«Памятные дни Фo и путешествие Уэлби в Америку (1819-1820)»

Мистер Джон Ло во время нападения на Вашингтон служил в американской армии сержантом; но после того как британцы захватили город, он снял мундир и, сказав британским офицерам, что он племянник лорда Элленборо, пригласил их к себе домой, где они весело провели вместе вечер.

[450] 10-е. — Через мистера Эллиота я был представлен майору Робертсу из государственного департамента инженеров. [153] В сопровождении мистера Джона и мистера Эдмунда Ло, двух уроженцев Азии, я отправился на обед в усадьбу их отца, где мы встретили мистера Картера, мистера Эллиота, полковника Хеба и его друга — выпускника Кембриджа. Наш обед состоял из баранины, ветчины и цыпленка, а также ежевичного пирога с кларетом, бренди и виски, причем последнее было 15-летней выдержки. Здесь царили непринужденность и полное отсутствие церемоний. Каждый гость казался столь же свободным, как у себя дома, и ел, пил и говорил, что ему угодно. Поскольку этот обед давался в мою честь, мистер Ло посадил меня по правую руку от себя в качестве главного гостя. Два азиатских сына мистера Ло производят впечатление благородных, сердечных и весьма смышленых молодых людей, свободных от всякой аристократической спеси.

Мистер Джон Ло во время нашей поездки к обеду заметил, что возражение его отца против рабства коренится в чистом предрассудке, ибо, хотя он может покупать рабов, он может и освобождать их, когда ему угодно. Я рассказал мистеру Ло, их отцу, об этом предрассудке. «Э, — сказал он, — называйте это как угодно, я действую из добрых и правильных побуждений. Всюду, где есть чернокожие, наблюдается сокращение белого населения. Чернокожие освободят себя на Юге; их сопротивление и восстание будут ужасными и непреодолимыми; свободные штаты никогда и на дюйм не шевельнутся, чтобы противостоять чернокожим или помочь плантаторам, которые не имеют ничего общего с фермерами и [452] жителями свободных штатов. Последние выступают против отечественной промышленности, поскольку считают, что Англия может дать им за продукцию больше, чем их соотечественники, и поэтому они готовы к тому, чтобы с их соотечественников сдирали деньги на поддержание британской промышленности».

Свободные чернокожие во всех вышеупомянутых штатах представляют собой особую напасть, поскольку считаются причиной восстаний среди рабов и выступают в роли посредников для них или скупщиков всего, что рабы воруют.

Биркбек и Флауэр стали главной темой вечера. Мистер Ло и все присутствующие сожалели, что они не поселились в этом или каком-либо другом густонаселенном районе, где они могли бы жить как самые выдающиеся граждане и при гораздо меньших затратах, чем сейчас. Они могли бы навещать президента и всех глав ведомств и принимать их у себя; иметь дом в городе и в деревне, изобилие дорожающей земли и хорошие рынки; множество удобств всех видов; готовые фермы, дома, сады, огороды и всевозможные удобства по цене меньшей, чем стоимость улучшений, так что земля достается в придачу даром. Какое безумие — отправляться в глушь! Их земля не растет в цене от одного лишь факта их проживания на ней. Они могли бы вложить деньги в землю в лучших западных районах, и, не принося себя в жертву, их потомство пожаловало бы плоды, которые пусть и медленно, но обязательно придут вместе с ростом населения и только с ним. [453] Они думали, что земля на Западе обязательно должна дорожать, забывая о ее бесконечном предложении по той же цене; к тому же, как они могли быть уверены, что поселенцы последуют за ними и дадут надбавку к цене. Это было безумием — так тратить эту короткую жизнь. Им следовало знать, что работающие семьи янки, которые всю работу делают сами, являются единственными подходящими пионерами. Джентльменам-фермерам не следует переселяться на Запад до тех пор, пока они не смогут жить и преуспевать там лучше, чем здесь. Во всяком случае, ехать туда еще рано, пока они не смогут стать третьими или четвертыми покупателями ферм; пока они не смогут получить улучшения дешевле себестоимости, а землю — почти даром. Общение и визиты, столь необходимые для столь интеллигентных англичан, они могли бы иметь здесь дешево. «Я принимал (продолжал мистер Ло), — президента, глав ведомств и еще 100 друзей в этом доме на таком обеде, какой у нас был сегодня, с небольшим количеством легкого вина, и все стоило всего 40 долларов. Мои добрые соседи, правда, присылали мне уже приготовленные окорока и куски говядины, потому что полагали, что мне трудно будет готовить на такое множество людей. Будь я в Англии, мне пришлось бы принимать моего лорда —— и прочих того же ранга; все должно быть пышным, дорогим и помпезным; но все это — не то гостеприимство, которое я люблю и нахожу здесь. Здесь мы приходим и уходим так и тогда, когда нам хочется; никакого предварительного уведомления не требуется; [454] мы свободно делимся тем, что у нас есть, и никто не испытывает неудобств. В Англии дом приходит в смятение от прибытия нежданного гостя. Как соседи и визитеры мы все равны и делим блага поровну».

Мы прогулялись по большому саду, где мистер Ло похвастался, что у него будет 2000 растений сельдерея для рынка по 12½ центов за штуку. Все фермеры отправляют свою садовую продукцию на рынок три раза в неделю. «То, что я отправляю (говорит мистер Ло), покрывает расходы садовника и кладет 100 долларов мне в карман, не считая моего масла, которое обеспечивает меня мясом от мясника и т. д. Моя ферма в настоящее время не окупает, но будет более чем окупать мое хозяйство».

У него две женщины, одна белая, другая черная, два или три негритянских ребенка и пять или шесть наемных работников с платой от восьми до двенадцати долларов в месяц, большинство из которых должны уйти зимой.

В восемь часов гости разъехались, за исключением меня. Мистер Ло убеждал меня остаться и провести еще день или два, чтобы мы могли навестить полковника Хеба на следующий день и осмотреть окрестности.

Мы сидели вдвоем на лужайке в прохладе вечера до десяти часов, когда мистер Ло со свечой в руках любезно проводил меня в мою спальню. В течение этих двух часов мы откровенно беседовали: сначала о положении в Англии, которая, по его словам, должна пасть через несколько лет. «При [455] таком долге, при таком количестве трутней, когда весь мир соперничает с британской мануфактурой и вытесняет ее, и при таком избыточном населении она никак не сможет долго просуществовать в своем нынешнем состоянии. Голод непременно сметет лишние миллионы. Это будет вызвано, во-первых, неурожайным годом и, во-вторых, нехваткой звонкой монеты для оплаты иностранного зерна; ибо потребуется только звонкая монета, когда изделия мануфактур перестанут быть нужны в обмен на зерно. Тогда британский народ, вместо того чтобы смиренно лечь и умереть подобно индусам — сцену эту я наблюдал лично, — восстанет с непреодолимой яростью и сметет все власти на своем пути». — «После такой бури откажутся ли они от монархии и т. д.?» — «Нет, сэр, я полагаю, нет. Король, лорды и общины кажутся приемлемыми для народа. Церковь и долг будут уничтожены. Мои друзья и другие держатели фондов видят, что эта катастрофа приближается. Поэтому они несчастны. Я вижу, что они снедаемы тревогой; я счастливее любого из них. Многие богачи и несколько моих друзей и членов семьи живут на европейском континенте, чтобы тратить свои деньги в покое и умиротворении. Все они несчастны в своих перспективах. Это правда, что я потерпел неудачу в своих спекуляциях здесь, но мои запросы невелики. Генерал Вашингтон посоветовал мне вложить деньги в этот город и его окрестности, что тогда каждый считал хорошей спекуляцией, и так оно и было бы, если бы не тупость и дремучее [456] невежество этого правительства, которое, уменьшив денежную массу, снизило стоимость нашей недвижимости на 50 или 60 процентов и сделало ее совершенно непродаваемой. Нет денег для обращения. Народ не может процветать без средства обращения; оборотного капитала, который создает основной капитал. Это правительство, однако, осознает эту необходимость и прибегнет к ней; ибо, если бы капитал, находившийся некогда в обращении, остался таковым, государственные земли удвоили бы свою нынешнюю стоимость, а трудолюбивые люди процветали бы, вместо того чтобы погружаться в разорение. Бедные и трудолюбивые — единственные надлежащие объекты заботы и защиты со стороны правительства». — «Вы знали Пейли. Что вы думаете о его философии и т. д.?» — «Я знал его хорошо; он был хорошим человеком, но его философия ложна. В ее основу положена польза; но импульс и чувство служат лучшим моральным ориентиром. Каждое чувство в человеке направляет его к добру». — «Но, сэр, — сказал я, — разве его философия не согласуется с христианством?» — «Возможно, и согласуется». Я возразил, что не могу не преклоняться перед ней и что после ее прочтения я почувствовал себя и мудрее, и лучше. — «Может быть». — «Вы знали и уважали сэра Уильяма Джонса в Индии. Разве он не был христианином?» — «Ну, сэр, лорд Тейнмут старался представить его таковым; но он был вольнодумцем и необычайно тщеславным. Вместо того чтобы изучать свои обязанности и вводить хорошие законы, он стремился выучить все языки и стать законченным антикваром и поэтом. Он пал жертвой своего упорного [457] труда. Он никогда не путешествовал иначе как ночью; солнце не должно было видеть его. Однажды он путешествовал по моему округу ночью, и я сопровождал его. На закате он неизменно спрашивал: „Повержен ли мой враг?“ Если отвечали: „Да“, — он тогда пускался в путь».

«Видели ли вы г-на Вольтера, 154 во время его поездки по этой стране?» — «Да; он приехал, будучи представлен мне генералом Вашингтоном, и провел у меня несколько дней; он хорошо говорил на нашем языке и был очень мудрым человеком».

11-е. — Мы с мистер Ло встали около восхода солнца. Я прогуливался, пока он был занят написанием материалов или аргументов для моего дневника. Он пишет с огромной скоростью.

После завтрака мы поехали пообедать на приятную ферму полковника Хеба, где вместе с его супругой и семьей встретили молодого выпускника Кембриджа с женой, которая мило пела и играла для мистера Ло на фортепиано, чем тот казался приведенным в восторг.

Затем мы осмотрели имение полковника, состоящее из 600 акров холмов и долин, 90 из которых представляют собой орошаемые луга, приносящие 2000 долларов дохода от сена ежегодно, в то время как урожай табака [458] 155 обычно стоит от 100 до 150 долларов за акр. Здесь находится залежь мергеля, с помощью которой полковник улучшил имение, в которое, включая первоначальные затраты, вложено 20 000 долларов, и оно приносит чистую прибыль от 12 до 15 процентов. Оно обрабатывается силами от 12 до 20 негров, которые выглядят счастливыми и хорошо одетыми, весело поют и работают. Полковник считает, что рабы живут лучше, чем свободные люди. Так думают все рабовладельцы, особенно те праздные люди, которые держат их исключительно для сдачи внаем, чтобы жить полностью за счет труда и размножения чернокожих. Свободные чернокожие в рабовладельческом штате большей частью несчастны.

Мистер Ло считает, что полковник Хеб сберегает от этого имения очень мало или вовсе ничего после вычета расходов на гостеприимство, образование и прочие нужды. Частью нашего десерта за обедом была земляника, которая в течение лета плодоносит непрерывно, давая свежий урожай каждый месяц. Мы покинули это гостеприимное жилище в семь часов вечера и, добравшись домой, возобновили нашу беседу до отхода ко сну.

Мистер Ло рассказал, что во время своего последнего пребывания в Англии он навестил своего брата, ныне епископа Честерского, жившего тогда на небольшом церковном приходе в Келшелле близ Ройстона, где все вокруг казалось диссидентским. «Мой брат делал всё возможное, чтобы угодить им, но они не хотели ходить в церковь. Брат был недоволен этим и боялся, что его приход сократится до клирика и его собственной семьи. Пожалуй, он редко бывал больше. [459] Какое гнездо, — сказал мистер Ло, — представляет собой церковь для лицемеров! Все церкви суть зло, особенно когда они осуждают разницу во мнениях и заставляют инакомыслящих содержать церковь. Религия — дело мнения; каждый имеет право мыслить о ней свободно. Ума не приложу, как мой брат получил духовный сан, ведь я знаю, что он был строптивым и не мог подчиниться гордыне и деспотизму лорда Элленборо».

«Потрясения в Англии, — говорит мистер Ло, — продлятся недолго, но они будут ужасными; они сметут трутней. Я видел, как мои друзья бесславно проводят свои дни и сходят в могилу, пресытившись самими собой и не сделав ничего полезного для мира».

«Мой добрый брат, ирландский епископ, самый образованный из нашей семьи, приезжал из Ирландии специально повидаться со мной. Сейчас он умер. В епископах нет никакой независимости. Они ищут лишь повышения по службе».

Мистер Ло повторил мне несколько сатирических строк, написанных им против * * * * * * «Эти стихи его лордство боялся показывать. Он заключил со мной мир и уступил мне. Его лордство сказало: „Я должен уступить Тому, иначе он разоблачит меня перед моими коллегами-адвокатами, и я стану их посмешищем“». Эти стихи изображали * * * * * * как воплощение гордыни, стремящегося стать канцлером, будучи уже таковым по своему высокомерии.

[460] «Вы, полагаю, никогда в каком бы то ни было виде прямо или косвенно не участвовали в делах этого правительства?» — «Нет, сэр, я бы скорее отправил их к ч—ту». — «Является ли президент Монро человеком дела?» — «Да, сэр. Президенты — все рабы своих обязанностей, едва ли имеющие возможность выйти на улицу или подышать свежим воздухом». Проходя мимо Капитолия, я сказал: «Разве этот роскошный Капитолий согласуется с простотой республиканизма?» — «Нет, сэр, но укладывание камней один на другой редко вредит какой-либо нации; к тому же республики тщеславны, и общественные здания тешат их тщеславие и привязывают к стране. Поскольку, — сказал мистер Ло, — это правительство оставило без защиты производителей страны и изъяло средства обращения у народа в целом, оно сделало всё, что мог сделать или пожелать сделать враг этой или любой другой страны». Я спросил мистера Ло, стоит ли навещать Маунти-Вернон. Он ответил: «Маунти-Вернон притягателен, но судья В. ничего не смыслит».

12-е. — Во время нашей утренней поездки в город с негром позади нас двое джентльменов, соседей мистера Ло, догнали нас, но, желая ехать быстрее нас, извинились за то, что оставляют нас. «О, господа! — сказал мистер Л., — мы вовсе не требуем, чтобы вы ждали нас. Ступайте, умоляю вас, к дьяволу, если хотите!»

При расставании с мистер Ло этим утром он пообещал прислать мне рекомендательные письма к своему [461] преосвященному брату, епископу Честерскому, и своему выдающемуся кузену Дж. К. Кервену, члену парламента, которые вскоре после этого были мне пересланы вместе со следующими любопытными наблюдениями, написанными им специально для использования в этом дневнике.

Наблюдения мистера Ло. — «Я недавно внимательно изучил обращение к общественности от делегации Объединенного сельскохозяйственного общества Виргинии. Если бы после неоднократного прочтения я убедился, что ограждение законодательными мерами, такими как высокие пошлины или запреты, от тех иностранных товаров, которые мы можем производить сами, нанесло бы ущерб земледельцам, я бы немедленно выразил свое согласие с их рассуждениями. Возражать против мнений и аргументов столь способных людей и столь объединенных членов означает подвергать себя обвинению в тщеславии и неминуемому осмеянию, если ваши рассуждения окажутся неубедительными. Я всегда был сторонником того, чтобы позволять людям преследовать свои интересы беспрепятственно со стороны правительственного вмешательства, согласно велениям их разума, и искать будущего спасения по диктовке своей совести; и я всегда был убежден, что люди будут вкладывать свои капиталы и труд в то дело, которое приносит наибольшую прибыль. Это поистине неоспоримая аксиома политической экономии; и единственный вопрос, который предстоит решить, заключается в том, не является ли исключение иностранных товаров [462] спасительным исключением из этого правила. Вышеупомянутая делегация обвиняет петиционирующих фабрикантов в вымогательстве монополии. Монополия, согласно моему определению этого термина, означает исключительную привилегию в пользу отдельного лица или определенного класса людей в ущерб всем остальным, кто от этого страдает. Теперь же мне кажется, что испрашиваемые пошлины или запреты служат исключительно для поощрения отечественной промышленности и для сдерживания иностранной; более того, по моему мнению, это выглядит как просьба от имени всех американцев оградить их от иностранной монополии. Это замечание поначалу удивит вас, но после моих разъяснений оно, я надеюсь, приобретет большую достоверность, чем вы можете себе представить. Предположим, некий государь заявляет, что в определенном графстве или департаменте он сделает безвозмездный вклад капитала на строительство оборудования и т. д. тем, кто наладит определенное производство. Если кто-либо другой из его подданных попытается соперничать с ними за счет собственных средств, не смогут ли те, кто получил капиталы даром, сбить цену по сравнению с конкурентом или конкурентами? Допустим, здания и оборудование стоили 100 000 долларов, а на оплату труда рабочих и покупку материалов потребовалось 50 000 долларов оборотного капитала. Первые, поддерживаемые государем, если бы они получали десять процентов на свой оборотный капитал, имели бы 5000 долларов в год; последний же, если бы он получил лишь [463] прибыль в 5000 долларов на свои вложенные 150 000 долларов, получил бы всего три с тремя третями процента. Теперь у иностранного производителя есть капитал от его отца, который бесполезен для него, если не используется. Допустим, его здания, оборудование и 50 000 долларов оборотного капитала приносят ему 15 000 долларов. Если он обнаруживает, что иностранцы, ранее покупавшие у него, пытаются начать самостоятельное дело, разве не будет для него мудрой политикой сократить свои прибыли на две трети, чтобы разорить своих начинающих соперников? Мистер Брум в Палате общин выразился следующим образом, говоря об убытках купцов от чрезмерного вывоза мануфактурных изделий: стоило понести убытки, чтобы посредством перепроизводства задушить в колыбели те зарождающиеся производства в Соединенных Штатах, которые война породила вопреки естественному ходу вещей».

«Разве не было бы гуманно и разумно со стороны Конгресса предотвратить это губительное перепроизводство, которое наряду с распоряжением о возобновлении выплаты specie способствовало сокрушению наших мануфактур, купцов и владельцев лавок, а также нанесению ущерба нашим фермерам и т. д.? Каким образом иностранцы завладели более чем 30 000 000 наших акций, как не через мануфактуры? Ввоз мануфактурных изделий ныне значительно сократился, производства поднимаются, а цена труда падает. Однако станет ли какой-либо благоразумный человек организовывать производство до тех пор, пока он не огражден [464] от перепроизводства? До тех пор наши мануфактуры не смогут процветать, и мы останемся зависимыми от иностранцев. Если бы все люди полагались на ремесло, как прежде, тогда общее правило, о котором говорилось выше, применялось бы, и мы могли бы обеспечивать себя домоткаными изделиями. Если бы все были патриотами, нация предпочитала бы домотканое сукно, даже если бы оно было немного дороже иностранных изделий аналогичного рода; но поскольку многие предпочитают собственную выгоду общей, центральное правительство должно вмешиваться во внешнюю торговлю. Фермер в Англии получает от 8 до 10 шиллингов за бушель пшеницы; наши фермеры получают 4 шиллинга 6 пенсов; мануфактурное производство в Англии составляет около 100 000 000 фунтов стерлингов; наше — менее этой суммы в долларах.

«Бедствия, вызванные внезапным сокращением нашего денежного обращения со 100 000 000 долларов до 45 000 000 долларов, снизили всю собственность далеко ниже ее внутренней стоимости; банки преследуют должников с целью взыскания ссуженных сумм, ипотечные кредиты обращаются взысканием, и землевладельцы-должники вынуждены продавать имущество. Когда европеец покупает землю в западных краях, ему приходится корчевать пеньки, ставить ограду, строить дом, сарай и конюшню с большими затратами. В так называемых старых штатах земля продается по определенной цене за акр, а дом, сарай и т. д. прилагаются к сделке даром. Землю в четырех-восьми милях от этого города можно приобрести в среднем по двадцать долларов за акр, готовую к [465] заселению. Навигация близко; рынок близко; газеты, столь же необходимые англичанину, пожалуй, как его завтрак, могут доставляться три раза в неделю рыночными тележками. Общество хорошее; расходы на долгую дорогу и тысяча неудобств, испытываемых новыми поселенцами, исключены. Лошадей и волов, я полагаю, в этих местах можно купить дешевле. Если человеку нужно перевезти семью и продать имущество, он найдет покупателей гораздо быстрее, чем в западных дебрях. Болезни почти неизменно возникают при первом воздействии солнца на целинную землю. Налоги штата и окружные сборы ложатся тяжелым бременем на поселенцев в новой стране, требующей общественных зданий, дорог, мостов и т. д.; труд дорог и не всегда доступен. Уроженец Новой Англии преуспевает на новых землях, потому что он мастер на все руки: он может сам построить свой бревенчатый дом, починить телегу и т. д. Существует старая поговорка: „Дураки строят, а мудрецы покупают“. Предположим, приобретено 150 акров в этих окрестностях по двадцать долларов за акр, что составляет 3000 долларов; ограждение, строительство и расчистка обошлись бы по меньшей мере в такую же сумму. Если три или четыре англичанина хотят сделать покупку вместе, им следует держать это в секрете и нанять какого-нибудь не занимающего высокого положения американца, которому можно доверять, чтобы он прозондировал лиц, желающих продать; ибо, если чужак предлагает купить, об этом немедленно становится известно по всей округе, цены взвинчиваются, и стоимость преувеличивается. Американцы на редкость проницательны. [466] Англичане в целом доверчивы и излишне оптимистичны. Все сделки должны быть юридически оформлены, за подписью и печатью.

«Вопрос. Способна ли Великобритания поддерживать свой национальный долг в течение какого-либо длительного времени?

«Против этой возможности действуют:

1-е. — Соперничество мануфактур других наций, поскольку знания и мастерство не являются исключительным преимуществом.

2-е. — Рост налогов на бедных из-за избыточного населения и снижения заработной платы.

3-е. — Увеличение выплат за рубеж британским резидентам, которые избегают налогообложения путем переезда в чужие страны.

4-е. — Перевод средств робкими и предприимчивыми людьми, которые, предвидя затруднения на родине, совершают за рубежом покупки акций и земель. Британские фонды приносят менее пяти процентов; французские и американские — шесть.

«Эти четыре причины, соединившись против британского процветания, почти исключают надежду на поддержание огромного бремени налогов. Армию нельзя безопасно существенно сократить, ибо по мере роста недовольства с увеличением бремени должна возрастать и мощь правительства. Удивительно, как этот „тесный славный остров“ процветает так, как он процветает; не может быть более веского доказательства хорошего внутреннего управления.

«Трудовые классы не могут поддерживать ни в [467] каком обществе больше определенной доли трутней. Важный вопрос заключается в том, могут ли армия, флот, государственные кредиторы, иерархия, слуги, резиденты за рубежом, сборщики налогов и т. д. содержаться за счет трудящихся. Стремительный рост налогов на бедных свидетельствует о том, что нация достигла своего апогея.

«Прибытие денежных людей в эту страну для покупки земель и избежания ожидаемых потрясений предвещает приближение кризиса. Мучительно предчувствовать несчастье и неблагодарная задача — предсказывать зло. Если бы я мог ожидать, что улучшения, подобные тем, что сделали Аркрайт и др., долго будут оставаться в исключительном пользовании, и если бы оставались земли для возделывания, способные прокормить растущее население, я мог бы предаваться надежде на ликвидацию долга. В настоящее время я вижу перевернутую пирамиду, подпертую механизмами, которые дают трещину. Ваше собственное путешествие, ваши собственные расспросы должны произвести сильное впечатление тем, что нынешние прибыли ненадежны, а счастье омрачено опасениями за будущее».

13-е. — Во время сегодняшней беседы с доктором Торнтоном из почтового ведомства [156] он заметил, что этот город, подобно древнему Риму, первоначально был заселен ворами и убийцами и что за время своего проживания в нем он встретил больше злодеев, чем видел в любой другой части света. Когда он был мировым судьей, до него доходили такие случаи бесстыдного злодейства и отсутствия принципов среди людей, [468] каких он и вообразить не мог нигде. „Однако, — сказал доктор, — сейчас здесь много хороших людей“. Среди горожан в целом наблюдается склонность жить не по средствам. Люди, ведущие себя как независимые джентльмены, часто влезают в долги перед своими мясниками и т. д. на сумму в несколько сотен долларов и тянут по полтора года, прежде чем попытаться заплатить, позволяя себе постоянно напоминать о долге, всегда обещая заплатить, но никогда не выполняя обещаний пунктуально и в конечном итоге расплачиваясь рассрочкой по пять, десять или пятнадцать долларов; образ действия, от которого самый ничтожный человек в Англии пришел бы в содрогание.

15-е. — Меня навестил с прощальным визитом мистер Томпсон, бывший житель Бостона, который заявляет, что находит побуждения к эмиграции гораздо менее значительными, чем ожидал. Общество в его нынешнем виде обнаруживает большую неорганизованность, сильную нехватку религии, чести и добродетели, и страна в целом кажется лишенной английских удобств и преимуществ. Тем не менее он собирается предпринять коммерческую попытку в качестве эксперимента, и если она не увенчается успехом, он вернется в свою прежнюю среду, вполне довольный тем, что останется в ней, не удаляясь от нее более чем на пять миль. Он считает, что ни один из столов в Америке не предоставляет удобств английского стола. Он полагает, что правительство в своем пренебрежении учебными заведениями навлекает на народ несовершенство. Царствует ожесточенный сектантский [469] дух, более порочный, чем в Англии, и ощущается жалкое, мелочное чувство аристократизма. Ему кажется, что республиканизм подходит только для незрелого народа.

Нынче вечером я попрощался с клубом кларета — очагом либеральных принципов и дружеских чувств.

Воскресенье, 16-е. — В сопровождении мистера Эллиота и преподобного Дж. Райта я доехал до Маунти-Игл, арендованного имения Фердинанда Фэрфакса, эсквайра, по пути в Маунти-Вернон. Этот джентльмен, английский лорд, дал нам рекомендательное письмо, написанное на верхушке столба, верховному судье Вашингтону, который принял нас холодно и неохотно, еще не прочитав письмо, и сказал: „Я не люблю принимать людей в этот день, но вы можете погулять вокруг“. Затем он отвернулся, в то время как мистер Эллиот пробормотал: „Мы не считаем святотатством посещение могилы генерала Вашингтона и приход таким образом в паломничество к святыне вашего славного предка“. При чтении письма его строгость смягчилась, и он послал двух своих слуг проводить нас к могиле через дом и сады и показать всё любопытное. Дорога через имение, ведущая к особняку, неровная и изрытая промоинами. Всё свидетельствует о запущенности и апатии нынешнего владельца. Земля бедная; имение со всех сторон отделено изгородью из жердей, то есть расщепленных и вставленных в пазы столбов; а сады окружены [470] изгородями из вечнозеленого кедра, и всё это — дело рук покойного Генерала, по которому здесь, кажется, скорбит абсолютно всё. Дом не содержит ничего любопытного, кроме огромного старого железного ключа от французской Бастилии, хранящегося в стеклянном шкафу, и воспоминания о том, что некогда он был обителью генерала Вашингтона. Вместо ковров на полах виднеются индийские циновки. Мебель убогая и заурядная, и ее привез сюда судья Вашингтон.

Внешняя сторона дома деревянная, оштукатуренная с песком подражанием камню. Он страдает от недостатка краски, в то время как кирпичи, кажется, выпадают из дымоходов, и их не заменяют. Здесь нет никаких ценных картин. Единственное изображение покойного Генерала вырезано на китайском кувшине! Трава на лужайке и в саду перед домом и позади него гниет и идет в семена; ее никогда не косят.

Могилу, в которой покоятся Генерал, его супруга, брат и другие члены этого прославленного семейства, можно было бы принять за собачью конуру или холмик, очень похожий на английскую картофельную яму. Она расположена в конце сада и на склоне холма. Никакой монумент не отмечает ее. Вечнозеленые ливанские кедры густо растут на ней, ветви их часто крадут как священную реликвию. Я увез одну для короля Англии. Точно так же российский министр отвез одну своему Импepaтoрскому господину Александру. Никакому паломнику не возбраняется [471] вот так воровать. Могила образована путем выемки земли и последующего перекрытия ее кирпичным сводом; поверх свода наброшено три фута земли, что полностью скрывает всё, кроме входа с одного торца через дверь из полудюймовых пихтовых досок, которая сейчас сгнивает. Такая дверь сделала бы честь английскому свинарнику. Если бы здесь бегали свиньи, они бы вскоре проникли в усыпальницу, которая была построена братом покойного Генерала, причем последнему суждено спать здесь до тех пор, пока народная могила не будет создана посредством лотереи. Могилы и соборы воздвигаются в этой стране с помощью лотерей!

Сидя на этом мемориальном холме, я воскликнул словами Грея: «Пути славы ведут лишь к могиле». Мистер Эллиот ответил: «Что ж, сэр, я смотрю на свою могилу, уже [готовая] приготовленную, с удовольствием, точно так же, как утомленный путешественник смотрит на пуховую постель в конце долговременного пути. Я с радостью предвкушаю покой, который меня там ждет». — «Такое чувство желательно, — сказал я, — но как мало тех, кто так чувствует!»

Затем нас провели в оранжереи, которые зимой наполнены всеми видами отборных экзотических растений со всех концов света, подаренными покойному Генералу. Теперь они выставлены перед оранжереей, вместе с миртом, апельсинами и лимонами, спелыми и в изобилии. Имеются также алоэ огромных размеров; банановые деревья, мускатник и кофейные деревья. [472] Я сорвал спелый кофе, который содержится в своего рода сочном плоде или ягоде восхитительного вкуса. Ананас также плодоносит в оранжерее, но он казался увядающим.

Подъезд к дому отмечен негритянскими хижинами и неграми всех возрастов, мужчинами и женщинами. При Генерале всё было прекрасно организовано, в особенности ферма и сады. Он, Цинциннат своего времени, вставал рано и всегда был бдителен. Теперь вокруг лишь запустение, и олицетворенная руина скорбит по нему.

Судья холоден и сдержан в манерах и необычайно прост в одежде. Кажется, ему от пятидесяти до шестидесяти лет, он небольшого роста и тощ телосложением. Его черты лица лишены выразительности, и он действительно так же не похож на покойного Генерала, как любой другой человек в Соединенных Штатах.

Осмотрев всё, что мы желали, мы вернулись в дом, чтобы поблагодарить судью, но он больше не появился, лишь прислав через слугу весть, что мы «желанные гости и он надеется, что мы довольны». Нам сообщили, что он доброжелательный, хороший человек, но с ограниченными познаниями. В его глазах мы выглядели нарушителями субботы. Из-за этого он извинил свое негостеприимство по отношению к нам; кроме того, изречение покойного Генерала «Я бы не доверился человеку ни на дюйм дальше собственного носа, если бы он демонстрировал пример нарушения субботы» могло всплыть в его памяти сильно нам во вред. Я воспринял ответ судьи нам как упрек, потому что считаю существенным для блага общества уважение христианских суббот.

Пейзаж в окрестностях дома и имения весьма интересен. Тенистый холм, на котором стоит дом, возвышается на милю от берегов великого Потомака, который здесь имеет ширину в две-три мили.

Британские и все прочие иностранные дипломатические особы посещали это место по воде и под звуки морского оркестра салютовали ему торжественными траурными маршами. Наш гид сказал нам, что только [великим джентльменам] разрешается осматривать дом и сады в воскресенье. Я спросил, проповедует ли судья или держит пастора? Он сам читает молитвы утром и вечером и поэтому не держит никакого пастора.

Из внимательного изучения американской истории и тщательного анализа характера Вашингтона, говорит мистер ——, мне представляется, что главным свойством его ума было суждение, которое всегда побуждало его избегать опасностей опрометчивости и ошибок, иногда проистекающих из более живого и яркого воображения. Веления этого суждения составляли линию его поведения, которая, разумеется, отличалась величайшей осмотрительностью. Эта добродетель, кажется, никогда не покидала его ни как государственного деятеля, ни как воина, в публичном или частном качестве. Его рассудительность и осторожность особенно заметны были на его военном поприще, и, подобно Периклу, он никогда [474] охотно не вступал в сражение, когда опасность была велика, а успех весьма туманен; он также не завидовал славе тех генералов, которыми восхищаются и рукоплещут потому, что их безрассудные предприятия увенчались успехом. Ему пришлось столкнуться со многими трудностями, но эти трудности были с легкостью преодолены. Патриотизм одушевлял его, а благоразумие вело к триумфу. Обладая ограниченным образованием и слабой поддержкой, он проложил себе путь к величию и своими добродетелями озарил свой характер сиянием славы, которое время может лишь приумножить, а потомство должно созерцать с восторгом и экстазом. В летописях мира нет параллелей такому человеку — столь редкое сочетание добродетелей при столь малом количестве пороков. Столь бескорыстный патриотизм и столь безупречная честность при таком множестве искушений отступить и таком множестве соблазнов предать никогда прежде не соединялись воедино. Непреклонный в час опасности, никакие трудности не могли поколебнуть, никакие ужасы устрашить его. Он всегда оставался прежним как в сиянии процветания, так и во мраке невзгод. Подобно Фабрицию, он не мог быть сдвинут с путей добродетели и чести, и, подобно Эпаминонду, он подчинял всё интересам своей страны. Его страна была его кумиром, а патриотизм — преобладающим чувством его ума. Личное возвеличение, а также индивидуальная обида и интерес были одинаково принесены в жертву этой всепоглощающей [475] страсти, которую никакие трудности не могли [ослабить] и никакое пренебрежение уничтожить. Вашингтон был сдержан, не будучи надменным; религиозен, не впадая в фанатизм; велик во всех званиях и возвышен во всех своих поступках, двигался ли он в сфере домашней безвестности или напрягал свои силы, направляя судьбы своей страны. Античность сделала бы его богом. Потомство сделает его большим. Каждая нация может похвастаться своими героями, своими государственными деятелями и своими бардами, но мало таких, которые произвели на свет своих Вашингтонов. Он одинок в мировой истории и будет почитаем до тех пор, пока добродетель и патриотизм оказывают влияние на человеческие поступки.

«Вы, (говорит тот же панегирист,) без сомнения, будете поражены, узнав, что прах этого великого и превосходного человека до сих пор покоится в скромной усыпальнице в имении, где он жил и откуда, подобно Цинциннату, несколько раз призывался своей страной. Американцы, конечно, не неблагодарны, но они, кажется, испытывают отвращение к тому, чтобы увековечивать чье-либо имя с помощью „монументальной бронзы“, или выражать свою благодарность посредством великолепных гробниц, или громоздких и величественных мавзолеев. Ваше давнее знакомство с Вестминстерским аббатством, где высокие и низкие, великие и безвестные, добрый человек и злодей одинаково почитаются своей страной или своими друзьями, может, пожалуй, вырвать у вас бурю негодования по поводу мнимой апатичности и равнодушия этой великой республики к памяти [476] и прошлым заслугам ее славных мертвецов, но я сомневаюсь, не является ли это правильной политикой. Начав, пришлось бы не заканчивать, и возведение памятника Вашингтону могло бы закончиться, как в России, памятником собаке. С изобретением письменности и нынешней степенью знаний „украшенная надписями урна и оживленный бюст“ стали почти бесполезными. История с верностью запишет славные деяния того, кто заслужил благодарность своей страны, и его имя будет столь же вечным, как если бы Пелионгромоздили на Оссу, чтобы сохранить память о нем. Несомненно, именно из-за отсутствия этого искусства возникли скромные курганы кельтов и массивные пирамиды египтян; у них не было другого способа выразить свою благодарность или увековечить память своих умерших. В конце концов, пожалуй, лучший памятник — это „читать их историю в глазах нации“».

«Однако будет справедливо отметить, что, хотя американское правительство отказалось воздвигнуть памятник памяти своего славного героя, его соотечественники оказались не столь привередливы; и граждане Балтимора с тем энтузиазмом и общественным духом, которые сделали им такую честь, в настоящее время заняты строительством монумента, который разом засвидетельствует их благодарность, их патриотизм и их вкус. Можно с уверенностью утверждать, что американцы уделяют местам захоронения своих усопших меньше внимания, чем почти любая другая нация. [477] Кажется, будто они предаются забвению сразу же после того, как их опускают в землю; и слеза скорби, и рука привязанности ни орошают, ни украшают дерн, под которым покоится друг, родитель или родственник. Среди древних, вы помните, это было частью религии, и мы обязаны нежности и привязанности коринфской кормилицы к ее усопшему воспитаннику богатой и великолепной капители, украшающей коринфский ствол колонны. Напрасно искать на кладбищах этой страны задумчивый кипарис или печальную иву, деву, оплакивающую урну ушедшего возлюбленного, или мать, склонившуюся над могилой своего любимого ребенка. Ни один цветок не цветет, окропленный слезой привязанности. Всё заброшено, уныло и мертво, как запаханная могила, по которой вы проходите; и несколько камней, на которых выгравированы имя и возраст усопшего, — это всё, что остается в проявление привязанности живых к тем, кто ушел и больше не существует.

«Базрод Вашингтон, нынешний владелец Маунти-Вернона, — племянник Генерала. Ему, кажется, около 60 лет, он ниже среднего роста, по-видимому, нервный и слабый; цвет лица у него бледный и мертвенно-бледный, но лицо носит черты доброжелательности и благодушия. Он долгое время был одним из судьей Верховного суда Соединенных Штатов и за этот период не обнаружил никаких пробелов [478] в знакомстве с законом. Его решения, я полагаю, в целом правильны, хотя ничем не примечательны. Я не знаю, отличался ли он когда-либо красноречием в суде; о его способностях как адвоката или юриста известно немногое, и это немногое не дает оснований ставить его значительно выше уровня посредственности. Удовлетворенный той репутацией, которую окружают его слава его дяди, занимаемое им положение и имеющееся у него богатство, он не чувствует стремления к усилиям и желания прославить себя собственными стараниями. Он кажется одним из тех людей, для которых радости семейного круга более соблазнительны, чем непостоянный, хотя и пленительный блеск, окружающий чело государственного деятеля или воина, и он предпочитает то, что мир назвал бы бесславным покоем домашнего счастья, лихорадочной суете и болезненной толчее общественной жизни.

«Маунти-Вернон стал, подобно Иерусалиму и Мекке, местом притяжения путешественников всех наций, оказывающихся поблизости. Благоговение и уважение к памяти великого и славного вождя, чье тело покоится здесь, побуждают всех, кто слышал его имя, совершить паломничество к святыне патриотизма и общественного достоинства и побродить по земле, освященной покоем и сберегшей пепел героизма и добродетели. Веточка, цветок или даже камень становятся интересными, если они взяты с того места, [479] где Вашингтон жил и умер, и никто не покидает его, не увезя с собой какого-нибудь сувенира, чтобы показать его семье и друзьям».

17-е. — Меня навестили вчера и сегодня мистер Ло, который, говоря о моем новом знакомце мистере Фэрфаксе, заявляет: „Он милый, хороший и образованный человек, но, подобно Карлу II, „он никогда не говорил глупостей и никогда не совершал умных поступков“. Он вечно не готов защитить себя от мошенников. Этот джентльмен — праправнук знаменитого сэра Томаса Фэрфакса, любимого генерала Кромвеля; некогда он был самым богатым человеком в Америке, но обменял 100 000 акров виргинской земли на такое же количество в западных краях, где, как ему сказали, изобилуют железные, серебряные и другие рудники; таким образом он променял сущность на тень“ [157]. „Он по-прежнему, — говорит мистер Эллиот, — владеет 100 000 акров и обладает одним из самых добрых и преданных сердец в мире. Он воспитывался в Маунти-Верноне, был любимцем генерала Вашингтона, который предрекал ему великое будущее“. Но, говорит мистер Ло, он уже давно живет на положении заключенного в границах тюрьмы. Его супруга жаловалась нам в воскресенье на отсутствие у нее экипажа и на утомительные пешие прогулки, которые ей приходится совершать в город. Брат этого джентльмена, Томас Фэрфакс, эсквайр, общеизвестный как лорд Фэрфакс, который по своему праву является британским пэром, владеет крупными непроизводительными имениями и часто живет в опале, но оба, хотя они лорды в Англии, сочли бы себя [480] глубоко оскорбленными, если бы к ним так обратились здесь. Оба они — убежденные республиканцы.

Вчера я пополнил свой круг знакомств лорд-канцлером, лордом и двумя принцами индейского племени осейдж, которые на прошлой неделе вместе с другими двумя вождями в парадном виде (голышом) явились к военному секретарю и, топая ногами, заявили в величайшем гневе, что они пришли сюда вовсе не для того, чтобы у них отнимали земли жульническим путем. Это прекрасные, исполненные достоинства парни, говорящие исключительно на своем диком языке.

Мистер Ло во время сегодняшней беседы заметил, что если бы это правительство приняло, — а он верил, что они примут, — его финансовую систему, народ здесь вскоре снова зацвел бы, и каждый дикий уголок превратился бы в сад. «Мистер Кроуфорд, министр финансов, хотя он и рекомендовал противоположную меру, придерживается точно моего мнения. Мы оба в этом вопросе похожи друг на друга, как две капли воды».

Я сказал: «Мистер Ло, разве поездка в Англию не была бы приятна? Разве это не способствовало бы продлению вашей жизни?» — «О, сэр, да, но я не смог бы теперь жить в Англии; я должен действовать и делать то, что считаю полезным для человечества. Мои взгляды шли бы вразрез с существующими властями». — «Но, сэр, — возразил я, — разве не наш долг быть осмотрительными и добиваться мира в стране, в которой мы живем? Ибо в ее мире мы обретем мир».

«Конечно! Таков долг каждого доброго человека. [481] Зачем ему жертвовать собой и семьей? Мистер А——, ваш посланник здесь, кажется, с подозрением относится к вам из-за вашего знакомства с мистер ——. Мне жаль, что мистер —— произнес такие тосты на обеде 4 июля в поддержку радикалов. Какое отношение радикалы имеют к Америке? Эти тосты будут отправлены на родину А——. Посланникам нечего делать, кроме как следить за поведением британских подданных и составлять донесения. Мне жаль, что мистер ——, будучи добрым, сердечным, вежливым человеком, так подставляет себя, вас и других друзей под подозрения и искаженное истолкование».

19-е. — Я получил следующее письмо от мистера Ло, адресованное мне на имя мистера ——.

Вашингтон, 18 июля 1820 г.

Дорогой сэр,

Я прилагаю список садовых семян; если вы составите смету предполагаемой суммы, я заплачу сейчас или оплачу ваш тратт после покупки. Можно добавить фунт или два семян шведской репы и норфолкской репы. Я буду рад уделить внимание любому из моих соотечественников, приезжающих сюда, и предоставить им любую информацию, какую смогу. Сожалею, что познакомился с вами так поздно. Мое сено уродилось лучше, чем я ожидал, и я надеюсь получить четыре-пять акров репы, так как сею ее между рядами кукурузы. За любую сельскохозяйственную информацию буду весьма признателен [482]. Остаюсь с пожеланиями безопасного и быстрого плавания,

Ваш покорный слуга Т. Ло.

Пожалуйста, напишите мне, на каком судне вы отправляете семена.

Следующее письмо Эдварда Мичера, садовника мистера Ло, служит образцом непринужденной свободы и фамильярности янки-работников. Оно адресовано

Томасу Ло, эсквайру.

Июль 1820 г.

Сэр,

Принимая во внимание мое скверное поведение по отношению к вам на днях, я считаю себя виновным; поэтому, чтобы избежать подобных неприятностей для вас в будущем, я заявляю под присягой против спиртных напитков, таких как бренди, ром, джин и виски, [за исключением трех рюмок в течение каждого дня], пока я живу у вас. Три рюмки в день не повредят моему здоровью или нраву. При этих условиях я рассчитываю не расстраивать вас в будущем, что, надеюсь, послужит для вас причиной поощрять меня в вашей службе.

Сэр, Ваш верный слуга Эдвард Мичер.

[483] 20-е. — В этот день я распрощался с городом Вашингтоном и Америкой, и со всеми светлыми и яркими душами, которых я в ней обрел.

21-е. — В компании с мистер Е. Дамблтоном и моей вредной, прекрасной серебристо-серой белкой, уроженкой Мэриленда, чей пушистый хвост служит ей ночным колпаком и которая поедает бритвы, пуговицы, библии и т. д. и потому приговорена к ссылке пожизненно, я поднялся на борт прекрасного корабля «Минерва» из Бостона, направляющегося в Амстердам, и из Александрии плавно поплыл вниз по великой реке Потомак.

После перехода примерно в 30 дней мы прибыли на остров Уайт. Здесь я имел честь преподнести моему монарху драгоценную реликвию — кедровую трость, срезанную с могилы генерала Вашингтона; а также шесть галлонов «элегантного, превосходнейшего кларета», специально отправленного в путешествие янки на 10 000 миль, чтобы дойти до кондиции для употребления британской королевской семьей.

[484] ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вернувшись домой, частично обретя то, что казалось безвозвратно утраченным, — мое давно потерянное здоровье, — и поведав свою историю, остается добавить немногое или вовсе ничего, за исключением нескольких ретроспективных наблюдений, вкратце относящихся к предыдущим описаниям, мнениям и суждениям, которые повсеместно изложены откровенно и бесстрашно, главным образом с целью просветить невежественных и посрамить нечестивых. «Но, — говорит читатель, — эмигрировать или не эмигрировать? Вот в чем вопрос!» Это легче поставить, чем разрешить. Искать убежища от опасности и бежать от надвигающейся бури — с одной стороны, согласуется с одним из первейших законов природы; а с другой стороны, можно сказать, что бросать наши очаги, дома и алтаре потому, что наша страна скорбит и находится в беде, — это трусливо. Что многие уехали, уезжают сейчас и будут продолжать уезжать, несомненно; ибо когда имеется избыточное население и улей роится, что поставит преграды свободнорожденным? Тем же, кому неизбежно суждено странствовать, будучи без друзей, бездомными, поистине одинокими чужеземцами на чужбине и не видя больше своих старых, горячо любимых домов и могил своих отцов, я бы сказал: Изучите предшествующие благонамеренные страницы. Я знаю ваши нужды и чувства. Изучите же, я бы сказал, посредством всех достижимых качеств, принципов и чувств, чтобы укрепить свой разум и сделать себя всем тем, чем вы должны быть. Не досаждайте ни себе, ни стране вашего принятия, заимствуя и увековечивая доморощенные предрассудки. Гнездо вы найдете; но везде, подобно гнезду соловья, внутри него таится шип. Научитесь же сами забывать и, насколько это в ваших силах, учите также ваше потомство забывать и помнить лишь то, что они должны помнить. Британское происхождение всегда будет почетным в их гербе. Этого стоит помнить, и да не запятнают они его никогда, да не обесславят; но в какие бы земли они ни странствовали, пусть ищут добра и мира этой земли, ибо в ее добре и мире они обретут мир и для самих себя!

Тем, чье отвращение и моральные или физические недуги влекут их на родину, подобно блудным сынам в отчий дом, широкий Атлантический океан, выражаясь словами достопочтенного Дж. К. Адамса, предлагает путь к возвращению; претерпев процесс, благодаря которому они, возможно, осознают всю огромную сумму и ценность английских домов и удобств.

Старая семейная ссора очевидно сделала уроженцев обеих стран отчасти несовместимыми; иначе как объяснить то, что французы, голландцы, немцы, ирландцы и чужеземцы из любой другой земли более желанны в Америке, чем дети общего родителя — Великобритании. Ибо к последней самые выдающиеся американцы доселе [486] с гордостью возводили свою родословную, если только какой-нибудь вопиющий и ядовитый изъян не лежал в ее корне и сердце. Оттого все сословия без смущения признают и называют ее матерью, хотя многие и клянут ее — и надо признать, с некоторой справедливостью, — как мачеху. Но те события давно уже стали достоянием истории, и неразумно перекладывать грехи отцов на детей из поколения в поколение. Пусть обе страны мудро научатся правильно думать о своих различных правительствах и по-доброму относиться друг к другу. Мир и благоволение во всех их плодотворных проявлениях всегда принесут больше серебряных долларов одной и больше золотых гиней другой, чем брандеры, торпеды, сражения, пылающие города и покрытые славой герои!

«Что ж! Пожалуй, в конце концов, — воскликнул один приятель-янки, — это хорошая земля с небольшими изъянами: неизбежными золами; кажущимися золами; благом под маской». — «Да, это хорошая земля, — возразил другой, влюбившийся в нее с первого взгляда, — мои глаза видели ее сами, а не чужие. Я очарован ею. Мое возвращение оттуда было бы невозможно, если бы не адамантова цепь, связывающая меня с моей родиной. Сердце искушает меня, но долг запрещает ее порвать». Поспешные выводы, как и поспешные браки, редко бывают счастливыми, и так было с нашим энтузиастом; ибо менее чем через два года терпеливых испытаний и непрекращающихся путешествий он весьма охотно вернулся на родину, радостно повторяя:

[487] ——«Кто б ни был ты, храни свой скромный кров. Пускай убогий навес дает тебе очаг и укрытие для головы, а какой-нибудь бедный клочок земли с овощами — все, что небо выделяет тебе для трапезы: невкусный хлеб и дикие травы, растущие на речном берегу или горном склоне, — все же даже это безрадостное жилище подарит больше душевного покоя, чем весь остальной мир».

Наконец, если бы Америка, с которой я теперь, пожалуй, прощаюсь навсегда, была всем, чем чистейший патриотизм мог бы ее сделать, все же климат — это зло, постоянное зло, мощное препятствие, почти непреодолимый барьер для здоровья, богатства и благополучия всех, за исключением коренных краснокожих и чернокожих, истинных аборигенов и незапятнанных африканцев, для которых единственно эта земля обетованная, эта обширная часть земного шара, этот новый и лучший мир, кажется, предназначены самой природой. Иначе, утверждают они, разве губительные эпидемии ежегодно опустошали бы ее города и округа и повсюду безжалостно и преждевременно заселяли могилы? И все же, несмотря на климат — тропический или переменчивый, жаркий или холодный, — и на конституциональную предрасположенность к болезням, физическое и нравственное здоровье в гораздо большей степени подвластно человеку, чем принято считать. Воздержание, самоограничение и усилия, близкие к труду на свежем воздухе, являются главными спутниками здоровья и позволяют человеку смеяться над вракачами и противостоять воздействию климата. Отсюда же, [488] в каких бы климатических условиях, положениях или обстоятельствах ни оказался мой читатель, пусть он научится ценить здоровье как жертву. Людям, которым довелось столкнуться с рисками этого опасного и изнурительного климата, я бы особенно сказал: сделайте омовения и обливания чистой холодной родниковой водой своей привычкой, а в качестве питья замените воду вином, виски и алкоголем во всех его формах. Пусть молоко заменит чай, кофе и другие стимуляторы, а табак, нюхательный табак и все семейство наркотиков будут оставлены. Воистину здоровье — это всегда то, что один покойный почтенный друг человечества часто называл ею: Сахаром жизни. Тот, кто думает и поступает иначе, редко обретает здоровье и никогда не заслуживает его.

КОНЕЦ

ПРИМЕЧАНИЯ:

104 Ричард Дэниел прибыл в Принстон в 1816 году. Он был окружным судьей в течение одного года (1819–1820), а впоследствии представлял округ Гибсон в легислатуре.— Ред.

105 Питерсберг расположен в пятнадцати милях к югу от Вашингтона. К 1817 году в окрестностях поселилось несколько семей. Поскольку в том году был образован округ Пайк, он был выбран в качестве окружного центра, и был распланирован и размечен город. Он был инкорпорирован в 1855 году.— Ред.

106 О «грязевых ямах» и судье Чемберсе см. «Журнал» Халма, том X нашей серии, примечания 28, 29. О Коридоне см. «Письма» Флинта в нашем томе IX, примечание 136.— Ред.

107 Серебряные холмы тянутся на север от Нью-Олбани через округа Флойд и Кларк, причем двумя наиболее выдающимися пиками являются «Холмы-Копенгаген» в Беннеттсвилле; главный хребет возвышается над долиной на четыреста-пятьсот футов.— Ред.

108 Юнионтаун ныне называется Уэверли; название было изменено при строительстве канала Огайо — Сайото через эту деревню (1830 г.), и она приобрела статус почтового города. Он находится примерно в двадцати милях от Чилликоте.— Ред.

109 Бейнбридж, расположенный близ водопадов Пейнт-Крик в восемнадцати милях к юго-западу от Чилликоте, был заложен Натаниэлем Мэсси в 1805 году. В первый год в нем было три семьи, и в течение двух последующих лет новых жителей не прибавлялось; но ко времени визита Фо там насчитывалось около двадцати пяти жилых домов.— Ред.

110 Об ранней истории Нью-Ланкастера см. «Путешествие» Каминга, том IV нашей серии, примечание 145.— Ред.

111 Краткое описание канала Эри можно найти в «Путешествиях» Баттрика, том VIII нашей серии, примечание 37.— Ред.

112 Об ранней истории Сомерсета см. «Письма» Флинта, том IX нашей серии, примечание 35.— Ред.

113 Майор Закария Спригг содержал гостиницу в Уилинг по меньшей мере 21 мая 1781 года; в 1783 году он был майором ополчения округа Огайо. См. рукописи Дрейпера в Исторической библиотеке Висконсина, 2 SS 8 и 5 NN 16.— Ред.

114 О наиболее важных местах вдоль этого маршрута см. «Письма» Флинта в нашем томе IX, стр. 64–79.— Ред.

115 Джон Рэндольф из Роанока (1773–1833) был избран в Конгресс в 1800 году и заседал там до тех пор, пока его противодействие войне 1812–1815 годов не стоило ему места. Он вернулся в 1815 году и с того времени занял жесткую позицию в поддержку прав штатов. Будучи знаменитым оратором, он снискал особую репутацию мастера сарказма и едких инвектив. См. выше (том XI), примечание 34. Джордж Уоттерстон (1783–1854) был назначен первым библиотекарем Конгресса президентом Мэдисоном (март 1815 г.). Он был известным автором, писавшим о жизни и достопримечательностях Вашингтона.— Ред.