Жилина оглянулся на своего коня. Милое животное лежало так же, как упало, только подергивало ногами и не доставало ими до земли; в голове у него была дыра, и из нее хлестала черная кровь, смачивая пыль на аршин вокруг.
Татарин подошел к лошади, чтобы снять седло. Конь все еще бился, и тогда он вытащил кинжал и перерезал ему горло. Из горла раздался свистящий звук, конь дернулся и околел.
Татары сняли седло и сбрую. Рыжебородый татарин сел на своего коня, а остальные посадили Жилина позади него. Чтобы он не упал, они привязали его ремнем к поясу татарина и поехали в горы.
Жилина сидел позади татарина, трясся и ударялся лицом о вонючую спину татарина. Всё, что он видел перед собой, — это могучую спину, мускулистую шею и сизый бритый затылок под шапкой. Голова у Жилина была ушиблена, а под глазами запеклась кровь. Он не мог ни выпрямиться в седле, ни вытереть кровь. Руки были выкручены так сильно, что болели плечевые кости.
Они долго ехали от одной горы к другой, перешли вброд реку и вышли на тропинку, по которой проехали через ущелье.
Жилина хотел запомнить дорогу, по которой их везли, но глаза были залеплены кровью, и он не мог повернуться.
Ставало темно. Они перешли еще одну речку и поднялись на каменистую гору. Запахло дымом, и залаяли собаки. Они приехали в аул. Татары слезли с коней; татарские дети обступили Жилина, кричали, радовались и целились в него камнями.
Татарин отогнал мальчишек, снял Жилина с лошади и позвал батрака. Подошел ногаец с широкими скулами, одетый только в рубаху. Рубаха была порвана и обнажала грудь. Татарин отдал ему приказание. Батрак принес колодки — две дубовые доски, продетые через железные кольца, причем одно из колец было с застежкой и замком.
Ему развязали руки, надели колодки и повели в сарай: затолкали туда и заперли дверь. Жилина упал на навозную кучу. Он нащупал в темноте мягкое место и лег там.
"They rode off to the mountains"
Photogravure from Painting by A. Kivshénko
II.
Жилина пролежал без сна почти всю ночь. Ночи были короткие. Через щель он увидел, что начинает светать. Он встал, расширил щель и выглянул наружу.
Через щель Жилина увидел дорогу: она шла под гору; справа стояла татарская сакля, а возле нее два дерева. На пороге лежала черная собака, а коза расхаживала с козлятами, которые подергивали хвостиками. Он увидел, как в гору поднималась молодая татарка; на ней была свободная цветная рубаха, шаровары и сапоги, голова покрыта кафтаном, а на голове — большой оловянный кувшин с водой. Она шла, покачивая спиной и нагибаясь, и вела за руку маленького бритого татаренка в одной рубашонке. Татарка вошла с водой в саклю, а оттуда вышел вчерашний татарин с рыжей бородой, в шелковом полукафтане, с серебряным кинжалом на ремне и в туфлях на босу ногу. На голове у него была высокая черная папаха, сдвинутая на затылок. Он вышел, потянулся и пригладил рыжую бороду. Постояв немного, он отдал приказание батраку и ушел.
Затем проехали два мальчика, гонявшие коней на водопой. Морды у лошадей были мокрые. Потом выбежали другие бритые мальчики в одних рубашонках, без штанов; они сбились в кучу, подошли к сараю, подняли палку и стали тыкать ею в щель. Когда Жилина прикрикнул на детей, они закричали и бросились назад так, что их голые коленки блестели на солнце.
Жилину хотелось пить — горло у него совсем пересохло. Он подумал: «Хоть бы ко мне зашли!» Он услышал, как открыли сарай. Вошел рыжий татарин, а с ним другой, смуглый малый меньшего роста. Глаза у него были черные и блестящие, щеки румяные, небольшая бородка подстрижена; лицо выглядело веселым, и он все время смеялся. Этот смуглый был одет еще лучше: на нем был шелковый полукафтан синего цвета, расшитый галунами. За поясом торчал большой серебряный кинжал; туфли были из красного сафьяна, тоже вышитые серебром. Поверх тонких чулок на нем были более тяжелые чувяки. Шапка у него была высокая, из белого каракуля.
Рыжий татарин вошел. Он что-то сказал, словно бранясь, и остановился. Он прислонился к косяку двери, покачивал кинжал и волком искоса поглядывал на Жилина. А смуглый — быстрый, живой, ходивший словно на пружинах — подошел прямо к Жилину, присел на корточки, оскалил зубы, хлопнул его по плечу, затараторил что-то на своем языке, подмигнул глазами, поцокал языком и принимался повторять: «Гут Урус! Гут Урус!»
Жилина ничего не понял и сказал:
«Дайте попить, дайте воды попить!»
Смуглый засмеялся. «Гут Урус!» — продолжал он тараторить.
Жилина показал губами и руками, что хочет пить.
Смуглый понял, чего тот хочет, рассмеялся, заглянул в дверь и кого-то позвал: «Дина!»
Вошла худенькая, стройная девочка лет тринадцати, очень похожая на смуглого мужчину. Видимо, это была его дочь. Глаза у нее тоже были черные и блестящие, а лицо красивое. На ней была длинная синяя рубаха с широкими рукавами и без пояса. Подол, грудь и рукава были отделаны красным. На ногах были шаровары, а на стопах — туфли с чувяками поверх них; на шее — ожерелье из русских полтинников. Голова ее была непокрыта; черная коса была заплетена с лентой, а с ленты свисали маленькие пластинки и русский рубль.
Отец дал ей приказание. Она убежала, а вернувшись, принесла небольшой оловянный кувшин. Она подала ему воды, а сама присела на корточки, согнувшись так, что плечи оказались ниже колен. Она сидела там, широко открыв глаза, и смотрела на пьющего Жилина, как на какого-то зверя.
Жилина вернул ей кувшин. Она отскочила, как дикая коза. Даже ее отец рассмеялся. Он послал ее куда-то еще. Она взяла кувшин и убежала; принесла свежего хлеба на круглой доске и снова села, согнувшись, вперив в него глаза и продолжая смотреть.
Татары ушли и заперли дверь.
Через некоторое время к Жилину пришел ногаец и сказал:
«Айда, хозяин, айда!»
По-русски он тоже ничего не знал. Все, что Жилина мог понять, — это то, что он должен следовать за ним.
Жилина тронулся с колодками, хромал и идти не мог — так колодки разводили ему ноги в стороны. Жилина вышел с ногайцем. Он увидел татарскую деревню домов в десять и их мечеть с небольшой башенкой. Возле одного дома стояли три коня, все оседланные. Мальчики держали поводья. Из дома выскочил смуглый татарин и замахал рукой, чтобы Жилина подходил. Он все время смеялся, говорил на своем языке и скрылся за дверью.
Жилина вошел в дом. Это была хорошая горница — стены гладко обмазаны глиной. Вдоль передней стены лежали цветные подушки, а по бокам висели дорогие ковры; на коврах висели ружья, пистолеты, шашки — все в серебре. У одной стены находилась небольшая печь на уровне пола. Пол был земляной и чистый, как гумно, а весь передний угол был застлан войлоком; поверх войлока лежали ковры, а на коврах — подушки. На этих коврах сидели татары в одних чувяках без верхних туфель: там были смуглый малый, рыжий татарин и трое гостей. За спинами у них были пуховые подушки, а перед ними, на круглой доске, — пшенные лепешки, топленое масло в миске и татарское пиво «буза» в небольшом кувшине. Они ели руками, и руки у всех были жирные от масла.
Смуглый вскочил и приказал посадить Жилина в сторонке, не на ковер, а на голый пол; сам он вернулся на свой ковер и стал угощать гостей пшенными лепешками и бузой. Батрак посадил Жилина туда, куда было велено, сам снял верхние чувяки, поставил их у двери, где стояли другие туфли, и сел на войлок рядом с хозяевами. Он смотрел, как они ели, и вытирал слюну.
Татары съели лепешки. Затем пришла татарка в рубахе, похожей на ту, что была на девочке, в шароварах и с платком на голове. Она унесла масло и лепешки и принесла красивый небольшой умывальник и кувшин с узким горлышком. Татары вымыли руки, затем сложили их, опустились на колени, подули во все стороны и прочитали молитву. Затем один из татарских гостей повернулся к Жилину и заговорил по-русски:
— Тебя, — сказал он, — взял Кази-Мухаммед, — и он указал на рыжего татарина, — а он отдал тебя Абдул-Мурату, — он указал на смуглого мужчину. — Абдул-Мурат теперь твой хозяин.
Жилина молчал. Затем заговорил Абдул-Мурат. Он указывал на Жилина, смеялся и продолжал повторять:
«Солдат Урус! Гут Урус!»
Переводчик сказал:
— Он хочет, чтобы ты написал письмо домой, чтобы за тебя прислали выкуп. Когда пришлют, тебя отпустят на свободу.
Жилина подумал немного и сказал:
— Сколько выкупа он хочет?
Татары пошептались между собой; затем переводчик сказал:
— Три тысячи серебром.
— Нет, — сказал Жилина, — я не могу столько заплатить.
Абдул вскочил, начал махать руками и говорить с Жилиным, думая, что тот его поймет. Переводчик перевел. Он сказал:
— Сколько же ты дашь?
Жилина подумал немного и сказал:
— Пятьсот рублей.
Тут татары заговорили разом, все вместе. Абдул закричал на рыжего татарина. Он был так взволнован, что слюна брызгала изо рта.
Но рыжий татарин только хмурился и цокал языком.
Наконец они умолкли, и переводчик сказал:
— Хозяин недоволен пятьюстами рублями. Он сам заплатил за тебя двести. Кази-Мухаммед был должен ему денег. Он взял тебя за этот долг. Три тысячи рублей, меньше никак нельзя. А если не напишешь, тебя посадят в яму и будут бить кнутом.
«Эх, — подумал Жилина, — нельзя показывать, что я боюсь, от этого будет только хуже». Он вскочил на ноги и сказал:
— Скажи этой собаке, что если он собирается меня пугать, я ему и гроша не дам и откажусь писать. Я никогда вас, собак, не боялся и бояться не буду.
Переводчик перевел, и все заговорили одновременно.
Они долго галдели; затем смуглый татарин вскочил и подошел к Жилину:
— Урус, — сказал он, — джигит, джигит Урус!
Джигит на их языке означает «храбрец». И он засмеялся; сказал что-то переводчику, и переводчик передал:
— Давай тысячу рублей!
Жилина стоял на своем:
— Больше пятисот не дам. А убьете — ничего не получите.
Татары пошептались немного, послали куда-то батрака, а сами то и дело поглядывали на Жилина, то на дверь. Пришел батрак, а за ним шел толстый человек; он был босиком и в лохмотьях; на нем тоже были колодки.
Жилина так и вскрикнул, узнав Костылина. Его тоже поймали. Их посадили рядом. Они начали разговаривать друг с другом, а татары молчали и смотрели на них. Жилина рассказал, что с ним случилось, а Костылин поведал, что его конь остановился, ружье дало осечку, и тот же Абдул настиг и захватил его.
Абдул вскочил, указал на Костылина и что-то сказал. Переводчик перевел и сказал, что оба они принадлежат одному хозяину и что тот, кто первый внесет деньги, первым и выйдет на свободу.
— Вот ты, — сказал он, — строптивый малый, а товарищ твой смирный; он уже написал письмо домой, и они пришлют пять тысяч рублей. Его будут хорошо кормить и обижать не станут.
Тогда Жилина ответил:
— Мой товарищ волен делать как знает; может, он и богат, а я нет. Как я сказал, так и будет. Хотите — убивайте, вам от этого пользы не будет, а больше пятисот я не дам.
Они помолчали немного. Вдруг Абдул вскочил, принес коробочку, достал перо, бумагу и чернила, все это положил перед Жилиным, хлопнул его по плечу и сделал знак, чтобы он писал. Он согласился на пятьсот.
— Погоди немного, — сказал Жилина переводчику. — Скажи ему, что он должен хорошо нас кормить, дать приличную одежду и обувь, держать нас вместе — нам так веселее будет, — и снять колодки. Он посмотрел на хозяина и засмеялся. Хозяин сам засмеялся. Выслушав переводчика, он ответил:
— Я дам вам лучшую одежду — черкеску и сапоги, хоть под венец иди. Кормить будем как князей. А если хотите держаться вместе, можете жить в сарае. Но колодки снять нельзя, потому что вы убежите. На ночь мы будем их снимать.
Он подбежал к Жилину и похлопал его по плечу:
«Ты гут, я гут!»
Жилина написал письмо, но адрес указал неправильно. Он думал о том, как убежать.
Жилина и Костылина отвели обратно в сарай. Им принесли кукурузную солому, воду в кувшине, хлеб, две старые бурки и стоптанные солдатские сапоги. Видимо, их сняли с убитых солдат. На ночь колодки сняли и заперли их в амбаре.
III.
Жилина со своим товарищем прожили так целый месяц. Хозяин все приговаривал, смеясь:
«Ты, Иван, гут, я, Абдул, гут!»
Но кормил он их плохо. Все, что им давали есть, — это несоленый пшенный хлеб, испеченный в виде лепешек, или вовсе сырое тесто.
Костылин написал домой второе письмо. Он ждал, когда придут деньги, и тосковал. Он целыми днями сидел в сарае, считая дни до прихода письма, или спал. Жилина же знал, что его письмо ни до кого не дойдет, и потому другого писать не стал.
«Где, — думал он, — матушка возьмет столько денег? Она и так жила главным образом на то, что я ей посылал. Если она насобирает пятьсот рублей, то совсем разорится. Если Бог поможет, я сам отсюда выберусь».
И он выжидал и думал о том, как бежать.
Он ходил по селению и свистел или садился где-нибудь поработать руками — то лепил куклу из глины, то плел плетень из прутьев. Жилина был большой мастер на всякие такие поделки.
Однажды он сделал куклу с носом, руками и ногами, в татарской рубахе, и поставил ее на крышу. Татарские девушки шли за водой. Дочь хозяина, Дина, увидела куклу и позвала остальных татарок. Они поставили кувшины, посмотрели и рассмеялись. Жилина снял куклу и отдал им. Они посмеялись, но взять не осмелились. Он оставил куклу и ушел обратно в сарай посмотреть, что они станут делать.
Дина подбежала, оглянулась, схватила куклу и убежала с ней.
Утром, на рассвете, он увидел, как Дина вышла с куклой перед домом. Кукла была вся наряжена в красные лоскутки, она качала ее и напевала ей на свой лад. Вышла старуха. Она отругала ее, отобрала куклу, сломала ее и отправила Дину работать.
Жилина сделал другую куклу, еще лучше прежней, и отдал ее Дине. В один день Дина принесла ему небольшой кувшин. Она поставила его, сама села, посмотрела на него и рассмеялась, указывая на кувшин.
«Чему это она так радуется?» — подумал Жилина.
Он взял кувшин и начал пить. Он думал, что это вода, но оказалось — молоко. Он выпил молоко и сказал:
— Хорошо!
Дина очень обрадовалась.
«Гут, Иван, гут!» — и она вскочила, заплескала в ладоши, забрала кувшин и убежала.
С тех пор она каждый день тайком приносила ему молоко. Татары делают сырники из козьего молока и сушат их на крышах — и она приносила ему и эти лепешки. Однажды хозяин зарезал барана, так она принесла ему кусок баранины в рукаве. Бросит и убежит.
Однажды разразился сильный шторм, и целый час дождь лил как из ведра. Все ручьи помутнели. Там, где был брод, вода теперь стояла в сажень глубиной, и несло камни. Повсюду журчали потоки, и в горах стоял гул. Когда гроза стихла, со всех сторон через деревню потекли ручьи. Жилина попросил у хозяина перочинный нож, вырезал им маленькую ось и дощечки, сделал колесо, а к обоим концам колеса прикрепил по кукле.
Девушки принесли ему обрезки ткани, и он нарядил кукол: одну — мужчину, другую — женщину. Он прочно закрепил их и установил колесо над ручьем. Колесо закрутилось, и куклы запрыгали.
Собралась вся деревня; сбежались мальчишки, девчонки, женщины и мужчины и зацокали языками:
«Ай, Урус! Ай, Иван!»
У Абдула были русские часы, но они сломались. Он позвал Жилина, показал ему часы и поцокал языком. Жилина сказал:
— Давай сюда! Я починю!
Он разобрал их перочинным ножом, затем собрал обратно и вернул хозяину. Часы пошли.
Хозяин был в восторге. Он принес свой старый полукафтан — весь в лохмотьях — и подарил его ему. Куда деваться, пришлось взять. Он подумал, что он сгодится укрываться по ночам.
После этого пошел слух, что Жилина — великий мастер. К нему стали приходить из дальних аулов: один просил починить ружейный замок или пистолет, другой — завести часы. Хозяин принес ему инструменты — щипцы, буравы и напильники.
В один день заболел татарин: послали за Жилиным со словами: «Иди лечи!» Жилина ничего не смыслил в медицине. Он пришел, посмотрел на него и подумал: «Может, он и сам поправится». Он пошел в амбар, взял воды с песком и смешал их. В присутствии татар он пошептал над водой заговор и дал больному напиться. К счастью для него, татарин выздоровел.
Жилина начал понимать их язык. Некоторые татары привыкли к нему. Когда он им был нужен, они звали: «Иван, Иван!», но другие косились на него, как на зверя.
Рыжий татарин не любил Жилина. Каждый раз, видя его, он хмурился, отворачивался или ругал его. Был там еще один старик; он жил не в ауле, а приходил откуда-то из-за горы. Жилина видел его только тогда, когда тот приходил в мечеть молиться Богу. Это был маленький человек; шапка его была обернута белым полотенцем. Борода и усы у него были подстрижены и белы как пух, лицо в морщинах и красное как кирпич. Нос крючковатый, как соколиный клюв, а глаза серые и злые; во рту осталось всего два зуба-клыка. Он ходил в чалме, опираясь на костыль, и озирался по сторонам, как волк. Завидев Жилина, он всегда ворчал и отворачивался.
Однажды Жилина спустился под гору посмотреть, где живет старик. Он шел по дороге и увидел садик с каменной оградой, внутри которого росли вишни и абрикосовые деревья, а также стояла сакля с плоской крышей. Подойдя ближе, он увидел плетеные из соломы ульи, вокруг которых роились и жужжали пчелы. Старик стоял на коленях и что-то делал с ульем. Жилина поднялся повыше, чтобы получше разглядеть, и зашумел колодками. Старик оглянулся и взвизгнул; он выхватил из-за пояса пистолет и выстрелил в Жилина. Тот едва успел спрятаться за камень.
Старик пошел к хозяину жаловаться на Жилина. Хозяин позвал Жилина, засмеялся и спросил:
— Зачем ты ходил к старику?
— Я не сделал ему ничего дурного, — ответил тот. — Мне просто хотелось посмотреть, как он живет.
Хозяин передал это старику. Но старик рассердился, зашипел, что-то затараторил, оскалил зубы и угрожающе замахал рукой на Жилина.
Жилина понял не все, но уразумел, что старик велит хозяину убить всех русских и не держать их в ауле. Старик ушел.
Жилина спросил хозяина, что это за человек такой — этот старый татарин. Хозяин ответил:
— Он важный человек! Раньше он был первым джигитом: перебил множество русских и был богат. У него было три жены и восемь сыновей. Все они жили в одном ауле. Пришли русские, разорили аул и перебили семерых его сыновей. Один сын остался в живых и сдался русским. Старик тоже пошел и сдался русским. Он пробыл у них три месяца, нашел там своего сына, убил его, а потом убежал. С тех пор он воевать перестал. Он побывал в Мекке молиться Богу, и потому носит чалму. Тот, кто побывал в Мекке, зовется хаджи и надевает чалму. Вы, ребята, ему даром не нужны. Он велит мне убить вас; но я не могу убить вас — я заплатил за вас; к тому же, Иван, ты мне нравишься. Я не только не собираюсь тебя убивать, но и не отпустил бы тебя обратно, если бы не дал тебе слово. — Сказав это, он рассмеялся и добавил по-русски: — Ты, Иван, гут, я, Абдул, гут!