«Очерки о латинском Востоке»

Поистине процветающим должно было быть государство, правитель которого мог позволить себе такую великолепную щедрость. Достоин такого суверена был и замок, в котором он жил, — творение великого фиванского барона Николая II де Сент-Омера, который построил его на огромные богатства своей жены, Марии Антиохийской. Замок Сент-Омер, который описывался как «самый прекрасный баронский особняк во всей Романии», содержал достаточно комнат для императора и его двора; а его стены были украшены фресками, иллюстрирующими завоевание Святой Земли франками, в котором предки его основателя принимали видное участие. Увы! одна приземистая башня, до сих пор носящая имя Сантамери, — это все, что осталось от этой благородной резиденции афинских герцогов и фиванских баронов.

Французское влияние теперь распространилось из Фив по великой равнине Фессалии до склонов Олимпа. Герцог Неопатраса умер, оставив своего племянника Афинского опекуном своего малолетнего сына и регентом своих владений, которым угрожали как греческий император Андроник II, так и способная и амбициозная леди Эпира. В Ламии, крепости, которая была частью приданого его матери, Ги принял оммаж фессалийского баронства и назначил своим вице-королем Антуана ле Фламенка, фламандца, ставшего лордом беотийской Кардицы (где греческая надпись на церкви Святого Георгия до сих пор увековечивает его как ее «благочестивейшего» основателя) и который описывается как «самый мудрый человек во всем герцогстве». Греческие дворяне Фессалии выучили французский язык; монеты с латинскими надписями выпускались от имени молодого подопечного Ги на монетном дворе Неопатраса; и состояние Фессалии было точно изображено в той любопытной истории «Роман об Ахилле», в которой греческий герой женится на французской деве, а введение французских обычаев аллегорически представлено стрижкой волос ребенка на франкский манер.

Везде, где требовалась рыцарская работа, доблестный герцог Афинский был впереди всех; никто не был более порывист, чем он, на великом турнире, состоявшемся на Коринфском перешейке в 1305 году, на котором присутствовало все рыцарство франкской Греции. Он должен был вызвать мастера Бушара, одного из лучших рыцарей Запада, на поединок на копьях; и их лошади столкнулись с такой силой, что герцогский скакун пал и повалил своего всадника в пыль. Его фиванский замок звенел песнями менестрелей; праздник за праздником следовал при его дворе; и это процветание было не просто поверхностным. Теперь впервые мы находим, что Аттика снабжает Эвбею зерном, в то время как дар шелковых одежд Папе Бонифацию VIII является доказательством продолжающегося производства шелка в Фивах. Но здоровье герцога было подорвано неизлечимой болезнью; у него не было наследников, и когда он умер в 1308 году, на границах Греции уже маячила та Великая компания каталонских наемников, которых слабость императора Андроника II пригласила с полей сражений Сицилии, чтобы стать ужасом и бичом Леванта. Последний герцог из дома де ла Рош был погребен в благородном византийском аббатстве Дафни, или Дальфинет (как называли его франки), на Священном пути между Афинами и Элевсином, которое Отон пожаловал цистерцианцам столетием ранее. Даже сегодня во дворе можно увидеть саркофаг с вырезанными на нем крестом, двумя змеями и двумя лилиями, который французский ученый Бюшон («Континентальная Греция») считал гробницей «доброго герцога» Ги II.

Наследование «восхитительного герцогства» Афины — ибо таковым оно действительно было в первые годы XIV века — не оспаривалось всерьез. Было только два претендента, оба двоюродные братья покойного герцога: Эшива, леди Бейрута, и Вальтер де Бриенн, граф Лечче, истинный отпрыск той авантюрной семьи, который был «рыцарем смерти» в анжуйском деле на Сицилии и сражался подобно льву на своем знамени в роковой битве при Гальяно. Поскольку соперничающие притязания были переданы на рассмотрение Высокого суда Ахайи, в котором герцог Афинский в анжуйские времена был пэром, бароны решили, как и следовало ожидать, в пользу доблестного и могущественного графа Лечче, более приспособленного, чем одинокая вдова, к управлению военным государством. К несчастью, герцог Вальтер Афинский был столь же опрометчив, сколь и храбр; тюрьма и поражение на Сицилии не научили его уважать пехоту Каталонии. Говоря на их языке и зная их повадки, он думал, что может использовать их для своих целей, а затем распустить, когда они выполнят свою задачу.

Весной 1309 года Великая каталонская компания, которой угрожал голод в Македонии, прошла через долину Темпе в житницу Греции, откуда год спустя они спустились на Ламию. Герцог Неопатраса к тому времени достиг совершеннолетия и не только освободился от афинской опеки, но и сформировал тройственный союз с греческим императором и греческим деспотом Эпира, чтобы предотвратить окончательную аннексию своей страны своими французскими соседями. В этих обстоятельствах новый герцог Афинский задумал использовать бродячих каталонцев против союзников. Благодаря добрым услугам Роже Деслора, рыцаря из Руссильона, который был у него на службе, он нанял их на ту же высокую плату, которую они получали от Андроника II. Каталонцы сразу же показали, что они стоят своих денег, ибо к концу шестимесячной кампании они захватили для своего нанимателя более тридцати замков. После этого трое его противников поспешили заключить с ним мир на его собственных условиях.

Вальтер теперь опрометчиво решил избавиться от дорогих наемников, в которых у него больше не было нужды. Он сначала отобрал 500 человек из их рядов, выдал им жалованье и земли, на которых они могли поселиться, а затем внезапно приказал остальным убираться, хотя в то время он все еще был должен им жалованье за четыре месяца. Они, естественно, отказались подчиниться этому скоропалительному приказу и приготовились победить или умереть; ибо отступление было невозможно, и не было другой земли, где они могли бы искать счастья. Вальтер также собрал все доступные войска против общих врагов франкской Греции — ибо именно так воспринимались дикие каталонцы. Никогда еще латинская армия не выглядела так браво, как та, что была выстроена под его командованием весной 1311 года на великой беотийской равнине, почти на том самом месте, где более шестнадцати веков назад Филипп Македонский одержал ту «нечестную победу», которая уничтожила свободу классической Греции, и где во времена Суллы ее римские господа трижды встречались с понтийскими войсками Митридата. Все великие феодалы Греции откликнулись на его призыв. Пришли Альберто Паллавичини, маркиз Бодоницы, который держал Фермопильский проход; Томас де Стромонкур из Салоны, который правил склонами Парнаса и чей благородный замок до сих пор хранит память о своих средневековых лордах; Бонифаций Веронский, любимец покойного герцога Афинского; Джорджо Гизи, один из трех великих баронов Эвбеи; и Жан де Мези, другой могущественный магнат этого знаменитого острова. Из Ахайи и из разрозненного герцогства Архипелага прибыли контингенты, чтобы сразиться с отчаянными наемниками Каталонии. Вальтер уже мечтал не просто разгромить компанию, но и водрузить свое львиное знамя на валах Византия.

Но каталонцы были лучшими стратегами, чем порывистый герцог Афинский. Они знали, что сила франков заключается в натиске их великолепной кавалерии, и они соответственно разработали свои планы. Болотистая почва Копаидского бассейна обеспечивала им отличную защиту от атаки всадников; и они тщательно подготовили почву, вспахав ее, выкопав вокруг нее ров, а затем оросив всю территорию с помощью каналов от реки Кефисс. К середине марта, когда две армии встретились лицом к лицу, предательный покров зеленой травы скрывал трясину от взоров франкских лидеров.

Как будто у него было предчувствие своей грядущей смерти, Вальтер составил завещание — любопытный документ, сохранившийся до сих пор, — а затем, 15 марта, занял позицию на холме под названием Турион, до сих пор увенчанном средневековой башней, чтобы осмотреть поле. Перед началом битвы 500 облагодетельствованных им каталонцев, которых он оставил, пришли к нему и сказали, что предпочли бы умереть, чем сражаться против своих старых товарищей. Герцог велел им делать что угодно; и их дезертирство добавило желанный и опытный контингент к силам врага. Когда они ушли, герцог, нетерпеливый к битве, встал во главе 200 французских рыцарей с золотыми шпорами и с криком бросился через равнину. Но когда они достигли рокового места, где трава была зеленее всего, их лошади, тяжело нагруженные кольчугами, неожиданно погрузились в предательскую трясину. Некоторые перевернулись вместе со своими бронированными всадниками в грязи; другие, намертво застряв в густом болоте, стояли неподвижно, по живописному выражению византийского историка, «как конные статуи», не в силах пошевелиться. Крики «Арагон! Арагон!» со стороны каталонцев усилили панику лошадей; ливни стрел обрушились на беспомощных франков; и турецкие вспомогательные войска каталонцев бросились вперед и завершили смертоносную работу. Столь велика была резня, что известно лишь о четырех франкских дворянах, переживших тот роковой день: Бонифаций Веронский, Роже Деслор, старший сын герцога Наксосского и Жан де Мези с Эвбеи. Одним ударом каталонцы уничтожили благородное рыцарство франкской Греции; и люди, чьи предки маршировали с Бонифацием Монферратским в Грецию столетием ранее, лежали мертвыми в роковом беотийском болоте. Среди них был герцог Афинский, чья голова, отсеченная каталонским ножом, была долгое время спустя доставлена на погребальной галере в Бриндизи и похоронена в церкви Санта-Кроче в его итальянском графстве Лечче.

Афинское герцогство, «услада латинян», как причудливо называет его Виллани, теперь лежало на милости Великой компании; ибо греки не оказали сопротивления своим новым господам и, по сути, рассматривали уничтожение франков как желанное облегчение. Мы хотели бы верить истории арагонской «Хроники Мореи», что героическая вдова павшего герцога, достойная дочь коннетабля Франции, защищала Акрополь, где она укрылась со своим маленьким сыном Вальтером, пока не увидела, что нет надежды на помощь. Но византийский историк Никифор Григора прямо говорит, что Афины пали без борьбы, как уже пали Фивы. Только Аргос и Нафплион держали высоко знамя франкских герцогов. Таким образом, каталонцы смогли без сопротивления разделить между собой города и замки герцогства; вдовы убитых стали женами убийц; каждый солдат получил супругу в соответствии со своими заслугами; и многие грубые воины таким образом обнаружили, что стали мужьями какой-нибудь знатной дамы, в чьих жилах текла голубейшая кровь Франции и «чей умывальный таз», по выражению Мунтанера, «он не был достоин нести».

После девяти лет скитаний эти бродяги обосновались в обетованной земле, которую даровала им самая необычайная судьба. Однако им не хватало лидера, обладающего достаточным социальным положением, чтобы возглавить их изменившуюся участь. Не найдя такого человека в своих рядах, они предложили этот пост одному из четырех своих знатных пленников, Бонифацию Веронскому, которого Мунтанер, гостивший у него в Негропонте, описал как «самого мудрого и учтивого дворянина, когда-либо рожденного». Оба эти качества заставляли его не желать принятия предложения, которое сделало бы его объектом подозрений со стороны Венеции, его соседа по Эвбее, и предметом отвращения для всего франкского мира. После его отказа каталонцы обратились к Роже Деслору, которому ни кровные узы, ни угрызения совести не помешали стать их предводителем. В качестве награды он получил замок Салона вместе с вдовой его павшего владельца.

Но победители при Кефиссе вскоре осознали, что им нужен более могущественный глава, чем простой рыцарь из Руссильона, если они хотят удержать герцогство перед лицом завистливых врагов, которых встревожил и взбудоражил их стремительный успех. Их выбор естественным образом пал на короля Сицилии Фридриха II, господина, которому они служили на этом острове десять лет назад и который уже показал, что не прочь извлечь выгоду из их достижений. Соответственно, в 1312 году они пригласили его прислать им одного из своих детей. Он дал им в качестве герцога своего второго сына Манфреда, от имени которого — поскольку герцог был еще слишком молод, чтобы приехать самому — он отправил губернатором Афин Беренгара Эстаньоля, рыцаря из Ампуриаса. По его прибытии Деслор сложил с себя полномочия, и больше мы о нем не слышим.

Каталонское герцогство Афинское было теперь организовано как государство, которое, хотя и зависело номинально от сицилийского герцога, на деле пользовалось значительной степенью независимости. Герцог назначал двух главных должностных лиц, викария-генерала и маршала, из которых первый, назначаемый по усмотрению, был политическим, а второй — военным губернатором герцогства. Маршал всегда выбирался из рядов Компании; и эта должность в течение полувека была наследственной в семье Де Новель. Каждый город и округ имел своего местного правителя, называемого вегером, кастеляном или капитаном, срок полномочий которого был установлен в три года и который назначался герцогом, викарием-генералом или местными представителями из числа граждан общины. Крупные города и деревни были представлены лицами, известными как синдики, и обладали муниципальными чиновниками и советами, которые без колебаний представляли петиции, скрепленные печатью Святого Георгия канцлером, герцогу всякий раз, когда желали добиться удовлетворения своих жалоб. Однажды мы обнаруживаем, что общины фактически избирают викария-генерала; и герцоги часто писали им по государственным делам. Одним из их главных последующих требований было то, чтобы официальные посты предоставлялись жителям герцогства, а не сицилийцам.

Феодальная система продолжала существовать, но с гораздо меньшим блеском, чем при бургундских герцогах. Каталонские завоеватели были простого происхождения; и даже после семидесяти лет проживания список знатных семей во всем герцогстве содержал лишь около шестнадцати имен. Компания особенно возражала против передачи сильных крепостей, таких как Ливадия, частным лицам, предпочитая, чтобы ими управляли правительственные чиновники. «Барселонские обычаи» теперь вытеснили феодальные «Ассизы Романии»; каталонский идиом Мунтанера занял место изящного французского языка, на котором говорили франкские правители Греции. Даже своим греческим подданным испанские герцоги писали на «каталонском диалекте», использование которого, как нам прямо говорят, было «согласно обычаю и узусу города Афины». Как каталонцы, так и французы относились к грекам как к низшей расе, исключенной, как правило, из всех гражданских прав, лишенной права вступать в браки с завоевателями и по-прежнему лишенной своих высших церковных иерархов. Но были некоторые примечательные исключения из этих суровых ограничений. Жители Ливадии за услуги, оказанные Компании, рано получили полные права конкистадоров; ближе к концу каталонского господства мы находим греков, занимающих такие важные посты, как кастелян Салоны, канцлер Афин и нотариус Ливадии; граф Салоны и маршал женились на гречанках; и их женам было позволено сохранить свою веру.

Под властью Эстаньоля каталонцы не только удержали свои позиции в Аттике и Беотии, но и усилили страх перед своим именем среди всех соседей. Тщетно Папа призывал короля Арагона Хайме II изгнать их из Аттики; тщетно он описывал покойного герцога Вальтера как «истинного атлета Христа и верного борца Церкви»; политический ответ короля сводился к тому, что каталонцы, если они и были жестоки, то были также католиками, которые станут ценным оплотом романизма против схизматиков-греков Византии. Назначение внебрачного сына короля Фридриха II, дона Альфонсо Фадрике (или Фридриха), «президентом счастливой армии франков в Афинском герцогстве» еще больше укрепило положение Компании. Новый викарий-генерал был человеком большой энергии и силы характера; и за тринадцать лет его правления каталонское государство достигло своего зенита. Практически независимый от сицилийского влияния — ибо номинальный герцог Манфред умер в год назначения Фадрике, а его младший брат Вильгельм также был несовершеннолетним — он приобрел более прочный контроль над Аттикой и в то же время предлог для вмешательства в дела Эвбеи благодаря своему браку с Маруллой, наследницей Бонифация Веронского, «одной из прекраснейших христианок в мире, лучшей женщиной и мудрейшей, что когда-либо была в той земле», как восторженно описывает ее Мунтанер, знавший ее лично. Вместе с ней Фадрике получил обратно в качестве приданого тринадцать замков, которые Ги II Афинский даровал ее отцу в тот памятный день в Фивах.

Растущая мощь каталонцев под предводительством этого дерзкого лидера, который перешел через «черный мост» Негропонта и занял два самых важных замка острова, настолько встревожила венецианцев, что они убедили короля Сицилии Фридриха II обуздать беспокойные амбиции его бастарда, опасаясь, что против возмутителя спокойствия в Греции может быть сформирована европейская коалиция. Прежде всего, Республика опасалась формирования каталонского флота в Пирее; и поэтому в 1319 году было оговорено, что из корпуса каждого из каталонских судов, стоявших тогда в «Афинском море», должна быть вынута доска, а такелаж кораблей должен быть доставлен в «Афинский замок» и там депонирован. Таким образом, будучи отрезанным от морских предприятий, Фадрике теперь расширял свои владения по суше. Последний герцог Неопатрский умер в 1318 году, и лучшая часть его герцогства вскоре попала в руки каталонцев Афин, которые могли претендовать на то, что они представляют бургундских герцогов и, следовательно, имеют право на участие в управлении землей, которой когда-то управлял Ги II. В Неопатрах, резиденции угасшей греческой династии Ангелов, Фадрике сделал свою вторую столицу, называя себя «викарием-генералом герцогств Афинского и Неопатрского». С тех пор сицилийские герцоги Афинские приняли двойной титул, который фигурирует на их монетах и в документах; и долгое время после того, как каталонские герцогства исчезли, короли Арагона продолжали его носить. Это завоевание сделало Компанию хозяином практически всей континентальной Греции; даже венецианский маркиз Бодоницы платил ежегодную дань в четыре лошади каталонскому викарию-генералу. Тем не менее, верная семья Фушероль по-прежнему удерживала две великие крепости Аргос и Нафплион для изгнанного дома Бриеннов.

Молодой Вальтер теперь достиг зрелого возраста, и ему показалось, что пришло время нанести удар за возвращение своего афинского наследства. Анжуйцы Неаполя поддерживали его в своих интересах, так же как и в его собственных; Папа Иоанн XXII приказал архиепископам Патр и Коринфа проповедовать крестовый поход против «схизматиков, сынов погибели и учеников беззакония», захвативших его вотчину; но хитрые венецианцы, которые могли бы внести больший вклад в успех его экспедиции, чем анжуйская помощь или папский гром, только что возобновили свое перемирие с каталонцами. С того момента его попытка была обречена на провал.

Вальтер был, как и его отец, опрометчивым полководцем, в то время как его противники не забыли искусство стратегии, которому были обязаны своим успехом. Поначалу блестящий отряд французских рыцарей и тосканских латников, переправившийся с ним в Эпир в 1331 году, сметал все на своем пути. Но, прибыв в каталонское герцогство, он обнаружил, что враг слишком осторожен, чтобы дать его прекрасной кавалерии шанс проявить свою доблесть на равнинах Беотии. Пока каталонцы оставались за стенами своих крепостей, захватчики растрачивали свои силы на открытой местности. Вскоре у Вальтера закончились скудные запасы денег, а вместе с ними уменьшились и его шансы. Греки не оказали ему никакой помощи. Правда, корреспондент историка Никифора Григоры писал, что они «страдают под гнетом крайнего рабства» и «променяли свое древнее счастье на грубые нравы», в то время как Гильом Адам говорил, что они «хуже крепостных»; но либо их страдания были недостаточны, чтобы заставить их желать смены хозяев, либо их грубость была такова, что делала их равнодушными к преимуществам французской культуры. В начале следующего года Вальтер отплыл в Италию, чтобы никогда не вернуться. Призванный флорентийцами командовать их силами, он стал тираном их города, откуда был изгнан среди всеобщего ликования одиннадцать лет спустя. Его имя и герб до сих пор можно увидеть в Барджелло во Флоренции. Тринадцать лет спустя он пал в бою, будучи коннетаблем Франции, сражаясь против англичан в битве при Пуатье. Его сестра Изабель, жена Вальтера д'Энгиена, унаследовала его владения и претензии; некоторые из ее потомков продолжали носить до 1381 года пустой титул герцога Афинского, в то время как последние фрагменты французского герцогства — замки Нафплион и Аргос — оставались во владении других представителей ее рода, пока в 1388 году не были выкуплены Венецией.

Эта экспедиция нанесла Греции одну невосполнимую потерю. Чтобы замок Сент-Омер в Фивах не попал в его руки, каталонцы разрушили этот благородный памятник франкского правления. «Морейская хроника» громко оплакивает потерю здания, которое больше, чем любое другое, ассоциировалось с прошлым величием Де ла Рошей. Во время своего разрушения он принадлежал Бартоломео Гизи, великому коннетаблю Ахайи, одному из трех великих баронов Эвбеи, зятю Фадрике и человеку с литературными и историческими вкусами, ибо французская версия Хроники, «Le Livre de la Conqueste», была первоначально найдена в его фиванском замке. Если бы Фадрике все еще был главой Компании в то время, он, вероятно, спас бы дом своего родственника; но по какой-то необъяснимой причине он больше не был викарием-генералом, хотя все еще находился в Греции. Возможно, поскольку он совершил визит на Сицилию примерно в это время, его могли обвинить при сицилийском дворе в стремлении к независимой власти в герцогствах — обвинение, которому его слишком успешная карьера могла придать некоторую правдоподобность. Хотя он так и не возобновил руководство каталонцами, он провел остаток своей жизни в Греции, где один из его сыновей был графом Салоны, а другой стал позже викарием-генералом герцогств.

Вскоре после неудачной экспедиции Вальтера папство заключило мир с «сынами погибели», которые стали рассматриваться как возможная защита против растущей турецкой угрозы. К сожалению, когда каталонцы стали респектабельными членами христианского мира, они перестали быть грозными. Иногда старый Адам давал о себе знать, как когда граф Салоны промышлял пиратством с помощью «невыразимого» турка. Но их фессалийские завоевания ускользали из рук роскошного и пьяного потомства закаленных воинов, которые поразили франков на болотах Кефисса. Тем временем в далекой Сицилии призрачные герцоги Афинские и Неопатрские приходили и уходили, так и не увидев своих греческих герцогств. Герцог Вильгельм умер в 1338 году; а его преемники, Иоанн и Фридрих из Рандаццо, живописного города на склонах Этны, оба скончались от чумы несколько лет спустя — просто имена в истории Афин. Но в 1355 году новый герцог Афинский стал также королем Сицилии под именем Фридриха III; и таким образом два герцогства, которые до тех пор были уделом младших членов королевской семьи, были объединены с сицилийской короной в лице ее обладателя.

С тех пор, что естественно, архивы Палермо содержат гораздо более частые упоминания о герцогствах Афинском и Неопатрском, жители которых подают петиции своему королевскому герцогу об исправлении жалоб и назначении подходящих чиновников. Но из содержания этих документов очевидно, что каталонское государство быстро приходило в упадок. В дополнение к турецкой угрозе и угрозам венецианцев из Негропонта, некогда сплоченные солдаты удачи были разделены на фракции, которые парализовали центральную власть и усугублялись длительным отсутствием викария-генерала на Сицилии. Одна партия хотела поставить герцогства под защиту Генуи, естественного врага Венеции, в то время как два заклятых соперника, Роже де Льюрия и Педро де Поу, или Петрус де Путео, главный судья, несправедливый судья и алчный и амбициозный чиновник, оба претендовали на титул викария отсутствующего викария-генерала. Тирания Поу стала настолько ненавистной как каталонцам, так и грекам, что первые восстали против него и убили его и его главных приспешников. Эксперимент с допущением отсутствия как викария-генерала, так и герцога оказался неудачным; Льюрия, как самый сильный человек на месте, был вознагражден должностью викария-генерала как единственным средством сохранения целостности герцогств. Каталонское государство казалось настолько уязвимым, что представители Вальтера де Бриенна, барон Аргоса и граф Конверсано, возобновили попытку своего предшественника и, если верить арагонской «Морейской хронике», фактически на некоторое время заняли город Афины.

Быстро приближающаяся турецкая опасность должна была объединить все латинские государства Леванта против общего врага, которому они все в конечном итоге уступили. Попытка объединения была предпринята Папой Григорием XI по настоянию архиепископа Неопатрского; и конгресс христианских правителей Востока был созван им в Фивах в 1373 году. Мы можем легко представить, как древний город, столица Афинского герцогства, оживился от прибытия этих более или менее выдающихся лиц или их посланников; как архиепископы Неопатрские и Наксосские проповедовали новый крестовый поход против неверных в церкви Богоматери; как все аплодировали их превосходным советам; и как личные разногласия испортили результаты этого, как и любого последующего конгресса по восточному вопросу. Едва делегаты разъехались, как Нерио Аччайоли, барон Коринфа, самый смелый и проницательный из них всех, достойный отпрыск той великой флорентийской семьи банкиров, обосновавшейся на поколение в княжестве Ахайя, показал свое понимание ценности единства, захватив Мегару как первый шаг на пути к Афинам. Интересным доказательством популярности каталонского правления среди тех греков, во всяком случае, которые занимали должности при Компании, является то, что одним из самых горячих защитников Мегары был греческий нотариус Димитриос Ренди, который впоследствии поднялся до важного положения в Афинах. Такова была слабость некогда грозного каталонского государства, что нападение выскочки-флорентийца осталось неотмщенным. Падение каталонского правления было теперь лишь вопросом времени.

Смерть королевского герцога Афинского и Неопатрского Фридриха III в 1377 году еще больше навредила его греческим герцогствам. Герцог завещал их своей юной дочери Марии; но престолонаследие было оспорено королем Арагона Педро IV, зятем Фридриха III, который апеллировал к принципу салического закона, как это было установлено предшественником этого монарха, Фридрихом II. Каталонцы Аттики были естественным образом не склонны принимать правление юной девушки в столь критический момент, когда турок был у их ворот. Все три архиепископа и главные бароны и рыцари сразу же высказались за короля Арагона; но было меньшинство в пользу Марии, возглавляемое венецианским маркизом Бодоницы, который стремился сбросить узы вассалитета перед викарием-генералом. Бюргеры, заботящиеся о безопасности, поддерживали арагонскую партию. В этот момент, однако, в герцогствах появился третий конкурент в лице Наваррской компании, которая стремилась повторить подвиги каталонцев семьдесят лет назад. Исследования ученого историка каталонцев и наваррцев дона Антонио Рубио-и-Льюка пролили свет на эту часть афинской летописи и объяснили многое, что до сих пор было неясным. Первоначально нанятые королем Наварры Карлом II в его борьбе с Карлом V Французским, наваррские наемники остались без дела, когда эти два соперничающих суверена заключили мир в 1366 году. После многих превратностей судьбы они нашли подходящую службу четырнадцать лет спустя под знаменем Жака де Бо, князя Ахайи и последнего титулярного императора Константинополя, который посчитал, что пришло время вернуть владения своих предков.

Соответственно, в начале 1380 года они направили свои стопы к Аттике под командованием Майо де Кокереля, камергера короля Наварры, и Педро де Суперана, прозванного Бордо, или бастард. Эти опытные лидеры нашли ценную помощь в лице вождей сицилийской партии; в рыцарях Святого Иоанна, которые совершали вылазки из Мореи, чтобы грабить раздираемое распрями герцогство; в графе Конверсано, который, по-видимому, предпринял вторую попытку вернуть наследство своих предков; и во взаимной зависти Фив и Афин, подогреваемой характерным желанием афинян быть независимыми от фиванского верховенства. В Беотии одно место за другим пало перед авантюристами из Наварры; благородный замок Ливадия, который до сих пор хранит память о своих каталонских хозяевах, был предан греком из Дуррацо; а столица была сдана двумя испанскими предателями. Но крепость Салона отразила их нападения; а Акрополь, благодаря храбрости своего губернатора Ромео де Белларбе и верности всегда полезного нотариуса Димитриоса Ренди, сорвал махинации небольшой группы недовольных. Эти суровые отпоры сломили силу солдат Наварры; их появление в Греции встревожило всех мелких властителей Мореи и островов; и они отступили в Беотию, откуда, спустя два года, были окончательно вытеснены. Оттуда они направились в Морею, где выкроили себе княжество, номинально для Жака де Бо, на самом деле для себя.

Жители Афин и Салоны, чья верность короне Арагона спасла герцогства, хорошо осознавали ценность своих услуг и были полны решимости получить награду. Обе общины, соответственно, представили петиции королю Педро; и эти капитуляции, составленные на каталонском языке, к счастью, сохранились в архивах Барселоны. Как афинские капитуляции, так и капитуляции Салоны в значительной степени касаются личных вопросов — просьб о том, чтобы тот или иной верный человек получил привилегии, земли и почести, особенно самый верный подданный Его Величества, грек Димитриос Ренди. Со времени франкского завоевания ни один представитель покоренной расы не поднимался до такой высоты, как этот услужливый клерк, который теперь получил обширные земли, товары и крепостных как в Аттике, так и в Беотии. Но в афинской петиции были некоторые пункты более общего характера. Афиняне просили центральные власти в Фивах о продолжении их недавно обретенной независимости и о разрешении завещать свое имущество и крепостных Католической церкви. Обе эти просьбы встретили категорический отказ. Король Педро сказал просителям, что намерен рассматривать герцогства как неделимое целое и что о самоуправлении для Афин не может быть и речи. Он также напомнил им, что каталонцы были лишь небольшим гарнизоном в Греции и что, если святая Церковь завладеет их имуществом, некому будет защищать страну. Он также заметил, что в этом нет никакой несправедливости, ибо закон Афин был также законом его королевств Майорки и Валенсии. Здравость государственного мышления Его Величества была очевидна в специфических условиях каталонского государства; но это требование показывает влияние Церкви, влияние, редко встречающееся в истории франкской Греции.

Из всех герцогов, правивших Афинами, Педро IV был первым, кто выразился в восторженных тонах об Акрополе. Поэтичный монарх — сам трубадур и хронист — описал эту священную скалу красноречивым языком как «самую драгоценную жемчужину, существующую в мире, и такую, которой все короли христианского мира вместе тщетно пытались бы подражать». Он, несомненно, слышал из уст епископа Бойля из Мегары, который был капелланом в часовне Святого Варфоломея во дворце губернатора на Акрополе, описание древних зданий, тогда почти неповрежденных, которые епископ знал так хорошо. Тем не менее, он считал двенадцать латников достаточной защитой для самой яркой жемчужины в своей короне.

Педро теперь делал все возможное, чтобы исправить последствия гражданской войны; он объявил всеобщую амнистию для всех жителей герцогств и осыпал наградами верные города и отдельных лиц. Ливадия, всегда привилегированный город в каталонский период, не только получила подтверждение своих прав, но и стала резиденцией Ордена Святого Георгия в Греции, честь, обусловленная тем фактом, что голова святого тогда хранилась там. Самое важное для будущей истории Греции, король предоставил освобождение от налогов на два года всем албанцам, которые придут и поселятся в обезлюдевших герцогствах. Это было началом той албанской колонизации Аттики, от которой осталось так много следов в населении и топографии сегодняшнего дня.

Но албанские колонисты пришли слишком поздно, чтобы спасти каталонское господство. С высот Акрокоринфа и с двух холмов Мегары Нерио Аччайоли, флорентийский выскочка, внимательно наблюдал за быстрым распадом каталонской власти. Он видел землю, ослабленную гражданской войной и иностранным вторжением; он знал, что титулярный герцог — отсутствующий правитель, поглощенный более важными делами; он обнаружил, что герцогские вице-короли отозваны в Испанию или на Сицилию, в то время как старые семьи завоевания почти так же вымерли, как и французы, которых они вытеснили. Он был человеком действия, без угрызений совести, без страха, и он решил нанести удар. Наняв галеру из венецианского арсенала в Кандии под предлогом очистки двух морей от турецких корсаров, он собрал большие силы кавалерии и искал повод для вмешательства. Гордость знатной дамы стала поводом для падения Афин. Нерио попросил вдовствующую графиню Салоны отдать руку ее дочери за его зятя Пьетро Сарачено, отпрыска сиенской семьи, давно обосновавшейся на Эвбее. Графиня, в чьих жилах текла императорская кровь Кантакузинов, с презрением отвергла предложение флорентийского торговца и обручила свою дочь с сербским князьком из Фессалии. Франки и греки в Салоне были одинаково возмущены этим союзом со славянином; всадники Нерио вторглись в графство и остальную часть герцогства, в то время как его галера направилась прямо к Пирею. В отсутствие направляющей руки — ибо викарий-генерал был в Испании — каталонцы не оказали серьезного сопротивления; только Акрополь и несколько других замков держались. Тщетно король Арагона отправил Педро де Пау принять командование; этот доблестный офицер, последний каталонский губернатор самой благородной крепости в Европе, защищал «Афинский замок» более двенадцати месяцев, пока 2 мая 1388 года он тоже не сдался флорентийцу. Тщетно 22 апреля, в качестве последнего средства, он был предложен графине Салоны, если она сможет его спасти. Новый король Арагона тщетно обещал синдикам Афин посетить «столь знаменитую часть своего королевства» и объявлял, что посылает флот, чтобы «сокрушить своих врагов». Мы не знаем, прибыл ли когда-нибудь флот; если и прибыл, то безуспешно. Суверены Арагона могли тешить свое тщеславие назначением титулярного викария-генерала или даже герцога герцогств, чьи имена они все еще включали в свои титулы; однажды, действительно, известие об экспедиции вызвало тревогу в Афинах. Но это оказалось лишь обычными громкими словами каталонцев; флаг Арагона больше никогда не развевался над валами Акрополя; герцогство перешло к Аччайоли.

Каталонская Великая компания исчезла с лица Аттики так же быстро, как дождь с ее легкой почвы. Подобно своим бургундским предшественникам, эти солдаты удачи завоевали, но не пустили корней в этой земле. Некоторые сели на корабли до Сицилии; о некоторых, как о Баллестере, последнем каталонском архиепископе Афин, слышно в Каталонии; в то время как другие, среди них две ветви семьи Фадрике, задержались на некоторое время, одна в Салоне, другая на Эгине, где мы находим их связи, каталонскую семью Каопена, правящую до 1451 года — факт, который объясняет хвастовство гораздо более позднего каталонского писателя Пенья-и-Фареля, что его соотечественники поддерживали свой «древний блеск» в Греции до середины пятнадцатого века. Туда каталонцы перевезли голову Святого Георгия, и оттуда она была перенесена в церковь Сан-Джорджо-Маджоре в Венеции, когда венецианцы сменили Каопена в качестве хозяев Эгины. Даже сегодня знатная семья на Занте носит имя Каталианос; а на острове Санторин есть три семьи испанского происхождения — Да Коронья, Де Чигалла и Деленда, к последней из которых принадлежал недавний католический архиепископ Афин. Помимо замков Салона, Ливадия и Ламия, и ряда башен между Ливадией и Фивами, каталонцы оставили память о своем пребывании в Греции в виде любопытной фрески Девы с Младенцем, ныне находящейся в Христианском археологическом музее в Афинах, которая происходит из церкви пророка Илии у ворот Агоры. В отличие от своих предшественников, они не чеканили монет; в отличие от них, у них не было герцогского двора в их среде, чтобы стимулировать роскошь и утонченность. Тем не менее, даже в Афинах каталонцев была некоторая культура. Усердный афинский священник переписывал медицинские труды; и мы слышим о библиотеках, принадлежавших католическим епископам Салоны и Мегары.

Греки долго вспоминали с ужасом каталонское господство. Греческая девушка в средневековой балладе молится, чтобы ее соблазнитель «попал в руки каталонцев»; еще поколение назад имя каталонца использовалось как термин порицания в Аттике и на Эвбее, в Акарнании, Мессении, Лаконии и в Триполице. Тем не менее, как мы видели, греки не пошевелили пальцем, чтобы помочь французской реставрации, когда у них был шанс, в то время как есть несколько примеров того, как греки оказывали ценную помощь каталонцам против людей Наварры. Возможно, они были более суровы, чем французы, но они, вероятно, приобрели свою дурную славу до того, как обосновались в Аттике, и стали более степенными и более терпимыми по мере того, как стали респектабельными. В наше время они нашли поклонников и апологетов среди своих соотечественников, которые справедливо гордятся тем фактом, что самый знаменитый город в мире два поколения управлялся сынами Каталонии. И в истории Афин, где ничто не может быть лишено интереса, они тоже имеют право на место.

ИСТОЧНИКИ

1. I Libri Commemoriali. Тт. I-VI. Под ред. Р. Пределли. Венеция: Reale Deputazione Veneta di Storia Patria, 1876-1903.

2. Libro de las Fechos et Conquistas del Principado de la Morea. Под ред. А. Морель-Фатио. Женева, 1885.

3. La Espedición y Dominación de los Catalanes en Oriente; Los Navarros en Grecia. Д. Антонио Рубио-и-Льюк. Барселона, 1887.

4. Sul Dominio dei Ducati di Atene e Neopatria dei Re di Sicilia. Ф. Гуардионе. Палермо, 1895.

5. Chronik des Edlen En Ramon Muntaner. Под ред. Карла Ланца. Штутгарт, 1844.

6. Οἱ Καταλάνοι ἐν τῇ Ἄνατολῇ (Каталонцы на Востоке). Э. И. Стаматиадес. Афины, 1869.

7. Diplomatarium Veneto-Levantinum. Под ред. Г. М. Томаса и Р. Пределли. Венеция, 1880-1899.

8. De Historiæ Ducatus Atheniensis Fontibus. К. Хопф. 1852.

9. Catalunya a Grecia. Д. Антонио Рубио-и-Льюк. Барселона, 1906.

10. Ἔγγραφα ἀναφερόμενα εἰς τὴν μεσαιωνικὴν Ἱστορία τῶν Ἀθηνῶν (Документы, относящиеся к средневековой истории Афин). Под ред. Сп. П. Лампроса. Афины, 1906.

И другие работы.

ПРИЛОЖЕНИЕ ФРАНКСКАЯ НАДПИСЬ В КАРДИЦЕ

Для исследователей франкской Греции церковь в Кардице в Беотии является одной из самых интересных в стране, потому что она содержит надпись, относящуюся к важному франкскому деятелю, Антуану ле Фламенку, и датированную роковым 1311 годом, который стал свидетелем свержения франкского Афинского герцогства на болотах беотийского Кефисса. Бушон дважды публиковал эту надпись; но, поскольку я хотел знать, в каком она состоянии, и иметь ее точное факсимиле, я попросил г-на Д. Стила, управляющего компанией Lake Copais, сделать новую копию. Г-н Стил любезно отправил своего греческого чертежника скопировать надпись, а заодно посетил церковь и сделал фотографии, которые сейчас публикуются (Таблица I, рис. 1 и 2). Впоследствии, в 1912 году, я посетил церковь вместе с ним и увидел надпись, которая написана краской на штукатурке стены. Г-н Стил сообщил мне, что, когда он впервые увидел церковь около 1880 года, «расширение западного конца», отчетливо видное на фотографиях, «еще не было сделано, в то время как на том конце существовала своего рода веранда, установленная на частях древних колонн».

При сравнении нынешней копии (Текст-рис. 1) с версиями Бушона можно заметить, что не только есть несколько различий в написании, но и что французский ученый опустил одно важное дополнение к году в конце надписи — индикт, который правильно указан как 9-й. Это еще одно доказательство того, что дата надписи — 1311 год, который соответствует как 6819 году, так и 9-му индикту. Поскольку битва при Кефиссе произошла 15 марта того года, а Антуан ле Фламенк, как известно, пережил ужасную резню того дня, мы можем предположить, как я предполагал в другом месте, что работа, увековеченная в надписи, была «во исполнение обета, данного перед тем, как он вступил в бой».

Рис. 1. Надпись на церкви в Кардице.

Антуан ле Фламенк, чьи предки обосновались на Святой Земле, несколько раз упоминается в течение первого десятилетия XIV века. «Livre de la Conqueste» утверждает, что Ги II, герцог Афинский, назначил его своим «бальи и лейтенантом» в Фессалии в 1303 году и описывает его как «un des plus sages hommes de Romanie» и «le plus sage dou duchame». В том же отрывке также упоминается Жан ле Фламенк, его сын, как получивший должность в Фессалии. Несомненно, их опыт общения с валахами, которые тогда, как и сейчас, кочевали с приближением зимы из Фессалии в беотийскую Кардицу, особо рекомендовал этих двух выдающихся людей для таких обязанностей. Два года спустя мы находим Антуана одним из свидетелей документа, касающегося имущества герцогини Афинской, только что достигшей совершеннолетия в Фивах, в земле ее отца в Эно. 2 апреля 1309 года и Антуан, и Жан присутствовали при помолвке тогда овдовевшей герцогини с Карлом Тарентским в Фивах. 23-го числа определенного месяца (? сентября) 1308 года венецианский документ упоминает о намерении Fiammengo Antonio вместе с Ги II, Рокафорте и Бонифачо да Верона «tentar l’impresa di Negroponte» — иными словами, предпринять попытку захвата этой венецианской колонии. 11 августа 1309 года другое венецианское письмо, на этот раз адресованное «Egregio militi Antonio Fiammengo», сообщает нам, что он арендовал имущество Пьетро Коррера, отсутствующего каноника Фив, и приказывает ему не передавать доходы никому, кроме законного лица. Второе письмо того же дня, адресованное бальи и советникам Негропонта, упоминает его снова в связи с этим делом. Наконец, список греческих сановников, с которыми Республика состояла в переписке, первоначально составленный до битвы при Кефиссе, а затем исправленный в 1313 году, упоминает «Ser Antonius Flamengo miles». Поскольку за его именем не следует слово «decessit» или «mortuus», добавленное к тем, кто пал в битве, он был одним из немногих выживших.

К этим достоверным фактам Хопф добавил предположение, не основанное ни на каких доказательствах, что он был тем «франком, обосновавшимся на Востоке», за которого вышла замуж Изабелла, маркиза Бодоницы, и который в 1286 году оспаривал престолонаследие этого замка со своим кузеном.

Поскольку книги Бушона редки, я прилагаю его транскрипцию надписи:

ΑΝΗΓΕΡΘΗ Ο ΘΥΙΩΣ ΚΕ ΠΝΣΕΠΤΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΙΠΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜ.Τ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΗΑ ΣΙΝΕΡΓΙΑΣ ΚΕ ΠΟΘΟΥ ΠΟΛΛΟΥ ΤΟΥ ΘΕΩΣΕΒΕΣΤΑΤΟΥ ΚΑΒΑΛΑΡΙ ΜΙΣΕΡ ΑΝΤΟΝΙ ΛΕ ΦΛΑΜΑ ΟΔΕ ΤΕΛΟΣ ΗΛΙΦΕΝ ΠΟΛΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΟΔΕ ΤΕΛΟΣ ΕΥΡΕΝ ΗΣΤΟΡΗΑ ΑΥΤΑ ΠΑΡΑ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΚΕ ΚΑΘΕΓΟΥΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΝΙΚΟΔΕΜΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΤΟΝ ΑΥΤΑΔΕΛΦΩΝ ΤΟΥΣ ΑΝΑΚΕΝΕΣΑΝΤΑΣ ΤΟΝ ΗΚΟΝ ΤΟΥΤΟΝ. + ΕΤΙ. ϛωΙΘ. +

ТАБЛИЦА I

Рис. 1. Церковь Святого Георгия в Кардице, вид в сторону конца, который является современным

Рис. 2. Церковь Святого Георгия в Кардице, показывающая старую колокольню и контрфорсы, поддерживающие старую часть здания

5. ФЛОРЕНТИЙСКИЕ АФИНЫ

История средневековых Афин полна сюрпризов. Бургундский дворянин, основывающий династию в древнем доме героев и философов; бродячий отряд наемников с самого западного полуострова Европы, уничтожающий за один день блестящую французскую цивилизацию столетия; флорентийский выскочка, вооруженный современным оружием финансов, получающий ключи от Акрополя из рук доблестного и рыцарственного солдата Испании — таковы картины, которые открывают три эпохи ее франкской летописи. В более ранней статье в «Quarterly Review» (январь 1907 г.) мы рассматривали французский и каталонский периоды; теперь мы предлагаем проследить третью и последнюю фазу латинского правления над самым знаменитым из греческих городов.

Когда весной 1388 года Нерио Аччайоли оказался хозяином «Замка Сетин», как франки называли Акрополь, его первой заботой было примирение с греками, которые составляли подавляющее большинство его подданных и которые, возможно, помогли ему завоевать Афинское герцогство. Впервые со дня, почти два столетия назад, когда Акоминатос бежал из своего любимого собора в изгнание на Кеос, греческому митрополиту Афинскому было позволено проживать в своей епархии, правда, не на самой священной скале, а в тени Ареопага. Мы можем быть уверены, что эта замечательная уступка была продиктована не чувствами, а политикой, хотя политика эта, возможно, была ошибочной. Греческая иерархия во все времена отличалась своим политическим характером; и присутствие высокого греческого церковника в Афинах сразу же предоставило его соотечественникам национального лидера против правителей, которым они не доверяли как иностранцам и которых он ненавидел как схизматиков. Он был готов призвать на помощь турок против своих собратьев-христиан, точно так же, как в современной Македонии греческий епископ ненавидел последователей болгарского экзарха гораздо больше, чем последователей Пророка. Так рано во флорентийских Афинах были посеяны семена турецкого господства; так, по словам Священного Синода, «Афинская церковь, казалось, обрела свое древнее счастье, которым она наслаждалась до варварского завоевания».

И не только Церковь выиграла от смены династии. Греческий язык впервые стал официальным языком правительства; Нерио и его образованная дочь, графиня Кефалонии, использовали его в своих публичных документах; графиня, самая властная женщина Латинского Востока, гордо подписывалась киноварными чернилами Византии «Императрицей римлян»; даже флорентийцы, обосновавшиеся в Афинах, принимали греческий перевод своих фамилий. Так, ветвь знаменитой семьи Медичи была пересажена в Афины, полностью эллинизировалась под именем Ятрос и оставила после себя потомство, которое едва скрывает под именем Ятропулос свою связь со средневековыми правителями Флоренции. Есть даже свидетельства того, что «старейшинам» греческой общины было позволено участвовать в муниципальном управлении флорентийских, не меньше, чем турецких, Афин.

До сих пор карьера Нерио Аччайоли была чередой неизменных успехов. Его звезда вела его из Флоренции в Акрокоринф, а из Акрокоринфа — на Акрополь; его две дочери, одна из которых славилась как самая красивая, а другая как самая талантливая женщина своего времени, были выданы замуж за главного греческого и за ведущего латинского властителя Греции — за Феодора Палеолога, деспота Мистры, и за Карло Токко, неаполитанского дворянина, правившего пфальцграфством Кефалония. Эти союзы, казалось, защищали его от любого врага. Ему, однако, суждено было испытать один из тех внезапных поворотов судьбы, которые были особенно характерны для франкской Греции. Он стремился округлить свои владения путем приобретения замков Нафплион и Аргос, которые были придатками французского Афинского герцогства, но которые в каталонский период оставались верными семье Бриеннов и их наследникам, дому Энгиенов. В 1388 году Мари д'Энгиен, леди Аргоса, оставшись молодой и беспомощной вдовой, передала свои аргосские владения Венеции, которая таким образом начала свое долгое господство над древним царством Агамемнона. Но прежде чем венецианский комиссар успел вступить во владение, Нерио подговорил своего зятя, деспота Мистры, захватить Аргос путем государственного переворота. За этот акт предательства он дорого заплатил. Дело было не только в том, что возмущенная Республика разорвала все торговые отношения между своими колониями и Афинами, но она также воспользовалась Наваррской компанией, которая теперь обосновалась в Морее, как подходящим инструментом своей мести. Наваррский командир, соответственно, пригласил Нерио на личную конференцию по вопросу Аргоса; и проницательный флорентиец, с детской простотой, удивительной для того, кто прожил столько лет на Леванте, принял приглашение и сознательно отдал себя в руки своих врагов. Возможность была слишком хороша, чтобы ее упустить; закон народов был лишь пустой бумагой для людей Наварры; Нерио был арестован и заключен в пелопоннесскую тюрьму. Сразу же весь клан Аччайоли принялся за работу, чтобы добиться освобождения своего выдающегося родственника; архиепископ Флоренции умолял о вмешательстве Папы; флорентийское правительство предложило самые либеральные условия Венеции; послание было отправлено Амедео Савойскому; что было наиболее эффективно, была призвана на помощь Генуя от имени того, чья дочь была генуэзской гражданкой. Нерио был освобожден; но его выкуп стал катастрофическим для Афин. Чтобы собрать необходимую сумму, он содрал серебряные пластины с дверей Парфенона и захватил золото, серебро и драгоценные камни, которые благочестие многих поколений даровало этому почтенному собору.

Нерио снова обрел свободу, но ему недолго позволили оставаться в покое в его дворце на Акрополе. Сицилийская королевская семья теперь возобновила свои притязания на Афинское герцогство и даже назначила призрачного викария-генерала; и, что было гораздо серьезнее, турки под предводительством грозного Эвренос-бея обрушились на Аттику. Разгром Сербской империи на роковом Косовом поле устранил последний барьер между Грецией и ее будущими хозяевами, и Баязид «Молниеносный» обрушился на эту беззащитную землю. Удар пришелся по соседке Нерио, вдовствующей графине Салоны, той гордой даме, которая девять лет назад с таким презрением отвергла его сватовство. Церковное вероломство и коррупция предрешили судьбу этого древнего лена Стромонкуров, Деслоров и Фадрике в трагических обстоятельствах, которые попыталась изобразить современная греческая драма. Вдовствующая графиня позволила своему любовнику, священнику, править от ее имени, и этот мелкий тиран злоупотреблял своей властью, вымогая деньги у пастухов Парнаса и развращая девиц Дельф своими демоническими заклинаниями в классическом очаге сверхъестественного. Наконец он положил глаз на прекрасную дочь и полные кошельки греческого епископа; лишившись ребенка и опасаясь за свое золото, епископ поднял свою паству против чудовища и умолял султана занять землю, столь хорошо приспособленную для любимых развлечений его величества — охоты и верховой езды, как равнина у подножия Парнаса. Турки приняли приглашение; священник заперся в благородном замке, убил дочь епископа и приготовился сражаться. Но среди гарнизона нашлись предатели; человек из Салоны убил тирана и предложил его голову султану, а вдовствующая графиня и ее дочь тщетно пытались задобрить завоевателя дарами. Баязид отправил юную графиню в свой гарем, ее мать отдал на поругание своим солдатам, а ее землю передал одному из своих лейтенантов. Память о ней до сих пор связана с «гранатовой» скалой (ροιά) в Салоне, откуда, согласно местной легенде, пересказанной автору на месте, была сброшена «принцесса».

Нерио опасался за свои владения, откуда, как утверждалось, греческий митрополит бежал в турецкий лагерь и обещал неверным сокровища Афинской церкви в обмен на их помощь. Однако в тот момент предложение дани спасло Афинское герцогство, но его правитель поспешил молить Папу и короля Неаполя Владислава о помощи против врагов христианства и в то же время искал формального признания своей узурпации от того монарха, при дворе предшественников которого зародилось благосостояние его семьи и который все еще претендовал на роль сюзерена Ахайи, а следовательно, и ее теоретической зависимости — Афин. Владислав, ничуть не возражая, в 1394 году вознаградил корыстолюбивого флорентийца за то, что тот вернул Афинское герцогство «у некоторых соперников его величества», титулом герцога с переходом права наследования — поскольку у Нерио не было законных сыновей — к его брату Донато и наследникам последнего. Кардинал Анджело Аччайоли, другой брат, должен был возложить на нового герцога золотое кольцо; при этом было прямо оговорено, что Афины перестают быть вассальным государством Ахайи и отныне не имеют иного сюзерена, кроме короля Неаполя. Известие о том, что один из их клана получил славный титул герцога Афинского, наполнило Аччайоли гордостью — таково было очарование, которое название этого города имело в Италии. Боккаччо полвека назад познакомил своих соотечественников с титулом, который Вальтер де Бриенн, тиран Флоренции, носил по праву и который в применении к Нерио Аччайоли не был пустой пышностью геральдической коллегии.

Первый флорентийский герцог Афинский, однако, недолго пережил осуществление своих амбиций. 25 сентября того же года он скончался, обремененный почестями, будучи образцом успешного государственного деятеля. Но, лежа на смертном одре в Коринфе, умирающий, по-видимому, осознал, что построил свое благополучие на песке. Папа и король могли одарить его почестями и обещаниями, но они не могли оказать эффективную помощь против турок. Именно под сенью этой надвигающейся опасности Нерио составил свое замечательное завещание.

Его первой заботой был Парфенон, Богоматерь Афинская, в котором он распорядился упокоить свое тело. Он приказал заново покрыть серебром его двери, выкупить и вернуть украденные сокровища; он распорядился, чтобы помимо двенадцати каноников собора было двадцать священников, которые служили бы мессы за упокой его души; и он завещал Афинскому собору для их содержания и поддержания его благородного строения город Афины с его зависимыми территориями и всех племенных кобыл из своего ценного конного завода. Редко какая церковь получала столь замечательное пожертвование; собор Монако, построенный на доходы от игорного дома, пожалуй, наиболее близкая параллель Парфенону, содержавшемуся на доходы от конного завода. Нерио сделал свою любимую дочь, графиню Кефалонии, своей главной наследницей; ей он завещал свои замки Мегару, Сикион и Коринф, в то время как своему внебрачному сыну Антонио он оставил управление Фивами, Ливадией и всеми землями за их пределами. Матери бастарда, Марии Ренди, дочери всегда услужливого греческого нотариуса, который занимал видное положение в последние годы каталонского господства и сохранил свою должность при новой династии, ее возлюбленный предоставил полную свободу с правом сохранить за собой всю свою собственность, включая, возможно, место между Афинами и Пиреем, которое до сих пор сохраняет имя ее семьи. Наконец, он вверил свою землю попечению Венецианской республики, которую умолял защитить его наследницу и выполнить его распоряжения в пользу Богоматери Афинской.

Донато Аччайоли не предъявил прав на наследование герцогства Афинского после своего брата. Он был гонфалоньером Флоренции и сенатором Рима и предпочитал эти безопасные и почетные должности в Италии блеску герцогской короны в Греции, несмотря на естественное желание семьи, чтобы кто-то из их рода продолжал именоваться Афинским. Но было очевидно, что между зятьями покойного герцога возникнет конфликт, поскольку Нерио фактически лишил наследства свою старшую дочь в пользу ее младшей, но более способной сестры. Карло Токко из Кефалонии немедленно потребовал места, завещанные его жене, занял Мегару и Коринф и заключил перепуганных душеприказчиков в тюрьму на своем острове, пока они не подписали документ, подтверждающий, что он выполнил условия завещания своего тестя. Феодор Палеолог, который утверждал, что Коринф всегда предназначался ему после смерти Нерио, осадил его с большими силами, пока Токко, призвав еще более многочисленную турецкую армию, не изгнал своего шурина с Истма.