«Первыми через континент: История экспедиции Льюиса и Кларка в 1804-1805-1806 годах»

ПЕРВЫЕ ЧЕРЕЗ КОНТИНЕНТ

История исследовательской экспедиции Льюиса и Кларка в 1804–1805–1806 годах

Ноа Брукс

CONTENTS

Глава I. Крупная земельная сделка. Глава II. Начало долгого путешествия. Глава III. От Нижней реки к Верхней. Глава IV. Новые впечатления от общения с индейцами. Глава V. От титонов до манданов. Глава VI. Зимовка среди манданов. Глава VII. От форта Мандан до реки Йеллоустон. Глава VIII. В местах обитания медведей гризли и бизонов. Глава IX. В уединении Верхнего Миссури. Глава X. К Великим водопадам Миссури. Глава XI. В сердце континента. Глава XII. У истоков Миссури. Глава XIII. От миннетари до шошонов. Глава XIV. Через Великий водораздел. Глава XV. Вниз по тихоокеанскому склону. Глава XVI. Вниз по реке Колумбия до зоны приливов. Глава XVII. От зоны приливов до моря. Глава XVIII. Лагерь на берегу Тихого океана. Глава XIX. Лица обращены к дому. Глава XX. Последний этап на Колумбии. Глава XXI. Сухопутный путь к востоку от Колумбии. Глава XXII. Лагерь у нез-персе. Глава XXIII. Переход через горы Биттеррут. Глава XXIV. Экспедиция разделяется. Глава XXV. Приключения на Йеллоустоне. Глава XXVI. Конец долгого путешествия

Глава I — Крупная земельная сделка

Жители молодой Республики Соединенных Штатов были крайне удивлены летом 1803 года, узнав, что Наполеон Бонапарт, в то время первый консул Франции, продал нам обширный участок земли, известный как Луизиана. Детали этой покупки были согласованы в Париже (со стороны Соединенных Штатов) Робертом Р. Ливингстоном и Джеймсом Монро. Французское правительство представлял Барбе-Марбуа, министр государственных финансов.

Цена, подлежащая уплате за этот огромный домен, составляла пятнадцать миллионов долларов. Площадь уступленной страны оценивалась более чем в один квадратный миллион квадратных миль (один миллион квадратных миль), что превышало общую площадь Соединенных Штатов в их тогдашних границах. Грубо говоря, территория включала в себя всю ту часть континента к западу от реки Миссисипи, ограниченную на севере британскими владениями, а на западе и юге — владениями Испании. Это включало регион, где сейчас располагаются штаты Луизиана, Арканзас, Миссури, Канзас, части Колорадо и Миннесоты, штаты Айова, Небраска, Южная Дакота, Северная Дакота, Вайоминг, часть Айдахо, весь штат Монтана и территория Оклахома. В то время все население региона, за исключением индейских племен, кочевавших по его бескрайним просторам, едва достигало девяноста тысяч человек, из которых сорок тысяч были чернокожими рабами. Цивилизованные жители были в основном французами или потомками французов, а также небольшое число испанцев, немцев, англичан и американцев.

Покупка этого огромного куска территории не могла считаться завершенной без одобрения сделки Сенатом Соединенных Штатов. Это сразу вызвало серьезную оппозицию среди жителей различных частей Союза, особенно в Новой Англии, где царили крайне враждебные настроения по отношению к главному виновнику этого дела — Томасу Джефферсону, бывшему тогда президентом Соединенных Штатов. Этот план высмеивали люди, настаивавшие на том, что этот регион не только дикий и неисследованный, но и непригодный для жизни и бесполезный. Они высмеивали «покупку Джефферсона», как они ее называли, как бесполезное проявление транжирства и глупости; кроме того, утверждалось, что у президента Джефферсона не было права по конституции Соединенных Штатов присоединять какие-либо территории к площади Республики.

Тем не менее большинство населения было за покупку, и сделка была должным образом одобрена Сенатом Соединенных Штатов; этот орган 31 июля 1803 года, ровно через три месяца после заключения договора об уступке, официально ратифицировал важное соглашение между двумя правительствами. Владения Соединенных Штатов теперь простирались через весь континент Северной Америки, достигая от Атлантики до Тихого океана. Территория Орегон была уже нашей.

Эта знаменательная передача произошла сто лет назад, когда почти ничего не было известно о регионе, столь поспешно переданном от правительства Франции правительству Американской Республики. Лишь немногие белые люди пересекали те бескрайние равнины или штурмовали мрачные горные цепи, преграждавшие путь через континент. В неприступных уголках загадочных внутренних земель Луизианы обитало множество племен индейцев, которые никогда не видели лица белого человека.

Тихоокеанский берег страны был знаком цивилизованному человеку не лучше, чем регион, лежащий между этим побережьем и рекой Миссури. Испанские мореплаватели в 1602 году доплыли на север до гаваней Сан-Диего и Монтерей в нынешней Калифорнии; а другие исследователи той же национальности в 1775 году продвинули свои открытия до пятьдесят восьмого градуса северной широты. Знаменитый капитан Кук, великий мореплаватель тихоокеанских вод, в 1778 году достиг залива Нутка и вошел в него, а затем, оставив без внимания многочисленные гавани и бухты, продолжил путь и посетил берега Аляски, тогда называвшейся Уналашкой, и проследил побережье на север до мыса Айс-Кейп. Холодная погода заставила его повернуть на запад через Тихий океан, и следующую зиму он провел на Гавайях, где в феврале следующего года был убит туземцами.

Все эти исследователи искали возможности для торговли пушниной, которая в то время была главной отраслью промышленности тихоокеанского побережья. Как ни странно, все они проплыли мимо устья реки Колумбия, не заметив, что там находится вход в одну из красивейших рек американского континента.

Действительно, британский исследователь капитан Ванкувер, чье имя осталось на карте важнейшего острова северотихоокеанского побережья, введенный в заблуждение обманчивым видом двух мысов, преграждающих путь к благородной реке (мыс Дисэппойнтмент и мыс Десепшн), прошел мимо них, не задумываясь. Но капитан Грей на судне «Колумбия» из Бостона, плававшем вдоль этих берегов более двух лет, будучи твердо уверен, что сильное течение, замеченное им у этих мысов, исходит из реки, предпринял решительную попытку; и 11 мая 1792 года он открыл великую реку, которая ныне носит имя его корабля, и вошел в нее. Наконец был найден ключ, который должен был открыть горные твердыни в сердце континента. Названия мысов, нареченные Ванкувером и переименованные капитаном Греем, исчезли с наших карт, но, по словам одного из многочисленных редакторов повествования об экспедиции Льюиса и Кларка: «Имя прекрасного корабля “Колумбия”, в это не трудно поверить, будет течь вместе с водами этой бурной реки до тех пор, пока растет трава или бежит вода в долинах Скалистых гор».

(1) Доктор Арчибальд Маквикар.

Похоже, внимание президента Джефферсона рано привлекло обширное, неисследованное владение, которое его дальновидность в конце концов должна была добавить к территории Соединенных Штатов. Живя в Париже в качестве представителя Соединенных Штатов в 1785–1789 годах, он познакомился с Джоном Ледьярдом из Коннектикута, известным исследователем, у которого тогда созрел план создания торгового поста пушнины на западном побережье Америки. Мистер Джефферсон предложил Ледьярду, что наиболее осуществимым маршрутом к желанным пушным землям будет путь через русские владения и вниз примерно до широты тогда еще неизвестных истоков реки Миссури с выходом в Соединенные Штаты этим маршрутом. Этот план провалился из-за препятствий, чинимых Ледьярду российским правительством. Несколько лет спустя, в 1792 году, Джефферсон, чей разум, по-видимому, был сосредоточен на осуществлении своего проекта, предложил Американскому философскому обществу в Филадельфии открыть подписку для сбора средств «с целью нанять компетентного человека для исследования этого региона в противоположном направлении (с тихоокеанского побережья) — то есть путем подъема по Миссури, пересечения Каменистых гор и спуска по ближайшей реке к Тихому океану». Это был намек, из которого родилась знаменитая экспедиция Льюиса и Кларка.

Но рассказчик не должен забывать упомянуть этого выносливого и авантюрного исследователя Джонатана Карвера. Этот человек, сын британского офицера, отправился из Бостона в 1766 году для исследования диких земель к северу от Олбани, расположенных вдоль южного берега Великих озер. Он отсутствовал два года и семь месяцев, и за это время собрал огромное количество полезной и странной информации, а также выучил язык индейцев, среди которых жил. Он задумал смелый план: плыть вверх по притоку Миссури, пока, обнаружив исток традиционного «Орегона, или Реки Запада» на западной стороне земель, разделяющих континент, «он не спустился бы по этой реке до места, где она, как говорят, впадает в море, возле Анианского пролива».

Под Анианским проливом, надо полагать, подразумевалась какая-то часть Берингова пролива, отделяющего Азию от американского континента. Бурное воображение Карвера, стимулированное его знаниями о далеком Северо-Западе, рисовало тот дикий регион, где, по словам современного поэта, «катится Орегон и не слышит звуков, кроме собственного шума». Но Карвер умер, так и не увидев этого; в более поздние годы он сказал о тех, кто последует его примеру: «Пока их дух воодушевлен успехом, возможно, они выразят одобрение и благословение человеку, который первым указал им путь».

Глава II — Начало долгого путешествия

В 1803 году, воспользовавшись благовидным предлогом для отправки исследовательской экспедиции, президент Джефферсон попросил Конгресс выделить небольшую сумму денег (2500 долларов) для осуществления своего замысла. В то время уступка территории Луизианы еще не была завершена; но события развивались в этом направлении, и до того, как экспедиция отправилась в свое долгое путешествие через континент, территория была официально уступлена Соединенным Штатам.

Мериуэзер Льюис, армейский капитан, был выбран Джефферсоном для руководства экспедицией. Капитан Льюис был родом из Виргинии и в то время ему было всего двадцать девять лет. Он был личным секретарем Джефферсона в течение двух лет и, конечно же, был знаком с планами и ожиданиями президента в отношении страны чудес, в которую предстояло войти Льюису. Здесь приятно процитировать слова мистера Джефферсона о капитане Льюисе. В мемуарах об этом выдающемся молодом офицере, написанных после его смерти, Джефферсон говорил: «Обладающий бесстрашным мужеством; обладающий твердостью и упорством цели, которые ничто, кроме невозможности, не могло отклонить от своего направления; заботливый, как отец, о тех, кто вверен его попечению, но непреклонный в поддержании порядка и дисциплины; хорошо знакомый с индейским характером, обычаями и принципами; привыкший к жизни охотника; защищенный благодаря точному наблюдению растений и животных своей страны от траты времени на описание объектов, которыми уже обладают; честный, бескорыстный, щедрый, обладающий здравым умом и столь щепетильной верностью правде, что все, о чем он доложил бы, было бы столь же достоверно, как если бы мы сами это видели — со всеми этими качествами, как будто выбранными и заложенными природой в одном теле для этой конкретной цели, у меня не было ни малейших колебаний в том, чтобы доверить ему это предприятие».

Прежде чем мы завершим рассказ о Мериуэзере Льюисе и его спутниках, мы увидим, что эта высокая похвала молодому командиру была полностью заслуженной.

В помощники и товарищи капитан Льюис выбрал Уильяма Кларка, также уроженца Виргинии, которому тогда было около тридцати трех лет. Кларк, как и Льюис, имел офицерский патент на военную службу в Соединенных Штатах, и его назначение одним из руководителей экспедиции, с которой навсегда будут связаны его имя и имя Льюиса, уравняло обоих мужчин в звании. Нам трудно понять, как могли два капитана командовать одной экспедицией, имея одинаковое военное и фактическое звание, без ссор и конфликтов; но несомненно то, что эти двое молодых людей ладили между собой гармонично, и до нас из тех далеких дней не дошло ни намека, ни подозрения на какие-либо серьезные разногласия между двумя капитанами за время их долгой и трудной службы.

(1) Довольно странно, что имя капитана Кларка историки и биографы столь упорно пишут с ошибкой. Даже в большинстве опубликованных версий истории экспедиции Льюиса и Кларка фамилия одного из капитанов пишется как Clarke. Собственная подпись Кларка, которой существует немало образцов, обходится без конечной лишней гласной; и фамилия на протяжении многих поколений ее не содержит.

В окончательном составе экспедиция насчитывала двух капитанов (Льюиса и Кларка) и двадцать шесть человек. Это были девять молодых людей из Кентукки, привыкших к жизни на фронтире среди индейцев; четырнадцать солдат армии Соединенных Штатов, выбранных из числа многих, кто добровольно вызвался служить; два французских вояжера, или речника, один из которых был переводчиком с индейских языков, а другой — охотником; и один чернокожий мужчина, слуга капитана Кларка. Все они, за исключением чернокожего слуги, были официально зачислены рядовыми на военную службу Соединенных Штатов на время экспедиции; трое из них были назначены капитанами сержантами. В дополнение к этому отряду девять вояжеров, а также капрал и шесть рядовых солдат были выделены в качестве проводников и помощников до тех пор, пока исследователи не достигнут земель индейцев манданов — региона, расположенного вокруг того места, где сейчас находится процветающий город Бисмарк, столица Северной Дакоты. Ожидалось, что если враждебные индейцы нападут на исследователей где-либо в пределах малоизвестных мест, через которые им предстояло пробираться, то такие нападения скорее произойдут ниже земель манданов, чем где-либо еще.

Обязанности исследователей были многочисленны и важны. Им предстояло как можно тщательнее исследовать местность, через которую они должны были пройти; делать такие наблюдения широты и долготы, которые понадобятся при составлении карт региона Военным министерством; наблюдать за торговлей, коммерцией, племенными отношениями, нравами и обычаями, языком, традициями и памятниками, привычками и хозяйственными занятиями, болезнями и законами индейских племен, с которыми они могут столкнуться; отмечать растительные, минеральные и животные особенности страны и, прежде всего, сообщать обо всем, что может представлять интерес для граждан, которые впоследствии пожелают установить торговые отношения с теми дикими племенами, о которых тогда почти ничего определенного не было известно.

Список предметов, которыми были снабжены исследователи для помощи в установлении мирных отношений с индейцами, мог бы позабавить современных торговцев. Но в те первобытные времена и среди народов, совершенно не ведавших о богатствах и ресурсах белого человека, считалось, что мундиры, щедро расшитые золотым галуном, красные брюки, медали, флаги, ножи, цветные платки, краски, маленькие зеркальца, бусы и томагавки настолько привлекательны для простодушного краснокожего, что он с радостью сделает многое и отдаст многое свое, чтобы заполучить такие призы. Таких прекрасных вещей было четырнадцать больших тюков и один ящик. Запасы экспедиции включали одежду, рабочие инструменты, огнестрельное оружие, продовольствие, порох, ядра, свинец для пуль и кремки для применявшихся тогда ружей — старомодные кремниевые ружья и мушкеты все еще были в ходу в нашей стране; ведь все это происходило в начале нынешнего века.

Поскольку отряду предстояло начать свое долгое путешествие с подъема по реке Миссури, в их распоряжении было три лодки. Самая большая из них, кильбот длиной пятьдесят пять футов и с осадкой в три фута, несла большой прямой парус и двадцать два места для гребцов. На борту этого судна находилась небольшая поворотная пушка. Две другие лодки представляли собой разновидность открытых судов, известных как пироги — судна, формой напоминающие утюг, с квадратной кормой, плоским дном, вместительные, с небольшой осадкой, обычно снабженные четырьмя веслами и прямым парусом, который можно было использовать при попутном ветре, а также служивший палаточным или ночным укрытием на берегу. Две лошади для охоты или иных случайных нужд вели на поводочке вдоль берегов реки.

Как мы видели, президент Джефферсон, чей гениальный ум организовал и задумал эту экспедицию, страстно размышлял о перспективе пересечь континент от истоков Миссури до истоков тогда еще недавно открытой Колумбии. Исследованный таким образом маршрут был сложнее того, по которому позже прошли первые переселенцы через континент в Калифорнию. Этот маршрут пролегает вверх по реке Платт, через так называемый Южный проход Скалистых гор, мимо Большого Соленого озера и вниз по долине Гумбольдта в Калифорнию, пересекая Сьерра-Неваду в любой из нескольких точек, ведущих в долину Сакраменто. По маршруту, открытому золотоискателями, прошли первые трансконтинентальные железные дороги. Маршрут, который так прочно заседал в мыслях Джефферсона и по которому с невероятными трудностями прошла экспедиция Льюиса и Кларка, впоследствии был пересечен двумя железными дорогами, построенными после прокладки первых трансконтинентальных рельсов. Если бы Джефферсон пожелал найти кратчайший и наиболее осуществимый маршрут через континент, он указал бы на тропы Южного прохода и Ютского бассейна. Но они привели бы исследователей в Калифорнию, которая тогда и долгое время после оставалась испанским владением. Вся линия, в конце концов проложенная через Великий водораздел, лежала на территории Соединенных Штатов.

Но следует помнить, что в период организации экспедиции огромная территория Луизиана все еще оставалась французским владением. До того как отряд собрался вместе и были собраны припасы, территория перешла под юрисдикцию Соединенных Штатов. Тем не менее эта юрисдикция не была сразу признана чиновниками, которые до того времени были представителями французского и испанского правительств. Часть территории была передана из Испании во Францию, а затем из Франции в Соединенные Штаты. Предполагалось, что исследовательский отряд проведет зиму 1803–1804 годов в Сент-Луисе, бывшем тогда простой деревушкой, широко известной как Пэн-Кур. Но испанскому губернатору провинции официально не сообщили о передаче страны Соединенным Штатам, и по-испански он запретил проход американцев через свою юрисдикцию. В те дни связь между пограничными постами и пунктами, лежащими далеко к востоку от Миссисипи, была очень затруднена; требовалось шесть недель, чтобы доставлять почту между Нью-Йорком, Филадельфией, Вашингтоном и Сент-Луисом; именно поэтому о договоре, ратифицированном в июле, в Сент-Луисе официально не слышали вплоть до декабря того же года. Исследователи, не допущенные на испанскую территорию, переправились обратно через Миссисипи и перезимовали в устье реки Вуд, чуть выше Сент-Луиса, на восточном берегу великой реки, на территории Соединенных Штатов. Для протокола здесь можно отметить, что фактическая передача нижней части территории — обычно известной как Орлеан — состоялась в Нью-Орлеане 20 декабря 1803 года, а передача верхней части была осуществлена в Сент-Луисе 10 марта 1804 года, еще до того, как экспедиция Льюиса и Кларка отправилась в свое долгое путешествие на северо-запад.

На всей небольшой территории Соединенных Штатов тогда существовал глубокий интерес к предполагаемым исследованиям русла и истоков реки Миссури. Исследователям предстояло погрузиться в бескрайние просторы уединения, о которых белые люди знали меньше, чем мы знаем сегодня о стране Северного полюса. В Штатах ходили дикие и невероятные истории о том, что можно увидеть в тех бездорожных регионах. Например, говорили, что Льюис и Кларк надеялись найти мамонта доисторических времен, все еще живого и бродящего в районе Верхнего Миссури; и широко ходили слухи, что где-то в тысяче или около того миль вверх по реке находится сплошная гора каменной соли длиной восемьдесят миль и шириной сорок пять миль, лишенная растительности и сверкающая на солнце! Говорили, что в эти и подобные им байки верил сам великий Джефферсон и души в них не чаял. Федералисты, или «феды», как их называли, ненавидевшие Джефферсона, делали вид, что верят, будто он сам выдумал эти глупые россказни, надеясь тем самым сделать свою покупку Луизианы более популярной в Республике.

В своем последнем письме капитану Льюису, которое должно было дойти до исследователей перед их отправкой, Джефферсон писал: «Приобретение страны, через которую вам предстоит пройти, вызвало у народа в целом огромный интерес к вашему предприятию. Запросы о вашем продвижении идут постоянно. Одни лишь феды продолжают относиться к этому как к философствованию и были бы рады его провалу. Их озлобленность возрастает по мере уменьшения их числа и отчаяния в воскрешении. Я надеюсь, что вы бережете себя и станете живым свидетелем их злобы и глупости». Действительно, после того как исследователи скрылись из виду в дикой местности, которую им предстояло пересечь, многие люди в Штатах яростно возмущались глупостью, отправившей этих несчастных людей на жалкую гибель в бездонных глубинах континента. Они больше не относились к этому «как к философствованию» или дикой выходке, но как к злому умыслу рисковать жизнями и имуществом в поисках тайн неизвестного и непознаваемого.

В качестве яркого примера этой неопределенности исхода экспедиции, которая тревожила даже ум Джефферсона, можно упомянуть, что в своих инструкциях капитану Льюису он писал: «Наши консулы — Томас Хьюз в Батавии на Яве, Уильям Бьюкенен на островах Франции и Бурбон и Джон Элмсли у Мыса Доброй Надежды — смогут обеспечить ваши нужды посредством переводных векселей на наше имя». Все это кажется достаточно странным современному молодому читателю; но это было сказано и сделано сто лет назад.

Глава III — От Нижней реки к Верхней

Отряд наконец отплыл вверх по реке Миссури в понедельник, 21 мая 1804 года, но из-за встречного ветра прошел всего несколько миль. Четыре дня спустя они разбили лагерь возле последнего белого поселения на Миссури — Ла-Шаррет, небольшой деревушки из семи бедных домов. Здесь жил Дэниел Бун, знаменитый кентуккийский лесной житель, которому тогда было почти семьдесят лет, но он все еще был бодр, строен и крепок телом. Здесь и выше этого места исследователи начали встречать незнакомые индейские племена и названия. Например, они встретили два каноэ, груженных пушниной, «из нации махар». Автор журнала Льюиса и Кларка, на чьи записи мы опираемся в нашей истории, делал много подобных оговорок. Под «махарами» мы должны понимать омахов. Мы встретим и другие подобные случаи, когда чужеземцы ошибались в произношении индейских имен. Например, Канзас они писали с ошибками как «Кансезе» и «Канзан»; а название сиу встречается примерно в тринадцати или четырнадцати различных написаниях, одно из которых, наиболее надуманное, — «Скуэкс».

Исследователи теперь находились в стране, незнакомой им и почти незнакомой какому-либо белому человеку. Тридцать первого мая спустился вниз по реке Большой Осейдж гонец, принесший письмо от человека, который написал, что индейцы, получив известие о том, что страна уступлена американцам, сожгли письмо с этой вестью, отказавшись верить сообщению. Индейцы осейдж, через чью территорию они теперь проходили, были одними из самых рослых и прекрасно сложенных краснокожих Запада. Их имя происходило от реки, вдоль которой они воевали и охотились, но их собственным названием, как они сами себя называли, было «вабаша», и от них в более поздние годы мы получили знакомое имя Уобаш. Согласно журналу Льюиса и Кларка, любопытное предание этого народа гласит, что основателем нации была улитка, тихо проживавшая на берегах Осейдж, пока сильный паводок не смыл ее вниз к Миссури и не оставил на берегу. Жара солнца в конце концов превратила ее в человека; но с изменением своей природы он не забыл свои родные места на Осейдж, к которым тут же направил свой путь. Однако вскоре его настигли голод и усталость, и тогда, к счастью, появился Великий Дух и, дав ему лук и стрелы, показал, как убивать и готовить оленей и укрываться шкурой. Затем он продолжил путь к своему первоначальному жилищу; но по мере приближения к реке его встретил бобр, который надменно спросил, кто он такой и на каком основании он пришел нарушать его владения. Осейдж ответил, что река принадлежит ему, так как он когда-то жил на ее берегах. Пока они спорили, подошла дочь бобра и своими уговорами примирила отца с этим молодым чужеземцем, после чего было предложено, чтобы осейдж женился на молодой бобрихе и разделил с ее семьей радость владения рекой. Осейдж с готовностью согласился, и от этого счастливого союза вскоре появились селение и нация вабаша, или осейджей, которые с тех пор сохраняют благоговейное почитание своих предков, воздерживаясь от охоты на бобров, поскольку, убивая это животное, они убивали брата осейджа. Однако в последние годы, с тех пор как торговля с белыми сделала бобровые шкуры более ценными, святость этих материнских родственников заметно уменьшилась, и бедные животные потеряли все привилегии родства.

Дичь изобиловала на всем протяжении реки по мере того, как исследователи плыли вверх по течению. Их охотники добыли множество оленей, а в устье ручья Биг-Гуд-Вуман, впадающего в Миссури около нынешнего города Франклин, округ Ховард, в лагерь принесли трех медведей. Здесь же они стали находить соленые источники, или «солонцы», куда многие дикие животные ходили за солью, до которой они были великие охотники. Округ Салин в Миссури увековечил название, данное этому региону Льюисом и Кларком. Здесь также были обнаружены следы бизонов, а случайные бродячие торговцы рассказывали им, что индейцы начали охотиться на бизонов теперь, когда трава стала достаточно обильной, чтобы привлечь эту крупную дичь из регионов, лежащих еще южнее.

К десятому июня отряд вступил в земли племени аяувей. Это был простой способ написания слова, ныне знакомого нам как «Айова». Но прежде чем прийти к такому написанию, оно было айавей, айахва, йаваи, йауэй и так далее. Остатки этого некогда могущественного племени теперь насчитывают едва ли двести человек. Во времена Льюиса и Кларка они были большой нацией с несколькими сотнями воинов и постоянно воевали со своими соседями. Дичи здесь стало еще больше, и помимо оленей и медведей охотники добыли енота. Один из охотников принес в лагерь невероятную историю о змее, которая, по его словам, «издавала гортанный звук, похожий на индюшиный». Один из французских вояжеров подтвердил эту историю; но квакающую змею так и не нашли и не опознали.

Двадцать четвертого июня исследователи сделали остановку, чтобы заготовить мясо, добытое охотниками. Многочисленные стада оленей кормились обильной травой и молодой ивой, росшими вдоль берегов реки. Мясо, нарезанное тонкими полосками или лентами, быстро сушилось на палящем солнце. Это называлось вяленым мясом. Позже это слово исказилось в «джеркт», а «джерки» неплохо известны и поныне. Глагол «джерк» происходит от чилийского слова charqui, означающего вяленое на солнце мясо; но непросто объяснить, как чилийское слово попало на Северо-Запад.

По мере смены сезона отряд обнаружил множество вкусных диких фруктов, таких как смородина, сливы, малина, дикие яблоки и огромное количество шелковицы. Дикие индейки также встречались в большом количестве, и отряд, очевидно, вступил в землю изобилия. Диких гусей было в изобилии, и попадались многочисленные следы лосей. Но здесь можно сказать, что так называемый лось Северо-Запада — это вовсе не лось древней Европы; более правильным и отличительным названием для этого животного является вапити, имя, данное этому животному индейцами. Европейский лось больше похож на американского лося. Его рога плоские, низкие и лопатообразные, как у нашего лося; тогда как рога так называемого американского лося — длинные, высокие и круглой формы со множеством острых отростков или зубцов. Устья великой реки Платт достигли двадцать первого июля. Этот знаменитый поток тогда считался своего рода рубежом между известными и неизвестными регионами. Подобно тому как моряки, пересекающие экватор, требуют от всех своих товарищей, не бывавших «за линией», пройти через намыливание и бритье, так и западные вояжеры весело заставляли товарищей подвергаться подобным грубым шуткам. Великая река также была отметкой, выше которой исследователи вступали в так называемый Верхний Миссури.

Экспедиция теперь продвигалась в регион, населенный несколькими кочующими племенами индейцев, главными из которых были ото, миссури и пауни. Поэтому было решено созвать совет некоторых вождей этих групп и заключить с ними мирные соглашения. После некоторой задержки посланные к ним гонцы привели четырнадцать индейских представителей, которым белые люди преподнесли в подарок жареное мясо, свинину, муку и кукурузную муку, в ответ на что гости принесли им множество восхитительных арбузов. «На следующий день, 3 августа, — гласит журнал, — индейцы со своими шестью вождями собрались под тентом, сделанным из грота-паруса, в присутствии всего нашего отряда, выстроенного по случаю праздника. Затем была произнесена речь, в которой им было объявлено об изменении в правительстве, о наших обещаниях защиты и даны советы относительно их дальнейшего поведения. Все шесть вождей ответили на нашу речь, каждый в свою очередь, согласно рангу. Они выразили радость по поводу смены правительства; надежду на то, что мы порекомендуем их их Великому Отцу (президенту), чтобы они могли получить торговлю и необходимые товары: они хотели оружия как для охоты, так и для защиты и просили нашего посредничества между ними и махами, с которыми они сейчас воюют. Мы пообещали сделать это и пожелали, чтобы некоторые из них сопровождали нас к этому племени, от чего они отказались из страха быть убитыми ими. Затем мы приступили к раздаче подарков. Поскольку великий вождь племени не присутствовал среди них, мы послали ему флаг, медаль и кое-какие украшения для одежды. Присутствовавшим шести вождям мы вручили медаль второй степени одному вождю ото и одному вождю миссури; медаль третьей степени — двум младшим вождям каждого племени; обычный способ признания вождя состоял в том, чтобы надеть ему на шею медаль, которая считается среди его племени доказательством его уважения за пределами родины. Каждая из этих медалей сопровождалась подарком в виде краски, подвязок и тканевых украшений для одежды; к этому мы добавили жестянку с порохом, бутылку виски и несколько общих подарков, что, казалось, привело их в полное удовлетворение. Пневматическое ружье также было выстрелено и сильно их удивило. Отсутствовавший великий вождь был ото по имени Уэрушха, что по-английски искажается как Маленький Воришка. Двумя главными присутствовавшими вождями были Шонготонгo, или Большая Лошадь, и Уетеа, или Гостеприимство; а также Шозгускан, или Белая Лошадь, ото; первый — ото, второй — миссури. Описанные события побудили нас дать этому месту название Кансил-Блаффс: его положение чрезвычайно благоприятно для форта и торговой фактории, так как почва отлично подходит для кирпича, поблизости в изобилии имеется лес, а воздух чист и здоров».

Конечно, читатель узнает в названии, данном этому месту Льюисом и Кларком, процветающий современный город Кансил-Блаффс в Айове. Тем не менее, по сути дела, совет состоялся на небрасской или западной стороне реки, а место встречи находилось на некотором расстоянии выше места расположения нынешнего города Кансил-Блаффс.

Выше Кансил-Блаффса исследователи обнаружили, что берега реки высоки и обрывисты, и на одной из возвышенностей, мимо которых они проплывали, увидели место захоронения Черной Птицы, одного из великих людей махаров, или омахов, умершего от оспы. Над могилой был насыпан курган диаметром двенадцать футов и высотой шесть футов, и на высоком шесте на вершине отряд укрепил красно-бело-синий флаг. Это место считалось священным у омахов, которые обеспечивали умершего вождя достаточным количеством провизии. Оспа вызвала большую смертность среди индейцев; и за несколько лет до визита белых людей, когда эта свирепая болезнь уничтожила четыреста мужчин с соответствующей долей женщин и детей, выжившие сожгли свою деревню и бежали.

«Они были воинственным и могущественным народом; но когда эти воины увидели, как их сила тает перед лицом болезни, которой они не могли сопротивляться, их безумие было предельным; они сожгли свою деревню, и многие из них предали смерти своих жен и детей, чтобы спасти их от столь жестокого страдания и чтобы все могли вместе отправиться в какую-нибудь лучшую страну».

В ручье Омаха, или Махар, исследователи провели свой первый эксперимент по тралению рыбы в реке. С помощью бредня из ивняка, утяжеленного камнями, им удалось поймать большое разнообразие прекрасной рыбы: более трехсот за один заброс и восемьсот за другой. Это были щука, окунь, лосось-форель, сом, буффало-фиш, окунь и вид креветок, и все это оказалось желанным дополнением к их обычным мясным блюдам.

Желая созвать некоторые из окрестных индейских племен, они подожгли здесь сухую степную траву, что было обычным сигналом для сбора различных групп кочующих народов. Днем 18 августа прибыл отряд ото во главе с Маленьким Воришкой и Большой Лошадью вместе с шестью другими вождями и французским переводчиком. В журнале говорится: —

«Мы встретили их под навесом, и после того, как они закончили трапезу, которой мы их снабдили, мы расспросили об истоках войны между ними и махами, которые они рассказали с большой откровенностью. Похоже, двое миссури отправились к махам красть лошадей, но были обнаружены и убиты; ото и миссури посчитали себя обязанными отомстить за своих товарищей, и в конце концов целые народы были вынуждены втянуться в этот конфликт. Они также опасаются войны со стороны пауни, в деревню которых они вошли этим летом, пока жители были на охоте, и украли их кукурузу. Это наивное признание не уменьшило нашего желания вести переговоры о мире для них; однако пока ни один индианец не прельстился нашим костром. Вечер завершился танцем; а на следующий день, когда вожди и воины собрались к десяти часам, мы объяснили речь, которую уже отправляли из Кансил-Блаффса, и возобновили наши советы. Все они ответили по очереди, после чего были розданы подарки. Мы обменяли маленькую медаль, которую ранее дали Большой Лошади, на медаль того же размера, что и у Маленького Воришки; мы также дали маленькую медаль третьему вождю и нечто вроде сертификата или благодарственного письма пяти воинам, выражающего наше расположение и их добрые намерения. Один из них, недовольный, вернул нам сертификат; но вождь, боясь нашего гнева, умолял вернуть его ему; мы отказались и сурово упрекнули их за то, что они преследуют цели простой торговли, а не мира со своими соседями. Сначала это их расстроило; но в конце концов они все стали просить, чтобы его отдали воину, который затем вышел вперед и принес нам извинения; тогда мы передали сертификат вождю, чтобы он вручил его самому достойному, и тот отдал его тому же воину, по имени Большие Голубые Глаза. После более существенного подарка в виде мелких вещей и табака совет завершился рюмкой виски для индейцев. Вечером мы продемонстрировали различные диковинки и особенно пневматическое ружье, которое их сильно удивило. Эти люди почти голые, не имеющие никакой одежды, кроме набедренной повязки вокруг пояса, с наброшенным поверх свободным одеялом или раскрашенным бизоньим плащом. Имена этих воинов, помимо уже упомянутых, были: Каркапаха, или Голова Вороны, и Ненасава, или Черная Кошка (миссури); а также Сананона, или Железные Глаза, Несваунджа, или Большой Бык, Стаджаунджа, или Большие Голубые Глаза, и Васашако, или Храбрый Человек (все — ото)».

Глава IV — Новые впечатления от общения с индейцами

Примерно в это время (19 и 20 августа) исследователи потеряли из-за смерти единственного члена своего отряда, не пережившего путешествие. Река Флойд, впадающая в Верхний Миссури в северо-западном углу Айовы, до сих пор отмечает место последнего упокоения сержанта Чарльза Флойда, который умер там от желчной колики и был похоронен товарищами у устья потока. Неподалеку находился карьер красного трубного камня, дорогого сердцу индейцев как источник материала для их трубок; следы этого месторождения сохранились до сих пор. Индейцы настолько любили этот красный камень, что, отправляясь туда за добычей, даже заклятые и мстительные враги объявляли перемирие на время сбора материала, а свирепые враждующие племена на время приостанавливали свои войны.

На северной стороне Миссури, в точке, известной ныне как округ Клей, Южная Дакота, капитаны Льюис и Кларк с десятью людьми свернули в сторону, чтобы посмотреть на великое природное диковинку, известную индейцам как Холм Маленьких Демонов. Холм представляет собой необычный курган посреди плоской прерии длиной триста ярдов, шириной шестьдесят или семьдесят ярдов и высотой около семидесяти футов. Вершина представляет собой гладкую ровную равнину. В журнале говорится: —

«Индейцы сделали его важнейшим предметом своего суеверия: оно называется Горой Маленьких Людей, или Маленьких Духов; и они верят, что это обитель маленьких демонов в человеческом облике ростом около восемнадцати дюймов и с удивительно большими головами; они вооружены острыми стрелами, которыми очень искусно владеют, и всегда настороже, чтобы убить тех, у кого хватит дерзости приблизиться к их жилищу. Предание гласит, что многие пострадали от этих маленьких злых духов, и среди прочих три индейца маха пали жертвой им несколько лет назад. Это внушило всем соседним народам — сиу, махам и ото — такой ужас, что ничто на свете не могло заставить их посетить этот холм. Мы не видели никаких злых маленьких духов или какого-либо места для них, за исключением нескольких небольших отверстий, разбросанных по вершине; нам посчастливилось избежать их мести, хотя мы некоторое время оставались на кургане, чтобы насладиться восхитительным видом равнины, которая простирается до тех пор, пока взгляд не останавливается на северо-западных холмах вдали, и на северо-восточных, еще более отдаленных, оживленных пасущимися вдали большими стадами бизонов».

Нынешние жители региона Южная Дакота сохранили индейское предание, и Спирит-Маунд можно увидеть на современных картах этой страны.

Проходя свой путь вверх по Миссури, исследователи обнаружили несколько видов вкусных диких слив и огромное количество винограда; здесь же они прошли устье реки Янктон, ныне известной как Дакота, в устье которой находится современный город Янктон, Южная Дакота. Индейцы янктон-сиу численностью около тысячи человек населяли эту часть страны, и неподалеку отсюда белых людей встретил большой отряд этих сиу, прибывший по приглашению Льюиса и Кларка. Гонцы от белых людей сообщили, что их хорошо приняли индейцы, которые в знак уважения преподнесли гостям «жирную собаку, уже приготовленную, которую они отведали от души и нашли приятной на вкус». С этого времени, согласно журналу, исследователи время от времени пробовали жареную собачатину, а позже сделали это блюдо постоянным пунктом своего меню. Однако они рассказывают, что им было непросто привыкнуть к столь новому виду пищи.

Сиу и белые люди провели большой совет под дубом, с вершины которого развевался американский флаг. Главному вождю преподнесли расшитый золотом мундир артиллерии Соединенных Штатов, треуголку и красное перо. Меньшим вождям также вручили подобающие подарки меньшей ценности. За совещанием последовал ряд празднеств. На следующий день состоялся еще один совет, на котором главный вождь, Уэуча, или Жмущий Руку, сказал: —

«Я вижу перед собой двоих сыновей моего великого отца. Вы видите меня и остальных наших вождей и воинов. Мы очень бедны; у нас нет ни пороха, ни пуль, ни ножей; а у наших женщин и детей в деревне нет одежды. Я хочу, чтобы раз уж мои братья подарили мне флаг и медаль, они дали что-нибудь этим бедным людям или позволили им остановиться и поторговать с первой лодкой, которая поднимется вверх по реке. Я сведу вождей пауни и махах вместе и заключу между ними мир; но лучше сделаю это я, а не сыновья моего великого отца, ибо меня они послушают охотнее. Я также отведу некоторых вождей в вашу страну весной; но до этого времени я не могу покинуть дом. Раньше я ходил к англичанам, и они дали мне медаль и немного одежды: когда я ходил к испанцам, они дали мне медаль, но ничего, чтобы уберечь ее от моей кожи: а теперь вы даете мне медаль и одежду. Но все же мы бедны; и я желаю, братья, чтобы вы дали что-нибудь нашим скво».

Когда он сел, поднялся Махтори, или Белый Журавль:

«Я слушал, — сказал он, — какими были слова нашего отца вчера; и я сегодня рад видеть, как вы нарядили нашего старого вождя. Я молодой человек и не хочу брать много; мои отцы сделали меня вождем; у меня и раньше было много ума, но теперь, кажется, еще больше, чем прежде. То, что заявил старый вождь, я подтвержу и сделаю все, что угодно ему и вам; но я желаю, чтобы вы сжалились над нами, ибо мы очень бедны».

Затем другой вождь по имени Понавнеапаббе сказал:

«Я молодой человек и знаю немногое; я не умею хорошо говорить, но я выслушал то, что вы сказали старому вождю, и сделаю все, на что вы согласитесь».

«Те же мысли затем повторил Авеавечаше.

«Мы были удивлены, — говорится в журнале, — обнаружив, что первый из этих титулов означает Пораженный пауни и появился из-за какого-то удара, который вождь получил в бою от представителя племени пауни. Второй в переводе на английский означает Получеловек, что казалось странным именем для воина, пока не было объяснено, что оно происходит, вероятно, из скромности вождя, который, когда ему рассказывали о его подвигах, бывало, говорил: "Я не воин, я всего лишь получеловек". Другие вожди говорили очень мало; но после того, как они закончили, один из воинов произнес речь, в которой объявил, что будет поддерживать их. Они пообещали заключить мир с отто и миссури, единственными народами, с которыми они находятся в состоянии войны. Все эти речи завершались описанием бедственного положения народа: они умоляли нас сжалиться над ними; прислать им торговцев; говорили, что им нужны порох и пули, и выражали беспокойство по поводу того, чтобы мы снабдили их некоторым количеством молока их великого отца, как они называют крепкие спиртные напитки. Мы подарили каждому из вождей немного табака, а двум воинам, сопровождавшим вождя, выдали свидетельства. Мы уговорили господина Дюриона (переводчика) остаться здесь и сопроводить столько вождей сиу, сколько он сможет собрать, к месту пребывания правительства. Мы также передали его сыну флаг, немного одежды и провизию с указанием способствовать установлению мира между окружающими племенами и отвезти некоторых из их вождей на встречу с Президентом.

«Индейцы, которые только что покинули нас, — это янктоны, племя великого народа сиу. Эти янктоны насчитывают около двухсот мужчин и населяют берега рек Жак, Де-Мойн и Сиу. По своему телосложению они крепкие, пропорционально сложенные и обладают определенным видом достоинства и смелости. В своей одежде они ничем не отличаются от других банд этого народа, которых мы встречали позже».

Что касается сиу, то здесь следует сказать, что они делятся на множество банд, или подразделений. Некоторые авторы выделяют восемьнадцать таких основных ветвей. Но первостепенное значение придается сиу по прозвищу, или дакотам. Название "сиу" является оскорбительным, данным их врагами, и означает "змея"; тогда как "дакота" означает "друг" или "союзник". В журнале Льюиса и Кларка об янктонах-сиу говорится следующее:

«Больше всего нас поразил обычай, свойственный только им и индейцам племени Кайт (вороны), живущим дальше на запад, у которых он, как говорят, был заимствован. Это ассоциация наиболее активных и храбрых молодых людей, которые связаны друг с другом привязанностью, закрепленной клятвой никогда не отступать ни перед какой опасностью и не сдаваться врагам. На войне они идут вперед, не укрываясь за деревьями и не подкрепляя свою природную доблесть какими-либо уловками. Их пунктуальная решимость не сворачивать со своего пути стала героической или нелепой некоторое время назад, когда янктоны пересекали Миссури по льду. Прямо на их пути оказалась полынья, которую можно было легко обойти, сделав крюк. Самый первый из отряда пренебрег этим, пошел прямо вперед и погиб. Остальные последовали бы его примеру, но были насильно остановлены остальной частью племени. Эти молодые юноши сидят, разбивают лагерь и танцуют вместе, отдельно от остальной части народа; им обычно около тридцати или тридцати пяти лет, и такое уважение оказывается мужеству, что их места на совете выше мест вождей, а их персоны более почитаемы. Но, как можно предположить, столь неблагоразумная храбрость вскоре уменьшит численность тех, кто ее практикует; так что этот отряд теперь сократился до четырех воинов, которые были среди наших гостей. Это были остатки двадцати двух человек, составлявших это общество не так давно; но в битве с индейцами племени Кайт (вороны) в Черных Горах восемьнадцать из них были убиты, а эти четверо были вытащены с поля боя своими товарищами».

Чуть выше места расположения города Янктон, недалеко от того места, которое до сих пор известное как остров Бон-Хомм, капитан Кларк исследовал необычное земляное образование в излучине реки. Оно полностью напоминало древнее укрепление, простиравшееся через излучину и снабженное редутами и другими элементами большого форта. В журнале приводится восторженный отчет об этой работе и ее подробная карта. Однако современные исследования доказали, что это странное расположение валов и брустверов представляет собой лишь серию песчаных гребней, образованных речными течениями и наносами песка. Многие из этих так называемых земляных сооружений расположены на западном берегу Верхнего Миссури, в Северной Дакоте и Южной Дакоте.

Несколько дней спустя отряд увидел вид животных, которых они описали как «козлов» — очень быстрых, с короткими разветвленными рогами, наклоненными назад, и с сероватой шерстью, отмеченной белым на крупе. Это создание, однако, было американской антилопой, тогда еще неизвестной науке и впервые описанной Льюисом и Кларком. Посетив странную куполообразную гору, «напоминающую купол» и ныне известную как «Башня», исследователи обнаружили жилище другого животного, доселе им неизвестного. «Около четырех акров земли, — говорится в журнале, — было покрыто маленькими норками». Отчет продолжается: «Это жилище маленького животного, называемого французами пти-сьен (маленькая собачка), которое сидит прямо возле входа и издает свистящий звук, но при испуге укрывается в своих норах. Чтобы выманить их наружу, мы вылили в одну из нор пять бочонков воды, не заполнив ее доверху, но выкурили и поймали хозяина. Раскопав другую норку на шесть футов в глубину, мы обнаружили, погрузив в нее шест, что еще не докопались и до середины дна; однако мы обнаружили в норке двух лягушек, а рядом с ней убили темную гремучую змею, которая проглотила маленькую луговую собачку. Нам также сообщили, хотя мы сами этого не видели, что некая разновидность ящерицы и змея обитают вместе с этими животными постоянно. Пти-сьен названы справедливо, так как они в некоторых деталях напоминают маленькую собаку, хотя у них также есть некоторые черты сходства с белкой. Голова во всем напоминает беличью, за исключением того, что ухо короче; хвост похож на беличий; когти на лапах длинные, мех тонкий, а длинная шерсть серая».

Большая путаница возникла в умах читателей из-за существования другого роющего животного, называемого Льюисом и Кларком «роющей белкой», которое в некоторых отношениях напоминает пти-сьена. Но маленькое животное, описанное здесь, теперь хорошо известно как луговая собачка — неудачное и вводящее в заблуждение название. Оно вовсе не является разновидностью собаки. Это создание обычно весит около трех фунтов, и его звук напоминает голос игрушечной собаки. Это разновидность сурка; оно питается корнями травы и другими растительными продуктами; его мяса нежное и, когда оно жирное, хорошего вкуса. Автор этих строк, пересекая великие равнины в прежние времена, находил «луговых собачек» отличной едой, но их трудно убить; они искусны в том, чтобы нырять в свои норки при малейшем сигнале опасности.

В последующие дни они видели большие стада буйволов, а в зарослях леса, судя по всему, водились лоси и олени. «Сразу за Кедровым островом, — добавляет журнал, — на холме к югу находится позвоночник рыбы длиной сорок пять футов, сужающийся к хвосту и находящийся в состоянии полной окаменелости, фрагменты которого были собраны и отправлены в Вашингтон». Это была не рыба, а ископаемые останки рептилии одного из самых ранних геологических периодов. Здесь же отряд увидел огромные стада буйволов численностью в тысячи голов, некоторых из которых они убили ради мяса и шкур. Они также видели лосей, оленей, индюков, тетеревов, бобров и луговых собачек. Журнал горько жалуется на «москитов», которые доставляли много хлопот. Теперь мы знаем их как комаров.

Как ни странно, в журнале иногда упоминаются «козлы», а иногда «антилопы», причем в обоих случаях описывается одно и то же животное. Вот хорошая история о резвости этого прекрасного создания:

«Из всех виденных нами животных антилопа обладает самой удивительной резвостью. Робкие и пугливые, они обычно отдыхают только на грядах, с которых открывается вид на все подходы врага: острота их зрения различает самую отдаленную опасность; тонкая чувствительность их обоняния сводит на нет меры предосторожности при укрытии; а когда они напутаны, их быстрый бег больше похож на полет птиц, чем на движения четвероногого. После многих безуспешных попыток капитан Льюис наконец, обходя гряды, приблизился к группе из семи особей, находившихся на возвышении, на которое, к несчастью, дул ветер. Единственный самец в группе часто кружил вокруг вершины холма, словно предупреждая об опасности самок, образовавших группу наверху. Хотя они не видели капитана Льюиса, запах встревожил их, и они убежали, когда он находился на расстоянии двухсот ярдов: он немедленно бросился к месту, где они находились; овраг скрыл их от него; но в следующую минуту они появились на второй гряде на расстоянии трех миль. Он сомневался, те ли это самые животные; но их количество и чрезвычайная быстрота, с которой они продолжали свой путь, убедили его, что они двигались со скоростью, равной скорости самых выдающихся скаковых лошадей. Среди наших приобретений сегодня были чернохвостый олень, сорока, обыкновенный олень и буйвол; капитан Льюис также видел зайца и убил гремучую змею возле нор лающих белок».

Под «лающими белками» читатель должен понимать животное, более известное как луговая собачка; а чернохвостый олень, как называли его исследователи, был не гибридом, а оленем с очень длинными ушами, впоследствии более известным как олень с черным хвостом.

У Большой Излучины Миссури, в самом сердце нынешней Южной Дакоты, расположившись лагерем на песчаной косе, исследователи пережили потрясающее происшествие. «Вскоре после полуночи, — говорится в журнале, — спящие были разбужены дежурным сержантом, который закричал, что песчаная коса тонет, и тревога была подана вовремя; ибо едва они успели отплыть на лодках, как берег, под которым они лежали, обрушился; а к тому времени, когда был достигнут противоположный берег, земля, на которой они располагались лагерем, тоже опустилась. Человек, отправленный измерить шагами расстояние через вершину излучины, насчитал всего две тысячи ярдов, тогда как ее окружность составляет тридцать миль».

На следующий день три мальчика из племени сиу переплыли реку и сказали им, что два отряда их народа, один из восьмидесяти вигвамов, а другой из шестидесяти вигвамов, стоят лагерем вверх по реке в ожидании переговоров с белыми исследователями. Это были тетонские сиу, и река, названная в их честь, до сих пор носит это название.

Глава V — От тетонов до манданов

«Утром 25 сентября, — говорится в журнале, — мы подняли флагшток и установили навес, под которым собрались, причем весь отряд выстроился под ружьем. Вожди и воины из лагерей в двух милях вверх по реке встретили нас числом около пятидесяти или шестидесяти человек, и после курения мы обратились к ним с речью; но поскольку наш переводчик-сиу господин Дюрион остался с янктонами, мы были вынуждены воспользоваться французом, который не говорил бегло, и поэтому сократили нашу речь. После этого мы прошли через церемонию признания вождей, вручив главному вождю медаль, флаг Соединенных Штатов, расшитый мундирный сюртук, треуголку с пером; двум другим вождям — медаль и несколько небольших подарков; а двум уважаемым воинам — свидетельства. Имя великого вождя — Унтонгасабав, или Черный Буйвол; второго — Тортохонга, или Партизан; третьего — Тартонгавака, или Буйволиная Медицина; имя одного из воинов было Ваузингго; второго — Матококепа, или Второй Медведь. Затем мы пригласили вождей на борт и показали им лодку, пневматическое ружье и те диковинки, которые, как мы думали, могли их развлечь. В этом мы преуспели слишком хорошо; ибо, угостив их четвертью стакана виски, который им очень понравился, так что они высосали бутылку, мы с большим трудом смогли от них отделаться. Наконец они проводили капитана Кларка на берег в пироге с пятью людьми; но, казалось, они задумали остановить нас; ибо едва отряд высадился на берег, как трое индейцев схватили канат пироги, а один из воинов вождя обхватил руками мачту. Второй вождь, притворившийся пьяным, заявил тогда, что мы не должны продолжать путь; что они получили от нас недостаточно подарков. Капитан Кларк сказал ему, что его не остановят в продолжении пути; что мы не скво, а воины; что мы посланы нашим великим отцом, который может в один момент истребить их. Вождь ответил, что у него тоже есть воины, и попытался применить физическое насилие к капитану Кларку, который немедленно обнажил шпагу и подал сигнал лодке приготовиться к бою. Окружавшие его индейцы вытащили стрелы из колчанов и натягивали луки, когда вертлюжная пушка в лодке мгновенно была нацелена на них, и двенадцать наших самых решительных людей запрыгнули в пирогу и присоединились к капитану Кларку. Это движение произвело на них впечатление, так как великий вождь приказал молодым людям отойти от пироги, и они удалились, чтобы провести короткий совет с воинами. Не желая их раздражать, капитан Кларк затем двинулся вперед и протянул руку первому и второму вождям, которые отказались ее пожать. Затем он отвернулся от них и сел в пирогу; но не успел он отойти и на десять шагов, как оба вождя и двое воинов вошли за ним в воду, и он взял их на борт. Затем мы продолжили путь на милю и бросили якорь у ивового острова, который из-за только что произошедших обстоятельств мы назвали островом Дурного Настроения».

Политика твердости и мягкости, которой Льюис и Кларк всегда придерживались при общении с индейцами, принесла свои хорошие результаты в этот раз. Того, что могло стать кровавым столкновением, удалось избежать, и на следующий день индейцы с раскаянием явились в лагерь и попросили, чтобы их скво и дети могли увидеть белых людей и их лодки, что было бы для них новым зрелищем. На это было дано согласие, и после того, как экспедиция поднялась вверх по реке и была по достоинству оценена большой толпой мужчин, женщин и детей, тетоны пригласили белых людей на танец. Журнал добавляет:

«Капитанов Льюиса и Кларка, сошедших на берег друг за другом, при высадке встретили десять хорошо одетых молодых людей, которые подняли их на богатой украшенной накидке и отнесли в большой советский дом, где их усадили на выделанную буйволиную шкуру рядом с великим вождем. Зал, или помещение для совещаний, имел форму трех четвертей круга, покрытого сверху и по бокам шкурами, хорошо выделанными и сшитыми вместе. Под этим навесом сидело около семидесяти мужчин, образующих круг вокруг вождя, перед которым были установлены испанский флаг и тот, который мы подарили им вчера. Это оставляло свободный круг диаметром около шести футов, в котором трубка мира была установлена на двух рогатых палках на высоте около шести-восьми дюймов от земли, и под ней был рассыпан лебяжий пух. Неподалеку горел большой костер, на котором они готовили еду, а в центре находилось около четырехсот фунтов буйволиного мяса в качестве подарка нам. Как только мы уселись, встал старик и, одобряя то, что мы сделали, умолял нас пожалеть их несчастное положение. На это мы ответили заверениями в защите. Когда он закончил, великий вождь поднялся и произнес речь с тем же смыслом; затем с большой торжественностью он взял некоторые из наиболее нежных частей собаки, приготовленной для праздника, и поднес ее к флагу в знак жертвоприношения; после этого он поднял трубку мира и сначала направил ее к небесам, затем к четырем сторонам света, затем к земле, произнес короткую речь, зажег трубку и преподнес ее нам. Мы покурили, и он снова обратился с речью к своему народу, после чего нам подали угощение. Оно состояло из собаки, которую они только что приготовили, так как это великое блюдо у сиу и используется на всех праздниках; к этому были добавлены пемитигон, блюдо из вяленого или сушеного буйволиного мяса, а затем истолченного и смешанного в сыром виде с жиром и разновидностью земляного картофеля, приготовленного подобно блюду из индейской кукурузы под названием гомини, которому оно мало в чем уступает. Из всех этих изысков, которые были выставлены перед нами на блюдах с рожковыми ложками, мы отведали пемитигон и картофель, которые сочли хорошими, но собаку мы пока могли есть лишь в небольших количествах».