Мы похожи на архитектора, который, видя угрожающие трещины в стенах здания, поспешно замазывает их шпатлевкой и надстраивает еще один этаж.
Генри Форд читал новости из Европы. Он видел там бесцельное, бесполезное и расточительное уничтожение всего ценного. Он видел механизм, веками неправильно сконструированный так, чтобы каждая его часть работала против всех остальных частей, внезапно приведенный в движение и разрушающий самого себя.
Это было повторением в больших масштабах катастрофы, с которой он был хорошо знаком в деловом мире. Сколько компаний в его собственной сфере, организованных на заре индустрии, начинали бизнес с единственной целью — получить все что можно со всех, с рабочих, акционеров, покупателей — и терпели крах! Лишь те компании, которые строились на какой-то основе справедливого обслуживания, преуспели, и делали это пропорционально их реальной ценности для других. Независимо от того, признается ли этот принцип теми, кто извлекает из него выгоду, он является фундаментальным принципом, на котором строится успех в бизнесе.
«Проблема в том, что люди этого не видят, — говорил Форд. — Человек приходит в бизнес из чисто эгоистических побуждений; он работает на себя и против всех остальных, насколько может. Но он преуспевает лишь в той степени, в какой его корыстолюбие действительно оборачивается выгодой для других людей. Если бы он знал это, если бы он намеренно брался за работу, чтобы помогать другим людям, он делал бы больше добра и в то же время добивался бы большего успеха для себя.
Но вместо этого он становится все более эгоистичным. Когда он получает много денег и становится реальной силой, он использует свою власть эгоистично. Он думает, что именно его алчная политика принесла ему успех. Да все, что я когда-либо делал в своей жизни из эгоистичных побуждений, возвращалось бумерангом и ранило меня сильнее, чем кого-либо другого, и точно так же обстоит дело со всем, что я сделал для помощи другим. В конце концов это каждый раз помогает мне. Иначе и быть не может. Пока механизм работает, все, что действительно хорошо для одной части, хорошо для всего механизма».
«Посмотрите на эти воюющие нации. Каждая из них наносит себе вред не меньший, чем врагу. Их успех основывался на том, что они помогали друг другу. Англия получала красители, инструменты и игрушки из Германии; Германия получала пшеницу из России, а фрукты и оливки из Италии; Турция получала свои корабли из Англии. Они все помогали друг другу. Их подлинные интересы — комфорт и счастье их народов — были одним общим интересом».
«Если оставить их в покое, настоящий немецкий народ никогда бы не стал воевать с французским народом, ни за что на свете. Точно так же, как Айова не стала бы воевать с Мичиганом. Расовые различия? Они не существуют в такой степени, чтобы заставлять людей воевать, и они исчезают с каждым днем. Посмотрите, как смешиваются расы в Америке! У меня в цехах представители пятидесяти трех национальностей, говорящие более чем на ста разных языках и диалектах, и у них никогда не бывает никаких проблем. Они понимают, что их интересы абсолютно одинаковы».
«В чем корень всего вопроса? Подлинные интересы всех людей одинаковы — работа, еда, кров и счастье. Когда они все работают ради этого вместе, у каждого будет вдоволь».
«За что воюют люди? Приносит ли война больше рабочих мест, лучшие дома, больше еды? Нет. Люди воюют потому, что их учат: единственный способ заполучить эти вещи — отнять их у кого-то другого. Простые люди, люди, которые больше всего теряют от войны, не знают, за что они воюют. Они воюют потому, что им так велят. Что они от этого имеют? Отвращение, стыд, горе, ранения, смерть, разрушение, голод. Война — это самое отвратительное расточительство в мире».
В первые страшные месяцы войны американский народ в ужасе повторил это мнение. Увидев перед глазами зрелище половины мира в кровавых руинах, мы отшатнулись. Мы благодарили Бога за то, что наша страна осталась в здравом уме. Нам виделось, как Америка после того, как безумие пройдет, поможет залечить раны Европы, поможет установить прочный мир, который объединит народы земли в единое братство.
Постепенно это чувство начало меняться. Мы хотим мира. Найдутся ли среди ста миллионов наших граждан хоть сто человек, которые скажут, что хотят войны ради войны? Мы хотим мира — но... Мы начали задавать тот старый вопрос: «Это практично?» Та видение картины того, как народы мира работают вместе, увеличивая свое собственное счастье и комфорт посредством помощи в создании счастья и комфорта друг для друга — это прекрасная теория, но не является ли она чуточку сентиментальной? Чуточку прожектерской? Всего лишь капельку слишком хорошей, чтобы быть правдой?
«Вот мир, в котором случается война, — говорим мы. — Если война случится с нами, что мы будем делать? Давайте начнем готовиться к войне. Давайте включим войну в наши расчеты. Давайте будем практичными».
И Генри Форд, читая газеты, слушая разговоры людей на улицах, видел, как наглядный пример его великой организации игнорируется. Он снова слышал возражение, с которым сталкивался на каждом шагу своей жизни. «Это хорошая идея, но она теоретическая. Она непрактична. Она не сработает. Дела никогда так не делались». Он видел, как эта страна, уже растрачивающая неисчислимую человеческую энергию, ежедневно уничтожающая бесчисленные жизни из-за «практичной» системы организации, готовится истощить еще больше энергии, еще большее богатство ради подготовки к еще более ужасному опустошению.
Самый дорогой для него принцип его жизни, принцип, истинность которого он доказал за жизнь тяжелого труда, оказался под угрозой быть сметенным и забытым.
ГЛАВА XXX ЛУЧШАЯ ГОТОВНОСТЬ
Генри Форд видел, что смысл его работы вот-вот будет утрачен. Ему предстояла величайшая борьба в его жизни.
Он подсчитал свои ресурсы. Гигантский завод по-прежнему работал на полную мощность, сельскохозяйственные тракторы, которые имели бы такое колоссальное значение для увеличения производства продовольствия, для больших удобств миллионов фермеров, были почти готовы к выходу на рынок. Его план участия в прибылях с покупателями его автомобилей был недавно объявлен. Триста тысяч человек в этой стране получили бы в течение 1915 года реальное подтверждение в долларах и центах практической ценности сотрудничества, принципа Форда о том, что «помощь ближнему поможет тебе». Эти люди разделят с ним ту прибыль, которая прибавит еще миллионы к его активам.
У Форда были эти вещи; в его распоряжении также имелось колоссальное состояние. Он подыскивал способы применения этого состояния в этой борьбе, и снова до него дошло осознание бесполезности денег.
«Деньги не имеют никакой реальной ценности вообще, — говорит он. — Что я могу сделать с ними сейчас? Я не могу заплатить человеку столько, чтобы заставить его изменить свои подлинные убеждения. Единственный реальный ресурс, который есть у этой страны сейчас, — это интеллект наших людей. Они должны мыслить правильно, они должны знать истинные принципы, на которых строится великая, сильная нация.
Они должны твердо держаться за великие, истинные вещи и осознавать — каким-то образом они должны быть ЗАСТАВЛЕНЫ осознать — что они практичны, что идеалы — это единственные практические вещи в этом мире».
«В интересах каждого поступать правильно. И не в загробном мире, не только в духовном плане, но с точки зрения хорошей, жесткой выгоды в долларах и центах.
Давайте будем практичными. Предположим, мы действительно готовимся к войне. Предположим, мы берем энергию наших молодых людей и тратим ее на обучение военному делу. Нашей стране нужна вся энергия каждого человека в производительном труде, труде, который создаст больше еды, больше одежды, лучшие дома. Но предположим, мы отвлекаем эту энергию от реальных нужд, обучаем ее разрушать вместо того, чтобы созидать? Предположим, у нас есть полмиллиона молодых людей, готовых воевать? Какое оружие мы им дадим?
Дадим ли мы им ружья? Они устареют. Дадим ли мы им ядовитые газы или болезнетворные микробы, или изобретем что-то еще более ужасное? По мере того как мы будем создавать эти вещи, другие нации будут создавать еще более страшные.
Превратим ли мы наши заводы в предприятия по производству боеприпасов? Построим ли мы дредноуты? Подводная лодка уничтожает их. Построим ли мы подводные лодки? Другие нации создадут истребители подводных лодок. Построим ли мы истребители подводных лодок? Другие нации построят боевые аэропланы для их уничтожения. Мы должны будем создать что-то хуже аэропланов, и что-то еще более худшее, а затем нечто еще более ужасное, бессмысленно повышая ставки все выше, выше и выше, тратя миллионы за миллионами, пытаясь превзойти другие нации, которые пытаются превзойти нас.
Ведь если мы начнем готовиться к войне, мы не должны останавливаться. Мы не можем остановиться. Я читаю в журналах статьи о том, что при вторжении в эту страну у нас может не быть никакого флота, как и того, что у нас есть; что у нас может не быть никакой армии, кроме той армии, что у нас есть. И все же мы уже потратили миллионы на эту армию и этот флот. Давайте потратим еще миллионы, и еще миллионы, и еще, но до тех пор, пока мы не продолжим тратить больше, чем любая другая нация может потратить, у нас может не быть никакой армии или флота вообще.
И все же находятся люди, которые считают, что начать такой курс — это «практично», это проявление здравого смысла!
Я говорю вам, единственная реальная сила нации — это дух ее народа. Единственная реальная, практическая ценность в мире — это дух народов мира. Века назад на Земле жили животные, которые могли убить сотню людей одним взмахом лапы, но они исчезли, а мы выжили. Почему? Потому что у людей есть разум, потому что они используют свой разум для выполнения полезных дел, производства еды, одежды и жилья.
Несколько сотен лет назад ни один человек не был в безопасности на улице в одиночку ночью. Ни одна женщина не была в безопасности, если с ней не было мужчины, достаточно сильного, чтобы убивать других людей. Мы все это изменили. Каким образом? Силой? Нет, потому что мы в небольшой степени усвоили, что есть вещи лучше силы. Мы усвоили, что забота об интересах каждого в нашем сообществе в конечном счете лучше всего для нас самих.
Давайте осознаем, что думать о благополучии всего мира — лучше всего для каждого из нас. Мы не носим при себе оружие для того, чтобы, встретив англичанина на улице и подвергнись его нападению, мы могли убить его. Мы знаем, что он не хочет нас убивать.
Мы знаем, что настоящие люди во всем мире не хотят войны. Мы не хотим войны. Есть лишь несколько людей, которые думают, что хотят войны — политики, правители, дельцы крупного бизнеса, которые считают, что могут извлечь из нее выгоду. Война наносит ущерб всем остальным, и в конце концов она наносит ущерб и им самим.
Способ решения проблемы войны заключается не в том, чтобы тратить все больше и больше человеческой энергии на подготовку к нанесению вреда ближнему. Мы должны докопаться до основ; мы должны осознать, что интересы всех людей едины и что то, что вредит одному, вредит нам всем.
Мы должны знать это и мы должны иметь смелость действовать соответственно. Будучи нацией из ста миллионов человек всех национальностей и рас, мы должны работать вместе, каждый из нас делая то, что он может, на благо всего целого. Тогда мы сможем показать Европе, когда ее искалеченные люди наконец поползут обратно к своим разрушенным домам, что политика мира и надежды действительно приносит плоды, что она практична.
Мы можем показать им, что мы действительно намерены им помочь. Они поверят этому, если мы не будем заявлять об этом из-за спины ружья.
Если мы носим оружие, мы должны полагаться на оружие в деле спасения нашей нации. Мы должны откровенно заявить, что верим в силу и ни во что больше. Мы должны признать, что человеческое братство и идеалы взаимной доброй воли и помощи второстепенны по сравнению с властью и готовностью совершать убийства; что только закоренелый убийца может позволить себе иметь их. Мы должны отказаться от каждого принципа, на котором строилась наша страна, от каждого дюйма прогресса, достигнутого нами с тех пор, как люди были откровенными зверями.
Но если наша страна не хочет разделить участь всех наций, которые шли до нее, полагаясь на силу и будучи разрушенными силой, мы должны строиться на прочном фундаменте. Мы должны опираться на наши лучшие, величайшие инстинкты. Мы должны бесстрашно идти вперед, не оглядываясь назад, и возлагать свою веру на то, что вечно и что становилось сильнее с каждым веком истории.
Демократия, право каждого человека на комфорт, изобилие и счастье, человеческое братство, взаимная поддержка — вот подлинные, практические вещи. Вот на чем мы можем строить уверенно и прочно. Вот то, что выстоит. Вот то, что окупится.
Я доказывал это снова и снова в собственной жизни. Другие люди, в той мере, в какой они доверяли этому, доказали это. Америка построила на этом самую богатую и успешную нацию в современном мире. Ровно до тех пор, пока мы продолжаем доверять этому, строить на этом, мы будем оставаться процветающими и успешными.
Я знаю это. Если моя жизнь чему-то меня и научила, так это именно тому. Я потрачу каждую унцию имеющейся у меня энергии, каждый час своей жизни на то, чтобы доказать это другим людям. Лишь в той мере, в какой мы все верим в это, лишь в той мере, в какой мы все используем нашу силу и наши способности не для того, чтобы вредить, а для того, чтобы помогать другим народам, мы поможем самим себе.
На этом моя история заканчивается и начинается величайшая борьба Генри Форда.
THE END