«История Флоренции»

Таким образом, низшие классы, будучи подчиненными не только шерстяного, но и других цехов, были недовольны по только что упомянутым причинам; а их опасения наказания за совершенные поджоги и грабежи не способствовали их успокоению. По ночам в разных местах происходили собрания, где обсуждалось прошлое и говорилось об опасности, в которой они находились, пока один из самых дерзких и опытных не заговорил следующим образом, дабы воодушевить остальных:

«Если бы сейчас стоял вопрос о том, следует ли нам брать в руки оружие, грабить и сжигать дома граждан и опустошать церкви, я был бы одним из тех, кто счел бы это требующим дальнейшего обсуждения, и предпочел бы, пожалуй, нищету и безопасность опасному преследованию сомнительного блага. Но поскольку мы уже вооружились и было совершено множество преступлений, мне кажется, нам следует подумать о том, как загладить их и обезопасить себя от последствий уже содеянного. Я определенно считаю, что если ничто другое не способно нас научить, то это может сделать необходимость. Вы видите, что весь город полон жалоб и негодования против нас; граждане тесно сплочены, а синьоры постоянно находятся при магистратах. Вы можете быть уверены, что они что-то против нас замышляют; они готовят какой-то новый план, чтобы нас усмирить. Поэтому мы должны иметь в виду две вещи и рассматривать два вопроса: первый — избежать наказания за то, что было совершено в последние дни, а второй — жить с большим комфортом и в большей безопасности в будущем. Полагаю, нам необходимо ради прощения наших прежних проступков совершить новые, удвоив вред и умножив поджоги и грабежи; и, делая это, постараться заручиться как можно большим числом единомышленников, ибо когда виновных много, наказывают немногих; малые преступления караются, а великие и тяжкие — вознаграждаются. Когда страдают многие, немногие ищут мести, так как общие беды переносятся терпеливее, чем частные. Увеличение числа злодеяний облегчит получение прощения и откроет путь к обеспечению того, что требуется для нашей свободы. И представляется очевидным, что выгода несомненна, ибо наши противники разобщены и богаты; их разъединенность принесет нам победу, а их богатства, когда они станут нашими, послужат нам опорой. Не заблуждайтесь насчет той древности крови, которою они возвышаются над нами, ибо все люди имеют единое общее происхождение, все одинаково древни, и природа создала нас по единому образцу. Раздень нас донага, и мы все окажемся одинаковыми. Одень нас в их одежды, а их в наши — и мы покажемся благородными, а они неблагородными, ибо все различие заключается лишь в бедности и богатстве. Мне весьма горько думать, что некоторые из вас в душе сожалеют о содеянном и решаются воздержаться от чего-либо подобного впредь. Конечно, если это так, вы не те люди, за которых я вас принимал, ибо ни стыд, ни совесть не должны иметь над вами никакой власти. Победителей какими угодно средствами всегда считают не иначе как славными. Нам нечего думать о совести, ибо когда людям, подобно нам, приходится бояться голода, тюрьмы или смерти, страх перед адом не может и не должен оказывать на них никакого влияния. Если вы понаблюдаете за ходом человеческих дел, то заметите, что все те, кто достигает великой власти и богатства, пользуются либо силой, либо обрядом; а то, что они приобрели посредством обмана или насилия, они стараются освятить фальшивым титулом честной наживы, чтобы скрыть позорные методы достижения. Те же, кто по неосторожности или отсутствию проницательности избегают этого, всегда погрязли в рабстве и нищете, ибо верные слуги всегда остаются слугами, а честные люди — бедняками; и никогда никто не спасается от рабства, кроме дерзких и вероломных, а от нищеты — кроме хищных и мошеннических. Бог и природа бросили все человеческие судьбы посреди человечества, и потому они достигаются скорее грабежом, чем трудолюбием, дурными поступками скорее, чем добрыми. Оттого люди пожирают друг друга, и те, кто не умеет себя защитить, неизбежно будут растерзаны. Поэтому мы должны применять силу, когда представляется такая возможность; а фортуна не может преподнести нам случая более благоприятного, чем нынешний, когда граждане все еще разобщены, синьория колеблется, а магистраты охвачены ужасом, ибо мы можем легко победить их до того, как они придут к какому-либо твердому соглашению. Таким образом мы либо получим все управление городом, либо столь значительную его долю, что нам простят прошлые ошибки и у нас будет достаточно власти, чтобы угрожать городу возобновлением беспорядков в будущем. Я признаю, что этот путь смел и опасен, но когда давит необходимость, дерзость становится благоразумием, а в великих делах храбрецы никогда не думают об опасностях. Предприятия, начинаемые с риском, в конце концов всегда приносят вознаграждение, и еще никто не избегал затруднений без некоторого риска. К тому же нетрудно увидеть по всем их приготовлениям в виде темниц, дыб и орудий смерти, что в бездействии больше опасности, чем в стремлении обезопасить себя: в первом случае беды несомненны, во втором — сомнительны. Как часто слышал я ваши жалобы на алчность ваших начальников и несправедливость ваших магистратов! Теперь же настало время не только освободиться от них, но и возвыситься настолько, чтобы они имели больше поводов для скорби и страха перед вами, чем вы перед ними. Возможность, предоставляемая обстоятельствами, ускользает, и когда она уйдет, будет напрасно думать, что ее можно вернуть. Вы видите приготовления наших врагов; давайте опередим их; и те, кто первыми возьмутся за оружие, несомненно станут победителями к погибели своих неприятелей и к собственному возвышению; и таким образом многим из нас достанутся почести, а безопасность — всем». Эти доводы сильно воспламенили умы, и без того склонные к дурным замыслам, так что они решили взяться за оружие, как только наберут достаточное число сообщников, и поклялись защищать друг друга в случае, если кто-либо из них будет побежден гражданской властью.

Пока они готовились захватить власть в республике, их замысел стал известен синьории, которая, схватив человека по имени Симоне, узнала от него подробности заговора и то, что выступление должно состояться на следующий день. Обнаружив столь острую опасность, синьоры созвали коллегию и тех граждан, которые совместно с синдиками цехов пытались достичь примирения в городе. Был уже вечер, и они посоветовали синьорам собрать консулов цехов, которые предложили собрать всю вооруженную силу, имеющуюся во Флоренции, и вместе с гонфалоньерами народа и их ротами встретиться под оружием на площади на следующее утро. Случилось так, что пока Симоне подвергали пытке, некий человек по имени Никколо да Сан-Фриано настраивал дворцовый часы и, узнав о происходящем, вернулся домой и разнес эту весть по своему кварталу, так что вскоре площадь Сан-Спирито была занята более чем тысячей человек. Вскоре об этом стало известно остальным заговорщикам, и Сан-Пьетро-Маджоре и Сан-Лоренцо, места их сбора, немедленно наполнились ими, и все они были вооружены.

ГЛАВА IV

Действия плебеев. — Требования, предъявляемые ими синьории. — Они настаивают на том, чтобы синьория покинула дворец. — Синьория покидает дворец. — Микеле ди Ландо — гонфалоньер. — Жалобы и выступления плебеев против Микеле ди Ландо. — Микеле ди Ландо выступает против плебеев и приводит их в порядок. — Характер Микеле ди Ландо.

На рассвете 21 июля на площади не оказалось и восьмидесяти вооруженных людей, преданных синьории, и не было ни одного гонфалоньера; ибо, зная, что весь город охвачен восстанием, они боялись покидать свои дома. Первой толпой плебеев, появившейся на площади, была та, что собралась у Сан-Пьетро-Маджоре; но вооруженные силы не осмелились напасть на них. Затем подошли остальные толпы, и, не встретив никакого сопротивления, они громко потребовали от синьории выдать их пленных; а поскольку они были полны решимости взять их силой, если те не будут отданы по их угрозам, они сожгли дом Луиджи Гвиччардини; и синьория из страха перед еще большим бедствием освободила их. С этим подкреплением они отобрали у знаменосца гонфалоньерство правосудия и под покровом даваемой им этим авторитетом власти сожгли дома многих граждан, выбирая тех, чьи владельцы публично или приватно вызывали их ненависть. Многие граждане, чтобы отомстить за личные обиды, приводили их к домам своих врагов, ибо для обеспечения его разрушения было вполне достаточно, чтобы один голос из толпы закричал: «К дому такого-то», или чтобы тот, кто нес гонфалоньерство, направился в ту сторону. Все документы, принадлежавшие шерстяному цеху, были сожжены, и после совершения множества насилий, дабы придать этому видимость чего-то похвального, Сальвестро де Медичи и шестьдесят три других гражданина были произведены в рыцари, среди которых были Бенедетто и Антонио дельи Альберти, Томмазо Строцци и другие им подобные друзья, хотя многие приняли эту честь против своей воли. Замечательной особенностью этих беспорядков было то, что многие из тех, чьи дома были сожжены, в тот же день и той же партией были произведены в рыцари; до такой степени благодеяние и оскорбление шли рука об руку. Это обстоятельство произошло и с Луиджи Гвиччардини, гонфалоньером правосудия.

В этом страшном смятении синьория, обнаружив себя покинутой своими вооруженными силами, главами цехов и гонфалоньерами, пришла в отчаяние, ибо никто не пришел им на помощь в исполнение приказов; а из шестнадцати знамен появились лишь знамёна Золотого Льва и Вайо под началом Джовенко делла Стуфа и Джованни Камби, да и те, не будучи поддержаны никем другим, вскоре удалились. С другой стороны, одни граждане, видя ярость этой безумной толпы и покинутый дворец, оставались по домам; другие следовали за вооруженной толпой в надежде, что, находясь среди них, они смогут легче защитить собственные дома или дома своих друзей. Таким образом, мощь плебеев возросла, а авторитет синьории ослаб. Бунт продолжался весь день, и ночью мятежники остановились возле палаццо Стефано, позади церкви Сан-Барнаба. Их число превышало шесть тысяч, и перед рассветом они путем угроз завладели знаменами цехов, с которыми и с гонфалоньерством правосудия на рассвете направились к дворцу провойста, отказавшегося сдать его им, и овладели им силой.

Синьория, желая пойти на компромисс, поскольку они не могли обуздать их силой, назначила четырех из коллегии отправиться во дворец провоста и попытаться узнать, каков их умысел. Они обнаружили, что лидеры плебеев вместе с синдиками цехов и некоторыми гражданами решили объявить свои пожелания синьории. Поэтому они вернулись с четырьмя депутатами от плебеев, которые потребовали, чтобы шерстяному цеху не разрешалось иметь иностранного судью; чтобы были сформированы три новых цеха, а именно: один для чесальщиков шерсти и крательщиков, второй — для цирюльников, камзольщиков, портных и им подобных, а третий — для низшего класса людей. Они потребовали, чтобы три новых цеха выставляли двух синьоров, четырнадцать младших цехов — трех, а синьория предоставила им подходящее место для собраний. Они также поставили условие, чтобы от ни одного члена этих корпораций не требовалось в течение двух лет выплачивать какие-либо долги, составляющие менее пятидесяти дукатов; чтобы банк не брал процентов по уже заключенным ссудам и чтобы истребовалась лишь основная сумма; чтобы осужденные и изгнанные были прощены, а аммониты восстановлены в участии в правительственных почестях. Помимо этого, было оговорено множество других пунктов в пользу их друзей и выдвинуто требование, чтобы многие из их врагов были изгнаны и подвергнуты аммонированию. Эти требования, хотя и тягостные и позорные для республики, из страха перед дальнейшим насилием были удовлетворены совместным решением синьоров, членов коллегии и совета народа. Но чтобы придать этому полную силу, требовалось также согласие Совета коммуны; а поскольку они не могли созвать два совета в один и тот же день, это пришлось отложить до завтрашнего утра. Тем не менее цехи казались довольными, плебеи — удовлетворенными, и те и другие пообещали, что после утверждения этих законов всякие беспорядки прекратятся.

На следующее утро, пока Совет коммуны заседал, нетерпеливая и непостоянная толпа вошла на площадь под своими знаменами с громкими и страшными криками, которые посеяли ужас во всем Совете и синьории; а Герренте Мариньолли, один из последних, движимый скорее страхом, чем чем-либо еще, под предлогом охраны нижних дверей покинул зал и бежал домой. Он не смог скрыться от толпы, которая, впрочем, не обратила на него особого внимания, если не считать того, что, увидев его, они потребовали, чтобы все синьоры покинули дворец, и заявили, что если они откажутся подчиниться, их дома будут сожжены, а семьи преданы смерти.

Закон к тому времени был принят; синьоры находились в своих покоях; Совет спустился из зала и, не покидая дворца и потеряв надежду спасти город, оставался в нижних лоджиях и во дворах, охваченный скорбью при виде такого падения нравов в толпе и такой извращенности или страха в тех, кто мог бы их удержать или подавить. Синьория также была деморализована и опасалась за безопасность своей родины, обнаружив себя покинутой одним из своих товарищей и оставшись без всякой помощи или даже совета; в этот момент неопределенности относительно того, что должно произойти или что было бы лучше сделать, Томмазо Строцци и Бенедетто Альберти — то ли из амбициозных побуждений (желая оставаться хозяевами дворца), то ли сочтя это наиболее целесообразным шагом, — убедили их уступить народному порыву и тайком разойтись по домам. Этот совет, данный теми, кто возглавлял мятеж, хотя остальные и подчинились, преисполнил гнева Аламанно Аккьяюоли и Никколо дель Бене, двух синьоров; воспрянув духом, они заявили, что если остальные хотят уйти, они не могут этому помешать, но сами они останутся до тех пор, пока длится их срок полномочий, если только они тем временем не лишатся жизни. Эти разногласия удвоили страхи синьории и ярость народа, так что гонфалоньер, склонный завершить свое пребывание в должности скорее с позором, чем в опасности, вверил себя заботам Томмазо Строцци, который вывел его из дворца и препроводил в свой дом. Другие синьоры один за другим были выведены таким же образом, так что Аламанно и Никколо, дабы не казаться более отважными, чем благоразумными, видя себя оставленными в одиночестве, также удалились, и дворец перешел в руки плебеев и Восьми комиссаров войны, которые еще не сложили своих полномочий.

Когда плебеи вошли во дворец, знамя гонфалоньера правосудия находилось в руках Микеле ди Ландо, чесальщика шерсти. Этот человек, босой, почти без одежды и с толпой черни по пятам, поднялся по лестнице и, войдя в приемный зал синьории, остановился и, обратившись к толпе, сказал: «Вы видите, этот дворец теперь ваш, и город в вашей власти; что, по вашему мнению, следует сделать?» На это они ответили, что хотят иметь его своим гонфалоньером и господином и что он должен править ими и городом так, как сочтет нужным. Микеле принял власть; и поскольку он был хладнокровным и проницательным человеком, облагодетельствованным скорее природой, чем фортуной, он решил унять смуту и восстановить мир в городе. Чтобы занять умы народа и дать себе время уладить дела некие вопросы, он приказал разыскать некоего Нуто, назначенного барджелло, или судьей, Лапо да Кастильонкьо. Большая часть его сторонников отправилась выполнять это поручение; и, чтобы начать с правосудия правление, доставшееся ему благодаря милости толпы, он приказал никому ничего не сжигать и не красть, а чтобы нагнать на всех страх, велел воздвигнуть виселицу во дворе дворца. Он начал реформу управления с того, что сместил синдиков цехов и назначил новых, лишил синьорию и коллегию их полномочий и сжег избирательные мешочки с именами тех, кто имел право на занятие должностей при прежнем правительстве.

Тем временем сир Нуто, приведенный толпой во двор, был повешен за одну ногу; и столпившиеся вокруг растерзали его на куски, так что чуть более чем за мгновение от него не осталось ничего, кроме ноги, за которую он был привязан.

С другой стороны, Восьми комиссарам войны, посчитавшим себя после ухода синьоров единственными хозяевами города, уже сформировали новую синьорию; но Микеле, услышав об этом, послал им приказ немедленно покинуть дворец, ибо хотел показать, что может управлять Флоренцией без их помощи. Затем он созвал синдиков цехов и создал синьорию из четырех человек от низших плебеев, двух от старших и двух от младших цехов. Помимо этого, он произвел новый набор имен для избирательных мешочков и разделил государство на три части: одна состояла из новых цехов, другая — из младших, а третья — из старших цехов. Сальвестро де Медичи он пожаловал доходы с лавок на Старом мосту, себе же взял пробство Эмполи и оказал милости многим другим гражданам, друзьям плебеев, не столько с целью вознаградить их труды, сколько для того, чтобы они служили ему защитой от зависти.

Плебеям показалось, что Микеле в своей реформе государства слишком сильно благодетельствовал высшим слоям народа и что они сами не имеют достаточной доли в управлении, чтобы сохранить его; и поэтому, побуждаемые своей привычной дерзостью, они снова взяли в руки оружие и с криками вошли во двор дворца, каждая группа под своими знаменами, требуя, чтобы синьория немедленно спустилась и обдумала новые средства для продвижения их благосостояния и безопасности. Микеле, наблюдая их высокомерие, не пожелал провоцировать их, но, не идя далее на уступки их просьбам, упрекнул их за то, как они были высказаны, посоветовал им сложить оружие и пообещал, что тогда им будет даровано то, в чем в противном случае ради достоинства государства неизбежно придется отказать. Толпа, разъяренная этим ответом, удалилась в Санта-Мария-Новелла, где назначила восьми руководителей для своей партии, с чиновниками и прочими установлениями для обеспечения влияния и уважения; таким образом, в городе возникло два правительства, и он оказался под началом двух различных властей. Эти новые руководители постановили, чтобы Восемь человек, избранных от их цехов, постоянно находились во дворце вместе с синьорией и чтобы все, что решит синьория, должно быть утверждено ими, прежде чем станет законом. Они отобрали у Сальвестро де Медичи и Микеле ди Ландо все то, что было даровано им прежними декретами, и распределили между многими из своей партии должности и доходы, чтобы те могли поддерживать свое достоинство. По принятии этих решений, для придания им законной силы, они послали двух своих представителей к синьории с требованием утвердить их в Совете, намекнув, что если этого не сделают, они добьются своего силой. Эта делегация с поразительной дерзостью и превосходящей все границы самонадеянностью изложила синьории свое поручение, упрекнув гонфалоньера в том достоинстве, которым они его наделили, в той чести, которую они ему оказали, а также в неблагодарности и неуважении, которые он выказал по отношению к ним. Перейдя к угрозам в конце своей речи, Микеле не стерпел их надменности и, помня скорее о достоинстве занимаемой им должности, чем о низости своего происхождения, решил необычным средством покарать столь чрезвычайную наглость: он обнажил опоясывавший его меч, тяжело ранил обоих и велел схватить их и бросить в тюрьму.

Когда об этом стало известно, толпа преисполнилась ярости и, думая, что с помощью оружия они смогут обеспечить то, чего не смогли добиться без него, схватилась за оружие и с величайшей яростью решила принудить синьорию согласиться с их пожеланиями. Микеле, предчувствуя, что произойдет, решил подготовиться, ибо знал, что его репутация требует скорее выступить первым в атаку, чем ожидать приближения врага или, подобно своим предшественникам, позорить и дворец, и себя бегством. Поэтому он собрал доброе число граждан (ибо многие начали прозревать и видеть свою ошибку), сел на коня и в сопровождении толп вооруженных людей направился к Санта-Мария-Новелла, чтобы столкнуться со своими противниками. Плебеи, которые, как уже отмечалось, были движимы схожим стремлением, выступили примерно в то же время, что и Микеле; и так как каждый пошел своим путем, они не встретились в дороге, и Микеле по возвращении обнаружил площадь в их руках. Теперь борьба шла за дворец, и, вступив в бой, он быстро победил их, изгнал часть из города и заставил остальных бросить оружие и бежать или укрыться, кто как мог. Одержав таким образом победу, он унял смуту исключительно благодаря талантам гонфалоньера, который по своему мужеству, благоразумию и великодушию превосходил любого другого гражданина своего времени и заслуживает того, чтобы быть причисленным к тем славным немногим, кто принес великую пользу своему отечеству; ибо, обладай он хоть капелькой злобы или честолюбия, республика была бы полностью разрушена, и город впал бы в тиранию худшую, чем тирания герцога Афинского. Но его доброта никогда не позволяла зародиться в его уме мысли, враждебной общему благополучию; его благоразумие позволяло ему вести дела так, что подавляющее большинство его собственной фракции питало к нему полное доверие, а остальных он держал в страхе силой своего авторитета. Эти качества усмирили плебеев и открыли глаза высшим ремесленникам, которые осознали, сколь велика глупость тех, кто, преодолев спесь знати, мог смириться с отвратительным правлением черни.

ГЛАВА V

Новые правила выборов синьории. — Смятение в городе. — Пьеро дельи Альбицци и другие граждане приговорены к смертной казни. — Флорентийцы встревожены приближением Карла Дураццо. — Меры, принятые вследствие этого. — Дерзкое поведение Джорджо Скали. — Бенедетто Альберти. — Обезглавливание Джорджо Скали.

К тому времени, как Микеле ди Ландо усмирил плебеев, была избрана новая синьория, и среди тех, кто в нее вошел, оказались два человека столь низкого и подлого звания, что в умах народа вновь усилилось желание избавиться от позора, в который они впали; и когда первого сентября новая синьория вступила в должность, а уходящие члены все еще оставались во дворце, на переполненной вооруженными людьми площади раздался бурный крик о том, чтобы никто из низшего народа не занимал должности среди синьоров. Одиозные двое были соответствующим образом удалены. Одного звали Иль Тира, другого — Бароччо, а вместо них были избраны Джорджо Скали и Франческо ди Микеле. Корпорация низшего цеха также была распущена, и ее члены были лишены должностей, за исключением Микеле ди Ландо, Лоренцо ди Пуччо и нескольких других лиц лучшего качества. Почести управления были разделены на две части, одна из которых отводилась старшим цехам, а другая — младшим, с тем лишь исключением, что последние должны были выставлять пять синьоров, а первые — только четырех. Гонфалоньер должен был выбираться поочередно от каждой стороны.

Сформированное таким образом правительство на какое-то время восстановило мир в городе; но хотя республика была избавлена от власти низших плебеев, младшие цехи все же обладали большим влиянием, чем знать народа, которая, однако, была вынуждена подчиняться ради ублажения цехов, чьей милости они хотели лишить плебеев. Новый порядок поддерживался всеми, кто желал дальнейшего подчинения тех, кто под именем гвельфской партии чинил столь чрезмерные насилия над гражданами. И поскольку среди прочих, кто был к этому склонен, находились Джорджо Скали, Бенедетто Альберти, Сальвестро ди Медичи и Томмазо Строцци, эти четверо практически стали правителями города. Такое состояние умов в обществе усилило уже начавшиеся разногласия между знатью народа и младшими ремесленниками из-за честолюбия Риччи и Альбицци; поскольку из этого в разное время проистекали очень серьезные последствия и о них впредь будет часто упоминаться, первых мы будем называть народной партией, а вторых — плебейской. Такое положение вещей продолжалось три года, в течение которых многие были изгнаны и преданы смерти, ибо правительство жило в постоянном страхе, зная, что как внутри города, так и за его пределами многие были им недовольны. Те, кто находился внутри, ежедневно предпринимали или подозревались в том, что замышляют какое-то новое предприятие против властей; а те, кто был снаружи, не будучи ничем связаны, постоянно через какого-нибудь принца или республику распространяли слухи, призванные усилить недовольство.

Джаноццо да Салерно в то время находился в Болонье. Он командовал отрядом у Карла Дураццо, потомка неаполитанских королей, который, замыслив предпринять завоевание владений королевы Джованны, держал своего капитана в этом городе при содействии папы Урбана, враждовавшего с королевой. В Болонье также находилось много флорентийских эмигрантов, поддерживавших тесную переписку с ним и Карлом. Это заставляло правителей во Флоренции жить в постоянной тревоге и побуждало их охотно прислушиваться к любым клеветническим наветам на подозреваемых. Находясь в столь взвинченном состоянии духа, правительство получило донос о том, что Джаноццо да Салерно собирается выступить во Флоренцию с эмигрантами и что огромное число находившихся внутри города людей должно поднять вооруженное восстание и сдать ему город. Вследствие этого известия многие были обвинены, главными из коих являлись Пьеро дельи Альбицци и Карло Строцци, а за ними — Чиприано Манджоне, Якопо Саккетти, Донато Барбадори, Филиппо Строцци и Джованни Ансельми; все они, за исключением бежавшего Карла Строцци, были заключены в тюрьму; а синьория, дабы помешать кому-либо поднять оружие в их защиту, назначила Томмазо Строцци и Бенедетто Альберти с сильным вооруженным отрядом охранять город. Арестованные граждане были допрошены, и хотя против них не было добыто ничего достаточного для того, чтобы капитан счел их виновными, их враги до такой степени разожгли в толпе яростное и непреодолимое негодование против них, что те были приговорены к смертной казни, можно сказать, силой. Ни знатность его рода, ни его прежняя репутация не помогли Пьеро дельи Альбицци, который некогда был самым почитаемым и устрашающим из всех граждан. Некий человек — то ли как друг, желавший вразумить его в дни процветания, то ли как неприятель, грозивший ему непостоянством фортуны, — по случаю устроенного им пира для многих граждан прислал ему серебряную чашу, наполненную сладостями, среди которых обнаружился большой гвоздь; и будучи увиден многим присутствовавшими, он был истолкован как намек на то, чтобы закрепить колесо фортуны, которое, вознеся его на вершину, должно при продолжении вращения опустить его и на самое дно. Это предзнаменование подтвердилось: сначала его разорением, а впоследствии — смертью.

После этой казни город погрузился в констернацию, ибо и победители, и побежденные испытывали одинаковый страх; но худшие последствия порождались опасениями тех, кто находился у руля управления, ибо любое происшествие, сколь бы ничтожным оно ни было, заставляло их совершать новые бесчинства посредством осуждений, аммонирования или изгнания граждан; к этому следует добавить, как едва ли менее пагубные, частые новые законы и постановления, принимавшиеся для защиты правительства и приводившиеся в исполнение во вред тем, кто выступал против их фракции. Они назначили сорок шесть человек, которые вместе с синьорией должны были очистить республику от всех заподозренных правительством. Они подвергли аммонированию тридцать девять граждан, возвели в благородное звание многих простолюдинов и разжаловали многих нобилей в простонародное сословие. Чтобы укрепить себя против внешних врагов, они наняли Джона Хоквуда, англичанина с большой военной репутацией, который долгое время служил папе и другим правителям в Италии. Их опасения извне усилились из-за слухов о том, что Карл Дураццо собирает несколько отрядов для завоевания Неаполя и к нему якобы присоединилось множество флорентийских эмигрантов. Против этих опасностей, помимо собранных сил, были выделены крупные суммы денег; и Карл, прибыв в Ареццо, получил от флорентийцев 40 000 дукатов, пообещав, что не станет их теснить. Его предприятие было немедленно продолжено, и, оккупировав Неаполитанское королевство, он отправил королеву Джованну в плен в Венгрию. Эта победа возобновила страхи тех, кто управлял делами Флоренции, ибо они не могли уверить себя в том, что их деньги окажут на короля больший вес, чем дружба, которую его дом издавна сохранял с гвельфами, коих они столь жестоко притесняли.

Это подозрение нарастало и множило притеснения, которые в свою очередь не уменьшали подозрения, а лишь усиливали его, так что большинство людей жило в крайнем недовольстве. Этому способствовала и наглость Джорджо Скали и Томмазо Строцци (которые своим влиянием на народ держали в страхе магистратов), ибо правители опасались, что благодаря силе, которой эти люди обладали среди плебеев, они смогут бросить им вызов; и из этого очевидно, что не только для добрых людей, но даже для мятежников это правительство казалось тираническим и насильственным. Чтобы положить конец бесчинствам Джорджо, случилось так, что один из его слуг обвинил Джованни ди Камбио в заговоре против государства, однако капитан признал его невиновным. Тогда судья решил наказать обвинителя тем же наказанием, которому подвергся бы обвиняемый, если бы был признан виновным; однако Джорджо Скали, не сумев спасти его ни своим авторитетом, ни уговорами, заручился помощью Томмазо Строцци и с толпой вооруженных людей освободил доносчика и разграбил дворец капитана, который был вынужден спасаться бегством. Этот поступок возбудил столь великую и всеобщую враждебность против него, что его враги начали надеяться на возможность добиться его падения, а также освободить город от власти плебеев, которые в течение трех лет держали его под своим надменным контролем.

Осуществлению этого замысла сильно помог капитан: утихнувший бунт завершился тем, что он предстал перед синьорами и заявил, что с радостью принял должность, на которую они его назначили, ибо полагал, что будет служить честным людям, которые возьмутся за оружие для защиты правосудия, а не будут препятствовать его отправлению. Но теперь, когда он воочию увидел и узнал образ действий в городе и то, как ведутся дела, он с тем большим удовольствием слагает с себя то достоинство, которое добровольно принял в надежде приобрести честь и доход, дабы избежать тех убытков и опасностей, перед лицом которых он оказался. Жалоба капитана была выслушана синьорией с величайшим вниманием, и после обещания вознаградить его за понесенный ущерб и обеспечить его безопасность в будущем он остался удовлетворен. Затем некоторые из них добились встречи с определенными гражданами, коих считали любителями общего блага и наименее подозреваемыми государством; и совместно с ними было решено, что нынешний момент благоприятен для освобождения города от Джорджо и плебеев, поскольку последнее совершенное им бесчинство полностью оттолкнуло от него широкие массы народа. Они сочли за лучшее воспользоваться этим случаем до того, как волнение уляжется, ибо знали, что милость толпы часто приобретается или теряется из-за пустячного обстоятельства; а для более верного обеспечения успеха они решили, если возможно, заручиться согласием Бенедетто Альберти, без которого их предприятие казалось им опасным.

Бенедетто был одним из богатейших граждан, человеком скромных манер, страстным любителем свободы своего отечества и тем, для кого тиранические меры были в высшей степени отвратительны; поэтому его легко удалось склонить к их взглядам и добиться его согласия на гибель Джорджо. Его вражда к знати народа и гвельфам и его дружба с плебеями были вызваны наглостью и тираническими действиями первых; однако, обнаружив, что плебеи вскоре стали столь же наглыми, он быстро отделился от них, и бесчинства, чинимые ими против граждан, совершались всецело без его согласия. Так что те же мотивы, что заставили его примкнуть к плебеям, побудили его и оставить их.

Заполучив на свою сторону Бенедетто и лидеров цехов, они вооружились и взяли Джорджо под стражу. Томмазо бежал. На следующий день Джорджо был обезглавлен, что повергло его сторонников в столь великий ужас, что никто не рискнул выразить ни малейшего неодовольства, но каждый казался стремящимся оказаться впереди всех в защите этой меры. Когда его вели на казнь в присутствии того самого народа, который еще недавно боготворил его, Джорджо сетовал на свою злую судьбу и злонамеренность тех граждан, которые, нанеся ему незаслуженную обиду, заставили его оказывать почести и поддержку толпе, не имеющей ни веры, ни благодарности. Заметив среди вооружившихся для поддержания порядка Бенедетто Альберти, он сказал: «И ты, Бенедетто, согласен с тем, чтобы мне чинили эту обиду? Будь я на твоем месте, а ты на моем, я бы позаботился о том, чтобы никто не причинил тебе вреда. Впрочем, говорю тебе, этот день — конец моим мучениям и начало твоим». Затем он обвинил себя в том, что слишком доверился народу, который можно возбудить и воспламенить каждым словом, движением и дуновением подозрения. С этими жалобами он скончался посреди своих вооруженных врагов, радовавшихся его падению. Некоторые из его ближайших соратников также были преданы смерти, а их тела были протащены толпой по улицам.

ГЛАВА VI

Смятение и беспорядки в городе. — Реформа управления в противовес плебеям. — Причинение вреда тем, кто благоволил плебеям. — Изгнание Микеле ди Ландо. — Ненависть синьории к Бенедетто Альберти. — Страхи, вызванные прибытием Людовика Анжуйского. — Покупка Ареццо флорентийцами. — Бенедетто Альберти попадает под подозрение и изгоняется. — Его речь при покидании города. — Изгнание и аммонирование других граждан. — Война с Джан Галеаццо, герцогом Миланским.

Смерть Джорджо вызвала сильнейшее волнение; многие взялись за оружие во время казни в поддержку синьории и капитана, а многие другие сделали это из честолюбия или как средство собственной безопасности. Город был полон враждующих группировок, каждая из которых преследовала собственную цель и желала осуществить ее до того, как сложить оружие. Древняя знать, именуемая ЗНАТЬЮ, не могла вынести лишения общественных почестей; ради их восстановления они прилагали все усилия и страстно желали возвращения власти Капитани ди Парте. Знать народа и старшие цехи были недовольны той долей власти, которой обладали младшие цехи и нижайший люд, в то время как младшие цехи желали усилить свое влияние, а нижайший люд опасался потерять корпорации своих цехов и даруемую ими власть.

Подобные противоположные взгляды привели к тому, что во Флоренции в течение года происходило множество беспорядков. Иногда брались за оружие знатные люди народа; иногда старшие, иногда младшие цехи и низшие слои народа; и часто случалось, что, хотя и в разных местах, восставали все одновременно. Отсюда происходило много столкновений между различными партиями или с силами во дворца; ибо синьория, то уступая, то сопротивляясь, принимала такие меры против этих многочисленных бедствий, какие могла. Наконец, после двух народных собраний и назначения множества балий для реформы города; после больших трудов, усилий и неминуемой опасности было сформировано правительство, благодаря которому все изгнанники, сосланные со времён, когда гонфалоньером был Сальвестро де Медичи, получили возвращение. Те, кто приобрел отличия или доходы благодаря балии 1378 года, были их лишены. Правительственные почести были возвращены гвельфской партии; две новые торговые роты были распущены, и все те, кто им подчинялся, были приписаны к своим прежним цехам. Младшим цехам не разрешалось избирать гонфалоньера справедливости, их доля почестей была уменьшена с половины до трети; а лица самого высокого ранга были отстранены от них вовсе. Таким образом, знатные люди народа и гвельфы вновь завладели правительством, которое плебеи утратили после того, как оно находилось в их руках с 1378 по 1381 год, когда произошли эти перемены.

Новый порядок оказался не менее пагубным для граждан и не менее тягостным в самом своем начале, чем режим плебеев; ибо многие из знатных людей народа, проявившие себя защитниками плебеев, были изгнаны вместе с большим числом предводителей последних, среди которых был Микеле ди Ландо. Ни все те благодеяния, которые он оказал городу своим авторитетом во время опасности со стороны неистовствующей толпы, ничто не могло спасти его от свирепой ярости партии, пришедшей к власти. Его добрые дела очевидным образом вызвали мало благодарности у его сограждан. Пренебрежение своими благодетелями — это ошибка, в которую правители и республики впадают часто; и поэтому люди, встревоженные такими примерами, как только начинают замечать неблагодарность своих правителей, выступают против них.

Поскольку эти изгнания и казни всегда были неприятны Бенедетто Альберти, он продолжал испытывать отвращение к ним и осуждал их как публично, так и частным образом. Главари правительства начали опасаться его, ибо считали его одним из самых ревностных сторонников плебеев и полагали, что он не давал согласия на казнь Джорджо Скали не из неодобрения его действий, а лишь для того, чтобы остаться без соперников в правительстве. Его речи и поведение в равной степени способствовали усилению их подозрений, так что вся правящая партия следила за ним и жаждала найти возможность сокрушить его.

В ходе этого положения дел внешние события не имели серьезного значения, поскольку некоторые из тех, что последовали за ними, вызывали скорее опасения, чем ущерб. В это время Людовик Анжуйский прибыл в Италию, чтобы вернуть королевство Неаполь для королевы Джованны и изгнать Карла Дураццо. Его приезд устрашил флорентинцев; ибо Карл, по обычаю старых друзей, требовал их помощи, а Людовик, подобно тем, кто ищет новых союзов, требовал их нейтралитета. Флорентинцы, чтобы казаться исполнившими просьбу Людовика и в то же время помочь Карлу, уволили со своей службы сира Джона Хоквуда и передали его в подчинение папе Урбану, который благоволил Карлу; но этот обман был сразу же раскрыт, и Людовик счел себя тяжело оскорбленным флорентинцами. Пока между Людовиком и Карлом шла война в Апулии, из Франции были направлены новые силы в помощь Людовику, которые, прибыв в Тоскану, были проведены эмигрантами из Ареццо в этот город и отняли его у тех, кто удерживал его в пользу Карла. И когда они уже собирались изменить правительство Флоренции, как они уже сделали это в Ареццо, Людовик умер, и порядок вещей в Апулии и Тоскане соответственно изменился; ибо Карл отстоял королевство, которое было почти потеряно, а флорентинцы, опасавшиеся за собственный город, выкупили Ареццо у тех, кто удерживал его для Людовика. Карл, закрепившись в Апулии, отправился вступать во владение Венгрией, наследником которой он являлся, оставив со своей женой детей Ладислава и Джованну, которые были еще младенцами. Он вступил во владение Венгрией, но вскоре после этого был там убит.

Во Флоренции по случаю этого приобретения устраивались столь грандиозные празднества, каких никогда не бывало ни в одном городе по случаю реальной победы, что служило демонстрацией общественного и частного богатства народа, поскольку многие семьи стремились соперничать с самим государством в проявлениях пышности. Альберти превзошли всех остальных; турниры и представления, устроенные ими, больше подходили для суверенного государя, чем для частных лиц. Эти события усилили зависть, с которой относились к этому семейству, и в сочетании с подозрениями, которые государство питало к Бенедетто, стали причинами его гибели. Правители не могли выносить его, ибо казалось, что в любой момент может произойти нечто такое, что при благосклонности его друзей позволит ему вернуть свою власть и изгнать их из города. Находясь в этом состоянии подозрительности и ревности, случилось так, что, пока он был гонфалоньером рот, его зять Филиппо Магалотти был избран гонфалоньером справедливости; и это обстоятельство усилило страхи правительства, ибо они полагали, что это укрепит влияние Бенедетто и поставит государство в еще большую опасность. Стремясь найти средство защиты без лишних потрясений, они убедили Безе Магалотти, его родственника и врага, заявить синьории, что Филиппо, не достигнув возраста, требуемого для исполнения этой должности, не мог и не должен ее занимать.

Этот вопрос был рассмотрен синьорами, и часть их из ненависти, а другие ради предотвращения разногласий среди самих себя объявили Филиппо не имеющим права на это достоинство, и вместо него был избран Бардо Манчини, который был совершенно враждебен интересам плебеев и закоренелым недругом Бенедетто. Вступив в должность, этот человек создал балию для реформы государства, которая изгнала Бенедетто Альберти и подвергла аммониции всех остальных членов его семьи, кроме Антонио. Перед своим отъездом Бенедетто созвал их вместе и, видя их печальный вид, сказал: «Вы видите, мои отцы, и вы, старейшины нашего рода, как фортуна погубила меня и угрожает вам. Я не удивлен этим, и вы тоже не должны удивляться, ибо так всегда случается с теми, кто среди множества нечестивых хочет поступать правильно и стремится отстаивать то, что многие стремятся разрушить. Любовь к отечеству заставила меня встать на сторону Сальвестро де Медичи, а впоследствии отделила меня от Джорджо Скали. Эта же причина заставила меня возненавидеть тех, кто правит сейчас, кто, не имея никого, кто мог бы их наказать, не позволяет никому укорять их за их злодеяния. Я рад, что мое изгнание избавит их от страхов, которые они питают не только ко мне одному, но и ко всем, кто, по их мнению, замечает их тиранические и злые деяния или знает о них; и они нанесли по мне первый удар, чтобы тем легче было угнетать вас. Я не скорблю о себе; ибо те почести, которые мое отечество даровало мне, когда оно было свободным, оно не может отнять у меня в своем рабстве; и воспоминание о моей прошлой жизни всегда будет приносить мне больше радости, чем боль, причиняемая скорбями изгнания. Я глубоко сожалею, что мое отечество отдано на растерзание алчности и гордыне тех немногих, которые держат его в подчинении. Я скорблю о вас; ибо боюсь, что бедствия, которые сегодня перестают тяготеть надо мною и начинаются для вас, преследуют вас с еще большей злобой, чем меня. Утешайте же друг друга; решитесь вынести любое несчастье и ведите себя так, чтобы, когда вас постигнут бедствия (а их будет немало), каждый знал, что они обрушились на вас незаслуженно». Чтобы не оставить о своей добродетели за рубежом худшего мнения, чем дома, он совершил паломничество ко Гробу Господню и на обратном пути умер на Родосе. Его останки были привезены во Флоренцию и погребены со всеми возможными почестями теми, кто при жизни преследовал его всякого рода клеветой и несправедливостью.

Семейство Альберти было не единственной пострадавшей стороной во время этих городских смут; ибо многие другие были изгнаны и подвергнуты аммониции. Среди первых были Пьеро Бенини, Маттео Альдеротти, Джованни и Франческо дель Бене, Джованни Бенчи, Андреа Адимари и вместе с ними многие члены младших цехов. Среди подвергнутых аммониции были Ковини, Бенини, Ринуччи, Формикони, Корбицци, Манелли и Альдеротти. Было принято создавать балию на ограниченный срок; и когда избранные граждане выполняли цель своего назначения, они складывали с себя полномочия из соображений благожелательности и приличия, хотя отведенное время могло еще не истечь. В соответствии с этой похвальной практикой балия того периода, полагая, что они выполнили все, чего от них ожидали, пожелала уйти в отставку; но когда толпа узнала об их намерении, она с оружием в руках бросилась к дворцу и стала настаивать на том, чтобы до сложения полномочий многие другие лица были изгнаны и подвергнуты аммониции. Это крайне не понравилось синьорам; но, не показывая степени своего недовольства, они ухитрились занять толпу обещаниями до тех пор, пока не собрали достаточное количество вооруженных людей, а затем приняли такие меры, которые заставили народ из страха отложить оружие, взятое им в приступе безумия. Тем не менее, чтобы в некоторой степени утолить ярость толпы и уменьшить влияние плебейских цехов, было постановлено, что, поскольку последние ранее владели третьей частью почестей, впредь они должны иметь лишь четвертую. Чтобы в синьории всегда было по меньшей мере два человека, особенно преданных правительству, они дали полномочия гонфалоньеру справедливости и четырем другим составить урну для жеребьевки из избранных граждан, из которой в каждой синьории должны были тянуть двоих.

Это правительство с момента своего установления в 1381 году до внесенных ныне изменений просуществовало шесть лет; и внутренний мир в городе оставался нерушимым до 1393 года. За это время Джованни Галеаццо Висконти, которого обычно называли графом Вирту, заточил в тюрьму своего дяди Бернабо и таким образом стал правителем всей Ломбардии. Поскольку он стал герцогом Милана путем обмана, он вознамерился силой сделаться королем Италии. В 1391 году он начал решительное нападение на флорентинцев; но в ходе войны происходили столь разнообразные изменения, что он часто оказывался в большей опасности, чем сами флорентинцы, которые, хотя и оказали храбрую и восхитительную для республики оборону, непременно погибли бы, если бы он остался в живых. Как бы то ни было, исход принес бесконечно меньше зла, чем заставляли их опасаться страхи перед столь могущественным врагом; ибо герцог, взяв Болонью, Пизу, Перуджу и Сиену и приготовив диадему для коронации королем Италии во Флоренции, умер до того, как успел вкусить плоды своих побед или флорентинцы начали ощущать последствия своих бедствий.

ГЛАВА VII

Масо дельи Альбицци. — Его жестокость вызывает гнев народа. — Народ прибегает к помощи Вери де Медичи. — Скромность Вери. — Он отказывается принять достоинство князя и успокаивает народ. — Речь Вери перед синьорой. — Изгнанные флорентинцы пытаются вернуться. — Они тайно проникают в город и поднимают мятеж. — Некоторые из них убиты, другие доставлены в церковь Сан-Репарата. — Заговор изгнанников при поддержке миланского герцога. — Заговор раскрыт, и виновные наказаны. — Различные предприятия флорентинцев. — Взятие Пизы. — Война с королем Неаполя. — Приобретение Кортоны.

Во время войны с миланским герцогом должность гонфалоньера справедливости досталась Масо дельи Альбицци, который после смерти Пьеро в 1379 году стал заклятым врагом Альберти; и поскольку партийная вражда не способна ни утихать, ни ослабевать, он решил, несмотря на то что Бенедетто умер в изгнании, до истечения срока своей магистратуры отомстить остаткам этого семейства. Он воспользовался случаем, предоставленным человеком, который при допросе о переписке с мятежниками обвинил Андреа и Альберто дельи Альбицци в подобных делах. Они были немедленно арестованы, что так сильно взволновало народ, что синьория, вооружившись, созвала граждан на общее собрание или парламент и учредила балию, властью которой многие были изгнаны, а жеребьевка на правительственные должности проведена заново. Среди изгнанных оказались почти все Альберти; многие члены цехов были подвергнуты аммониции, а некоторые казнены. Уязвленные этими многочисленными несправедливостями, цехи и низы народа поднялись с оружием в руках, считая себя лишенными как чести, так и жизни. Одна их часть собралась на площади; другая направилась к дому Вери де Медичи, который после смерти Сальвестро был главой семьи. Синьория, чтобы успокоить тех, кто пришел на площадь или во двор дворца, дала им в предводители, вручив им знамена гвельфов и народа, Ринальдо Джанфильяцци и Донато Аччаюоли, обоих из числа простого народа, которые были привязаны к интересам плебеев сильнее остальных. Те, кто отправился к дому Вери де Медичи, умоляли его взять на себя управление государством и освободить их от тирании тех граждан, которые разрушали мир и безопасность республики.

Все писавшие о событиях этого периода сходятся во мнении, что, если бы Вери обладал большим честолюбием, чем честностью, он мог бы без всяких препятствий стать правителем города; ибо бесчувственное обращение, правое или неправое, которому подверглись цехи и их друзья, настолько взволновало умы людей жаждой мести, что им требовался лишь кто-нибудь в качестве предводителя. И не было недостатка в тех, кто мог бы поведать ему о настроениях в обществе; ибо Антонио де Медичи, с которым он некоторое время состоял в самых близких дружеских отношениях, пытался убедить его взять на себя правление республикой. На это Вери ответил: «Твои угрозы, когда ты был моим врагом, никогда меня не пугали; не причинят мне вреда и твое советом теперь, когда ты стал моим другом». Затем, повернувшись к толпе, он призвал их не падать духом, пообещав быть их защитником, если они позволят наставлять себя. После этого он в сопровождении огромного числа граждан отправился на площадь и проследовал прямо в зал заседаний синьории, к которой обратился со следующей речью: он не мог сожалеть о том, что жил так, чтобы завоевать любовь флорентинцев, но сожалел, что они составили о нем мнение, которого его прошлая жизнь не оправдывала; ибо, никогда не совершая ничего, что можно было бы истолковать как фракционное или честолюбивое, он не мог представить, как случилось, что они сочли его готовым сеять смуту как недовольный или узурпировать власть в своей стране как честолюбец. Поэтому он просил, чтобы ослепление толпы не повредило ему в их глазах; ибо их авторитет будет восстановлен им в максимальной степени. Затем он посоветовал им пользоваться счастливым исходом с умеренностью; ибо гораздо лучше наслаждаться неполной победой в безопасности для города, чем полной — ценой его гибели. Синьория приветствовала поведение Вери, умоляла его постараться не допустить обращения к оружию и пообещала сделать все, что он и другие граждане сочтут наиболее целесообразным. Вери вернулся на площадь, где к следовавшим за ним людям присоединились те, которых вели Донато и Ринальдо, и сообщил объединенным отрядам, что нашел синьорию крайне благосклонно к ним настроенной; что многое было принято во внимание, однако нехватка времени и отсутствие магистратов сделали невозможным завершение всего задуманного. Поэтому он просил их сложить оружие и повиноваться синьории, уверяя их, что смирение возьмет верх над гордыней, а мольбы — над угрозами; и если они последуют его совету, их привилегии и безопасность останутся нетронутыми. Этим он побудил их мирно вернуться по домам.

После утихомирения смут синьория вооружила площадь, записала 2 000 самых надежных граждан, разделенных по гонфалонам поровну, и приказала им быть наготове для оказания помощи по первому требованию, а также запретила носить оружие всем, кто не был внесен в эти списки. Приняв эти меры предосторожности, они изгнали и казнили многих членов цехов, проявивших наибольшую дерзость в недавних беспорядках; а чтобы придать должности гонфалоньера справедливости больше авторитетного величия, они постановили, что никто не может быть избран на нее в возрасте до сорока пяти лет. Было принято множество других постановлений для защиты государства, которые казались невыносимыми тем, против кого они были направлены, и вызывали отвращение даже у друзей самой синьории, ибо те не могли почитать правительство хорошим или надежным, если оно нуждалось в стольких насилиях для своей защиты — насильственных мерах, чрезмерно оскорбительных не только для тех из Альберти, кто остался в городе, и для Медичи, чувствовавших себя обиженными этими действиями, но и для многих других. Первым попытался оказать сопротивление Донато, сын Якопо Аччаюоли, который, считаясь обладателем большого авторитета и скорее превосходя Масо дельи Альбицци, чем будучи ему ровней (тот в силу событий, происходивших во время его пребывания гонфалоньером справедливости, стоял во главе республики), не мог обрести покой среди столь всеобщего недовольства или, подобно многим другим, обратить общественные беды себе на пользу и потому решил попытаться вернуть изгнанников на родину или хотя бы вернуть аммонированным их права. Он ходил от одного к другому, распространяя свои взгляды, показывая, что народ не будет удовлетворен, а партийное брожение не утихнет без предлагаемых им перемен, и заявляя, что, будь он в синьории, он бы быстро воплотил их в жизнь. В человеческих делах промедление вызывает скуку, а спешка — опасность. Желая избежать скуки, Донато Аччаюоли решился на то, что таило в себе опасность. Микеле Аччаюоли, его родственник, и Никколо Риковери, его друг, состояли в синьории. Донато счел это стечение обстоятельств слишком благоприятным, чтобы его упустить, и попросил их внести в советы закон, который включал бы возвращение граждан. По его уговорам они заговорили об этом со своими товарищами, которые ответили, что неприлично затевать какие-либо новшества, в которых выгода сомнительна, а опасность достоверна. После этого Донато, тщетно испробовав все другие средства, какие мог придумать, объятый гневом, дал им понять, что раз они не позволяют управлять городом мирными мерами, он попробует добиться своего с помощью оружия. Эти слова вызвали такое сильное негодование, что, будучи пересказаны главам правительства, Донато был вызван на допрос, и после его явки истина подтвердилась теми, кому он поручил передать послание, и он был изгнан в Барлетту. Аламанно и Антонио де Медичи также были изгнаны вместе со всеми потомками Аламанно из этого семейства и многими из тех, кто, будучи лишь из низших ремесленников, обладал влиянием среди плебеев. Эти события произошли через два года после реформы управления, осуществленной Масо дельи Альбицци.

В то время многие недовольные граждане находились дома, а другие были изгнаны в соседние государства. Из последних в Болонье жили Пиккьо Кавиччулли, Томмазо де Риччи, Антонио де Медичи, Бенедетто дельи Спини, Антонио Джиролами, Кристофано ди Карлоне и еще двое из низшего сословия — все смелые молодые юноши, решившие вернуться на родину любой ценой. Пиджьелло и Бароччо Кавиччулли, подвергнутые аммониции и жившие во Флоренции, тайком передали им, что если они прибудут в город, то будут укрыты в их доме; откуда они смогут впоследствии выйти, убить Масо дельи Альбицци и призвать народ к оружию, который, будучи полон недовольства, охотно восстанет, тем более что их поддержат Риччи, Адимари, Медичи, Манелли и многие другие семьи. Окрыленные этими надеждами, 4 августа 1397 года они прибыли во Флоренция и, проникнув незаметно согласно плану, послали одного из своих людей следить за Масо, замышляя с его смертью поднять народ. Было замечено, что Масо вышел из своего дома и направился к аптеке возле церкви Сан-Пьетро-Маджоре, куда и вошел. Человек, следивший за ним, побежал сообщить об этом остальным заговорщикам, которые схватили оружие и поспешили к аптеке, но обнаружили, что Масо уже ушел. Однако, не упав духом от неудачи первой попытки, они направились на Старый рынок, где убили одного из противников, и с громкими криками «народ, оружие, свобода и смерть тиранам» направились к Новому рынку и в конце Калималы убили еще одного. Продолжая свой путь с теми же криками и не видя, чтобы кто-либо присоединился к ним с оружием, они остановились у лоджии Нигиттоза, где, находясь на возвышении в окружении огромной толпы, собравшейся скорее поглазеть на них, чем помочь, стали призывать людей взяться за оружие и освободить себя от рабства, столь тяжко давившего на них; они заявляли, что жалобы недовольных в городе, а не их собственные обиды побудили их попытаться освободить их. Они слышали, что многие молят Бога о возможности отомстить и клянутся воспользоваться ею, как только найдут того, кто их поведёт; но теперь, когда представились благоприятные обстоятельства и они нашли тех, кто готов вести за собой, они смотрят друг на друга, как оцепенелые люди, и ждут, пока те, кто пытался вернуть им свободу, будут убиты, а их собственные цепи — закованы еще крепче; они удивлялись, что те, кто привык браться за оружие по малейшему поводу, остаются неподвижными под тяжестью стольких и столь великих бедствий и могут спокойно позволять такому числу своих сограждан быть изгнанными, а стольким — подвергнутыми аммониции, когда в их силах вернуть изгнанников на родину, а аммонированных — к государственным почестям. Эти слова, хотя и полные правды, не произвели никакого впечатления на тех, к кому были обращены; ибо те либо были сдержаны страхом, либо из-за двух совершенных убийств испытывали отвращение к обеим сторонам. Таким образом, зачинщики смуты, обнаружив, что ни слова, ни дела не имеют достаточной силы, чтобы хоть кого-то сдвинуть с места, слишком поздно поняли, как опасно пытаться освободить народ, решивший оставаться рабом; и, отчаявшись в успехе, они ударились в храм Санта-Репарата, где заперлись не ради спасения жизни, а чтобы отсрочить момент своей смерти. При первом же слухе о случившемся синьория в испуге вооружилась и укрепила дворец; но когда факты прояснились, лица заговорщиков стали известны и выяснилось, куда они удалились, их страхи утихли, и они отправили капитана с достаточным отрядом вооруженных людей для их задержания. Врата храма были взломаны без особого труда; часть заговорщиков была перебита при защите; остальные были взяты в плен и допрошены, но никто больше не был замешан в этом деле, кроме Бароччо и Пиджьелло Кавиччулли, которых казнили вместе с остальными.