«Этнология округа Унгава, территория Гудзонова залива»

Этот текст содержит несколько символов, требующих кодировки файла UTF-8 (Юникод):

œ (лигатура «oe») ĕ ĭ ŭ (гласная с бревисом, или знаком краткости) ē (e с макроном, или знаком долготы) ⅓ (1/3)

За исключением œ и ĭ, все они встречаются редко. Знак «центов» ¢ используется вместо символа ȼ для лучшей поддержки шрифтов.

Если апострофы и кавычки в этом абзаце отображаются некорректно, возможно, у вас несовместимый браузер или отсутствуют необходимые шрифты. Во-первых, убедитесь, что для параметра «набор символов» или «кодировка файла» в вашем браузере задан Юникод (UTF-8). Возможно, вам также потребуется изменить шрифт по умолчанию.

Опечатки показаны в тексте во всплывающих подсказках при наведении мыши. Наиболее распространенные варианты написания отмечены в конце электронного текста наряду с некоторыми деталями словарного запаса. Все квадратные скобки [ ] присутствуют в оригинале.

Во время написания этой статьи округ Унгава входил в состав Северо-Западных территорий. Он был передан Квебеку в 1912 году. По состоянию на весну 2012 года Унгава примерно соответствует административному региону Нунавик; на картах может фигурировать любое из этих названий.

Содержание Список иллюстраций

Этнология округа Унгава: Коксоагмиут Нененот

Указатель

Примечания переписчика

СМИТСОНОВСКИЙ ИНСТИТУТ — БЮРО ЭТНОЛОГИИ.

ЭТНОЛОГИЯ ОКРУГА УНГАВА, ТЕРРИТОРИЯ ГУДЗОНОВА ЗАЛИВА.

Автор: Люсьен М. Тёрнер.

СОДЕРЖАНИЕ.

Page.

Introduction 167

Fort Chimo and the surrounding region 167

Climate 172

Auroras 173

Vegetation 173

Animal life 174

Mammals 174

Birds 175

The native inhabitants of the country—general sketch 175

The Eskimo 175

The Indians 181

Special account of the people around Fort Chimo 184

The Koksoagmyut 184

Physical characteristics 184

Diseases 187

Marriage 188

Children 190

Burial customs 191

Religion 193

Outdoor life 202

Tattooing 207

Clothing 208

Dwellings 223

Household articles 228

Food and its preparation 232

Tobacco and snuff 234

Means of transportation 235

By water 235

On land 240

Weapons and other hunting implements 246

Hunting 249

Miscellaneous implements 252

Amusements 254

Art 259

Story-telling and folklore 260

Origin of the Innuit 261

The coming of the white people 261

Origin of living things on the earth and in the water 261

Origin of the guillemots 262

Origin of the raven 262

Origin of the quadrangular spots on the loon’s back 262

Origin of the gulls 263

Origin of the hawks 263

Origin of the swallow 263

The hare 263

The wolf 263

Lice 263

Origin of mosquitoes 264

Story of the man and his fox wife 264

The rivals 264

The jealous man 264

Story of the orphan boy 265

The origin of the sun, moon, and stars 266

Auroras 266

The sky 266

The winds 267

The Nenenot or “Naskopie” 267

Principal characteristics 267

Clothing 281

Preparation of the skins for clothing 292

Dwellings 298

Sweat houses 300

Household utensils, etc. 300

Tobacco and pipes 302

Means of transportation 304

By water 304

By land 308

Weapons 312

Hunting 316

Miscellaneous implements, tools, etc. 317

Amusements 320

Festivals 322

Folklore 327

Story of the wolverine and the brant 327

Story of the wolverine 327

The deer and the squirrel 328

The young man who went to live with the deer 328

The wolf’s daughter going to seek her lover 330

The devil punishing a liar 333

A wolverine destroys his sister 333

The rabbit and the frog 334

The wolverine and the rock 336

Creation of people by the wolverine and the muskrat 338

Origin of the whitish spot on the throat of the marten 338

The Indian and his beaver wife 339

The venturesome hare 340

The spirit guiding a child left by its parents 342

Fate of two Indian men 343

The starving wolverine 345

The starving Indians 349

ИЛЛЮСТРАЦИИ.

Иллюстрации помещены как можно ближе к их обсуждению в тексте. В списке иллюстраций указано их первоначальное местоположение. Рисунки 107 и 145 не имеют подписей.

На некоторых рисунках имеются примечания вроде «¼ от натуральной величины». В этом электронном тексте «натуральная величина» соответствует разрешению экрана 100 точек на дюйм:

На вашем мониторе изображения могут получаться чуть больше или меньше.

Page.

Plate XXXVI. View on Koksoak River 170

XXXVII. Eskimo tent 226

XXXVIII. Stone tobacco pipes 302

XXXIX. Birchbark canoe, Nenenot, Koksoak river pattern 304

XL. Nenenot snowshoe—“swallow-tail” 308

XLI. Nenenot snowshoe—“beaver-tail” 310

XLII. Nenenot snowshoe—“round-end” 312

XLIII. Doll, Indian woman, full dress, Nenenot 326

Fig. 21. Eskimo grave. 192

22. Magic doll 197

23. Belt of magic doll 198

24. Talisman attached to magic doll 199

25. Talisman 199

26. Talisman 199

27. Talisman 200

28. Eskimo woman’s amulet 201

29. Eskimo birdskin cap 209

30. Eskimo man’s deerskin coat (front) 210

31. Eskimo man’s deerskin coat (back) 211

32. Eskimo man’s sealskin coat (front) 212

33. Eskimo man’s sealskin coat (side) 213

34. Eskimo woman’s deerskin coat 214

35. Eskimo woman’s deerskin coat 215

36. Eskimo woman’s deerskin coat 215

37. Eskimo woman’s deerskin coat 216

38. Eskimo woman’s sealskin coat 216

39. Eskimo woman’s deerskin coat 217

40. Back view of same 217

41. Eskimo boots 218

42. Eskimo shoes 219

43. Ice shoes, Hudson strait Eskimo 219

44. Long waterproof sealskin mitten 220

45. Waterproof gut frock 221

46. Snow goggles—front 222

47. Snow goggles—rear 223

48. Deserted Eskimo snowhouses near Fort Chimo 224

49. Soapstone lamp, Koksoagmyut 229

50. Soapstone lamp, Koksoagmyut 229

51. Soapstone lamp, Koksoagmyut 229

52. Frame for drying mittens 230

53. Soapstone kettle 230

54. Soapstone kettle 231

55. Wooden dish 231

56. Sealskin bucket 232

57. Sealskin cup 232

58. Tobacco pouch 234

59. Eskimo Umiak 235

60. Dog whip 244

61. Bow, East Main Eskimo (back) 246

62. Bow, East Main Eskimo (side) 246

63. Arrow, East Main Eskimo 247

64. Arrow, East Main Eskimo 247

65. Arrow, East Main Eskimo 247

66. Bow case, East Main Eskimo 248

67. Hand spear for killing seals, from kaiak, Koksoak 249

68. Toggle head for hand spear 250

69. Sealskin float 250

70. Ivory snow knife, Koksoagmyut 253

71. Back-scratcher, Koksoagmyut 253

72. Ivory needle case, Koksoagmyut 254

73. Ivory needle case, Koksoagmyut 254

74. Sealskin needle cushion, with thimble, Koksoagmyut 254

75. “Cup and ball,” Koksoagmyut 256

76. Football and driver, Koksoagmyut 256

77. Dominoes, Hudson strait Eskimo 257

78. Eskimo doll, man 258

79. Eskimo doll, woman 258

80. Eskimo doll, woman 259

81. Eskimo doll, woman 259

82. Eskimo violin 259

83. Birds carved in ivory 260

84. Human figure carved in ivory 260

85. Indian medicine lodge 274

86. Indian amulet of bearskin 275

87. Indian buckskin coat, man’s (front) 281

88. Indian buckskin coat, man’s (back) 282

89. Detail of pattern painted on Indian garment 282

90. Detail of pattern painted on deerskin robe 283

91. Indian buckskin leggings 283

92. Indian moccasins 284

93. Indian mittens 285

94. Beaded headband, Nenenot 286

95. Man’s winter coat (front) 287

96. Man’s winter coat (back) 288

97. Detail of ornamentation 288

98. Man’s winter coat, with hood 289

99. Man’s winter coat, with hood 290

100. Nenenot woman in full winter dress 291

101. Sealskin headband, Nenenot 292

102. Skin scraper (front), Nenenot 292

103. Skin scraper (side), Nenenot 292

104. Skin-cleaning tool, Nenenot 293

105. Skin-cleaning tool (iron-bladed), Nenenot 294

106. Paint stick, Nenenot 296

107.

296

108. Paint stick, Nenenot 296

109. Paint stick, Nenenot 297

110. Paint stick, Nenenot 297

111. Paint cup, Nenenot 297

112. Paint cup, Nenenot 297

113. Paint cup, Nenenot 298

114. Nenenot Indian tent 298

115. Wooden bucket, Nenenot 301

116. Birchbark basket, Nenenot 301

117. Birchbark basket, Nenenot 301

118. Stone pestle, Nenenot 302

119. Wooden spoon or ladle, Nenenot 302

120. Wooden spoon or ladle, Nenenot 302

121. Wooden spoon or ladle, Nenenot 303

122. Wooden spoon or ladle, Nenenot 303

123. Stone tobacco pipe 304

124. Pipe cleaner, Nenenot 304

125. Spoon for applying grease to canoe 306

126. Toboggan, Nenenot, side view 307

127. Toboggan, Nenenot, from above 307

128. Nenenot snowshoe, single bar 308

129. Nenenot snowshoe, single bar 309

130. Snowshoe needle, Nenenot 310

131. Wooden snowshoe, Little Whale river 311

132. Bow, Nenenot 312

133. Arrow, Nenenot 313

134. Arrow, Nenenot 313

135. Arrow, Nenenot 313

136. Arrow, Nenenot 313

137. Deer lance, Nenenot 314

138. White whale spear, Little Whale river 314

139. Point of white whale spear enlarged 314

140. Reindeer snare, Nenenot 315

141. Crooked knife, Nenenot 317

142. Awl, Nenenot 318

143. Snow shovel, Nenenot 318

144. Ice scoop, Nenenot 318

145.

319

146. Comb, with birchbark case and cleaner 320

147. Boards for woman’s hair 320

148. Swimming board 321

149. Fishhook and line 321

150. Cup and ball, Nenenot 324

151. Drum, Nenenot 324

152. Drum, Little Whale river 325

153. Rattle, Nenenot 326

154. Target, reindeer, buck 326

155. Target, reindeer, doe 326

ЭТНОЛОГИЯ ОКРУГА УНГАВА, ТЕРРИТОРИЯ ГУДЗОНОВА ЗАЛИВА.

Автор: Люсьен М. Тёрнер.

(Под редакцией Джона Мёрдока.)

ВВЕДЕНИЕ.

Залив Унгава расположен на северном побережье старого Лабрадора — последней крупной бухты пролива между океаном и устьем Гудзонова залива. Его главный приток — Коксоак, или Южная река, длина которой составляет несколько сотен миль; она берет начало в живописном ожерелье озёр, протянувшемся через нагорье на полпути к Квебеку.

ФОРТ-ЧИМО И ОКРУЖАЮЩИЙ РЕГИОН.

Форт-Чимо находится на 68° 16´ западной долготы от Гринвича и 58° 8´ северной широты. Форт расположен на правом берегу реки Коксоак, примерно в 27 милях от ее устья. Возвышение равнинного участка, на котором стоят дома, составляет всего несколько футов над уровнем высокой воды. Это место было выбрано из-за его относительной сухости, а также потому, что в тех местах река предоставляет более безопасную якорную стоянку, чем ниже по течению.

Первые миссионеры-моравяне, задолго до этого обосновавшиеся на атлантическом побережье, стремились расширить свою деятельность по обращению эскимосов в свою веру. Примерно в 1825 году судно поднялось вверх по реке Коксоак с целью выбора новой миссионерской станции. Почти напротив Форта-Чимо до сих пор стоит навигационный знак, воздвигнутый членами экипажа того судна. Их прием среди местных жителей был столь теплым, что по возвращении они дали ему восторженный отзыв. Компания Гудзонова залива немедленно предприняла шаги по возведению торгового поста на реке, и в 1831 году из Мус-Фактори была отправлена небольшая партия с целью основать торговый пост там, где торговля обещала будущее развитие. Люди оставались там, добывая средства к существованию с трудом, так как судно, доставлявшее им припасы, заходило туда лишь раз в два года. Их дома были простыми и состояли из одного строения для начальника поста, другого для прислуги и еще двух для хранения товаров. Вокруг домов был возведен частокол для предотвращения вторжения туземцев — индейцев и эскимосов, которые еще так недавно воевали друг с другом, что враждебность не утихла и могла вспыхнуть с новой силой в любой момент без предупреждения. Остатки частокола были видны еще в 1882 году. Основание этого торгового поста оказало умиротворяющее влияние на туземцев, которые вскоре обнаружили, что могут извлечь больше выгоды из добычи многочисленных ценных пушных зверей, чем из участия в кровопролитной распре, которую торговцы всегда осуждают и стараются предотвратить или пресечь. После множества попыток наладить сухопутную связь со станциями на заливе Гамильтон это было признано нецелесообразным, и в 1843 году станция была заброшена.

Джон Маклин в работе под названием «Двадцать пять лет на Территории Гудзонова залива», 1 рассказывает о той части страны, с которой он познакомился в период с 1838 по 1843 год.

В 1866 году был построен пароход «Лабрадор», который с группой людей был отправлен для восстановления поста в Форт-Чимо. С 1866 года этот пост стал окупаемой станцией, а в последующие годы приносил хорошую прибыль.

Форт-Чимо — главный торговый пункт округа Унгава. Сам округ Унгава представляет собой территорию, ограниченную водоразделом, сток которого направлен в залив Унгава. Восточная граница образована предгорьями с западной стороны берегового хребта, который является западным рубежом Лабрадора. Этот хребет простирается с северо-запада на юго-восток до 60-й параллели, где делает несколько резкий изгиб и идет почти на север, заканчиваясь мысом Чидли и скалами Баттонс (последние представляют собой низкую группу островков примерно в 7 милях к северу от мыса). Южной границей является «Высота Земли» вблизи 55-й параллели. Этот регион, по оценкам, находится на высоте от 1000 до 3000 футов над уровнем моря. Большая его часть сравнительно ровная, и на ее поверхности находятся бесчисленные озера разного размера, некоторые из которых весьма велики. Западная граница в южной части региона изучена хуже, так как по ней редко ходили. Судя по всему, это возвышенность, простирающаяся на северо-северо-запад, поскольку многочисленные ручьи текут с юго-запада и запада по направлению к центральной долине, или долине Коксоака. Эскимосы, многократно пересекавшие этот регион, сообщают, что возвышенность резко обрывается около 58° 30´, образуя широкий болотистый участок шириной примерно 80 миль, который открывается на северо-восток и юго-запад. Северо-западная часть округа представляет собой обширную область, изобилующую крутыми холмами и обрывистыми горами различной высоты. Эти высоты, достигающие, по оценкам, не более 2600 футов, резко обрываются на западном конце пролива, а многочисленные острова в этой части акватории, несомненно, являются вершинами того же хребта, продолжающегося на северо-запад.

Таким образом, видно, что округ Унгава представляет собой гигантский амфитеатр, открытый на север. Внутренняя часть округа чрезвычайно разнообразна благодаря грядам и отрогам большей или меньшей высоты. Чем дальше на юг путешествует человек, тем выше и хаотичнее расположены холмы и горы. Эти отроги обычно параллельны основным хребтам, хотя встречаются и изолированные отроги, простирающиеся под прямым углом к главному хребту. Вершины возвышенностей покрыты снегом круглый год. Вершины более низких холмов покрываются снегом уже 1 сентября, а к 1 октября снеговая линия опускается почти до их подножий. Низины изобилуют болотистыми участками, озерами и прудами.

Более возвышенные районы полностью лишены растительности, за исключением лишайника tripe des roches, который придает холмам мрачный, далеко не вдохновляющий цвет. По меньшей мере три четверти возвышенной местности представляют собой голые скалы, за исключением черных лишайников. Всюду видны следы длительного ледникового воздействия. Южные склоны всех холмов демонстрируют одинаковый характер износа, а во многих случаях — тонкую полировку пород, образующих их подножия. Эта гладкость простирается почти до вершин более высоких пиков. Последние несколько грубее и часто разбиты на зазубренные, угловатые обломки, нередко огромных размеров. Умеренные высоты обычно представляют собой округлые вершины, на возвышенных частях которых можно обнаружить огромные валуны горных пород, отличных по своему характеру от тех, на которых они лежат, что доказывает их перенос туда массами льда в ледниковую эпоху. Северная оконечность всех хребтов и отрогов указывает на то, что ледниковый щит двигался на северо-северо-запад, поскольку эти участки скал настолько зазубрены и имеют такие острые края, что кажутся сломанными едва ли не вчера.

Реки этого округа многочисленны, и некоторые из них весьма велики, хотя лишь две из них судоходны на протяжении более чем 100 миль, да и то только для судов с малой осадкой.

Река, обычно известная как река Жорж (Kan´gûk¢lua´luksoak), является крупнейшей на восточной стороне. Эта река берет начало около 55-й параллели, течет умеренно извилистым курсом почти на север и впадает в восточную часть залива Унгава. У нее широкое, похожее на бухту устье, которое быстро сужается в самом устье. Здесь образуются быстрые пороги из-за острова вблизи центра. За этим местом река расширяется и имеет среднюю ширину около полумили на протяжении примерно 18 миль, после чего поворачивает на восток и образует пороги протяженностью более 2 миль. Она судоходна для парохода «Лабрадор» лишь на протяжении около 12 миль. За порогами она течет довольно ровно и глубоко на протяжении почти 40 миль, а оттуда до истока представляет собой череду порогов и водопадов, из-за чего волоки происходят часто, а подъем даже на тяжелом ялике выше 70 миль от устья становится совершенно невозможным. Индейцы утверждают, что примерно в 150 милях от устья реки Жорж находится высокий водопад. Говорят, что вода падает с ужасающей высоты, почти отвесно, и заставляет землю дрожать так, что грохочущий шум слышен на расстоянии более чем суточного пути от него.

Прилив в устье реки Жорж поднимается на 53 фута, а на якорной стоянке напротив вновь основанной станции Форт-Жорж, примерно в 12 милях от ее устья, — на 42 фута.

Река Уэйл — следующая важная река по направлению на восток. Напротив устья этой реки лежит огромный остров, местное название которого — Биг-айленд. Этот высокий остров простирается параллельно течению реки, а риф, соединяющий его верхнюю оконечность с материком, обнажается во время отлива. Русло реки Уэйл изучено плохо. Примерно в 40 милях вверх по этой реке она внезапно сужается и превращается в простой ручей, образующий сток крупного озера, расположение которого определено неудовлетворительно. Именно к берегам этого озера отправляются некоторые семьи индейцев на летнюю рыбалку.

Следующая крупная река — Коксоак. Эта река является самой большой в округе. Она берет начало из озер, расположенных на плато — «Высоте Земли», и течет в общем северо-северо-восточном направлении. При выходе из озера она довольно мала, но разветвляется и снова сходится примерно в 40 милях ниже. В верхнем течении течение вялое, а восточный рукав так узок, что индейцам приходится раздвигать свисающие ольху и ивы, чтобы пропустить свои каноэ. Говорят, что этот рукав является более коротким путем к озеру и по нему не так сложно подниматься, тогда как восточный рукав мелок и содержит множество порогов.

Ниже слияния рукавов река быстро увеличивается в размерах и содержит несколько очень высоких водопадов, ниже которых она течет на северо-запад на протяжении пары сотен ярдов, а затем поворачивает на северо-северо-восток на расстояние 5 миль. Этот участок имеет ширину всего около 700 футов. Затем река резко поворачивает на запад и стремительно мчится через узкое ущелье шириной всего 200 футов на протяжении около 7 миль. Это русло славится несколькими порогами, через которые лодка не может пройти без больших трудностей. В конце этого 7-мильного участка река снова круто поворачивает на восток и продолжает течь в этом направлении с небольшим смещением на север, пока не достигается последний изгиб примерно в 65 милях ниже. В нижней части 7-мильного участка гряды и рифы невозможно сосчитать. От этого места до устья реки Ларч река Коксоак загромождена островами, отмелями и перекатами. Ниже их, однако, она становится довольно широкой, вплоть до места почти напротив высокой точки или мыса ниже устья Ларча (табл. XXXVI). От этого места река течет монотонно до последнего изгиба, примерно в 4 милях выше Форта-Чимо, где она внезапно поворачивает на север и следует в этом направлении к морю с небольшими отклонениями. Однако на последнем изгибе большой остров, местно известный как Биг-айленд, не только преграждает путь, но и прекращает судоходство для судов с осадкою более 6 футов. Небольшие лодки, такие как ялики и лодки туземцев, поднимаются до нижней части 7-мильного участка. Главным препятствием для передвижения на любом судне по Коксоаку от Биг-айленда до устья реки Ларч является наличие двух водопадов или порогов примерно в 40 милях от Форта-Чимо.

БЮРО ЭТНОЛОГИИ ОДИННАДЦАТЫЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ ТАБЛ. XXXVI

ВИД НА РЕКЕ КОКСОАК.

Экстремальный прилив и отлив в устье реки составляют 62 фута 3 дюйма. Обычные прилив и отлив на 8–12 футов меньше, в зависимости от состояния воды в реке. В Форте-Чимо прилив достигает 31 фута. Подпор воды сдерживается вплоть до верхних порогов при обычном уровне воды, а во время высокого подъема воды в июне вода подпирается примерно на 3 мили выше верхних порогов.

Притоков у реки Коксоак немного, и они не имеют большого значения. Более крупным притоком является река Ларч. Это стремительная и почти несудоходная река переменной глубины, преимущественно мелководная, шириной от 100 почти до 400 ярдов.

Примерно в 40 милях от своего устья Ларч разветвляется: нижний, или юго-западный, рукав дренирует восточные склоны тех же гор, западные склоны которых дренируются рекой Мал-Уэйл. Этот юго-западный рукав реки Ларч довольно мал и по нему почти невозможно подняться вверх, хотя с большой осторожностью по нему можно спуститься. Именно этим путем пользуются индейцы реки Мал-Уэйл, когда пересекают страну, чтобы добраться до наскопи долины Коксоака. Северо-западный приток Ларча еще меньше и, как сообщается, вытекает из болотистой местности примерно на 58° 30´ северной широты.

Следующая крупная река — Лиф. Ее устье находится примерно в 34 милях к северо-западу от Форта-Чимо, и она впадает в залив причудливой формы под названием Тассияк, или «похожий на озеро». Длина самой реки оценивается всего в 40 миль; она вытекает из очень длинного и узкого озера, большая ось которого простирается на юго-запад, и дренирует большую часть болотистой местности, лежащей на 58° 30´ северной широты. Юго-западная часть этого участка представляет собой просто территорию, покрытую бесчисленными маленькими озерами, настолько тесно соединенными короткими водотоками, что трудно определить, что составляет большую часть площади — вода или суша. Реки, расположенные к западу, имеют меньшее значение и дренируют пересеченную местность, образующую северо-западную часть округа, или ту часть, которая лежит под западной третью Гудзонова пролива.

Главной частью Гудзонова пролива, попавшей в поле моего зрения, является залив Унгава. Этот залив представляет собой карманообразный водоем, лежащий к югу от пролива и ближе к его восточному концу. Промеры глубин в различных частях этого залива показывают глубину от 28 до 70 морских саженей для центральной зоны. Дно, по-видимому, однородно образовано смывами пресноводных потоков. Экстремальные приливы Гудзонова пролива способствуют возникновению самых бурных течений в этом заливе. Напротив входа в залив реки Лиф находится водоворот значительного размера, доставляющий много хлопот судоходству. Он достаточно безопасен в прилив, но очень опасен в полуотлив.

Крупный остров, известный как Акпаток, расположен так, что гасит значительную часть течения вдоль южной стороны середины пролива, но придает дополнительную силу течениям на обоих его концах. Этот остров имеет длину около 100 миль и среднюю ширину 18 миль. Это самый крупный остров в самом проливе.

Береговая линия северо-западной части материка изучена недостаточно, равно как и западное побережье, образующее восточный берег Гудзонова залива. Судоходство в любой части Гудзонова пролива сопряжено с большой опасностью, не только из-за колоссальной силы приливов, но и из-за количества льда, который можно обнаружить там в любое время. В августе и сентябре пролив сравнительно свободен от крупных ледяных полей, но после этой даты гавани, бухты и другие места якорной стоянки могут замерзнуть за одну ночь.

1 Два тома в одном. Лондон, 1849.

КЛИМАТ.

Температура определяется направлением ветра. Самыми теплыми ветрами летом являются юго-восточный, южный и юго-западный. Северо-восточные ветры приносят (при изменении направления) туман, дождь или снег; северный ветер обычно холодный и склонен рассеивать облака. Северо-западный ветер всегда очень холоден зимой и прохладен летом. Западные ветры умеренны зимой и летом. Южные ветры теплы в любое время года, если дуют сильно, но очень холодны, если дуют слабо зимой. Я полагаю, что самые холодные слабые ветры зимы дуют с точки, расположенной чуть западнее юга. Они, несомненно, обусловлены холодом из высокогорного региона — Высоты Земли.

Наибольшая облачность наблюдается весной и осенью; несколько меньше в июле и августе, и наименьшая — в декабре, январе и феврале. Средняя облачность за весь год составляет не менее восемьдесят двух сотых видимого неба.

Мокрый снег выпадает главным образом с середины сентября до начала декабря. Затем его сменяет снег, который остается единственной формой осадков до середины апреля, когда выпадают мокрый снег и снег до тех пор, пока не начнутся первые дожди. Сезон дождей весьма непостоянен. Дождь может пойти к первому мая, но это случается редко. Снег выпадает каждый месяц в году; 2 июля и 6 августа были датами, наиболее удаленными друг от друга по времени выпадения этой формы осадков. Характер дождей обычно умеренный или сильный для летних ливней; хотя в конце июня и на протяжении всего июля случаются несколько заметных исключений в виде обильных ливней. Августовские и сентябрьские дожди обычно от легких до умеренных, но часто затяжные, длящиеся несколько дней. Снегопады носят от легкого до сильного характера, однако редко продолжаются более двадцати четырех часов. Мокрый снег обычно выпадает во время сильных шквалов. Низины покрываются постоянным снежным покровом к 1 декабря, и этот покров сохраняется до 10 июня. К последней дате остаются лишь самые мощные сугробы и снег в оврагах. Он полностью исчезает к концу июля на всех высотах, не превышающих высоту Форта-Чимо.

На более высоких холмах снег держится до конца августа, но в окрестностях Форта-Чимо после этой даты снега уже не увидеть. К середине сентября снег снова покрывает вершины далеких высоких холмов.

Туманы редко случаются так далеко в глубине суши, как Форт-Чимо. Те из них, что возникают, приходятся на июль и август. Порой они очень густые; а поскольку они формируются в самые ранние часы дня, они обычно рассеиваются к 4–7 часам утра. В то время как на реке встает лед, который приливы и отливы гоняют туда-сюда, над черной, как чернила, водой поднимаются огромные клубы пара, которые разносятся по земле легкими ветрами, преобладающими в этот сезон. Эта влага, оседая на кустах и деревьях, представляет собой прекраснейшее зрелище.

СЕВЕРНЫЕ СИЯНИЯ.

Северные сияния можно наблюдать в большинство ясных ночей года. Июнь из-за своих светлых ночей является единственным месяцем, в течение которого сияние не наблюдается.

РАСТИТЕЛЬНОСТЬ.

Северная граница лесов на лабрадорском побережье находится на 57-й параллели. Здесь хвойные деревья низкорослы и разрежены. За береговым хребтом они достигают чуть большей высоты и оттуда тянутся до точки примерно в тридцати милях к северу от устья реки Жорж. На западной стороне устья этой реки деревья отступают на 15–20 миль от моря. У устья реки Уэйл деревья достигают высоты 30–50 футов на восточном (правом) берегу и в пределах 2 миль от берега. На левом берегу деревья не подходят ближе чем на 10–15 миль к побережью. У устья реки Фолс они образуют треугольный выступ и достигают значительных размеров, что во многом объясняется особенным строением огромного амфитеатра, северная стена которого служит прекрасной защитой от холодных ветров с залива. На западной стороне реки Фолс линия деревьев простирается в юго-западном направлении через Коксоак и до берегов реки Лиф почти у ее истока из большого озера. К югу от этого озера деревья сильно рассеяны и достигают незначительных размеров, едва ли пригодных для каких-либо иных целей, кроме дров.

Линия от этого озера на юго-запад к восточному берегу Гудзонова залива образует северную границу лесов для северо-западной части региона. Люди (только эскимосы), живущие к северу от этой линии, зависят от низкорослых ив и ольхи, растущих в более глубоких оврагах и долинах с южной экспозицией. Крупные куски дерева весьма востребованы эскимосами северо-западной части для использования при строительстве их каяков, умиаков и вёсел, а также древков копий и для прочих мелких нужд, для которых искривленные стволы ивы и ольхи не годятся.

К югу от линии, указанной в качестве северной границы лесов, растительность постепенно достигает больших размеров и большей площади распространения. Лес к северу от Высоты Земли сравнительно мелок, ель и лиственница редко достигают у земли размеров более 12–15 дюймов и быстро сужаются вверх примерно на 2 фута от поверхности. Выше двух футов стволы сужаются медленно и в некоторых случаях дают симметричные стволы высотой более 15 футов. Деревья, растущие в пределах 40 миль от Форта-Чимо, редко превышают 10 дюймов в диаметре, а из более крупных стволов отбираются бревна, которые идут на материал, из которого построены стены всех зданий в этом месте.

Ольха, ивы и некоторые другие кустарники достигают больших или меньших размеров в зависимости от места и степени защищенности. Мне доводилось видеть столь же крупные стебли этих кустарников, растущие в пределах мили от Форта-Чимо, сколь и на Дэвис-инлет или Риголет.

Цветущие растения редко разбросаны по северным районам, да и то лишь на наиболее подходящих почвах. Земля остается промерзшей с конца октября — в некоторые сезоны раньше — до конца мая или даже до середины июня. Появление однолетников происходит внезапно, они быстро достигают своего полного размера и быстро гибнут под воздействием холодных осенних ветров.

ЖИВОТНЫЙ МИР.

МЛЕКОПИТАЮЩИЕ. Похоже, хорошо изучены только морские млекопитающие, но число китообразных почти наверняка может быть увеличено по сравнению с количеством, обычно указываемым как обитающее в водах, непосредственно примыкающих к региону.

Тюленьи изучены лучше всего по той причине, что у берегов юго-восточного Лабрадора промысел видов этого семейства ведется каждую весну в масштабах, вероятно, превосходящих любые другие места земного шара.

В устье реки Мал-Уэйл белуха добывается в количестве 500 особей ежегодно, хотя промысел неуклонно сокращается. Индейцы здесь выполняют большую часть работы по загону, убийству, свежеванию и консервированию туш. В Форте-Чимо действует другая станция промысла белух. Здесь эскимосы занимаются загоном и убийством, в то время как индейцы выполняют работу по срезанию жира и доведению его до кондиции для масляных цистерн, куда его помещают для защиты от атмосферных воздействий. Кожа белухи дубится и превращается в кожу удивительно высокого качества, отличающуюся тем, что она практически водонепроницаема.

Из наземных млекопитающих северный олень (карибу), пожалуй, самый многочисленный. Он встречается в огромных количествах в определенных местах и для многих жителей служит основным источником существования, в то время как почти всем жителям его шкуры абсолютно необходимы для защиты от суровой зимы.

Черный, белый и бурый медведи достаточно обычны в своих соответствующих ареалах. Первый редко заходит за пределы лесистых местностей и никогда не встречается так далеко на севере, как Форт-Чимо. Белый медведь обычен в северных районах, примыкающих к морю, и изредка встречается так далеко на юг, как пролив Белл-Айл, куда его заносит на айсбергах или ледяных полях. Сообщается, что остров Акпаток и окрестности мыса Чидли изобилуют этими хищниками. Бурый медведь, или медведь бесплодных земель, судя по всему, ограничен узким ареалом и немногочислен, но все же достаточно обычен, чтобы держать индейца в здоровом страхе перед его свирепым нравом в ярости.

Мелкие млекопитающие встречаются в большей или меньшей численности в зависимости от качества и количества доступной пищи. Волки, лисицы и росомахи распределены по региону довольно равномерно. Зайцы обитают в лесистых участках для мелких видов и в безлесных регионах для более крупных видов.

ПТИЦЫ. Установлено, что постоянными обитателями северной части округа Унгава являются менее двадцати видов.

Среди постоянных обитателей два вида рода Lagopus являются самыми многочисленными птицами в регионе и служат важным продуктом питания для всех групп населения, населяющих округ. Зима оказывает значительное влияние на более мелкие оседлые виды. Зимой 1882–1883 годов количество добытых четырех видов рода Acanthis было почти невероятным. Их голоса можно было услышать в любое время в течение того сезона, который был холодным, хотя и умеренно, и не особенно штормовым. Зимой 1883–1884 годов с середины ноября до конца марта не было замечено ни одной особи. Те же замечания вполне применимы к белокрылому клесту (Loxia leucoptera), который был весьма многочислен в первую зиму, но в последнюю зиму наблюдалась лишь очень маленькая стайка, причем это были, судя по всему, странствующие особи.

Среди водоплавающих птиц определенные виды, чье появление ожидалось, бросались в глаза своим отсутствием. Характер местности препятствует выведению ими потомства, так как там мало пищи; и лишь немногие гнездятся в непосредственной близости от Форта-Чимо. Среди чаек Larus argentatus smithsonianus, безусловно, является единственной, гнездящейся в изобилии в пределах залива Унгава. Среди крачек полярная крачка (Sterna paradiseæ) была единственным видом, для которого было достоверно установлено гнездование в Гудзоновом проливе. Я не уверен, что они гнездятся там каждый год. Хотя в начале июля 1883 года я видел их при условиях, которые заставили меня поверить, что они направляются к своим гнездам, лишь в 1884 году вблизи этого места было добыто несколько яиц.

Из мелких куликов лишь для двух видов было достоверно установлено гнездование в окрестностях Форта-Чимо, однако еще два или три вида наблюдались при таких обстоятельствах, которые не оставляют сомнений в том, что они также гнездятся там.

КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ СТРАНЫ — ОБЩИЙ ОЧЕРК.

ЭСКИМОСЫ.

Северные части побережья рассматриваемого региона населены эскимосами, которые называют себя, как обычно, термином «инуит», люди (множественное число от innuk,* «человек»). Не подлежит сомнению, что они сильно изменились в результате контакта с белыми, и столь же очевидно, что их язык постоянно претерпевает изменения, чтобы соответствовать нуждам миссионеров и торговцев, которые, не будучи в состоянии произнести трудную гортанную речь этих людей, требуют от них подстраиваться под их собственное произношение. Регион, населенный инуитами, строго прибрежный. Их расселение распадается на три подразделения, обусловленные тремя подплеменными различиями, которые они поддерживают между собой. Первое подразделение охватывает всех инуитов, живущих на побережье самого Лабрадора и вдоль южной стороны Гудзонова пролива до устья реки Лиф, впадающей в залив Унгава.

* Это, вероятно, ошибка переписчика: рукописная буква «k» ошибочно прочтена как «ls».

Эти люди применяют к себе термин Sû hi´ nĭ myut и известны под этим именем другим подразделениям. Этот термин происходит от Sû hi´ nûk, солнце, и второй части слова, означающей людей (буквально «те, кто обитает у или в»); отсюда — люди солнца, солнечной стороны, поскольку солнце светит на них первыми. В настоящее время эти люди ограничены морским побережьем и прилегающими островами, куда они отправляются за тюленями и иной пищей. К югу от залива Гамильтон мне удалось узнать лишь об одном представителе этих людей.

Чистокровные инуиты начинают появляться только по достижении миссионерской станции Хоупдейл. Здесь проживает ряд семей, хотя в основном по наущению миссионеров. Между этой станцией и Хеброном находится несколько других миссионерских станций моравян, на каждой из которых проживает большее или меньшее число чистокровных инуитов. К северу от Хеброна до мыса Чидли насчитывается всего несколько семей, около семи в общей сложности, с населением менее 40 душ. На западной стороне мыса Чидли, вплоть до устья реки Жорж, живет всего около восьми семей. Вместе с инуитами реки Жорж они насчитывают менее 50 человек. Существует участок побережья, граничащий с заливом Унгава, от реки Жорж до реки Коксоак, который необитаем.

Люди реки Коксоак включают только четыре или пять семей и насчитывают менее 30 душ. Следующая группа — это люди, живущие в устье реки Лиф, но их правильнее рассматривать в следующем подразделении.

Точную численность сухинимыйут определить точно не удалось. Они подразделяются на ряд небольших общин, каждая из которых носит название, состоящее из названия их родины и суффикса myut — «люди [такого-то места]».

Жители мыса Чидли известны как килинигмиут (Ki lĭn´ĭg myut) от слова ki lĭn´ĭк — раненый, порезанный, надрезанный, изорванный; отсюда — зазубренный, из-за характера неровных скал и гор.

Уроженцы реки Жорж известны как кангуклуалуксоагмиут; жители реки Коксоак известны как коксоагмиут.

Второе подразделение включает инуитов, живущих на территории между устьем реки Лиф, оттуда на север, и вдоль южной стороны Гудзонова пролива. Их западный и южный рубеж простирается примерно до 60-й параллели.

Эти инуиты известны другим подразделениям как тахагмиут. Они применяют этот же термин к себе. Слово происходит от Tá hak, тень; отсюда — люди тени или тенистые люди в отличие от сухинимыйут, или людей света и солнца. На этих людей мало повлиял контакт с белыми торговцами, которые называют их «северянами». Их привычки и обычаи примитивны, и многие из них кажутся совершенно отличными от обычаев их южных и восточных соседей. Характер региона, в котором они живут, очень суров. Огромные горные отроги и короткие хребты ветвятся во всех направлениях, образуя глубокие долины и овраги, по которым эти люди должны путешествовать, чтобы добраться до торговой станции Форт-Чимо округа Унгава или до Форта-Жорж округа Мус.

Расстояние до первого столь велико, что ежегодно к торговому посту отправляются лишь три, четыре или пять нарт для перевозки мехов и других более ценных товаров, подлежащих обмену на боеприпасы, ружья, ножи, напильники и другие виды скобяных изделий, а также табак. Из различных лагерей выбираются определенные лица, которые лично совершали эту поездку и знают тропу. Им поручено обменивать меха каждого отдельного человека на специальные товары, которые упоминаются и запечатлеваются в памяти человека, осуществляющего сделку. Основными мехами являются меха различных лисиц. Среди них можно найти первоклассных черно-бурых лисиц, а также росомах и волков. Отправляемые меха добываются прошлой зимой, и когда в ноябре или начале декабря выпадает снег, караван нарт отправляется к торговому посту. Нарта, представляющая нужды наиболее западных из этих инуитов, спешит туда, где находится вторая, они направляются к месту встречи с третьей, и таким образом вдоль побережья формируется арктический караван. Продовольствие добывается в пути, и когда все готово, путь держится на юг, пока не будут достигнуты замерзшие болота к югу от холмов. Оттуда путь лежит к реке Лиф и далее к Форту-Чимо. К последней неделе апреля или первой неделе мая гостей ждут на торговом посту. Они обычно привозят с собой около двух пятых всей пушнины, добытой в округе; действительно, количество часто превышает этот объем. Они редко остаются дольше времени, необходимого для завершения торговли, так как быстро тающий снег предупреждает их, что каждый день задержки добавляет им труда на обратном пути.

Путь домой чаще проделывается вдоль побережья, так как там снег наверняка дольше задерживается на земле. Нередко эти путники сталкиваются с теплой погодой, которая задерживает их настолько, что они добираются до конца своего путешествия лишь к середине лета или даже к началу следующей зимы. Многие из инуитов, сопровождающих эти группы, никогда не видели белых людей до прибытия в Форт-Чимо; женщины часто входят в состав группы. Эти люди обычно высоки ростом и имеют прекрасное телосложение. Мужчины крупнее среднего белого человека, в то время как женщины не уступают в росте женщинам среднего роста в других странах.

У них совершенно иные обычаи, чем у их нынешних соседей. Их язык диалектически отличим; примерно так же, как малимыйут отличаются от кавиагмиут из Нортон-Саунда на Аляске. У тахагмиут довольно резкий тон; их гортанные звуки глубже, а гласные обычно несколько более протяжные. Они очень склонны к развлечениям и до сих пор сохранили многие старые игры, которые сухинимыйут забыли или в которые больше не играют. К их умершим относятся без всяких церемоний. Они просто связывают конечности покойного с телом и выставляют труп стихиям, удаляя его, однако, из непосредственной видимости лагеря. К старикам и немощным людям относятся сурово, и когда они зависят от других в плане питания, с ними расправляются без промедления путем удушения или оставляют погибать при перекочевке лагеря.

Женщин уважают мало, хотя мужчины очень ревниво относятся к благосклонности своих жен, и невоздержанность со стороны последних непременно наказывается более или менее сурово. Мужчина-нарушитель, если он упорствует в своих попытках получить запретные милости, обычно убиваем оскорбленным любовником или мужем.

Азартные игры распространены среди обоих полов до такой степени, что на кон в игре ставятся даже их собственные жизни. Победитель часто получает жену своего противника и удерживает ее до тех пор, пока не будет сделано заманчивое предложение о ее возвращении. Единственная вещь, которой они обладают, часто ставится на кон, и когда они проигрывают, их встречают насмешками. Женщины, в особенности, ставят на кон свою единственную одежду, лишь бы не упустить возможность сыграть. Обычная игра ведется с помощью нескольких сплющенных кусочков моржовой кости. На одной стороне имеется ряд точек, образующих различные грубые рисунки, которые получили названия из-за их мнимого сходства с другими предметами. Их нужно сопоставлять. Игра несколько напоминает домино, и я не смог сделать вывод, является ли она оригинальной для этих инуитов. Они упорно утверждают, что она возникла у них самих. Однако я подозреваю, что она берет свое начало в подражании кому-то, кто наблюдал за игрой в домино на борту какого-нибудь китобойного судна, посещавшего эти воды.

В качестве других развлечений эти инуиты предаются ряду испытаний личной силы, таких как борьба и прыжки.

Праздники проводятся в определенное время в огромных сооружениях, построенных из снежных блоков. Точное значение этих праздников выяснить не удалось из-за непродолжительного пребывания этих людей каждый год в Форте-Чимо. Их одежда состоит из шкур тюленей и северного оленя. Тюленьи шкуры носят в сырую погоду и те, кто находится в каноэ или каяке. Полы их одежды украшены каймой из кусочков слоновой кости, вырезанных в форме груши, с небольшим отверстием, пробитым через меньший конец.

Эти кусочки слоновой кости, часто в количестве многих десятков, издают своеобразное дребезжание при ходьбе носящего. Их сапоги заметно отличаются от тех, что делают жители реки Коксоак, поскольку подошвы часто изготавливаются из полосок тюленьих ремешков, нашитых на ложную подошву, которая прикреплена к нижней поверхности настоящей подошвы. Полоски ремешков прихватываются крепким стежком, затем делается короткая петля, и следующим стежком пришивается часть оставшейся полоски. Это продолжается до тех пор, пока вся нижняя поверхность не будет состоять из серии коротких петель, которые при соприкосновении с гладким льдом предотвращают скольжение стопы. Такая обувь не изготавливается ни в какой другой части округа.

Третье подразделение включает инуитов, живущих на восточном берегу Гудзонова залива между 53-й и 58-й параллелями.

Численность этих инуитов не удалось точно определить, так как они торгуют по большей части в Форте-Жорж, относящемся к округу Мус. Однако каждый год группа численностью менее дюжины человек отправляется в Форт-Чимо с целью обмена пушнины и других ценностей. Те, кто приезжает в Форт-Чимо, обычно одни и те же каждый год. По языку они сильно отличаются от коксоакских инуитов, поскольку их речь очень быстрая и гораздо более резкая. Многие слова совершенно непохожи, и даже когда слово имеет то же звучание, нередко оно имеет значение, более или менее отличное от того, что используют коксоакские инуиты. Поскольку эти люди долгое время находились под руководством и учением Лондонского миссионерского общества, следует ожидать, что они, особенно те, кто ближе к торговой станции, в большей или меньшей степени подвержены влиянию его учений. Их обычаи несколько отличаются от обычаев других инуитов, хотя это во многом объясняется невозможностью добыть необходимую пищу и шкуры для одежды, если они не будут постоянно прочесывать равнины и холмы в поисках северного оленя или побережье в поисках тюленей и других морских существ.

Эти люди называют себя и соседи называют их итивимиут (I´tivi´ myut). Итивûк означает другую, более далекую, отдаленную сторону (какого-то участка земли); отсюда слово итивимиут означает людей другой стороны. Северные итивимиут, пожалуй, самые суеверные из всех инуитов, проживающих в рассматриваемом регионе.

Хотя миссионеры посвятили немало энергии делу обращения этих людей, и хотя многие из них исповедуют христианство, при проверке эти заявления оказываются чисто номинальными. Как только новообращенные оказываются вне влияния учителя, они возвращаются к шаману за руководством.

Весной 1883 года группа этих людей посетила Форт-Чимо. Большое количество коксоакских людей болело примерно в 30 милях выше станции. Среди гостей был шаман, пользующийся известностью по всей земле. Он при попустительстве двух-трех людей, у которых он останавливался, затевал самые поразительные интриги, чтобы изгнать злого духа, поразившего людей. Несколько мужчин были разлучены со своими женами, и те были вынуждены жить с другими мужчинами, которые стояли за заговором. Другим парам пришлось бежать с этого места, чтобы избежать развода, по крайней мере временного. Через некоторое время гости спустились в Форт-Чимо, и пока шла торговля, шаман объявил о своем обращении в христианство и поклялся больше никогда не возвращаться к практике шаманизма. На обратном пути измученные беглецы прошли мимо лагеря людей реки Коксоак, у которых они несколькими днями ранее были гостями, и украли их запасы мяса северного оленя и другое ценное имущество, даже попытавшись украсть каяк; и они прошли много миль оттуда, прежде чем их догнали и заставили вернуть похищенное имущество. Несколько месяцев спустя их видели некоторые тахагмиут, которым они заявили о своем страхе возвращаться к коксоакским людям. Более убедительного мошенника не сыскать в тех краях, чем этот шаман по имени Сапа. В его власть над духом, управляющим северными оленями, широко верят, и к нему обращаются другие шаманы, которые чувствуют себя неспособными повернуть головы оленей и тем самым заставить их блуждать в нужном направлении.

Только среди этих людей я слышал о сыне, который взял свою мать в жены, и когда общественные настроения заставили его бросить ее, он взял двух других женщин, которых мать преследовала настолько, что они поверили, будто находятся полностью под ее влиянием. Она даже заставила их поверить, что они больны, и когда они действительно заболели, обе умерли.

В прежние годы инуиты расселялись по всему побережью Гудзонова залива. Теперь существует очень широкий разрыв, простирающийся от окрестностей Форта-Жорж на восточном побережье до окрестностей Форта-Черчилл на западном побережье. В настоящее время инуиты занимают районы, указанные в этих замечаниях. То, что раньше они простирались вдоль атлантического побережья далеко к югу от их нынешнего предела, подтверждается обилием фактов.

Инуиты с восточного берега Гудзонова залива, итивимиут, сообщили мне, что инуиты, живущие на островах Гудзонова залива, более или менее удаленных к востоку от материка, называются кигигтагмиут, или островные люди. Они рассказывают, что у этих островных жителей совсем другие обычаи, нежели у жителей материка, поскольку их одежда шьется из шкур тюленей и собак, а из шкур северного оленя — редко, так как последние можно раздобыть только тогда, когда кто-нибудь из них приходит на берег для обмена на вещи, которые невозможно достать в их родных местах. Используются копье, каяк, лук и стрелы, а об огнестрельном оружии они имеют лишь слабое представление. Эти люди, как утверждается, часто доводятся до крайности в поисках пищи. Говорят, что их язык значительно отличается от языка их соседей.

Инуиты, как правило, миролюбивы и мягки по характеру, если только их не побудить к гневу ревностью. Однако они достаточно быстро реагируют на оскорбление или мстят за причиненный вред. Они проникаются постоянной привязанностью к белом человеку, который ведет с ними дела честно и правдиво, но если он попытается пойти на какой-либо обман или хитрость, они неизменно будут относиться к нему с подозрением, и вернуть их расположение будет трудно.

Их мужество и способности не подлежат сомнению, и при должном поощрении они выполняют самые тяжелые задачи без жалоб.

ИНДЕЙЦЫ.

Индейское население этого региона можно разделить на три группы, незначительно различающиеся по языку и еще меньше — по привычкам.

(1) Горцы, «монтанье» ранних миссионеров-иезуитов, кочуют по районам к югу от залива Гамильтон и вплоть до залива Святого Лаврентия. Их западные границы изучены недостаточно. Они ведут торговлю на всех станциях вдоль доступного побережья. Многие из них обменивают товары в Риголете и на Нортвест-Ривер.

По своим обычаям они мало отличаются от индейцев, живущих к северу от них. Средствами к существованию им служит мясо северного оленя, дикобразов и различных птиц, таких как гуси, утки, белые и серые куропатки.

Повадки северного оленя в этой части страны весьма непостоянны. Они часто исчезают из обширных районов на несколько лет, а затем появляются в изобилии там, где их меньше всего ожидали. Дефицит северного оленя делает продовольственное снабжение весьма ненадежным; поэтому индейцы в значительной степени полагаются на мясо дикобраза, зайца и птиц как на основную пищу.

Их одежда изготавливается из дубленой оленьей кожи, когда они имеют возможность ее добыть. Поскольку почти все шкуры северного оленя используются для одежды, для других целей их выделывают редко; поэтому северные станции (Форт-Чимо) поставляют горцам большое количество таких шкур в невыделанном виде (пергаментной выделки), которые те нарезают на тонкие ремешки для плетения снегоступов и для других целей.

Они добывают меха куницы, норки, речного бобра, ондатры, рыси, росомахи, волка и лисицы. Эти индейцы также добывают значительное количество черных медведей. Обменивая эти меха, они приобретают вещи, необходимость в которых возникла из-за появления среди них белых людей. Они тихи и миролюбивы. Многие из них заявляют о приверженности учениям католических миссионеров, которые более или менее регулярно посещали их на протяжении ста пятидесяти лет. Мне не удалось выяснить термин, которым они отличают себя от своих соседей. То, что они появились в регионе позже инуитов, подтверждается кровопролитными войнами, которые велись между ними в прошлом и от которых сохранилось немало свидетельств. Горцы применяли к более северным индейцам уничижительный термин «наскопи». Это слово обозначает презрение, которое горцы испытывали к наскопи, когда те не выполнили своего обещания помочь в изгнании инуитов из страны.

Составить достоверную оценку численности монтанье не представлялось возможным. Мое пребывание вблизи них было слишком коротким, чтобы узнать о них столько, сколько хотелось бы.

(2) Индейцы, проживающие к юго-западу от округа Унгава, по своему языку отличаются от индейцев округа Унгава несколько сильнее, чем монтанье. В среднем они оба пола немного выше ростом, чем наскопи. Мужчины худощавы, имеют небольшие конечности. Скулы также более выдающиеся, хотя отчасти это объясняется тонкими чертами лица. Женщины склонны к полноте, причем у пожилых женщин наблюдается ярко выраженная тенденция к тучности. Цвет кожи также значительно темнее. Мужчины носят длинные волосы, обычно остриженные так, что они падают прямо на плечи. Волосы у женщин довольно густые, их носят либо заплетенными в косы, либо уложенными складками сбоку головы.

В своих личных привычках они гораздо аккуратнее своих восточных сородичей. Их одежда мало отличается от одежды соседей. Женщины одеваются в ткани, приобретенные у торговцев, и некоторые из них в таком облачении выглядят вполне респектабельно. Они так долго контактировали с белыми людьми в Мус-Фэктори, некоторые из которых привезли с собой жен из дома, что женщины стали подражать одежде последних. Некоторые из этих женщин искусны в изготовлении сувениров. Мужчины занимаются охотой и рыболовством. В последние годы северные олени в окрестностях Форт-Джорджа стали настолько редкими, что многие индейцы покинули те места и отправились на восток, поселившись по соседству с наскопи или даже вместе с ними.

Представители обоих полов мягки и степенны, хотя женщины чрезвычайно разговорчивы, когда хорошо с кем-то знакомы.

Эти индейцы часто нанимаются для помощи в добыче белухи, которая поднимается вверх по нижним течениям крупных рек этого округа. Это единственные индейцы, которых я видел евшими мясо и жир этих китов. Наскопи не притрагиваются к нему, заявляя, что оно слишком жирное. Плавники и хвост высоко ценятся, когда они помогают вытапливать жир этих китов в Форт-Чимо.

Существенным отличием между наскопи и индейцами реки Литл-Уэйл является то, что берестяное каноэ последних гораздо сильнее загнуто на обоих концах, что делает это плавсредство отлично приспособленным для быстрого течения рек. Находящиеся в нем люди — искусные гребцы, они бесстрашно противостоят ветру и волнам, которые привели бы наскопи в ужас. Иногда на одиночном каноэ устанавливают паруса. Иногда два каноэ связывают вместе и натягивают парус на единственной мачте. Эта сдвоенная лодка очень удобна для путешественника. Эти люди сильно подвержены полигамии; и хотя внешне они христиане, остаются таковыми лишь до тех пор, пока находятся в пределах досягаемости миссионера.

Среди тех, кто пришел жить в округ Унгава, было несколько человек, которые при удобном случае взяли по две жены. Миссионер Э. Д. Пек неожиданно появился среди них по пути в Лондон. Узнав о поведении людей, он устроил им серьезный нагоняй и усовестил отказаться от этой практики. Они согласились и отослали вторых жен до тех пор, пока миссионер не покинул страну, а затем приняли их обратно.

Девушек часто берут в жены до наступления половой зрелости, и по этой причине у них редко бывают большие семьи. Обычное число детей в каждой семье — два, три или четыре. Они бывают довольны, если первый ребенок — мальчик; а матери, рожающей только девочек, часто присваивают презрительное прозвище. Женщины, судя по всему, пользуются хорошим обращением, а периодическая распущенность нравов не привлекает внимания, пока не носит скандального характера.

Их верования и традиции остались мне неизвестными из-за присутствия этих людей в Форт-Чимо в то время, когда другие обязанности занимали все мое время.

Свои покупки они совершают за счет шкур тех же видов, что добываются в округе Унгава. Черный медведь добывается этими индейцами в больших количествах. Они сохраняют нижнюю губу, выделанную и украшенную бисером и полосками ткани, в качестве трофея своей доблести.

Гарпун, используемый для поражения белухи в их реках, — это орудие, несомненно, специфическое для этих людей и очень напоминающее гарпун инуитов.

(3) Третий отдел индейцев включает тех, кто проживает главным образом в округе Унгава. Общая численность этих индейцев составляет около 350 человек. Они называют себя не-не-нот — настоящие, идеальные люди, хотя известны под прозвищем «наскопи», которым их наградили горцы юго-восточной части этого региона.

Они незначительно отличаются по обычаям от своих соседей, но их язык несколько иной: он произносится очень быстро и с самыми необычными голосовыми инфляциями. Разговор может начаться в обычном тоне и в мгновение ока смениться на тон хныкающего или капризного ребенка. Белому человеку невозможно имитировать это резкое изменение интонации, которое кажется более распространенным среди мужчин, чем среди женщин. Во время обычного разговора можно ошибочно предположить по бурной жестикуляции, что говорящий сердится. Они гораздо более экспрессивны, чем их соседи, и часто кричат во всю мочь, хотя вполне хватило бы обычного тона. О том, что их голос обладает высокой проникающей способностью, можно судить по тому факту, что в тихие дни нередко случается вести беседу с противоположных берегов реки Коксоак у Форт-Чимо, где ширина реки составляет почти полторы мили.

Поскольку некоторые слова произносятся едва слышным шепотом, я не верил в возможность того, что они могут понимать друг друга на столь большом расстоянии, пока не увидел, как люди на противоположном берегу делают то, о чем их просили находившиеся со мной.

Когда женщины собираются вместе, забавно наблюдать за старанием пожилых старух перекричать остальных. Торговый приказчик во время торговли с ними часто дразнит их до тех пор, пока все они не обрушат на него свои голоса, и единственное спасение для него — выставить их всех из магазина и впускать по одному-двум человекам, в то время как остальные толпятся у окон и кричат изо всех сил.

Весной, когда стаи канадских гусей направляются на север, индейцы подражают их крикам столь точно, что птицы не замечают подвоха до самого последнего момента. Некоторые участники издают один звук, в то время как другие имитируют другой. Это редко не срабатывает, заманивая гусей на нужное место.