Разные авторы

«Харперс Нью Менсли Магазин, Вып. IV. № 20. Январь 1852»

Страница 13 из 14 · 55 887 зн. · 64 мин. чтения

Первая и, пожалуй, наиболее интересная часть книги посвящена описанию основателей методизма, включая обоих Уэсли, Джона и Чарльза, Уйтфилда, Флетчера, Коука и леди Хантингдон. Не вдаваясь в мелкие детали биографии, которые уже были освещены Уотсоном, Саути и другими авторами, мистер Тейлор дает проницательную критическую оценку преданным апостолам, чьим усердием и бесстрашием Англия была обязана возрождением религиозной жизни в то время, когда она далеко отошла от тепла и жизнеспособности духовного христианства. Джон Уэсли, по мнению автора, никогда не превосходился ни одним полководцем, государственным деятелем или церковником в административном мастерстве — в способности приспосабливаться к обстоятельствам момента без ущерба для своего авторитета или личного достоинства. Более полувека он проходил через самые сложные конъюнктуры с удивительным успехом. Его простота и чистота замысла находились в идеальной гармонии с простотой его установления, позволяя ему умело управлять тем, что было изобретено искусством.

Его личный характер не менее заслуживал привязанности и почтения. Если бы он вращался в частной сфере, например в качестве приходского священника, его паства не смогла бы найти ни единого изъяна в своем пастыре. Любовь и восхищение его близких друзей были бы лишь более выраженным выражением чувств того маленького мирка, чьим счастьем было жить в поле зрения и слуха от него. Его личная добродетель была не просто безупречной; она сияла ярким светом. Его лицо излучало доброту, правду, чистоту, благожелательность; ему была присуща святость, ощущаемая каждым в его присутствии, словно это была сила, которой была наполнена сама атмосфера. Именно добродетель и благочестие Уэсли придавали форму и тон его учению, а его учение воплотилось в христианском поведении десятков тысяч его последователей по обе стороны Атлантики.

Об Уйтфилде мистер Тейлор замечает, что секрет его власти над огромными толпами, которые он лепил словно воск, заключался в живом восприятии реальности духовных вещей и той сконцентрированной силе, с которой он заставлял их воздействовать на совесть и воображение слушателей. Его исключительные дарования оратора опирались на способность к осмыслению тех объектов, которые являются сугубо духовными, как абстрактными, так и конкретными; и у него эта способность обладала широтой, глубиной и интенсивностью чувствительности, возможно, никогда ранее не превзойденными. Пока он говорил, видимый мир словно таял в тонкой дымке, а реальный, вечный мир выступал из теней и представал в грозном величии. Эта способность отнюдь не была способностью поэта или художника, которая чувственна по своему материалу. Будь она таковой, он оставил бы нам памятники своего гения вроде «Божественной комедии», «Потерянного рая» или серии картонов Микеланджело. История служения Уйтфилда проста: проповедуемое им Евангелие привлекало к нему плотные массы людей с самого начала его пути; именно сила религиозной истины, а не гармоничный голос проповедника, не его изящные движения, не его ораторский жар принесли ему власть над собраниями до самого конца.

В оставшейся части книги мистер Тейлор рассматривает первоначальные элементы методизма, его отношения с обществом и его положение в будущем. Эти темы обсуждаются с проницательностью и с абсолютной беспристрастностью, хотя и не так, чтобы вызвать всеобщее согласие. Какое бы мнение ни сложилось о его выводах, никто не усомнится в наводящем на размышления характере его комментариев и искренности его изысканий. Стиль этого произведения, который мы не находим привлекательным, выдает те же интеллектуальные привычки, что и предыдущие трактаты автора. Он пишет как человек, более склонный к размышлениям, чем к словесному выражению. Он просто фиксирует собственные мысли по мере того, как они сменяют друг друга в уединении кельи, не стремясь к силе, точности и эффективной краткости выражения, необходимой для того, чтобы завоевать господство над умами других. Он, кажется, рассматривает язык как подспорье для собственных размышлений, а не как средство общения со своими ближними. Его сочинения гораздо больше похожи на монолог, нежели на обращение. Он стремится прояснить собственные убеждения, привести их в порядок и придать им внешнее воплощение через их видимое выражение, а не навязать их вниманию читателей. Отсюда он часто бывает пространным, вплоть до вялости; и ничто, кроме силы его мысли, не способно предотвратить утомительное однообразие. Однако никто не может поставить под сомнение оригинальность и подлинную искренность его спекуляций; и, соответственно, следовать за ними невозможно без глубокого интереса, вопреки недостаткам его стиля.

Чарльз Скрибнер выпустил новое издание «Ночных дум» Юнга под редакцией Джеймса Роберта Бойда, с критическими и пояснительными примечаниями, мемуарами об авторе и оценкой его сочинений. Редактор выполнил свою задачу с очевидным трудолюбием и любовью к автору. Его примечания в целом краткие и хорошо подходят для своей цели. В некоторых случаях они задерживаются на мелких и сравнительно маловажных моментах, которые вполне можно было бы оставить на совести проницательности читателя. Тем не менее издание задумано как учебное пособие в школах для изучения грамматического анализа и риторической критики и в этом отношении оправдывает внимание к пустяковым словесным трудностям, которые были бы неуместны в труде, подготовленном исключительно для библиотеки взрослого человека. Как поэт Юнг никогда не сможет стать всеобщим любимцем. Его время, полагаем, прошло. Преобладающий вкус требует более жизнерадостного, человечного, здорового выражения чувств — безусловно, не меньшего религиозного уревора, — но дышащего духом безмятежного доверия, а не болезненного мрака. И все же любители его мрачных размышлений найдут это издание удобным и полным.

«Флоренс» Элизы Бакминстер Ли — это повесть необычайной прелести и изящества, рассказывающая историю приходской сироты и наполненная чарующими картинами домашней жизни в глубинках Новой Англии. К тому же тому в книгу добавлен «Очерк деревни прошлого века», представляющий собой череду сельских описаний в серии доверительных писем. Миссис Ли отличается как писательница изысканным вкусом, даром яркого портретирования, любовью к домашним сценам и происшествиям, а также глубокой жилкой сердечного, доброго чувства. Эти качества проходят через нынешнее небольшое произведение с мягким, серебристым сиянием, придающим ему неотразимое очарование. (Опубликовано издательствами «Тикнор, Рид и Филдс».)

Под заглавием «Слова всерьез» издательство Э. Х. Флетчера выпустило сборник ценных эссе пера нескольких видных священнослужителей. Труд включает две талантливые проповеди на тему «Нравственное влияние городов» и эссе «Театр» преподобного В. В. Эвертса; замечательный призыв к городской молодежи о важности «Умственного совершенствования» преподобного Дж. В. Александера; здравую и поучительную статью «Обязанности работодателей перед работниками» преподобного Уильяма Хейга; аргументированное эссе, отстаивающее возмездийный характер «Наказания», за авторством проф. Андерсона; а также красноречивую защиту «Детей» и «Субботы» преподобного Джорджа Б. Чивера. Книга изобилует полезными советами, выраженными с живостью и силой.

«Покорители древнего мира» Генри Уильяма Герберта (опубликовано Чарльзом Скрибнером) — это оригинальное и эрудированное описание нескольких главных сражений, зафиксированных в древней истории, с оценкой характера и положения наиболее знаменитых полководцев. Мистер Герберт является решительным приверженцем современной критической школы истории, принципы которой были применены к римским древностям с таким восхитительным эффектом немцем Нибуром и англичанином Арнольдом. Однако он не является раболепным подражателем этих авторитетов или любых других, сколь бы выдающимися они ни были. Его труд — плод самостоятельных личных изысканий и размышлений. Будучи классическим филологом редких познаний, знакомым с языком и стилем античных авторов, подкрепленным эрудицией, охватывающей гораздо более широкую сферу, нежели предмет нынешних изысканий, и одаренным интуитивной проницательностью незаурядного порядка, мистер Герберт удивительным образом подходит для предпринятой им задачи и выполнил ее способом, весьма делающим честь его здравому суждению и глубине его изысканий. Его сравнение древней стратегии с современным военным искусством проиллюстрировано столь наглядно и аргументировано столь убедительно, что представляет глубокий интерес не только для профессиональных военных, но и для всех читателей, любящих стряхивать ученую пыль с летописей древности. Он описывает рассматриваемые им сражения не риторически, а с превалирующим стремлением к точности изложения, хотя и без принесения в жертву живописного эффекта. Во многих случаях, когда факты окутаны неясностью и лишь самый осторожный исследователь может надеяться на постижение истины, мистер Герберт проявляет тонкое критическое суждение при просеивании улик, никогда не поддаваясь страсти к парадоксам, а если вынужден прибегать к теориям, то всегда подкрепляет их аргументами столь же мощными, сколь и остроумными.

Его выводы относительно характера нескольких древних героев расходятся с преобладающими мнениями. Его рассуждения по этому вопросу представляют собой наиболее интересные части его книги. Так он коротко расправляется с героем Марафона: «На Афины было вылито много поношений по его поводу; пролито много чернил и потрачено много изящной словесности на сей счет — насчет неблагодарности того государства в частности и демократий вообще.... Но весь этот шум по данному поводу тщетен, несправедлив и абсурден. Мильтиад был удачливым и победоносным воином: он был вознагражден по законам своего государства по высшему разряду — он был первым человеком в Афинах. Он был плохим гражданином, почти предателем, и вся суровость и позор его наказания были прощены в память о его прошлых великих деяниях... Как человек, нужно сказать, он был несовершенен. Совершенно не приспособленный быть гражданином свободного государства, он мог командовать другими. Но он не мог командовать самим собой».

Не лучше обходится наш беспощадный иконоборец и с Великим Александром: «Если мы спокойно рассмотрим зверства, совершенные по его приказаниям и под его руководством в Фивах, в Тире, в Газе, и варварские мучения, причиненные хладнокровной политикой как добрым и доблестным британцам, так и жестоким и кровожадным брессцам — если мы вспомним неумолимую, если и не незаслуженную бойню высокодушного и храброго Пармениона, безжалостное истребление выносливого Клита, спасшего ему жизнь в отчаянной свалке при Иссе — если мы перечислим бедствия, причиненные храброму населению лояльного края, сражавшегося в защиту собственных свобод, страшную трату крови в его безрассудных и бесплодных сражениях, у нас не останется причин сомневаться в правильности вердикта, осуждающего его как самого безрассудного из завоевателей и самого жестокого из всех, кто претендовал на столь неправильно применяемый титул героя».

Мы рекомендуем этот том как прекрасный образец метода исследования истории в свете современной критики. Если мы не можем принять все выводы автора, мы не перестаем восхищаться его откровенностью, беспристрастностью и мужественностью как писателя. Его стиль вполне соответствует его теме, хотя порой небрежен и то и дело скатывается к неавторизованным выражениям, которые нельзя извинить дефектами культуры или вкуса.

Издательство Harper and Brothers выпустило издание книги «Путешествие леди вокруг света» (A Lady’s Voyage round the World) знаменитой женщины-путешественницы Иды Пфайффер. Перевод с немецкого, выполненный миссис Перси Синнетт, исполнен с живостью и видимой верностью оригиналу. Ида Пфайффер родилась с врожденной страстью к путешествиям. С самого раннего детства ее заветным желанием было увидеть мир. Вид дорожной кареты вызывал у нее слезы. Будучи совсем девочкой лет десяти или двенадцати, она поглощала каждую книгу путешествий, до которой могла дотянуться. Впоследствии она совершила многочисленные поездки с родителями, а позднее — с мужем. Ничто не могло удержать ее дома, кроме заботы о детях. Когда их образование завершилось, ее юношеские мечты и грезы начали осаждать ее воображение. Далекие страны и чуждые обычаи словно открыли перед ней новое небо и новую землю. Ее возраст позволял путешествовать в одиночку без особых неудобств. Презирая опасность и лишения, она возобновила свои путешествия и с тех пор оставила неисследованным едва ли не каждое место на земном шаре, представляющее особый интерес. В публикуемом томе она описывает путешествие в Бразилию с экскурсиями во внутренние районы, путешествие в Кантон через Таити, пребывание в Китае, Индостане, Персии, Турции и других странах, наиболее важных для интеллектуального путешественника. Она обладает счастливым талантом изображать события и факты в приятной манере. Ее труд изобилует ценными сведениями, а присущие ему неизменное добродушие, проницательное наблюдение и здравый смысл поддерживают неугасающий интерес при чтении.

Чарльз Скрибнер опубликовал прекрасное издание книги Ик. Марвела «Грезы холостяка» (Reveries of a Bachelor) с несколькими превосходными иллюстрациями Дарли. Приветствуем нашего причудливого, благодушного «холостяка» в его праздничном убранстве, призванного подарить новую радость в новом году своими восхитительными чудачествами и причудливой, искрометной мозаикой веселья, шалостей и растапливающего сердце пафоса! Приветствуем его с его самыми фантастическими снами, такими жизнерадостными и светлыми посреди суетных, бессердечных полезностей нынешнего дня! Мы можем рекомендовать полные жизни и души страницы Ик. Марвела всем, чьи души натерты мозолями от повседневной суеты этого будничного мира.

«Цели и препятствия» (Aims and Obstacles) Г. П. Р. Джеймса. Еще одно произведение самого неутомимого из английских романистов, чьи силы, судя по всему, получили новый импульс от его недавней смены места жительства. Действие этого произведения происходит в Англии, и, как все его предшественники, оно изобилует живыми зарисовками характеров и очаровательными описаниями природы. По смелости вымысла, разнообразию происшествий и свежести чувства оно не уступает ни одному из недавних произведений его выдающегося автора.

«Норман Морис» (Norman Maurice) У. Гилмора Симмса — так называется новая драма, которая несомненно прибавит весу высокой литературной репутации ее выдающегося автора. Материал заимствован из американской профессиональной и политической жизни — не самый многообещающий источник, казалось бы, для произведения искусства; но в гибких руках нынешнего писателя они превращаются в драматическое сочинение превосходного мастерства и захватывающего интереса. Сюжет отличается большой простотой. Благородный и одаренный блестящими способностями человек становится объектом ревности и ненависти коварного, беспринципного негодяя. Драма заключается в развитии его адских махинаций с целью разорения своего врага и окончательном торжестве последнего над его гнусными и коварными кознями. Развязка достигается благодаря героическому самопожертвованию женщины, чей характер демонстрирует редкое сочетание женской прелести и силы. Мистеру Симмсу удалось изобразить некоторые из более мрачных страстей человечества с необыкновенной силой. Его язык скуп и энергичен — насыщен, но не вычурен, и часто отмечен идиоматической простотой, напоминающей о золотом веке драматического письменного искусства. Мы рады отметить столь решительный успех в той ветви литературного творчества, где триумфы случаются гораздо реже поражений. (Ричмонд. Издательство Джона Р. Томпсона).

«Требования науки» (The Claims of Science) Уильяма С. Ричардса — это юбилейная речь перед литературными обществами колледжа Эрскин в Южной Каролине. В ней провозглашается ценность и важность физических наук как средства великодушного интеллектуального развития и условия великих практических открытий. Аргументация оратора подкрепляется большой силой формулировок и богатым изобилием иллюстраций. Знакомый с разнообразным полем природы, он распространяется о ее величии и прелести с энтузиазмом преданного поклонника. Стиль речи выдержан и изящен от начала до конца, часто поднимаясь до страстного и впечатляющего красноречия.

Вторая серия «Листьев Гринвуда» (Greenwood Leaves), представляющая собой собрание писем и очерков Грейс Гринвуд, только что опубликована издательством Ticknor, Reed, and Fields. Искреннее, благодушное, всецело индивидуалистическое произведение, переливающееся через край буйной жизнерадостностью, хотя и подернутое частыми нотками горькой печали — порой безудержно импульсивное, но всегда доброе, человечное и полное надежд, с периодическими примерами меткой стрельбы, хотя отточенные, проворные стрелы никогда не смазаны ядом. Ее будут широко читать за пикантный юмор, изящную, резвую наивность, бьющее ключом добродушие и подлинное благородство тона даже те, кто время от времени может пожелать, чтобы она оставила политические и социальные вопросы более суровому полу. Те же издатели выпустили еще одно произведение Грейс Гринвуд под названием «Воспоминания моего детства» (Recollections of my Childhood), предназначенное для юных читателей и изобилующее прекрасными обращениями к лучшим чувствам молодого сердца, проиллюстрированными воспоминаниями из личного опыта.

М. В. Додд опубликовал переведенную с немецкого книгу Хильдебрандта «Зима на Шпицбергене» (Winter in Spitzbergen) в переводе Э. Гудрича Смита, изображающую леденящие ужасы этого сурового края. Это чрезвычайно интересное повествование, которое будут с жадностью читать молодые люди, для коих оно и предназначено. Оно одинаково богато как привлекательностью, так и полезными сведениями.

Сборник рассказов Кэролайн Чезебро под названием «Страна снов при дневном свете» (Dream-Land by Daylight) выпущен издательством Redfield в оформлении необычайной типографской аккуратности. Сочинения этой писательницы не чужды публике в той разрозненной форме, в которой многие из них уже появлялись в свет. Мы рады, что ее уговорили воплотить их в этом приятном томе, который, думается нам, займет далеко не последнее место в американской беллетристике. Мы находим в нем безошибочные свидетельства оригинальности мысли, почти избыточную для данного рода сочинений глубину рефлексии, редкое умение улавливать многоликие проявления природы и еще более редкую способность придавать им форму и колорит воображения, не уничтожая их индивидуальности. Писательница еще не достигла мастерства выражения, соответствующего живости ее фантазии и напряженности ее мысли. Ее стиль страдает от недостатка пропорциональности, гармонии, художественной модуляции и, хотя часто демонстрирует почти мужественную энергию, лишен той сладостной и изящной текучести, которая прекрасно смягчила бы ее смелые и яркие замыслы. Мы упоминаем об этом вовсе не в духе придирчивого осуждения, а для объяснения того недостатка популярного отклика, который, как мы опасаемся, будет не столь решительным в этом томе, как в будущих произведениях автора. Она еще не исчерпала золотые россыпи своего гения; но плоды обретут более активное хождение, когда выйдут из чеканки рафинированными и блестящими, со знакомым разборчивым клеймом, которое каждый сможет прочесть без труда. — Фантастическое, аллитерирующее название этого тома совершенно не отдает должное подлинной ценности его содержимого, и мы надеемся, что мисс Чезебро впредь будет избегать подобных обнищавших ухищрений амбициозных писателей второго сорта.

«Мемуары Мэри Лайон» (Memoir of Mary Lyon), составленные Эдуардом Хичкоком, президентом Амхерстского колледжа, выдержали третье издание в типографии Хопкинса, Бриджмена и Ко. в Нортгемптоне. Это летопись жизни, посвященной великому делу христианского благотворизма. Вдохновленная возвышенным чувством долга, обладая целеустремленностью и исполнительской мощью, редко равными на любом поприще, и одаренная интеллектуальными талантами крепкого, практического склада, мисс Лайон была весьма успешным деятелем на ниве народного и религиозного просвещения. Рассказ о ее трудах столь же интересен, сколь полезен и поучителен. Ее имя хранится в благодарной памяти в Новой Англии многочисленными учениками, в чьи характеры она заложила мощный импульс к добру. Настоящий том подготовлен с тем мастерством, залог которого — приложенное к нему имя. Это превосходное биографическое произведение во всех отношениях, и оно еще долго займет почетное место в новоанглийских домах.

«Шестнадцать месяцев на золотых приисках» (Sixteen Months at the Gold Diggings) Дэниела Б. Вудса. (Опубликовано издательством Harper and Brothers). Особая ценность этого труда заключается в том, что он представляет собой достоверную хронику опыта умного и заслуживающего доверия автора. В этом отношении мы не видели ни одной публикации о Калифорнии, которая могла бы с ним сравниться. Мистер Вудс — человек высоких моральных качеств и ученого образования, которого слабое здоровье побудило променять обязанности профессиональной жизни на суровый труд золотоискателя. Он взялся за свое новое дело с непреклонной энергией. Став горняком среди горняков, он получил самые широкие возможности узнать их положение, их перспективы, их страдания и их вознаграждения. Он прямо описывает то, что видел. Он не заимствует краски из фантазии. Его книга — это летопись сухих фактов. Она вводит нас за кулисы. Будучи в высшей степени свободной от преувеличений, она показывает те лишения, какими добывалось золото Калифорнии на заре открытия приисков. Ее тенденция — отговаривать от эмиграции. Он посоветовал бы тем, кто устроен дома сносно, быть довольными. В то же время калифорнийский искатель приключений, искушаемый надеждой на золотой урожай ради того, чтобы оставить блага атлантической цивилизации, найдет в этой книге путеводителя и советчика, польза от которого едва ли не превзойдет все ожидания. Мы рекомендуем всем будущим золотоискателям взять ее с собой через Перешеек или вокруг Мыса.

Д. Эпплтон и Ко. выпустили элегантный том восточных путешествий под названием «Земля рабства» (The Land of Bondage) преподобного Дж. М. Уэйнрайта. Он содержит журнал путешествия по Египту с описанием его древних памятников и нынешнего состояния, иллюстрированный разнообразными качественно выполненными подходящими гравюрами. Труд призван представить точную летопись наблюдений, сделанных умным автором, не претендуя на блестящую живость, к которой столь сильно тяготеют недавние путешественники по Востоку. Это простое, верное повествование, не претендующее на статус романа или прозаической поэмы. Места, посещенные доктором Уэйнрайтом, включая долину Нила от Каира до Фив, преисполнены интереса. Он описывает их детально и с отличным вкусом. Соединяя свежую восприимчивость к романтичным впечатлениям «утренней земли» со стилем отточенной классической элегантности, доктор Уэйнрайт создал эталонную книгу путешествий, которая заслуживает сердечного приема у публики как за полноту и точность сведений, так и за красоту и безупречный вкус исполнения.

«Вечерняя книга» (The Evening Book) миссис Киркланд (опубликована Чарльзом Скрибнером) представляет собой сборник популярных очерков о морали и нравах с зарисовками западной жизни, включая многие из наиболее приятных произведений любимой писательницы. Некоторые из них имеют трезвую, назидательную цель, но все они отмечены привычным для миссис Киркланд блеском и остротой. Ее рассуждения на различные темы социальной этики восхитительны. Она обнаруживает женский острый такт в восприятии характеров, преподнося при этом плоды спокойной рефлексии в тоне мужественной силы. Дух этих эссе исполнен мягкой, созерцательной мудрости, изящно смешанной с любовью к юмору и щепоткой абсолютно добродушной сатиры. — Ряд прекрасных иллюстраций значительно повышает привлекательность тома.

«Воспитанница наставника» (The Tutor’s Ward), изданная Harper and Brothers, — так называется один из самых мощных английских романов сезона. Он призван проиллюстрировать великую нравственную истину о том, что успокоение души не обретается в человеческой любви; что бессмертный дух может жить одной лишь любовью; но что человеческая любовь есть лишь прообраз того, что никогда не умрет. Сюжет вращается вокруг двух женских образов: один — блестящее, одаренное, чарующее, ослепительное создание, чье сердце насквозь пропитано эгоизмом, но чья искусная натурá вызывала самую страстную любовь; другой — существо редких и прекрасных дарований, с сильной, любящей, преданной душой, в которой страсть принимает форму возвышенного, почти невообразимого бескорыстия, представляя разительный контраст своей сопернице и зле́йшему гению. Сюжет представляет собой раздирающую сердце трагедию; сцены искусно затушеваны до тех пор, пока не предстают угрюмой чернотой полуночи; все завершается страшными возмездиями и отчаянием. Хотя мы не считаем развитие этой истории верным природе, мы не можем отрицать ее странное, непреодолимое очарование. Она рисует идеал бессердечного эгоизма с одной стороны и великодушного самопожертвования — с другой, психологически невозможный; но этот идеал подан с таким избытком изобретательности, таким трагическим пафосом и таким художественным словесным живописанием, что мы прощаем огрехи сюжета из восхищения мастерством, с которым он выстроен.

М. В. Додд выпустил небольшую книжку преподобного Джозефа П. Томпсона под названием «Советы работодателям» (Hints to Employers). Ее содержание первоначально звучало в виде лекций в Бродвейской скинии, но важность изложенных в ней предложений несомненно заслуживает более долговечной формы. Мистер Томпсон берется за дело без обиняков и показывает себя столь же сведущим в торговых обычаях, сколь и в церковных порядках. Его нападки на преобладающие методы ведения дел изложены убедительно и имеют то достоинство, что направлены против систем, а не против отдельных лиц. Гораздо лучше, например, указать на злоупотребление наймом «зазывал» для привлечения клиентуры, чем обрушиваться на тех, кто не может отступить от укоренившихся привычек без огромных жертв. Уничтожьте дурную систему, и выиграет все общество; воздержание же от нее в отдельных случаях — лишь индивидуальное преимущество. Мистер Томпсон обсуждает весь вопрос решительно и истово, но не вдается в огульное охаивание.

«Собрание сочинений Дугласа Джерролда» (The Collected Edition of Douglas Jerrold’s Writings) выпускается еженедельными номерами и ежемесячными выпусками. Творчество Джерролда весьма неравномерно, сюжет и стиль порой утомительно хромают; но даже тогда обособленные мысли и выражения поддерживают интерес, и редкие страницы обходятся без удачной идеи или хорошей шутки.

Анонсируя новый роман Булвера, London Critic замечает: «Конечно, каковы бы ни были недостатки “нашего собственного своенравного Булвера” (как нежно называет его мисс Мартино), недостаток трудолюбия ему в упрек не поставишь. Со всеми его романами, драмами, эпопеями, байроническими сочинениями, редактурой, брошюрами, парламентской деятельностью, предвыборной борьбой и даже агитацией, когда того требуют интересы драмы и литературы, БУЛВЕР работает не менее усердно, чем любой бледный или румяный суетливый компилятор в читальном зале Британского музея. Близ него в рекламных столбцах (хотя и не в жизни) находится леди Булвер, которая также анонсирует новый роман “Трагедия Мольера: его жизнь и времена” — еще один из тех “литературных романов”, предсказание скорого расцвета коих мистер Грейв недавно сделал. Леди Булвер заимствовала идею напрямую у Жорж Санд, которая недавно поставила на парижской сцене с немалым успехом драму о “Мольере”, где поэт выставлен одураченным бессердечной кокеткой. Название нашей английской писательницы выглядит чересчур слезливым для этой темы, поскольку жизнь Мольера вовсе не была трагичной, но в целом — приятной и успешной».

Мы находим любопытный анекдот о шевалье Бунзене в связи с недавно изданной «Жизнью Нибура», вышедшей в Лондоне под надзором шевалье: «Тучный и сердечный представитель Пруссии при дворе Сент-Джеймс, Нибур, римский историк — каждый слышал и знает что-то о нем. Но далеко не каждый знает особую заслугу его памяти перед Бунзеном; ибо последний, хотя и дослужился до поста министра народного просвещения и посланника великого королевства — как странно это звучит для английских ушей! — был некогда не то что ситценапечатником или прядильщиком хлопчатобумажных изделий, а бедным студентом, скромным переписчиком Нибура! Ученый-вундеркинд, столь же неизвестный тогда, сколь мистер Томас Уоттс из библиотеки Британского музея в сравнении со своими заслугами неизвестен ныне. Бунзен, гласит рассказ, состоял при своем работодателе, бывшем тогда прусским министром в Риме, когда король Пруссии, тогда наследный принц, нанес визит Нибуру. Зашел разговор на литературные темы, и наследный принц сделал заявление, которое скромный переписчик, вмешавшись в разговор, взял на себя смелость напрочь опровергнуть. Большинство наследных принцев (и некоторые британские простолюдины) пришли бы в ярость. Только не наш Фридрих Вильгельм IV Прусский. Он расспросил о характере и прошлом прямого юноши; обнаружил, что тот знает каждый язык и литературу под небесами, от китайского и коптского до валлийского и исландского; не спускал с него глаз и постепенно возвысил до нынешнего положения. Письма Нибура были опубликованы, и несколько лет назад в Tait’s Magazine была предпринята попытка составить его биографию на их основе, но она провалилась; однако биография авторства Бунзена станет той самой биографией. Нибур имел глупость умереть от Трех июльских дней 1830 года, будучи убежденным консерватором. Как сказали бы французы: Tant pis pour lui!»

Зимняя сессия Нового колледжа в Эдинбурге открылась вступительной речью преподобного доктора Каннингема, преемника доктора Чалмерса на посту директора колледжа. Это заведение задумывалось главным образом как теологическая школа при Свободной церкви Шотландии, но в нем есть и другие кафедры, одну из которых, естественной истории, занимает зоолог доктор Флеминг. 11 ноября Философский институт того же города открыл сессию речью сира Дэвида Брюстера, произнесшего обстоятельную речь. Среди лекторов, заявленных на этот сезон, есть несколько выдающихся имен, и институт, судя по всему, поддерживается на более высоком уровне, чем это принято в подобных очагах народного просвещения и развлечений. Хью Миллер, геолог, и Айзек Тейлор, автор «Естественной истории энтузиазма», должны прочитать курсы лекций. В Эдинбургском университете ректор Ли читает курс лекций по моральной философии вместо профессора Вильсона, чья болезнь исключает его участие в любых публичных обязанностях.

Рассказ мадам Пфайффер о ее путешествии вокруг света, как пишет одно лондонское издание, перевод которого только что выпущен господами Лонгманами, чрезвычайно интересен и полон приключений не менее сочинения грозного Камминга Гордона, известного своей страстью к езде на носорогах. Находясь в Бразилии, она предприняла долгий и опасный поход во внутренние районы, чтобы навестить индейцев пури. Она отмечает, что многие из этих своеобразных людей были крещены, и во всяком случае «они всегда готовы за порцию бренди пройти через эту церемонию снова и лишь сожалеют, что у них нет для этого более частых возможностей, тем более что это длится недолго». Их язык чрезвычайно беден, и у них нет иного способа выражения числа, кроме повторения «один, два — один, два» столько раз, сколько требуется. Для вчерашнего, сегодняшнего и завтрашнего дней у них есть лишь одно слово, и смену значений они выражают тем, что «указывают назад для вчерашнего дня, вперед для завтрашнего и поверх головы — для проходящего дня». Издание этого труда, выпущенное Harper’s, мы уже отмечали в другом месте.

Недавний труд сира Джона Ричардсона «Экспедиция на поиски пропавших в Арктике» (The Arctic Searching Expedition), готовящийся к печати издательством Harper and Brothers, удостоен безоговорочных похвал лондонской прессы. Мы приводим отзыв из The Literary Gazette: «Этот труд являет собой славный пример подлинной, искренней филантропии. С редко встречающимся и уж точно никогда не превзойденным самопожертвованием автор этих томов, в том возрасте, когда большинство людей всерьез задумываются о том, чтобы сменить хлопоты и тревоги напряженной профессии или официальной службы на покой, отправился в ужасные регионы американской Арктики, чтобы отыскать и по возможности спасти дорогого друга. И сделано это было без всякого иного побуждения, кроме дружбы, освященной прежним совместным пребыванием в тех же краях и многолетним общением. Проявив должную скромность, сир Джон Ричардсон полностью умалчивает о своем служебном и семейном положении на момент отправления в свою гуманную миссию; но справедливость требует сказать, что он оставил ценную государственную должность и пожертвовал материальными выгодами, когда, прощаясь с нежно любимыми женой и семьей, покинул Англию на поиски старого товарища по путешествиям; и хотя он благополучно вернулся на родину в невредимом здравии и бодрости, нельзя забывать, что предпринятое им путешествие было не только трудным, но и опасным и могло сопровождаться повторением тех ужасных страданий, что выпали на его долю во время его приключенческой и памятной экспедиции с Франклином в те же края, которые он собирался посетить».

Новая пьеса мистера Джерролда и пьеса мистера Марстона находятся у мистера Кина для скорой постановки.

Лекции по истории Франции сира Джеймса Стивена, переизданные Harper and Brothers, характеризуются недавним журналом следующим образом: «Отличительными чертами этих лекций являются независимая критика, свободная от влияния прежних авторитетов, религиозная философия, прослеживающая следствие моральных причин, знание человека дела, а не государственного мужа, и прозрачная приятность манеры».

«История Соединенных Штатов» Хильдрета ныне привлекает внимание лондонских читателей и дает повод для весьма содержательных критических разборов. Его невозмутимая хладнокровность в изложении событий вызывает немалое удивление, и большинство судей предпочли бы более страстный тон. К тому же, по мнению London Athenæum, он не отдал должное характеру Джефферсона. Достоинства труда как достоверного собрания фактов оцениваются высоко. Упомянутый журнал пишет: «В этом отношении мы должны возразить, что Джефферсон — человек выдающихся способностей, чей дух проник в сердце и наследственные чаяния американского народа глубже, пожалуй, чем дух любого другого американца, не исключая, быть может, даже Вашингтона — не получил в полной мере того признания, которое мог бы ему дать даже мистер Хильдрет. Мы рассматриваем Джефферсона как тип и отца всего наиболее характерного для американского ума в нынешнюю эпоху; и в любой истории Соединенных Штатов он должен занимать видное место. Повторим еще раз: труд мистера Хильдрета в своем роде есть в высшей степени добросовестное и трудоемкое начинание, не имеющее себе равных по накоплению деталей и регистрации дебатов, и потому чрезвычайно ценное для всех, кто желает проводить детальные изыскания по истории Союза или составляющих его штатов».

Последняя работа Германа Мелвилла «Моби Дик, или Кит» (Moby Dick, or The Whale) вызвала всеобщий интерес среди критических журналов Лондона. Дерзкий и импульсивный стиль некоторых частей книги, кажется, шокирует щепетильное чувство приличия Джона Булля. Один из наиболее проницательных обзоров, что нам довелось видеть, опубликован в London Atlas: «В некоторых отношениях мы считаем это его (мистера Мелвилла) величайшим достижением. Ни в одной из его предыдущих работ не проявились столь тонкие и парящие способности воображения. Ни в одной из них не затронуто столь много глубоких, плодотворных и всецело оригинальных жил философской спекуляции, или, быть может, скорее, философской фантазии... О ките, его тайнах и ужасах он рассуждает так увлеченно, словно эта тема обладает для него чарующей силой. Он изливает в бесчисленных главах массу сведений, касающихся кита — его повадок и истории, мельчайших деталей его кормления, игр или плавания, — странно смешанных с остроумными и дерзкими рассуждениями о таинственных привычках и особенностях этого великого зверя; и все это написано в тоне возвышенности и поэтического чувства, производящем странное воздействие на ум читателя: оно облагораживает и возвышает предмет разговора и в конце концов заставляет смотреть на кита как на некое ужасное и неразрешимое таинство — самое странное и самое ужасное из чудес глубин. Мы действительно верим, что Герман Мелвилл знает о китах больше, чем кто бы то ни было со времен Ионы».

Дуглас Джерролд написал письмо с предложением начать сбор однопенсовых пожертвований, чтобы преподнести Кошуту экземпляр собрания сочинений Шекспира в подходящей шкатулке. Мистер Джерролд замечает: «В известной нам краткой истории Кошута записано, что в австрийской тюрьме английскому языку его учили слова учителя Шекспира. Кровь англичанина воспламеняется при мысле о том, что из колчана бессмертного сакса Кошут вооружился теми стреловидными словами, что горят на лету — словами, являющимися оружием, в чем Австрия еще убедится. Сотни тысяч англичан были бы рады попытаться выразить таким образом свою благодарность Кошуту за те славные слова, что он произнес среди нас, слова, которые были подобны пульсу самой нации». На это прекрасное предложение уже последовал отклик во многих кругах. Стоит зафиксировать один инцидент, не упомянутый в ежедневных газетах: среди прочих делегаций к венгерскому президенту в Лондоне одна прибыла для вручения ему экземпляра Священного Писания, на который подписались многие. В своем ответе Кошут сказал, как много он был должен совету и утешению со стороны Библии и что этот дар он будет беречь как драгоценнейшую память об Англии. Он воспользовался случаем, чтобы одновременно поблагодарить незнакомого ему честного рабочего, который при его въезде в Винчестер подошел к его карете и преподнес Библию мадам Кошут.

Обращение к венгерскому экс-президенту от граждан Бата было возглавлено подписью Вальтера Сэвиджа Лэндора. Его письмо в ответ на благодарность Кошута заслуживает упоминания как памятник человеку, столь известному в мире литературы: «Сэр — главная слава моей жизни в том, что я первым подписался в помощь венграм в начале их борьбы; вторая — в том, что я удостоился одобрения их прославленного вождя. Я, державший руку Костюшко, ныне с благоговением целую подпись Кошута. Ни один другой живущий человек не смог бы оказать мне честь, которую я бы принял».

В рецензии на книгу Спрингера «Лесная жизнь и лесные деревья» (Forest Life and Forest Trees, издательство Harper and Brothers) London Spectator предлагает своеобразное сравнение населения Англии и Соединенных Штатов, вытекающее из социального положения обеих стран: «Этот том покажется интересным своими картинами лишений, усилий, мастерства и приключений в крае, малоизвестном английскому читателю даже по книгам. Он представляет интерес и более глубокого свойства. Нельзя смотреть на добровольный труд этих людей и рассматривать его лишь как часть сельского населения Соединенных Штатов, не видя, какое сырье они представляют для войны или предприимчивости. Плотная цивилизация и высокая цивилизация имеют тенденцию принижать физические силы и энергию людей двумя путями — собирая большие массы людей в городах и вовлекая их в занятия, если не абсолютно вредные для здоровья, то губительные для выносливости; и устраняя с лица земли те природные препятствия, которые вызывают к жизни энергию и находчивость. В Англии сельский труженик — самый беспомощный из людей вне своего обычного круга, поскольку ему не с чем бороться; землекопы, шахтеры и моряки — едва ли не единственные классы, приученные к выносливости и большим физическим нагрузкам в ходе своего обычного дела, если не считать флот и, возможно, армию как особые призвания».

London Examiner называет сокращенное издание «Ниневии» Лейарда (только что переизданное Harper and Brothers) «очаровательным томом, которому можно смело пообещать беспрецедентный тираж и безграничную популярность. Главная особенность сокращения — введение основных библейских и исторических иллюстраций (составлявших отдельный раздел оригинального труда) в саму ткань повествования, что, не жертвуя ничем существенным, делает рассказ более компактным, полезным и, поистине, завершенным в сокращенном виде, нежели он был в первоначальном».

Шериф Алисон, историк, переизбран лорд-ректором Глазговского университета.

В недавнем синодальном послании епископа Люсона среди книг, объявленных безнравственными и опасными, названы «История Франции» Анкетиля, «История Французской революции» Тьера, «Перевод Нового Завета» Лемаистра де Саси, «Простак Ричард» и, наконец, «Робинзон Крузо!» Подобные факты не нуждаются в комментариях.

Французские газеты сообщают, что лорд Брум в своем уединении в Каннах готовит к публикации труд под названием «Франция и Англия перед лицом Европы в 1851 году».

Необычайная популярность Вальтера Скотта во Франции иллюстрируется известием о выходе в свет очередного тома двадцатого издания перевода его романов Дефоконпре и сообщением о публикации совершенно нового перевода оных романов. Будь Дефоконпре единственным переводчиком, двадцать изданий стали бы грандиозным успехом; но помимо этого существует по меньшей мере двадцать различных переводов полного собрания сочинений (многие из которых выдержали по два, три или четыре издания) и бесчисленные переводы отдельных романов, особенно «Квентина Дорварда». На самом деле, во Франции, как и в Англии, Скотт поражает любое воображение и трогает любое сердце — каков бы ни был уровень образования читателя или его социальное положение. Его популярность среди низов, в частности, настолько необычайно велика, что представляет собой одно из ярчайших литературных событий нынешнего столетия.

The Leader анонсирует новое сочинение Гизо с многообещающим названием «Медитации и нравственные этюды» (Méditations et Etudes morales); роман графини Д’Орсе под названием «Тень счастья» (L’Ombre du Bonheur); и важный труд Джоберти «Гражданское обновление Италии» (Di rinovamento civile d’Italia), причем первая часть посвящена ошибкам и планам нынешнего дня, а вторая — средствам исцеления и надеждам. Любителям чистой литературы мы не знаем, какой еще более приятный том можно порекомендовать, чем только что вышедшие «Понедельничные беседы» Сент-Бева (Causeries du Lundi). Он содержит одни из лучших портретов, созданных его пером, и они составляют очаровательную галерею. Мы переходим от Рабле к Вовенару, от герцога де Сен-Симона к Фридриху Великому, от Дидро к герцогине де Мен, от Камиля Демулена к мадам Эмили де Жирарден. Необходимость подчинять статьи требованиям газеты заставила Сент-Бева прийти к лаконичности стиля и изложения, которая значительно улучшает его зарисовки; и мы не знаем, чему больше дивиться — разносторонности его познаний или мастерству его кисти.

В области истории и биографии континентальная европейская литература в последнее время не преуспела особо. Появился новый или новейший, одиннадцатый том «Консульства и империи» Тьера, а высокочтимый парижский журналист мсье де ла Геррониер начинает обещанную серию «Современных политических портретов» (Portraits Politiques Contemporains) монографией о том самом «племяннике своего дяди», принце-президенте Французской республики. А. М. Леонар Галлуа издает в четырех томах с иллюстрациями «Историю революции 1848 года» (Histoire de la Révolution de 1848), написанную с точки зрения республиканцев со дня завтрашнего. Сент-Бев публикует в Constitutionnel изящные зарисовки недавно скончавшейся герцогини Ангулемской и Ривароля, роялистского памфлетиста и мастера на все руки времен первой революции, прославившегося жалобной эпиграммой: «Мирабелю платят, а не покупают; я же куплен, но не оплачен» — одно из самых печальных положений, в каких может оказаться бедная человеческая натура. А. М. Куиндэ сократил «Принца Руперта и кавалеров» Уорбертона в удобную «Историю принца Руперта» (Histoire de Prince Rupert). Немцы присылают нам «Жизнь и речи сира Роберта Пиля» (Leben and Reden Sir Robert Peel’s), сносно скомпилированные неким Кунцелем, а Италия породила новую «Жизнь Паганини». Заслуживает более пристального внимания «Сен-Жюст и эпоха террора» (Saint-Just et la Terreur) Эдуарда Флери — биография «великого святого Горы», сотоварищ-триумвир Робеспьера и разделявший его участь, хотя ему не было и двадцати пяти; фанатичный юноша, который, едва начав жизнь, заявил: «для революционеров нет покоя, кроме как в могиле!» Флери — талантливый и деятельный молодой журналист из департамента Эна, родины Сен-Жюста; тот самый, что недавно выпустил весьма интересные «Мемуары Камиля Демулена» и не менее интересное историческое исследование «Бабёф и социализм в 1796 году». Флери подошел к своей биографической задаче должным образом: бродил по окрестностям, зарисовывая пейзажи, где его герой провел «угрюмую юность», и собирая анекдоты и воспоминания. Один из них стоит пересказать. Старуха, хорошо знавшая Сен-Жюста в детстве, указала на «аллею старых деревьев», где он имел обыкновение вышагивать и произносить речи: возвращаясь в дом после одного из таких монологов, изрекала старуха, «он говорил нам страшные вещи!»

Первым в списке недавних французских романов идет нашумевшее произведение Жюля Жанена «Сельские радости» (Gaieties Champêtres), которое жадно поглощает весь Париж. Действие разворачивается в эпоху Людовика XV, и история (увы!) под стать той эпохе, и рассказывать ее здесь не стоит. Более невинны «Последние крестьяне» (Les Derniers Paysans) Эмиля Сувестра — цикл живописных и по большей части мрачных новелл, призванных увековечить суеверия, которые до сих пор теплятся среди крестьянства Бретани и вскоре будут развеяны поступью цивилизации. «Генриетта» Армана Барте — трогательная повесть, однако не заслуживающая рекомендаций. Альфонс Карр, писатель, едва ли столь же известный за пределами Франции, сколь он того заслуживает, обещает «Рассказы с морского берега» (Recits sur la Plage). Карр — единственный живущий французский романист, хоть сколько-то напоминающий Теккерея, от которого у него есть некая едкая желчность, но совершенно отсутствует легкая игривость. Он прославился своими «Осами» (Guêpes) — периодическим изданием, состоящим из мелких, острых, саркастических и изолированных заметок, направленных против шарлатанов и шарлатанства нынешнего дня. При всем том он обладает истинным чувством природы, которое, впрочем, порой доводится до абсурдного предела.

Недавний номер официального Moniteur содержит длинный отчет министру народного просвещения мсье Ваттмара о «литературных обменах», недавно осуществленных между Францией и Соединенными Штатами. Быть может, общественности неизвестно, что правительства, университеты, колледжи, научные общества, литературные заведения, медицинские и юридические корпорации, городские муниципалитеты и торговые ассоциации обеих стран уже много лет практикуют обмен книгами. Таким образом они избавились от дубликатов, гнивших на полках, и получили взамен труды, покупка которых обошлась бы в круглые суммы. Невозможно вообразить себе более полезное соглашение, к тому же обладающее достоинством распространения знаний и укрепления дружественных отношений между двумя народами.

М. Ш. Питерс опубликовал «Анналы эльзевирской типографии» (Annales de l’Imprimerie Elzevirienne), где приводит изобильные подробности о жизни и деятельности знаменитых печатников Эльзевиров. Эта книга — результат весьма обширных изысканий на сей счет, поскольку за период в 120 лет насчитывалось четырнадцать членов этой семьи, бывших печатниками и издателями. Труд мсье Питерса содержит совершенно новые данные, полученные из достоверных источников; к ним он приложил список всех трудов, вышедших из печатлен Эльзевиров, за которым следуют перечень ошибочно приписанных им сочинений и перечень тех, что являются продолжением изданий этого прославленного заведения.

Парижские газеты сообщают, что Свободное общество изящных искусств в этой столице собирает подписки на памятник покойному мсье Дагеру — состоявшему в их рядах члену, — который будет воздвигнут в Пети-Бри, где покоится прах выдающегося художника.

Генрих Гейне, немецкий поэт, которого соотечественники упорно сравнивают с лордом Байроном, опубликовал сборник стихотворений своих поздних лет под заглавием «Романсы». Книга, которую единодушно превозносят все немецкие газеты и значительный тираж которой был раскуплен в считанные дни после выхода, разделена на три части: «Истории», «Плачи» и «Еврейские мелодии». Во вступительном кратком прозаическом уведомлении объявляется, что скептик стал верующим, и бросается вызов гегельянцам с отказом (употребляя его собственные слова) «более не пасти с ними свиней». Этот знаменитый поэт и, возможно, единственный человек, сумевший соединить немецкую основательность и величие с французским изяществом и остроумием, ныне увядает на одре болезни. Выздоровление невозможно, и его состояние таково, что смерть стала бы почти благодеянием, хотя мир потерял бы в его лице одного из выдающихся гениев современности. В промежутках между приступами недуга он сочиняет стихи и (лишенный возможности пользоваться конечностями и зрением) диктует их друзьям. Время от времени он также занимается сочинением мемуаров о своей жизни; поскольку ему довелось повидать немало французского общества и он был проницательным и умным наблюдателем, ему есть о чем рассказать. Одним из следствий его долгой и прискорбной болезни стал полный переворот в его религиозных воззрениях: насмешливый вольтерьянский скептик превратился в истового верующего.

Сообщается, что за короткий промежуток времени между Пасхальной ярмаркой и 30 сентября в Германии было опубликовано ни много ни мало 3860 новых трудов, а на последнюю дату в печати находилось 1130 новых сочинений. Почти пять тысяч новых трудов в одной европейской стране за полгода! Из 3860 уже вышедших трудов более половины посвящено различным вопросам науки и ее интересам. А именно — если спуститься к частностям — 106 трудов касаются протестантской теологии; 62 — католической теологии; 36 — философии; 205 — истории и биографии; 102 — языкознания; 194 — естественных наук; 168 — военного дела; 108 — медицины; 169 — юриспруденции; 101 — политики; 184 — политической экономии; 83 — промышленности и торговли; 87 — сельского и лесного хозяйства; 69 — народного образования; 92 — классической филологии; 80 — живых языков; 64 — теории музыки и изобразительных искусств; 168 — изящных искусств вообще; 48 — популярной литературы; 28 — смежных наук; и 18 — библиографии. Отрадно видеть, что после недавнего относительного пренебрежения наука и искусство начинают возвращать себе былое владычество над немецким умом.

Франкфуртские газеты сообщают, что вследствие строгости, проявленной саксонским правительством в отношении прессы, лейпцигские книготорговцы всерьез намерены перенести общую книжную ярмарку в Берлин или Брауншвейг.

В Германии, исключая Австрию, выходит 746 газет; из них 646 печатаются на немецком языке, 5 — на французском, 1 — на английском, 15 — на польском, 3 — на вендском (венды — славянский народ в сердце Германии), 7 — на лютеранском языке. Во всей Европе, согласно официальным данным, издается 1356 газет, из коих 169 выходят в Париже, 97 — в Лондоне, 79 — в Берлине, 68 — в Лейпциге, 36 — в Санкт-Петербурге, 24 — в Вене.

Доктор Август Пфицмайер из Веены опубликовал первую часть Словаря японского языка объемом в девяносто две страницы в формате ин-фолио.

Барон Александр фон Гумбольдт объявил об открытии в Афинах здания, в котором в древности собирался Совет четырёх ста. Об этом предполагаемом открытии сообщается немного подробностей, однако добавляется, что археологи обнаружили более ста надписей, а также уже выкопали ряд колонн, статуй и других реликвий.

Немецкий труд доктора Хефеле о кардинале Хименесе и церковных делах Испании в XV и XVI веках только что выдержал второе издание.

Один из главных литераторов Испании, дон Хуан Хартенбуш, при содействии издателя сеньора Риваденейры приступил к переизданию произведений выдающихся авторов своей страны с древнейших времен до наших дней. Это переиздание озаглавлено «Biblioteca de Autores Espanoles» и представляет собой куда более сложную задачу, чем подобные начинания в Западной и Северной Европе. Поскольку очень многие произведения главных авторов никогда не издавались, составителю приходится разыскивать их в библиотеках, монастырях и глухих уголках, в то время как другие, изданные небрежно, «улучшенные» друзьями или обезображенные врагами, нуждаются в пословной правке. Некоторое представление о важности трудов этого джентльмена дает тот факт, что он выявил ровно четырнадцать комедий Кальдерона де ла Барки, которые предыдущие издатели не смогли обнаружить. Общее число пьес Кальдерона, которыми теперь располагает мир, составляет, таким образом, 122; и есть все основания полагать, что это всё, написанное им, за исключением двух или трех, восстановить которые нет ни малейшей надежды. Вдобавок г-н Хартенбуш тщательно исправил текст по оригинальным рукописям из театра дель Принсипе или аутентичным копиям, хранящимся в других местах, и снабдил его примечаниями, которые проливают яркий свет на самые темные пассажи. Более того, он составил хронологическую таблицу порядка создания Кальдероном своих пьес. Но, пожалуй, самым любопытным является то, что он доказывает: «великий Корнель» из Франции на самом деле заимствовал у Кальдерона не только сюжеты, но и целые пассажи. Его пьеса «Гераклий», например, очевидно, взята из комедии Кальдерона «В этой жизни всё правда и всё ложь». Некоторые пассажи представляют собой буквальный перевод.

Ежедневно около полудня, как пишет «Weser Zeitung», фланеры «Унтер-ден-Линден» в Берлине бывают шокированы необычным появлением высокой, тощей женщины, чьи худые конечности завернуты в длинное черное платье из грубой ткани. Старая мятая шляпа покрывает ее голову, которая, беспрестанно двигаясь, нервно поворачивается во все стороны. Ее ввалившиеся щеки пылают болезненным медным румянцем; один глаз неподвижен, так как он стеклянный, но другой горит лихорадочным блеском, а на тонких губах постоянно блуждает странная и почти жуткая улыбка. Эта женщина движется быстрым, нетвердым шагом, и всякий раз, когда порывистым движением откидывается ее черная мантилья, становится отчетливо видно, что талию ее опоясывает тонкая веревка из волос с распятием на конце. Эта черная, нескладная женщина — бывшая писательница графиня Ида Хан-Хан, перешедшая в католичество и ныне готовящаяся к паломничеству в Рим, чтобы испросить у Папы отпущения своих литературных грехов.

Профессор Нёйльц, чей труд по каноническому праву совсем недавно был осужден Святым престолом, возобновил лекции в Турине 6-го числа. Аудитория была переполнена, и ученого профессора встретили громкими аплодисментами. В ходе лекции он коснулся враждебности духовенства и папских цензурных запретов на его труд, кои цензурные запреты, по его заявлению, находятся в прямом противоречии с правами гражданской власти. Он выразил признательность министерству за то, что оно отказалось лишить его кафедры.

Из Рима сообщают, что библиотека Ватикана должна получить ценную коллекцию восточных рукописей, собранную покойным монсеньором Молзой — преемником Лауреани.

Недавно произошли два любопытных примера того, какого благоволения литература и искусство могут ожидать от ультрамонтанской партии на континенте Европы. Из Парижа мы узнаем, что родственник г-на Гладстона был исключен кружком, или клубом, в этом городе членами клерикальной партии из-за того, что его дядя, член парламента от Оксфорда, имел смелость осудить бессмысленную тиранию неаполитанского правительства! Другой случай граничит с гротеском. Это история молодого римского художника, изгнанного из Рима за преступление, заключающееся в том, что его зовут Джованни Мадзини! Само имя покойного триумвира, судя по всему, собираются предать анафеме в Римских государствах, подобно тому как имя Макгрегора в былые времена предали в Шотландии. На вопрос «Что в имени?» римское правительство дает весьма выразительный и практический ответ.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость