«Собрание сочинений графа Л. Н. Толстого. Том XII: Басни, рассказы, естествознание, декабристы, нравоучительные рассказы»

«Теперь мы с мужем встаём, говорим друг с другом мирно, в согласии, ибо нам не о чем ссориться, не о чем беспокоиться — вся забота у нас — служить хозяину. Работаем по силам и работаем охотно, чтобы у хозяина не было убытка, а была прибыль. Когда возвращаемся, обед готов, и ужин, и кумыс. Если холодно, есть кизяк, чтобы развести огонь, и шуба, чтобы согреться. Пятьдесят лет мы искали счастья, но только теперь нашли его».

Гости засмеялись.

И Ильяс сказал:

«Не смейтесь, братья! Это не шутка, а дело человеческой жизни. Мы с женой были глупы и плакали, что потеряли состояние, но теперь Бог открыл нам истину, и мы открываем её вам не для забавы, а для вашего блага».

И мулла сказал:

«Это была мудрая речь, и Ильяс сказал сущую правду — так сказано и в Священном Писании».

И гости перестали смеяться и призадумались.

СКАЗКА

Об Иване-дураке и двух его братьях, Семёне-воине и Тарасе-брюхане, и о немой сестре Маланье, и о старом дьяволе и трёх молодых чертях

1885

СКАЗКА

Об Иване-дураке и двух его братьях, Семёне-воине и Тарасе-брюхане, и о немой сестре Маланье, и о старом дьяволе и трёх молодых чертях

I.

В некотором царстве, в некотором государстве жил богатый мужик. Было у него три сына: Семён-воин, Тарас-брюхан да Иван-дурак, и дочь Маланья — немая старая дева.

Семён-воин ушёл на войну служить царю; Тарас-брюхан пошёл к купцу в город торговать товарами; а Иван-дурак с девкой остались дома работать да горбы гнуть.

Семён-воин выслужил высокий чин и поместье, и женился на барской дочери. Жалованье у него было большое, и поместье обширное, а всё же он не мог свести концы с концами: что ни соберёт, жена разбросает, будто из рукава, и денег у них не было.

Семён-воин приехал в своё поместье собирать доход. Приказчик сказал ему:

«Откуда ему взяться? У нас нет ни скота, ни орудий: ни лошадей, ни коров, ни плуга, ни бороны. Всё надо завести, тогда будет доход».

И поехал Семён-воин к отцу:

«Ты богат, отец, — сказал он, — а мне ничего не дал. Отдели треть, я переведу её в своё поместье».

И старик сказал:

«Ты ничего не принёс в мой дом, с чего же я дам тебе треть? Это будет несправедливо по отношению к Ивану и девке».

Но Семён сказал:

«Но он дурак, а она немая старая дева. Что им нужно?»

И старик сказал:

«Как Иван скажет, так и будет!»

А Иван сказал:

«Ладно, пусть забирает!»

Так Семён-воин взял свою треть из дома, перевёл её в своё поместье и снова уехал служить царю.

Тарас-брюхан тоже заработал много денег — и женился на купчихе. Всё же ему не хватало, и он приехал к отцу и сказал:

«Дай мне мою долю!»

Старик не хотел давать Тарасу его долю:

«Ты, — сказал он, — ничего не принёс в дом, а всё в доме заработано Иваном. Я не могу быть несправедлив к нему и к девке».

Но Тарас сказал:

«Зачем ему это? Он дурак. Он не может жениться, потому что никто за него не пойдёт; а немой девке тоже ничего не нужно. Дай мне, — сказал он, — половину зерна, Иван! Я не возьму твоих орудий, а из твоих животных хочу только серого жеребца — ты на нём всё равно не вспашешь».

Иван засмеялся.

«Ладно, — сказал он, — я снова заработаю».

Так и Тарас получил свою долю. Тарас отвёз зерно в город и увёл серого жеребца, а Иван остался с одной старой кобылой и продолжал заниматься хозяйством и кормить отца и мать.

II.

Старый дьявол был раздосадован тем, что братья не перессорились при дележе, а расстались в любви. И вот он созвал трёх молодых чертей.

«Видите, — сказал он, — есть три брата: Семён-воин, Тарас-брюхан и Иван-дурак. Им бы ссориться, а они живут мирно; обмениваются друг с другом хлебом-солью. Дурак испортил всё моё дело. Ступайте все трое, возьмитесь за них и перепутайте их так, чтобы они вырвали друг другу глаза. Можете это сделать?»

«Можем», — сказали они.

«Как вы собираетесь это сделать?»

«Мы сделаем так, — сказали они: — Сначала мы разорим их, чтобы им нечего было есть; потом мы свалим их всех в кучу, чтобы они перессорились».

«Очень хорошо, — сказал он. — Вижу, что вы знаете своё дело. Ступайте и не возвращайтесь ко мне, пока не запутаете всех троих, а не то я сдеру с вас шкуру».

Три черта отправились на болото и стали думать, как взяться за дело: они спорили и спорили, потому что каждый хотел получить самую лёгкую работу, и наконец решили бросить жребий на каждого человека. Если кто-то закончит первым, он должен прийти и помочь остальным. Черти бросили жребий и назначили время, когда они должны снова встретиться на болоте, чтобы узнать, кто закончил и кому нужна помощь.

Когда пришло время, черти собрались на болоте. Они начали говорить о своих делах. Первый чёрт, Семёна-воина, начал говорить.

«Моё дело, — сказал он, — продвигается. Завтра мой Семён пойдёт к отцу».

Товарищи спросили его, как он это сделал.

«Во-первых, — сказал он, — я внушил Семёну такую храбрость, что он пообещал своему царю завоевать весь мир, и царь сделал его военачальником и послал воевать с Индийским царём. Они сошлись для битвы. Но в ту же ночь я намочил весь его порох, а сам пошёл к Индийскому царю и сделал для него бесчисленное множество солдат из соломы. Когда солдаты Семёна увидели, что соломенные солдаты идут на них со всех сторон, они потеряли мужество. Семён приказал им стрелять из пушек и ружей, но они не могли стрелять. Солдаты Семёна испугались и побежали, как овцы. И Индийский царь победил их. Семён опозорен — у него отобрали поместье, и завтра его должны обезглавить. У меня осталась только работа на один день: выпустить его из тюрьмы, чтобы он мог бежать домой. Завтра я закончу с ним, так что скажите, кому из вас мне помочь!»

Тогда другой чёрт, Тараса, начал говорить:

«Мне не нужна никакая помощь, — сказал он, — потому что моё дело тоже продвигается отлично — Тарас не проживёт и недели. Во-первых, я нагнал на него брюхо и сделал его завистливым. Он так завидует чужому имуществу, что, что бы ни увидел, всё хочет купить. Он накупил уйму вещей и потратил на них все деньги, и всё ещё покупает. Теперь он покупает на чужие деньги. У него на плечах много долгов, и он так запутался, что никогда не выпутается. Через неделю придёт время платить, и я превращу все его товары в навоз — и он не сможет заплатить долги и пойдёт к отцу».

Они начали спрашивать третьего чёрта, Иванова.

«Как твои дела?»

«Должен сказать, моё дело совсем не продвигается. Первым делом я плюнул в его кувшин с квасом, чтобы вызвать у него боль в животе, и пошёл на его поле, и сделал почву такой твёрдой, чтобы он не смог её одолеть. Я думал, что он никогда её не вспашет, но он, дурак, пришёл со своим плугом и начал рвать землю. Боль в животе заставляла его стонать, но он не бросал пахоту. Я сломал один его плуг, но он пошёл домой, починил другой плуг, обмотал ноги новыми онучами и снова начал пахать. Я залез под землю и пытался держать лемех, но не смог — он так сильно давил на плуг; лемехи острые, и он порезал мне руки. Он вспахал почти всё — осталась только маленькая полоска. Приходите и помогите мне, братья, а не то, если мы не одолеем его, все наши труды пропадут. Если дурак останется и продолжит хозяйничать, они не будут знать нужды, ибо он всех их прокормит».

Чёрт Семёна пообещал прийти завтра помочь ему, и на том черти разошлись.

III.

Иван вспахал всё поле, и осталась только одна полоска. Живот болел, а всё же надо было пахать. Он выровнял вожжи, перевернул плуг и пошёл в поле. Он сделал только одну борозду и возвращался, как что-то дёрнуло плуг, будто он зацепился за корень. Это чёрт обвил ноги вокруг головки плуга и держал его крепко.

«Что это такое? — подумал Иван. — Раньше здесь не было никаких корней, а теперь есть».

Иван сунул руку в борозду и почувствовал что-то мягкое. Он схватил это и вытащил. Оно было чёрное, как корень, но что-то на нём шевелилось. Он взглянул — и, гляди-ка, это живой чёрт.

«Ишь ты, — сказал он, — какая гадость!» И Иван размахнулся и хотел ударить его о рукоятку плуга; но чёрт начал кричать.

«Не бей меня, — сказал он, — и я сделаю для тебя всё, что пожелаешь».

«Что ты для меня сделаешь?»

«Скажи, чего хочешь!»

Иван почесался.

«Живот болит — можешь вылечить?»

«Могу», — сказал он.

«Очень хорошо, лечи!»

Чёрт наклонился к борозде, поскрёб немного, вытащил несколько корешков — три штуки в пучке — и дал Ивану.

«Вот, — сказал он, — корень, если проглотишь, боль сразу пройдёт».

Иван взял корешки, разорвал их и проглотил один. Боль в животе сразу прошла.

Тогда чёрт снова начал просить:

«Отпусти меня теперь, я проскользну сквозь землю и больше не появлюсь».

— Ладно, — сказал он, — с богом!

И стоило Ивану упомянуть имя божие, как чёрт провалился сквозь землю, как камень в воду плюхнулся, осталась только дыра. Иван положил остальные два корня в шапку и принялся доделывать работу. Он вспахал полосу, перевернул плуг и пошёл домой. Он распряг лошадь, пришёл в избу, а там его старший брат, Семён-воин, с женой ужинает. Его имение у него отобрали, и он с трудом сбежал из тюрьмы и пришёл жить к отцу.

Семён увидел Ивана и говорит: «Я пришёл к тебе жить. Корми меня и мою жену, пока я не найду себе новое место!»

— Ладно, — сказал он, — оставайся!

Иван хотел сесть на лавку, но барыне не понравился запах Ивана. И она сказала мужу:

— Я не могу ужинать со смердящим мужиком.

— Ладно, — сказал он, — мне всё равно нужно идти пасти кобылу в ночное.

Иван взял немного хлеба и кафтан и пошёл пасти свою кобылу.

IV.

В ту ночь чёрт Семёна закончил свою работу и по уговору отправился искать чёрта Ивана, чтобы помочь покончить с дураком. Он пришёл в поле и искал его повсюду, но нашёл только дыру.

«Видно, с моим товарищем что-то случилось, — подумал он. — Надо занять его место. Вспашка закончена — придётся поймать его во время сенокоса».

Чёрт отправился на луга и напустил на сенокос воду, так что всё покрылось грязью. Иван вернулся утром из ночного, наточил косу и пошёл косить луга. Он пришёл и принялся косить: махнул косой раз, другой, а она затупилась и не режет — надо отбивать. Иван поработал вволю да понапрасну.

— Нет, — сказал он, — пойду домой, принесу брусок и круглый хлеб. Если придётся пробыть здесь неделю, не брошу, пока всё не скошу.

Когда чёрт услышал это, он подумал:

«Этот дурак упрям — мне с ним не справиться. Нужно попробовать что-нибудь другое».

Иван вернулся, наточил косу и начал косить. Чёрт забрался в травищу и стал хватать косу за косовище да втыкать острие в землю. Ивану пришлось тяжело, но он закончил покос, и остался только один кочковатый клочок на болоте. Чёрт забрался в болото и подумал:

«Пусть мне отрубят обе лапы, а я не дам ему скосить это».

Иван вошёл в болото; трава была негустой, но ему было трудно двигать косой. Иван рассердился и начал махать косой изо всех сил. Чёрт сдался; он едва успел убраться — видит, дело принимает скверный оборот, и спрятался в куст. Иван махнул косой изо всех сил, ударил по кусту и отрубил половину чертячьего хвоста. Иван закончил покос, велел девушке сгрести сено, а сам пошел резать рожь.

Он вышел со жнейкой, но бесхвостый чёрт побывал там до него и так перепутал рожь, что срезать её жнейкой не удавалось. Иван вернулся, взял серп и принялся жать; он сжал всю рожь.

— Теперь надо идти за овсом, — сказал он.

Бесхвостый чёрт услышал это и подумал:

«На ржи я с ним не справился, но на овсе возьму верх — только пусть настанет утро».

Утром чёрт побежал на овсяное поле, но весь овес уже был скошен. Иван скосил его ночью, чтобы зерно не осыпалось.

Чёрт рассердился:

«Дурак меня всего изувечил и измотал. Я такого лиха и во время войны не видал. Окаянный не спит — за ним не поспеешь. Пойду теперь к овинам да перепорчу их все».

И чёрт пошел к ржаному овину, забрался между снопами и начал их портить: стал их нагревать, сам согрелся да и заснул.

Иван запряг кобылу и поехал с девушкой вывозить снопы. Он подъехал к одному овину и начал бросать снопы на телегу. Он только положил два снопа, как вонзил вилы прямо чёрту в спину; он приподнял их и видит: на зубьях живой чёрт, да еще бесхвостый, и он извивается, вертится и пытается вырваться.

— Подумать только, — сказал он, — какая гадость! Ты опять здесь?

— Я другой чёрт, — ответил тот. — Прежний мой брат был здесь. Я был у твоего брата Семёна.

— Мне всё равно, кто ты, — ответил он, — тебе тоже достанется.

Он хотел ударить его о землю, но чёрт принялся умолять:

— Отпусти меня, я больше не буду и сделаю для тебя всё, что пожелаешь.

— Что ты умеешь делать?

— Я могу сделать для тебя солдат из чего угодно.

— Какая от них польза?

— Можешь пустить их на любое дело: они всё сделают.

— А музыку они могут играть?

— Могут.

— Ладно, сделай мне их!

И чёрт сказал:

— Возьми сноп ржи, ударь нижним концом о землю и скажи: "По приказу моего господина не стоять снопу, а сколько здесь соломинок, столько пусть будет солдат".

Иван взял сноп, тряхнул его о землю и произнес то, что велел чёрт. И сноп рассыпался, а соломинки превратились в солдат, причем впереди барабанщик бил в барабан, а трубач трубил в трубу. Иван засмеялся.

— Надо же, — сказал он, — ловко придумано. С этим весело будет девок забавлять.

— А теперь отпусти меня, — попросил чёрт.

— Нет, — ответил он, — я сделаю это с обмолоченной соломой, а полные колосья даром портить не стану. Сперва я их обмолочу.

Тогда чёрт сказал:

— Скажи: "Сколько солдат, столько пусть будет соломинок! По приказу моего господина снова стать снопу".

Иван произнес это, и сноп стал прежним. И чёрт снова начал умолять его:

— Отпусти меня теперь!

— Ладно! — Иван поймал его на тележную решётку, прижал рукой и стянул с вил. — С богом! — сказал он.

Как только он сказал: «С богом!», чёрт провалился сквозь землю, как камень в воду плюхнулся, осталась только дыра.

Иван пришел домой, а там его второй брат. Тарас с женой сидели и ужинали. Тарас-брюхан не рассчитал свои силы, сбежал от долгов и пришел к отцу. Увидев Ивана, он сказал:

— Иван, корми меня с женой, пока я не вернусь к торговле!

— Ладно, — сказал он, — оставайся у нас!

Иван снял кафтан и сел за стол.

Но купеческая жена сказала:

— Я не могу есть с дураком. От него воняет потом.

Тогда Тарас-брюхан сказал:

— Иван, от тебя дурно пахнет, ступай-ка есть в сени!

— Ладно, — сказал он и, взяв хлеб, вышел. — Как раз вовремя, — добавил он, — потому что мне пора идти пасти кобылу в ночное.

V.

В ту ночь чёрт Тараса закончил свою работу и по уговору отправился помогать товарищам — одолеть Ивана-дурака. Он пришел в поле и попытался отыскать товарищей, но все, что он увидел, — это дыра в земле; он пошел на луга и нашел в болоте хвост, а на ржаной стерне нашел еще одну дыру.

«Что ж, — подумал он, — с моими товарищами явно стряслась беда; надо занять их место и идти за дураком».

Чёрт отправился на поиски Ивана. Но Иван уже управился в поле и рубил лес.

Братьям было неуютно жить вместе, и они велели дураку нарубить бревен, чтобы построить им новые избы.

Чёрт прибежал в лес, забрался на ветки и мешал Ивану валить деревья. Иван срубил дерево как надо, чтобы оно упало на расчищенное место; он попытался повалить его, но оно пошло не туда, куда надо, упало где не следовало и застряло в ветках. Иван сделал из топора рычаг, начал ворочать дерево и с трудом уронил его. Иван принялся рубить второе дерево, и случилось то же самое. Он долго возился с ним и все-таки свалил. Он взялся за третье дерево, и опять повторилось то же самое.

Иван рассчитывал срубить полсотни стволов, а не успел срубить и десятка, как стало смеркаться. Иван выбился из сил. От него поднимался пар, будто сквозь лес шла туманная дымка, но он не сдавался. Он срубил еще одно дерево, и у него так заболела спина, что он не мог работать: он воткнул топор в дерево и сел отдохнуть.

Чёрт увидел, что Иван остановился, и обрадовался:

«Ну, — подумал он, — он выбился из сил и скоро бросит. Я и сам отдохну», — и он уселся верхом на сук, довольный.

Но Иван встал, вытащил топор, изо всех сил размахнулся и ударил по дереву с другой стороны так сильно, что оно затрещало и рухнуло с грохотом. Чёрт никак не ожидал этого и не успел выпрямить ноги. Сук сломался и прищемил чёрту руку. Иван начал обрубать сучья и видит: живой чёрт. Иван удивился.

— Надо же, — сказал он, — какая гадость! Ты опять здесь?

— Я не тот, — ответил он. — Я был у твоего брата Тараса.

— Мне всё равно, кто ты, — тебе будет то же самое. Иван взмахнул топором и хотел прихлопнуть его обухом.

Чёрт начал умолять его:

— Не убивай меня — я сделаю для тебя всё, что пожелаешь.

— Что ты умеешь делать?

— Я могу сделать для тебя сколько угодно денег.

— Ладно, сделай!

И чёрт научил его, как это делается.

— Возьми дубовых листьев с этого дерева, — сказал он, — и разотри их в руках. На землю посыплется золото.

Иван взял листьев, растерел их — и посыпалось золото.

— Хорошая штука, — сказал он, — когда гуляешь с парнями.

— А теперь отпусти меня! — попросил чёрт.

— Ладно! — Иван взял свой рычаг и освободил чёрта. — С богом, — сказал он, и стоило ему упомянуть имя божие, как чёрт провалился сквозь землю, как камень в воду плюхнулся, осталась только дыра.

VI.

Братья построили себе дома и стали жить каждый сам по себе. А Иван управился с полевыми работами, сварил пива и пригласил братьев погулять с ним. Они не захотели идти к Ивану в гости:

— Мы сроду не видали мужицкого праздника, — сказали они.

Иван угостил мужиков с женами, напился сам допьяна и вышел на улицу, к хороводу. Он подошел к бабам и велел им хвалить его.

— Я дам вам то, чего вы отроду не видали.

Бабы рассмеялись и стали хвалить его. Когда они закончили, они сказали:

— Ну, показывай!

— Я сейчас принесу, — сказал он.

Он взял лукошко для семян и побежал в лес. Бабы смеялись: «Какой же он дурак!» И они забыли про него, как вдруг он бежит к ним обратно и несет полное чего-то лукошко.

— Давать вам?

— Да.

Иван взял пригоршню золота и швырнул бабам. О господи, как они бросились за деньгами! Мужики тоже подбежали и стали вырывать деньги у баб из рук. Чуть не задавили до смерти одну старуху. Иван рассмеялся.

— Эх вы, дурни, — сказал он, — что же вы бабку чуть не задавили? Будьте потише, я вам еще дам. — Он начал разбрасывать золото дальше. Набежал народ, и Иван рассыпал все лукошко. Люди стали просить еще. Но Иван сказал:

— Больше нет. В другой раз дам. А теперь давайте музыку! Запевайте песни!

Бабы завели песню.

— Не люблю я ваши песни, — сказал он.

— А какие лучше?

— Сейчас покажу, — ответил он. Он пошел на гумно, вытащил сноп, расправил его, поставил стоймя и ударил о землю.

— По приказу господина не стоять снопу, каждой соломинке солдатом быть.

Сноп разлетелся на куски, оттуда вышли солдаты, и забили барабаны, заиграли трубы. Иван велел солдатам сыграть песни и вышел с ними на улицу. Народ удивился. Солдаты сыграли песни, после чего Иван отвел их обратно на гумно и велел никому не ходить за ним. Он превратил солдат обратно в сноп и бросил его на поветь. Он пришел домой и лег спать за перегородкой.

VII.

На следующее утро его старший брат, Семён-воин, услышал об этом и пришел к Ивану.

— Открой мне, — сказал он, — где ты нашел этих солдат и куда ты их девал?

— Тебе-то какое дело? — ответил он.

— Что за вопрос! С солдатами можно сделать всё что угодно. Можно добыть себе царство.

Иван удивился.

— Вот как? Что же ты раньше-то мне не сказал? — промолвил он. — Я сделаю тебе сколько хочешь. К счастью, мы с девкой обмолотили много соломы.

Иван отвел брата на гумно и сказал:

— Смотри! Я тебе их сделаю, но ты уводи их, а не то, если их кормить, они за один день разорят всю деревню.

Семён-воин пообещал, что уведет солдат, и Иван принялся их делать. Он ударил снопом о пол — получилась рота; ударил другим — вторая, и он наделал их столько, что они заняли всё поле.

— Ну что, хватит?

Семён обрадовался и сказал:

— Хватит. Спасибо, Иван.

— Пожалуйста, — ответил тот. — Если понадобятся еще, приходи ко мне, я тебе еще наделаю. Соломы нынче вволю.

Семён-воин тотчас занялся войском, собрал его как положено и отправился воевать.

Едва Семён-воин ушел, как явился Тарас-брюхан. Он тоже слышал об вечернем происшествии и принялся умолять брата:

— Открой мне, где ты берешь золотые деньги? Будь у меня такие легкие деньги, я бы ими собрал все деньги во всем мире.

Иван удивился.

— Да неужто? Раньше надо было сказать, — промолвил он. — Я тебе сколько хочешь натру.

Брат обрадовался:

— Дай мне хоть три лукошка!

— Ладно, — сказал он, — пойдем в лес! Только запрягай лошадь, а то не унесешь.

Они пошли в лес, и Иван принялся тереть дубовые листья. Он натер большую кучу.

— Ну как, хватит?

Тарас обрадовался.

— На первое время хватит, — сказал он. — Спасибо, Иван.

— На здоровье. Если понадобятся еще, приходи ко мне, я еще натру — листьев полно осталось.

Тарас-брюхан нагрузил целый воз денег и уехал торговать.

Оба брата уехали из дома. Семён отправился воевать, а Тарас — торговать. И Семён-воин завоевал себе целое царство, а Тарас-брюхан сколотил торговлями большую кучу денег.

Братья встретились и рассказали друг другу, где Семён раздобыл солдат, а Тарас — деньги.

Семён-воин сказал брату:

— Я завоевал себе царство и живу хорошо, только мне нечем кормить моих солдат.

А Тарас-брюхан сказал:

— А я заработал целую гору денег, но беда в том, что мне некогда их охранять.

Тогда Семён-воин сказал:

— Поедем к нашему брату! Я велю ему сделать мне еще солдат и отдам их тебе охранять твои деньги, а ты попроси его натереть мне еще денег, чтобы кормить солдат.

И они поехали к Ивану. Приехав к нему, Семён сказал:

— У меня не хватает солдат, брат. Сделай мне еще солдат — хоть на два стога поработай.

Иван покачал головой.

— Ни за что на свете не буду делать тебе солдат.

— Но ты же обещал.

— Обещал-то обещал, но делать не буду.

— С какой стати, дурак, не хочешь делать?

— Потому что твои солдаты убили человека. На днях я пахал в поле и увидел женщину: она ехала на телеге с гробом и горько плакала. Я спросил ее, кто умер, и она ответила: «Солдаты Семёна убили моего мужа на войне». Я думал, солдаты будут музыку играть, а они человека убили. Больше не дам.

И он стоял на своем и не стал делать ему солдат.

Тогда Тарас-брюхан принялся умолять Ивана сделать ему еще золотых денег. Но Иван покачал головой.

— Ни за что на свете тереть не буду.

— Но ты же обещал.

— Обещал-то обещал, но делать не стану.

— С какой стати, дурак, не хочешь?

— Потому что из-за твоих золотых монет у Михайловны корову отняли.

— Это как же?

— А так. У Михайловны была корова, ее молоком дети питались, а на днях ребятишки пришли ко мне просить молока. Я им говорю: «Где же ваша корова?» А они отвечают: «Приходил приказчик Тараса-брюхана, дал матушке три золотых, она и отдала ему корову, а теперь у нас нет молока». Я-то думал, ты хочешь золотыми поиграть, а ты у детей корову отбираешь. Больше не дам.

И дурак стоял на своем, и ничего ему не дал. Братья и ушли.

Ушли они и стали думать, как поправить дело. Тогда Семён сказал:

— Вот что мы сделаем. Ты дай мне денег кормить солдат, а я отдам тебе половину своего царства с солдатами — охранять твои деньги. Тарас согласился. Братья разделились и оба стали царями и богачами.

VIII.

А Иван остался дома, содержал отца с матерью и работал в поле с немой девкой.

Однажды у ивановской сторожевой собаки заболели глаза — она подхватила паршу и умирала. Ивану стало ее жалко, он взял у немой девки кусок хлеба, положил в шапку, вынес и бросил собаке. Но шапка была рваная, и вместе с хлебом выпал один из корней. Старая собака проглотила его вместе с хлебом. И едва она его проглотила, как вскочила, начала играть, лаять и вилять хвостом — она выздоровела.

Когда отец с матерью увидели это, они удивились.

— Чем это ты вылечил собаку?

И Иван ответил им:

— У меня было два корня от всех болезней, и она проглотила один.

Случилось так, что в то время заболела царская дочь, и царь объявил по всем городам и селениям, что наградит того, кто ее вылечит, а если тот окажется холостым, отдаст за него свою дочь в жены. Объявили об этом и в деревне у Ивана.

Отец с матерью позвали Ивана и сказали ему:

— Слышал, что царь объявил? Ты говорил, что у тебя есть корень, так ступай вылечи царскую дочь. Обеспечишь себя до конца жизни.

— Ладно, — сказал он. И стал собираться. Он нарядился, вышел на крыльцо и увидел нищенку со скрюченной рукой.

— Слыхала я, что ты можешь лечить, — сказала она. — Вылечи мою руку, а то я сама одеться не могу.

И Иван ответил:

— Ладно! — Он взял корень, отдал его нищенке и велел проглотить.

Она проглотила его, тут же исцелилась и смогла двигать рукой. Родители Ивана вышли проводить его в путь к царю, и когда они услышали, что он отдал последний корень и у него ничего не осталось вылечить царскую дочь, они принялись корить его.

— Над нищенкой ты сжалился, а царской дочери у тебя не пожалелось.

Но он запряг лошадь, бросил в кузовок немного соломы и собрался ехать.

— Куда ты едешь, дурак?

— Царскую дочь лечить.

— Так тебе же нечем ее лечить!

— Ладно, — сказал он и уехал.

Он приехал к царскому дворцу, и едва он ступил на крыльцо, как царская дочь исцелилась.

Царь обрадовался и велел позвать Ивана. Его нарядили в богатые одежды:

— Будь моим зятем! — сказал он.

— Ладно, — ответил тот.

И Иван женился на царской дочери. Царь вскоре после этого умер, и Иван стал царем. Таким образом, все три брата стали царями.

IX.

Три брата царствовали.

Старший брат, Семён-воин, жил хорошо. Со своими соломенными солдатами он добыл себе настоящих солдат. Он приказал своему народу выделять одного солдата на каждые десять дворов, и каждый такой солдат должен был быть высокого роста, белым телом и чистым лицом. И он собрал очень много таких солдат и научил их всех, что делать. И если кто-нибудь поступал вопреки его воле, он немедленно посылал своих солдат против этого человека и поступал как ему вздумается. И все начали его бояться.

Жизнь у него была легкая. Чего бы он ни пожелал или на что бы ни упал его взгляд — все было его. Он посылал своих солдат, и они забирали и приносили ему все, что ему было нужно.

Тарас-брюхан тоже жил хорошо. Деньги, которые он получил от Ивана, он не потратил, а значительно приумножил. У него в царстве тоже был порядок. Деньги он хранил в сундуках и выколачивал с народа еще больше денег. Он брал деньги с каждой души за проход и за проезд, и за лапти, и за портянки, и за шнурки. И что бы он ни пожелал, у него все было; за деньги ему приносили все, и они шли к нему в работники, потому что деньги нужны каждому.

И Иван-дурак жил неплохо. Как только он похоронил тестя, он снял свои царские одежды и отдал их жене, чтобы та убрала их в сусун. Он надел свою старую конопляную рубаху и штаны, и лапти, и принялся за работу.

«Нездоровится мне, — сказал он. — Брюхо у меня растет, и я не могу ни есть, ни спать».

Он привез своих родителей и немую девушку и снова принялся за работу.

Люди говорили ему:

«Но ведь ты царь!»

«Ну и ладно, — сказал он, — но царю тоже надо есть».

Министр пришел к нему и сказал:

«У нас нет денег, чтобы платить жалованье».

«Ладно, — сказал он, — если нет, не платите жалованье!»

«Но они перестанут вам служить».

«Ладно, — сказал он. — Пусть перестанут служить! У них будет больше времени для работы. Пусть навоз вовозят. Они давно уже не вывозили».

Люди приходили к Ивану судить дело. Один сказал:

«Он украл у меня деньги».

Но Иван ответил:

«Ладно, видно, они ему были нужны».

Все видели, что Иван — дурак. Жена сказала ему:

«Про тебя говорят, что ты дурак».

«Ладно», — сказал он.

Жена Ивана тоже была дурой, и она думала и думала.

«Зачем мне идти против мужа? — сказала она. — Куда иголка, туда и нитка».

Она сняла царские одежды, уложила их в сундук и пошла к немой девушке учиться работать. Она научилась и стала помогать мужу.

Все мудрецы покинули царство Ивана, и остались только дураки. Ни у кого не было денег. Они жили, работали, кормили себя и всех добрых людей.

X.

Старый черт ждал-ждал вестей от молодых чертей о том, как они погубили трех братьев, но никаких вестей не было. Он пошел сам узнать: везде искал троих, но нашел только три дыры.

«Ну, — подумал он, — очевидно, они не одолели их. Придется мне самому попробовать».

Он отправился искать братьев, но их больше не было на прежних местах. Он нашел их в разных царствах. Все трое жили и царствовали там. Это рассердило старого черта.

«Придется мне самому сделать эту работу», — сказал он.

Прежде всего он отправился к царю Семену. Он явился к нему не в своем истинном облике, а в виде генерала. Он подошел к нему и сказал:

«Я слышал, что вы, царь Семен, великий воин. Я получил хорошее образование в этом деле и хочу служить вам».

Царь Семен стал задавать ему вопросы и увидел, что тот умный человек, и принял его на службу.

Старый генерал начал учить царя Семена тому, как собрать большую армию.

«Во-первых, — сказал он, — вы должны набрать больше солдат, потому что слишком много людей в вашем царстве слоняются без дела. Вы должны брить лбы всем молодым людям без исключения, и тогда у вас будет армия, которая в пять раз больше нынешней. Во-вторых, вы должны внедрить новые ружья и пушки. Я достану вам такие ружья, которые стреляют по сто пуль за раз, словно горох высыпают. И я достану вам пушки, которые жгут своим огнем: будь то человек, лошадь или стена — они сжигают все».

Царь Семен выслушал своего нового генерала и приказал всех молодых людей без исключения забрить в солдаты и завел новые заводы. Он велел сделать множество новых ружий и пушек и тут же начал войну против соседнего царя. Как только вражеская армия выступила против него, он приказал своим солдатам палить в них из ружей и жечь пушечным огнем. Он разом покалечил и сжег половину армии. Соседний царь испугался, сдался и отдал ему свое царство. Царь Семен был счастлив.

«Теперь я побежду индийского царя», — сказал он.

Но индийский царь услышал о царе Семене, перенял все его изобретения и добавил несколько своих. Индийский царь призвал в солдаты не только всех молодых людей, но заставил служить в армии и всех незамужних женщин, так что солдат у него оказалось еще больше, чем у царя Семена. Он перенял все ружья и пушки царя Семена и ввел полеты по воздуху со сбросом взрывных бомб сверху.

Царь Семен выступил войной на индийского царя. Он думал, что покорит его так же, как покорял раньше; но коса нашла на камень — индийский царь не дал армии Семена сделать ни единого выстрела, потому что отправил своих женщин в воздух сбрасывать взрывные бомбы на армию Семена. Женщины начали сыпать бомбы на армию Семена, как буру на тараканов, и вся армия разбежалась, а царь Семен остался один. Индийский царь завладел всем царством Семена, а Семён-воин побежал куда глаза глядят.

Старый черт покончил с этим братом и направился к царю Тарасу. Он принял облик купца и поселился в царстве Тараса. Он завел дело и начал выпускать деньги. Купец платил высокие цены за все, и весь народ бросился к купцу за его деньгами. И у людей оказалось столько денег, что они выплатили все старые долги и вовремя уплатили все налоги по мере их наступления. Царь Тарас был счастлив.

«Спасибо купцу, — думал он, — теперь у меня будет больше денег, чем прежде, и моя жизнь улучшится».

И царь Тарас задумал новые планы. Он начал строить себе новый дворец: велел народу возить лес и камень и приходить на работу, и предлагал высокие цены за все. Царь Тарас думал, что, как и прежде, народ бросится работать на него. Но вот беда: весь лес и камень везли купцу, и к царю сбегались только работники.

Царь Тарас предлагал цены выше, но купец давал еще больше. У царя Тараса было много денег, но у купца было еще больше, и купец мог платить лучше, чем царь. Строительство царского дворца остановилось — его не могли достроить.

Царь Тарас захотел разбить сад. Когда наступила осень, царь Тарас объявил, что хочет, чтобы люди пришли и посадили для него деревья; но никто не пришел, так как все копали пруд для купца.

Пришла зима. Царь Тарас захотел купить соболиные меха для нового кафтана и послал людей купить их. Посланник вернулся и сказал, что соболей нет — что все меховые изделия находятся у купца, поскольку тот предложил более высокую цену и сделал себе соболиный ковер.

Царь Тарас захотел раздобыть жеребцов. Он послал гонцов купить их для него; но они вернулись и сказали, что у купца все хорошие жеребцы и они возят воду и засыпают пруд.

Все дела царя остановились. Люди ничего не хотели делать для него, а работали только на купца; все, что он получал, были лишь деньги купца в виде налогов.

И царь собрал такую массу денег, что не знал, что с ними делать, и жизнь его испортилась. Царь перестал строить планы и думал только о том, как бы ему провести жизнь мирно, но не мог этого сделать. Во всем он был стеснен. Его повара, кучера и слуги стали уходить от него к купцу. И он стал страдать от нехватки еды. Он посылал женщин на рынок купить провизию, но там ничего не было, потому что купец скупил все, и все, что он получал — это деньги для налогов.

Царь Тарас рассердился и выслал купца за границу; но купец поселился на границе и продолжал свое дело: как и прежде, люди тащили купцу за его деньги все вещи из царства. Царь оказался в плачевном положении: он днями ничего не ел, и пошли слухи, что купец хвастается, будто собирается купить самого царя за свои деньги. Царь Тарас пал духом и не знал, что делать.

Семён-воин пришел к нему и сказал:

«Поддержи меня, ибо индийский царь победил меня».

Но Тарасу самому пришлось туго.

«Я сам уже два дня ничего не ел», — сказал он.

XI.

Старый черт покончил с двумя братьями и теперь отправился к Ивану. Старый черт принял облик генерала, явился к Ивану и попытался убедить его завести армию.

«Царю не годится жить без армии, — сказал он. — Только прикажи, и я соберу солдат из твоего народа и организую тебе армию».

Иван последовал его совету.

«Ладно, — сказал он, — организуй мне армию: научи их играть хорошую музыку — это я люблю».

Старый черт отправился ходить по царству, собирать добровольцев. Он говорил, что им следует пойти и побрить лбы, за что они получат по бутылке водки и красную фуражку.

Дураки смеялись над ним.

«У нас вдоволь выпивки, — говорили они, — потому что мы гоним ее сами, а что касается фуражек, так наши женщины сделают нам любые, какие мы захотим, хоть пестрые, да еще с кистями».

Ни один из них не захотел идти. Старый черт пошел к Ивану и сказал:

«Твои дураки не пойдут по своей воле; тебе придется заставить их».

«Ладно, — сказал он, — гони их силой!»

И тогда старый черт объявил, что все дураки должны записаться в солдаты и что Иван казнит тех, кто не пойдет.

Дураки пришли к генералу и сказали:

«Ты говоришь, что царь велит убить нас, если мы не станем солдатами, но ты не говоришь нам, что нам придется делать в качестве солдат. Говорят, что солдат тоже убивают».

«Да, тут ничего не поделаешь».

Когда дураки услышали это, они заупрямились.

«Мы не пойдем, — сказали они. — Если так, пусть нас убьют дома! От смерти все равно не уйдешь».

«Эх вы, дураки! — сказал старый черт. — Солдата могут убить, а могут и нет, но если вы не пойдете, царь Иван наверняка вас казнит».

Дураки поразмыслили над этим и пошли к Ивану-дураку.

«Твой генерал пришел, — сказали они, — и велит всем нам идти в солдаты. „Если станете солдатами, — говорит, — вас могут убить, а могут и нет, но если не станете солдатами, царь Иван непременно предание вас смерти“. Это правда?»

Иван засмеялся.

«Как же я, один человек, могу велеть казнить вас всех? Если бы я не был дураком, я бы объяснил вам это, но так как я сам не понимаю».

«Если так, — сказали они, — мы не станем солдатами».

«Ладно, — сказал он, — не становитесь».

Дураки пошли к генералу и отказались идти в солдаты.

Старый черт увидел, что его дело не ладится, отправился к царю Тараканьего царства и вошел к нему в доверие.

«Давайте пойдем войной на царя Ивана и победим его, — сказал он. — У него нет денег, но у него полно зерна, скота и всякого добра».

Царь Тараканьего царства выступил в поход: он собрал большую армию, накопил ружей и пушек и покинул свои границы, чтобы вторгнуться в царство Ивана.

Люди пришли к Ивану и сказали:

«Царь Тараканьего царства идет на нас».

«Ладно, — сказал он, — пусть идет».

Царь Тараканьего царства пересек границу и выслал авангард на поиски армии Ивана. Они искали-искали ее и не смогли найти. Они думали, что могут подождать, пока она появится. Но они ничего о ней не слышали — не было никакой армии, с которой можно было бы воевать.

Царь Тараканьего царства разослал своих людей захватывать деревни. Солдаты пришли в одну деревню — а там дураки высыпали посмотреть на солдат и подивиться на них. Солдаты начали забирать зерно и скот: дураки все отдали и не сопротивлялись. Солдаты пошли в следующую деревню, и то же самое повторилось. Солдаты шли день или два, и везде происходило одно и то же. Они отдавали все, что у них было, никто не сопротивлялся и они приглашали солдат прийти и жить с ними:

«Если вам, дорогие люди, не хватает средств к существованию в вашей стране, приходите и селитесь среди нас».

Солдаты шли и шли, но никакой армии не было и в помине; везде люди жили, кормили себя и других людей, не сопротивлялись, а приглашали их прийти и жить с ними.

Солдатам стало тошно, и они вернулись к царю Тараканьего царства.

«Мы не можем здесь воевать, — сказали они, — так отведи нас в какое-нибудь другое место: война была бы хорошим делом, но это все равно что резать суп. Мы не можем здесь воевать».

Царь Тараканьего царства рассердился и приказал своим солдатам пройти через все царство, разрушить деревни и дома, сжечь зерно и перебить скот.

«Если вы не исполните мой приказ, — сказал он, — я велю вас всех казнить».

Солдаты испугались и принялись выполнять приказ царя. Они начали сжигать дома и зерно и убивать скот. И все же дураки не сопротивлялись, а только плакали. Плакали старики, плакали старухи, плакали дети.

«Зачем вы обижаете нас? Зачем уничтожаете имущество? Если оно вам нужно, забирайте с собой!»

Солдатам стало стыдно. Они не пошли дальше, и вся армия разбежалась.

XII.

Старый черт ушел — через солдат до Ивана ему было не добраться. Старый черт превратился в чисто одетые господина и отправился жить в царство Ивана: он захотел одолеть его с помощью денег, как поступил с Тарасом-брюханом.

«Я хочу сделать вам добро, — сказал он, — и научить тому, что хорошо и правильно. Я построю в вашей стране дом и заведу дело».

«Ладно, — сказал он, — оставайся здесь!»

Чисто одетый господин переночевал, а на следующее утро взял на базарную площадь большой мешок золота и лист бумаги и сказал:

«Вы все живете как свиньи. Я научу вас жить. Постройте мне дом по этому плану! Вы работаете, а я покажу вам как и заплачу золотыми деньгами».

И он показал им золото. Дураки были поражены: у них не было такого понятия, как деньги, и они лишь обменивались вещами между собой или расплачивались трудом. Они дивились золоту и говорили:

«Хорошие штуки».

И за эти золотые штуки они стали отдавать ему то, что имели, и работать на него. Старый черт обрадовался и подумал:

«Мое дело идет успешно. Теперь я разорю Ивана полностью, как разорил Тараса, и скуплю его со всеми потрохами».

Как только у дураков появлялось золото, они тут же отдавали его своим женщинам на ожерелья, а девушки вплетали его в косы, и дети начинали играть на улицах с этими красивыми вещицами. Когда у всех этого было вдоволь, они отказывались брать еще. Дворец чисто одетого господина не был готов и наполовину, а зерно и скот на этот год еще не были обихожены. И господин потребовал, чтобы они шли работать на него, возили его зерно и гоняли его скот; он обещал им много золота за все и за любую работу.

Но никто не приходил на работу и ничего ему не приносил. Лишь изредка какой-нибудь мальчик или девочка забегали обменять яйцо на золотую монету; в остальном же никто не приходил, и есть ему было нечего. Чисто одетый господин оголодал и отправился в деревню купить что-нибудь поесть: он зашел в один двор и предложил золотую монету за курицу, но женщина не захотела ее брать.

«У меня их и так слишком много», — сказала она.

Он пошел к бездетной женщине купить у нее селедку и предложил ей золотую монету.

«Мне не нужно, милый человек, — сказала она. — У меня нет детей, и играть с ней некому; у меня у самой три такие для показу».

Он пошел к крестьянину купить у него хлеба, но крестьянин тоже не взял денег.

«Мне не нужно, — сказал он. — Если хочешь хлеба Христа ради, пожди, я велю жене отрезать тебе кусочек».

Черт только сплюнул и убежал от крестьянина. Мало того, что он не хотел ничего брать Христа ради, но слышать это слово было хуже ножа.

И так он не добыл хлеба. Везде было одно и то же; куда бы ни шел черт, ему ничего не давали за деньги, а говорили:

«Принеси нам что-нибудь другое, или приходи поработай за это, или возьми Христа ради!»

Но у черта не было ничего, кроме денег. Работать он не любил, а взять что-либо Христа ради не мог. Старый черт рассердился.

«Чего еще вы хотите, если я даю вам деньги? За деньги можно купить все что угодно или нанять работника».

Дураки не обратили на него внимания.

«Нет, — говорили они, — нам не нужно. Нам не надо платить налоги и жалованье, зачем нам тогда деньги?»

Старый черт лег спать без ужина.

Это дело дошло до ушей Ивана-дурака. Они пришли спросить его:

«Что нам делать? У нас появился чисто одетый господин: он любит есть и пить, не любит работать и не просит Христа ради, а только предлагает золотые монеты. Пока у нас их не было вдоволь, мы отдавали ему все, но теперь больше не даем. Что нам с ним делать? Мы боимся, что он с голоду умрет».

Иван выслушал то, что они сказали.

«Ладно, — сказал он, — придется его накормить. Пусть ходит из двора во двор пастухом!»

Старому черту деваться было некуда, и он начал ходить из двора во двор. Подошла очередь двора Ивана. Старый черт пришел к обеду, а немая девушка как раз его готовила. Ленивые людишки пытались ее обмануть. Не поработав, они приходили к обеду пораньше и съедали всю кашу. И тогда немая девушка придумала узнавать дармоедов по рукам: если у кого были мозоли, она сажала его за стол, а если нет — давала ему то, что осталось от обеда. Старый черт полез за стол; но немая девушка схватила его за руки, а мозолей не было; руки были чистые и гладкие, а ногти длинные.

Немая девушка завопила и вытащила черта из-за стола.

Жена Ивана сказала ему:

«Не взыщи, чистый господин! Моя золовка не позволит человеку без мозолей садиться за стол. Подожди немного! Пусть люди поедят сначала, а потом получишь то, что останется».

Старый черт оскорбился, потому что в царском доме его кормили со свиньями. Он сказал Ивану:

«Какой у вас в стране глупый закон — позволять всем работать руками! Вы придумали это по своей глупости. Разве люди работают только руками? Как, по-вашему, работают умные люди?»

Но Иван сказал:

«Куда нам, дуракам, знать? Мы трудимся по большей части руками да спиной».

«То-то и оно, потому что вы дураки. Я научу вас, — сказал он, — как работать головой. Вы увидите, что головой можно работать быстрее, чем руками».

Иван удивился.

«И правда, — сказал он, — нас не зря называют дураками».

И старый черт сказал:

«Но работать головой непросто. Вы не даете мне ничего поесть, потому что у меня нет мозолей на руках, и вы не знаете, что работать головой в сто раз труднее. Порой от этого голова просто лопается».

Иван задумался.

«Но зачем же ты так себя мучаешь, милый? Немалое дело, когда голова лопается. Занялся бы лучше какой-нибудь легкой работой — руками и спиной».

И черт сказал:

«Я мучаю себя потому, что жалею вас, дураки. Если бы я не мучил себя, вы так и остались бы дураками до конца своих дней. Я поработал головой, а теперь научу и вас».

Иван удивился.

«Научи, — сказал он, — а то порой руки устают, и было бы неплохо задействовать вместо них голову».

Черт пообещал научить его.

И Иван объявил по всему своему царству, что появился чисто одетый человек, который научит людей работать головой, что головой можно работать больше, чем руками, и что пусть они приходят и учатся.

В царстве Ивана была высокая башня, наверх вела прямая лестница, а на самом верху находилась смотровая площадка. Иван отвел туда господина, чтобы тому было лучше видно.

Господин встал на башне и начал оттуда вещать. Дураки собрались посмотреть на него. Дураки думали, что он на деле покажет им, как работать головой вместо рук. Но старый черт учил их лишь на словах, как жить без работы.

Дураки не поняли ни слова. Они поглядели-поглядели да и разошлись каждый по своим делам.

Старый черт простоял на башне день, другой и все говорил. Ему хотелось есть; но у дураков не хватило ума отправить на башню хоть немного хлеба. Они думали, что раз он умеет работать головой лучше, чем руками, то он как-нибудь сам добудет себе хлеб головой. Старый черт простоял в башенной комнате еще день и все говорил без умолку. А люди приходили, смотрели-смотрели да и уходили.

Тогда Иван спросил:

«Ну что, начал господин работать головой?»

«Пока нет, — отвечали люди, — все баллагурит».

Старый черт простоял на башне еще день и начал слабеть; он покачнулся и ударился головой о столб. Один из дураков увидел это и рассказал жене Ивана, а та побежала к мужу в поле.

«Иди, давай посмотрим, — сказала она. — Господин начинает работать головой».

Иван удивился.

«Правда? — сказал он. Он развернул коня и поехал к башне. Когда он подошел к ней, старый черт от голода ослабел, шатался из стороны в сторону и бился головой о столбы. Как только Иван приблизился, черт оступился, упал и покатился вниз по лестнице головой вперед: пересчитал все ступеньки.

«Ну, — сказал Иван, — чисто одетый господин сказал правду, когда утверждал, что порою голова лопается. Это похуже мозолей: от такой работы на голове останутся шишки».

Старый черт скатился до самого низа лестницы и ударился головой о землю. Иван хотел пойти посмотреть, сколько работы тот проделал, но вдруг земля провалилась, старый черт провалился сквозь землю, и от него осталась лишь дыра.

Иван почесался.

«Вот тебе на, — сказал он. — Опять он. Должно быть, он отец тех остальных. Какой же он здоровый!»

Иван до сих пор живет, и люди все время валят в его царство, и братья его тоже пришли к нему, и он всех их кормит. Если кто-нибудь приходит и говорит: «Накормите меня!», он отвечает:

«Ладно, оставайся здесь, у нас всего вдоволь».

У него в стране только один обычай: если у кого мозоли на руках, тот может садиться за стол, а если нет — получает остатки.

Примечание переводчика: на странице 133 в оригинале было: «Татары за ним. Он в реку». Это было изменено на: «Татары за ним. Он бросился в реку».

back

back

back

back

back

back

back