Мой успех с классом Восьмиугольника закрепил за мной репутацию «врача для хромых утят». Так называли студентов, которые проваливали свои колледжские экзамены, обычно по греческому, латыни и математике. Хромые утята нуждались в особой помощи, называемой коучингом. Я стал в этом довольно большим экспертом и вскоре заметил, как вокруг меня собиралась стайка хромых утят, предлагавших щедрое вознаграждение за скорое исцеление. Мои летние каникулы больше не звали меня на реку Пассеик колоть дрова и не на луга Хакенсака, где приходилось надрывать спину в отчаянных попытках не отстать от опытных косцов. Коучинг хромых утят был несравненно более прибыльным занятием и при этом оставлял мне массу свободного времени для тенниса, верховой езды или соревнований по плаванию и прыжкам в воду. Во время семестров я обычно вел несколько тяжелых случаев академической хромоты — случаев, которые невозможно было вылечить за летние каникулы, а приходилось тщательно выхаживать на протяжении всего учебного года. В финансовом отношении я преуспевал лучше большинства своих молодых профессоров и делал сбережения, заглядывая вперед в надежде осуществить свою заветную мечту. Мой опыт коучинга приносил пользу не только с материальной, но и с культурной стороны; он свел меня с некоторыми из лучших представителей нью-йоркской светской жизни, где я нашел радушный прием, дружеское сочувствие и множество уроков, которые считаю одними из самых ценных приобретений за всю мою студенческую жизнь. Один из них заслуживает здесь особого упоминания.
Льюис Моррис Ратерфорд, попечитель Колумбийского колледжа, был в то время главой знаменитого семейства Ратерфордов. Он был человеком свободного времени и посвящал себя науке, особенно астрономической фотографии, точно так же, как и его знаменитый друг доктор Джон Уильям Дрейпер, автор «Истории интеллектуального развития Европы». Ратерфорд был пионером в этой области астрономии, и его фотографии луны и звезд всегда расценивались учеными всего мира как ценнейший вклад в астрономию. Исторический особняк Ратерфорда с его астрономической обсерваторией находился на Одиннадцатой улице и Второй авеню. Сыновья Ратерфорда, Льюис и Уинтроп, были моими товарищами по учебе в Колумбии; Льюис был на год старше меня, а Уинтроп — на год младше. Через их кузена, моего приятеля и однокурсника, я с ними познакомился. Ни один красавец никогда не сиживал в Гамильтон-холле: высокие, атлетичные и изящные, прямо как два великолепных творения физической культуры классической Греции. Один из них обладал американским титулом чемпиона по рэкетсу, а лонг-айлендские клубы охотников числили их среди лучших наездников в стипль-чезе. Льюис едва протащил себя через колледж, но Уинтроп, по не зависящим от него обстоятельствам, рисковал сойти с академической дистанции; груз каких-то семи задолженностей был слишком тяжким и удручающим.
Мой приятель, упомянутый выше кузен Уинтропа, был блестящим рассказчиком и с удивительным искусством плел забавные небылицы о моем опыте коучинга, гротескно описывая, как дерзкий юнец, забредший сюда из сербской крестьянской деревни, третирует молодых нью-йоркских аристократов, а те покорно сносят это, словно маленькие ягнята. Старший Ратерфорд, приходившийся дядей моему приятелю, слышал некоторые из этих юмористических рассказов. Они ему безумно понравились, и у него созрел план, как несколько уменьшить тяжкое бремя задолженностей сына. Лето 1882 года он с семьей должен был провести в Европе, и он предложил, чтобы Уинтроп и я отправились в его загородное имение, где мы могли бы царить безраздельно и провести лето, готовясь к осенним экзаменам Уинтропа. Уинтроп согласился, чтобы угодить семье, и принял четкую программу работы, которую я предписал. Старший Ратерфорд очень хотел, чтобы Уинтроп пробыл в атмосфере Колумбийского колледжа четыре года, пусть даже он и не извлечет всей полноты пользы из учебного плана колледжа. У него были взгляды на образование в колледже, которые казались мне несколько новыми и заставили меня яснее понять вопрос, заданный мне капитаном первокурсников в мой первый год учебы: «Учеба, работа ради куска хлеба, никакого участия в жизни колледжа за пределами аудиторий! Ты называешь это воспитанием в колледже?» Но к этому я вернусь чуть позже.
«Уинтроп очень привязан к вам, — сказал старший Ратерфорд перед отплытием в Европу, — и если вы не вытащите его, это станет концом его учебы в колледже. Ваша задача трудна, почти безнадежна, но если вам удастся преуспеть, вы обязаны будете меня невероятно сильно». Я и так был ему многим обязан, ибо он открыл моим глазам такой вид на мир интеллекта, какого не открывал никто другой. Нью-йорк никогда не порождал более утонченного типа джентльмена и ученика, чем Льюис Ратерфорд. Его личность произвела на меня такое же впечатление, как и личность Генри Уорда Бичера, и я легко мог бы убедить себя в том, что он — реинкарнация Бенджамина Франклина. Я поклялся не жалеть усилий в своих попытках «обязать его невероятно сильно».
Сначала Уинтроп сотрудничал. Но друзья Уинтропа в Ракет-клубе, Рокавейском клубе охотников и в Ньюпорте были озадачены и расспрашивали, какие странные силы держат Уинтропа в монашеском уединении в поместье Ратерфорда-Стайвесанта в глуши Нью-Джерси. К тому же конюшня стипль-чезных лошадей, выигравших немало призов, стояла без дела и напрасно ждала своего хозяина Уинтропа для тренировок. Даже слуги в имении выглядели озадаченными и не могли разгадать таинственную перемену, произошедшую с их юным автократом. Иноземный паренек, тезка Майкла, ирландского садовника в имении, казалось, обладал высшей властью, и это озадачивало слуг еще сильнее. Уинтроп прилагал огромные учебные усилия, чтобы угодить своему выдающемуся отцу, но он был юношей с тонкой душевной организацией, и через некоторое время его поведение стало напоминать сопротивление породистого скакуна, протестующего против удил в тяжелой руке неопытного тренера. Я видел приближение кризиса, и он наконец наступил. Уинтроп внезапно отказался делать хоть что-то еще, если учебная программа не будет существенно изменена так, чтобы позволить ему совершать редкие поездки в Ракет-клуб, Рокавейский клуб охотников и в Ньюпорт. Я знал, что это значит, и незамедлительно отказался; последовала жаркая дискуссия, прозвучали резкие слова, вылившиеся в вызов со стороны Уинтропа; я принял его и согласился, чтобы победитель поступал по-своему до конца лета. Уинтроп, великий игрок в рэкетс в Америке, знаменитый наездник Лонг-Айленда в стипль-чезе и молодой аристократ, сдержал слово и с готовностью откликнулся на мои призывы к дополнительным учебным усилиям. Он был благородным, красивым и мужественным американским юношей, чьей дружбой я гордился.
Осенью Уинтроп избавился от большинства своих задолженностей, перешел на следующий курс и в конце концов окончил Колумбию в 1884 году. Мой богатый воображением приятель, кузен Уинтропа, сочинил великолепную историю, описывающую этот случай, и назвал ее: «Сербский крестьянин против американского аристократа». Те, кому посчастливилось насладиться юмором этого рассказа (среди них был Ф. Марион Кроуфорд, писатель и кузен моего приятеля), признали его большим литературным достижением и сошлись на том, что Уинтроп был истинным героем истории; он вел честную игру как истинный чистокровный джентльмен. Мистер Ратерфорд-старший наслаждался рассказом не меньше остальных и был восхищен результатами нашей летней работы. Поведение Уинтропа его не удивило, поскольку, заверил он меня, Уинтроп вел игру так, как сыграл бы сын любого американского джентльмена. «Каждый из ваших однокурсников, — воскликнул этот попечитель Колумбийского колледжа, — поступил бы точно так же, иначе он недостоин ученой степени Колумбии». Главной функцией американского колледжа, по его мнению, было воспитание в студентах принципов поведения, подобающих американцу, верному лучшим традициям своей страны.
Мой последний курс начался еще более благоприятно, чем второй или третий. Льюис Ратерфорд, попечитель Колумбийского колледжа, джентльмен, ученый и знаменитый естествоиспытатель, стал моим наставником. Успех Уинтропа должен был сделать его пред мной в неоплатном долгу, говорил он перед отплытием в Европу весной, а после его возвращения его поступки доказали, что он имел в виду даже больше, чем сказал. Отец не мог бы проявлять больше заботы о моих будущих планах, чем он, и его советы показывали, что он понимает мою ситуацию гораздо лучше меня самого. В начале выпускного курса я все еще не мог решить, чем займусь после окончания учебы, и начал тревожиться; советы моего наставника пришлись как нельзя кстати и определенно стали одним из определяющих факторов моих будущих планов.
В моем предыдущем рассказе о подготовке к колледжу и о жизни в нем многое звучит как прославление мускулов и боевого духа. Мне почти хочется извиниться за это, но должен ли я действительно приносить извинения? Вся моя жизнь до этого момента управлялась условиями, которые требовали мускулов и боевого духа. Проводить по шесть недель каждое лето в качестве помощника пастуха в компании двенадцати других бойких сербских ребят-помощников означало ожесточенные соревнования в борьбе, плавании, пастушеском хоккее и других утомительных играх по много часов ежедневно, и положение человека в этом оживленном сообществе зависело исключительно от мускулов и боевого духа. Мадьяризм в Панчево и тевтонизм в Праге породили реакцию, которая апеллировала к мускулам и боевому духу и в конце концов привела меня в землю Линкона. Мускулы и боевой дух чистильщиков обуви и разносчиков газет на Бродвее встретили меня в самый первый день, когда я осмелился выйти за узкие пределы Кастл-Гардена, чтобы мельком увидеть великий американский мегаполис. Едва закончив ученичество новичка и поднявшись на более высокий гражданский уровень, я снова столкнулся с мускулами и боевым духом студентов колледжа. В начале своей студенческой жизни я находил очень мало разницы между пастбищами родной деревни и кампусом американского колледжа. Дух резвости и брожение жизни в сердцах молодежи были одинаковы в обоих случаях и проявлялись одинаково, а именно в атлетике, поощряющей прославление мускулов и боевого духа. Это было величайшей удачей для меня, поскольку открывало широкую дорогу, по которой я мог с абсолютной легкостью войти в ту удивительную деятельность, что зовется студенческой жизнью. Существовали иные пути, но для сербского юноши, всего несколько лет назад бывшего помощником пастуха, эти пути были практически закрыты. Я описал дорогу, которая была открыта мне, вовсе не намереваясь предаваться эгоистичному прославлению этого пути.
Ратерфорд, мой наставник, ученый, естествоиспытатель и попечитель Колумбийского колледжа, не разделял мнения некоторых людей о том, что атлетика когда-либо превратит наши колледжи в гладиаторские школы. Атлетика в форме борьбы и бокса ничуть не мешала моей учебе. Здоровая молодежь и здоровые молодые нации склонны поклоняться героическому началу в человеческой жизни, считал попечитель Ратерфорд, и, по его мнению, греки посредством искусства физической культуры предотвращали вырождение этого молодежного буйства в жестокость. Сорок лет назад он тосковал, и я тоскую по сей день, по тому времени, когда в американских колледжах появится четырехлетний курс физической культуры, проводимый медицинскими и спортивными экспертами. Его сыновья, как он считал, практиковали это искусство своей преданностью игре в рэкетс и скачкам в стипль-чезе. Они были великолепными атлетами, но при этом оставались мягкосердечными и кроткими юношами. Тот факт, что их успехи в учебе были невысоки, не расстраивал их ученого отца, поскольку большая часть его собственного образования и научных знаний, как он мне говорил, была приобретена задолго после окончания Уильямс-колледжа.
Многие из моих соучеников, точно так же, как и я, страстно любили атлетику и прочие внеаудиторные занятия, но при этом были увлеченными исследователями греческой литературы, истории и экономики, конституционной истории Соединенных Штатов и английской литературы. Но вот в чем был секрет: профессор Мерриам был великолепным толкователем великих достижений греческой цивилизации; профессор Монро Смит заставлял каждого из нас чувствовать, что история — это неотъемлемая часть нашей повседневной жизни; профессор Ричмонд Майо-Смит убеждал нас, что политическая экономия — один из важнейших предметов на свете; а лекции профессора Берджесса по конституционной истории Соединенных Штатов заставляли нас воображать, будто мы понимаем дух 1776 года ничуть не хуже Гамильтона. Эти профессора были великими учеными Колумбийского колледжа в пору моего студенчества, и они обладали весьма привлекательными личностями. Личность профессоров вроде знаменитого Ван Амринга и их ученость вроде учености почтенного президента Барнарда служили лучшей защитой для студентов, склонных чересчур увлекаться культом мускулов и боевого духа, а также внеаудиторной деятельностью. Заполняйте профессорские кафедры в колледжах людьми широкой эрудиции и яркой индивидуальности и не беспокойтесь о мертвящем дурном влиянии атлетики и прочей внеучебной студенческой жизни. Такова была рекомендация попечителя Ратерфорда сорок лет назад; сегодня я добавлю: колледж нуждается в великих профессорах ровно в той же мере, в какой в них нуждаются различные исследовательские департаменты университета, а возможно, даже в большей.
Литературные общества, студенческая журналистика, занятия в хоре и упражнения в драматическом искусстве отнимали у студента колледжа ровно столько же времени, сколько и атлетика, когда я учился там. Они и атлетика составляли внеаудиторную деятельность колледжа. Аудиторные занятия сводили студента с личностями профессоров; внеаудиторная деятельность колледжа, будь то атлетика или что-то еще, сводила студента с личностями его товарищей. Каждое из этих влияний, судя по опыту моей студенческой жизни, имело свою огромную ценность и вносило свой особый вклад в то, что обычно называют формированием характера студента, но что Ратерфорд, попечитель Колумбийского колледжа, именовал воспитанием принципов поведения, подобающих американцу, верному лучшим традициям своей страны. Ни одно из этих влияний нельзя ослабить без серьезного ущерба для той великой цели, которую попечитель Ратерфорд называл «исторической миссией американского колледжа».
Была еще одна образовательная деятельность, которую следует здесь упомянуть. Регулярное посещение Плимутской церкви я считал одним из важнейших направлений своей внеаудиторной деятельности в годы учебы. Проповеди Бичера и интерпретации Шекспира в исполнении Бута служили источниками волнующего вдохновения. Они занимали очень высокое место среди моих духовных ориентиров. Бичер, Бут и несколько других гениальных людей, творивших тогда в Нью-Йорке, в том что касалось моего университетского воспитания, были членами преподавательского состава Колумбийского колледжа. Именно это я, вероятно, имел в виду, когда говорил своим друзьям в Академии Адельфи, что «Колумбийский колледж в городе Нью-Йорке» — это гавань, к которой я плыву, а церковь Бичера в Бруклине является составной частью Колумбийского колледжа. Понимая внеаудиторную жизнь в этом более широком смысле, я всегда верил, что духовная, интеллектуальная и художественная деятельность в городе Нью-Йорке составляют части Колумбийского колледжа; они, безусловно, внесли огромный вклад в полноту моей студенческой жизни. Я часто задавался вопросом, не это ли имелось в виду теми, кто сформулировал официальное название «Колумбийский колледж в городе Нью-Йорке», когда в 1787 году старое название «Колледж короля» было упразднено.
Я почти закончил рассказ о своей студенческой жизни и осознаю, что в нем нет ни слова о предмете, который всегда был дорог моему сердцу; этот предмет — наука. Молодой парень, столь сильно вдохновленный жизнью людей с картины из библиотеки Юнион-скувер, озаглавленной «Люди прогресса»; великолепными научными экспонатами в Филадельфии в 1876 году; демонстрациями Джима в котельной, дополненными лекциями Юнион-скувер о теплоте; поэтическими описаниями научных достижений Тиндаля и Ханта и, превыше всего, собственными видениями физических явлений на пастбищах родной деревни — этот парень проходит через колледж, и повесть о его студенческих годах подходит к концу без единого упоминания о его научных штудиях в Колумбийском колледже! Это определенно выглядит странно и наводит на мысль, что Бильхарц в конце концов все-таки преуспел в попытке полностью оторвать меня от того, что он называл поклонением научному материализму. Бильхарц в этом не преуспел, но то, что он сделал на самом деле, стоит здесь описать.
После моего отъезда с Кортландт-стрит Бильхарц почувствовал себя довольно одиноко и пытался найти компанию и утешение в тирольской цитре, которой прекрасно владел вопреки своим онемевшим пальцам. Зная мою страсть к героическим стихам Гомера и лирическим хорам греческих драм, он упражнялся в их чтении под аккомпанемент цитры. Тем самым он весьма успешно подражал речитативам старинных сербских баллад в исполнении сербского гусляра под аккомпанемент однострунного инструмента, именуемого гуслями. В знак признания успеха его хитрого замысла, который, я был уверен, он придумал специально для меня, я прозвал его греческим гусляром. Тот, кто видел огромные толпы сербов, собравшихся вокруг слепого гусляра посреди какого-нибудь великого празднества и часами слушающих в завороженном молчании его речитативы, поймет, как Бильхарцу удавалось привлекать меня к собраниям соседей на верхнем этаже фабрики на Кортландт-стрит. Каждый раз, слушая цитру, аккомпанирующую его пению знакомых греческих стихов, я воображал, будто дух бабушки Батикин перенесся из маленькой крестьянской деревни Идвор в великий американский мегаполис! Всякий раз, когда я говорил ему об этом, он казался безмерно довольным, ибо жизнь слепого гусляра была ему весьма по душе. Профессор Мерриам, безусловно, был великим знатоком греческого языка, но Бильхарц был великим греческим гусляром, и когда он распевал стихи «Илиады» под аккомпанемент цитры, мне так и хотелось вообразить, что он — реинкарнация Гомера. Между Бильхарцем и Мерриамом я поневоле уделял изучению греческого языка большую часть своего времени в колледже. Я никогда об этом не жалел, но я сожалею, что академические залы современных американских колледжей больше не оглашаются тем торжественным греческим ритмом, который я впервые услышал на верхнем этаже фабрики на Кортландт-стрит. Бильхарц исчез с Кортландт-стрит незадолго до моего выпуска и оставил мне свою цитру на память, а также старое издание «Илиады» Гомера под редакцией знаменитого немецкого филолога Диндорфа. С тех пор я его не видел, но никогда не забуду. Он первым обратил мое внимание на древнюю и великолепную цивилизацию, духовная красота которой взывала к моему юношескому воображению с возрастающей силой по мере того, как росло мое знание о ней. Я часто вспоминаю его почти фанатичную нелюбовь к механизмам и гадаю, что бы он сказал сегодня, услышав пианолу, фонограф и некоторые извращения радиовещания, не говоря уже о драматических мерзостях кинематографа!