«Мягкие меры в воспитании и обучении молодежи»

Будет ли награда, врученная за послушание, действовать как взятка или скорее как уплаченная цена — ибо взятка, строго говоря, — это цена, уплаченная не за правое дело, а за неправое, — иногда зависит от очень незначительных различий в подходе к конкретному случаю, различий, которые неразборчивая мать не сможет легко оценить.

Мать, например, отправляясь в селение летним днем, оставляет детей играть во дворе под общим присмотром Сьюзен, которая работает на кухне, откуда может время от времени наблюдать за ними через открытое окно. Она считает, что дети будут в безопасности, если останутся во дворе. Единственное, от чего нужно предостеречься, — это опасность того, что они выйдут через калитку на дорогу.

Два разных метода управления.

При определенных обстоятельствах, как, например, когда опасность, которой они подвергнутся, выйдя на дорогу, была очень велика или когда мать не может положиться на свою способность контролировать поведение детей нравственными средствами каким бы то ни было образом, единственным безопасным методом было бы запереть калитку. Но если она предпочитает полагаться на их безопасность на основе их добровольного подчинения ее командам и желает, к тому же, поощрять дух послушания с помощью наград, а не наказаний, она может сделать свои награды имеющими характер найма или нет, в зависимости от своего метода управления.

Если она хочет нанять послушание, ей остается только сказать детям, что она уходит в селение на короткое время и что они могут играть во дворе, пока ее нет, но не должны выходить за калитку; добавив, что она принесет домой апельсины или сладости, которые отдаст им, если обнаружит, что они ее послушались, но не отдаст, если они ослушались.

Такое обещание, при условии что у детей есть двойная уверенность в своей матери, которую требует такой метод — а именно, во-первых, полная вера в то, что она действительно принесет обещанные награды, если они ее послушаются; и во-вторых (и это уверенность, которую дети испытывают гораздо реже, а матери заслуживают гораздо реже), убежденность в том, что в случае непослушания никакие их уговоры или обещания на будущее не заставят мать дать им лакомства, но что награды будут непременно потеряны для них, если они не заслужили их в соответствии с условиями обещания — в таком случае, то есть когда существует эта двойная уверенность, обещание окажет на детей огромное влияние. Тем не менее по своей природе это наем их на послушание. Я не утверждаю, что это обязательно плохой план, хотя и думаю, что есть лучше. Детей можно, пожалуй, постепенно приучать к привычке послушания посредством системы прямых наград, причем способом, гораздо более приятным для родителя и лучшим для ребенка, чем система принуждения через угрозы и наказания.

Метод косвенного вознаграждения.

Но есть и другой способ увязывания приятных идей и ассоциаций с подчинением родительскому авторитету в умах детей как средство привлечения их к привычке послушания — способ, который одновременно более эффективен по своим результатам и более полезен и благотворен по своему действию, чем практика раздачи прямых вознаграждений и наград.

Предположим, например, в описанном выше случае, что мать, покидая детей, просто дает им приказ не покидать двор, но не дает никаких обещаний, а затем, возвращаясь из селения с конфетами в сумке, просто спрашивает Сьюзен, когда входит, выполнили ли дети ее наказ не покидать двор. Если Сьюзен отвечает утвердительно, она кивает им с выражением удовлетворения и радости и добавляет: «Я думала, они меня послушаются. Я очень рада. Теперь я снова могу им доверять».

Затем, ближе к концу дня, пожалуй, когда дети уже решают, что дело забыто, она пользуется возможностью позвать их и говорит, что хочет им кое-что рассказать.

"Вы помните, когда я сегодня ходила в деревню, я оставила вас во дворе и сказала, что вам нельзя выходить за калитку, и вы послушались. Возможно, вам хотелось выйти на дорогу и поиграть там, но вы не пошли, потому что я запретила. Я очень рада, что вы послушались. Я думала о вас, когда была в деревне, и думала, что вы меня послушаетесь. Я была совершенно спокойна за вас. Если бы вы были непослушными детьми, я бы чувствовала себя неловко и тревожно. Но я была спокойна. Когда я закончила делать покупки, я подумала, что куплю вам конфет, и вот они. Вы можете пойти и сесть вместе на ковер и разделить их. Мэри может выбрать одну, а затем Джейн; потом Мэри, и снова Джейн; и так далее, пока все не будут выбраны".

Разница в характере последствий.

Читатель, возможно, скажет, что это по сути то же самое, что и прямая награда за послушание. Я признаю, что в некотором смысле это по сути одно и то же, но не по форме. И это как раз тот случай, когда форма очень сильно изменяет эффект. Когда детям напрямую обещают награду за то, что они сделают то-то и то-то, они естественным образом воспринимают это как сделку или договор, согласно которому после выполнения ими своих условий награда им причитается — как, впрочем, оно и есть на самом деле; и они приходят и требуют ее как таковой. Тогда возникает тенденция вытеснять из их уст всякое чувство обязанности поступать правильно и заставлять их чувствовать, что для них в каком-то смысле необязательно поступать правильно и зарабатывать награду либо поступать неправильно и терять ее.

Однако в последнем описанном случае, который на первый взгляд отличается от предыдущего лишь формой, похвала и конфеты оказались бы настолько тесно связаны с актом послушания, что в сознании детей с ним ассоциировались бы весьма приятные идеи, и благодаря этому в будущем правильные поступки казались бы им привлекательными; в то же время это никоим образом не лишило бы сам поступок его спонтанного характера как проявления их чувства долга и не создало бы у них впечатления, будто их пребывание за калиткой имеет характер наемной службы, оказанной матери за плату, которая впоследствии была должным образом выплачена.

Урок, который мы извлекаем из этой иллюстрации и связанных с ней соображений, можно сформулировать следующим образом:

Общий принцип.

Награды, вручаемые детям с целью связать приятные идеи и ассоциации с хорошим поведением, не должны принимать форму заранее оговоренных компенсаций, которые затем выдаются по соглашению, словно в качестве оплаты за оказанную услугу; они должны выступать как естественное выражение удовлетворения и счастья матери, испытываемых ею при виде хорошего поведения своего ребенка, — выражения столь же свободные и спонтанные с ее стороны, сколь хорошим было поведение самого ребенка.

Мать, которая понимает всю важность этого принципа и чьим сознанием он полностью овладевает, обнаружит, что он постоянно находит практическое применение тысячей различных способов. Она взялась, например, научить своего маленького сына читать. Конечно, учиться читать ему скучно. Ему крайне не хочется бросать игру и приходить на урок. Иногда мать бывает до того неосторожна, что ее это огорчает. Ее беспокоит, что мальчик проявляет так мало интереса к столь полезному делу, и она даже, возможно, ругает его и грозит ему за то, что он не любит учиться. "Если ты не научишься читать, — говорит она ему с раздражением и неудовольствием, — ты вырастешь тупицей, над тобой все будут смеяться, и тебе будет стыдно показываться людям".

Детские трудности.

Но пусть она представит, что ее саму заставляли бы отрываться от дел два-три раза в день на полчаса, чтобы учить китайский язык с очень требовательным учителем, который вечно более или менее нетерпелив и недоволен ее успехами; при этом скука и трудности матери при изучении китайской грамоты ничтожны по сравнению с трудностями ребенка при обучении чтению. Единственное, что могло бы сделать эту работу хотя бы сносной для матери, — это близкая, четкая и достоверная перспектива отправиться в Китай при обстоятельствах, которые сделали бы эти знания для нее крайне полезными. Но у ребенка нет столь близкой, четкой и достоверной перспективы выгод от умения читать. Он едва ли вообще имеет хоть какое-то представление об этих выгодах. Вы можете описать их ему, но описание не произведет заметного впечатления на его ум. Те способности, с помощью которых мы живо представляем себе будущее так, чтобы это влияло на наши нынешние действия, еще не развиты. Его церебральная организация еще не дошла до этого состояния, подобно тому как его кости еще не достигли твердости, жесткости и прочности зрелого возраста. Его ум способен сильно поддаваться влиянию лишь того, что находится перед ним или, по крайней мере, очень близко. Таков замысел Провидения. Ребенок еще не создан для того, чтобы далеко заглядывать вперед, и мать, которая огорчена и расстроена тем, что он не хочет заглядывать вперед, обнаруживает великое невежество в отношении природы детского ума и способов его развития. Если она упрекает мальчика за то, что он недостаточно остро ощущает будущие преимущества учебы, чтобы полюбить ее сейчас, она просто упрекает мальчика за отсутствие самых медленно развивающихся способностей взрослого человека.

Следовательно, способ побудить детей уделять внимание таким обязанностям, как обучение чтению, заключается не в том, чтобы рассуждать с ними об их пользе, а в том, чтобы поставить вопрос просто на почву авторитета. "Это очень скучно, я знаю, но ты должен это делать. Когда ты играешь и отлично проводишь время, я прекрасно понимаю, как трудно тебе оторваться, чтобы ломать голову над буквами и чтением. Мне самой было очень трудно в детстве. Это очень трудно для всех детей; но тем не менее это должно быть сделано".

Способ свести к минимуму тягостность неприятных обязанностей здесь, как и во всех других подобных случаях, заключается не в том, чтобы пытаться убедить или увещевать ребенка, а в том, чтобы поставить их выполнение просто на почву подчинения авторитету. Ребенок должен бросить игру и прийти на урок не потому, что он видит, будто для него лучше учиться читать, чем играть целыми днями, и не потому, что он получит вознаграждение в виде компенсации, а потому, что этого требует его мать.

Косвенное поощрение.

Если поэтому она решает — чтобы связать приятные идеи с тяжелым трудом по обучению чтению, — что часто в конце уроков будет рассказывать ему маленькую историю, или показывать картинку, или резвиться с ним, или давать ему кусочек леденца или сахара, либо оказывать любое другое небольшое удовольствие, то лучше не обещать этого заранее, чтобы приход ребенка по зову не приобрел характер услуги, оказанной за плату. Пусть он приходит просто потому, что его позвали; и пусть удовольствия даруются как выражение удовлетворения и счастья матери ввиду готовности ее мальчика подчиняться ее приказаниям и добросовестно выполнять свой долг.

Послушание, хотя и безоговорочное, не обязано быть слепым.

Из сказанного не следует делать вывод, будто раз мать не должна полагаться на разум и предвидение ребенка в отношении будущих благ, проистекающих из усилий или жертв в качестве мотивов для нынешних действий, она вообще не должна использовать влияние этих мотивов. Верно, что те способности ума, с помощью которых мы постигаем отдаленные вещи и руководствуем ими свое поведение, еще не развиты у ребенка; но они должны развиваться, и помощь родителя окажет величайшую услугу в содействии их развитию. В подходящее время следует описывать ребенку радости и преимущества умения читать и представлять их в наиболее привлекательной форме. Подходящим временем для этого будет момент, когда никакой урок не обсуждается, — во время прогулки пешком или в экипаже, посреди рассказа или при рассматривании книги с картинками. Совершенно неподходящим моментом будет тот, когда приказ был отдан и проигнорирован либо исполнен неохотно; ибо тогда подобные рассказы лишь ослабят принцип авторитета, привнося влияние рассуждений и увещеваний, чтобы восполнить его признанную неэффективность. Это один из тех случаев, когда сила ослабляется подкреплением, подобно тому как растение, которое долго подпирают колом, в конце концов оказывается неспособным стоять самостоятельно.

Поэтому мать не может каким-либо более эффективным способом подорвать свой авторитет как авторитет, чем попытками подкрепить его силу аргументами и уговорами.

Авторитет не должен быть обременительным.

Хотя родитель должен таким образом заботиться об утверждении принципа авторитета в качестве основы послушания со стороны своих детей и не должен превращать выполнение ими его требований в меньшие акты послушания из-за тщетных попыток уменьшить тяжесть повиновения приказу путем примешивания к нему влияния рассуждений и увещеваний, он может другими способами сделать все от него зависящее — а это очень многое, — чтобы облегчить акты послушания или, по крайней мере, уменьшить трудность их выполнения и суровость испытания, с которым дети часто сталкиваются.

Один из способов добиться этого — не обрушивать неприятные обязанности на ребенка внезапно, а дать его уму немного времени свыкнуться с мыслью о том, что предстоит. Когда Джонни и Мэри весело играют вместе на полу с кубиками и, возможно, как раз достраивают башню, которую возводили, если их мать внезапно входит в комнату, резко объявляет им, что пора ложиться спать, опрокидывает башню и сгребает кубики в корзину, а затем торопливо уводит детей раздеваться, она наносит внезапный и болезненный удар по всей их нервной системе и значительно усиливает разочарование и боль, которые они испытывают, будучи вынуждены бросить игру. Задержки всего в одну минуту было бы достаточно, чтобы их умы легко и мягко пришли к подчинению необходимости происходящего. Если она подходит к ним с улыбкой, минуту смотрит на их работу с выражением интереса и удовольствия на лице, а затем говорит:

"Пора спать, дети, но я бы хотела посмотреть, как вы достроите свою башню".

Одна такая минута промедления, сглаживающая резкость перехода, сделает акт подчинения необходимости прекратить игру и отправиться спать в послушание материнскому приказу сравнительно легким, вместо того чтобы быть крайне досадным и мучительным, какими он вполне мог бы оказаться в противном случае.

Давайте немного времени.

Точно так же, завершая детскую вечернюю игру, если хозяйка дома подходит немного раньше назначенного времени и говорит им, что после "еще одной игры" или "еще двух игр", в зависимости от обстоятельств, "вечеру должен прийти конец", окончание встречи пройдет легко; в то время как ожидание наступления часа и последующее внезапное прерывание веселья, возможно, посреди игры, резким объявлением детям, что часы пробили и они должны прекратить игры и начинать собираться домой, навлекает на них внезапный шок болезненного удивления, разочарования и, возможно, раздражения.

Поэтому, если детей нужно оторвать от игры для любой цели, всегда лучше предупредить их заранее, пусть даже за мгновение до этого. "Джон, через минуту-две я попрошу тебя пойти и принести дров. Можешь готовить свои вещи к отходу". "Мэри, почти пришло время твоего урока. Тебе лучше уложить Долли спать и положить ее в колыбель". "Мальчики, через десять минут вам пора в школу. Так что не начинайте новых свистулек, а только закончите то, что начали".

На том же принципе, если мальчики играют на открытом воздухе — в мяч, катаются на коньках или запускают воздушных змеев — и их нужно позвать с помощью колокольчика, подчинение этому призыву будет даваться им гораздо легче благодаря предварительному сигналу-предупреждению, поданному за пять минут до назначенного времени.

Разумеется, подавать такие сигналы и давать это время на подготовку будет удобно не всегда. И делать это постоянно тоже не потребуется. Определение того, как и в каких случаях лучше применять объясненный здесь принцип, потребует от родителя некоторого такта и здравого смысла. Было бы безумием устанавливать жесткое правило такого рода, которое считалось бы обязательным всегда. Все, что желательно, — это чтобы мать понимала принцип и применяла его настолько далеко, насколько ей удобно и легко это сделать. На практике она обнаружит, что, как только она оценит его ценность и увидит его доброе и благотворное действие, ей станет удобно и легко применять его гораздо шире, чем она могла бы предположить.

Никакого ослабления авторитета в этом нет.

Совершенно очевидно, что подобное смягчение тягостей для ребенка при любом требуемом от него повиновении путем предоставления ему немного времени вовсе не означает ослабления родительского авторитета и нисколько не умаляет безоговорочности детского послушания. Подчинение авторитету проявляется столь же полно при выполнении дела за пять минут, если был отдан приказ сделать это за пять минут, как и при выполнении его немедленно, если приказ требовал сделать это сразу. И мать должна проявлять большую осторожность, пытаясь таким образом облегчить послушание с помощью предоставления времени, чтобы по истечении этого времени оно было быстрым и безусловным.

Смысл в том, что хотя родитель обязан полностью поддерживать свой авторитет над детьми во всей его силе, он также обязан делать его проявление как можно менее тягостным и болезненным для них и по возможности предотвращать вторжение его давления в их детские радости. Он должен неумолимо настаивать на послушании; но он обязан делать все от него зависящее, чтобы иго повиновения было легким и легко переносимым.

Влияние на здоровое развитие мозга.

Помимо отношения этих взглядов к детскому счастью, весьма вероятно, что с ними серьезно связан и вопрос здоровья. Ибо, сколь бы уверенными мы ни были в нематериальности души по ее сути, общепризнанным фактом является то, что все ее операции и функции в качестве одушевляющего духа в человеческом теле выполняются посредством работы материальных органов в головном мозге; что эти органы в детском возрасте находятся в чрезвычайно незрелом, нежном и хрупком состоянии; и что все внезапные, резкие и особенно болезненные эмоции сильно возбуждают и порой жестоко раздражают их.

Если мы рассмотрим, насколько серьезно работе пищеварительных органов у людей в обычном состоянии здоровья часто мешает душевная тревога или страдание; как часто у лиц, подверженных головным болям, приступы провоцируются переживаниями или трудностями, перенесенными накануне; и особенно как часто бурные и болезненные эмоции в своей крайней степени приводят к решительному, а иногда и к перманентному и безнадежному помешательству — то есть к непоправимому повреждению некоего тонкого механизма в головном мозге, — мы увидим, что есть все основания полагать, будто любые внезапные потрясения нервной системы детей, все бурные и болезненные возбуждения, все неприятности, раздражения и вспышки дурного нрава и гнева имеют тенденцию нарушать здоровое развитие мозговых органов и во многих случаях могут серьезно повлиять на будущее здоровье и благополучие, а также на нынешнее счастье ребенка.

Правда, душевных потрясений и волнений такого рода невозможно полностью избежать. Но их следует избегать по мере возможности; и наиболее эффективным средством их предотвращения является твердое, хотя и спокойное с мягким установлением и поддержанием родительского авторитета, а вовсе не необоснованные поблажки и попытки управлять детьми с помощью уговоров, подкупов и маневров вместо приказаний, как ошибочно воображают многие матери. Наиболее избалованные дети, за которыми хуже всего присматривают, всегда самые капризные и раздражительные; в то время как сильное руководство — если оно правильное, единообразное, справедливое и осуществляется с помощью мягких мер — является самым действенным из всех возможных инструментов для создания вокруг детства атмосферы спокойствия и мира.

Одним словом, хотя мать обязана делать все от нее зависящее, чтобы подчинение ее авторитету было легким и приятным для детей, смягчая по возможности разочарования и трудности, которые порой вызывают ее приказы, и связывая приятные идеи и ощущения с актами послушания со стороны ребенка, она ни в коем случае не должна ослаблять сам авторитет, но обязана поддерживать его при любых обстоятельствах во всей его силе с очень твердой и решительной, но в то же время мягкой рукой.

ГЛАВА VII.

ИСКУССТВО ВОСПИТАНИЯ.

Совершенно очевидно, что самыми простыми и очевидными способами, с помощью которых родитель может привить детям привычку подчиняться своему авторитету, являются уже описанные, а именно наказания и награды: наказания — мягкие по своему характеру, но неизменно применяемые как верные результаты актов неповиновения; и награды за послушание — изредка и осмотрительно даруемые таким образом, чтобы они воспринимались просто как признание родителем хорошего поведения его детей и выражение его удовлетворения, а не в свете платы или найма. Очевидно, что это самые простые и наиболее доступные способы. Они не требуют от отца или матери возвышенных или необычных качеств, если только мы не считаем мягкость в сочетании со стойкостью и здравым смыслом набором редких и возвышенных качеств. Назначать и твердо, единообразно применять справедливые, но мягкие наказания за непослушание, а также замечать и время от времени вознаграждать особые акты послушания и подчинения — это меры, вполне доступные каждому родителю, сколь бы скромным ни было состояние его интеллекта или уровень его знаний.

Иной класс влияний.

Однако существует другой класс влияний, которые следует перенять — не в качестве замены этих простых мер, а в связи и сотрудничестве с ними, — и результаты которых будут гораздо более глубокими, мощными и прочными, хотя для их успешного претворения в жизнь от родителя требуются гораздо более высокие качества. Этот высший метод заключается в систематическом усилии развивать в уме ребенка любовь к принципу послушания посредством целенаправленного и надлежащего воспитания.

Родители не осознают масштабов своей ответственности.

Многие родители, а возможно, даже почти все, судя по всему, ведут себя так, как мы уже показали, словно они считают обязанность послушания со стороны детей чем-то само собой разумеющимся. Они не ждут, что их дети будут читать или писать без обучения; они не ждут, что собака станет приносить и уносить вещи, а лошадь — тянуть груз и понимать команды и сигналы без дрессировки. Во всех этих случаях они осознают необходимость обучения и инструктажа и понимают, что инициатива исходит от них самих. Если лошадь, одаренная от природы средними качествами, работает плохо, вину сразу же возлагают на человека, который взялся ее тренировать. Но какая мать, когда ее выросший и окрепший ребенок становится мукой и горем всей ее жизни из-за своего необузданного непослушания и строптивости, берет вину на себя, размышляя о том, что он был вручен ей тогда, когда все силы и способности его души находились в зародышевом, нежном, податливом и покорном состоянии, чтобы быть сформированными и созданными по ее воле?

Дух сыновнего послушания не инстинктивен.

Дети, как уже отмечалось, не нуждаются в обучении и тренировке, чтобы есть и пить, обижаться на причиненный вред, цепляться за свое имущество или бежать к матери в опасности или боли. У них есть естественные инстинкты, которые обеспечивают все это. Но говорить, читать, писать и считать; говорить правду и слушаться родителей; прощать обиды, храбро смотреть в глаза воображаемым опасностям и терпеливо переносить неизбежную боль — это навыки, для приобретения которых никакие естественные инстинкты не могут дать адекватной основы. Существуют инстинкты, которые помогут в этом деле, но ни на один из них нельзя полагаться сам по себе без наставлений и обучения. На деле дети обычно получают наставления и обучение в отношении некоторых из этих вещей случайно — как придется — через суровые шишки и трения, а также различные болезненные переживания, с которыми они сталкиваются в первые годы жизни. В отношении других вещей руководство и помощь предоставляются им более прямым и систематическим образом. К сожалению, утверждение в их сознании принципа послушания обычно попадает в первую категорию. Родители не предпринимают никаких систематических и целенаправленных усилий, чтобы привить его. Все пущено на волю случайных и непостоянных влияний — уговоров, упреков и внушений, вызванных внезапным возбуждением в различных чрезвычайных ситуациях домашней дисциплины, а также других средств, смутных, капризных и неопределенных, не обладающих разумной приспособленностью к достижению поставленной цели.

Требуется надлежащее обучение.

Насколько лучше и успешнее была бы достигнута эта цель, если бы мать с самого начала четко уяснила, что работа по приучению детей к привычке подчиняться ее авторитету — это обязанность, ответственность за которую ложится не на детей, а на нее; что это к тому же обязанность высочайшей важности, требующая тщательного осмысления, большой предусмотрительности и мудрого приспособления средств к цели.

Методы.

Первой мыслью некоторых родителей вполне может быть то, что они не знают никаких других мер для приучения детей к повиновению своему авторитету, кроме награждения их за послушание и наказания за непослушание. Чтобы показать, что существуют и другие методы, мы рассмотрим конкретный случай.

Мэри, молодая девушка семнадцати лет, приехала навестить свою сестру. Она вскоре заметила, что дети ее сестры, Адольф и Люсия, совершенно не управляемы. Их мать уговаривала, увещевала, советовала, приводила доводы, говорила: "Я бы не стала делать этого" или "Я бы не стала делать того" — словом, делала все, кроме того, чтобы просто отдать приказ; и в результате дети делали практически все, что им вздумается. Их мать удивлялась их непослушанию и строптивости, а в тех случаях, когда эти пороки приводили к особым неудобствам для нее самой, она горько упрекала детей за их непочтительное поведение. Но упреки не производили никакого эффекта.

"Первое, что я должна сделать, — сказала про себя Мэри, наблюдая за этим положением дел, — это научить детей слушаться — по крайней мере, слушаться меня. Я дам им первый урок немедленно".

Мэри делает начало.

Поэтому она предложила им пойти с ней в сад и показать ей цветы, добавив, что если они это сделают, она составить для каждого из них по букету. Она сможет сделать очень красивые букеты, сказала она, при условии, что они помогут ей, будут следовать ее указаниям и беспрекословно подчиняться ей во время сбора и составления цветов.

Дети пообещали это сделать, и Мэри отправилась с ними в сад. Там, переходя от клумбы к клумбе, она давала им множество различных указаний относительно того, что им следует или не следует делать. Она собирала цветы и давала их то одному, то другому ребенку, чтобы они их держали и носили, сопровождая это особыми инструкциями касательно множества деталей: например, требуя сложить определенные цветы вместе, а другие держать отдельно, и уточняя, каким образом их следует держать или нести. Затем она отвела их в беседу, где стояла длинная скамья, и объяснила им, как они должны аккуратно разложить цветы на скамье, строго приказав не прикасаться к ним после того, как они будут положены. Кроме того, в середине скамьи нужно было оставить совершенно свободное место. Дети спросили, зачем это. Мэри ответила, что они увидят позже. "Вы всегда должны делать именно то, что я говорю, — добавила она, — и, возможно, я объясню причину позже, а может быть, вы сами поймете, в чем она".

Продолжая в том же духе до тех пор, пока не было собрано достаточное количество и разнообразие цветов, Мэри заняла место на оставленном свободном пространстве, а две части скамьи, на которые были положены цветы, распределила между детьми, поручив каждому заботу о цветах на своей части с инструкциями выбирать и подавать ей те из них, которые она назовет. Из принесенных таким образом цветов она составила два букета — по одному для каждого ребенка. Затем она усадила их обоих делать букеты самостоятельно, давая им детальные и конкретные указания на каждом шагу. Если бы ее целью было развитие их вкуса и суждения, тогда было бы лучше позволить им самим выбирать цветы и определять композицию; но она учила их послушанию — или, вернее, начинала формировать у них привычку к послушанию; и поэтому чем многочисленнее и мельче были приказы, тем лучше, при условии, что сами по себе они не были неразумными или столь многочисленными и мелкими, чтобы стать досадными и вызвать серьезную опасность того, что они не будут исполнены охотно и добродушно.

[Иллюстрация: УРОК ПОСЛУШАНИЯ.]

ИСКУССТВО ВОСПИТАНИЯ. 101 Когда букеты были закончены, Мэри вручила детям те два, которые были сделаны для них; а те два, что они сделали сами, она унесла в дом, поставила в стаканы на каминную полку в гостиной, а затем отошла вместе с детьми в середину комнаты, чтобы полюбоваться ими.

"Посмотрите, как красиво они выглядят! И как хорошо шла работа, пока мы их составляли! Это потому, что вы так хорошо слушались меня во время этого дела. Вы абсолютно во всем сделали так, как я сказала".

Только начало.

Ну а это был отличный первый урок в приучении детей к привычке послушания. Правда, это был лишь первый урок. Это было начало, но очень хорошее начало. Если бы на следующий день Мэри отдала детям приказ, повиноваться которому было бы для них тягостно, или потребовавший бы от них какой-то особой жертвы или самоотречения, они бы проигнорировали его. И все же они были бы немного менее склонны проигнорировать его, чем если бы они не получили своего первого урока; и нет никаких сомнений в том, что если бы Мэри продолжала свое воспитание в том же духе, в каком начала, она бы за несколько недель приобрела над ними полный контроль и заставила бы их полностью подчиниться своей воле.

И тем не менее это разновидность воспитания, эффективность которой основывается на влияниях, в которых не замешана ни надежда на награду, ни страх наказания. Букеты не обещались детям с самого начала и не давались им в конце в качестве наград. Верно, что они увидели преимущества, проистекающие из должного подчинения младших старшему при совместных действиях, и в конце концов почувствовали удовлетворение от того, что поступили правильно; но эти преимущества пришли не в форме наград. Эффективность урока зависела совсем от другого принципа.

Философия этого процесса.

Философия его заключалась в следующем: Мэри, зная, что принцип послушания у детей чрезвычайно слаб и что он не выдержит никаких серьезных испытаний, ухитрилась задействовать его множество раз при минимально возможном давлении. Она просила их сделать самые разные вещи, каждую из которых было очень легко выполнить, и давала им множество мелких запретов, соблюдение которых требовало лишь ничтожного усилия самоотречения с их стороны; и она связала приятные ассоциации в их умах с идеей подчинения авторитету через тот интерес, который, как она знала, они почувствуют, видя, как сбор цветов и составление букетов идут систематично и успешно, а также через похвалу их поведению, которую она выразила в конце.

Такие люди, как Мэри, не анализируют отчетливо в своих мыслях и не могли бы выразить словами принципы, лежащие в основе их методов управления; но у них есть инстинктивное ментальное восприятие того, как подобные средства подходят к поставленной цели. Другие люди, наблюдающие за тем, как легко и незаметно они, по-видимому, обретают влияние над всеми детьми, попадающими в сферу их воздействия, и насколько абсолютным это влияние часто становится, нередко удивляются этому. Они думают, что здесь есть какая-то тайна; они говорят, что это "особый дар, который есть у некоторых людей"; но никакой тайны здесь нет вовсе, и ничего необычного или странного, за исключением того, насколько редки и странны практический здравый смысл, рассудительность и умное наблюдение с пониманием особенностей детского возраста.

Мэри осознавала, что, хотя принцип послушания редко или никогда полностью не стирается из сердец детей — то есть впечатление в их умах, которое, пусть и не является абсолютно инстинктивным, приобретается очень рано, а именно, что им положено подчиняться тем, кто поставлен над ними в качестве авторитета, редко искореняется полностью, — это чувство стало чрезвычайно слабым в умах Адольфа и Люсии; и что оно было похоже на хрупкое и увядающее растение, требующее очень нежного и тщательного ухода, чтобы оживить его и придать ему нормальное здоровье и бодрость. Ее поведение было именно таковым. Оно вызывало слабое и немощное начало к мягкому упражнению, не подвергая его никаким суровым испытаниям, и тем самым начинало формирование привычки к действию. Любой увидит, что курс обучения на этих принципах, терпеливо и настойчиво продолжаемый в течение надлежащего времени, не может не привести к желаемому результату, за исключением случаев с детьми, отличающимися необычной и совершенно ненормальной упрямостью.

Мы не можем здесь подробно прослеживать различные способы, с помощью которых такой руководитель, как Мэри, адаптировала бы свой принцип к меняющимся событиям каждого дня и к разным этапам успехов, достигнутых ее учениками в обучении послушанию, но можем лишь перечислить определенные моменты, заслуживающие внимания родителей, которые могут пожелать предпринять такую воспитательную работу.

Три практических указания.

1. Полностью откажитесь от мысли ожидать от детей спонтанной покладистости и послушания, а также от практики ругать их или карать мстительным образом, когда они таковыми не являются. Вместо этого уясните себе, что покладистость и послушание с их стороны должны стать результатом мудрого, тщательного и настойчивого, хотя и мягкого обучения со стороны родителя.

2. Если дети уже выработали привычки непослушания и строптивости, не ждите, что желаемое изменение может быть достигнуто с помощью внезапных, судорожных и бурных усилий, сопровождаемых осуждением, угрозами и заявлениями о том, что вы собираетесь "начать жизнь с чистого листа". Попытка изменить извращенные наклонности у детей с помощью таких средств подобна попытке выпрямить изгиб ствола растущего дерева ударами молотка.

3. Вместо этого начните, вообще не говоря о том, что вы собираетесь делать, и не находя никаких изъянов в прошлом; и с четким пониманием того факта, что все дурное в исконных наклонностях ума ваших детей, вероятно, унаследовано от родителей, и, возможно, в особенности от вас самих, а все неверное в их привычках действий определенно является результатом плохого воспитания, действуйте осторожно и мягко, но настойчиво и твердо, постепенно возвращая согнутый ствол в правильное положение. При этом не существует такого объема изобретательности и мастерства, сколь бы великими они ни были, которые нельзя было бы с пользой применить; с другой стороны, нет, за редкими и исключительными случаями, ни одного родителя, чей удел был бы столь скуден, чтобы его не хватило для достижения цели при добросовестном и верном применении.

ГЛАВА VIII.

ПРИМЕРЫ МЕТОДОВ.

Чтобы дать более четкое представление о том, что я подразумеваю под формированием у детей привычки к послушанию методами, отличными от тех, что связаны с системой наград и наказаний, я укажу некоторые из таких методов, вводя их, однако, лишь в качестве иллюстраций задуманного. Ибо, в то время как в отношении наград и наказаний могут быть даны некие специальные и определенные правила и указания, эти другие методы, поскольку их успех зависит от такта, изобретательности и творческих способностей родителей, в значительной степени зависят от тех же качеств и для своего обнаружения. Единственная помощь извне может заключаться в подсказках и иллюстрациях, способных лишь донести до разума некоторые общие представления о них.

Признание правильного.

1. Весьма прекрасный эффект при формировании у детей привычки к послушанию производит простое замечание их хорошего поведения, когда они поступают правильно, и демонстрация им того, что вы это замечаете. Когда дети играют на ковре, и мать время от времени зовет кого-нибудь из них — скажем, Мэри — подойти к ней, чтобы оказать какую-то небольшую услугу, она зачастую привыкла, когда Мэри сразу же откликается на зов, немедленно оставляя игру и подходя прямо к ней, ничего не говорить об этом быстром послушании, а относиться к нему как к чему-то само собой разумеющемуся. Кажется, что она замечает поступки только в случаях неудачи. Когда Мэри, увлеченная тем, чем она в данный момент занята, задерживается с приходом, та говорит: "Ты должна приходить сразу, Мэри, когда я тебя зову, а не заставлять меня ждать таким образом". В тех случаях, когда Мэри все же приходила сразу, она не говорила ничего.

Мэри возвращается к своей игре после выговора, будучи в некотором душевном расстройстве, во всяком случае, и, возможно, изрядно потеряв расположение духа.

Теперь Мэри, быть может, со временем удастся приучить к более быстрому послушанию при таком подходе, но она будет делать это без всякого энтузиазма, продвигаясь вперед неохотно и медленно, если вообще будет продвигаться. Но если в первый раз, когда она приходит быстро, а затем, выполнив поручение, готова вернуться к игре, мать говорит: "Ты бросила игру и пришла сразу же, когда я тебя позвала. Это правильно. Мне очень приятно обнаружить, что я могу рассчитывать на твою исполнительность, даже когда ты играешь", — Мэри вернется к игре довольной и счастливой; и тенденция этого случая будет заключаться в том, чтобы заставить ее проявить спонтанный и сердечный интерес к принципу быстрого послушания в будущем.

Джонни гуляет по полям со своей мамой. Он видит бабочку и пускается в погоню за ней. Когда он удаляется от тропинки среди камней и кустов на расстояние, которое мать считает безопасным, она зовет его вернуться. Во многих случаях, если мальчик не возвращается немедленно по такому зову, он, пожалуй, подвергнется нагоняю. Если же он возвращается сразу, ничего не говорится. Ни в том, ни в другом случае не будет произведено никакого определенного впечатления на него.

Но если его мать скажет: "Джонни, ты послушался меня сразу, когда я тебя позвала. Должно быть, трудно, когда ты гонишься за бабочкой и думаешь, что почти поймал ее, немедленно остановиться и вернуться к маме, когда она зовет тебя; но ты сделал это", — Джонни под воздействием такого обращения проникнется желанием возвращаться еще быстрее в следующий раз.

Предостережение.

Конечно, существует бесконечное разнообразие способов показать детям, что вы замечаете и цените их усилия поступать правильно. Несомненно, здесь таится опасность, от которой следует предостеречь. Принятие практики замечать и хвалить то, что правильно, и не обращать абсолютно никакого внимания на то, что неправильно, стало бы большим извращением этого совета. Существует и более коварная опасность, но весьма серьезная и реальная — развитие чувства тщеславия и самомнения постоянной и необдуманной похвалой. От этих вещей нужно беречься; а чтобы достичь поставленной благой цели и одновременно избежать зла, требуется проявление такта и изобретательности, о которых говорилось ранее. Но при должном мастерстве и должной заботе привычка замечать и хвалить или даже просто замечать правильные поступки детей, а также быть более скорым на то, чтобы подметить хорошее и порадоваться ему, чем на то, чтобы обнаружить дурное и выразить неудовольствие, окажется мощнейшим средством воспитания детей на правильном пути.

Дети будут действовать с гораздо большей готовностью и рвением ради поддержания хорошей репутации, которую люди уже приписывают им, чем ради избавления от позора дурной славы, в которой их обвиняют. Иными словами, их гораздо легче манить к правильному, чем отгонять от неправильного.

Дание советов.

2. Пожалуй, нет ничего более утомительного для детей, чем выслушивать советы, данные им в прямой и простой форме, и, пожалуй, нет ничего, что оказывало бы меньшее влияние на формирование их характера, чем советы, поданные таким образом. И для этого есть веские причины: ведь совет должен быть либо общим и, следовательно, более или менее абстрактным, и тогда он неизбежно в значительной мере теряется для них, поскольку их способности к обобщению и абстракции еще не развиты; либо же, если он практичен и конкретен, то должен касаться их собственного ежедневного опыта в жизни — и в этом случае он становится еще более утомительным, поскольку они неизбежно воспринимают его как скрытую форму порицания. Действительно, этот вид советов почти наверняка принимает форму полузавуалированных упреков, поскольку предмет преподаваемого наставления почти во всех случаях подсказан ошибками, недочетами или неудачами, недавно замеченными в поведении детей. Искусство давать детям общие советы и наставления относительно их поведения и манер заключается в том, чтобы делать их определенными и практичными и в то же время придумывать способ полностью лишить их какого-либо прямого применения к самим детям в отношении их прошлого поведения. Разумеется, чем сильнее мы делаем их практически применимыми к ним в отношении будущего, тем лучше.

Существуют различные способы давать советы подобного характера. Для их изобретения требуется некоторая изобретательность, а для успешного применения — определенная доля такта и мастерства. Но необходимые такт и мастерство легко приобретет любая мать, чье сердце действительно стремится найти мягкие способы направления своего ребенка на путь долга.

Джеймс и его кузены.

Джеймс, приехавший провести одни из своих студенческих каникул у дяди, был отведен двумя своими кузенами — Уолтером и Энн, восьми и шести лет — в их комнату. В комнате царил полный беспорядок. С одной стороны стоял книжный шкаф, книги в котором были разбросаны во всех направлениях. В другом месте находился ящик с игрушками, причем игрушки были сломаны и находились в беспорядке; кроме того, там стояли два стола — один у стены, а другой посреди комнаты, — и оба были завалены мусором. Если бы Джеймс начал разговор с того, что прочитал детям лекцию о беспорядке в их комнате и об их долге лучше заботиться о своих вещах, главным эффектом, весьма вероятно, стало бы лишь то, что они перестали бы желать его прихода в их комнату снова.

Но Джеймс поступил иначе. Походив по комнате несколько минут вместе с детьми, разглядывая вместе с ними их различные сокровища и восхищаясь тем, что им самим казалось восхитительным, но не находя никаких изъянов, он уселся перед камином, посадил детей к себе на коленки — по одному на каждое колено — и начал с ними разговаривать. У Энн в руке была одна из ее иллюстрированных книжек, причем некоторые страницы были порваны, а остальные испорчены загнутыми углами.

"Ну, Уолтер, — сказал Джеймс, — я собираюсь дать тебе несколько советов. Я собираюсь посоветовать тебе, что делать и как себя вести, когда ты поступишь в колледж. Постепенно ты вырастешь в молодого человека и тогда, возможно, отправишься в колледж".

Мысль о том, чтобы вырасти молодым человеком и отправиться в колледж, очень приятно пощекотала воображение Уолтера и привела его ум в то состояние, которое можно назвать восприимчивым, — то есть в состояние, готовое с готовностью принять и с благосклонностью воспринять те мысли, которые Джеймс был готов представить.

Затем Джеймс продолжил рисовать весьма привлекательную картину того, как Уолтер покидает дом и отправляется в колледж, со множеством деталей, призванных понравиться фантазии его кузена, и в конце концов добрался до его комнаты и обстоятельств, при которых тот вступит во владение ею. После этого он рассказал ему о том состоянии, в котором разные студенты содержат свои комнаты: как одни вечно пребывают в беспорядке, и все в них вверх дном, так что комнаты не имеют никакого приятного или уютного вида; в то время как у других все прекрасно устроено и постоянно поддерживается в таком состоянии, придавая всей комнате очаровательный вид для каждого входящего.

"Книги на их полках были правильно расставлены, — сказал он, — все стояли в порядке, причем книги одинакового размера — вместе. Спрыгни, Энн, подойди к своим полкам и расставь книги на средней полке таким же образом, чтобы показать ему, что я имею в виду".

Энн спрыгнула и с большой готовностью побежала расставлять книги согласно указаниям. Когда она расставила одну полку, она собиралась проделать то же самое со следующей, но Джеймс сказал, что ей больше не нужно ничего делать. Она сможет расставить остальные, если захочет, в другой раз, сказал он. "Но вернись сейчас, — добавил он, — и выслушай остальную часть совета".

"Я советую тебе содержать книжные полки в колледже в полном порядке, — продолжал он, — и то же самое касается твоих приборов и твоего минералогического шкафа. Ибо в колледже, понимаешь, у тебя, возможно, будут принадлежности для физических опытов и коллекция образцов вместо игрушек. Я советую тебе, если у тебя будут такие вещи, держать их красиво расставленными на полках".

Тут Джеймс немного повернул стул, чтобы они с детьми могли посмотреть на шкафчик с игрушками. Уолтер слез с колен кузена и побежал в ту сторону комнаты, где начал торопливо расставлять игрушки.

"Да, — сказал Джеймс, — вот так. Но не обращай на это пока внимания. Я думаю, ты будешь знать, как отлично расставить свои физические приборы и свою коллекцию, когда окажешься в колледже; а пока ты мальчик, можешь содержать в порядке свои игрушки здесь, в комнате, если хочешь. Но вернись сейчас и выслушай остальную часть совета".

Итак, Уолтер вернулся и снова занял свое место на коленях у Джеймса.

«И я советую тебе, — продолжал Джеймс, — хорошо заботиться о своих книгах, когда ты поступишь в колледж. В то время гораздо приятнее пользоваться чистыми и красивыми книгами, а кроме того, тебе захочется взять свои студенческие книги с собой после окончания колледжа и хранить их всю жизнь как память о своих юных днях, и ты будешь ценить их гораздо больше, если они будут в хорошем состоянии».

Тут Энн открыла книгу, бывшую у нее в руках, и принялась распрямлять загнутые уголки страниц и разглаживать листы.

Суть принципа

Короче говоря, с помощью простого приема — переноса воображения детей на то время, когда даваемый им совет найдет свое практическое применение, — он избавил его от всякого намека на порицание их нынешнего поведения и тем самым обеспечил ему не просто готовность быть принятым, но и сердечный прием в их умах.

Любая мать, которая видит и отчетливо понимает иллюстрируемый здесь принцип и обладает достаточно изобретательностью, чтобы воспользоваться им, найдет бесчисленное множество способов применить его, чтобы легко проникнуть в сердца своих детей для наставлений и советов, которые, выступая в форме порицающих советов, не производят никакого впечатления.

Ожидания результатов должны быть разумными

Некоторые люди, однако, читающие без особого размышления и не видящие отчетливо принцип, задействованный в описанном выше случае, а также не понимающие его так, как задумано — то есть как единичный образец или пример способа действия, способного получить бесконечное разнообразие применений, — возможно, скажут: «О, все это очень хорошо. Разговор Джеймса был весьма хорош для того, чтобы развлечь детей на несколько минут, пока он их навещал, но глупо предполагать, что такая беседа могла произвести на них какое-то постоянное или хотя бы прочное впечатление; тем более — что она могла произвести какой-то действенный переворот в их привычках к порядку».

Это совершенно верно. В деле формирования сердец и умов детей требуется «заповедь на заповедь, правило на правило», и нельзя утверждать, что один такой разговор, подобный беседе Джеймса, есть что-то большее, чем одна строка. Но это определенно она. Было бы столь же неразумно ожидать, что один единственный подобный урок сможет действенно и полностью достичь поставленной цели, сколь и рассчитывать, что один-единственный полив растения достаточен для того, чтобы оно полностью достигло своего роста и принесло в совершенстве свои плоды или цветы.

Но если мать часто облекает совет или наставление, которые она должна дать своим детям, в какую-либо образную форму, советуя им, как поступать, например, в путешествии или во время визита к другу в деревню; или же, в случае с мальчиком, что она посоветовала бы ему делать, будь он молодым человеком, нанятым фермером в помощь по хозяйству, или клерком в магазине, или капитаном корабля, или генералом, командующим войсками в поле; или же, если речь идет о девочке, каких опасностей, нежелательных привычек или поступков ей следует избегать во время путешествия по Европе, или когда она, будучи юной леди, участвует в пикниках или экскурсиях, посещает концерты или вечеринки, либо в любых других бесчисленных ситуациях, которые молодым людям приятно воображать, включая во все это, насколько позволяют ее изобретательность и мастерство, интересные случаи и детали, она обнаружит, что открывает для себя путь к сердцам своих детей для здравых нравственных принципов, которые она желает им привить, и этот путь она может использовать легко, приятно и с большим преимуществом как для себя, так и для них.

Когда ребенок болен, может не иметь большого значения, приятно ли требуемое лекарство на вкус или нет. Но с нравственными средствами дело обстоит иначе. Иногда вся эффективность лечения, применяемого как средство исправления душевного недуга, зависит от готовности и желания его принять. Делать его неприятным, следовательно, в таких случаях означает нейтрализовать его предполагаемое действие — результат, которого методы, описанные в этой главе, в значительной степени позволяют избежать.

ГЛАВА IX

ДЕЛИЯ И КУКЛЫ

Эта книга, возможно, иногда попадает в руки людей, под опекой которых — временно или постоянно — находятся маленькие дети, не имеющие над ними абсолютной власти, никаких средств или даже права принуждать их к исполнению команд, как это было, по сути, со старшими братьями или сестрой, упоминавшимися в предыдущих иллюстрациях. Для таких лиц эти косвенные способы приучения детей к привычке подчиняться их воле, а точнее — поддаваться их влиянию, особенно полезны. Таким людям может быть интерес то, как Делия использовала кукол детей как средство руководства их маленькими мамами и управления ими.

Делия

У Делии была младшая сестра по имени Мария и кузина по имени Джейн. Джейн часто приходила навещать Марию, и когда они собирались вместе, дети обычно проводили много времени, играя со своими куклами. Помимо того, что они одевали и раздевали их и устраивали для них экскурсии и визиты, они очень много разговаривали с ними и сообщали им массу полезных и ценных сведений и наставлений.

[Иллюстрация: ОХОДНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ.]

Делия же сумела приобрести огромное влияние и власть над умами детей с помощью этих кукол. Она сразу переняла детскую игру в отношении них и всегда обращалась с ними так, будто они были живыми людьми, часто говоря о них и к ним в присутствии остальных детей самым серьезным образом. Это не только очень нравилось детям, но и позволяло Делии под предлогом разговора с куклами сообщать детям массу полезных наставлений, а иногда производить на их умы весьма благотворные и неизгладимые впечатления.

Лекции для кукол

Например, иногда, когда Джейн навещала Марию и обе девочки приходили в ее комнату с куклами на руках, она обращалась к тем как к настоящим людям, а затем, взяв их в руки, усаживала перед собой на колени и читала им очень строгую лекцию о надлежащем поведении, которого те должны придерживаться в течение полудня. Если бы Делия попыталась прочитать точно такую же лекцию самим детям, они бы очень скоро начали проявлять беспокойство и неудовольствие, и это произвело бы на них минимальное впечатление. Но поскольку слова обращались к куклам, девочки проявляли к этому огромный интерес и слушали с предельным вниманием; и нет сомнений, что советы и наставления, которые она давала, оставили в их умах гораздо более сильный след, чем если бы они были обращены непосредственно к самим детям. Чтобы дать представление об этих разговорах, я приведу один из них полностью.

«Как поживаете, мои дети? — произнесла она в одном из таких случаев. — Я очень рада вас видеть. Как прекрасно вы выглядите! Вы пришли, Анделла (Анделла — так звали куклу Джейн), навестить Розали. Я очень рада. У вас будет замечательное время, я уверена, потому что вы никогда не ссоритесь. Я замечаю, что, когда вы обе хотите одного и того же, вы не ссоритесь из-за этого и не пытаетесь отнять предмет друг у друга, но одна ждет как леди, пока другая закончит с ним. Я полагаю, ты вела себя очень хорошо, Анделла, с тех пор как была здесь в последний раз».

Затем, повернувшись к Джейн, она спросила несколько изменившимся тоном: «Она вела себя хорошо, Джейн?»

«Она вела себя довольно хорошо, — сказала Джейн, — но она болела».

«Ах! — произнесла Делия с выражением глубокой тревоги и снова глядя на Анделлу. — Я слышала, что ты болела. Я слышала, у тебя был приступ северного сияния или что-то в этом роде. И сейчас ты выглядишь неважно. Ты должна хорошо за собой ухаживать, и если ты чувствуешь себя плохо, попроси маму привести тебя ко мне, и я дам тебе дозу своего лекарства — моей aqua saccharina. Я знаю, что, когда ты болеешь, ты всегда принимаешь лекарство как маленькая героиня, совсем без капризов и хлопот».

Aqua saccharina было латинским названием, которое Делия дала препарату, запас которого она держала в маленьком пузырьке на своем столе, готовая понарошку давать его куклам, когда те болели. Мария и Джейн очень любили играть в то, что их куклы больны, и приносить их к Делии за лекарством, тем более что Делия всегда советовала им сначала самим попробовать лекарство с ложечки, чтобы подать своим детям хороший пример его правильного приема.

Иногда Делия разрешала детям забрать пузырек с собой, чтобы он всегда был под рукой на случай, если куклам вдруг станет хуже. Но в таких случаях приступы обычно происходили так часто, а мамам приходилось так много пробовать лекарство на вкус для ободрения пациенток, что пузырек вскоре возвращался почти или совсем пустым, после чего Делия наполняла его вновь, почти доверху заливая водой, а затем засыпая с помощью ложечки достаточное количество сахарной пудры прямо в горлышко из сахарницы. Больше ничего не требовалось, кроме как взболтать смесь для облегчения процесса растворения, и лекарство было готово.

Средство для внушения

Делия привыкла использовать кукол не только в целях наставления, но иногда и для порицания — самыми изобретательными способами. Например, однажды дети играли на веранде с кубиками и другими игрушками, а под конец ушли в дом, оставив все вещи лежать на полу веранды, вместо того чтобы убрать их на место, как им следовало бы сделать. Теперь они играли со своими куклами в гостиной.

Делия вошла в гостиную и с видом величайшей тайны отвела детей в сторонку, шепотом сказав им: «Оставьте Анделлу и Розали здесь и ни слова им не говорите. Я хочу, чтобы вы пошли со мной. Тут секрет — кое-что, чего я ни за что не позволю им узнать».

С этими словами она двинулась вперед на цыпочках, а дети последовали за ней из комнаты кружным путем на веранду.

«Вот! — сказала она, указывая на игрушки. — Смотрите! Все ваши игрушки брошены! Уберите их скорее, пока Андела и Розали их не увидели. Ни за что на свете не стала бы я допускать, чтобы они узнали, что их мамы вот так разбрасывают свои игрушки. Они подумают, что им тоже так можно, а это доставит вам маму хлопот. Вы ведь учите их, я не сомневаюсь, что игрушки всегда нужно убирать на место, и они должны видеть, что вы подаете им хороший пример. Уберите все эти игрушки быстро и аккуратно, и мы ничего не скажем им о том, что вы оставили их валяться».

И дети с величайшим рвением принялись за дело и всё убрали. И такой способ решения проблемы оказался гораздо более действенным для того, чтобы вызвать у них желание избегать подобных проступков впредь, чем любые прямые упреки или выражения недовольства, обращенные лично к ним.