«Открытие Великого Запада»

ТОНТИ ПЫТАЕТСЯ СПАСТИ КОЛОНИСТОВ.— ЕГО ТРУДНОСТИ И ЛИШЕНИЯ.— ИСПАНСКАЯ ВРАЖДЕБНОСТЬ.— ЭКСПЕДИЦИЯ АЛОНСО ДЕ ЛЕОНА.— ОН ДОБИРАЕТСЯ ДО ФОРТА СЕНТ-ЛУИС.— КАРТИНА РАЗГРОМА.— ГИБЕЛЬ ФРАНЦУЗОВ.— КОНЕЦ. Анри де Тонти в своем форте на скале Сент-Луис в сентябре принял Кутюра и двух индейцев из селений на Арканзасе. Тогда он впервые с горечью и негодованием услышал о гибели Ла Саля и об обмене, к которому прибегнул Кавелье. Вождь, которому он служил столь преданно, был уже вне досягаемости для помощи; но нельзя ли было все же спасти от гибели несчастных колонистов, оставленных на берегах Техаса? Кутюр подтвердил то, о чем Кавелье и его спутники уже говорили ему, а именно: племена к югу от Арканзаса жаждут присоединиться к французам в походе на северную Мексику; и вскоре после этого он получил от губернатора Денонвиля письмо с известием о том, что Испании снова объявлена война. Столь же смелый и предприимчивый, как сам Ла Саль, он решил предпринять попытку узнать о положении тех немногих французов, что остались на берегах Залива, облегчить их нужды и, если это окажется возможным, сделать их ядром отряда для перехода через Рио-Гранде и присоединения новой провинции к владениям Франции. Это было возрождением в небольших масштабах плана Ла Саля о завоевании Мексики; и нет сомнений, что с двумя десятками французских мушкетеров он смог бы собрать грозный отряд из союзных дикарей из племен Ред-Ривер, Сабин и Тринити. Это дерзкое приключение и спасение его страдающих соотечественников разделили его мысли, и он немедленно начал готовиться к осуществлению этой двойной цели. [Сноска: Тонти, Мемуар, рукопись.]

Он покинул форт Сент-Луис-де-л'Иллинуа в начале декабря на пироге, или деревянном каноэ, с пятью французами, воином-шауни и двумя индейскими ранами; и после долгого и трудного пути двадцатого марта достиг селений каддо на Ред-Ривер. Здесь ему сказали, чтоьенс и его товарищи находятся в селении в восьмидесяти лигах отсюда, и он уже собирался отправиться туда на их поиски, когда все его люди, за исключением воина-шауни и одного француза, заявили, что сыты по горло этим путешествием, и отказались следовать за ним. Уговоры были бесполезны, а средств принудить их к повиновению не было. Он оказался брошенным, но все же продолжал путь с теми двумя, что остались верны. Несколько дней спустя они потеряли почти весь порох при переправе через реку. Не испугавшись этой случайности, Тонти добрался до селения, где, как говорили, находилисььенс и те, кто остался с ним; но от них не было и следа, а поведение индейцев, когда он расспрашивал о них, убедило его, что они были преданы смерти. Он обвинил их в убийстве французов, после чего женщины селения подняли плач и причитания; «и я увидел, — говорит он, — что то, что я им сказал, была правда». Они отказались дать ему проводников, и это обстоятельство вместе с потерей пороха вынудило его отказаться от намерения пробиться к колонистам на Заливе Сент-Луис. С горьким разочарованием он и два его спутника повернули назад и в конце концов приблизились к Ред-Ривер. Здесь они обнаружили, что вся страна затоплена. Иногда они брели по колено, иногда по шею, порой медленно продвигались на плотах. День и ночь непрекращаясь шел дождь. Они спали на бревнах, положенных рядом, чтобы возвышаться над грязью и водой, и прорубали топорами путь сквозь затопленные тростниковые заросли. Они не нашли никакой дичи, кроме медведя, нашедшего убежище на островке среди потока, и были вынуждены есть своих собак. «Я никогда в жизни, — пишет Тонти, — не страдал так сильно». Оценивая эти бесстрашные усилия, следует помнить, что он не обладал, по крайней мере внешне, крепким здоровьем и что у него была лишь одна рука. Они достигли Миссисипи одиннадцатого июля, а селений на Арканзасе — тридцать первого. Здесь Тонти задержался из-за приступа лихорадки. Он возобновил путешествие, когда она начала спадать, и в сентябре прибыл в свой форт на Иллинойсе. [Сноска: Две причины способствовали тому, чтобы самым несправедливым образом умалить репутацию Тонти: публикация под его именем, но без его разрешения, искаженного отчета о предприятиях, в которых он участвовал; и смешение его с его братом Альфонсом де Тонти, который долго командовал в Детройте, где против него выдвигались обвинения в казнокрадстве. Очень немногие имена в франко-американской истории упоминаются со столь единодушным одобрением, как имя Анри де Тонти. Хеннепин находит в нем некоторые недостатки, но его порицание — это похвала. Депеши губернатора Денонвиля тепло отзываются о его заслугах в войне с ирокезами, восхваляют его характер и заявляют, что он пригоден для любого дерзкого предприятия, добавляя, что он заслуживает награды от короля. Миссионер Сент-Косм, путешествовавший под его конвоем в 1699 году, говорит о нем: «Он любим всеми вояжёрами». … «Мы с глубоким сожалением расстались с ним: … он человек, который лучше всех знает страну: … его любят и боятся повсюду…. Ваша светлость, я не сомневаюсь, с удовольствием признает обязательства, которыми мы перед ним обязаны»]

Тонти имел патент капитана; но из мемуара, направленного им Поншартрену в 1690 году, следует, что он никогда не получал жалованья. Граф де Фронтенак подтверждает истинность этого утверждения и добавляет рекомендацию в пользу автора. Вероятно, вследствие этого в том же году право собственности на форт Сент-Луис-де-л'Иллинуа было пожаловано Тонти совместно с Ла Форестом, бывшим лейтенантом Ла Саля.

Здесь они вели торговлю пушниной. В 1699 году была издана королевская декларация против курор-де-буа; однако в нее было включено специальное положение в пользу Тонти и Ла Фореста, которым было разрешено ежегодно отправлять вверх по реке два каноэ с двенадцатью людьми для содержания этого форта. При таких ограничениях этот форт и торговля в нем должны были быть весьма незначительными. В 1702 году мы находим королевский указ о том, что Ла Форест отныне должен проживать в Канаде, а Тонти — на Миссисипи, и что поселение на Иллинойсе должно быть упразднено. В том же году Тонти присоединился к Д'Ибервиллю в Нижней Луизиане и был отправлен последним из Мобила для привлечения чикасо на сторону французов. Его дальнейшая судьба и время смерти неизвестны. Кажется, он так и не получил награды, которую заслуживали его великие заслуги. Те, кто близко знал покойного доктора Спаркса, помнят его часто выражаемое пожелание, чтобы справедливость восторжествовала в отношении памяти Тонти.

Форт Сент-Луис-де-л'Иллинуа был впоследствии вновь занят французами. В 1718 году здесь проживало некоторое их число, главным образом торговцы; но три года спустя он был снова покинут, и Шальвору, проезжавшему мимо этого места, довелось увидеть лишь остатки его палисадов.]

В то время как король Франции бросил изгнанников Техаса на произвол судьбы, темная, безжалостная и ужасная сила кружила вокруг хрупкой колонии на Заливе Сент-Луис, выискивая безжалостным взором и стремясь вырвать этот угасающий зародыш цивилизации из недр дикой природы, в чьих диких просторах он таился. Испания претендовала на Мексиканский залив и все его побережье как на свое неотъемлемое право, и вице-короли Мексики ревностно отстаивали эти притязания. Захват одного из четырех судов Ла Саля у Сан-Доминго раскрыл его замыслы, и в течение трех последующих лет из Веракруса было отправлено не менее четырех экспедиций с целью найти и уничтожить его. Они прочесали все побережье и обнаружили обломки «Амайбль» и «Бель», но колония Сент-Луис [Сноска: Форт Сент-Луис в Техасе не следует путать с фортом Сент-Луис на Иллинойсе], укрытая в глубине материка, избежала их поисков. На какое-то время подозрительность испанцев утихла. Они успокоились уверенностью, что чужеземцы погибли, когда новые вести из приграничной провинции Новый Леон заставили вице-короля Гальве приказать крупному отряду под командованием Алонсо де Леона выступить из Коауилы и перейти Рио-Гранде. Ведомые французским пленником, вероятно, одним из дезертиров от Ла Саля, они пробивались через дикие и засушливые равнины, реки, прерии и леса, пока наконец не приблизились к Заливу Сент-Луис и не увидели вдалеке убежище французов. [Сноска: Переправившись через дель Норте, они последовательно пересекли Верхний Нуэсес, Ондо (Рио-Фрио), Де Леон (Сан-Антонио) и Гваделупе, а затем, повернув на юг, спустились к Заливу Санкт-Бернард. — Рукописная карта «Маршрута, пройденного испанцами для изгнания французов, оставшихся на Заливе Санкт-Бернард или Сент-Луис после потери корабля месье де ла Саля в 1689 году». — Собрание Маргри.] По мере приближения ни единого знамени не было вывешено, ни один часовой не окликнул их; мертвая тишина царила над разрушенными палисадами и заброшенными жилищами. Испанцы пришпорили неохотно идущих лошадей через ворота, и картина запустения предстала их взору. Ничто живое не шевелилось. Двери были сорваны с петель; разбитые ящики, бочки с выбитыми днищами и ржавые котлы вперемешку с бесчисленными ложами аркебуз и мушкетов были в беспорядке разбросаны вокруг. Здесь же, втоптанные в грязь и пропитанные дождем, они увидели более двух книг, многие из которых еще сохранили следы дорогих переплетов. На соседней прерии лежали три трупа, в одном из которых по клочкам одежды, все еще цеплявшимся за иссохшие останки, они признали женские. Напрасно было допрашивать невозмутимых дикарей, которые, закутавшись до горла в бизоньи шкуры, стояли, глядя на сцену с деревянной недвижностью. Наконец, однако, появились двое незнакомцев. [Сноска: 1 мая. Испанцы достигли форта 22 апреля.] Их лица были измазаны краской, и они, как и остальные, кутались в бизоньи шкуры; но эти мнимые индейцы оказались Л'Арчевеком, орудием убийцы Ла Саля Дюо, и Гролле, спутником белого дикаря Рутера. Испанский командир, узнав, что эти два человека находятся в районе племени, именуемого техасским [Сноска: Это первый случай появления этого названия. В письме, написанном членом отряда де Леона, техасские индейцы упоминаются несколько раз. — См. Coleccion de Varios Documentos, 25. Они описываются как земледельческое племя и, по всей видимости, были тождественны сени. Название Техас впервые применялось как местное обозначение участка на реке Нечес на территории сени, откуда оно распространилось на всю страну. — См. Йоакум, История Техаса, 52], послал приглашение в свой лагерь под гарантию хорошего обращения; и они решили довериться испанскому милосердию, чем дольше выносить жизнь, ставшую невыносимой. От них испанцы узнали почти все, что известно о судьбе Барбье, Зеноба Мембре и их товарищей. Тремя месяцами ранее большая банда индейцев приблизилась к форту, обитатели которого тяжело страдали от эпидемии оспы. Опасаясь предательства, они отказались впустить гостей, но приняли их в хижине за пределами палисадов. Здесь французы начали торговать с ними; как вдруг отряд воинов с боевыми кличами выскочил из засады под речным крутым берегом и перебил большинство из них. Дети некоего Талона, а также итальянец и молодой человек из Парижа по имени Бреман были спасены индейскими женщинами, которые унесли их на спинах. Л'Арчевек и Гролле, которые вместе с другими людьми их толка обитали в индейских селениях, прибыли к месту бойни и, как они утверждали, похоронили четырнадцать тел. [Сноска: Дерротеро похода, совершенного генералом Алонсо де Леоном для открытия Залива Святого Духа и поселения французов. Год 1689, рукопись. Это официальный журнал экспедиции, подписанный Алонсо де Леоном. Я признателен полковнику Томусу Аспинволлу за возможность ознакомиться с ним. Название Святого Духа, как уже упоминалось, давалось испанцами Сент-Луису или заливу Матагорда, а также двум другим заливам Мексиканского залива.

Письмо, в котором сообщается о путешествии, совершенном к Заливу Святого Духа, и о поселении, которое имели там французы. Собрание различных документов по истории Флориды, 25.

Это письмо человека, сопровождавшего экспедицию де Леона. Оно датировано 18 мая 1689 года и тесно согласуется с цитируемым выше журналом, хотя очевидно написано другой рукой. Сравните Барсию, Хронологический очерк, 294. История Барсии подвергалась сомнению; но эти подлинные документы доказывают правильность его основных утверждений, хотя в второстепенных деталях он, по-видимому, дал волю своей фантазии.

Вице-король Новой Испании в докладе королю в 1690 году говорит, что для поддержания техасцев и других индейцев этого региона в повиновении его Величеству он решил учредить среди них восемь миссий. Он добавляет, что назначил губернатором, или командиром, в этой провинции дона Доминго Терана де лос Риоса, который произведет тщательное ее исследование, завершит начатое де Леоном, предотвратит дальнейшее проникновение чужеземцев, подобных Ла Салю, и отправится на поиски остатков французов, которые, как говорят, все еще остаются среди племен Ред-Ривер. Я обязан этим документом доброте мистера Бекингема Смита.]

Л'Арчевек и Гролле были отправлены в Испанию, где вопреки данному им обещанию их бросили в тюрьму с намерением отправить обратно на работу в рудники. Индейцы спустя некоторое время после экспедиции де Леона выдали своих пленников испанцам. Итальянец был заключен в тюрьму в Веракрусе. Судьба Бремана неизвестна. Пьер и Жан Батист Талон, которые к тому времени уже доросли до ношения оружия, были зачислены в испанский флот и, будучи захвачены в 1696 году французским военным кораблем, обрели свободу, в то время как их младшие братья и сестра были увезены в Испанию вице-королем. [Сноска: Мемуар, по которому допрошены два канадца (Пьер и Жан Батист Талон), служащие солдатами в роте Фегеролля, в Бресте, 14 февраля 1698 года, рукопись.

Допросы Пьера и Жана Батиста Талона по их прибытии из Веракруса, рукопись. Этот документ, в некоторых деталях отличающийся от предыдущего, был прислан Д'Ибервиллем, основателем Луизианы, аббату Кавелье. К нему приложено письмо Д'Ибервилля, написанное в мае 1704 года, в котором он подтверждает главные утверждения братьев Талон сведениями, полученными им от испанского офицера в Пенсаколе.] Что касается товарищей-головорезовьенса, убежденность Тонти в том, что они были преданы смерти индейцами, возможно, имела под собой веские основания; но сам буканьер, как говорят, был убит в ссоре со своим сообщником Рутером, белым дикарем; и так в позоре и мраке угасли последние искры обреченной колонии Ла Саля.

На этом заканчивается дикая и печальная история исследователей Миссисипи. От всех их трудов и жертв не осталось ничего, кроме великого географического открытия и величественного воплощения энергии и воли. Там, где пахал Ла Саль, семена предстояло сеять другим; и на тропе, которую прорубил не знавший отчаяния нормандский первопроходец, канадец Д'Ибервилль должен был завоевать для Франции огромные, хотя и недолговечные владения.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

ПРИЛОЖЕНИЕ I.

РАННИЕ НЕИЗДАННЫЕ КАРТЫ МИССИСИПИ И ВЕЛИКИХ ОЗЕР. Большинство описываемых ниже карт хранятся в Депо карт Морского министерства и колоний в Париже. В совокупности они отражают ход западных открытий и иллюстрируют летописи исследователей.

КАРТА ГАЛИНЕ, 1670 ГОД.

Эта карта имеет двойное название: «Карта Канады и земель, открытых к озеру Дерие», и «Карта озера Онтарио и окружающих его селений, а также земель, пройденных господами Долье и Галине, миссионерами семинарии Сен-Сюльпис». Предполагается, что на ней представлена только та страна, которую реально посетили оба миссионера (см. стр. 19, прим.). Начиная с Монреаля, она дает течение Верхнего Святого Лаврентия и берега озера Онтарио, реку Ниагару, северный берег озера Эри, пролив Детройт и восточные и северные берега озера Гурон. Галине не знал о существовании Мичиганского полуострова и объединяет озера Гурон и Мичиган в одно под названием «Мичиге, или Сладкое море гуронов». Он также совершенно не ведал о южном береге озера Эри. Он отображает исток озера Верхнего вплоть до Су-Сент-Мари и с большим деталям наносит реку Оттаву, спустившись по которой он возвращался. Водопады Джинеси обозначены так же, как и водопады Ниагары с надписью: «Водопад, падающий, по рассказам дикарей, более чем на 200 футов в высоту». Если бы иезуиты были склонны помочь ему, они могли бы дать ему много дополнительных сведений и исправить его самые серьезные ошибки; например, пропуск Мичиганского полуострова. Первая попытка составить карту Великих Озер принадлежала Шамплену в 1632 году. Эту карту Галине можно назвать второй.

Карта озера Верхнего, опубликованная в «Иезуитских реляциях» за 1670–1671 годы, была создана примерно в то же время, что и карта Галине. Озеро Верхнее здесь названо «Озеро Трейси, или Верхнее». Хотя она не столь точна, как ее представляли, эта карта показывает, что иезуиты исследовали каждый уголок этого пресноводного океана и что они обладали глубокими познаниями о проливах, соединяющих три Верхних озера, а также о прилегающих заливах, бухтах и берегах. Мичиганский полуостров, проигнорированный Галине, изображен на своем месте.

Примерно через два года после того, как Галине составил упомянутую выше карту, другая, свидетельствовавшая о значительно возросших знаниях о стране, была создана неким лицом, чье имя не указано, но которое, по-видимому, было самим Ла Салем. Эта карта, имеющая чуть более четырех футов в длину и около двух с половиной в ширину, не имеет названия. Все Великие Озера на всем их протяжении нанесены на нее с изрядной точностью. Озеро Онтарио названо «Озеро Онтарио, или Фронтенак». Указан форт Фронтенак, а также ирокезские поселения северного берега. Ниагара — это «Падающий на 120 туазов водопад, через который озеро Эри падает в озеро Фронтенак». Озеро Эри — это «Озеро Тейоча-ронтионг, обычно называемое озером Эри». Озеро Сент-Клер — это «Цикето, или озеро Котел». Озеро Гурон — это «Озеро Гурон, или Сладкое море гуронов». Озеро Верхнее — это «Озеро Верхнее». Озеро Мичиган — это «Озеро Мичиганонг, или Иллинойсское». На озере Мичиган, прямо напротив местоположения Чикаго, нарисованы слова, буквальный перевод которых таков: «Самые большие суда могут прийти в это место из истока озера Эри, где оно впадает в озеро Фронтенак (Онтарио); и от этой топи, в которую они могут войти, есть лишь расстояние в тысячу шагов до реки Ла-Дивин (Де-Плен), которая может вывести их в реку Кольбер (Миссисипи) и оттуда в Мексиканский залив». Эта карта была очевидно создана до путешествия Жолье и Маркета и после того путешествия Ла Саля, в котором он открыл Иллинойс, или, по крайней мере, его рукав Де-Плен. Она показывает, что было известно о впадении Миссисипи в Залив еще до того, как Жолье исследовал ее. Вся длина Огайо нанесена с надписью: «Река Огайо, так называемая ирокезами за ее красоту, по которой спустился синьор де ла Саль». (Ранее, с. 23, прим.)

Теперь мы переходим к карте Маркета, представляющей собой грубый эскиз части озер Верхнего и Мичиган и маршрута, пройденного им и Жолье вверх по реке Фокс Грин-Бей, вниз по Висконсину и оттуда вниз по Миссисипи до Арканзаса. Река Иллинойс также нанесена на карту, так как именно этим путем он вернулся к озеру Мичиган после своего памятного путешествия. Он не дает названия Висконсину. Миссисипи названа «Ривьер-де-ла-Консепсьон»; Миссури — Пекитануи; а Огайо — Уабускиау, хотя Ла Саль, ее первооткрыватель, ранее дал ей ее нынешнее название, заимствованное у ирокезов. Иллинойс безымяннен, как и Висконсин. В устье реки, возможно Де-Мойн, Маркет помещает три селения индейцев пеория, посещенные им. Они, наряду с каскаския, мароа и другими на карте, были лишь подплеменами совокупности дикарей, известных как иллинойсы. На Миссури или вблизи него он помещает Ушаж (оседжи), Умессурит (миссури), Канса (канза), Паниасса (пауни), Маха (омаха) и Пахутет (паутаи?). Названия многих других племен, «удаленных вглубь суши», также даны вдоль течения Арканзаса — реки, которая безымянна на карте. Большинство этих племен в настоящее время не поддаются распознаванию. Эта карта недавно гравирована и опубликована.

Вскоре после возвращения Маркета с Миссисипи иезуиты составили другую карту со следующим названием: «Карта нового открытия, которое отцы-иезуиты совершили в 1672 году и продолжил отец Жак Маркет из того же Общества в сопровождении нескольких французов в 1673 году, которую по-французски можно назвать Манитуми». Это название очень искусно украшено фигурами, нарисованными пером и изображающими иезуитов, обучающих индейцев. Карта та же самая, что была опубликована Тевене, пусть и со значительными изменениями, в 1681 году. На ней представлена Миссисипи от точки чуть выше Висконсина до Мексиканского залива, причем часть ниже Арканзаса нарисована по догадкам. Река названа «Мичисипи, или Большая река». Висконсин, Иллинойс, Огайо, Де-Мойн (?), Миссури и Арканзас — все они представлены, но весьма грубым образом. Маршрут Маркета туда и обратно отмечен линиями, но обратный путь неверен. Вся карта настолько сырая и небрежная, а основана на столь неточных сведениях, что представляет небольшой интерес.

Иезуиты составили также другую карту без названия, охватывающую четыре Верхних озера и Миссисипи чуть ниже Арканзаса. Миссисипи названа «Ривьер Кольбер». Карта примечательна тем, что включает самое раннее изображение Верхней Миссисипи, основанное, возможно, на сообщениях индейцев. Водопад Сент-Антони обозначен словом «Saut». Не исключено, что карта может быть более поздней даты, чем кажется на первый взгляд, и что она была нарисована в промежуток между возвращением Хеннепина с Верхней Миссисипи и возвращением Ла Саля из его похода к устью реки. Различные временные и постоянные посты иезуитов отмечены крестами.

Гораздо больший интерес представляет небольшая карта Луи Жолье, составленная и преподнесенная графу де Фронтенаку сразу после возвращения первооткрывателя с Миссисипи. Она озаглавлена «Карта открытия синьор Жолье, на которой видна связь реки Святого Лаврентия с озерами Фронтенак, Эри, озером Гуронов и Иллинойсским». Затем следует следующее, написанное на том же архаичном французском языке, как если бы оно было частью названия: «Озеро Фронтенак [Онтарио] отделено полулигевым водопадом от озера Эри, из которого попадают в озеро Гуронов и тем же путем в озеро Иллинойс [Мичиган], от истока которого перебираются к Божественной реке (Rivière Divine, то есть рукав Де-Плен реки Иллинойс) волоком в тысячу шагов. Эта река впадает в реку Кольбер [Миссисипи], которая изливается в Мексиканский залив». Часть этой карты основана на иезуитской карте озера Верхнего, легенды здесь в основном идентичны, хотя форма озера передана Жолье лучше. Миссисипи, или «Ривьер Кольбер», берет начало из трех озер на 47-й параллели и заканчивается на 37-й параллели, чуть ниже устья Огайо, причем остальное, по-видимому, отрезано, чтобы освободить место для письма Жолье Фронтенаку (ранее, с. 66), которое написано на нижней части карты. Долина Миссисипи названа на карте «Кольберти, или Западная Америка». Миссури представлена без названия, и против нее помещена легенда, буквальный перевод которой таков: «По одной из этих великих рек, которые идут с запада и впадают в реку Кольбер, можно найти путь к входу в Вермильйоново море (Калифорнийский залив). Я видел селение, которое находилось не более чем в двадцати днях пути по суше от народа, ведущего торговлю с жителями Калифорнии. Если бы я пришел на два дня раньше, то поговорил бы с теми, кто оттуда пришел и принес четыре топора в подарок». Огайо не имеет названия, но легенда над ней утверждает, что Ла Саль спустился по ней. (См. ранее, с. 23, прим.)

Жолье примерно в то же время составил другую карту, большую по размеру, чем только что упомянутая, но по сути не отличающуюся от нее. Письмо к Фронтенаку написано на обеих. Существует третья карта, носящая его имя, название которой таково: «Общая карта северной Франции, содержащая открытие земли иллинойсов, совершенное синьором Жолье». Эта карта, снабженная посвящением интенданта Дюшенено министру Кольберу, была создана спустя некоторое время после путешествия Жолье и Маркета. Это сложная работа, но весьма неточная. На ней представлен континент от Гудзонова пролива до Мексики и Калифорнии, со всем Атлантическим и частью Тихоокеанского побережья. Открытое море простирается от Гудзонова пролива на запад до Тихого океана. Святой Лаврентий и все Великие Озера нанесены с терпимой точностью, равно как и Мексиканский залив. Миссисипи, именуемая «Мессасипи», впадает в Залив, от которого тянется на север почти до «Северного моря». Вдоль ее течения выше Висконсина, именуемого «Миску», идет длинный список индейских племен, большинство из которых ныне не узнаваемы, хотя несколько явно являются подплеменами сиу. Огайо названа «Уабустику». Вся карта украшена многочисленными фигурами животных, уроженцев этой страны или считающихся таковыми. Среди них — верблюды, страусы и жираф, помещенные на равнинах к западу от Миссисипи. Но самой любопытной фигурой является та, которая изображает одного из монстров, виденных Жолье и Маркетом, нарисованного индейцами на скале. Она соответствует описанию Маркета (ранее, с. 59). Эта карта, если она действительно принадлежит кисти Жолье, делает больше чести его мастерству художника, нежели географическим познаниям, которые в ряде отношении выглядят устаревшими для своего времени.

Здесь можно упомянуть карту, составленную Рауденом, инженером графа де Фронтенака. Он называет Миссисипи «Ривьер-де-Бюад» по фамилии своего покровителя и крестит весь прилегающий регион «Фронтенаси» или «Фронтенация».

В Императорской библиотеке хранится грубая карта иезуита Раффекса, составленная примерно в то же время. Она представляет интерес главным образом тем, что намечает маршрут Дю Люта в его путешествиях от истока озера Верхнего к Миссисипи и подтверждает часть рассказа Хеннепина, которого, как отмечает Раффекс в примечании, спас Дю Лут. На ней также отмечены путешествия Ла Саля в 1679–1680 годах.

Теперь мы переходим к великой карте Франклена, самой примечательной из всех ранних карт внутренних районов Северной Америки, хотя до сих пор полностью игнорировавшейся как американскими, так и канадскими авторами. Она озаглавлена: «Карта Луизианы, или путешествий синьора де ла Саля, и земель, открытых им от Новой Франции до Мексиканского залива в 1679, 80, 81 и 82 годах Жан Батистом Луи Франкленом. 1684 год. Париж». Франклен был молодым инженером, занимавшим пост гидрографа короля в Квебеке, на котором его сменил Жолье. Сохранилось несколько его карт, включая составленную в 1681 году, на которой он прокладывает русло Миссисипи — нижнюю часть по догадкам, — заставляя ее впадать в Мобилский залив. Из письма губернатора Ла Барра следует, что Франклен находился в Квебеке в 1683 году, работая над картой, которая, вероятно, была той самой, название которой приведено выше, хотя, если бы Ла Барр знал, что она будет названа картой путешествий его жертвы Ла Саля, он был бы более скуп на похвалы. «Он» (Франклен), пишет губернатор, «так же искусен, как любой во Франции, но крайне беден и нуждается в небольшой помощи от его Величества в качестве инженера: он работает над очень точной картой страны, которую я пришлю вам в следующем году от его имени; между тем я поддержу его небольшой помощью». — Колониальные документы Нью-Йорка, ix. 205.

Карта исполнена очень тщательно, ее длина составляет шесть футов, а ширина — четыре с половиной. На ней представлены политические деления континента, какими их тогда понимали французы; то есть все регионы, дренируемые реками, впадающими в Святого Лаврентия и Миссисипи, заявляются принадлежащими Франции, и этот огромный домен разделен на два великих подразделения: Новую Францию и Луизиану. Граница первой, Новой Франции, проведена от Пенобскота до южной оконечности озера Шамплейн, а оттуда к Мохоку, который она пересекает чуть выше Скенектади, дабы сделать индейцев мохок французскими подданными. Оттуда она идет через истоки Саскуэханны и Аллегейни, вдоль южного берега озера Эри, через Южный Мичиган и через исток озера Мичиган, откуда простирается на северо-запад к истокам Миссисипи. Луизиана включает всю долину Миссисипи и Огайо, а также весь Техас. Испанская провинция Флорида охватывает полуостров и страну к востоку от Мобилского залива, дренируемую реками, впадающими в Залив, в то время как Каролина, Виргиния и другие английские провинции образуют узкую полосу между Аллеганами и Атлантикой.

Миссисипи названа «Мисисипи, или река Кольбер»; Миссури — «Великая река эмиссуриттов, или миссури»; Иллинойс — «Река иллинойсов, или макопинов»; Огайо, которую Ла Саль ранее называл ее нынешним именем, — «Флюв Сент-Луис, или Чукагоа, или Каскинапогаму»; один из ее главных притоков — «Огайо, или Олигин» (Аллегейни); Арканзас — «Река Акансея»; Ред-Ривер — «Река Сейнеле», имя, которое некогда носил Иллинойс. Многие более мелкие ручьи обозначены именами, которые были полностью забыты.

Номенклатура существенно отличается от номенклатуры карты Коронелли, опубликованной четыре года спустя. Здесь вся французская территория представлена как «Канада, или Новая Франция», частью которой является «Луизиана». Карта Хоманнуса, подобно карте Франклена, выделяет две отдельные провинции, одна из которых именуется «Канада», а другая — «Луизиана», причем последняя включает Мичиган и большую часть Нью-Йорка. Франклен воспроизводит форму Гудзонова залива и всех Великих Озер с поразительной точностью. Он заставляет Миссисипи делать слишком сильный изгиб на запад. Указаны специфические извивы ее русла; и некоторые из ее колен, как, например, у Нового Орлеана, легко узнаются. Ее устья представлены с большой деталью; и из карты можно заключить, что со времен Ла Саля они значительно продвинулись в море.

Пожалуй, наиболее интересной особенностью карты Франклена является его эскиз недолговечной колонии Ла Саля на Иллинойсе, выгравированный для этого тома. Он воспроизвел карту в 1688 году для преподнесения королю под названием «Карта Северной Америки от 25 до 65 градуса широты и примерно от 140 до 235 градусов долготы и т.д.». На этой карте Франклен исправляет различные ошибки на предыдущей. Одно из этих исправлений состоит в удалении ответвления реки Иллинойс, которое он отметил на своей первой карте — как можно увидеть, обратившись к ее части в этой книге, — но которого на самом деле не существует. На этой второй карте колония Ла Саля предстает в значительно уменьшенных пропорциях, поскольку его индейские поселения в значительной степени рассеялись.

Замечательная рукописная карта Верхней Миссисипи работы Ле Сюера относится к периоду, следующему за окончанием этого повествования.

ПРИЛОЖЕНИЕ II.

ЭЛЬДОРАДО МАТЬЕ СОЖАНА. У отца Хеннепина было среди современников два соперника в измышлении новых открытий. Первым был известный Ла Онтан, чья книга, как и его собственная, имела широкое распространение и увенчалась большим успехом. Ла Онтан повидал многое, и части его рассказа имеют существенную ценность; но его рассказ о мнимом путешествии вверх по «Длинной реке» является чистейшей выдумкой. Его «Длинная река» совпадает по положению со святым Петром, но ни в чем другом не совпадает; и населенные народы, обнаруженные им на ней, — эокоросы, эсанапы и гнакситары, — не менее чем их соседи мозмимлек и тахуглаук, столь же реальны, сколь и народы, посещенные капитаном Гулливером. Но Ла Онтан не стал, подобно Хеннепину, добавлять к лживости клевету и плагиат или стремиться присвоить себе заслугу подлинных открытий, сделанных другими.

Матье Сожан — персонаж менее известный, чем Хеннепин или Ла Онтан; ибо, хотя он превзошел их обоих в плодовитости изобретательности, он был неграмотен и никогда не писал книг. В 1701 году, будучи тогда солдатом в роте морской пехоты в Бресте, он раскрыл тайну, которую, как он утверждал, хранил в груди в течение двадцати лет, не желая сообщать ее голландцам и англичанам, на службе у которых он находился все это время. Его рассказ был записан с его слов и отправлен министру Поншартрену. Он хранится в Императорской библиотеке, а в 1863 году был издан мистером Ши. Сожан подвергся допросу, результатом которого стало его отправление в Билокси, близ устья Миссисипи, с инструкциями от министра о том, чтобы ему были предоставлены средства для руководства отрядом канадцев в ту удивительную страну, которую он открыл; но по его прибытии офицеры командования, убедившись, что он самозванец, оставили приказ неисполненным. Его история была следующей:

Он родился в Ла-Сине в Канаде и поступил на службу к Ла Салю примерно за двадцать лет до раскрытия своей тайны, то есть в 1681 году. Следовательно, ему было бы самое большее всего четырнадцать лет, так как Ла-Сина не существовала до 1667 года. Он был с Ла Салем при строительстве форта Сент-Луис-де-л'Иллинуа и был оставлен здесь в числе ста человек под командованием Тонти. У Тонти, следует заметить, была лишь малая доля этого числа; и Сожан описывает форт таким образом, который показывает, что он никогда его не видел. Желая совершить какое-нибудь новое открытие, он испросил разрешения у Тонти и отправился в путь с одиннадцатью другими французами и двумя индейцами мохеган. Они поднялись по Миссисипи на сто пятьдесят лиг, перенесли каноэ через водопад, прошли еще сорок лиг и остановились на месяц на охоту. Занимаясь этим, они нашли другую реку в четыдцати лигах отсюда, текущую на юг-юго-запад. Они перенесли туда свои каноэ, встретив по пути множество львов, леопардов и тигров, которые не причинили им вреда; затем они сели в лодки, проплыли еще сто пятьдесят лиг и оказались посреди великого народа аканиба, живущего в многочисленных укрепленных городах и управляемого царем Хагареном, который претендовал на происхождение от Монтесумы. Царь, как и его подданные, был облачен в шкуры людей. Тем не менее он и они были цивилизованны и изысканны в манерах. Они поклонялись неким устрашающим золотым идолам в королевском дворце. Один из них изображал предка их монарха с копьем, луком и колчаном, в момент восхождения на коня; в то время как в зубах он держал драгоценный камень величиной с гусиное яйцо, который сиял как огонь и который, по мнению Сожана, был карбункулом. Другое из этих изваяний представляло собой женщину верхом на золотом единороге с рогом длиной более сажени. Пройдя, продолжает рассказ, между этими идолами, которые стоят на золотых платформах, каждая размером тридцать футов, попадаешь в великолепный вестибюль, ведущий в покои царя. В четырех углах этого вестибюля располагаются музыкальные ансамбли, которые на вкус Сожана были очень скверного качества. Дворец имеет огромные размеры, а личные покои царя составляют двадцать восемь или тридцать футов в квадрате; стены на высоту восемьнадцать футов выполнены из кирпичей чистого золота, а мостовая — из того же металла. Здесь царь живет один, обслуживаемый только своими женами, из которых он берет новую каждый день. Одни французы имели привилегию входить туда и были приняты милостиво.

Эти люди ведут большую торговлю золотом с народом, который Сожан считает японцами, так как путь к ним длится шесть месяцев. Он видел отправление одного из караванов, состоявшего более чем из трех тысяч волов, нагруженных золотом, и такого же числа всадников, вооруженных копьями, луками и кинжалами. В обмен на свое золото они получают железо и сталь. У царя есть армия в сто тысяч человек, из которых три четверти составляют кавалеристы. У них есть золотые трубы, с помощью которых они издают весьма посредственную музыку, а также золотые барабаны, которые вместе с барабанщиком перевозятся на спинах волов. Войска упражняются раз в неделю в стрельбе в цель из лука; и царь награждает победителя одной из своих жен или какой-либо почетной должностью.

Эти люди смуглы и отвратительны на вид, потому что их лица делают длинными и узкими, сжимая головы между двумя дощечками в младенчестве. Женщины, однако, так же прекрасны, как в Европе; хотя, наряду с мужчинами, их уши чудовищно велики. Все знатные лица среди аканиба отращивают очень длинные ногти на пальцах. Они многоженцы, и каждый мужчина берет столько жен, скольких пожелает. Они отличаются веселым нравом, умеренны в питье, но много курят. Они принимали Сожана и его последователей в течение пяти месяцев от щедрот земли; и любая женщина, отказавшая французу, приговаривалась к смерти. Шесть девушек были преданы смерти кинжалами за это нарушение гостеприимства. Царь, желая удержать гостей на своей службе, предложил Сожану в жены свою дочь четырех лет от роду; и, видя его решимость уйти, пообещал беречь ее для него до его возвращения.

Климат восхитителен, и лето царит круглый год. Равнины полны птиц и животных всех видов, среди которых множество папугаев и обезьян, помимо дикого скота с горбами наподобие верблюжьих, который эти люди используют в качестве вьючных животных.

Царь Хагарен не отпускал французов до тех пор, пока они не поклялись небом, какова обычная клятва аканиба, что они вернутся через тридцать шесть лун и принесут ему запас бус и других безделушек из Канады. Поскольку золото можно было получить по первому требованию, каждый из одиннадцати французов увез с собой по шестьдесят маленьких слитков весом около четырех фунтов каждый. Царь приказал двумстам всадникам эскортировать их и перенести золото к их каноэ, что они и сделали, а затем попрощались с ними жуткими воплями, несомненно предназначенными для оказания им чести.

После множества приключений, в которых почти все его товарищи нашли свою смерть, Соджан и те немногие выжившие имели несчастье быть захваченными английскими пиратами в устье Святого Лаврентия. Он провел много лет среди них в Ост- и Вест-Индии, но не пожелал открывать тайну своего Эльдорадо этим еретическим чужеземцам.

Таков был рассказ, который столь сильно повлиял на доверчивость министра Поншартрена, что убедил его в том, что дело заслуживает серьезного рассмотрения. Соответственно, Сожан был отправлен в Луизиану, бывшую тогда в самом младенческом возрасте французской колонией. Здесь он встретил различных лиц, знавших его в Канаде, которые отрицали, что он когда-либо был на Миссисипи, и опровергали его рассказ о своем происхождении. Тем не менее он упорно держался своей истории и заявлял, что к золотым рудникам аканиба можно без труда добраться по реке Миссури. Но Совуль и Бьенвиль, предводители колонии, были упорны в своем неверии; и Сожан вместе со своим царем Хагареном одинаково канули в забвение.