Рисунок Фоше-Гудена.
Строго говоря, греки видели не сам Египет, а его внешний художественный облик и внешнее оформление египетской цивилизации. Грандиозность ее памятников, великолепие ее гробниц, пышность церемоний, достоинство и разнообразие религиозных формул привлекали их любопытство и вызывали уважение: мудрость египтян стала для них притчей во языцех, как и для евреев. Но если бы они проникли за кулисы, им пришлось бы признать, что под этой привлекательной внешней оболочкой скрывается безнадежный упаднический процесс. Как и все творения, миновавшие свой расцвет, Египет начал стареть и день ото дня терял свою гибкость и энергию. Его дух погрузился в оцепенение, он перестал реагировать на окружающую обстановку и больше не мог приспособиться к форме, так легко обретенной в молодости; он с трудом удерживал те более узкие пределы, до которых сократился, и поддерживал их в неприкосновенности. Инстинкт, заставлявший Египет избегать вторжения чужеземных обычаев и идей или даже простого соприкосновения с народами недавнего происхождения, не был простым плодом тщеславия. Он понимал, что сохраняет свою целостность лишь благодаря опоре на остатки былой сплоченности и силу обычая. Малейшее нарушение равновесия, установившегося между его частями, вместо того чтобы укрепить его, лишило бы его оставшейся бодрости духа и привело бы к распаду.
Всем тем импульсам, которые питали ее активность, Египет был обязан действию своего древнего механизма — столь устойчивого в работе и столь искусно сконструированного, что в нем еще сохранялся запас энергии, достаточный для того, чтобы приводить все в движение на протяжении веков, при условии, что не будет попыток внедрить новые колеса среди старых. Египет никогда не отличался выдающимися военными качествами; не потому, что он был труслив и уклонялся от встречи со смертью, а потому, что ему недоставало энергии и энтузиазма для воинских предприятий. Тактика и вооружение, с помощью которых он одерживал победы до наступления своего расцвета, в конце концов стали путами, от которых он уже не был склонен избавляться, и даже если он все еще был способен порождать военную касту, он больше не был способен создавать армии, способные выигрывать сражения без помощи наемников. Чтобы добиться успеха на поле боя, ему приходилось объединять свои собственные войска с рекрутами из других стран — ливийцами, азиатами и греками, которые склоняли чашу весов в его пользу. Сами египтяне образовывали в таком случае плотное ядро и, обрушиваясь на неприятеля, уже вступившего в бой с наемниками, прорывали его ряды своей массой, либо же, если это не удавалось, стойко держали позиции, обращаясь в бегство лишь тогда, когда бреши в их рядах показывали им, что дальнейшее сопротивление невозможно. Государственный аппарат, как и организация их армий, устарел и выродился.
Рисунок Будье по небольшой терракотовой группе из Мирины, ныне хранящейся в Лувре. Этот предмет относится ко времени пергамских царей, а солдат, вокруг которого слон обвивает хобот, чтобы повергнуть его на землю, — галл из Малой Азии.
Знать была столь же мятежна, как и в прежние времена, а королевская власть была столь же бессильна теперь, как и встарь, заявить о себе при отсутствии внешней помощи или когда среди войск зрела измена. Религия одна сохраняла свое преобладание и начала присваивать себе верность, прежде отдаваемую фараону, и преданность, ранее посвященную отечеству. Феллахи никогда до конца не осознавали унижения, связанного со служением чужеземцу, и в персидском царе их отталкивало вовсе не то обстоятельство, что он был персом. Их национальная гордость, напротив, всегда побуждала их придумывать способы связать чужеземного монарха с собственной солнечной династией и превратить ахеменидского царя в легитимного фараона. Особенно ненавистными казались им в Камбизе или Охе пренебрежение, которое такие государи выказывали по отношению к их религии, и гонения, которым они подвергали бессмертных богов. Они без серьезного ропота привыкали к тому, что на троне больше нет представителя их собственной расы, и к тому, что их городами управляют азиаты, но они не могли понять, почему чужеземец предпочитает собственных богов и не желает признавать Амона, Птаха, Хоруса и Ра в качестве верховных божеств. Своим обращением с Аписом и другими священными животными Ох сделал невозможным завоевание их благосклонности. Его жестокость сделала непримиримым врагом то государство, которое единственное подавало признаки жизни среди народов увядающего Востока. Это было тем более прискорбно, что Персидская империя, несмотря на прирост могущества, который она только что продемонстрировала, была далека от того, чтобы вернуть энергию, одушевлявшую ее, возможно, не во времена Дария, но во всяком случае при первом Ксерксе. Армия и богатства страны, несомненно, оставались нетронутыми — армия и доходы, которые, несмотря на все потери, все еще были крупнейшими в мире, — но доблесть войск не соответствовала их численности. Прежняя удаль персов, мидян, бактрийцев и других племен Ирана не обнаруживала вырождения: эти народы по-прежнему производили на свет ту же породу храбрых и выносливых пехотинцев, тех же деятельных и бесстрашных всадников; но на протяжении целого столетия не произошло тех улучшений ни в вооружении войск, ни в тактике полководцев, которые были необходимы для того, чтобы поднять их до уровня боеспособности греческой армии. Персидский царь возлагал большие надежды на необычные боевые машины. Он верил в эффективность колесниц, вооруженных серпами; кроме того, его связи с Индией показали ему, какое применение его восточные соседи находили слонам, и, решив использовать этих животных, он собрал целый корпус из них, от которого ожидал великих свершений. Несмотря на появление этих новых рекрутов, он полагался в случае войны главным образом не на азиатские контингенты, а на наемников, которых нанимали за огромные деньги и которые составляли главную опору его власти. Начиная со времен Артаксеркса II исход персидских сражений всегда решали греческие гоплиты и пельтасты. Экспедиции как на суше, так и на море возглавляли афинские или спартанские полководцы — Конон, Хабрий, Ификрат, Агесилай, Тимофей и их ученики; и опять же именно грекам — родосскому Ментору и Мемнону — Ох был обязан своими успехами. Древние народы — Египет, Сирия, Халдея и Элам — все имели свой день верховенства; с течением веков они пришли в упадок, и Ассирия на короткое время объединила их под своей властью. После падения Ассирии иранцы унаследовали ее достояние и создали единую империю, включавшую все государства, которые предшествовали им в Передней Азии; но упадок постиг и их, и процарствовав едва два неполных столетия, они в свою очередь оказались перед угрозой уничтожения. Их владычество продолжалось оставаться всеобщим не в силу внутренней жизнеспособности, а по причине слабости их подданных и соседей, и решительное нападение на любую из границ империи неизбежно привело бы к ее крушению.
Сама Греция была слишком деморализована, чтобы внушать Дарию серьезное беспокойство. Мало того что она отказалась от всяких намерений атаковать великого царя в его собственных владениях, как в дни афинской гегемонии, когда она могла диктовать свои условия мира, но ее непрекращающиеся раздоры сделали ее легкой добычей для Персии и сулили продолжение этого в будущем. Греческие города избирали великого царя арбитром в своих распрях; они соперничали друг с другом в стремлении заручиться его благосклонностью, его субсидиями людьми и судами, а также его дариками: они вооружались и разоружались по его приказу, и казался близок день, когда они превратятся в заурядную зависимую территорию Персии, мало чем отличающуюся от обычной сатрапии, подобно азиатской Элладе. У них оставался один шанс избежать такой участи — если кто-то из них или какое-либо соседнее государство приобретет такое влияние, которое позволит объединить оставшиеся у них силы под единым началом. В частности, Македония, до сих пор державшаяся в стороне от общего политического потока, в этот момент начала стряхивать с себя летаргию и под эгидой своего царя Филиппа с энергией включилась в эллинский союз. Багой осознал опасность, исходившую для его народа от этого честолюбивого монарха, и без колебаний оказал существенную поддержку противникам македонского государя; Керсоблепт Фракийский и город Перинт получили от него такую помощь, которая позволила им успешно отразить Филиппа (340 г.). К сожалению, пока Багой пытался предотвратить опасность с этой стороны, его соперники при дворе старались настроить царя против него, и их интриги увенчались таким успехом, что вскоре он оказался перед выбором: либо убить своего государя, либо погибнуть самому. Поэтому он отравил Оха, чтобы избежать убийства или пыток, и возвел на престол Арсеса, младшего из сыновей царя, приказав умертвить остальных королевских детей (336 г.).* Египет приветствовал этот трагический конец как знак мести богов, которых оскорбил Ох. Ходили слухи, что евнух был египтянином, что он участвовал в убийстве Аписа из страха перед смертью, но когда он обрел уверенность в собственной безопасности, то отомстил за святотатство. Как только яд подействовал, рассказывали далее, он съел часть мертвого тела, а остальное бросил кошкам; затем он собрал кости и сделал из них свистки и рукоятки для ножей.**
* Плутарх называет преемника Оха Оарсесом, что напоминает имя, которое Динон дает Артаксерксу II. Диодор утверждает, что Багой истребил всю семью Оха, но он ошибается. Арриан упоминает сына Оха примерно в 330 году, и известно, что несколько других членов царского ахеменидского рода были живы во времена Александра. ** Тело врага, брошенное кошкам на растерзание, — деталь, добавленная народной фантазией, которая вновь всплывает в «Повести о Сатни-Хамоисе».
Ох поразил современников быстротой, с которой он восстановил целостность империи; они охотно сравнивали его с героями его рода — с Киром, Камбизом и Дарием. Но вознесение его на такой уровень свидетельствовало об убожестве их моральных и интеллектуальных представлений, поскольку, несмотря на свои победы, он был лишь деспотом обыкновенного толка; его упорство вырождалось в животное упрямство, его суровость — в жестокость, и если он добивался успехов, то скорее благодаря своим полководцам и министрам, а не собственным способностям. Его сын Ар-сес поначалу довольствовался ролью послушного орудия в руках Багоя; но когда с привычным отправлением власти в нем проснулось стремление к независимости и он начал тяготиться своими оковами, евнух пожертвовал им ради собственной личной безопасности и лишил его жизни, как годом ранее поступил с его отцом (336 г.). Столь быстро следовавшие друг за другом убийства значительно сократили семью Ахеменидов, и Багой на мгновение растерялся, не зная, кого выбрать на роль царя; наконец его выбор пал на Кодомана, который, по одним сведениям, был правнуком Дария II, а по другим — не принадлежал к царскому роду, но в молодости служил курьером. Он отличился в боевых действиях против касдиев и за свою храбрость был назначен Охом сатрапом Армении. При вступлении на престол он принял имя Дария; храбрый, великодушный, милосердный и одержимый страстным стремлением поступать правильно, он во всех отношениях превосходил своих ближайших предшественников и заслуживал того, чтобы царствовать в эпоху, когда империя подвергалась меньшей опасности. Багой вскоре понял, что его новый протеже, чьим поведением он рассчитывал управлять по своему усмотрению, намерен править самостоятельно, и потому попытался избавиться от него; однако Багой был предан своими сообщниками и вынужден выпить яд, который он приготовил для Дария. Эти перевороты отвлекли внимание сузского двора от событий, происходивших на берегах Эгейского моря, и Филипп воспользовался ими, чтобы осуществить замыслы против Персии, которые он вынашивал уже давно. Одержав победы над греками, он направил в Азию десятитысячное войско под командованием Пармениона и Аттала (336 г.). Можно задаться вопросом, не он ли вынашивал проект всемирного завоевания, который так скоро свяжутся с именем его сына Александра. Пока он ограничивался тем, что сеял мятеж среди городов эгейского побережья, возвращая им ту свободу, которой они были лишены почти целое столетие. Сам он собирался последовать за ними, как только эти блудные дети Греции прочно утвердятся в Азии. Общеизвестны история его убийства накануне отъезда (336 г.) и те трудности, которые вынудили Александра приостановить осуществление планов, составленных его отецем. Дарий попытался воспользоваться дарованной ему судьбой передышкой; он прибег к обычной политике щедрого подкупа одной части Греции, чтобы поднять ее на борьбу с Македонией, — метод этот поначалу увенчался успехом. Пока Александр был занят разрушением Фив, родосский полководец Мемнон, которому было поручено защищать Малую Азию, вынудил захватчиков запереться в Троаде. Если бы персидский флот появился вовремя и вел активное наблюдение за проливами, македонский авангард пал бы от рук неприятеля раньше, чем основные силы успели соединиться с ним в Азии, и нетрудно было предсказать, какова была бы участь предприятия, начатого с такой катастрофы. Персия, однако, еще не научилась улавливать решающий момент для действий: ее корабли еще вооружались, когда враг появился на европейском берегу Геллеспонта, и у Александра было достаточно времени для посадки и высадки всей своей армии без необходимости обнажать меч из ножен. Его сопровождали около тридцати тысяч пехотинцев и четырех тысяч пяти сотен всадников — лучшие войска под началом лучших полководцев того времени: Пармениона, двух его сыновей Никанора и Филоты, Кратера, Клита, Антигона и других, чьи имена нам всем знакомы; это была большая сила, чем Мемнон и его подчиненные могли противопоставить ему, по крайней мере в начале кампании, во время предварительных операций, определивших успех предприятия.
Первые годы кампании кажутся смотром стран и народов, которые в былые времена играли главную роль в истории Востока. Сражение у бродов Граника всего через несколько дней после переправы через Геллеспонт отдало Малую Азию на милость завоевателя (334 г.). Мисия, Лидия, Кария и Ликия заявили о своем подчинении, и лишь Милет и Галикарнасс оказали некоторое сопротивление. Весной 333 года Фригия присоединилась к общему движению вместе с Каппадокией и Киликией; они представляли хеттский и малоазийский мир, последние представители которого таким образом ускользнули от влияния Востока и перешли под эллинское верховенство.
Рисунок Будье по фотографии Лорте.
У подножия Амана Александр столкнулся не только с полководцами Дария, но и с самим великим царем. Аман и та часть Тавра, которая примыкает к долине Евфрата, всегда составляли демаркационную линию между владениями народов малоазийского полуострова и землями семитических племен.
Вторая битва близ Исса, у входа в Киликийские ворота, очистила поле боя и дала завоевателю время принять дань уважения от прибрежных провинций. Как Северная Сирия, так и Келесирия покорились ему от Самосаты до Дамаска.
Рисунок Будье по наброску Лорте.
Менее значительные города Финикии, такие как Арвад, Библ, Сидон, и города Кипра последовали их примеру; однако Тир закрыл свои ворота и уповал на свое островное положение для сохранения независимости, как он делал это в древности во времена Синахериба и Навуходоносора. К этому шагу ее подтолкнуло не столько щепетильное чувство верности, сколько острое понимание того, чем обернется ее завоевание македонянином. Исключительно благодаря Персии она не пала на всей территории Восточного Средиземноморья в той борьбе с Грецией, которая длилась уже веками: Персия не только остановила продвижение эллинской колонизации на Кипре, но и придала новый импульс колонизации Тира, и финикийское влияние вновь обрело преобладание над значительной частью острова. Следовательно, сдача Тира была бы равносильна победе греков и привела бы к упадку города; поэтому его жители предпочли войну, которая в отчаянии затянулась на семь месяцев. По истечении этого срока Александру удалось взять город, построив дамбу или насыпь, с помощью которой он подвел свои осадные машины к подножию крепостных стен и засыпал пролив, отделявший город от материка; таким образом остров превратился в полуостров, и Тир отныне был низведен до положения рядового города, все еще способного поддерживать свою торговую активность, но утратившего могущество независимого государства (332 г.). После подчинения Финикии Иудея и Самария покорились завоевателю без боя, хотя крепость Газа последовала примеру Тира и в течение двух месяцев преграждала путь в Дельту. Египет восстал при приближении своего освободителя, и это восстание было столь единодушным, что привело в ужас сатрапа Мазака, который капитулировал по первому требованию. Зиму Александр провел на берегах Нила. Обнаружив, что древние столицы страны — Фивы, Саис и даже сам Мемфис — занимают позиции, которые больше не отвечают требованиям времени, он основал напротив острова Фарос, в селении Ракотис, город, которому дал свое имя. Стремительный рост просоцветания Александрии показал, сколь удачно основатель выбрал место для нее: менее чем за полвека с момента основания она затмила все остальные столицы Восточного Средиземноморья и стала центром африканского эллинизма. Пока шло ее строительство, Александр, получив возможность изучить особенности и характер египтян, решил совершить поступок, который расположил бы к нему сердца местных жителей и обеспечил бы их верность во время его войн на Востоке: он выбрал среди их богов того, кого почитали и греки, Зевса-Аммона, и отправился в оазис, чтобы быть усыновленным божеством. Став сыном бога, он превратился в легитимного фараона, египтянина подобно им самим, и по возвращении в Мемфис уже без колебаний надел корону пшент с сопутствующими древними обрядами. В начале 331 года он вернулся в Азию и переправился через Евфрат. Дарий пытался вырвать Малую Азию из его рук, но Антигон, правитель Фригии, рассеял направленные для этого войска в 332 году, и Александр смог бесстрашно двинуться в те земли за Евфратом, где до него совершили свой победный марш Десять тысяч. Он переправился через Тигр примерно 20 сентября и неделю спустя столкнулся со своим соперником в самом сердце Ассирии, недалеко от деревни Гаугамелы, где тот занял позицию, изученную заранее и особенно удобную для маневров конницы.
Рисунок Будье по фотографии.
У Граника и близ Исса греческий элемент играл важную роль среди сил, оспаривавших поле боя; однако на этот раз великого царя сопровождали лишь две-три тысячи наемников, в то время как казалось, будто вся Азия поднялась для последнего усилия и выставила свои самые доблестные войска, чтобы противостоять дисциплинированным рядам македонян. Персы, сусианы, мидяне, армяне, иранцы из Бактрианы, саки и индийцы — все были готовы сражаться изо всех сил и сопровождались каждым орудием воинского искусства, применявмым в восточной тактике: колесницы, вооруженные серпами, последние потомки колесничных войск, доминировавших на всех полях сражений со времен XVIII фиванской династии вплоть до последних Саргонидов, и использовавшиеся наряду с этими реликвиями ушедших дней индийские слоны, впервые введенные в бой против европейских батальонов. Эти отборные войска дорого продали свою жизнь, но совершенство македонского оружия и, прежде всего, превосходство тактики их полководцев перевесили чашу весов; к вечеру 30 сентября Дарий бежал, а империя Ахеменидов была сокрушена яростными атаками эскадронов Александра. Вавилон пал в их руки несколько дней спустя, за ним последовала Суза, а весной 330 года — Экбатаны; вскоре после этого по дороге в Медию Дарий нашел свой конец, пав от руки последнего из своих полководцев.
С его смертью Персия погрузилась в безвестность, из которой Кир возвысил ее чуть более чем двумя веками ранее. За исключением мидян, ни один из народов, осуществлявших гегемонию Востока до нее, даже Ассирия, не располагал столь богатыми ресурсами и не оставил после себя столь малых следов своего могущества. Около дюжины дворцов, столько же гробниц, несколько разбросанных алтарей и стел, отрывки эпосов, сохраненные греками, фрагменты религиозных текстов, часто перерабатывавшихся и вылившихся в Авесту, — когда мы суммируем все, что осталось нам от нее, что мы найдем сопоставимого по интересу и масштабу с памятниками и сокровищницами письменности, завещанными нам Египтом и Халдеей? Иранцы восприняли восточную цивилизацию в период ее упадка и переняли дух разложения при соприкосновении с ней. Унаследовав достояние покоренных народов, они унаследовали и их слабость; за несколько лет они утратили всю силу своей юности и едва были способны поддерживать целостность созданной ими империи. Более того, великие народы, которым они наследовали, хотя и лишенные энергии, необходимой для продолжения своего независимого существования, еще не опустились до того, чтобы смириться со собственным упадком и позволить своей национальной жизни раствориться в жизни другой державы: они верили, что выйдут из кризиса, как выходили из стольких других, с новыми силами, и, как только представлялась возможность, возобновляли войну против своего иранского сюзерена. От первого до последнего из государей, носящих имя Дария, история Ахеменидов представляет собой почти непрерывную череду внутренних войн и провинциальных мятежей. Греки Ионии, египтяне, халдеи, сирийцы и племена Малой Азии — все восставали один за другим, то в одиночку, то сообща; одни вели военные действия не более двух-трех лет, другие же, подобно Египту, поддерживали их более полувека. Их не пугали репрессии, следовавшие за каждым из этих восстаний; они вновь прибегали к оружию, как только забрезжила малейшая надежда на успех, и возобновляли борьбу до тех пор, пока от полного истощения меч не валился у них из рук. Персия была истощена этими бесконечными войнами, в которых в то же время каждый из ее соперников исчерпал последние остатки своей жизнеспособности, и когда на сцене появилась Македония, как господа, так и вассалы пребывали в столь глубоком оцепенении, что было не трудно предсказать их скорый конец. Древний восточный мир агонизировал; но прежде чем он канул в Лету, дерзкая решимость Александра призвала Грецию унаследовать его достояние.
back