«История Флоренции»

Существуют различные мнения относительно происхождения слова «Флоренция». Одни полагают, что оно происходит от Флоринуса, одного из главных лиц колонии; другие считают, что изначально это было не Флоренция, а Флюенция, и производят это слово от «флюенте» — течения Арно; в подтверждение своего мнения они приводят отрывок из Плиния, который говорит: «Флюентины живут близ течения Арно». Это, однако, может быть неверно, ибо Плиний говорит о местоположении флорентинцев, а не об имени, под коим они были известны. И кажется, будто слово «флюентины» искажено, потому что Фронтин и Корнелий Тацит, писавшие почти в то же время, что и Плиний, называют их Флоренцией и флорентинцами; ибо во времена Тиберия они управлялись так же, как и другие города Италии. Кроме того, Корнелий упоминает о прибытии послов от флорентинцев с просьбой к императору не позволять водам Кьяны затоплять их землю; и совсем не разумно, чтобы город имел два имени одновременно. Поэтому я думаю, каково бы ни было происхождение, имя всегда оставалось Флоренцией, и какими бы ни были истоки, это произошло при Римской империи и стало привлекать внимание писателей во времена первых императоров.

Когда Римская империя страдала от варваров, Флоренция была разрушена Тотилой, королем остготов, а спустя двести пятьдесят лет отстроена заново Карлом Великим; с чьих времен и до 1215 года она разделяла судьбу остальной Италии, и в этот период ею правили сначала потомки Карла, затем Беренгары и наконец германские императоры, как мы показали в нашем общем труде. И не могли флорентийцы в те века ни приумножить число жителей, ни совершить что-либо достойное памяти из-за влияния тех, кому они подчинялись. Тем не менее в 1010 году, в праздник святого Ромула, почитаемый день у фьезоланцев, они взяли и разрушили Фьезоле, что должно было быть совершено либо с согласия императоров, либо в промежуток между смертью одного и избранием его преемника, когда все присваивали себе большую долю свободы. Но затем понтифики приобрели большее влияние, а власть германских императоров шла на убыль, и все места Италии управлялись с меньшим почтением к государю; так что во времена Генриха III умы в стране разделились между императором и церковью. Однако флорентийцы держались вместе до 1215 года, подчиняясь правящей власти и заботясь лишь о сохранении собственной безопасности. Но как болезни, поражающие наши тела, тем опаснее и смертельнее, чем дольше они откладываются, так и Флоренция, хотя и поздно принявшая участие в сектах Италии, впоследствии пострадала от них сильнее. Причина ее первого раскола хорошо известна, будучи записана Данте и многими другими писателями; я же упомяну о ней вкратце.

Среди самых могущественных семейств Флоренции были Буондельмонти и Уберти; за ними следовали Амидеи и Донати. В роду Донати была богатая вдова, имевшая дочь редкой красоты, которую она мысленно наметила в жены Буондельмонте, молодому дворянину, главе семейств Буондельмонти; но то ли по небрежности, то ли думая, что это можно устроить в любое время, она не объявила о своем намерении, когда случилось так, что кавалер обручился с девицей из рода Амидеи. Это чрезвычайно огорчило вдову Донати, но она надеялась с помощью красоты своей дочери расстроить эту договоренность до заключения брака; и, увидев из верхнего этажа, как Буондельмонте приближается к ее дому один, она спустилась, и когда он проходил мимо, сказала ему: «Я рада узнать, что ты выбрал жену, хотя я берегла свою дочь для тебя»; и, толкнув дверь, предстала ее перед его взором. Кавалер, увидев необычайную красоту девушки, приняв во внимание благородство ее крови и то, что ее приданое не уступало приданому избранной им дамы, воспламенился столь страстным желанием обладать ею, что, не думая о данном обещании, о причиненной им обиде своим вероломством или о тех бедах, которые нарушение веры могло навлечь на него самого, произнес: «Раз ты приберегла ее для меня, я был бы крайне неблагодарен, отказавшись, будучи еще волен выбирать» — и без всяких промедлений женился на ней. Как только этот факт стал известен, Амидеи и Уберти, чьи семейства были в родстве, преисполнились ярости и, собравшись со многими другими родичами сторон, пришли к выводу, что эту обиду нельзя стерпеть без позора и что единственной местью, соразмерной чудовищности оскорбления, будет предать Буондельмонте смерти. И хотя некоторые принимали во внимание беды, которые могли из этого последовать, Моска Ламберти заявил, что те, кто много рассуждает, ничего не добиваются, употребив расхожую и общую поговорку: «Сделанное дело имеет венец». После этого они поручили исполнение убийства самому Моске, Стьятти Уберти, Ламбертуччо Амидеи и Одериго Фифанти, которые утром в день Пасхи спрятались в доме Амидеи, расположенном между старым мостом и церковью Святого Стефана, и когда Буондельмонте проезжал на белом коне, думая, что забыть обиду так же легко, как отвергнуть союз, он был атакован ими у подножия моста и убит близ статуи Марса. Это убийство раскололо весь город; одна партия встала на сторону Буондельмонти, другая — Уберти; и поскольку эти семейства обладали людьми и средствами защиты, они боролись друг с другом много лет, не будучи в силах уничтожить друг друга.

Флоренция пребывала в этих смутах до времен Фридриха II, который, будучи королем Неаполя, стремился укрепить себя против церкви и, чтобы придать большую прочность своей власти в Тоскане, благоволил Уберти и их сторонникам, при чьем содействии изгнал Буондельмонти. Таким образом, наш город, как и вся остальная Италия уже долгое время до этого, раскололся на гвельфов и гибеллинов; и поскольку это не будет излишним, я перечислю названия семейств, примкнувших к каждой из фракций. Те, кто принял сторону гвельфов, были: Буондельмонти, Нерли, Росси, Фрескобальди, Моцци, Барди, Пульчи, Герардини, Форабоски, Баньези, Гвидалотти, Саккетти, Маньери, Лука рдези, Кьярамонтене, Компиоббези, Кавальканти, Жандонатти, Джанфильяцци, Скали, Гуальтеротти, Импортуни, Бостики, Торнаквинки, Веккьетти, Тозинги, Арригуччи, Агли, Сизи, Адимари, Виздомини, Донати, Пасси, делла Белла, Ардинги, Тедальди, Черки. К гибеллинской фракции принадлежали: Уберти, Манелли, Убриаки, Фифанти, Амидеи, Инфангати, Малеспини, Сколари, Гвиди, Галли, Каппиарди, Ламберти, Сольданьери, Чиприани, Тоски, Амиери, Палермини, Мильорелли, Пигли, Баруччи, Каттани, Аголанти, Брунеллески, Капонсакки, Элизеи, Абати, Тидальдини, Джуоки и Галигай. Помимо перечисленных выше знатных семейств с каждой стороны, к каждой из партий примкнули многие выходцы из высших слоев народа, так что весь город оказался развращен этим разделением. Изгнанные гвельфы нашли убежище в Верхнем Валь-д'Арно, где находилась часть их замков и оплотов и где они укрепились и вооружились против нападений своих врагов. Но после смерти Фридриха самые беспристрастные люди и те, кто пользовался наибольшим авторитетом у народа, сочли, что лучше добиться воссоединения города, чем, сохраняя его разделенным, вести его к гибели. Поэтому они побудили гвельфов забыть обиды и вернуться, а гибеллинов — отбросить недоверие и принять их с сердечностью.

ГЛАВА II

Новая форма правления во Флоренции — Военные учреждения — Величие Флоренции — Действия гибеллинов — Изгнание гибеллинов из города — Гвельфы разгромлены силами короля Неаполя — Флоренция во власти короля Неаполя — Замысел гибеллинов уничтожить Флоренцию встретил противодействие со стороны Фаринаты дельи Уберти — Приключения флорентийских гвельфов — Папа передает свое знамя гвельфам — Опасения гибеллинов и их приготовления к защите своей власти — Учреждение цеховых корпораций и их авторитет — Изгнание графа Гвидо Новелло — Он отправляется в Прато — Гвельфы возвращены в город — Гибеллины покидают Флоренцию — Флорентийцы реформируют правление в пользу гвельфов — Папа стремится восстановить гибеллинов и предает Флоренцию отлучению — Папа Николай III стремится ослабить власть Карла, короля Неаполя.

Объединившись, флорентийцы сочли время благоприятным для установления свободного правления и решили, что желательно позаботиться о средствах защиты до того, как новый император наберет силу. Поэтому они разделили город на шесть частей и избрали двенадцать граждан, по двое на каждую шестую часть, для управления всем городом. Они назывались анцианами и избирались ежегодно. Чтобы устранить причину тех враждебных отношений, которые, как было замечено, возникали из-за судебных решений, они привлекли двух судей из другого государства — одного по имени капитан народа, другого по имени подеста или провойст, — в чьи обязанности входило выносить решения по делам, гражданским или уголовным, возникавшим среди народа. А поскольку порядок не может быть сохранен без достаточной силы для его защиты, они учредили двадцать знамен в городе и семьдесят шесть в сельской местности, в списки которых были внесены имена всей молодежи; и было приказано, чтобы каждый являлся вооруженным под своим знаменем по любому требованию — будь то со стороны капитана народа или анцианов. У них были знатее по роду применяемого оружия: лучники находились под одним знаменем, а мечники или те, кто носил тарча — под другим; и каждый год, в день Пятидесятницы, новые знамена с большой помпой вручались новым людям, а для всего формирования назначались новые вожди. Чтобы придать важность их армиям и служить местом убежища для тех, кто истощен в бою, откуда они, отдохнув, могли бы снова дать отпор неприятелю, они предоставили большую колесницу, запряженную двумя волами, покрытую красным сукном, на которой находилось знамя бело-красного цвета. Когда они намеревались собрать армию, эту колесницу ввозили на Новый рынок и с помпой передавали главам народа. Чтобы придать торжественность их предприятиям, у них был колокол по имени Мартинелла, который звонил в течение целого месяца до выхода сил из города, чтобы у неприятеля было время подготовиться к обороне; столь велика была доблесть, царившая тогда среди людей, и с таким великодушием духа они управлялись, что если в наши дни набег на неподготовленного врага считается смелым и благоразумным поступком, то в те времена это сочли бы позорным и приносящим лишь обманчивую выгоду. Этот колокол также брали с собой в армию, и он служил для регулирования несения и смены караула и других дел, необходимых в военном деле.

Обладая этими установлениями, гражданскими и военными, флорентийцы утвердили свою свободу. И невозможно вообразить ту мощь и авторитет, которые Флоренция приобрела за короткое время. Она стала не только главой Тосканы, но и числилась среди первых городов Италии, и достигла бы величайшего могущества, если бы ее не терзали непрерывные внутренние распри граждан. Они оставались при этом правлении десять лет, в течение которых принудили жителей Пистои, Ареццо и Сиены заключить с ними союз; а возвращаясь с армией из Сиены, они взяли Вольтерру, разрушили несколько замков и привели жителей во Флоренцию. Все эти предприятия были осуществлены по совету гвельфов, которые были намного сильнее гибеллинов, ибо последних ненавидел народ как из-за их высокомерного поведения у власти во время Фридриха, так и потому, что церковная партия пользовалась большим расположением, нежели императорская; ибо с помощью церкви они надеялись сохранить свою свободу, тогда как при императоре опасались ее лишиться.

Гибеллины тем временем, обнаружив себя лишенными власти, не находили покоя и выжидали случая вернуть себе правление; и они сочли момент благоприятным, когда узнали, что Манфред, сын Фридриха, стал государем Неаполя и умалил власть церкви. Поэтому они тайно сношались с ним, чтобы возобновить управление государством, но не смогли помешать тому, чтобы их действия стали известны анцианам, которые немедленно вызвали Уберти предстать перед ними; однако вместо того, чтобы подчиниться, те взяли в руки оружие и укрепились в своих домах. Разъяренный этим народ вооружился и при содействии гвельфов заставил их покинуть город и вместе со всей гибеллинской партией удалиться в Сиену. Затем они попросили помощи у Манфреда, короля Неаполя, и благодаря искусным действиям Фаринаты дельи Уберти гвельфы были разгромлены силами короля на реке Арбия с таким огромным кровопролитием, что те, кто спасся, посчитав Флоренцию потерянной, не вернулись туда, а нашли убежище в Лукке.

Манфред направил командовать своими войсками графа Джордано, человека весьма известного в военном деле. После победы он прибыл с гибеллинами во Флоренцию и подчинил город всецело власти короля, аннулировав магистратуры и все прочие институты, сохранявшие хоть какое-то подобие свободы. Это оскорбление, совершенное с малым благоразумием, вызвало пламенную ненависть народа, и его вражда к гибеллинам, чья гибель в конечном счете этим и была вызвана, возросла до высшей степени. Поскольку нужды королевства вынуждали графа Джордано вернуться в Неаполь, он оставил во Флоренции в качестве королевского викария графа Гвидо Новелло, сеньора Казентино, который созвал совет гибеллинов в Эмполи. Там при единственном несогласном голосе было заключено, что для сохранения своей власти в Тоскане необходимо уничтожить Флоренцию как единственное средство принудить гвельфов отказаться от поддержки церковной партии. На столь жестокий приговор, вынесенный против столь благородного города, не нашлось ни одного гражданина, который выступил бы против него, кроме Фаринаты дельи Уберти, открыто защищавшего его и говорившего, что он претерпел столько опасностей и трудностей лишь в надежде вернуться на родину; что он по-прежнему желает того, чего столь страстно добивался, и не откажется от блага, которое ныне преподносит судьба, пусть даже, воспользовавшись им, он станет таким же врагом тех, кто думает иначе, каким был по отношению к гвельфам; и что никому не следует бояться, будто город принесет гибель их стране, ибо он надеется, что доблесть, изгнавшая гвельфов, окажется достаточной для ее защиты. Фарината был человеком несгибаемой решимости и преуспел в военных делах: будучи главой гибеллинской партии и пользуясь высоким уважением у Манфреда, его авторитет остановил дискуссию и заставил остальных поразмыслить над иными средствами сохранения своей власти.

Луккцам, которым граф грозил гневом за предоставление убежища гвельфам после битвы при Арбии, больше нельзя было позволять им оставаться там; поэтому, покинув Лукку, они отправились в Болонью, откуда были позваны гвельфами Пармы против гибеллинов этого города; там они одержали победу над врагом, и владения последних были переданы им; так что, приумножив почести и богатства и узнав, что папа Климент призвал Карла Анжуйского отнять королевство у Манфреда, они отправили послов к папе предложить ему свои услуги. Его святость не только принял их как друзей, но и вручил им знамя, на котором были вытканы его гербы. С тех пор оно всегда носилось гвельфами в битвах и до сих пор используется во Флоренции. После того как Карл отобрал королевство у Манфреда и убил его — чему успеху способствовали флорентийские гвельфы, — их партия стала сильнее, а партия гибеллинов соответственно слабее. Вследствие этого те, кто управлял городом вместе с графом Новелло, сочли целесообразным привлечь к себе с помощью некоторых уступок народ, который они прежде озлобили всяческими притеснениями; но эти средства, которые, будучи применены до того, как возникла необходимость, принесли бы пользу, будучи предложенными тогда, когда они уже не считались одолжением, не только не принесли дарителям никаких благих плодов, но и ускорили их падение. Однако, думая привлечь их на свою сторону, они вернули им часть почестей, которых те были лишены. Они избрали тридцать шесть граждан из высшего слоя народа, коим вместе с двумя кавалерами, рыцарями или дворянами, привезенными из Болоньи, было поручено реформирование городского правления. Едва собравшись, они классифицировали весь народ по его ремеслам и цехам и над каждым цехом назначили магистрата, в чьи обязанности входило отправление правосудия по отношению к подчиненным. Они дали каждой компании или цеху по знамени, под которым каждый человек должен был являться вооруженным, когда того требовал город. Сначала этих цехов было двенадцать: семь старших и пять младших. Позже младшие цехи были увеличены до четырнадцати, так что всего их стало, как и ныне, двадцать один. Тридцать шесть реформаторов осуществили и другие изменения на общее благо.

Граф Гвидо предложил обложить граждан налогом на содержание солдат; однако во время обсуждения столкнулся с такими трудностями, что не осмелился применить силу для его получения; и сочтя, что он уже потерял власть, созвал лидеров гибеллинов, и они решили исторгнуть у народа те полномочия, которые те с таким малым благоразумием уступили. Когда они посчитали свои силы достаточными, тридцать шесть заседали, как был поднят мятеж, так напугавший их, что они удалились по домам, когда внезапно развернулись знамёна Искусств и к ним подтянулось множество вооруженных людей. Узнав, что граф Гвидо и его приверженцы находятся у Сан-Джованни, они двинулись к Святой Троице и выбрали своим предводителем Джованни Сольданьери. Граф же, получив известие о том, где собрался народ, направился в ту сторону; и народ не избежал боя, ибо, встретив врагов там, где ныне стоит резиденция Торнаквинки, они обратили графа в бегство с потерей многих его сторонников. Ужаснувшись этому исходу, он испугался, что враги нападут на него ночью и что его собственные соратники, обнаружив себя разбитыми, убьют его. Это впечатление настолько завладело его умом, что, не пытаясь найти иного средства, он искал спасения скорее в бегстве, чем в сражении, и вопреки совету ректоров отправился со всеми своими людьми в Прато. Но, оказавшись в безопасном месте, его страх испарился; осознав свою ошибку, он пожелал ее исправить, и на следующий день, едва забрезжил свет, он вернулся со своими людьми во Флоренцию, чтобы войти силой в город, который он покинул в трусости. Но его замысел не увенчался успехом; ибо народ, с трудом изгнавший его, с легкостью не пустил обратно; так что с горем и стыдом он отправился в Казентино, а гибеллины удалились в свои имения.

Победивший народ по совету тех, кто любил благо республики, решил воссоединить город и призвать обратно всех граждан, как гвельфов, так и гибеллинов, которые все еще оставались вне его стен. Гвельфы вернулись после шестилетнего изгнания; недавние проступки гибеллинов были прощены, и сами они были возвращены на родину. Однако они были предаваемы ожесточенной ненависти как со стороны народа, так и со стороны гвельфов, ибо последние не могли забыть свое изгнание, а первые слишком хорошо помнили их тиранию во время нахождения у власти; в результате умы ни той, ни другой стороны не успокоились.

Пока дела во Флоренции находились в таком положении, прошел слух, что Конрадино, племянник Манфреда, идет с войском из Германии для завоевания Неаполя; это дало гибеллинам надежду на возвращение власти, а гвельфы, размышляя о том, как обеспечить свою безопасность, запросили у Карла помощи для своей защиты на случай прохода Конрадино. Прибытие войск Карла сделало гвельфов дерзкими и так сильно испугало гибеллинов, что они бежали из города, даже не будучи изгнанными, за два дня до прибытия войск.

После ухода гибеллинов флорентийцы реорганизовали городское правление и избрали двенадцать человек, которые в качестве высшей власти должны были удерживать свою магистратуру два месяца и именовались не анцианами или «старейшинами», а Буоно Уомини или «добрыми людьми». Они также сформировали совет из восьмидесяти граждан, который назвали Креденцей. Помимо них, от каждой шестой части выбирались тридцать граждан, которые вместе с Креденцей и двенадцатью Буоно Уомини именовались Общим Советом. Они также назначили другой совет из ста двадцати граждан, избранных из народа и знати, которому окончательно передавались на рассмотрение все вопросы, прошедшие через рассмотрение других советов, и который распределял должности республики. Сформировав это правление, они укрепили гвельфскую партию, назначив ее друзей на главные государственные посты, и предприняли множество других мер, дабы иметь возможность защитить себя от гибеллинов, имущество которых они разделили на три части: одна пошла на общественные нужды, другая — Капитанам, а третья была передана гвельфам в возмещение перенесенных ими обид. Папа же, дабы удержать Тоскану в сфере интересов гвельфов, сделал Карла имперским викарием над провинцией. В то время как флорентийцы благодаря новому правлению сохраняли свое влияние внутри страны посредством законов, а вне ее — силой оружия, папа скончался, и после продолжавшегося два года спора папой был избран Григорий X, находившийся тогда в Сирии, где он прожил долгое время; но поскольку он не был свидетелем межпартийной борьбы, он не оценивал их так, как это делали его предшественники, и, проезжая через Флоренцию по пути во Францию, он счел долгом доброго пастыря объединить город и преуспел настолько, что флорентийцы согласились принять во Флоренции синдиков гибеллинов для обсуждения условий их возвращения. Они достигли соглашения, но находившиеся вне стен гибеллины были столь напуганы, что не решились вернуться. Папа возложил всю вину на город и, разъярившись, предал его отлучению, в каковой упрямой ереси тот пребывал до самой смерти понтифика; однако был вновь благословлен его преемником Иннокентием V.

Впоследствии папский престол занял Николай III из рода Орсини. Стоит отметить, что неизменным обычаем пап была ревность к тем, чья власть в Италии становилась значительной, даже если ее рост был вызван благоволением церкви; и поскольку они всегда стремились разрушить ее, результатом становились частые смуты и перемены. Их страх перед могущественным человеком заставлял их усиливать влияние того, кто прежде был слаб; а обретение им величия заставляло их снова бояться его, и этот страх побуждал их искать способы его уничтожения. Такой образ мыслей и действий привел к тому, что Неаполитанское королевство было отобрано у Манфреда и отдано Карлу, но как только последний набрал силу, было решено его сокрушить. Побуждаемый этими мотивами, Николай III добился того, чтобы при влиянии императора управление Тосканой было отобрано у Карла, и его легат Латино был поэтому отправлен в провинцию от имени империи.

ГЛАВА III

Перемены во Флоренции — Возвращение гибеллинов — Новая форма правления во Флоренции — Создание Синьории — Победа над аретинцами — Создание должности гонфалоньера справедливости — Убальдо Руффоли — первый гонфалоньер — Джано делла Белла — Новая реформа по его совету — Джано делла Белла становится добровольным изгнанником — Разногласия между народом и знатью — Улаживание смут — Реформа правления — Общественные здания — Процветающее состояние города.

Флоренция находилась в то время в весьма плачевном состоянии, ибо великие гвельфские семьи занеслись и пренебрегали властью магистратов, так что ежедневно совершались убийства и прочие злодеяния, а виновные оставались безнаказанными под защитой того или иного знатного лица. Вожди народа, желая обуздать эту дерзость, решили вернуть тех, кто был изгнан, и тем самым предоставили легату возможность объединить город. Гибеллины вернулись, и вместо двенадцати правителей было назначено четырнадцать — по семь от каждой партии, со сроком полномочий один год, причем избираться они должны были папой. Флорентийцы жили при этом правлении два года, вплоть до понтификата Мартина, который вернул Карлу всю власть, отнятую у него Николаем, так что в Тоскане вновь активизировались партии; ибо флорентийцы подняли оружие против наместника императора и, чтобы лишить гибеллинов власти и обуздать знать, установили новую форму правления. Это произошло в 1282 году, и цеховые корпорации, с тех пор как им были назначены магистраты и даны знамена, приобрели столь большое влияние, что собственной властью постановили: вместо четырнадцати граждан назначать трех, и именовать их приорами со сроком полномочий на два месяца, причем избираться они могли как из народа, так и из знати. По истечении срока первой магистратуры их число было увеличено до шести, чтобы от каждой из шести частей города избирался один, и это число сохранялось до 1342 года, когда город был разделен на кварталы и приоров стало восемь, хотя в промежутке временами их бывало двенадцать.

Это правление, как будет видно далее, привело к гибели знать; ибо народ по разным причинам отстранил ее от какого-либо участия в делах, а затем принялся третировать без всякого уважения. Знатные поначалу, вследствие собственных распрей, не оказали никакого сопротивления; и каждый стремился отнять у другого влияние в государстве, в результате чего они утратили его полностью. Этому правлению был выделен дворец, в котором они должны были постоянно проживать, и были назначены все необходимые чиновники, тогда как прежде советы и магистраты имели обыкновение собираться в церквях. Сначала они именовались лишь приорами, но для усиления их отличия вскоре после этого было принято слово синьоры, или господа. Флорентийцы некоторое время пребывали в домашнем спокойствии, в течение которого вели войну с аретинцами за изгнание гвельфов и одержали над ними полную победу при Кампальдино. Поскольку город увеличился в богатстве и населении, было признано целесообразным расширить стены, окружность которых была увеличена до нынешних пределов, хотя прежде ее диаметром было лишь пространство между старым мостом и церковью св. Лоренцо.

Войны на чужбине и мир внутри города привели к тому, что фракции гвельфов и гибеллинов почти угасли; и единственным партийным чувством, которое временами вспыхивало, было то, что естественно существует во всех городах между высшими классами и народом; ибо последние желали жить в соответствии с законами, а первые — сами править народом, и они не могли пребывать в полном согласии друг с другом. Это неблагоприятное расположение духа, пока страх перед гибеллинами держал их в узде, не обнаруживало себя, но как только те были покорены, оно вырвалось наружу, и не проходило ни дня, чтобы кто-нибудь из простолюдинов не был обижен, в то время как законов не хватало для получения возмещения, ибо каждый дворянин со своими родственниками и друзьями защищал себя от сил приоров и капитана. Чтобы исправить это зло, вожди цеховых корпораций постановили, чтобы каждая Синьория при вступлении в должность назначала избираемого из народа гонфалоньера справедливости и выделяла в его распоряжение тысячу вооруженных людей, разделенных на двадцать компаний по пятьдесят человек в каждой, и чтобы он со своим знаменем и силами был готов принуждать к исполнению законов всякий раз, когда к нему обратятся сами синьоры или капитан. Первым, кто был избран на эту высокую должность, стал Убальдо Руффоли. Этот человек развернул свое знамя и разрушил дома Галлетти из-за того, что один из членов этого семейства убил во Франции уроженца Флоренции. Яростная вражда среди знати позволила цехам с легкостью установить этот закон; и стоило последним увидеть предпринятую против них меру, как они ощутили тот едкий дух, с которым она проводилась. Сначала это внушило им больший ужас, но вскоре они вернулись к своей привычной дерзости, ибо один или несколько их представителей неизменно входили в состав Синьории, предоставляя им возможность чинить препятствия гонфалоньеру, дабы тот не мог исполнять свои обязанности. Помимо этого, обвинитель всегда требовал свидетеля понесенного им ущерба, и никто не осмеливался давать показания против знати. Таким образом, за короткое время Флоренция вновь погрузилась в те же беспорядки, что и прежде, и тирания, осуществляемая против народа, была столь же велика, как и всегда; ибо решения правосудия либо предотвращались, либо затягивались, а приговоры не приводились в исполнение.

В этом плачевном состоянии народ, не зная, что предпринять, прислушался к Джано делла Белле, происходившему из весьма знатного рода и любившему свободу, который воодушевил глав цехов реформировать конституцию города; и по его совету было постановлено, чтобы гонфалоньер проживал с приорами и имел под своим началом четыре тысячи человек. Они лишили знать права заседать в Синьории. Они присуждали сообщников преступника к тому же наказанию, что и его самого, и постановили принимать общественную молву в качестве доказательства. Благодаря этим законам, названным установлениями справедливости, народ приобрел большое влияние, а Джано делла Белла — немалую долю неприятностей; ибо знать люто ненавидела его как разрушителя своей власти, в то время как богатеи из народа завидовали ему, полагая, что он обладает слишком большой властью. Это стало совершенно очевидно при первом же представившемся случае.

Случилось так, что в уличной драке, в которой участвовали несколько знатных лиц, включая Корсо Донати, которому как заводиле партии приписывали смерть, был убит простолюдин. Он был схвачен капитаном народа, и — то ли он действительно был невиновен в преступлении, то ли капитан боялся вынести ему обвинительный приговор, — его оправдали. Это оправдание так сильно разозлило народ, что, схватив оружие, они побежали к дому Джано делла Белла с просьбой принудить к исполнению тех законов, которые он сам же и создал. Джано, желавший наказания Корсо, не настаивал на том, чтобы они сложили оружие, как многие считали нужным поступить, а посоветовал им отправиться к Синьории, пожаловаться на случившееся и попросить принять это во внимание. Исполненный гнева народ, посчитав себя оскорбленным капитаном и покинутым Джано делла Белла, вместо Синьории направился во дворец капитана, овладел им и разграбил его.

Это безобразие не понравилось всему городу, и те, кто желал гибели Джано, возложили всю вину на него; и поскольку в следующем составе Синьории нашелся его недруги, его обвинили перед капитаном как зачинщика беспорядков. Пока шло судебное разбирательство, народ взял в руки оружие и, направившись к его дому, предложил защитить его от Синьории и его врагов. Однако Джано не пожелал испытывать этот всплеск народной благосклонности и доверять свою жизнь магистратам, ибо опасался злобы последних и непостоянства первых; поэтому, дабы устранить повод для недругов вредить ему или для друзей — преступать закон, он решил удалиться, избавить сограждан от страха перед ним и, покинув город, который он ценой собственных средств и опасностей освободил от рабства знати, стать добровольным изгнанником.

После отъезда Джано делла Белла знать стала питать надежды на возвращение своей власти; и полагая, что их несчастья проистекают из их разногласий, они направили двух своих представителей к Синьории, которая, по их мнению, была им благосклонна, с просьбой смягчить суровость принятых против них законов. Как только их требование стало известным, умы народа сильно взволновались; ибо они опасались, что синьоры пойдут у них на поводу; и так между желанием знати и ревнивой подозрительностью народа дело дошло до оружия. Знатные собрались в трех местах: у церкви св. Джованни, на Новом рынке и на площади Моцци под предводительством трех вождей — Форезе Адимари, Ванни де Моцци и Гери Спини. Народ в огромном количестве собрался под своими знаменами перед дворцом Синьории, который в то время располагался около церкви св. Прокола; и поскольку они подозревали честность Синьории, они добавили к их числу шестерых граждан для участия в управлении делами.

Пока обе стороны готовились к бою, несколько человек, как из народа, так и из знати, сопровождаемые несколькими священниками почтенного звания, затесались среди них с целью заключения мира. Они напоминали знати, что потеря ими власти и направленные против них законы были вызваны их высокомерным поведением и пагубным ходом их дел; что прибегать к оружию, чтобы силой вернуть то, что они потеряли из-за неблаговидных мер и раскола, приведет к разрушению их родины и усугубит трудности их собственного положения; что им следует помнить, что народ по богатству, численности и ненависти намного сильнее их; и что их знатность, благодаря которой они мнили себя выше других, не помогает выигрывать битвы, и в случае столкновения окажется лишь пустым звуком, неспособным защитить их от стольких людей. С другой стороны, они напоминали народу, что неразумно всегда стремиться нанести последний удар; что безрассудно доводить людей до отчаяния, ибо тот, кто лишен надежды, лишен и страха; что не следует забывать, будто в войнах знать всегда делала честь стране, а потому преследовать ее с такой горечью не мудро и не справедливо; и хотя знать может с терпением перенести утрату высшей магистратуры, она не может вынести того, чтобы по существующим законам любой желающий мог изгнать их из родной земли; а потому было бы хорошо смягчить эти законы и ради столь благого исхода лучше сложить оружие, чем, уповая на численность, испытывать судьбу в битве, ибо нередко случается, что множество побеждается немногими. Среди народа обнаружилось разнообразие мнений: многие желали решить дело оружием немедленно, ибо были уверены, что рано или поздно это придется сделать, и лучше совершить это сейчас, чем откладывать до того момента, как враг наберет большую силу; и если они полагали, что смягчение законов удовлетворит знать, то они с радостью уступят, но гордыня знати столь велика, что она не покорится без принуждения. Многим другим, более мирным и благоразумным, меньшим злом казалось немного смягчить законы, нежели вступать в битву; и когда их мнение возобладало, было постановлено, что ни одно обвинение против знати не может приниматься к рассмотрению, если оно не подкреплено достаточными доказательствами.

Хотя оружие было сложено, обе стороны оставались полны подозрений, и каждая укрепляла себя людьми и надежными местами. Народ реорганизовал правление и сократил число своих должностных лиц, к чему их подтолкнуло обнаружение того, что синьоры, назначенные из семейств, во главе которых стояли Манчини, Магалотти, Альтовити, Перуцци и Черретани, были благосклонны к знати. Уладив дела с правлением, ради большего великолепия и безопасности Синьории они заложили фундамент своего дворца; а чтобы расчистить место для площади, снесли дома, принадлежавшие Уберти; в тот же период они начали строительство общественных тюрем. Эти здания были завершены за несколько лет; и никогда еще наш город не наслаждался столь великим процветанием, как в те времена: он был полон людей огромного богатства и репутации; в его стенах насчитывалось 30 000 человек, способных носить оружие, а в сельской местности — 70 000, в то время как вся Тоскана повиновалась Флоренции либо в качестве подданных, либо в качестве друзей. И хотя между знатью и народом сохранялось некоторое негодование и ревность, они не приводили к дурным последствиям, и все жили вместе в единстве и мире. И если бы этот мир не был нарушен внутренними распрями, для беспокойства не было бы никаких причин, ибо город не опасался ни империи, ни тех граждан, которых политические причины держали вдали от дома, и был способен противостоять силами собственных граждан всем государствам Италии. Однако зло, которого не смогли причинить внешние силы, было содеяно теми, кто находился внутри.

ГЛАВА IV

Черки и Донати — Происхождение фракций бьянки и нери в Пистое — Их прибытие во Флоренцию — Открытая вражда Донати и Черки — Их первое столкновение — Черки возглавляют фракцию бьянки — Донати принимают сторону нери — Легат папы во Флоренции усиливает смуту интердиктом — Новая стычка между Черки и Донати — Изгнание Донати и других членов фракции нери по совету Данте Алигьери — Карл Валуа отправлен папой во Флоренцию — Флорентийцы подозревают его — Возвращение Корсо Донати и остальных сторонников партии нери во Флоренцию — Бегство Вери Черки — Папский легат снова во Флоренции — Город снова под интердиктом — Новые беспорядки — Изгнание бьянко — Изгнание Данте — Корсо Донати возбуждает новые смуты — Папский легат пытается вернуть эмигрантов, но безуспешно — Большой пожар во Флоренции.

Черки и Донати по своему богатству, знатности, а также по числу и влиянию сторонников были, пожалуй, двумя самыми выдающимися семействами во Флоренции. будучи соседями как в городе, так и в сельской местности, они питали друг к другу легкую неприязнь, которая, однако, не перерастала в открытую ссору и, возможно, никогда не привела бы к серьезным последствиям, если бы злокачественные настроения не усугубились новыми причинами. Среди ведущих семейств Пистои были Канчельери. Случилось так, что Лоре, сын Гульельмо, и Гери, сын Бертакки, оба из этого рода, играя вместе и перебросившись словами, повздорили, и Гери был легко ранен Лоре. Это огорчило Гульельмо; и стремясь подходящим извинением устранить всякий повод для дальнейшей вражды, он приказал своему сыну отправиться в дом отца юноши, которого тот ранил, и просить о прощении. Лоре подчинился отцу, но этот благородный поступок не смягчил жестокого сердца Бертакки, который, приказав схватить Лоре и желая добавить величайшее унижение к своему жестокому поступку, велел слугам отрубить юноше руку на колоде для рубки мяса, а затем сказал ему: «Иди к своему отцу и передай ему, что раны от мечей лечат железом, а не словами».

Бессердечная жестокость этого поступка настолько разъярила Гульельмо, что он приказал своим людям взяться за оружие для мести. Бертакка приготовился к обороне, и не только это семейство, но и весь город Пистоя разделился на части. А поскольку Канчельери происходили от Канчельере, у которого было две жены, одну из которых звали Бьянка (белая), одна партия по тем, кто происходил от нее, стала называться БЬЯНКИ; другая же, для большего отличия, называлась НЕРИ (черные). Между ними происходили долгие и жестокие распри, сопровождавшиеся гибелью многих людей и уничтожением большого количества имущества; и не будучи в состоянии примириться меж собой, но устав от зла и стремясь либо положить ему конец, либо, втянув в свою ссору других, приумножить его, они прибыли во Флоренцию, где нери благодаря своему знакомству с Донати пользовались благосклонностью Корсо, главы этого семейства; и по этой причине бьянки, дабы обрести сильного главу для защиты от Донати, обратились к Вери де Черки, человеку ни в чем не уступавшему Корсо.

Эта ссора и разделение на партии, привезенные из Пистои, усилили старую вражду между Черки и Донати, и она стала настолько явной, что приоры и все благонамеренные люди ежечасно опасались ее прорыва и разделения всего города. Поэтому они обратились к понтифику с мольбой вмешаться своей властью между этими мятежными сторонами и предоставить средство, которое они оказались не в силах найти сами. Папа вызвал к себе Вери и потребовал от него заключить мир с Донати, на что Вери выразил крайнее удивление, заявив, что не питает к ним никакой вражды, и поскольку примирение подразумевает предшествующую войну, он не понимает, как может быть необходимо миротворчество при отсутствии между ними войны. После возвращения Вери из Рима без каких-либо результатов ярость сторон возросла до такой степени, что любой незначительный случай казался достаточным для ее прорыва, что вскоре и произошло.

Шел май — месяц, в течение которого по праздничным дням во Флоренции принято устраивать празднества и народные гулянья по всему городу. Несколько юношей из семьи Донати со своими друзьями на лошадях стояли возле церкви Святой Троицы, наблюдая за танцующими давами; туда же прибыли и некоторые из Черки, которые, подобно Донати, сопровождались множеством знатных лиц и, не зная, что Донати находятся перед ними, погнали лошадей и столкнулись с ними; тогда Донати, сочтя себя оскорбленными, обнажили мечи, и Черки не преминули ответить тем же, и лишь после обмена многочисленными ранами они разошлись. Эта стычка стала началом великих бед; ибо весь город разделился — и народ, и знать, — а партии приняли имена бьянки и нери. Во главе фракции бьянки стояли Черки, к которым примкнули Адимари, Абати, часть Тозинги, Барди, Росси, Фрескобальди, Нерли и Манелли; все Моцци, Скали, Герардини, Кавальканти, Малеспини, Бостики, Жандонатти, Веккьетти и Арригуччи. К ним присоединились многие семьи из простого народа и все гибеллины, находившиеся тогда во Флоренции, так что их огромная численность дала им почти полный контроль над городом.

Донати, во главе которых стоял Корсо, примкнули к партии нери, к которой также примкнули те члены вышеупомянутых семейств, которые не встали на сторону бьянки; помимо них, к ним присоединились все Пацци, Биздомини, Маньери, Баньези, Торнаквинки, Спини, Буондельмонти, Джанфильяцци и Брунеллески. И зло не ограничилось одним лишь городом, ибо вся страна разделилась по этому поводу, так что Капитаны Шести частей и все, кто был привязан к гвельфской партии или благополучию республики, сильно опасались, что этот новый раскол приведет к разрушению города и вдохнет новую жизнь в гибеллинскую фракцию. Поэтому они вновь отправили послов к папе Бонифацию с просьбой подумать о спасении города, если он не желает, чтобы он, будучи всегда щитом церкви, либо погиб, либо стал гибеллинским. Понтифик направил во Флоренцию в качестве своего легата португальского кардинала Маттео д'Акваспарта, который, обнаружив, что бьянки, как наиболее сильные и менее испуганные, не проявляют полной покорности ему, наложил на город интердикт и в гневе покинул его, так что теперь здесь воцарилась еще большая смута, чем до его приезда.

Умы людей были сильно взволнованы, и случилось так, что на похоронах, на которых присутствовали многие из Донати и Черки, они сначала переругались, а затем схватились за оружие, хотя в тот момент все ограничилось лишь суматохой. Однако, разойдясь по домам, Черки решили напасть на Донати, но благодаря доблести Корсо были отброшены с большими потерями и ранеными среди них. Город был в ружьях. Законы и Синьория были преданы забвению из-за ярости знати, а лучшие и мудрейшие граждане были преисполнены тревоги. Донати и их сторонники, будучи наименее сильными, испытывали наибольший страх и ради обеспечения своей безопасности созвали Корсо, Капитанов Частей и других вождей партии нери и решили обратиться к папе с просьбой назначить особу королевской крови для реформирования Флоренции, надеясь таким образом одолеть бьянки. Об их встрече и решении стало известно приорам, и противоборствующая сторона представила это как заговор против свобод республики. Обе стороны взялись за оружие, и Синьория, в состав которой в то время входил поэт Данте, проявила мужество и по его совету и благоразумию побудила народ подняться на защиту порядка; объединившись со многими жителями сельской местности, они заставили лидеров обеих фракций сложить оружие и изгнали Корсо вместе со многими представителями нери. А в доказательство беспристрастности своих побуждений они также изгнали многих бьянко, которые, впрочем, вскоре после этого под предлогом какой-либо уважительной причины вернулись.

Корсо и его друзья, полагая, что папа благосклонен к их партии, отправились в Рим и изложили ему свои жалобы, предварительно направив их письменное изложение. Карл Валуа, брат короля Франции, находился тогда при папском дворе, будучи призван в Италию королем Неаполя для похода на Сицилию. Папа поэтому по усердным молитвам изгнанных флорентийцев согласился отправить Карла во Флоренцию до наступления сезона, подходящего для его поездки на Сицилию. Таким образом, он прибыл туда, и хотя бьянки, управлявшие тогда городом, сильно опасались его, все же, как главу гвельфов и назначенного папой, они не смели ему противиться и ради обретения его дружбы предоставили ему полномочия распоряжаться городом по своему усмотрению.

Получив такие полномочия, Карл вооружил всех своих друзей и сторонников, каковой шаг вызвал у народа столь сильное подозрение в его намерении лишить их свободы, что каждый взял в руки оружие и оставался в своем доме, дабы быть готовым на случай любых подобных попыток Карла. Черки и вожди фракции бьянки снискали всеобщую ненависть тем, что, находясь во главе республики, вели себя с неподобающей гордыней; и это побудило Корсо и изгнанников из партии нери вернуться во Флоренцию, поскольку они прекрасно знали, что Карл и Капитаны Частей благоволят им. И пока граждане из страха перед Карлом оставались в вооружении, Корсо со всеми изгнанниками в сопровождении множества других вошел во Флоренцию без малейших препятствий. И хотя Вери де Черки советовали оказать ему сопротивление, он отказался, заявив, что желает, чтобы народ Флоренции, против которого тот шел, сам наказал его. Однако произошло обратное: народ приветствовал его, а не наказал; и Вери пришлось спасаться бегством.

Корсо, прорвавшись через Пинтиские ворота, собрал своих сторонников у Сан-Пьетро-Маджоре, близ собственного дома, где, сплотив вокруг себя множество друзей и людей, жаждущих перемен, освободил всех заключенных, томившихся в темницах за преступления — будь то против государства или против частных лиц. Он заставил действующую синьорию тайно удалиться по своим домам, избрал новую из числа людей партии нери и в течение пяти дней грабил лидеров бьянки. Черки и прочие главы их фракции, обнаружив, что Карл настроен против них, покинули город и уединились в своих укрепленных замках. И хотя поначалу они не хотели прислушиваться к советам папы, теперь они были вынуждены обратиться к нему за помощью, заявляя, что вместо того, чтобы объединить город, Карл внес в него еще больший раскол, чем прежде. Папа вновь направил своего легата Маттео д'Акваспарту, который заключил мир между Черки и Донати и скрепил его браками и новыми обручениями. Но поскольку он желал, чтобы бьянки участвовали в управлении государством, на что не соглашались находившиеся тогда у власти нери, он удалился, будучи не более доволен и не менее разгневан, чем в прошлый раз, и оставил город под интердиктом за непослушание.

Обе партии оставались во Флоренции в равной степени недовольными: нери — видя своих врагов поблизости и опасаясь утратить свою власть, а бьянки — сознавая себя лишенными всяких почестей и авторитета; к этим естественным причинам вражды прибавились новые обиды. Никколо де' Черки вместе со многими своими друзьями отправился в свои поместья и, прибыв к мосту Аффрико, подвергся нападению Симоне, сына Корсо Донати. Схватка была упорной и для обеих сторон имела печальный исход: Никколо был убит, а Симоне получил столь тяжелые ранения, что на следующую ночь скончался.

Это событие вновь взбудоражило весь город; и хотя нери были более других виновны в случившемся, их защищали те, кто стоял у руля правления; прежде же чем был вынесен приговор, раскрылся заговор бьянки с Пьеро Ферранте, одним из баронов, сопровождавших Карла, с помощью которого они рассчитывали вернуться к власти. Дело стало известным благодаря письмам, адресованным ему со стороны Черки, хотя некоторые полагали, что они были неподдельными, а сочиненными и подброшенными Донати, дабы умерить тот позор, который навлекла на их партию смерть Никколо. Тем не менее все Черки были изгнаны вместе со своими приверженцами из партии бьянки, среди которых находился поэт Данте; их имущество конфисковали, а дома разрушили. Они нашли убежище, объединившись с множеством гибеллинов, в самых разных местах, пытаясь испытать новую судьбу в новых предприятиях. Карл же, исполнив цель своего прибытия, покинул город и вернулся к папе для продолжения своего похода против Сицилии, в котором он преуспел не более мудро и удачно, чем во Флоренции; а потому со стыдом и потерей многих своих последователей он удалился во Францию.

После отъезда Карла во Флоренции воцарилось спокойствие. Лишь Корсо не находил себе места, полагая, что не обладает в городе той властью, которая подобала его знатности; ибо, поскольку правление находилось в руках народа, он видел, что должности в республике отправляются многими людьми, стоящими много ниже его. Побуждаемый подобными страстями, он пытался под видом благородного намерения оправдать свои бесчестные цели и обвинил многих граждан, заведовавших государственными деньгами, в расходовании их на личные нужды, требуя привлечь их к суду и наказать. Эту точку зрения разделили многие, преследовавшие те же цели, что и он; а иные по неведению примкнули к ним, полагая, что Корсо движим исключительно чистым патриотизмом. С другой стороны, обвиненные граждане, пользуясь поддержкой народа, защищали себя, и это разногласие достигло такого накала, что после правовых средств они прибегли к оружию. На одной стороне выступали Корсо и Лоттьери, епископ Флоренции, со многими нобилями и частью простого народа; на другой — синьория с большей частью народа; так что во многих частях города завязались стычки. Синьория, видя великую опасность, обратилась за помощью к луккцам, и вскоре весь народ Лукки оказался во Флоренции. С их помощью волнения были временно улажены, а народ сохранил власть и свою свободу, не пытаясь какими-либо иными способами наказать зачинщиков беспорядков.

Папа, услышав о смутах во Флоренции, направил туда своего легата Никколо да Прато для их улаживания; тот, пользуясь высокой репутацией благодаря своему происхождению, образованию и образу жизни, сразу же завоевал такое доверие народа, что ему были предоставлены полномочия установить такое правление, какое он сочтет нужным. Будучи гибеллинского происхождения, он решил вернуть изгнанников, но, намереваясь прежде снискать расположение низов, восстановил древние народные роты, что укрепило власть народа и ослабило влияние нобилей. Легат, полагая, что толпа на его стороне, попытался теперь вернуть изгнанников и, испробовав множество способов, ни один из которых не увенчался успехом, возбудил против себя такие подозрения со стороны правительства, что был вынужден покинуть город и в великом гневе вернулся к папе, оставив Флоренцию погруженной в смуту и страдающей под интердиктом. Город сотрясал не один лишь внутренний раскол, но множество: сперва вражда между народом и нобилями, затем между гибеллинами и гвельфами и, наконец, между бьянки и нери. Поэтому все граждане взялись за оружие, ибо многие были недовольны отъездом легата и желали возвращения изгнанников. Первыми затеяли эту смуту Медичи и Джуниджи, которые вместе с легатом обнаружили свою склонность к мятежникам; таким образом, во многих частях города начались стычки.

В довершение этих бедствий вспыхнул пожар, который начался в саду Святого Михаила в домах Абати; оттуда он перекинулся на владения Капоинсакки и уничтожил их вместе с домами Макчи, Амиери, Тоски, Чиприани, Ламберти, Кавальканти и весь Новый рынок; оттуда он распространился до ворот Санта-Мария и сжег их дотла; повернув от старого моста, он разрушил дома Герардини, Пулчи, Амидеи и Лукардези, а вместе с ними столько других зданий, что их число достигло семнадцати сотен. По мнению многих, этот пожар произошел случайно в разгар беспорядков. Другие же утверждают, что он был умышленно учинен Нери Абати, приором Сан-Пьетро Скарраджо, человеком распутным и склонным к пакостям, который, видя, что народ занят битвой, воспользовался случаем совершить злодеяние, которому граждане, будучи отвлечены своими заботами, не могли помешать. И чтобы обеспечить успех своего замысла, он поджег дом собственного братства, где у него была лучшая возможность это сделать. Это произошло в 1304 году, когда Флоренция терзалась как огнем, так и мечом. Один лишь Корсо Донати оставался безоружным посреди стольких смут, ибо полагал, что ему легче будет стать арбитром между борющимися сторонами, когда те, устав от борьбы, склонятся к примирению. Однако они сложили оружие скорее от пресыщения злом, чем по какому-либо стремлению к единению; и единственным следствием этого стало то, что изгнанники не были возвращены, а поддерживавшая их партия осталась в меньшинстве.

ГЛАВА V

Изгнанники пытаются вновь войти во Флоренцию, но им в этом отказывают — Народные роты восстановлены — Беспокойное поведение Корсо Донати — Гибель Корсо Донати — Корсо Донати обвинен и приговорен — Мятеж у дома Корсо — Смерть Корсо — Его характер — Безуспешная попытка императора Генриха против флорентийцев — Изгнанники возвращаются в город — Граждане на пять лет отдают себя под власть неаполитанского короля — Война с Угуччоне делла Фаджола — Разгром флорентийцев — Флоренция освобождается от подчинения королю Роберту и изгоняет графа Новелло — Ландо д'Агоббио — Его тирания — Его отъезд.

Легат, вернувшись в Рим и услышав о новом случившемся беспорядке, убедил папу в том, что если тот желает объединить флорентийцев, необходимо вызвать к нему двенадцать первых граждан, и, устранив таким образом главные причины раскола, он легко сможет положить ему конец. Понтифик последовал этому совету, и граждане, среди которых был и Корсо Донати, подчинились вызову. Когда они покинули город, легат сказал изгнанникам, что теперь, когда город лишен своих лидеров, самое время им вернуться. Собравшись вместе, они направились во Флоренцию и, войдя через ту часть стены, которая еще не была достроена, прошли к площади Сан-Джованни. Примечательно то, что те самые люди, которые незадолго перед этим, явившись без оружия и моля о возвращении на родину, сражались за свой приход, теперь, увидев их вооруженными и решившими войти силой, взялись за оружие, чтобы дать им отпор (до такой степени общее благо ценилось выше личной дружбы), и, объединившись с остальными горожанами, заставили их вернуться туда, откуда они пришли. Их предприятие провалилось из-за того, что они оставили часть своих сил в Ластре и не дождались прибытия Толосетто Уберти, который должен был прийти из Пистои с тремястами всадниками; ибо они посчитали, что скорость, а не численность принесет им победу; и часто случается в подобных предприятиях, что промедление лишает нас удобного случая, а излишняя спешка отнимает саму возможность или заставляет действовать прежде, чем мы должным образом готовы.

После ухода изгнанников Флоренция вновь вернулась к своим прежним распрям; и дабы лишить Кавальканти их влияния, народ отобрал у них Стинче — замок, расположенный в Валь-ди-Греве и издревле принадлежавший этому роду. И поскольку те, кто был захвачен в нем, первыми попали в новые тюрьмы, последние получили и поныне носят название в честь этого замка — Стинче. Главы республики также восстановили народные роты и даровали им знамена, которыми некогда первыми пользовались роты цехов; руководители же их именовались гонфалоньерами рот и коллегами синьории; и было постановлено, что в случае возникновения каких-либо беспорядков они должны помогать синьории с оружием в руках, а в мирное время — советом. К двум старинным ректорам они добавили экзекутора, или шерифа, который вместе с гонфалоньерами должен был содействовать пресечению дерзости нобилей.

Тем временем папа скончался. Корсо вместе с другими гражданами вернулся из Рима; и все было бы хорошо, если бы его мятежный ум не породил новых смуты. Его обыкновением было придерживаться мнения, противоположного взглядам самых могущественных людей в городе; и все, к чему, как он видел, был склонен народ, он старался воплотить в жизнь всеми имеющимися у него силами, дабы привязать людей к себе; так что он неизменно оказывался запевалой во всех разногласиях, во главе любого нового замысла, и всякий, кто желал добиться чего-то необычного, обращался именно к нему. Такое поведение вызывало ненависть у многих влиятельнейших лиц; и эта ненависть возросла до такой степени, что фракция нери, к которой он принадлежал, раскололась окончательно, ибо Корсо для достижения своих целей прибегал к помощи частной силы и авторитета, а также врагов государства. Но столь велико было влияние, привязанное к его персоне, что все его опасались. И все же, чтобы лишить его народной благосклонности (что таким путем сделать весьма легко), был пущен слух, будто он намерен стать государем города; и его поведение придавало этому замыслу крайнее правдоподобие, ибо его образ жизни совершенно выходил за рамки гражданских приличий; а мнение это укрепилось еще больше после того, как он взял в жены дочь Угуччоне делла Фаджола, главы гибеллинской и бьянкской фракции и одного из могущественнейших людей в Тоскане.