победы, был встречен столь огромным стечением народа или столь недвусмысленными проявлениями уважения, какими он был встречен по возвращении из изгнания; ибо всенародным соглашением он был провозглашен благодетелем народа и ОТЦОМ ОТЕЧЕСТВА.

КНИГА V

ГЛАВА I

Переврат империй — Состояние Италии — Военные фракции Сфорца и Бракчо — Бракчески и Сфорчески нападают на папу, которого римляне изгоняют — Война между папой и миланским герцогом — Флорентийцы и венецианцы помогают папе — Мир между папой и миланским герцогом — Тирания, практикуемая партией, благоволящей Медичи.

Можно заметить, что провинции среди превратных перемен, которым они подвержены, переходят от порядка к беспорядку, а затем вновь возвращаются к состоянию порядка; ибо природа мирских дел не позволяет им пребывать в ровном течении, и, достигнув своего высшего совершенства, они вскоре начинают клониться к упадку. Точно так же, будучи доведены до беспорядка и погружены в предельное состояние упадка, не имея возможности пасть ниже, они по необходимости вновь поднимаются вверх; и таким образом от добра они постепенно нисходят к злу, а от зла вновь возвращаются к добру. Причина этого в том, что доблесть рождает мир; мир — покой; покой — беспорядок; беспорядок — гибель; так из беспорядка рождается порядок; из порядка — добродетель, а из нее — слава и благополучие. Отсюда мудрые люди замечали, что эпоха литературного расцвета следует за эпохой военных отличий; и что в городах и провинциях великие воины рождаются раньше философов. Поскольку оружие обеспечило победу, а победа — мир, неукротимую энергию воинственного ума невозможно ослабить более извинительным пристрастием, чем к наукам; и никакая лесть или опасный обман не могут проникнуть в благоустроенное общество с большим успехом. Катон осознавал это, когда философы Диоген и Карнеад были посланы афинянами в сенат в качестве посольства; заметив, с каким горячим восхищением римская молодежь начала следовать за ними, и зная, какие беды могут грозить его родине от этого показного праздного времяпрепровождения, он издал закон, запрещающий философам въезд в Рим. Провинции из-за этого погружаются в руину, из которой, став мудрее благодаря страданиям, они вновь возвращаются к порядку, если только не будут сокрушены какой-нибудь чрезвычайной силой. Эти причины делали Италию — сначала при древних тосканцах, а затем при римлянах — то счастливой, то несчастной; и хотя впоследствии из руин Рима не возникло ничего, хотя бы отчасти соразмерного ее былому величию (что при хорошо организованной монархии могло быть осуществлено с большим блеском), тем не менее в некоторых новых городах и правительствах, возникших впоследствии, оказалось столько храбрости и ума, что, хотя ни одно из них и не приобрело владычества над остальными, они, однако, находились в таком равновесии и так регулировали отношения друг с другом, что это позволяло им жить в свободе и защищать свою родину от варваров.

Среди этих государств флорентийцы, хотя и обладали меньшей территорией, не уступали никому в мощи и авторитете; ибо, расположенные в самом сердце Италии, богатые и готовые к действию, они либо защищали себя от тех, кто считал нужным на них напасть, либо склоняли чашу весов победы в пользу тех, с кем вступали в союз. Благодаря доблести этих новых государств, если и не выпадало времен долгого мира, то никто не подвергался и бедствиям войны; ибо нельзя назвать миром то состояние, когда государства часто нападают друг на друга с оружием в руках, и нельзя считать войнами то, в чем не погибает ни один человек, не грабятся города и не ниспровергаются царства; ибо военное дело пришло в столь упадок, что войны начинались без страха, велись без опасности и завершались без потерь. Таким образом, военная энергия, которая в других странах истощается долгим миром, в Италии растрачивалась из-за презренного образа ведения боевых действий, что станет совершенно очевидно из событий, описываемых с 1434 по 1494 год, откуда будет видно, как варвары были вновь допущены в Италию и как она снова пала под их игом. И хотя деяния наших государей дома и за рубежом не вызовут восхищения их доблестью и величием подобно деяниям древних, быть может, они не вызовут меньшего интереса в другом отношении, если увидеть, какие массы полных отваги людей удерживались в повиновении столь слабыми и беспорядочными силами. И если при описании событий, происходивших в этом расточенном мире, нам не придется фиксировать солдатскую доблесть, полководческую прозу или гражданский патриотизм, то будет видно, с каким лукавством, обманом и хитростью государи, воины и вожди республик вели себя ради поддержания репутации, которой они никогда не заслуживали. Это, пожалуй, окажется не менее полезным, чем знание древней истории; ибо если последняя побуждает благородный ум к подражанию, то первая покажет то, чего следует избегать и порицать.

Италия была доведена своими правителями до такого состояния, что когда по согласию ее государей мир восстанавливался, его вскоре нарушали те, кто сохранял свои армии, так что ни слава не добывалась войной, ни покой — миром. Так, когда лига и миланский герцог договорились сложить оружие в 1433 году, солдаты, решившие продолжать войну, направили свои усилия против церкви. В то время в Италии существовало две фракции или вооруженные партии: Сфорческа и Бракческа. Лидером первой был граф Франческо, сын Сфорцы, а второй — Никколо Пиччинино и Никколо Фортебраччо. Под знаменем одной или другой из этих партий собрались почти все вооруженные силы Италии. Из двух партий Сфорческа пользовалась большей репутацией как из-за храбрости самого графа, так и благодаря обещанию миланского герцога выдать за него свою незаконнорожденную дочь, мадонну Бьянку, перспектива какового союза значительно укрепила его влияние. После Ломбардского мира эти силы по разным причинам напали на папу Евгения. Никколо Фортебраччо подстрекался древней враждой, которую Бракчо всегда питало к церкви; граф был побуждаем честолюбием: так что Никколо напал на Рим, а граф завладел Маркой.

Римляне, желая избежать войны, изгнали папу Евгения из своего города; и он, с трудом избежав опасности, прибыл во Флоренцию, где, видя неминуемую опасность своего положения, будучи покинут государями (ибо они не желали вновь браться за оружие в его защиту после того, как с таким рвением добивались его сложения), пришел к соглашению с графом и уступил ему владычество над Маркой, хотя к несчастью ее захвата он добавил и оскорбление; ибо, подписывая место, откуда он отправлял письма своим агентам, он написал по-латыни, согласно латинскому обычаю: Ex Girfalco nostro Firmiano, invito Petro et Paulo. Он не удовлетворился и этой уступкой, но настоял на том, чтобы его назначили гонфалоньером церкви, что также было исполнено; до такой степени Евгений страшился опасной войны больше, чем позорного мира. Граф, таким образом примирившись с понтификом, напал на Никколо Фортебраччо, и в течение многих месяцев между ними происходили различные столкновения, от которых больший ущерб несли папа и его подданные, нежели кто-либо из воюющих. Наконец, при посредничестве миланского герцога было достигнуто соглашение в виде перемирия, в силу которого оба стали государями на землях церкви.

Война, угасшая таким образом в Риме, вновь разгорелась в Романье из-за Батисты да Каннето, который в Болонье умертвил некоторых из семьи Грифони и изгнал из города резиденствовавшего там наместника папы вместе с прочими, кто выступал против него. Чтобы удержать власть, он обратился за помощью к Филиппо; а папа, желая отомстить за оскорбление, искал помощи у венецианцев и флорентийцев. Обе стороны получили подкрепления, так что очень скоро в Романье появились две крупные армии. Никколо Пиччинино командовал силами герцога, Гаттамелата и Никколо да Толентино — силами венецианцев и флорентийцев. Они встретились близ Имолы, где завязалось сражение, в котором флорентийцы и венецианцы были разбиты, а Никколо да Толентино отправлен пленником в Милан, где через несколько дней скончался — то ли от горечи утраты, то ли от какого-то злого умысла.

Герцог после этой победы — то ли истощенный недавними войнами, то ли посчитав, что лига после поражения не станет спешить с возобновлением боевых действий — не стал развивать свой успех, что дало папе и его союзникам время оправиться. Они назначили своим предводителем графа Франческо и предприняли попытку изгнать Никколо Фортебраччо из владений церкви, тем самым завершив войну, начатую в пользу понтифика. Римляне, обнаружив, что папа поддерживается столь значительной армией, искали с ним примирения и, преуспев в этом, впустили в город его комиссара. Среди мест, удерживаемых Никколо Фортебраччо, были Тиволи, Монтефьясконе, Читта-ди-Кастелло и Асизи; к последнему, будучи не в силах удерживать поле боя, он и бежал, и граф осадил его там. Мужественная оборона Никколо делала вероятным затяжной характер войны, и герцог счел необходимым не допустить победы лиги, заявив, что в противном случае ему очень скоро придется думать об обороне собственных владений. Решив отвлечь графа от осады, он приказал Никколо Пиччинино пройти в Тоскану через Романью; лига же, считая защиту Тосканы более важной, нежели оккупацию Асизи, приказала графу преградить путь Никколо, который со своей армией уже находился в Форли. Граф соответственно двинулся со своими силами и прибыл в Чезену, оставив маркские дела и заботу о собственных владениях своему брату Лионе; и в то время как Никколо Пиччинино пытался пройти, а граф старался помешать ему, Фортебраччо с великим мужеством напал на Лионе, взял его в плен, разгромил его войска и, развивая успех своей победы, разом овладел многими местами в Марке. Это обстоятельство крайне встревожило графа, который посчитал, что лишился всех своих владений; поэтому, оставив часть сил для сдерживания Пиччинино, с остальными он устремился за Фортебраччо, настиг его и разгромил. Фортебраччо был взят в плен в том сражении и вскоре скончался от полученных ран. Эта победа возвратила понтифику все места, отнятые у него Фортебраччо, и принудила миланского герцога просить о мире, который был заключен при посредничестве Никколо да Эсте, маркиза Феррары: герцог возвращал церкви отнятые у нее земли, а его войска отступали в Ломбардию. Батиста да Каннето же, как это обычно бывает со всеми, кто держит власть лишь благодаря согласию и силам других, когда люди герцога покинули Романью, не сумев собственными силами удержать Болонью, бежал, и Антонио Бентивольо, глава противоположной партии, вернулся на родину.

Все это произошло во время изгнания Козимо, после возвращения которого те, кто вернул его, и великое множество лиц, пострадавших от враждебной партии, во что бы то ни стало решили закрепить за собой власть; и синьория на ноябрь и декабрь, не довольствуясь тем, что сделали их предшественники в пользу их партии, продлила сроки и изменила места ссылки для нескольких изгнанников, а также увеличила число последних. В дополнение к этим бедам отмечалось, что граждан преследовали из-за их богатства, семейных связей или личной неприязни сильнее, чем ради той партии, к которой они примыкали; так что если бы эти проскрипции сопровождались кровопролитием, они напоминали бы проскрипции Октавия и Суллы, хотя в действительности они не обошлись без некоторой крови: так, Антонио ди Бернардо Гуаданьи был обезглавлен, а четверо других граждан, среди которых были Дзаноби деи Бельфрателли и Козимо Барбадоро, нарушив установленные для них пределы, отправились в Венецию, откуда венецианцы, ценя дружбу Козимо Медичи выше собственной чести, отправили их к нему в качестве пленников, и они были подло преданы смерти. Это обстоятельство значительно укрепило влияние той партии ивергло их врагов в ужас от осознания того, что столь могущественная республика так унизилась перед флорентийцами. Однако считалось, что это было сделано не столько из благоволения к Козимо, сколько для того, чтобы посеять разногласия во Флоренции и посредством кровопролития добиться еще большего раскола среди граждан, ибо венецианцы знали, что для их честолюбия нет большего препятствия, чем единство флорентийского народа.

Когда город был очищен от врагов и подозреваемых в неблагонадежности к государству, те, кто находился у власти, начали укреплять свою партию, осыпая милостями тех, кто был способен сослужить им службу; семейство Альберити и все изгнанники прежнего правительства были возвращены. Вся знать, за редким исключением, была низведена до разряда простолюдинов, а имущество изгнанников было разделено между самими правителями за небольшую плату. Затем они укрепили свое положение новыми законами и постановлениями, провели новые сквиттины, изъяв имена противников из мешочков и наполнив их именами своих друзей. Усвоив урок гибели своих врагов, они сочли, что предоставление высших должностей простой слепой жребийной воле не дает правительству достаточной безопасности, и потому постановили, чтобы магистраты, обладающие правом жизни и смерти, всегда избирались из числа лидеров их собственной партии, и чтобы аккоппиатори, то есть лица, выбранные для наполнения мешочков к новым сквиттинам, совместно с уходящей синьорией производили новые назначения. Они наделили восьмерых стражей полномочиями выносить смертные приговоры и постановили, что изгнанники по истечении срока изгнания не могут вернуться без согласия тридцати четырех членов синьории и коллегий, коих насчитывалось тридцать семь. Запрещалось писать им или получать от них письма; любое слово, знак или действие, оскорбляющее правящую партию, каралось с предельнейшей строгостью; и если во Флоренции оставался еще хоть один подозрительный человек, до которого эти правила не дотягивались, его обременяли специально введенными налогами. Таким образом, за короткое время, изгнав или разорив всю враждебную партию, они прочно утвердились у власти. Чтобы не остаться без внешней поддержки и лишить ее тех, кто мог бы использовать ее против них самих, они заключили наступательный и оборонительный союз с папой, венецианцами и миланским герцогом.

ГЛАВА II

Смерть Джованны II — Рене Анжуйский и Альфонсо Арагонский претендуют на королевство — Альфонсо разбит и взят в плен генуэзцами — Альфонсо, будучи пленником миланского герцога, добивается его дружбы — Генуэзцы недовольны миланским герцогом — Разногласия среди генуэзцев — Генуэзцы силами Франческо Спинолы изгоняют наместника герцога — Лига против миланского герцога — Ринальдо дельи Альбицци советует герцогу начать войну против флорентийцев — Его речь перед герцогом — Герцог принимает меры во вред флорентийцам — Никколо Пиччинино назначен командовать силами герцога — Приготовления флорентийцев — Пиччинино разбит под Баргой.

Когда дела во Флоренции находились в таком состоянии, скончалась Джованна, королева Неаполя, завещав свое королевство Рене Анжуйскому. Альфонсо, король Арагона, находился в то время на Сицилии и, заручившись поддержкой многих баронов, готовился овладеть королевством. Неаполитанцы, к которым примкнуло и большое число баронов, поддерживали Рене. Папа не желал, чтобы кто-либо из них получил корону, и хотел, чтобы неаполитанскими делами управлял назначаемый им самим наместник.

Тем временем Альфонсо вступил в пределы королевства и был принят герцогом Сессы; он привел с собой нескольких принцев, которых ангажировал на свою службу, с замыслом (поскольку в его руках уже была Капуя, удерживаемая князем Тарентским от его имени) покорить неаполитанцев, и отправил свой флот для нападения на Гаету, объявившую об их поддержке. В связи с этим они запросили помощи у миланского герцога, который убедил генуэзцев взять на себя их защиту; а те, дабы угодить герцогу, своему сюзерену, и защитить свои торговые интересы как в Неаполе, так и в Гаете, снарядили мощный флот. Узнав об этом, Альфонсо увеличил собственные морские силы, лично отправился навстречу генуэзцам и, настигнув их близ острова Понца, завязал сражение, в котором арагонцы потерпели поражение, а сам Альфонсо со многими принцами своей свиты попал в плен и был отправлен генуэзцами к Филиппо.