«Германия и следующая война»

В прямых интересах государства — поднимать физическое здоровье городского населения всеми мыслимыми средствами, не только для того, чтобы иметь возможность призывать больше солдат, но и для того, чтобы в более широком масштабе распространить благотворное влияние военной подготовки на городское население и тем самым способствовать оздоровлению наших социальных условий. Ничто так не способствует единству духа и настроений, как товарищество военной службы.

Насколько я могу судить, пагубное влияние на физическое развитие и, в силу монотонности, также на умственное развитие оказывает не сама по себе фабричная работа, а общие условия жизни, неотделимые от такого труда. Помимо многих видов занятости на фабриках, которые непосредственно вредны для здоровья, факторами, задерживающими физическое развитие, можно считать жилищные условия, погоняющуюся за развлечениями городскую жизнь и алкоголизм. Последний порок гораздо более распространен в крупных городах, чем в сельских районах, и в сочетании с другими влияниями большого города дает куда более губительные результаты.

Поэтому несомненный долг государства — во-первых, бороться с алкоголизмом всеми орудиями, если необходимо, путем беспощадного налогообложения всех видов алкогольных напитков и строгого ограничения права на их продажу; во-вторых, оказывать самую решительную поддержку всем усилиям по улучшению жилищных условий рабочего населения и ограждению городской молодежи от пагубных влияний праздной жизни. В Мюнхене баварские офицеры недавно предприняли похвальную попытку занять досуг молодых людей, вышедших из школьного возраста, полезными для здоровья военными упражнениями. Юношеские клубы, которые фельдмаршал фон дер Гольц пытается создавать, преследуют схожие цели. Подобные начинания должны энергично осуществляться в каждом крупном городе и поддерживаться государством как из чисто физических, так и из социальных соображений. Гимнастическое обучение в школах и гимнастических клубах оказывает несомненно благотворное влияние на физическое развитие и заслуживает всяческой поддержки; наконец, на этих основаниях, как и на всех прочих, система всеобщей воинской обязанности должна была стать действенной реальностью. Буквально поразительно замечать превосходное влияние военной службы на физическое развитие новобранцев. Органам, ведающим резервами, следовало бы дать указание привлекать к службе жителей больших городов в больших масштабах, чем прежде.

С другой стороны, по моему мнению, следует предостеречь от двух тенденций: во-первых, от постоянного сокращения рабочего времени для фабричных рабочих и ремесленников; и во-вторых, от приписывания спорту преувеличенного значения для здоровья нации. Как уже отмечалось, пагубным обычно является не сам труд, а сопутствующие обстоятельства совместной работы в больших массах.

Желание сократить рабочее время по принципу, за исключением умеренной степени, если только отсутствуют какие-либо исключительно неблагоприятные условия труда, является, по моему мнению, аморальным стремлением и полным непониманием истинной ценности труда. Сам по себе он есть величайшее благо, известное человеку, и горе нации, которая больше не рассматривает его как нравственный долг, но как необходимое средство заработка на жизнь и оплаты развлечений. Только упорный труд создает людей и характеры, и те нации, которые были вынуждены добывать себе пропитание в непрерывной борьбе с суровым климатом, часто совершали величайшие подвиги и демонстрировали величайшую жизнеспособность.

Пока голландцы закаляли свои силы в неустанной борьбе с морем, пока они боролись за религиозную свободу против испанского владычества, они были нацией исторического значения; теперь же, когда они живут главным образом ради зарабатывания денег и наслаждений и ведут политически нейтральную жизнь без великих амбиций или великих войн, их значение упало низко и не поднимется до тех пор, пока они не примут участия в борьбе цивилизованных наций. В Германии тот род, которому суждено было вернуть нашу страну от деградации к историческому значению, вырос не на плодородных берегах Рейна или Дуная, а на бесплодных песках Марки.

Мы должны сохранить суровое, трудолюбивое старопрусское чувство и увлечь за собой остальную Германию к кантовскому пониманию жизни; мы должны непрерывно закалять свои силы великими политическими и экономическими усилиями и не должны довольствоваться тем, чего уже достигли, или предаваться ленивому стремлению к наслаждениям; только так мы останемся здоровыми духом и телом и способными удержать свое место в мире.

Там, где сама природа не принуждает к тяжелому труду или где с ростом благосостояния широкие слои народа склонны следовать жизни наслаждений, а не труда, общество и государство должны соперничать в заботе о том, чтобы труд не превращался в забаву, а забава — в труд. Именно труд, рассматриваемый как долг, кует людей, а не причудливая игра. Спорт, который все больше распространяется и среди нас, всегда должен оставаться средством отдыха, а не самоцелью, если он вообще имеет право на существование. Мы никогда не должны забывать об этом. Тяжелый, кропотливый труд сделал Германию великой; в Англии же, напротив, спорт преуспел в поддержании физического здоровья нации, но, приобретя преувеличенный характер и заняв место серьезного труда, он нанес английской нации огромный вред. Английская нация под влиянием растущего богатства, более низкого стандарта эффективности труда (что, впрочем, является заявленной целью английских тред-юнионов) и безопасности своего военного положения все больше становилась нацией праздных джентльменов и спортсменов, и вполне можно задать вопрос, окажется ли при этих условиях Англия способной справиться с теми великими обязанностями, которые она взяла на себя на будущее. Если вдобавок политическое соперничество с великой и амбициозной республикой в Америке будет устранено посредством Арбитражного договора, это обстоятельство легко может стать пограничным камнем, у которого расходятся дороги к прогрессу и к упадку, несмотря на все виды спорта, развивающие тело.

Физическое здоровье нации не имеет прочной ценности, если оно не проистекает из труда и не идет рука об руку с духовным развитием; если же последнее подчиняется материальным и физическим соображениям, результатом неизбежно станет ущерб в долгосрочной перспективе.

Поэтому мы не должны ограничиваться воспитанием для армии физически здорового состава молодых людей путем поднятия социальных условий и всего образа жизни нашего народа, но должны также стремиться всемерно содействовать их духовному развитию. Средством для этого является школа. Военное воспитание в современных условиях, которые становятся все более суровыми, может успешно реализовать свои цели только в том случае, если в школах для него заложен фундамент и сырому материалу дана улучшенная предварительная подготовка.

Народная школа недостаточна для этого требования. Общие положения, регулирующие систему народных школ в Пруссии, датируются 1872 годом, то есть им уже сорок лет, и они не учитывают современное развитие, которое в последние годы шло столь стремительно. Вполне естественно, что между ними и сущностью военного воспитания существует принципиальное противоречие. Современное военное воспитание требует полной индивидуализации и сознательного развития мужественного чувства; в народной школе все основано на классном обучении, и нет различия между полами. Это прямо предписано правилами.

В армии новобранцев обучают под надзором начальников специально откомандированные офицеры и отобранные опытные унтер-офицеры; обучение ведется даже в совсем небольших отделениях, причем каждый получает индивидуальное внимание со стороны унтер-офицеров своего отделения и старших начальников. В школе же, напротив, от учителя требуется обучать одновременно до восьмидесяти учеников; в двухклассной школе до 120 детей делятся на два класса. Разделение по полу рекомендуется только в многоклассной школе. Как правило, поэтому обучение ведется совместно. Несомненно, что в таких условиях какое-либо проникновение в личность индивида невозможно. Все, чего удается достичь, — это более или менее механически и неэффективно передать определенный объем сведений в какой-либо области знаний, без всякого учета особых склонностей мальчиков и девочек, тем более отдельных лиц.

Очевидно, что такая народная школа не может дать никакой подготовки к военному воспитанию. Принципы, регулирующие преподавание в обоих местах, совершенно различны. Это видно по всей направленности обучения.

Военное воспитание нацелено на то, чтобы привить моральной личности самостоятельность мышления и действия и одновременно пробудить в людях патриотические чувства. Воспитание чувства долга и нашей национальной истории занимает поэтому первостепенное место наряду с профессиональным обучением. Большое внимание уделяется воспитанию каждого индивида в духе логического рассуждения и четкого выражения своих мыслей.

В народной школе эти взгляды полностью отодвинуты на задний план — разумеется, не в силу намерения и теории, а как практический результат условий. Главный упор в такой школе делается на формальное религиозное обучение и на приобретение некоторого навыка в чтении, письме и счете. Так называемые Realien (история, география, естествознание, естественные науки) отходят совершенно на задний план. Лишь шесть из тридцати часов еженедельного учебного времени уделяется всем Realien в средних и старших классах; в младших классах они игнорируются вовсе, тогда как в каждом классе на религиозное обучение отводится от четырех до пяти часов. О каком-либо целенаправленном поощрении патриотизма не может быть и речи. Ни одно слово в Общих положениях не намекает на то, что этому следует придавать какое-то значение; и в то время как более двух страниц заполнено деталями методов религиозного обучения, история, которая особенно ценна для развития патриотических чувств, отделана десятью строками. Что касается влияния на характер и способности рассуждения школьников в сколько-нибудь заметной степени, то система крупных классов делает это абсолютно невозможным.

В то время как распределение предметов по доступным часам обучения является столь односторонним, система, по которой ведется преподавание, особенно в религиозных вопросах, также неудовлетворительна. Начиная с младшего класса и далее (то есть для шестилетних детей), детям вбивают в головы рассказы не только из Нового Завета, но и из Ветхого Завета. Точно так же каждую субботу отрывки из Священного Писания, назначенные на следующее воскресенье, зачитываются и объясняются всем детям. Обучение Катихизису также начинается в младшем классе, с шестилетнего возраста; дети должны выучить наизусть около двадцати гимнов, помимо различных молитв. Показательным фактом является то, что сочли необходимым прямо запретить «заучивание наизусть Общей исповеди и других частей литургического служения», а «также заучивание наизусть перикоп». С другой стороны, детям должно объясняться установление богослужения. Это иллюстрирует тот дух, в котором согласно правилам должно преподаваться данное обучение.

Читать эти правила действительно поразительно. Цель евангелического религиозного обучения состоит в том, чтобы ввести детей «в понимание Священного Писания и в вероучение общины», дабы они «могли самостоятельно читать Писание и принимать активное участие как в жизни, так и в религиозном богослужении общины». Выдвигаются требования, которые полностью отказываются от задачи сделать предмет доступным для понимания детей в возрасте от шести до четырнадцати лет и предполагают круг идей, совершенно выходящий за рамки их возраста. Однако нет ни слова, намекающего на то, что истинный смысл религии — то есть ее влияние на нравственное поведение человека — должен получить надлежащее освещение. Учителя ни единым слогом не побуждают запечатлеть религиозные идеи в восприимчивом детском уме; весь курс обучения, в соответствии с предписаниями, имеет дело с формальной религиозностью, которая совершенно оторвана от практической жизни и, если не намеренно, то по своему результату отказывается от любой попытки нравственного воздействия. Подлинное чувство религии редко является плодом такого обучения; дети, как правило, рады после конфирмации покончить с этим бездуховным религиозным преподаванием, и потому по окончании школы они навсегда остаются чуждыми религиозной внутренней жизни, которую обучение так и не пробудило в них. Обучение к конфирмации тоже мало что меняет в этом отношении, ибо оно обычно задумано в том же духе.

Все прочие предметы, которые могли бы возвысить сердце и дух и представить юным умам некие высокие идеалы — прежде всего историю нашей собственной страны, — самым постыдным образом пренебрегаются в угоду этому роду обучения; и тем не менее истинно религиозный и патриотический дух имеет неоценимую ценность для жизни и прежде всего для солдата. Тем более прискорбно, что преподавание в народной школе, установленное правиглами и преподносимое на практике в еще более унылой форме, совершенно не приспособлено для пробуждения таких чувств и тем самым для оказания реальной услуги стране. Очень освежает читать в новых правилах для средних школ от 10 февраля 1910 года, что религиозным обучением должны пробуждаться и укрепляться «нравственные и религиозные стремления ребенка», а преподавание истории должно иметь целью возбуждение «разумного понимания величия отечества».

Метод религиозного обучения, принятый в народной школе, по моему мнению, безнадежно извращен. Религиозное обучение может стать плодотворным и полезным только тогда, когда начинается определенный интеллектуальный рост и ребенок обладает некоторой осознанной волей. Делать его основой интеллектуального роста, как это явно задумывалось в народных школах, никогда не удавалось; ибо оно должно быть направлено не на рассудок и логические способности, а на мистические интуиции души, и, если его начинать слишком рано, оно оказывает сбивающее с толку влияние на развитие умственных способностей. Даже миссионер, желающий достичь реальных результатов, старается воспитывать своих учеников трудом и светским обучением, прежде чем пытается привить им тонкие религиозные идеи. И тем не менее каждую субботу назначенные отрывки из Писания (перикопы) объясняются шестилетним детям.

Настоящее религиозное обучение должно начинаться в среднем классе. До этого момента учитель должен ограничиваться с религиозной точки зрения воздействием на воображение и чувства ребенка простейшими представлениями о Божестве, но в остальном стремиться пробуждать и поощрять интеллектуальную жизнь, делая ее способной постигать более возвышенные концепции. Народная школа находится в полном противоречии с этим интеллектуальным развитием. Это согласуется с правилами, ибо те же дети, которые читают Библию самостоятельно, должны лишь приводиться «к приблизительному пониманию тех явлений, которые ежедневно окружают их». За восемь лет они усваивают поверхностные знания в чтении, письме и счете.[A] Показательно для знаний по нашей национальной истории, которые дает школа, то, что из шестидесяти трех новобранцев одной роты, которым задали вопрос, кем был Бисмарк, ни один не смог ответить. О том, чтобы школьники приобрели хотя бы общее представление о своих обязанностях перед страной и государством, не может быть и речи. Невозможно пробудить привязанность и фантазию детей посредством преподавания истории, поскольку оба пола обучаются совместно. Одно привлекает сердце мальчиков, другое — девочек; и хотя я считаю важным, чтобы патриотические чувства прививались девочкам, поскольку они как матери будут передавать их в семье, тем не менее на девочек нужно воздействовать иначе, чем на мальчиков. Когда обучение является общим для тех и других, изложение предмета учителем остается нейтральным и бесцветным. Совершенно непонятно, как можно ожидать столь больших результатов в религиозной сфере, когда на любом другом поприще достигнуто так мало.

Эта педантичная школа действительно далеко ушла от идеала, который выдвинул Фридрих Великий. Он заявлял, что долг государства состоит в том, «чтобы воспитывать молодое поколение в духе самостоятельного мышления и самоотверженной любви к стране».

[Сноска А: Недавно один мальчик был выпущен из известной народной школы как исключительно хороший ученик и был направлен как вполне квалифицированный в контору лесничего. Он показал, что не умеет правильно переписывать, не говоря уже о том, чтобы писать самостоятельно.]

Наша народная школа сегодняшнего дня нуждается, следовательно, в серьезной и коренной реформе, если она должна быть подготовительной школой не только для военного воспитания, но и для жизни вообще. Она выпускает детей в мир с неразвитыми способностями к рассуждению и вооруженных лишь самыми скудными элементами знаний, и тем делает их не только лишенными уверенности в себе, но и легкими жертвами всех развращающих влияний общественной жизни. По сути, ум и способности к рассуждению ученика народной школы развиваются впервые лишь за время его курса обучения в качестве новобранца.

Очевидно, не мое дело указывать пути к такой реформе. Я лишь предложу те моменты, которые кажутся мне наиболее важными с точки зрения гражданина и солдата.

Прежде всего, обучение должно быть более индивидуальным. Соответственно, должно быть увеличено число учителей и уменьшено число учеников. В этой связи стоит рассмотреть возможность начала школьного обучения с восьмилетнего возраста. Затем все преподавание должно быть направлено, в большей степени, чем сейчас, на цель развития ума детей, а формальное религиозное обучение должно начинаться лишь в должном согласии с интеллектуальным прогрессом. Наконец, Realien, особенно история нашей собственной страны, должны требовать больше внимания, и патриотические чувства должны всемерно поощряться; в то время как в религиозном обучении нравственное влияние религии должно выступать более рельефно, чем формальное содержание. Подготовка учителей народных школ должна быть поставлена на новую основу. В настоящее время она полностью соответствует одностороннему и ограниченному кругозору самой школы и не позволяет учителям развивать умы и чувства своих учеников. Несомненным недостатком для подрастающего поколения следует считать то, что все обучение заканчивается в возрасте четырёх лет, так что как раз в период развития, когда формируются способности к рассуждению, дети оказываются предоставлены сами себе и любым случайным влияниям. В промежуток между школьной жизнью и военной службой молодежь не только забывает все то, чему она научилась, возможно со способностями, в народной школе, но и бездумно усваивает искаженные взгляды на жизнь и во многих отношениях огрубевает из-за отсутствия противодействующих идеалов.

Обязательная школа продолженного обучения является поэтому абсолютной необходимостью эпохи. Это также настоятельно требуется с военной точки зрения. Такая школа, чтобы быть плодотворной по результатам, должна стремиться не только удержать ученика от забывания того, чему он однажды научился, и подготовить его к особой отрасли труда, но прежде всего развивать его патриотизм и гражданское сознание. Для этого необходимо разъяснить ему отношение государства к индивиду и объяснить на примере нашей национальной истории, как индивид может преуспеть только благодаря преданности государству. Обязанности индивида перед государством должны быть выдвинуты на передний план. Это обучение должно быть одухотворено тем духом, который оживлял проповеди Шлейермахера в самый мрачный час Пруссии и кульминировал в доктрине о том, что вся ценность человека заключается в силе и чистоте его воли, в его свободной преданности великому целому; что имущество и жизнь — лишь доверенное имущество, которое должно быть использовано для высших идеалов; что дух, думающий только о себе, погибает в слабой восприимчивости, но истинная нравственная ценность возрастает только в любви к отечеству и к государству, которое является пристанищем для каждой веры и родиной справедливости и честной свободы замыслов.

Только если народное образование работает в этом смысле, оно воспитает для наших комплектуемых армий людей, которые будут адекватно подготовлены к школе оружия и принесут с собой истинный солдатский дух, из которого рождаются великие дела. Чего можно достичь силой духа нации, мы узнали из истории Освободительной войны — этого неиссякаемого источника патриотических настроений, который должен составлять становой хребет и центр преподавания истории в народных школах и школах продолженного обучения.

Мы можем изучить это также на примере из новейшей истории — в русско-японской войне. «Воспитание всего японского народа, начинавшееся дома и продолжавшееся в школе, основывалось на патриотическом и воинском духе. Это воспитание в сочетании с быстро приобретенными успехами в культуре и военном деле возбудило в японцах удивительную уверенность в собственных силах. Они служили с гордостью в рядах армии и мечтали о героических поступках... Все помыслы нации были обращены к грядущей борьбе, в то время как за несколько лет они истратили свой последний грош на создание мощной армии и сильного флота».[B] Это был дух, который привел японцев к победе. «День, когда молодой японец поступал на военную службу, отмечался в его семье как праздник».[B]

В России же, напротив, проповедовалась и распространялась идея о том, что «патриотизм — отжившее понятие», «война — преступление и анахронизм», что «воинские подвиги не заслуживают внимания, армия — величайшее препятствие на пути к прогрессу, а военная служба — бесчестное ремесло».[B] Таким образом, русская армия выступала в бой без всякого энтузиазма или даже какого-либо понимания эпохального значения великой расовой войны, «не по собственной воле, а по необходимости». Уже изъеденная духом революции и антипатриотического эгоизма, без энергии и инициативы, будучи механическим орудием в руках лишенных вдохновения вождей, она покорно позволила себя разбить более слабому противнику.

[Сноска B: «Работа русского Генерального штаба», с русского перевел фрайхерр фон Теттау.]

Я подробно рассмотрел эти условия, потому что придаю большое значение народной школе и школе продолженного обучения как средству военного воспитания нашего народа. Я убежден, что только армия воинственного и патриотического народа способна совершить что-то поистине великое. Я понимаю, конечно, что одна лишь школа, сколь ни была бы высока ее эффективность, не смогла бы развить в нашем народе тот дух, который мы, учитывая нашу великую задачу в будущем, должны стараться пробудить всеми средствами, если хотим добиться чего-то великого. Прямое влияние школы заканчивается, когда молодое поколение начинает жизнь, и ее эффект должен сначала сказываться очень постепенно. Поколения будущего пожнут плоды ее посевов. Ее эффективность должна подкрепляться другими влияниями, которые будут не только затрагивать ныне живущую молодежь, но и сохраняться на протяжении всей их жизни. Теперь в распоряжении имеются два средства, способных воздействовать на общественное мнение и на духовное и нравственное воспитание нации: одно — пресса, другое — политика действия. Если правительство желает завоевать надлежащее влияние на народ, не для того чтобы обеспечить узколобую поддержку своей сиюминутной политики, а чтобы продвигать свои великие политические, социальные и нравственные задачи, оно должно контролировать сильную и национальную прессу, через которую оно должно энергично и открыто представлять свои взгляды и цели. Правительство никогда не сможет рассчитывать на хорошо вооруженный и готовый к самопожертвованию народ в час опасности или необходимости, если оно спокойно смотрит на то, как воинский дух систематически подрывается прессой и проповедуется слабая мирная политика, тем более если оно позволяет собственным органам присоединяться к тому же мотиву и постоянно подчеркивать сохранение мира как цель всей политики. Оно должно скорее сделать все для поощрения военного духа и для того, чтобы нация осознала обязанности и цели имперской политики.

Оно должно постоянно указывать на значение и необходимость войны как незаменимого агента в политике и цивилизации наряду с долгом самопожертвования и преданности государству и стране.

Парламентское правительство, которое всегда представляет лишь временное большинство, может оставлять партийной прессе защиту и поддержку своих взглядов; но правительство вроде германского, которое возводит свое оправдание к тому факту, что оно стоит выше всех партий, не может поступать так. Его точка зрения не совпадает ни с чьей партийной; оно следует срединным курсом, сознавая, что блюдет благо всего сообщества. Поэтому оно должно представлять свою позицию — как по общим вопросам, так и по частным пунктам — независимо и должно стремиться сделать свои цели как можно более понятными. Поэтому я считаю одной из важнейших обязанностей такого правительства, как наше, свободно и мудро использовать прессу для просвещения народа. Я не имею в виду, что несколько крупных политических журналов должны в интересах момента хорошо снабжаться новостями, но чтобы взгляды правительства находили исчерпывающее выражение в местной прессе. Было бы преимуществом, по моему мнению, если бы все газеты были обязаны печатать определенные заявления правительства, дабы читатель не получал столь одностороннего освещения общественных дел, какое поставляет партийная пресса. Это была бы мера общественной нравственной и интеллектуальной гигиены, столь же оправданная, как и обязательные правила в интересах общественного здоровья. Эпидемии идей и мнений в нашей старой Европе опаснее и пагубнее телесных болезней, и долг государства — сохранять нравственное здоровье нации.

Более важной, пожалуй, чем обучение и просвещение посредством прессы, является пропаганда действия. Ничто не управляет духом масс столь эффективно, как энергичное, продуманное и успешное действие, задуманное в широком, государственном ключе. Такое воспитание посредством мощной политики является абсолютной необходимостью для немецкого народа. Эта нация обладает избытком бодрости, предприимчивости, идеализма и духовной энергии, что дает ей право на высшее место; но злая фея положила в ее колыбель самый мелочный теоретический догматизм. Вдобавок к этому несчастливое историческое развитие, разрушившее национальное и религиозное единство нации, создало в системе мелких государств и в конфессионализме благодатную почву для естественной склонности к партикуляризму, на которой она пышно расцвела, как только нация перестала вдохновляться великими и объединяющими мыслями. И тем не менее сердце этого народа всегда может быть завоевано ради великих и благородных целей, пусть даже такие цели могут сопровождаться лишь опасностью. Мы не должны заблуждаться на этот счет из-за прессы, которая часто представляет весьма односторонний, эгоистичный взгляд и порой следует международным или даже антигерманским направлениям, а не национальным. Душа нашей нации не отражается в той части прессы с ее непрерывным педалированием необходимости сохранения мира и ее осуждением любой смелой и масштабной политической меры как политики безрассудства.

Напротив, острая тоска по первому месту среди держав и по мужественным действиям наполняет нашу нацию. Каждое энергичное высказывание, каждый смелый политический шаг правительства находит в душе народа глубоко прочувствованный отклик и развязывает узы, сковывающие все его силы. Во значительной части национальной прессы это чувство вновь и вновь находило благородное выражение. Но тот государственный деятель, который смог бы удовлетворить эту тоску, дремлющую в сердце нашего народа и нетронутую гамом партий и партийной прессы, увлек бы за собой все умы.

Не истинный тот государственный деятель, кто не считается с этими факторами национальной психологии; Бисмарк обладал этим искусством и пользовался им мастерской рукой. Правда, он застал готовой одну идею, которая была общей для всех — искреннее желание объединения Германии и Германской империи; но немецкий нация в своих раздорах не знала путей, ведущих к осуществлению этой идеи. Лишь по принуждению и после тяжелой борьбы вступила она на путь успеха; но весь нация была охвачена высоким энтузиазмом, когда она наконец осознала цель, к которой великий государственный деятель так уверенно вел ее. Успех был фундаментом, на котором Бисмарк воздвиг могучее здание Германской империи. Даже в годы мира он умел приковывать воображение народа амбициозной и активной политикой и, вопреки всякой оппозиции, завоевывать массы на свою сторону и заставлять их служить своим великим целям. Он тоже совершал ошибки как человек и как политик, и девиз Homo sum, humani nihil a me alienum puto применим к нему; но в своих общих чертах его политика всегда была имперской и всемирного размаха, и он никогда не упускал из виду тот принцип, что ни один государственный деятель не может постоянно добиваться великих результатов, если он не владеет душой своего народа.

Это знание он разделял со всеми великими людьми нашего прошлого, с Великим Курфюрстом, Фридрихом Несравненным, Шарнхорстом и Блюхером; ибо даже этот убеленный сединами маршал был политической силой, воплощением политической идеи, которая, правда, не вышла на передний план на Венском конгрессе.

Государственный деятель, желающий учиться у истории, должен прежде всего признать этот один факт: успех необходим для завоевания влияния на массы, и это влияние может быть получено только путем постоянного апеллирования к национальной воображению и вовлечения его интереса в великие всеобщие идеи и великие национальные амбиции. Такая политика является также лучшей школой для воспитания нации к великим военным подвигам. Когда их помыслы обращены к высоким целям, они чувствуют себя обязанными мужественно смотреть в глаза войне и готовить к ней свои умы:

«Мужает муж с возвышением целей мужества».

Мы можем многому научиться у Японии в этом отношении. Ее взоры были устремлены на самые возвышенные цели; она не уклонялась от возложения на народ самых обременительных обязанностей, но она умела наполнять душу всего народа энтузиазмом к ее великим идеалам, и благодаря этому была воспитана нация воинов, которая поставляла наилучший мыслимый материал для армии и была готова к величайшим жертвам.

Мы, немцы, призваны выполнить гораздо более великую и насущную задачу в области цивилизации, чем Великая Азиатская Держава. Мы, подобно японцам, можем исполнить ее только мечом.

Стоит ли нам поэтому отказываться от принятия смелой и активной политики, самого эффективного средства, с помощью которого мы можем подготовить наш народ к его воинскому долгу? Такой совет пригоден лишь для тех, кто лишен всякого чувства силы и чести немецкого народа.

ГЛАВА XIV

ФИНАНСОВАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА К ВОЙНЕ

Из рассуждений в предыдущей главе напрямую следует, что политическое поведение государства, влияя на умственный настрой народа, оказывает косвенное, но незаменимое воздействие на подготовку к войне и в некоторой степени само по себе является подготовкой к войне.

Но в дополнение к двойственной задаче осуществления этого интеллектуального и морального влияния и предоставления в распоряжение военных властей необходимых средств для поддержания вооружений, от ответственных за руководство государством должны быть потребованы еще большие усилия. Прежде всего, должны быть проведены финансовые приготовления к войне, совершенно отличные от текущих расходов на армию; государственные финансы должны вестись так, чтобы государство могло вынести колоссальное бремя современной войны без экономического краха. Далее, как уже упоминалось в другом месте, в сфере торговой политики должна осуществляться своеобразная мобилизация с целью обеспечения при любых случайностях поставки товаров, необходимых для материальных и промышленных нужд страны. Наконец, подготовка к войне должна вестись и политически; иными словами, должны предприниматься усилия для создания благоприятной политической конъюнктуры и, насколько возможно, изоляции первого врага, с которым неизбежно начнется война. Если этого не удается достичь, следует попытаться завоевать союзников, на которых можно положиться в случае вспышки войны.

Я недостаточно эксперт, чтобы выносить определенное суждение по коммерческой и финансовой стороне вопроса. Особенно в сфере торговой политики я не могу даже подсказать способ, которым можно добиться желаемого конца. Совместные действия правительства и крупных импортных домов казались бы здесь уместными. Что касается финансов, говоря опять же с чисто непрофессиональной точки зрения, можно зайти так далеко, что необходимо не только содержать государственное хозяйство в порядке, но и поддерживать кредит государства, так чтобы с началом войны появилась возможность привлечь огромные суммы денег, необходимые для ее ведения, без слишком обременительных условий.

Кредит государства зависит по существу от упорядоченной финансовой экономики, гарантирующей покрытие текущих расходов текущими поступлениями. Другими факторами являются национальное богатство, задолженность государства и, наконец, доверие к его производственным и военным возможностям.

Что касается первого пункта, я уже указывал, что в великой цивилизированной Мировой Державе балансирование счетов никогда не должно осуществляться на манер мелких государств путем вычеркивания расходов на необходимые нужды, особенно расходов на вооруженные силы, чье содержание составляет основу удовлетворительного общего прогресса. Поступления должны, напротив, подниматься пропорционально реальным потребностям. Но особенно в государстве, столь всецело основанном на войне, как Германская империя, старый мужественный принцип напряжения всех наших сил никогда не должен оставляться в угоду изнеженной философии дня. Фихте учил нас, что есть только одна добродетель — забывать требования своей личности; и только один порок — думать о себе. В конечном счете государство есть проводник всей культуры и поэтому имеет право претендовать на все силы индивида для себя.[A] Эти идеи, выведшие нас из глубочайшего мрака к солнечным высотам успеха, должны оставаться нашей путеводной звездой в эпоху, которую во многих отношениях можно сравнить с начальными годами прошлого века. Любящее мир довольство, царившее тогда в Пруссии, как будто наступил век вечного мира, до сих пор управляет большими слоями нашего народа и оказывает заметное влияние на правительство.

Среди этой мирной нации, «которая за валом своей линии демаркации с философским спокойствием наблюдала, как две могучие нации оспаривали исключительное обладание миром», никто не думал о великой смене времен. Точно так же многие немцы сегодня смотрят довольным и философским взглядом на раздел мира и закрывают глаза на несущийся поток мировой истории и великие обязанности, возложенные на нас им. И сегодня, как тогда, то же «надземное высокомерие, та же сверххитрая нерешительность» распространяется среди нас, «которая в нашей истории следует с жутковатой регулярностью за великими эпохами дерзости и энергии».[B]

[Сноска А: Трейчке.]

[Сноска: B Трейчке, «Deutsche Geschichte».]

В условиях, подобных нынешним, государство не только имеет право, но и обязано напрячь до предела финансовые возможности своих граждан, поскольку на карту поставлены жизненно важные вопросы. Не менее важно всемерно поощрять рост народного имущества и тем самым улучшать финансовые возможности.

Это имущество до определенной степени определяется естественной продуктивностью страны и содержащимися в ней минеральными богатствами. Но эти владения используются и их ценность повышается трудом всех соотечественников — тем необъятным капиталом, который невозможно заменить. Здесь государство может с выгодой вмешаться. Оно может защитить и обеспечить труд от неоправданных посягательств путем регулирования условий труда; оно может создать выгодные условия для экспорта и импорта путем заключения благоприятных торговых соглашений; оно может помогать и облегчать германскую торговлю посредством энергичного политического представительства германских интересов за рубежом; оно может поощрять судоходство, получающее крупные прибыли от международной торговли;[C] оно может увеличить сельскохозяйственную продукцию за счет энергичной внутренней колонизации, окультурения пустошей и подходящих защитных мер, чтобы сделать нас в некоторой степени менее зависимыми от зарубежных стран в отношении продовольствия. Поощрение глубоководного рыболовства добавило бы к этому.[D]

[Сноска: C Англия зарабатывает международной торговлей около 70 миллионов фунтов стерлингов, Германия — около 15 миллионов фунтов стерлингов.]

[Сноска D: Мы ежегодно покупаем за рубежом рыбы примерно на 2 миллиона фунтов стерлингов.]

С военной точки зрения, разумеется, очень важно постоянно увеличивать запасы хлебных злаков и мяса, так что несмотря на ежегодный прирост населения внутренние потребности еще некоторое время могут покрываться в прежней степени; это представляется выполнимым. Отечественное производство ныне обеспечивает 87 процентов необходимых хлебных злаков и 95 процентов требуемого мяса. Чтобы сохранить эту пропорцию, производство в ближайшие десять лет должно быть увеличено самое большее на два центнера с гектара, что вполне возможно, если учесть, что один лишь урожай ржи за последние двадцать лет увеличился на два миллиона тонн.

Энергичная колониальная политика тоже несомненно улучшит национальное благосостояние, если она будет направлена, с одной стороны, на производство в наших собственных колониях сырья, которое наша промышленность в огромных количествах получает из зарубежных стран, и тем самым на постепенное освобождение нас от иностранной зависимости; а с другой стороны, на превращение наших колоний в надежный рынок сбыта для наших товаров путем эффективного содействия поселениям, железным дорогам и земледелию. Чем меньше мы являемся данниками зарубежных стран, которым мы платим многие миллиарды,[E] тем больше будут расти наше национальное богатство и финансовые возможности государства.

[Сноска E: Например, из-за рубежа мы получили в 1907 году 476 400 тонн хлопка, 185 300 тонн шерсти, 8 500 000 тонн железа, 124 000 тонн меди и т. д.]

Если государство может таким образом напрямую способствовать увеличению национального производства, оно может в равной степени поднять собственный кредит, заботясь о сокращении государственного долга и тем самым улучшая свое финансовое положение. Но уплата долгов в эпохи высокого политического напряжения — палка о двух концах, если она осуществляется за счет необходимых расходов. Выигрыш в отношении кредита на одной стороне счета очень легко может быть снова потерян на другой. Даже с финансовой точки зрения серьезной ошибкой является экономия на расходах на армию и флот ради улучшения финансового положения. Опыт истории не оставляет сомнений на этот счет. Военная мощь — сильнейшая опора кредита нации. Если она ослаблена, финансовая безопасность немедленно расшатывается. Губительная война влечет за собой такие денежные потери, что кредиторы государства легко могут оказаться в убытке. Но государство, чья армия сулит успешное завершение войны, предлагает своим кредиторам гораздо лучшую безопасность, чем более слабая военная держава. Если наш кредит в настоящее время нельзя назвать очень хорошим, в этом виновата главным образом наша угрожаемая политическая позиция. Если бы мы вздумали пренебречь нашей армией и флотом, наш кредит упал бы еще ниже, несмотря на любую возможную ликвидацию нашего долга. Перед нами стоит двоякая задача: во-первых, усовершенствовать наши вооружения; во-вторых, содействовать национальной промышленности и помнить о ликвидации наших долгов настолько, насколько позволяют наши средства.

Возникает вопрос, возможно ли выполнить эту двоякую задачу.

Немыслимо, чтобы немецкий народ достиг пределов возможного налогообложения. Налоги Пруссии действительно с 1893–94 по 1910–11 гг. выросли на 56 процентов в расчете на душу населения — с 20,62 марк до 32,25 марк (налоги и пошлины вместе взятые) — и та же пропорция может сохраняться в остальной Германии. С другой стороны, наблюдается огромный рост национального богатства. Оно составляет в Германской империи ныне от 330 до 360 миллиардов марк, или от 5 000 до 6 000 марк на душу населения. Во Франции богатство, исчисленное на той же основе, не выше, и тем не менее во Франции ежегодно на армию и флот расходуется 20 марк, а в Германии — лишь 16 марк на душу населения. В Англии же, напротив, где среднее богатство индивида примерно на 1 000 марк выше, чем в Германии и Франции, расходы на армию и флот составляют 29 марк на душу. Таким образом, наши наиболее вероятные противники идут на значительно большие жертвы ради своих вооружений, чем мы, хотя они далеко не в равной степени подвержены политической опасности.

В то же время следует отметить, что рост богатства в Германии продолжает оставаться по восходящей шкале. Торговля и промышленность значительно преуспели, и хотя в 1908 году наблюдался спад, тенденция к росту, вне всякого сомнения, возобновилась.

Прогресс в торговле и промышленности, начавшийся с основания империи, является исключительным. «Итог импорта и экспорта увеличился по количеству с 32 миллионов тонн до 106 миллионов тонн в 1908 году, или на 232 процента, а по стоимости — с 6 миллиардов до 14 1/2–16 миллиардов марк в последние годы. Из них стоимость импорта выросла с 3 до 8–9 миллиардов марк, а стоимость экспорта — с 3 1/2 до 6 1/2–7 миллиардов... Стоимость импорта сырья для промышленных целей выросла с 1 1/2 миллиарда в 1879 году до 4 1/2 миллиардов марк в последнее время, а стоимость экспорта такого сырья — с 850 миллионов до 1 1/2 миллиарда марк. Импорт готовых изделий имел в 1879 году стоимость в 600 миллионов марк, а в 1908 году — стоимость в 1 1/4 миллиарда марк, в то время как стоимость экспорта мануфактурных изделий поднялась с 1 до 4 миллиардов. Стоимость импорта продовольствия и деликатесов выросла с 1 до 2 1/2–2 1/3 миллиарда марк, в то время как стоимость экспорта продовольственных товаров осталась примерно на той же цифре».

Добыча полезных ископаемых также может свидетельствовать о небывалом расширении [промышленности] в Германии за последние тридцать лет. Количество добываемого угля составляло в 1879 году всего 42 миллиона тонн; к 1908 году оно увеличилось до 148 1/2 миллионов тонн, а в стоимостном выражении — со 100 миллионов до 1 1/2 миллиардов марок. Количество добываемого бурого угля в 1879 году составляло лишь 11 1/2 миллионов тонн; в 1908 году оно достигло 66 3/4 миллионов тонн, а его стоимость возросла с 35 миллионов до 170 миллионов марок. Добыча железной руды увеличилась с 6 миллионов тонн до 27 миллионов тонн, а в стоимостном выражении — с 27 миллионов до 119 миллионов марок... С 1888 по 1908 год объем добычи угля в Германии увеличился на 127 процентов; в Англии — всего примерно на 59 процентов. Количество получаемого сырого железа возросло в Германии с 1888 по 1908 год на 172 процента; в Англии наблюдается рост лишь на 27 процентов.[F]

[Сноска F: Профессор, доктор Уэйд, Берлин.]

Аналогичные показатели можно наблюдать и во многих других сферах. Финансовое положение империи значительно улучшилось после проведения имперской финансовой реформы 1909 года, так что существует надежда, что бюджет вскоре сможет сводиться без дефицита и без займов, если не возникнет необходимости в новых экстренных жертвах.

Было очевидно, что при столь грандиозном развитии должен происходить постоянный рост доходов, а рука об руку с ним — прогрессирующая капитализация. Подобное положение дел действительно имело место, причем в весьма заметной степени. С 1892 по 1905 год только в Пруссии происходило увеличение национального богатства примерно на 2 миллиарда марок ежегодно. Число налогоплательщиков и объем имущества в категории налога на имущество от 6000 до 100 000 марок увеличились в Пруссии за эти четырнадцать лет на 29 процентов, с 1905 по 1908 год — на 11 процентов; таким образом, в первом периоде рост составлял 2 процента, а в последние годы — 3 процента ежегодно. Следовательно, в этих категориях благосостояние растет, но в гораздо большей пропорции это происходит в отношении крупных состояний. В категории налога на имущество от 100 000 до 500 000 марок рост составил около 48 процентов, то есть в среднем за четырнадцать лет около 3 процентов ежегодно, в то время как за последние три года он составил 4,6 процента. В категории от 500 000 марок и выше рост за четырнадцать лет составляет 54 процента по числу налогоплательщиков и 67 процентов по объему имущества; при этом, если за четырнадцать лет рост составлял в среднем 4,5 процента ежегодно, то за трехлетний период 1905–1908 годов он поднялся до 8,6 процента. В расчете на душу населения это означает в категории от 6000 до 100 000 марок увеличение на 650 марок, в категории от 100 000 до 500 000 марок — увеличение на 6400 марок на душу населения, а в категории от 500 000 марок и выше — увеличение на 70 480 марок на душу населения в год.

Таким образом, мы видим, особенно в крупных имениях, значительный и ежегодно увеличивающийся рост, который прусский министр финансов оценил для одной лишь Пруссии в 3 миллиарда ежегодно в следующие три года, так что для всей империи в тот же период его можно предположить на уровне 5 миллиардов ежегодно. Повсюду выросла заработная плата. Приводя некоторые примеры, упомяну, что среди рабочих завода Круппа в Эссене дневной заработок вырос с 1879 по 1906 год на 77 процентов, почасовая оплата каменщиков с 1885 по 1905 год — на 64 процента, а годовой заработок по Дортмундскому округу главного горного управления с 1886 по 1907 год — на 121 процент. Этот рост заработков подтверждается и тем фактом, что увеличение вкладов в сберегательные кассы с 1906 года достигло суммы в 4 миллиарда марок, что является доказательством того, что и в низших, более бедных слоях населения заметно немаловажное улучшение благосостояния. Также можно считать признаком здорового, улучшающегося состояния дел то, что в Германии значительно сократились эмиграция и безработица. В 1908 году нашу страну покинули всего 20 000 эмигрантов; кроме того, согласно статистике профсоюзов, безработица среди их членов составляла лишь 4,4 процента, тогда как в том же году из Великобритании эмигрировало 336 000 человек, а доля безработных членов профсоюзов составляла 10 процентов (во Франции этот показатель достигал 11,4 процента).

Этому блестящему благосостоянию противостоит очень большой государственный долг, как в масштабах империи, так и в отдельных государствах. Германская империя в 1910 году имела долг в размере 5 016 655 500 марок, кроме того, государственный долг отдельных государств на 1 апреля 1910 года достиг в:

Марках Пруссии — 9 421 770 800 Баварии — 2 165 942 900 Саксонии — 893 042 600 Вюртемберге — 606 042 800 Бадене — 557 859 000 Гессене — 428 664 400 Эльзас-Лотарингии — 31 758 100 Гамбурге — 684 891 200 Любеке — 666 888 400 Бремене — 263 431 400

Этим долгам противостоит значительное имущество в виде доменов, лесов, рудников и железных дорог. Акционерный капитал государственных железных дорог на 31 марта 1908 года в миллионах марок достиг в:

Marks,

Prussia (Hesse) 9,888

Bavaria 1,694

Saxony 1,035

Würtemburg 685

Baden 727

Alsace-Lorraine 724

— общая сумма, включая более мелкие государственные системы, составила 15,062 миллиарда марок. С тех пор эта сумма значительно возросла и к концу 1911 года достигла для одной лишь Пруссии 11,050 миллиардов. Тем не менее государственные долги представляют собой очень тяжелое бремя, которое действует тем неблагоприятнее, что эти долги почти все заключены внутри страны, и давит тем сильнее, что общины также зачастую сильно задолжали.

Долг прусских городов и сельских общин с населением от 10 000 человек и более составляет один лишь 3 миллиарда марок, а по всей империи — около 5 миллиардов марок. Это означает необходимость ежегодной выплаты процентов на сумму 150 миллионов марок, из-за чего многие общины, особенно на востоке и в западных промышленных районах, вынуждены вводить дополнительные налоги в размере 200, 300 или даже 400 процентов. К тому же налоги распределяются вовсе не пропорционально платежеспособности. Основное бремя ложится на средний класс; крупные состояния обременены гораздо меньше. Некоторые источники богатства вообще не затронуты налогообложением, как, например, спекулятивный доход, получаемый не от ведения какого-либо бизнеса, а от спекуляций на фондовой бирже, который не подлежит налогообложению до тех пор, пока не будет превращен в имущество. Тем не менее германская нация вполне в состоянии оплатить военные приготовления, которые ей безусловно необходимы для защиты и выполнения своих задач в области политики и цивилизации, как только будут приняты целесообразные и всеобъемлющие меры и противоборствующие стороны смогут решиться принести принципиальные сомнения в жертву на алтаре патриотизма.

Спор вокруг так называемой имперской финансовой реформы показал, как партийные интересы и эгоизм руководят национальным представительством; было неприятно видеть, как каждый пытался переложить бремя на плечи соседа, чтобы оградить себя от финансовых жертв. Следует поэтому предполагать, что подобные попытки будут предприниматься и в будущем, и с этим фактом необходимо считаться. Но значительный и быстрый рост имперских доходов необходим, если мы хотим оставаться на высоте положения и не отказаться без боя от будущего нашей страны.

В этих условиях я не вижу иной действенной меры, кроме скорейшего введения имперского права наследования (Reichserbrecht), дабы удовлетворить насущную потребность. Этот источник дохода не ущемит ни один класс в отдельности, но ударит по всем одинаково и предоставит необходимые средства как для завершения нашего вооружения, так и для уменьшения нашего долгового бремени.

Если бы боковые родственники, за исключением братьев и сестер, зависели в отношении каких-либо прав на упоминание в завещании — то есть если бы они могли наследовать только при наличии распоряжения на случай смерти в их пользу, — и если бы в отсутствие такого распоряжения в качестве наследника выступало государство, можно было бы рассчитывать на ежегодный доход в 500 миллионов согласно расчетам, основанным на официальных материалах. Это не место для более детального изучения данного расчета. Даже если он завышен, в чем я сомневаюсь, доход от такого налога при любых обстоятельствах будет весьма значительным.

Поскольку это, как и любой налог на наследство, является налогом на капитал — то есть берется непосредственно из вложенного капитала, — по самой природе вещей поступления должны направляться в первую очередь на улучшение финансового положения, особенно на погашение долгов. Иначе возникнет опасность уподобиться частному лицу, которое проедает свой капитал. Эту идею также следует рекомендовать потому, что доходы от налога не постоянны, а подвержены колебаниям. Было бы целесообразно направлять поступления главным образом таким образом, а часть выделять на погашение долга общин, финансовая прочность которых чрезвычайно важна. Такой фундаментальный подход не исключает возможности того, что в условиях национального кризиса налог может в виде исключения применяться для других важных целей, как например для завершения наших вооружений на суше и на море.

Существуют два возражения — одно экономическое, другое этическое, — которые можно выдвинуть против этого права государства или империи на наследование. Утверждается, что поступления от налога черпались из национального богатства, что государство станет богаче, народ — беднее, и что с течением времени капитал сосредоточится в руках государства, независимого инвестора заменит чиновник, и таким образом будет реализован идеал социализма. Во-вторых, требование о том, чтобы родственники для получения наследства обязательно упоминались в завещании, считается угрозой сплоченности семьи. "Согласно нашему действующему праву, человек, который желает лишить свою семью своего состояния, должен совершить определенное активное действие. Он должен составить завещание, в котором завещает имущество третьим лицам, благотворительным учреждениям или любым другим целям. Таким образом до его сознания доводится, что его естественные наследники — это его родственники, его родня, и что он должен составить завещание, если хочет исключить своих законных наследников. Ему внушается, что он вмешивается посредством распоряжения на случай смерти в естественный ход вещей, что он волевым образом изменяет его. Имперское право наследования основано на идее, что общество стоит ближе к индивиду, чем его семья. В своем глубочайшем значении это социалистическая черта. Социалистическое государство, имеющее дело с обществом, состоящим из атомов, в котором каждый индивид освобожден от семейных уц, в то время как все одинаково связаны единой социалистической скрепой, могло бы выдвинуть притязание подобного рода".[F]

[Сноска F: Болько в. Катте в газете Kreuzzeitung от 18 ноября 1910 года.]

Оба возражения неубедительны.

Пока государство использует доходы от наследства для ликвидации долгов и других расходов, которые иначе пришлось бы покрывать за счет других средств, переход таких наследств к государству приносит прямую пользу всем членам государства, поскольку им приходится платить меньше налогов. Законодательство легко могло бы предотвратить любое накопление капитала в руках государства, поскольку в случае возникновения таких последствий это право наследования можно было бы ограничить или предотвратить пугающую социализацию государства иными способами. Финансовая наука несомненно смогла бы это устроить. Нет никакой необходимости доводить эту схему до ее крайнего логического завершения.

Так называемые этические возражения еще менее состоятельны. Если истинное чувство семейных связей существует, владелец имущества не преминет составить завещание, что при существующем законе является чрезвычайно простой процедурой. Если же такие связи слабы, они определенно не укрепляются правом определенных ближайших родственников быть наследниками человека, от которого они отстранялись при жизни. Напротив, право короны на наследование привело бы, вероятно, к тому, что завещаний составлялось бы больше, и тем самым чувство семейных связей фактически укрепилось бы. "Примитивное германское правовое сознание", нахожущее выражение в нынешней форме наследственного права и суммирующееся в представлении о том, что семья ближе к индивиду, чем государство, до сих пор приносило самые пагубные результаты. Это корень, из которого выросли раздробленность Германии, партикуляризм и дефектный патриотизм нашей нации. Хорошо, что в грядущем поколении найдется некоторая узда против этого движения и что значение государства для индивида, не меньше чем для семьи, будет понято до конца.

Эти более или менее теоретические возражения, безусловно, недостаточно весомы, чтобы отвергнуть предложение вроде введения этого имперского права наследования, если национальная опасность требует прямой и быстрой помощи и на карту поставлено все будущее Германии.

Если же не появится иных предложений, с помощью которых можно было бы получить столь же крупный доход, немедленное возобновление действия такого закона о наследовании представляется необходимостью и принесет огромную пользу нашей многострадальной стране. Помощь требуется срочно, и будут хорошие перспективы принятия такого закона в рейхстаге, если правительство не станет скрывать истинное состояние политического положения.

Политические приготовления не менее важны, чем финансовые. Мы видим, что все народы мира хлопочут о том, чтобы обезопасить себя от нападения более могущественных противников посредством союзов или соглашений (ententes), и добиваются союзников ради реализации собственных целей. Нередко предпринимаются также попытки разжечь неприязнь между другими государствами, чтобы иметь развязанные руки для частных замыслов. Такова политика, на которой Англия построила свое величие в Европе, чтобы беспрепятственно продолжать свою мировую политику. Ее нельзя справедливо упрекать в этом; ибо даже если она действовала с полным пренебрежением к политической морали, она построила могущественную империю, которая является целью всякой политики, и обеспечила английскому народу возможность самой амбициозной карьеры. Мы не должны обманывать себя насчет принципов этой английской политики. Мы должны уяснить себе, что она руководствуется исключительно беспринципным эгоизмом, что она не чуждается никаких средств для достижения своих целей и тем самым демонстрирует восхитительное дипломатическое мастерство.