«Мягкие меры в воспитании и обучении молодежи»

Три метода.

Я изложу три принципа управления или, вернее, три различных класса мер, с помощью которых детей можно безошибочно сделать послушными. Наибольший успех будет достигнут при применении их всех. Но они требуют от матери совершенно разной степени мастерства и такта. Первый требует совсем небольшого мастерства. Он требует лишь твердости, спокойствия и упорства. Второй в гораздо большей степени опирается на душевные ресурсы матери, а последний — больше всего. Действительно, как станет ясно в дальнейшем, нет предела такту и изобретательности, не говоря уже о гениальности, которые можно с пользой проявить при использовании последнего метода. Первый является наиболее существенным; и сам по себе он, при условии добросовестного выполнения, приведет к цели. Второй, если у матери хватит такта и умения претворить его в жизнь, очень сильно поможет в достижении результата, причем гораздо более приятным для обеих сторон способом. Третий сделает работу по формированию привычки к послушанию для матери и ее приобретению ребенком источником величайшего наслаждения для обоих. Но, к сожалению, это требует большего мастерства и ловкости, большей тонкости подхода, так сказать, и более тонкого душевного склада, чем можно ожидать от большинства матерей.

Но давайте посмотрим, что это за три метода.

Первый метод.

1. Первый принцип заключается в том, что мать должна так организовать управление ребенком, чтобы он никогда не добивался желаемой цели путем неповиновения, но всегда сталкивался с небольшими хлопотами, неудобствами или лишениями, когда не слушается или пренебрегает повелением матери. Важнейшие слова в этой формулировке принципа — «никогда» и «всегда». Вся эффективность этого правила заключается в абсолютной уверенности в том, что непослушание навредит ему, а не поможет.

Удивительно, насколько эффективным может оказаться даже небольшое наказание, если оно непременно следует за проступком. Вы можете отвести для тюрьмы определенное место — угол дивана, некий пуфик, стул, табурет, подойдет что угодно; и чем больше из способа предварительных приготовлений исключено все, похожее на проявление недовольства или строгости, тем лучше. Мать, лишенная такта или правильного понимания того, как формируются сердца и умы маленьких детей, скорее всего, начнет с нравоучений.

«Дети, вы становитесь очень непослушными. Мне приходится повторять по три-четрой раза, прежде чем вы начнете делать то, что я велю. Теперь у нас будет тюрьма. Тюрьмой будет тот темный чулан, и я буду запирать вас там на полчаса каждый раз, когда вы ослушаетесь. Теперь запомните! В следующий же раз!»

Пустые угрозы.

Матери, которые управляют с помощью угроз, редко делают что-то, кроме угроз. Соответственно, в первый раз, когда дети ослушаются ее после такого объявления, она ничего не предпринимает, если проступок не доставляет ей особых хлопот. В следующий раз, когда нарушение оказывается чуть более серьезным, она думает, возможно, вполне справедливо, что заточение на полчаса в темном чулане будет несоразмерным наказанием. Затем, когда наконец происходит какое-то особенно упрямое и тяжкое проявление неподчинения, у нее оказывается на редкость хорошее настроение по какой-то причине, и у нее не хватает духу запереть «бедное создание» в чулан; а может быть, присутствуют гости, и она не хочет устраивать сцену. Так что наказание, объявленное с таким пафосом, оказывается пустым звуком, как дети с самого начала и знали.

Как дисциплина может быть одновременно мягкой и эффективной.

При небольшой ловкости и такте со стороны матери дело можно вести совсем иначе и с совершенно иным результатом. Предположим, однажды, когда она занята шитьем или другими домашними делами, а дети играют вокруг нее, она рассказывает им, что в некоторых крупных школах в Европе, когда мальчики непослушны или нарушают правила, их запирают для наказания в своеобразную тюрьму; и, возможно, развлекает их вымышленными примерами мальчиков, которые не хотели идти в тюрьму и которых приходилось вести туда силой, а из-за их упорства держали там дольше; а также других благородных мальчиков, рослых и красивых, лучших игроков на площадках, которые охотно отправлялись туда, когда совершали проступок и им приказывали удалиться в изоляцию, и переносили наказание как мужчины, благодаря чему их освобождали гораздо раньше. Затем она предлагает им идею перенять этот метод и просит их осмотреть комнату в поисках подходящего места для тюрьмы — возможно, один конец дивана, табурет в углу или ящик, используемый как домик для котенка. Мне был знаком случай, когда ступенька перед дверью, ведущей на лестницу, служила карцером, и сидение на ней в течение минуты или меньше было самым суровым наказанием, необходимым для поддержания идеальной дисциплины в семье маленьких детей в течение долгого времени.

Когда кто-нибудь из детей нарушал какое-либо правило или указание — например, оставлял дверь открытой, входя или выходя зимой; или прерывал матерь во время чтения, вместо того чтобы тихо стоять рядом и ждать, пока она оторвется от книги и разрешит им заговорить; или проявлял грубость по отношению друг к другу, толкаясь, дергая или борясь за игрушку или место; или не подходил по первому зову; или не подчинялся немедленно с первого приказа в любом случае, — мать просто говорила: «Мэри!» или «Джеймс! В тюрьму!». Она произносила этот приговор без малейшего выражения недовольства, часто с улыбкой, словно они просто играли в тюрьму, а затем, спустя всего несколько минут после того, как те занимали исправительное место, произносила: «Свободны!», — и это слово снова возвращало им свободу.

Нужно начинать с самого начала.

Я не сомневаюсь, что некоторые матери, читая это, скажут, что подобное воспитание — пустая трата времени и баловство, и что настоящие дети со всеми их природными бунтарскими наклонностями, непокорностью и упрямством никогда не смогут управляться с помощью подобных средств. Я отвечаю, что превратится ли это на практике в пустую игру или нет, зависит от твердости, последовательности и решимости, с которыми мать претворяет это в жизнь. Любой метод управления требует от матери твердости, настойчивости и решимости для достижения успеха, но при должном проявлении этих качеств поразительно, какие незначительные и мягкие наказания оказываются достаточными для полнейшего установления ее авторитета. Я знал мать, чьи дети были приучены к почти безупречному послушанию, и единственным методом наказания которой, насколько мне известно, было требование к провинившемуся встать на одну ногу и сосчитать до пяти, десяти или двадцати в зависимости от характера и тяжести проступка. Такая мать, разумеется, начинает с детьми рано. Она приучает их с самых ранних лет к постоянному подчинению их воли своей воле. Более того, подобные наказания обязаны своей эффективностью не степени причиняемой ими боли или неудобств, а главным образом тому, что они отчетливо привлекают внимание ребенка после каждого проступка к тому факту, что он поступил неправильно. Каким бы незначительным это ни казалось, этого окажется достаточно, если наказание следует всегда — если ни один случай непослушания или умышленного проступка любого рода не остается без внимания или не обходится без применения надлежащего взыскания. Во всех случаях именно неотвратимость, а не суровость наказания составляет его силу.

Предположим, вы начинаете не с самого начала.

Сказанное до сих пор очевидно относится к тем случаям, когда мать находится у истоков своего воспитательного труда. Это правильный способ начать; но начать нельзя, если вы не у истоков. Если ваши дети уже отчасти выросли и вы обнаруживаете, что они вам не подчиняются, трудность значительно возрастает. Принципы, которыми должно руководствоваться управление, те же самые, но их нельзя применить столь мягкими мерами. Тюрьма теперь, возможно, должна быть несколько более реальной, сроки заключения — несколько более долгими, и могут возникнуть случаи столь явного неповиновения, которые потребуют отнесения провинившегося туда силой из-за его отказа идти добровольно, а возможно, и удержания там или даже связывания. Случаи, требующие столь решительных мер, должны быть крайне редкими с детьми до десяти лет; и когда они происходят, у матери есть повод для глубокого самоосуждения — или, по крайней мере, великого самоуничижения — при осознании того, что она столь всецело потерпела неудачу в первом великом нравственном долге матери, каковым является приучение детей к полному подчинению своему авторитету с самого начала.

Дети, переходящие под новое управление.

Однако порой случается, что дети переходят из одних рук в другие, так что тот, на кого возлагается обязанность управления, пусть даже временно, обнаруживает: вверенный или вверенные ему дети были приучены предыдущим скверным воспитанием к привычкам полной непокорности. Я говорю «приучены к таким привычкам», поскольку практика позволять детям добиваться своего с помощью определенных средств на самом деле приучает их к использованию этих средств. Таким образом, множество детей учат не повиноваться и приучают к привычкам непокорности и неподчинения средствами, наиболее эффективно для этого подходящими.

Трудности.

Когда в таких обстоятельствах дети переходят под новое руководство, будь то на постоянной или временной основе, задача исправления их характера оказывается более деликатной и сложной, чем в тех случаях, когда можно начать сначала; однако принципы остаются прежними, и успех столь же гарантирован. Трудность несколько возрастает из-за того, что лицо, временно принявшее на себя руководство, часто не имеет над ребенком естественного авторитета, а обстоятельства могут к тому же требовать тщательного воздержания от любых мер, которые могли бы привести к трудностям или столкновениям, слезам, жалобам матери или любым другим формам волнений или раздражения, которые невоспитанные дети так мастерски используют для достижения своих целей. Мать может оказаться одной из тех слабоумных женщин, которые никогда не видят ничего неразумного в плаксивых жалобах своих детей на других людей. Или же она может быть больна, и тогда крайне важно избегать всего, что могло бы ее взволновать или потревожить.

Джордж и Эгберт.

Последнее имело место в случае с Джорджем, семнадцатилетним юношей, приехавшим погостить домой после двухлетнего отсутствия в городе. Он застал мать больной, а своего младшего брата Эгберта — совершенно непослушным и неуправляемым.

«Первое, что я должен сделать, — сказал себе Джордж, оценив обстановку, — это взять Эгберта под свой контроль»; и поскольку первый урок, который он преподал младшему брату, отлично иллюстрирует принцип мягкого, но эффективного наказания, я приведу его здесь.

Эгберту было десять лет. Он очень любил ходить на рыбалку, но ему не разрешалось ходить одному. Его мать, очень слабая и колеблющаяся в одних вопросах, была чрезвычайно тверда в этом. Поэтому Эгберт привык подчиняться данному ограничению, как подчинялся бы и всем остальным, если бы мать была столь же непреклонна во всем.

Первое, о чем подумал Эгберт на следующее утро после возвращения брата, было то, что Джордж может пойти с ним на рыбалку.

«Не знаю, — ответил Джордж нерешительным и сомневающимся тоном. — Не знаю, стоит ли мне идти с тобой на рыбалку. Я не уверен, могу ли рассчитывать на то, что ты всегда будешь слушаться меня и делать то, что я говорю».

Эгберт дал самые твердые обещания, и было решено идти. Джордж проявил большой интерес к помощи Эгберту с рыболовными снастями и сделал все от него зависящее, чтобы установить с ним дружеские отношения, и наконец они отправились в путь. Они прошли немного по дороге, которая зимой была лесной, а затем вышли к месту, где две тропинки вели в лес. Каждая из них вела к реке. Но предстояло перейти ручей, и на одной из этих тропинок был мост. На другой его не было. Джордж сказал, что они пойдут по первой. Эгберт, однако, не обратил внимания на это указание и, просто сказав «Нет, я лучше пойду этой дорогой», зашагал по другой тропинке.

«Я так и боялся, что ты меня не послушаешься», — сказал Джордж, а затем повернул и последовал за Эгбертом по запрещенной тропинке, не делая больше никаких возражений. Эгберт сразу решил, что с Джорджем будет так же легко справиться, как и с другими людьми.

Непослушание.

Когда они подошли к ручью, Джордж увидел перекинутое через него узкое бревно в качестве мостика. Он крикнул Эгберту, шедшему впереди него, чтобы тот не переходил по бревну до тех пор, пока он сам не подойдет. Но Эгберт в ответ крикнул, что никакой опасности нет, что он может перебраться в одиночку, и смело перешел на другой берег. Джордж, подойдя к ручью и обнаружив, что бревно крепкое и прочное, последовал за Эгбертом. «Я же говорил тебе, что смогу перейти», — сказал Эгберт. «Да, — ответил Джордж, — и в этом ты был прав. Ты действительно перешел. Бревно держится очень ровно. Думаю, из него получается вполне неплохой мост».

Эгберт сказал, что может перепрыгнуть через него на одной ноге, и Джордж разрешил ему попробовать, а сам тем временем подержал его удочку. Джордж прошел за ним по бревну, а затем сказал, что ему очень жаль это говорить, но он обнаружил, что в этот день они не смогут пойти на рыбалку. Эгберт захотел узнать причину. Джордж ответил, что это личная причина и он не может рассказать ему сейчас, но расскажет вечером, когда тот ляжет спать. По его словам, с этим также была связана одна история, которую он расскажет тогда же.

Эгберту было любопытно узнать, какова причина изменения планов, а также услышать историю. Тем не менее он был крайне разочарован тем, что сорвалась рыбалка, и был очень склонен сердиться на Джорджа за то, что тот не идет дальше. Однако было трудно сильно рассердиться, не зная причины Джорджа, а Джордж, хотя и утверждал, что причина веская — серьезное препятствие для рыбалки в этот день, о котором он узнал только после выхода из дома, — неуклонно отказывался объяснять, в чем дело, до вечера и медленно повернул обратно к дому.

Эгберт замыкается в себе.

Тогда Эгберт заявил, что он во всяком случае не пойдет домой. Если он не может пойти на рыбалку, он останется здесь, в лесу. Джордж с готовностью согласился с этой идеей. «Здесь отличное место для меня, я посижу на этом плоском камне под деревьями, — сказал он, — а у меня в кармане книга. Ты можешь играть в лесу столько, сколько захочешь. Может быть, увидишь белку; если увидишь, скажи мне, и я помогу тебе ее поймать». С этими словами он достал книгу, сел под деревьями и углубился в чтение. Эгберт, послонявшись с мрачным видом несколько минут, стал подниматься по тропинке и заявил, что идет домой.

Однако вскоре Джорджу удалось вернуть ему хорошее настроение, дружески беседуя с ним и не выказывая никаких признаков недовольства, а также играя с ним по дороге. Он старался поддерживать с ним дружеские отношения весь день, помогая во всевозможных начинаниях и всячески развлекая, при этом не жалуясь и не выражая никакого недовольства.

Окончательное разрешение дела.

После того как Эгберт лег в постель и перед тем, как он заснул, Джордж навестил его у кровати и, немного пошалив с ним, чтобы поднять настроение, сказал, что готов дать объяснения.

«Причина, по которой мне пришлось отменить рыболовную экспедицию, — сказал он, — заключалась в том, что я понял: на твое послушание нельзя положиться».

Эгберт после минутного молчания заявил, что он не ослушался; а когда Джордж напомнил ему о том, как он пошел по запрещенной тропинке и пересек бревенчатый мост вопреки приказам, он ответил, что эта тропинка вела к реке кратчайшим путем, и что он знал, будто бревно прочное и надежное, и он мог перейти его, не упав в воду. «И таким образом ты решил, что у тебя были уважительные причины для непослушания мне», — возразил Джордж. «Да», — победоносно ответил Эгберт. «Вот именно», — сказал Джордж. «Ты готов повиноваться, только когда сам считаешь причины для непослушания уважительными, а в противном случае не подчиняешься. Так поступает множество мальчиков, и это напоминает мне историю, которую я собирался тебе рассказать. Она о солдатах».

Затем Джордж рассказал Эгберту длинную историю о полковнике, который отправил капитана с ротой солдат на секретное задание с конкретными приказами, а капитан ослушался приказа и переправился со своим отрядом через ручей, хотя ему было велено оставаться по эту сторону от него, полагая сам по себе переход лучшим решением; и в результате он и весь его отряд были захвачены в плен неприятелем, который затаился неподалеку, о чем полковник знал, а капитан не знал. Джордж завершил свой рассказ весьма убедительными замечаниями, показывающими в доступной для умственного развития Эгберта форме, как важно для характера хорошего солдата беспрекословно выполнять все приказы старшего по званию, не смея пренебрегать ими на том основании, что он видит к тому веские причины.

Затем он перешел к рассказу о другом офицере, на которого генерал мог положиться в вопросах безоговорочного и не колеблясь подчинения всем приказам, и который был отправлен на важное задание с инструкциями, смысл которых ему был непонятен, но все они были им незамедлительно выполнены, что привело экспедицию к успешному завершению. Он сделал историю интересной для Эгберта, пересказав множество деталей, понятных для его возраста, и в конце извлек из нее моральный урок для его назидания.

Мораль.

Этот моральный вывод заключался вовсе не в том, чего могли бы ожидать некоторые читатели и во что, пожалуй, облекли бы его многие люди с меньшим тактом, — будто сам Эгберт, будучи мальчиком, должен слушаться тех, кто над ним властен. Вместо этого он закончил словами: «И я советую тебе, если ты вырастешь мужчиной и когда-нибудь станешь генералом армии, никогда не доверять руководство важным предприятием какому-либо капитану или полковнику, если это не люди, которые умеют подчиняться». Эгберт очень серьезно ответил, что «решил, будто никогда не станет».

Вскоре после этого Джордж пожелал ему спокойной ночи и ушел. На следующий день он сказал Эгберту не расстраиваться из-за того, что тот еще не научился слушаться. «Есть много мальчиков старше тебя, — сказал он, — которые еще не усвоили этот урок; но со временем ты научишься. Я не могу пойти с тобой на рыбалку или отправляться в другие большие экспедиции, пока не пойму, что могу полностью довериться тебе и быть уверенным, что ты поступишь ровно так, как я говорю, в тех случаях, когда я имею право решать; но ты скоро научишься, и тогда мы сможем делать вместе много такого, чего не можем сейчас».

Иллюстрация принципов.

Любой, кто обладает должным пониманием работы детской психики, увидит, что Джордж, управляя Эгбертом на основе этих принципов, за короткое время обретет над ним полную власть, в то время как мальчик, весьма вероятно, останется по отношению к матери столь же непослушным и строптивым, как и прежде. Если наказание за проступок сделать по возможности необходимым и естественным его следствием и настаивать на нем спокойно, рассудительно и с непреклонной решимостью, но без раздражения, без упреков, почти без каких-либо признаков недовольства, но напротив, максимально смягчая его сочувствием и добротой, придерживаясь наиболее снисходительных взглядов и допуская смягчающие обстоятельства в отношении природы проступка, результатом несомненно станет установление родительского или опекунского авторитета на прочной и постоянной основе.

Существует множество подобных случаев, когда ребенок с устоявшимися привычками непослушания попадает под опеку человека, который не несет ответственности за формирование этих привычек. Даже сама мать иногда оказывается в подобном положении со своими собственными детьми; как, например, когда после нескольких лет мягкого и неэффективного управления она убеждается, что ее подход был неверным и что он грозит принести горькие плоды, если его не исправить. В этих случаях, хотя работа и несколько более сложная, принципы, от которых зависит успех, остаются прежними. Небольшие наказания, которые применяются твердо, решительно и неизменно — без насилия, без ворчания, без каких-либо проявлений обиды или гнева и, за исключением крайних случаев, даже без выражения недовольства, — составляют систему, которая при спокойном, но твердом и решительном осуществлении непременно принесет успех.

Настоящая трудность.

Таким образом, дело может показаться очень простым, а успех — весьма легким. Но увы! Это далеко не так. Для этого, по сути, не требуется ничего, кроме твердости, постоянства и решительности; но, к сожалению, именно эти качества матери труднее всего проявляют. Они не могут управлять своими детьми, потому что не могут управлять собой.

И все же, если мать обладает этими качествами в какой-то сносной степени или способна их приобрести, этот метод приучения детей к привычке безоговорочно подчиняться ее авторитету путем спокойного и доброжелательного, но твердого и неизменного назначения небольшого лишения или наказания за каждый акт сопротивления ее воле является самым простым в применении и безусловно принесет успех. Он не требует ни изобретательности, ни мастерства, ни выдумки, ни раздумий — ничего, кроме неуклонного следования простому распорядку. Это был первый из трех способов действий, перечисленных в начале данного обсуждения. Были названы и два других, которые, хотя и требуют от матери более высоких качеств, чем простое постоянство цели, сделают эту работу гораздо более легкой и приятной, если таковыми качествами обладают.

Дальнейшее рассмотрение темы наказания с особым упором на то, как следует рассматривать его природу и истинный способ действия, займет следующую главу.

ГЛАВА V.

ФИЛОСОФИЯ НАКАЗАНИЯ.

Очень желательно, чтобы каждый родитель и учитель имел четкое и ясное представление об истинной природе наказания и о том точном способе, с помощью которого оно призвано действовать при пресечении проступков. Это необходимо для того, чтобы карательные меры, к которым он прибегает, принесли желаемое благо и позволили избежать тех бед, которые так часто следуют по пятам за ними.

Сущность и назначение наказания.

Первый вопрос, который следует рассмотреть при определении принципов и курса по отношению к детям в отношении наказания, заключается в том, какой из двух взглядов на природу и назначение наказания, преобладающих в умах людей, мы примем за основу при формировании нашей системы. Ибо:

1. Наказание можно рассматривать как мстительное возмездие за грех — взыскание, требуемое вечными принципами справедливости как естественное и надлежащее следствие и дополнение прошлого акта проступка, независимо от каких-либо благотворных эффектов, которые могут проистечь из него в отношении будущих поступков, или в зависимости от них.

2. Его можно рассматривать как исцеляющую меру, принятую исключительно с точки зрения его влияния как средства удержания самого субъекта или других лиц от проступков в будущем.

Согласно первому взгляду, наказание — это кара, которой справедливость требует в качестве удовлетворения за прошлое. Согласно второму, это средство исцеления, которое доброта измышляет на благо будущего.

Богословы заблудились в бесконечных спекуляциях о том, в какой мере в правлении Бога наказание следует рассматривать как обладающее одним или другим из этих двух характеров либо обоими вместе. Кажется, существует некоторая неопределенность в умах людей и относительно того, в каком именно свете наказания за нарушение закона должны рассматриваться гражданскими правительствами и в каком духе они должны применяться — поскольку они, судя по всему, предписываемым и используемым большинством правительств образом, в некоторых аспектах и в некоторой степени являются возмездительными и карательными, а в других — исцеляющими и восстановительными.

Тем не менее, казалось бы, в отношении школьного и семейного управления по этому поводу не может быть никаких вопросов. Наказание ребенка родителем или ученика учителем должно, конечно, по мнению всякого, полностью исключать элемент карательного возмездия и применяться исключительно ради того благотворного влияния, которого можно ожидать от него в будущем. Если заповедь «Мне отмщение, Аз воздам, глаголет Господь» вообще должна признаваться, она, безусловно, должна получить признание здесь.

Этот принцип, будучи полностью и сердечно принятым, очень сильно упрощает тему наказания, применяемого родителями и учителями. Чрезвычайно важный и очень поразительный результат этого проявится после минутного размышления. Он заключается в следующем:

Оно полностью и эффективно исключает любые проявления раздражения или возбуждения при назначении наказания — все суровые тона голоса, все хмурые или сердитые взгляды, все бурные или угрожающие жесты и вообще любой другой способ выражения негодования или страсти. Подобные признаки совершенно неуместны в наказании, рассматриваемом как применение средства, благотворно задуманного с единственной целью достижения будущего блага. Они соответствуют лишь наказанию, рассматриваемому как месть или мстительное возмездие за прошлый грех.

Эта идея является фундаментальной. Мать, которую приводит в ярость дурное поведение ее детей и которая наказывает их в гневе, действует под влиянием животного инстинкта. Ее семейное управление по принципу своему то же самое, что и управление низших животных над своими детенышами. Тем не менее, это все же управление; и такое управление, безусловно, лучше, чем никакого. Но человеческие родители в воспитании своего человеческого потомства должны непременно стремиться к чему-то более высокому и благородному. Те, кто поступает так, кто полностью проникается мыслью о том, что наказание, в том виде, в каком они должны его применять, носит исключительно исцеляющий характер — то есть должно рассматриваться исключительно в связи с будущим благом, которое будет достигнуто с его помощью, — утвердят в своих умах принцип, который непременно приведет их на правильный путь и в конце концов выведет к успеху. Они вскоре приобретут привычку никогда не угрожать, никогда не наказывать в гневе и спокойно взвешивать в случае проступков, замеченных у детей, какой порядок действий будет наиболее эффективным для их исправления.

Родителям иногда кажется, что проявление чего-то вроде гнева — или, по крайней мере, очень серьезного недовольства с их стороны — необходимо для того, чтобы произвести на детскую психику должное впечатление в отношении его проступка. Это, однако, я считаю ошибкой. Впечатление производится тем, что мы делаем, а не признаками раздражения или недовольства, которые мы проявляем, делая это. Чтобы проиллюстрировать это, я изложу один случай, описав все его существенные моменты ровно так, как они произошли. Этот случай во многих деталях очень похож на историю Эгберта и Джорджа, рассказанную в прошлой главе.

Прогулка Мэри.

— Мэри, — сказала тетя Мэри, Джейн, которая приехала навестить мать Мэри в деревню, — я собираюсь сегодня днем в селение, и если ты хочешь, можешь пойти со мной.

Мэри, разумеется, была очень рада этому приглашению.

— Часть пути пролегает по тропинке через поля, — продолжила ее тетя. — Пока мы там, ты должна все время идти по тропинке, потому что сегодня утром немного дождя прошло, и я боюсь, что трава может быть не совсем сухой.

— Да, тетя Джейн, я буду идти по тропинке, — сказала Мэри.

И они вместе отправились на прогулку. Когда они подошли к калитке, ведущей к тропинке через поля, тетя Джейн сказала: «Помни, Мэри, ты должна идти по тропинке».

Мэри ничего не ответила, но побежала вперед. Очень скоро она начала немного ходить по краю травы и, заметив вскоре место, где трава была короткой и куда падал солнечный свет, смело выбежала на нее, а затем, глядя на свои туфли, заметила, что они не мокрые. Она протянула одну ногу своей тете, когда поравнялась с этим местом, говоря:

— Смотри, тетя, трава совсем не мокрая.

— Я вижу, что не мокрая, — сказала ее тетя. — Я думала, что она будет мокрой; хотя я и не была уверена, что это так. Но пойдем, — добавила она, протягивая руку, — я в конце концов решила не ходить в селение. Мы возвращаемся домой.

— О, тетя Джейн! — сказала Мэри, следуя за тетей, которая начала возвращаться по тропинке назад. — Зачем это?

— Я передумала, — сказала тетя.

— Почему ты передумала?

К этому времени тетя Джейн взяла Мэри за руку, и они вместе зашагали по тропинке к дому.

— Потому что ты меня не слушаешься, — сказала она.

— Но ведь, тетушка, — сказала Мэри, — трава там, где я ходила, была совсем не мокрой.

— Нет, — сказала тетя, — она была совершенно сухой.

— И от того, что я по ней ходила, не было никакого вреда, — сказала Мэри.

— Ни малейшего вреда, — сказала тетя.

— Тогда почему мы идем домой? — спросила Мэри.

— Потому что ты не слушаешься меня, — ответила тетя.

— Видишь ли, — сказала тетя, — в этом есть одна вещь, которую ты не понимаешь, потому что ты еще такая маленькая девочка. Ты поймешь ее со временем, когда подрастешь; и я не виню тебя за то, что ты не знаешь этого сейчас, так как ты еще очень молода.

— Чего же я не знаю? — спросила Мэри.

— Боюсь, ты не очень хорошо поймешь, если я стану объяснять, — ответила тетя.

— Попробуй, — сказала Мэри.

— Ну видишь ли, — ответила тетя, — мне не кажется безопасным гулять с ребенком, который мне не подчиняется. На этот раз никакого вреда не было, потому что трава случайно оказалась сухой; но дальше был ручей. Я могла бы сказать тебе не подходить близко к краю ручья из-за страха, что ты упадешь. Тогда ты могла бы пойти вопреки этому, если бы подумала, что опасности нет, точно так же, как ты выбежала на траву, потому что сочла, что она не мокрая, несмотря на мои слова, что ты должна держаться тропинки. Так что видишь, я никогда не чувствую себя в безопасности, совершая прогулки в местах, где есть хоть какая-то опасность, с детьми, на которых я не могу всегда положиться в том, чтобы они делали ровно то, что я говорю.

Мэри, разумеется, теперь была готова давать обильные обещания, что впредь будет во всем слушаться тетю, и принялась умолять ее продолжить прогулку в селение.

— Нет, — сказала тетя, — я не думаю, что для меня будет вполне безопасно полагаться на твои обещания, хотя я не сомневаюсь, что ты искренне намерена их сдержать. Но ты помнишь, что обещала мне держаться тропинки, когда мы планировали эту прогулку; и все же, когда пришло время искушения, ты не смогла сдержать обещания; но ты научишься. Когда я соберусь на совершенно безопасную прогулку, я снова возьму тебя с собой; а если я пробуду здесь какое-то время, ты научишься слушаться меня настолько безупречно, что я смогу брать тебя с собой куда угодно, как бы опасно это ни было.

Тетя Джейн таким образом мягко, но твердо настаивала на отмене прогулки в селение и возвращении домой; однако она немедленно перевела разговор с темы проступка Мэри, развлекая ее рассказами и помогая собирать цветы, точно ничего и не произошло; а когда они вернулись домой, она никому не сказала о непослушании Мэри. Вот какое наказание было рассчитано на то, чтобы произвести очень сильное впечатление — и при этом без ругани, без гнева, фактически почти даже без каких-либо проявлений недовольства. И все же как долго, по мнению любого разумного человека, пройдет времени, прежде чем Мэри научится — если ее тетя будет неизменно действовать на тех же принципах — безоговорочно подчиняться ее воле?

Иной подход к управлению.

Сравните возможный результат такого метода управления с тактикой ругани и угроз. Предположим, тетя Джейн сердито крикнула бы Мэри:

— Мэри! Мэри! Немедленно вернись на тропинку. Я велела тебе не сходить с тропинки, и ты очень непослушный ребенок, раз не подчиняешься мне. В следующий раз, когда ты ослушаешься меня подобным образом, я отправлю тебя прямиком домой.

Мэри, возможно, рассердилась и раздражилась бы и подумала про себя: «Какая же тетя Джейн сегодня злая!», но в «следующий раз» она была бы так же непослушна, как и прежде.

Если бы матери вместо того, чтобы хмуриться, бранить и угрожать сейчас и откладывать совершение того, что должно быть сделано, на «следующий раз», делали это сразу и полностью отказались от хмурых взглядов, ругани и угроз, они бы обнаружили, что все стороны колоссально выигрывают от таких перемен.

Кроме того, очевидно, что при таком способе управления наказание применяется не в качестве возмездия, а как средство исцеления. Мэри теряет прогулку не на том основании, что заслужила ее потерю, а потому, что продолжать ее было небезопасно.

Возражение.

Какая-нибудь мать, возможно, скажет в связи с историей Мэри и ее тети, что все это может быть очень хорошо в теории, но на практике у матерей нет ни времени, ни возможностей для применения столь умеренных мер. Мы не можем останавливаться, может сказать она, каждый раз, когда мы отправляемся в селение, возможно, по важному делу, и поворачивать назад, теряя вторую половину дня из-за своенравия непослушного ребенка.

Мой ответ заключается в том, что это не придется делать каждый раз, а лишь очень редко. Эффект от применения этого принципа один или два раза при уверенности ребенка в том, что мать или тетя всегда поступят так, когда того требует случай, очень быстро положит конец любой необходимости в подобных действиях. Действительно, если бы с Мэри в приведенном выше примере обращались таким образом с младенчества, ей бы и в голову не пришло сойти с тропинки, когда это запрещено. Только в таком случае, как с тетей, которая умеет правильно управлять и приезжает в гости к матери, которая управляет неправильно, и может произойти подобный инцидент.

И все же следует признать, что мягкие методы дисциплины, которые разум и здравый смысл называют истинными средствами постоянного воздействия на детскую психику и формирования их характера, действительно в каждом отдельном случае требуют больше времени и заботы, чем шлепки и затрещины, продиктованные страстью. Затрещина по уху, которую кошка дает непокорному котенку, безусловно, является самым быстрым средством применения. Меры, рассчитанные на то, чтобы дойти до сердца и тронуть его, не могут соперничать с ударами и бранью в оперативности своего действия. И тем не менее родитель или учитель, который начнет действовать по рекомендованным здесь принципам с детьми в раннем возрасте, обнаружит, что такие методы гораздо оперативнее в действии и результативнее в немедленных результатах, чем они предполагают, и что они послужат средством установления того единственного вида авторитета, который действительно достоин этого названия, быстрее любого другого.

Особый же момент, ради которого приводятся эти иллюстрации, заключается, как уже отмечалось, в том, что наказания такого рода и назначаемые в таком духе не носят мстительного характера, а являются исключительно исцеляющими и воспитательными. Они призваны не удовлетворить чувство справедливости за прошлое, а лишь обеспечить большую безопасность и счастье в будущем.

Элемент неизменности.

Наказания могут быть очень легкими и мягкими по своему характеру, при условии что они неизменно следуют за проступком. Эффективность их заключается в их неизменности, а не в суровости. Очень немногие дети когда-либо сильно обжигаются, сунув пальцы в пламя свечи. Они эффективно научаются не совать их туда благодаря очень легким ожогам в силу абсолютной неизменности результата, производимого прикосновением.

Матери часто не понимают этого. Они пытаются исправить какой-нибудь привычный порок бранью, угрозами и заявлениями о том, что они непременно сделают «в следующий раз», а иногда и эпизодическими проявлениями истинной строгости в особо отягчающих обстоятельствах, вместо того чтобы применять тихое, мягкое и сравнительно незначительное взыскание в каждом отдельном случае проступка, что было бы гораздо более действенным.

Ребенок, например, приобрел привычку оставлять дверь открытой. Теперь периодическая брань в особо холодные дни и время от времени запирание его в чулане на полчаса никогда не избавят его от этого порока. Но если бы рядом с дверью стояла фигурка-автомат, которая говорила бы ему каждый раз, когда он проходит, не закрывая ее: «Дверь!», причем этот призыв служил бы для него сигналом вернуться, закрыть дверь, а затем сесть на стул поблизости и сосчитать до десяти; и если бы это легкое наказание применялось неизменно, он был бы самым эффективным образом избавлен от этого порока за очень короткое время.

Теперь же мать не может быть ровно таким автоматом, поскольку она не может всегда находиться рядом; но она может осознать этот принцип и претворять его в жизнь настолько, насколько это возможно — то есть неизменно, когда она там. И хотя таким образом она не излечит мальчика от порока так быстро, как это сделал бы автомат, она все же сделает это очень скоро.

Раздражение и гнев.

Избегайте по возможности всего раздражающего характера в налагаемых наказаниях, ибо частые раздражения детской психики, естественно, способствуют формированию у него раздражительного и неприятного нрава. Верно, пожалуй, что полностью избежать такого эффекта наказания во всех случаях невозможно; однако многое можно сделать для уменьшения этого зла путем проявления небольшой тактичности и изобретательности со стороны матери, чье внимание однажды целенаправленно обращено на эту тему.

Первой и важнейшей мерой предосторожности в этом отношении является абсолютное исключение всего похожего на сердитые взгляды и слова в качестве сопутствующих элементов наказания. Если вы обнаруживаете, что какой-либо проступок вашего ребенка вызывает у вас раздражение или гнев, приостановите свое суждение по этому делу и отложите любые действия до тех пор, пока раздражение и гнев не утихнут и вы не сможете спокойно и обдуманно взвесить, как поступить, с целью не удовлетворить собственную обиду, а принести пользу ребенку. Затем, когда вы решили, что делать, приведите свое решение в исполнение в доброжелательной манере — твердо и непреклонно, но по-прежнему без какого-либо насилия или даже резкости в манере.

Сотрудничество нарушителя.

Есть много случаев, когда благодаря проявлению небольшой тактичности и изобретательности родитель может фактически заручиться сотрудничеством ребенка в назначении наказания, предписанного для исправления порока. В этом есть много преимуществ, когда это удается осуществить. Это вызывает у ребенка интерес к избавлению от собственного порока; делает наказание более действенным; и сводит к минимуму любую возможность того, что оно вызовет у него раздражение или обиду. Чтобы проиллюстрировать это, приведем случай. Для целей этой статьи не имеет никакого значения, реальный он или вымышленный.

Маленький Эгберт семи лет приобрел столь распространенную среди детей привычку тратить массу времени на одевание, из-за чего он не был готов к завтраку, когда звонил второй звонок. Мать предложила ему награду, если он сам придумает какой-нибудь план, который избавит его от этого порока.

— Я точно не знаю, что сделать, чтобы тебя вылечить, — сказала она, — но если ты придумаешь план, который действительно сработает, я устрою тебе прогулку в экипаже.

— Как далеко? — спросил Эгберт.

— Десять миль, — ответила мать. — Я прокачу тебя в экипаже туда, куда ты скажешь, на десять миль, если ты найдешь способ избавиться от этого порока.

— Я думаю, ты должна меня наказать, — сказал Эгберт довольно робким тоном.

— В том-то и дело, — сказала его мать. — Тебе нужно придумать какое-нибудь наказание, которое не будет слишком неприятным для меня, чтобы его применять, и которое при этом успешно избавит тебя от этого порока. Я даю тебе две недели на исправление. Если за две недели ты не исправишься, я сочту, что наказание недостаточно или оно не того вида; но если оно сработает настолько хорошо, что исправит тебя за две недели, тогда ты получишь поездку.

Эгберт хотел узнать, должен ли он сам придумать наказание или его сестра Мэри может ему помочь. Мать разрешила ему просить о помощи любого, кого он захочет. Мэри после некоторых раздумий порекомендовала сделать так: всякий раз, когда он не успевает одеться вовремя, в его стакан с водой за завтраком класть только один кусок сахара вместо четырех.

Его обычным питьем за завтраком был стакан воды с четырьмя кусками сахара в нем. Первый звонок давался в половине седьмого, а завтрак был в половине восьмого. Его сестра порекомендовала, поскольку полчаса — более чем достаточное время для одевания, чтобы Эгберт каждое утро спускался вниз и докладывал, что он готов, до того, как часы пробьют семь. Если он не успевал этого сделать, ему полагался только один кусок сахара вместо четырех в стакане воды.

Возникли некоторые сомнения относительно необходимости требовать, чтобы он был готов до семи; Эгберт был склонен спорить, что если он успеет к завтраку, этого будет достаточно. Но Мэри возразила: нет. «Предоставлять тебе целый час на одевание, — сказала она, — когда достаточно и получаса, может, и сойдет для того, чтобы ты успел к завтраку, но это никак не избавит тебя от порока. Это позволит тебе половину времени играть, пока ты одеваешься, не подвергаясь наказанию; а способ излечить тебя — добиться уверенности в том, что тебе придется нести наказание, если ты вообще будешь играть».

Поэтому было решено выделить на одевание ровно полчаса.

Мать Эгберта сказала, что немного опасается насчет того единственного куска сахара, который ему оставили в случае неудачи.

— Этот план может сработать, — сказала она. — Я очень не против, чтобы ты попробовал; но я боюсь, что, когда ты соблазнишься остановиться и поиграть посреди одевания, ты скажешь себе: „У меня все равно будет один кусок сахара“, и таким образом поддашься искушению. Так что, возможно, безопаснее было бы установить правило, что при неудаче у тебя вообще не будет сахара. И все же, возможно, твой план увенчается успехом. Можешь попробовать и посмотреть. Я сама предпочитаю, чтобы наказание было как можно более легким для достижения эффекта.

При таком подходе, очевидно, Эгберт вовлекается в реальное сотрудничество с матерью в назначении наказания для излечения его от порока. Верно, что создание такой договоренности и оставление ее на самотек не приведет ни к какому результату. Как и в случае со всеми другими планами и методами, мать должна строго, твердо и настойчиво претворять ее в жизнь своей бдительной эффективностью. Мы не можем заменить действия ребенка действиями родителя в деле раннего воспитания, но мы часто можем извлечь огромную пользу, заручившись его сотрудничеством.

Игровые наказания.

Настолько верно то, что эффективность любого метода наказания заключается в неизбежности его применения, что даже игровые наказания во многих случаях достаточны для излечения от порока. Джордж, например, имел привычку постоянно ввязываться в споры и мягкие ссоры со своей сестрой Амелией, которая была на год или два младше него. «Я знаю, это очень глупо, — говорил он матери, когда она беседовала с ним на эту тему однажды вечером после того, как он лег спать, и она рассказала ему историю, и его ум был спокоен и безмятежен. — Это очень глупо, но я почему-то не могу с этим поделать. Я забываю».

— Тогда у тебя должно быть какое-то наказание, чтобы ты помнил, — сказала его мать.

— Но иногда она сама виновата, — возразил Джордж, — и тогда наказание должно достаться ей.

— Нет, — ответила мать. — Когда дама и джентльмен вступают в спор в светском обществе, виноватым всегда должен считаться джентльмен.

— Но мы с Амелией не светское общество, — сказал Джордж.

— Вы должны им быть, — сказала мать. — Во всяком случае, когда ты, старший брат, ввязываешься в споры со своей сестрой, это происходит потому, что у тебя не хватает ума справиться с ситуацией так, чтобы их избежать. Если бы ты был чуть старше и мудрее, у тебя хватило бы ума.

— Ну хорошо, мама, каким будет наказание? — спросил Джордж.

— Ты действительно хочешь получить наказание, чтобы избавиться от этого порока? — спросила мать.

Джордж ответил, что хотел бы.

— Тогда, — сказала мать, — я предлагаю: каждый раз, когда ты затеваешь спор с Амелией, выворачивать свой пиджак наизнанку и носить его так некоторое время как символ глупости.

Джордж от души рассмеялся над этой идеей и сказал, что ему очень нравится такое наказание. По его словам, это сплошное веселье. Мать объяснила ему, что весело это будет, пожалуй, раза два-три, а после этого станет лишь хлопотами; и все же, если они выберут это в качестве наказания, он должен будет следовать ему в каждом случае. Всякий раз, когда он обнаружит, что ввязывается в какой-либо спор или неприятность с сестрой, он должен немедленно остановиться и вывернуть пиджак наизнанку; а если он сам не додумается этого сделать, она сама, если окажется в пределах слышимости, просто скажет: «Пиджак!», после чего он обязан это исполнить.

— Неважно, кто из нас больше виноват? — спросил Джордж.

— Виноват всегда будешь ты, — ответила его мать, — ну или по крайней мере почти всегда. Когда мальчик играет с сестрой младше него, именно он больше всего виноват в ссоре. Его сестра может быть виновата тем, что сделала что-то не так в самом начале; но виноват именно он в том, что позволил этому перерасти в ссору. Если это пустяк, он должен уступить ей и не обращать внимания; а если это нечто серьезное, он должен уйти и оставить ее, вместо того чтобы затевать ссору. Так что ты видишь, в почти всех случаях виновником ссоры будешь ты. Возможно, найдутся случаи, когда ты совсем не виноват, и тогда тебе придется понести наказание, когда ты его не заслужил, и ты должен перенести это как мужчина. Такова вероятность, которая существует при любых системах.

— Мы испробуем этот план в течение двух недель, — продолжила она. — Так что теперь запомни: каждый раз, когда я услышу, как ты споришь или ссоришься с Амелией, ты должен снять пиджак и надеть его снова наизнанку — независимо от того, считаешь ли ты себя виноватым или нет — и поносить его так несколько минут. Ты можешь носить его так дольше или короче, как сам сочтешь нужным, чтобы наказание эффективно избавило тебя от этого порока. К концу двух недель мы сможем увидеть, работает ли этот план хорошо и приносит ли какую-то пользу.

— А теперь, — продолжила мать, — закрывай глаза и ложись спать. Ты хороший мальчик, раз хочешь избавиться от таких пороков и готов помочь мне в поиске способов сделать это. И я не сомневаюсь, что ты будешь добродушно подчиняться этому наказанию каждый раз и не доставишь мне из-за этого хлопот.

Следует помнить, что эффективность такого подхода заключается не в его разработке и не в проведении с мальчиком подобного разговора — сколь бы благотворным он ни был, — а в добросовестности и строгости, с которыми он претворяется в жизнь в течение двухнедельного испытательного срока.

В рассматриваемом случае прогресс, достигнутый Джорджем в уменьшении своей склонности ввязываться в споры с сестрой, был столь значительным, что в конце первой двухнедельки мать сказала ему, что их план удался «превосходно» — настолько, по ее словам, что наказание в виде снятия пиджака и выворачивания его наизнанку в будущем станет излишне суровым, и она предложила заменить его снятием фуражки и надеванием ее задом наперед.

Читатель, конечно, поймет, что цель подобного примера вовсе не в том, чтобы рекомендовать именно эту описанную здесь меру для внедрения в других случаях, а в том, чтобы проиллюстрировать тот дух и склад ума, в которых должны воплощаться в жизнь все меры, принимаемые матерью при воспитании детей. Меры, не предполагающие никаких угроз, никакой ругани, никаких сердитых проявлений недовольства, но носящие даже игровой характер, могут быть весьма эффективными в действии, если они проводятся твердо и неуклонно.

Наказания, являющиеся естественным следствием проступка.

Есть огромная польза в том, чтобы приспосабливать характер наказания к природе проступка — делая его по возможности естественным и надлежащим его следствием. Например, если школьники не заходят вовремя по окончании двадцатиминутной перемены, а тратят пять минут из-за своей медлительности в подчинении призыву звонка, и учитель задерживает их на пять минут дольше обычного времени ухода, чтобы наверстать упущенное время, дети могут счесть это наказание заслуженным, и это может дать хороший эффект в уменьшении зла, которое оно призвано исправить; но это, вероятно, вызовет значительную степень умственного раздражения, если не обиды со стороны детей, что снизит положительный эффект или во всяком случае является злом, которого следует избегать по возможности.

Если же, с другой стороны, он назначает точно такое же взыскание в другой форме, можно добиться всего положительного эффекта без этого зла. Предположим, он обращается к мальчикам прямо перед тем, как они отправятся на следующую перемену, следующим образом:

— Я думаю, мальчики, что двадцать минут — это как раз подходящая продолжительность перемены, в общей сложности — то есть с момента, когда вы выходите на улицу, и до момента, когда вы все снова сидите на своих местах, тихие и готовые возобновить учебу. Вчера я обнаружил, что у вас ушло пять минут на то, чтобы все зашли — то есть прошло пять минут с момента звонка до того, как все оказались на местах; и сегодня я позвоню через пятнадцать минут, чтобы дать вам время войти. Если я обнаружу сегодня, что это занимает десять минут, тогда я дам вам больше времени на вход завтра, позвонив через десять минут после того, как вы выйдете.

— Мне жаль, что вы теряете так много времени перемены, и если вы сможете сократить время на возвращение, то, разумеется, ваша перемена сможет быть длиннее. Я не удивлюсь, если после нескольких попыток вы обнаружите, что можете все войти и занять свои места за одну минуту; и если так, я буду очень рад, потому что тогда у вас будет беспрерывная перемена в девятнадцать минут, что станет большим выигрышем.

Каждый, кто имеет хоть сколько-нибудь значительный опыт в управлении мальчиками, легко поймет, насколько сильно будет отличаться эффект от этой меры по сравнению с другой, хотя само наказание в обоих случаях абсолютно одинаково — а именно потеря мальчиками пяти минут своей игры.

Маленький беглец.

Точно так же, если ребенок трех или четырех лет имел привычку, когда ему разрешали выйти погулять одному во двор, убегать на улицу, очень подходящим наказанием было бы потребовать от него до конца дня оставаться дома и быть на виду у матери на том основании, что доверять ему одному во дворе небезопасно. Это было бы намного лучше, чем отправлять его спать на час раньше или подвергать каким-либо другим неудобствам или лишениям, не имеющим очевидной связи с проступком. Ибо величайшей важности дело — избегать любыми средствами возникновения чувств раздражения и обиды в детской психике, насколько это возможно сделать без ущерба для эффективности наказания. Это не всегда удается. Эффективность наказания, разумеется, является главным; но родители и учителя, которые обращают внимание на этот пункт, обнаружат, что добиться этой цели полностью без порождения слишком частых сопутствующих наказанию явлений — гнева, скверного нрава и недоброжелательности — гораздо проще, чем можно было бы предположить.

[Illustration: "IT IS NOT SAFE"]

В случае, например, с ребенком, которому не разрешают выйти во двор, но требуют оставаться в доме на виду у матери, мать не должна пытаться сделать наказание более тяжелым, снова и снова говоря о его проступке и выказывая свое недовольство, пытаясь сделать заточение для ребенка как можно более тягостным; напротив, она должна сделать все от нее зависящее, чтобы облегчить его. «Мне очень жаль, — могла бы сказать она, — что приходится держать тебя дома. Тебе было бы гораздо приятнее выйти поиграть во двор, если бы это было безопасно. Я не слишком виню тебя за то, что ты убежал. Это то, что глупые маленькие дети, такие же маленькие, как ты, очень часто делают. Полагаю, ты думал, что это будет весело — выбежать немного на улицу. И это весело; но это небезопасно. Со временем, когда ты немного подрастешь, ты перестанешь быть таким глупым, и тогда я смогу доверить тебе двор в любое время, совсем за тобой не следя. А теперь что я могу тебе принести, чтобы развлечь тебя, пока ты сидишь со мной дома?»

Наказание, приходящее таким образом и применяемое в таком духе, будет раздражать ум и портить нрав сравнительно мало; и вместо того чтобы быть менее эффективным, оно окажется гораздо более действенным в достижении правильного исцеления от порока, чем любое суровое, жесткое и мстительное возмездие.

Вопрос телесных наказаний.

Вопрос о прибегании к телесным наказаниям в воспитании молодежи многократно обсуждался и дебатировался писателями по вопросам образования с обеих сторон; но мне кажется, что это в основном вопрос компетентности и мастерства. Если у родителя или учителя хватает такта или мастерства, а также практических знаний о работе детской психики, он может получить все необходимое влияние над ней без прибегания к насильственному причинению физической боли в любой форме. Если у него нет этих качеств, тогда он должен обратиться к наилучшим из оставшихся в его распоряжении средств; ибо лучше, чтобы ребенок воспитывался и управлялся розгой, чем не воспитывался и не управлялся вовсе. Я не думаю, что дикари могли бы хоть как-то контролировать своих детей без ударов; в то время как, с другой стороны, Мария Эджуэрт привела бы к полному подчинению своей воле семью самых горячих и импульсивных детей, пожалуй, даже без резкого слова или хмурого взгляда. Если мать начинает с детьми с самого начала, справедлива и правдива во всех своих делах с ними, мягка в манерах, но непреклонно тверда на деле и постоянно ищет Божественного руководства и помощи в своих добросовестных попытках исполнить свой долг, я вполне уверен, что ей никогда не придется их бить. Необходимость эта, однако, рано или поздно может возникнуть, насколько мне известно, в случае тех, кто действует по противоположному принципу. При таком подходе розга может стать единственной альтернативой абсолютному неповиновению и анархии.

Однако в будущей главе представится случай вернуться к этой теме более подробно.

ГЛАВА VI.

ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ ПОСЛУШАНИЯ.

Способ действий, описанный в последних двух главах для приучения детей к привычке послушания, заключался в пресечении непослушания путем увязки каждого проступка с некоторым определенным, хотя и мягким неудобством, неприятностью или наказанием. В этой главе предстоит рассмотреть другой способ, который в некоторых отношениях является противоположностью первого, поскольку заключается в поощрении послушания путем частого — не обязательно постоянного — связывания его с каким-либо преимуществом, выгодой или удовольствием; или, если выразиться кратко, в осторожном поощрении послушания посредством наград.

Этот метод действий сложнее другого в том смысле, что он требует больше мастерства, такта, тонкости восприятия и проницательности для успешного претворения в жизнь. Первый требует лишь твердого, но мягкого и неуклонного постоянства. Если наказание, каким бы легким оно ни было, всегда наступает, эффект позаботится о себе сам. Но разумное применение системы наград или даже похвал требует такта, проницательности и мастерства. Оно требует некоторого наблюдения за особыми характеристиками различных умов, на которые оказывается воздействие, и производимых эффектов, и часто требует разумной модификации мер, чтобы приспособить их к изменяющимся обстоятельствам и времени.

Послушание нельзя покупать.

Если раздача похвал и наград превращается в вопрос простой слепой рутины, как это может быть с назначением мягких наказаний, результат превратится в банальную систему подкупа или, скорее, плату детям за то, чтобы они были хорошими; а покупаемая доброта, если она вообще заслуживает названия добродетели, безусловно, является добродетелью весьма низкого качества.