Но череда «пыльных вихрей» или «ветровых круговоротов», которые очень часто проносятся над страной в безветренные знойные часы полудня, прошла над Зимбабве на второй день после нашего прибытия и сразу же продемонстрировала, какой ущерб наносят руинам деревья. Ветки заставили хрустеть и стучать по верхушкам всех стен, мягкоствольные деревья гнулись и сметали со стен рыхлые блоки, две огромные ветви твердых пород безжалостно и шумно скребли вверх-вниз по бокам и поверху конической башни, в то время как маленькие деревца, растущие прямо на верхушках стен, тряслись, гнулись и еще больше расшатывали блоки, среди которых простирались их корни. В течение тех нескольких минут, пока длились эти «вихри», рабочие старательно избегали стен, с которых падали древние блоки. Под каждой веткой, пересекающей стену, имелось глубокое углубление в вершине, вызванное ударами ветки о нее. Многие из деревьев, растущих вплотную к стенам, за долгие годы ударов о боковую сторону стены лишились всей коры на внутренних сторонах, и те стали совершенно плоскими. Весь этот хаос, вызванный качающимися деревьями и метущими ветками, а также огромными обломанными сучьями, падающими на внутренние стены, должен был продолжаться в течение многих лет. Эффект заключался в удалении «сквозных» камней, связей и крупных перевязочных камней, которыми древние закрепляли вершины стен, и когда они исчезали, стена подвергалась быстрому разрушению. Позже, во время сильных ветров, державшихся в течение нескольких дней, было весьма тягостно слышать шум скрежещущих и тяжело бьющихся о стены деревьев и постоянное падение древних блоков. Последствия такого разрушения можно видеть сегодня в сломанных краях вершин и в глубоких углублениях, возникающих через равные промежутки времени по линиям как главных, так и разделительных стен. Даже узор шеврон был непоправимо поврежден ветвями деревьев, растущих снаружи храма, в то время как маленькая башня в Священном ограждении за последние несколько лет была опрокинута огромной ветвью.
Но в 1902–1904 годах все деревья, растущие возле стен, были срублены, все выступающие ветви и гнилые сучья были удалены, равно как и все деревья, из-за которых на стенах скапливалась сырость, в то время как было проведено общее прореживание всех ветвей, мешавших общему обзору вокруг здания. Те деревья, которые уже нанесли весь возможный вред, и все деревья, стоящие на расстоянии от стен, были оставлены стоять. Результатом стало то, что храм стал менее «живописным», чем в своем запущенном состоянии, но он все же остается живописным. Теперь храм кажется больше, и его массивные пропорции, ставшие видимыми, выделяются гораздо более рельефно, чем раньше.
Нынешние деревья, судя по всему, были первыми, которые когда-либо росли в пределах территории храма. В почве, удаленной с древних полов, не было никаких признаков существования каких-либо более старых поколений деревьев. Первые, по-видимому, прибыли вместе с почвой, принесенной прошлыми макалангцами в ходе их обычной практики превращения древних ограждений в платформы для возведения своих хижин. Деревья явно процветали в почве, обогащенной огромными кучами костей волов и антилоп, остатками пиршеств и жертвоприношений. За исключением нескольких случаев, когда дождевая вода не могла найти выход и вызвала разложение древнего цементного пола, корни деревьев редко проникают ниже древних полов, поверхности которых покрыты спутанными корнями, тесно переплетенными в массы, подобные корням крупного растения, растущего в маленьком горшке.
Заросли джунглей из мелких деревьев, кустарников и лиан кажутся результатом деятельности землекопов, которые взломали твердые глиняные полы старых макалангцев и тем самым вентилировали почву внизу, поскольку в тех местах, где было проведено больше всего земляных работ, выросло наибольшее количество деревьев и самые густые джунгли. Пока вся эта чужеродная почва не будет удалена до уровня древнего пола, этот поросль джунглей всегда будет пробиваться заново.
Но рост лиан, таких как монкироуп, дикий виноград и лазающее растение, известное как «зимбабвийская лиана», причинил неисчислимый ущерб, причем главным образом на лицевых поверхностях стен. Эти лианы проникают в стыки сухой кладки и появляются в точке на несколько футов выше. Позже ветвь внутри стены разбухает и выталкивает наружу из лицевой поверхности стены все блоки между точками, где она входит в стену и выходит из нее. Это разрушение стен лианами заметно во многих местах в каждом из многочисленных руин в Зимбабве. Монкироуп в Эллиптическом храме и дикий виноград на Акрополе оказались самыми разрушительными агентами среди всех растений-лиан. Было обнаружено, что «зимбабвийская лиана» растет на стенах храма, имея корни на вершинах. Это растение покрывало главные стены словно плотным зеленым плащом, в некоторых местах полностью скрывая всю поверхность стен. Оно также имело корни в промежутках узора Шеврон, с блоков которого свисало гирляндами весом более чем по сто фунтов каждая. Это постоянное натяжение узора привело к некоторому разрушению в дополнение к повреждениям, вызванным нависающими сучьями деревьев. Разрушение стен Эллиптического храма вполне типично для разрушений во всех руинах в Зимбабве.
Но существуют и второстепенные причины разрушения стен, наблюдаемого снаружи более крупных руин. Беспокойное стадо из примерно семидесяти голов скота, принадлежащего Могабе, с легкостью взбирается на нижние стены и ходит по всей их длине, лязгая древними блоками, и неуклюже спускается по обломкам концов стен и провалам, обрушивая при спуске целый каскад блоков. Около двух сотен коз, судя по всему, живут на стенах. Крупных бабуинов можно видеть совершающими утреннюю разминку на стенах Акрополя, и когда они снуют туда-сюда и гоняются друг за другом, со стен падают блоки. Туземцы вытаскивают камни из лицевой стороны стен ради добычи меда или при выслеживании мелких животных в пищу.
Необходимо также помнить, что древние стены подвергались разборке со стороны макалангцев прошлых веков и даже местных макалангцев настоящего времени, которые повсеместно использовали древние блоки для своих примитивных стен. Но, пожалуй, наибольшие разрушения происходили тогда, когда большие замкнутые пространства руин засыпались и превращались в возвышенные площадки. В таких случаях, весьма многочисленных, больше всего страдали внутренние разделительные стены: блоки с их вершин сбрасывались на площадку до тех пор, пока уровень внутренней части не поднимался на 4–7 футов выше древних полов, после чего поверх засыпки укладывались глиняные полы.
При входе в Эллиптический храм Акрополя один из первых вопросов, задаваемых посетителями, звучит так: «Все ли эти стены являются древними?» В интересах наших местных археологических исследований подойти к этому вопросу непредвзято и сделать откровенное признание: некоторые из стен не являются древними. При исследовании доказательств против древности таких стен получается дополнительное подтверждение — если таковое вообще требовалось — того, что те стены, которые являются древними, несомненно несут на себе подлинную печать древности.
Стены макалангцев внутри древних руин в Зимбабве. — Было бы нелепо ожидать, что любой посетитель руин поверит, будто каждая отдельная стена, видимая в Зимбабве — будь то в Эллиптическом храме или в Акрополе, — обязательно является древней.
Некоторые из более легко построенных стен внутри руин, которые имеют бедную конструкцию и которые некогда считались древними, теперь можно доказать построенными макалангцами, свидетельства долгого и последовательного периода оккупации которыми этих руин не только очевидны для всех исследователей и подтверждаются находками и условиями в целом, но также представляют собой предмет как реальной истории, так и предания среди самих местных туземцев. Некоторые из руин использовались ими под краали, другие — меньшие по размеру — были превращены в загоны для скота с хижинами снаружи стен, в то время как некоторые служили обеим целям. Судя по состоянию обломков стен, весьма вероятно, что туземцы, превращая древнее ограждение в загон для скота, находили участки разделительных стен до такой степени разрушенными, что перестраивали эти участки на свой собственный особый и узнаваемый манер, чтобы удерживать скот, одновременно застраивая проемы и входы.
Хотя, судя по заявлениям туземцев, а также по состоянию руин, Эллиптический храм не использовался в качестве места жительства на протяжении последних трех поколений, все же здесь и в Акрополе можно увидеть стены макалангцев; у последних руин до четырех лет назад находился крааль нынешнего Могабе, а на Акрополе имеются стены построек макалангцев, как старые, так и сравнительно недавние. Западные ограждения Эллиптического храма использовались в качестве загонов для скота вплоть до начала семидесятых годов [XIX века].
Ниже приводятся некоторые свидетельства возведения стен макалангцами внутри руин:
(a) Определенное и детальное утверждение макалангцев о том, что они построили определенные стены, и их способность указывать конкретные поколения для возведения других стен.
(b) Конструкция таких стен отождествляется с очевидными постройками макалангцев в их краалях, где нет древних руин. Назначение более поздних стен во многих случаях очевидно, особенно когда в почве участков, используемых туземцами в качестве загонов для скота, огражденных такими стенами, все еще чувствуется запах современных хлевов.
(c) Камни, некогда составлявшие лицевую часть древних стен, используются при возведении этих стен: выветрившиеся, покрытые лишайником и разрушенные лицевые стороны блоков повернуты внутрь стен — боком или назад, — в то время как сами стены не имеют признаков старости и выглядят сравнительно свежо. В качестве строительного материала использовались сланцевые и гранитные монолиты, а также обычные сланцевые балки, которые некогда служили перемычками.
(d) Завалы из древних блоков использовались в качестве фундаментов, а иногда эти завалы служили секциями на протяжении стены.
(e) Часто такие стены выложены по очень неровной линии вдоль почти засыпанных вершин древних стен, а также поперек засыпанных входов и даже проходов, причем фундаменты таких стен выступают из-под стен макалангцев с обеих сторон.
(f) Некоторые стены макалангцев построены поверх влажной черной листовой земли, содержащей неразложившиеся растительные остатки, а также обычные предметы кайфиров, причем эта земля лежит поверх слоя фундаментов из красной глины от хижин макалангцев, а между глиной и любым нижележащим полом, на который можно было бы претендовать как на древний, имеется слой почвы и камней толщиной в два-три фута. Керамика макалангцев использовалась для подпорки и расклинивания неровных концов блоков.
(g) Искусственные фундаменты стен макалангцев сделаны из обычной глины, тогда как фундаменты древних стен выполнены из гранитно-цементного раствора великолепного качества.
(h) На уровнях оснований стен макалангцев никогда не обнаруживается ничего древнего или хотя бы приближающегося к древности, но вокруг их оснований можно найти множество изделий макалангцев, некоторые из которых, возможно, более качественной выделки и качества, чем те, что производятся ими в настоящее время.
(i) Местные туземцы и по сей день могут строить весьма неплохие каменные стены, но в них швы идут встык, отсутствуют перевязки или сцепления, ряды чрезвычайно хаотичны, а линия стены извилиста. Обычной особенностью возведения стен макалангцами является укладка камней точно друг над другом, что создает впечатление, будто стена построена на колоннах. Их каменные стены загонов для скота можно увидеть во многих заброшенных селениях, равно как и другие их стены там, где нет древних руин. Могилы макалангцев в проходах, как в Эллиптическом храме, так и в Акрополе, были весьма хорошо заложены поперечными стенами.
(j) Макалангцы со средневековых времен всегда были известны как строители из камня. Фундаменты их круглых хижин и зернохранилищ из камня до сих пор можно видеть во многих частях страны, особенно на глиняных полах засыпанных ограждений древних руин террасного типа. Это искусство упоминается г-ном Селоусом и почти всеми авторами, писавшими об этой стране до британской Оккупации, а пионеры и первые поселенцы подтверждали этот факт. Бент приводит названия селений макалангцев, которые он посетил и где находились каменные постройки туземной работы. Названия других селений, где можно найти такие постройки, приводятся другими авторами. Бент воочию наблюдал их работы по возведению каменных построек в краале Чипанзы. Профессор Брайс описывает селение макалангцев с каменными постройками, однако по мере того, как искусство добычи руды, плавки, скручивания проволоки и ткачества одежды быстро исчезает с появлением дешевых импортных изделий и с тем, как туземцы находят другие объекты для траты своего времени и труда, искусство каменного строительства начинает приходить в запустение. Старые пионеры, посещающие руины, единодушно подтверждают, что такие стены, построенные и содержащиеся подобным образом, несомненно имеют макалангское происхождение. Имеются каменные постройки в краале Черимабилы, в девяти милях к западу от Зимбабве. Г-н Дрю считает баротсе в настоящее время лучшими каменщиками в этом районе.
ДРУГИЕ СТЕНЫ, НЕ ЯВЛЯЮЩИЕСЯ ДРЕВНИМИ [42]
Но в этих руинах есть и другие стены, которые не считаются древними, и они возведены не недавними поколениями макалангцев, а, возможно, средневековыми макалангцами либо арабами, которые имели крупные влиятельные колонии в этой стране, особенно в различных зимбабве последовательных правителей Монопаты.
ОСТАТКИ ТУЗЕМНЫХ ХИЖИН, ОБНАРУЖЕННЫЕ В РУИНАХ
Во многих ограждениях руин в Зимбабве на современных поверхностях, а часто — если пол внутренней части не образован скальным основанием — на двух полах под ним можно обнаружить остатки по меньшей мере трех совершенно различных типов туземных хижин. Это особенность, которая постоянно встречается в древних руинах по всей Южной Родезии, и в первые дни исследований эти остатки вызывали значительное недоумение у исследователей. В одних руинах встречается только один тип таких сооружений, в других — два класса таких жилищ, а в третьих — три, если не четыре различных типа строения, причем все три основных типа имеют различные особенности в плане, конструкции и материале.
То, что эти строения не являются древними, является очевидным фактом.
(a) Это демонстрируется их расположением на глиняных полах, уложенных поверх обломков, которыми ограждение было заполнено на глубину от 3 до 7 футов выше любого древнего пола, скрывая закругленные входы, проходы и меньшие внутренние стены, а также погребая, как в некоторых руинах, древние декоративные узоры на стенах. Исследование использованного материала и характера его изготовления, столь похожего на остатки туземных хижин в старых заброшенных селениях, полностью опровергает любое предположение о древности.
AN OLD WALL CROSSING OVER THE FOUNDATION OF A STILL OLDER WALL, ZIMBABWE
BINDING OF THE SUMMITS OF TWO SEPARATE WALLS, ACROPOLIS RUINS
(b) Каменная кладка фундаментов, как показано далее, имеет совершенно иной характер, чем в несомненно древних стенах, и практически идентична каменным фундаментам зернохранилищ, которые до сих пор можно увидеть в любой из деревень, причем некоторые из них построены менее двенадцати месяцев назад.
(c) «Находки» в этих сооружениях не свидетельствуют о древнем заселении, но включают в себя изделия превосходной туземной выделки и дизайна, некоторые из которых в настоящее время либо не используются макалангцами или баротсе, либо встречаются в редких случаях, но утверждаются местными туземцами как изготовленные и использовавшиеся предыдущими поколениями их народа. Например, двойные железные гонги, подобные тем, что в изобилии встречаются к северу от Замбези и в верхних районах Конго, где их все еще можно увидеть в реальном употреблении, рисунки которых встречаются в трудах по путешествиям по Центральной Африке; или медные браслеты из чрезвычайно тонкой проволоки, украшения, которые вышли из употребления и теперь встречаются крайне редко; или резные чашечки трубок для табака из мыльного камня, изготовлением которых зимбабвийские макалангцы славились даже во времена Оккупации.
(d) Местные макалангцы и баротсе утверждают, что несколько таких сооружений в Зимбабве были построены их соответствующими народами предыдущих поколений. Баротсе жили на Бентберге в Зимбабве вплоть до пятидесяти или шестидесяти лет назад. Остатки их старого крааля можно увидеть и сегодня. Круглые неглубокие каменные фундаменты их хижин, ряды, поднимающиеся «кошачьими шажками», огромные закругленные глиняные бортики, поддерживавшие шесты стен их жилищ, все еще налицо. Они были возведены на платформах, созданных путем заполнения пространств между внутренними сторонами стен древних ограждений и склоном холма — практика, которую можно заметить на всех склонах холма Зимбабве, за исключением восточного.
Различные типы таких сооружений, обнаруженных в руинах, можно описать следующим образом:
(1) Обычные глиняные остатки современной хижины макалангцев с глиняными полами, комлями боковых шестов, все еще находящимися на своих местах, глиняными возвышениями на полу, обозначающими очаг, подставку для горшков, более высокий пол для спального места жильцев и более низкий пол для коз. Они обнаруживаются на современной поверхности или непосредственно под почвой из черной листовой земли и напоминают хижины, построенные в местных краалях, только они аккуратнее, лучшей выделки и из чуть более качественной глины. Обнаруженные здесь предметы похожи на те, что принадлежат современным макалангцам.
(2) Фундаменты хижин с большими бортиками из глины с закругленными краями с обеих сторон, диаметром около 9–12 футов, причем бортики имеют длину 16 дюймов и примерно такую же ширину, а шесты укреплены вдоль центров бортиков. Материал пола и бортика представляет собой глину превосходного качества, которую строители, по их словам, было бы ввести в заблуждение называть цементом. Под глиняными полами, толщина которых составляет около 3 дюймов, находятся платформы из камней, уложенных плашмя в три или четыре ряда, причем внешние грани рядов отступают на 1–3 дюйма назад от граней нижележащих рядов. Иногда каменная кладка укладывается на глиняную постель. Этот класс хижин обнаруживается на более низком уровне, чем несомненное жилище макалангцев. В Восточном храме этот тип остатков был обнажен на глубине 3 футов ниже поверхности, и под ним находилось не менее двух глиняных полов, каждый со слоем золы, и два гранитцементных пола. Их можно увидеть в траншеье, проложенной вдоль каменного фундамента. Стеклянные бусы старой выделки, медные наконечники копий, толстые медные браслеты, кованая медь и медные гвоздики были среди главных находок, обнаруженных в этом типе зданий. В таких остатках и около них были найдены четыре двойных железных гонга (май 1902 — март 1903 гг.), кучи костей животных, расколотых на манер кайфиров для извлечения костного мозга, битая посуда и количество золы.