«Очерки о латинском Востоке»

Флоренс Эно прожил слишком мало для благополучия Мореи; и Изабелла, снова став вдовой, была выдана замуж в Риме (куда она отправилась на первый папский юбилей 1300 года) за принца из доблестного Савойского дома, который таким образом стал причастен к делам Греции. Филипп Савойский в то время владел Пьемонтом; и, как и следовало ожидать, пьемонтские методы управления не подходили для широты Ахайи. Он был человеком, склонным к тратам и искусным в вымогательстве денег. Микроскопический доктор Хопф извлек из архивов в Турине счет — довольно обширный — за его свадебный завтрак; а великолепный турнир, который он организовал на Коринфском перешейке и в котором приняли участие все франкские правители Греции, занял тысячу рыцарей более чем на двадцать дней. «Он научился делать деньги у себя дома», — говорили, когда расточительный принц из Пьемонта дал понять, что ожидает подарков от своих вассалов, и обложил налогами привилегированных жителей Скорта. Но дни савойца в Ахайе были сочтены. Дом Анжу, сюзерены княжества, никогда не смотрел с одобрением на его брак с Изабеллой; был найден предлог для его смещения в пользу другого Филиппа, Тарентского, сына короля Неаполя. Чтобы сгладить ситуацию, Изабелла и ее муж получили в качестве некоторой компенсации за отказ от всех претензий на Морею небольшую полоску территории на берегах Фуцинского озера. Они оба навсегда покинули Грецию. Изабелла умерла в Голландии, а Филипп Савойский покоится в фамильном склепе в Пинероло, близ Турина, оставив своему потомству от второго брака пустой титул «князя Ахайи».

Дом Виллардуэнов еще не угас. У Изабеллы была дочь, Матильда Эно, чей муж, Людовик Бургундский, получил разрешение, благодаря извилистой политике неаполитанских Анжуйцев, управлять княжеством. Но теперь на арене появился соперник в лице Фернандо Майоркского, одной из самых авантюрных личностей тех авантюрных времен, который хорошо известен нам из причудливой Каталонской хроники Рамона Мунтанера. Фернандо уже сполна хлебнул превратностей судьбы. Одно время он был главой Каталонской великой компании, которая только что завоевала Афинское герцогство на болотистых лугах беотийского Кефисса, и сидел в тюрьме в замке Фив, знаменитой Кадмее, стены которой были расписаны подвигами крестоносцев в Святой Земле. Он женился на дочери младшего ребенка Гийома де Виллардуэна, дамы Аковы, и претендовал на Ахайю от имени малолетнего сына своей покойной жены. Такова была жестокость той эпохи, что оба соперника погибли в борьбе: Фернандо на эшафоте, а Людовик Бургундский от яда, поднесенного ему одним из мелких властителей Греции. Еще более жалок был конец несчастной Матильды. Приглашенная беспринципным королем Неаполя к своему двору, она была уведомлена, что должна выйти замуж за его брата, Иоанна Гравинского. С истинным духом Виллардуэна принцесса отказалась; и даже сам Папа, чья власть была призвана, не смог заставить ее уступить. Она уже, сказала она, вышла замуж снова и должна отказаться от совершения двоеженства. Это дало королю Неаполя возможность, которую он искал. Он объявил, что, выйдя замуж без согласия своего сюзерена, она лишилась своего княжества, которое он пожаловал своему брату. Беспомощная принцесса была брошена в Кастель-дель-Ово в Неаполе, а впоследствии ей позволили умереть мучительной смертью в этой островной тюрьме, последней из своего рода. Так закончилась династия Виллардуэнов.

Тяжелым, действительно, было положение франков в Греции в этот момент. Хотя с момента завоевания прошло немногим более ста лет, семьи завоевателей почти вымерли. Ужасный удар, нанесенный франкскому рыцарству грубыми каталонцами почти на самом поле битвы при Херонее, был столь же фатальным для франкской Греции, сколь победа Филиппа Македонского — для свободной. Из баронов, принимавших участие в той битве, где многие ахейские дворяне стояли плечом к плечу со своенравным афинским герцогом, выжили только четверо. Более того, франкская аристократия, как отметил Финлей, совершила расовое самоубийство, конституировав себя как исключительный класс. Межбрачные союзы с греками имели место, это правда; и пестрая раса, известная как гасмули, потомки этих союзов, к которым, возможно, принадлежал и автор «Хроники», заняли обычное место полукровок на Востоке. Но Мунтанер прямо говорит, что дворяне Ахайи обычно брали себе жен из Франции. Тем временем новые люди завладели некоторыми из старых баронств — фламандцы, неаполитанцы и даже флорентийцы, один из которых, Николас Аччайоли, чья великолепная гробница находится в Чертозе близ Флоренции, заложил на скалах Акрокоринфа основы власти, которая поколение спустя сделала банкиров Тосканы герцогами Афинскими. Греки, если бы они были едины, могли бы вернуть себе весь полуостров посреди этого состояния хаоса. Но очерк, который оставил нам имперский историк Иоанн Кантакузин об архонтах Мореи, показывает, что они были столь же разделены между собой, как и мятежные франкские вассалы призрачного князя Ахайи. «Ни доброе, ни злое счастье, — писал он, — ни время, этот всеобщий растворитель, не могут растворить их взаимную ненависть, которая не только длится всю их жизнь, но и передается после смерти как наследство их детям».

Кантакузин, однако, предпринял шаг, который в конечном итоге привел к отвоеванию Мореи, когда он упразднил систему отправки подчиненного византийского чиновника в Мистру и назначил своего второго сына Мануила с титулом деспота губернатором византийской провинции пожизненно. Деспот Мистры сразу же дал почувствовать свое присутствие. Он разогнал турецких корсаров, которые начали наводнять глубокие бухты и изрезанную береговую линию полуострова, взимал корабельный налог для его защиты от пиратов и, когда его греческие подданные возражали против налогообложения ради их собственной выгоды, подавлял восстание с помощью своей албанской гвардии. Теперь мы впервые слышим об этом замечательном народе, чье происхождение столь же сбивает с толку этнологов, как и их будущее — дипломатов, в истории Мореи, где им в дальнейшем суждено было сыграть столь выдающуюся роль. Именно политике Мануила Кантакузина, который вознаградил своих верных албанцев землями на юго-западе и в центре страны, современная Греция обязана услугами этого доблестного народа, который столь энергично сражался за ее независимость и свою собственную в прошлом столетии. Примеру Мануила последовали другие деспоты; и вскоре десять тысяч албанцев колонизировали опустошенные и заброшенные земли Пелопоннеса.

Тем временем бесплодный титул князя Ахайи переходил от одного отсутствующего владельца к другому. Иоанн Гравинский, который был поставлен на место последней несчастной принцессы Виллардуэн, почувствовал отвращение к жалкой задаче попыток восстановить порядок и передал свои права Екатерине Валуа, вдове своего брата Филиппа Тарентского; ее сын Роберт, который был одновременно сюзереном и государем княжества, был лишь призрачным правителем, к которому ахейские бароны относились с презрением. После его смерти они предложили пустой титул принцессы королеве Неаполя Джованне I при условии, что она не будет вмешиваться в их лены и их распри. Затем на обезумевшую страну обрушилась новая волна завоевателей, и началась последняя глава франкского правления в Ахайе.

Великий подвиг каталонцев, выкроивших для себя герцогство, носившее величественное имя Афины, поразил воображение Южной Европы. К концу XIV века подобная, но менее известная банда флибустьеров, Наваррская компания, повторила в Ахайе то, чего каталонцы семьдесят лет назад достигли в Аттике и Беотии. Завоевывая номинально от имени Жака де Бо, отпрыска Тарентского дома, но на самом деле действуя в своих интересах, солдаты Наварры быстро занимали одно место за другим. Андрусса в Мессении, в то время столица франкского княжества, пала перед ними; а у «песчаного Пилоса», родины Нестора, тогда называвшегося Зонклон, они оставили такой след, что Хопф полагал, будто само название Наварино произошло от замка, который они там удерживали. В 1386 году их капитан Педро Бордо де Сан-Суперан стал именовать себя викарием княжества — титул, который перерос в титул князя.

Тем временем другая западная держава, самая хитрая и настойчивая, воспользовалась этими смутными временами, чтобы закрепиться на Пелопоннесе. Венеция, верная своей осторожной торговой политике, долгое время довольствовалась двумя мессенскими станциями — Модоном и Короном — и даже отклонила заманчивое предложение некоторых отчаявшихся баронов передать ей всю Ахайю. Во время почти постоянных беспорядков, которые терзали остальную часть полуострова со времени смерти Гийома де Виллардуэна, два венецианских порта наслаждались сравнительным миром и процветанием. Высокие тарифы, которые франкские князья установили вокруг своих собственных гаваней, направили торговлю в эти венецианские порты, столь удобно расположенные также для торговли с великим венецианским островом Крит. Документы, которые Сатас опубликовал из венецианских архивов, полны упоминаний об этих двух ныне почти забытых местах. Но наконец, к концу XIV века, Венеция решилась на экспансию. Соответственно, она купила Аргос и Нафплион — старые лены, которые первый французский лорд Афин получил от первого из Виллардуэнов и которые оставались в руках представителей павшего афинского герцога. Чуть позже Лепанто, старый Навпакт, дал венецианцам пост на Коринфском заливе.

По мере того как Византийская империя слабела перед лицом нашествий турок, греческая провинция Мистра приобретала все большее значение в глазах государственных деятелей Константинополя. В 1415 году император Мануил II с энергией, которой современным государям Греции стоило бы подражать, решил лично увидеть, как обстоят дела, и прибыл в Морею. Он сразу же принялся за восстановление шестимильной стены, или «Гексамилиона», через перешеек, которая была укреплена Ксерксом, Валерианом, Юстинианом, а в недавнее время — последним деспотом Мистры Феодором I Палеологом. Стена Мануила следовала курсу стены Юстиниана; и за невероятно короткий срок в двадцать пять дней принудительные рабочие, трудившиеся под имперским надзором, возвели вал, укрепленный не менее чем 153 башнями.

Но император видел, что необходимо реформировать Морею изнутри, так же как и укрепить ее снаружи. У нас есть из-под пера византийского сатирика Мазариса, который написал «Диалог мертвых» в манере Лукиана, любопытный, хотя и несколько приукрашенный отчет о мореотах такими, какими они были или, по крайней мере, казались ему в то время. На Пелопоннесе, говорит он нам, живут «лакедемоняне, итальянцы, пелопоннесцы (греки), славяне, иллирийцы (албанцы), египтяне (цыгане) и евреи, и среди них немало полукровок». Он говорит, что лаконцы, которых «теперь называют цаконами», «стали варварами» в своем языке, примеры которого он приводит. Он продолжает делать проницательное замечание, верное и сегодня для всех восточных стран, где восточный человек принимает налет западной цивилизации, что «каждый народ берет худшие черты других»: греки усваивают беспокойство франков, а франки — хитрость греков. Жизнь и собственность были настолько небезопасны, что оружие носили день и ночь — практика, вышедшая из употребления во времена Фукидида. Об архонтах Мореи он не может сказать ничего хорошего; это «люди, которые всегда наслаждаются битвами и беспорядками, которые вечно дышат убийством, полны обмана и коварства, варварские и упрямые, непостоянные и клятвопреступники, неверные как императору, так и деспотам». Тем не менее венецианский отчет — а венецианцы были проницательными наблюдателями, — отправленный правительству несколько лет спустя, изображает Морею как ценный актив. Она содержала, пишет венецианский комиссар, 150 сильных замков; почва богата полезными ископаемыми; и она производит шелк, мед, воск, зерно, изюм и птицу.

Даже посреди тревог выдающийся философ — к удивлению изысканных византийцев, это правда — обосновался в Мистре. Георгий Гемист Плифон верил, что нашел в Платоне лекарство от бед Мореи. За столетия до покойного мистера Генри Джорджа он выступал за единый налог. Будучи передовым финансовым реформатором, он предложил высокий тариф на все товары, которые могли быть произведены дома; будучи кабинетным стратегом, он имел план, который представил вместе со своими другими предложениями императору, по созданию постоянной армии; будучи антиклерикалом, он настаивал на том, чтобы монахи работали ради своего пропитания или выполняли общественные функции без оплаты. Философ, давая этот совет императору, скромно предложил свои собственные услуги для его осуществления. Мануил II был практичным государственным деятелем, который знал, что живет, как сказал бы Цицерон, «non in Platonis republica, sed in fæce Lycurgi». Предложение было отклонено.

Наконец, долгое время угрожавшая турецкая опасность, временно отсроченная карьерой Тимура и великим турецким поражением при Ангоре, была близка. Знаменитый османский полководец Эвренос-бей уже дважды входил на полуостров: один раз как союзник наваррского князя против греческого деспота, другой раз как враг обоих. В 1423 году еще более великий капитан, Турахан, легко взобрался на Гексамилион, оставив после себя в Гардики в качестве памятника своего вторжения пирамиду из восьмисот албанских черепов. Но по иронии истории, как раз перед тем, как греки и франки вместе поддались всепобеждающим туркам, мечта византийского двора наконец осуществилась, и франкское княжество перестало существовать.

Греческая часть Мореи находилась в это время в руках трех братьев императора Иоанна VI Палеолога — Феодора II, Фомы и Константина, третьему из которых суждено было погибнуть на стенах Константинополя как последнему императору Востока. Политические браки и сила оружия вскоре погасили призрачное франкское правление; и генуэзский барон Чентурионе Заккария, племянник Бордо де Сан-Суперана, сменивший своего дядю в качестве последнего князя Ахайи, был рад купить мир, отдав руку своей дочери Томе Палеологу вместе с оставшимися фрагментами некогда знаменитого княжества, за исключением фамильного баронства и княжеского титула, в качестве ее приданого. Таким образом, когда Чентурионе умер в 1432 году, за исключением шести венецианских станций, весь полуостров снова стал греческим. К несчастью, союз между тремя братьями закончился с исчезновением общего врага. И Феодор, и Константин жаждали императорской диадемы; и пока первый настаивал на своих правах в Константинополе, второй осаждал Мистру, предварительно отправив историка Франдзиса, своего доверенного агента в этих сомнительных сделках, чтобы получить согласие султана. При поддержке своего брата Фомы и отряда франкских наемников Константин был вынужден хранить мир лишь вмешательством императора; пока в 1443 году Феодор не устранил этот источник ревности, осуществив свой давно лелеемый план ухода от общественной жизни. Соответственно, он передал управление Мистрой Константину и получил взамен город Селимбрию на Мраморном море, где впоследствии умер от чумы.

Морея была теперь разделена между Константином, который вступил во владение восточной частью, охватывавшей Лаконию, Арголиду, Коринф и южный берег Коринфского залива вплоть до Патр, и Фомой, который управлял западной частью. Со всеми своими недостатками Константин был человеком гораздо большей энергии и патриотизма, чем остальные члены его семьи, и он не терял времени даром, развивая национальную политику. Его первым актом было восстановление Гексамилиона; следующим — попытка возвращения Афинского герцогства у семьи Аччайоли для греческого дела, которое он олицетворял. Девятью годами ранее, после смерти герцога Антонио, он отправлял Франдзиса для переговоров о передаче Афин и Фив. Потерпев неудачу в тот раз, он теперь вторгся в герцогство и заставил слабого герцога Нерио II принести оммаж и платить ему дань. Албанцы и куцо-влахи Фессалии восстали в его пользу; сербы обещали помочь ему в обороне перешейка против турок; казалось, на мгновение появилась хоть какая-то надежда на христианское возрождение на Ближнем Востоке. Но битва при Варне вскоре положила конец этим мечтам. Мурад II, сопровождаемый герцогом Афинским, выступил в 1446 году во главе большой армии к перешейку. Два деспота собрали значительные силы за валами Гексамилиона, которые показались султану столь внушительными, что он упрекнул своего старого военного советника Турахана за то, что тот посоветовал ему атаковать столь неприступные на вид линии так поздно в сезоне. Но ветеран, который знал греков и взял Гексамилион двадцать три года назад, ответил, что его защитники недолго будут сопротивляться решительной атаке. Греческий офицер, посланный Константином для разведки турецкой позиции, вернулся настолько напуганным силой врага, что убеждал своего господина немедленно отступить в горы Мореи. Деспот приказал арестовать его в качестве дисциплинарной меры, но был настолько поражен услышанным, что отправил афинянина Халкокондила, отца историка, предложить султану условия мира. Мурад с презрением отверг предложения, арестовал посланника и потребовал в качестве цены за свою дружбу разрушение Гексамилиона и выплату дани. Это было слишком для высокомерного деспота, и конфликт начался.

Три целых дня превосходная турецкая артиллерия вела огонь по стенам вала. Затем был отдан приказ о генеральном штурме, и после храброй обороны двумя деспотами молодой сербский янычар взобрался на вершину стены и водрузил там турецкий флаг на виду у враждующих воинств. Башни по обе стороны от него были вскоре захвачены его товарищами, ворота были выбиты, и турки хлынули через них на полуостров. Греки бежали; два деспота среди них; Акрокоринф сдался, а отряд из 300 человек, которые думали о том, чтобы «совершить новые Фермопилы» при Кенхреях, вскоре были вынуждены сложить оружие. Вместе с 600 другими пленниками они были обезглавлены по приказу султана. Затем турецкая армия была разделена на две части; одна под командованием старого Турахана проникла вглубь страны; другая, возглавляемая самим султаном, последовала вдоль берега Коринфского залива, сжигая средневековый город, возникший на руинах Сикиона. Эгион разделил ту же участь; но большинство жителей Патр успели переправиться через залив до прибытия туда Мурада. Старая франкская цитадель отражала все усилия осаждавших, ибо осажденные знали, что им нечего ждать от сдачи. В стенах был пробит брешь, но защитники лили кипящую смолу на головы янычар и работали над валом, пока брешь не была заделана. Сезон к этому времени был уже очень поздним, поэтому султан и его лейтенант отступили к Фивам, увлекая за собой 60 000 пленников, которые были проданы в рабство. Деспоты были рады получить мир и ограниченную независимость, выплатив подушный налог и отправив своих посланников принести оммаж султану в его штаб-квартиру в Фивах. Греки приписывали свои несчастья своим албанским и франкским наемникам, первые из которых начали чувствовать свою силу, в то время как вторые поддержали дело незаконнорожденного сына Чентурионе в тот момент, когда деспоты были заняты обороной страны.

После смерти императора в 1448 году деспот Константин наследовал императорский титул; и живописным фактом является то, что последний император Константинополя был коронован в Мистре, где его жена до сих пор покоится в могиле, недалеко от той древней Спарты, которая дала так много героев Элладе. Его прежнее управление было пожаловано его младшему брату Димитрию, за исключением Патр, которые были присоединены к провинции Фомы. Новый раздел произошел в Константинополе, где два брата торжественно поклялись перед Богом и своей престарелой матерью любить друг друга и править Мореей в полном единодушии. Но едва они прибыли в свои соответствующие столицы — Мистру и Патры, — как принялись нарушать свои клятвы. Фома, более предприимчивый из двух, напал на своего брата; Димитрий, лишенный патриотизма, призвал на помощь турок, которые охотно явились под предводительством Турахана, заставили Фому вернуть большую часть того, что он захватил, и по пути разрушили то, что осталось от Гексамилиона. Цель этого вскоре стала очевидной. Как только новый султан, Мехмед II, был готов к нападению на Константинополь, он приказал Турахану занять двух Палеологов делами в Морее, чтобы они не могли послать помощь своему брату-императору. Старый паша снова вступил на полуостров; но он встретил большее сопротивление, чем ожидал, на перешейке. Он и два его сына, Ахмет и Омар, затем распространили свои силы по стране, грабя и сжигая все на своем пути, пока уверенность в падении Константинополя не сделала их присутствие в Морее более не нужным. Но когда Ахмет отступал через проход Дервенаки, эту ловушку для армий между Аргосом и Коринфом, греки напали на него, разгромили его людей и взяли его в плен. Димитрий, либо из благодарности за недавние услуги Турахана, либо из страха перед местью старого воина, освободил своего пленника без выкупа. Это был последний луч света перед тем, как тьма четырех столетий опустилась на Грецию.

Известие о том, что Константинополь пал и что император был убит, обрушилось как гром на его несчастных братьев, которые, естественно, ожидали, что станут следующими жертвами. Но Мехмед не спешил; он знал, что может уничтожить их, когда захочет; тем временем он довольствовался ежегодной данью в 12 000 дукатов. Глупость алчных византийских чиновников, занимавших главные посты при мелких дворах Патр и Мистры, подготовила, однако, новую опасность для деспотов. Албанские колонисты размножались, в то время как греческое население сокращалось; а недавние турецкие опустошения увеличили площадь пустошей, где они могли пасти своих овец. Вдохновленные великими подвигами своего соотечественника Скандербега в Албании, они были охвачены одним из тех редких стремлений к независимости, которые встречаются нам лишь изредка в албанской истории. Официальный ум выбрал этот неудачный момент, чтобы потребовать более высокий налог с албанских земель. Ответом пастухов стало всеобщее восстание, в котором 30 000 албанцев последовали за своим вождем Петром Буа «Хромым». Их целью было изгнание греков с полуострова; но это, конечно, не помешало другим грекам, недовольным по своим собственным причинам правлением деспотов, объединиться с албанцами. Кантакузин заручился поддержкой повстанцев для своих претензий на Мистру, взяв албанское имя; незаконнорожденный сын Чентурионе вышел из тюрьмы и был провозглашен князем Ахайи. И Мистра, и Патры были осаждены; и вскоре стало ясно, что ничто, кроме турецкого вмешательства, не может спасти Морею от превращения в албанское княжество. Соответственно, помощь непобедимого Турахана была снова запрошена; и, поскольку Мехмед верил в политику — долгое время проводившуюся в Македонии его преемниками — поддержания христианских народов в как можно более равном равновесии, турецкий генерал был послан для подавления восстания, не уничтожая при этом восставших полностью. Турахан выполнил свои инструкции с непревзойденным мастерством. Он вскоре подавил повстанцев, но позволил им сохранить украденный скот и пустоши, которые они заняли, при условии выплаты фиксированной арендной платы. Затем он обратился к двум деспотам и дал им отличный совет: жить как братья, быть снисходительными к своим подданным и быть бдительными в предотвращении беспорядков. Излишне говорить, что его совет не был принят.

Власть Палеологов подошла к концу; и греческие архонты и албанские вожди не стеснялись вступать в прямое общение с султаном, когда хотели подтверждения своих привилегий. Но деспоты, возможно, могли бы сохранить формы власти до конца своих дней, если бы не опрометчивость Фомы, который, казалось, был неспособен учиться на опыте, что он существует лишь по снисхождению. В 1457 году, воодушевленный успехами Скандербега, он отказался платить дань. Мехмед II не был тем человеком, который стерпит оскорбление такого рода от мелкого князя, которого он мог раздавить, когда захочет. Весной следующего года великий султан появился на перешейке; но на этот раз благородная крепость Акрокоринф устояла против него. Оставив позади себя силы для ее блокады, он продвинулся вглубь полуострова в сопровождении самозваного албанского лидера недавнего восстания Кантакузина, чье влияние он нашел полезным при переговорах с арнаутами. Греки, которых он захватил, были отправлены колонистами в Константинополь; албанцы, нарушившие свое честное слово, были наказаны переломами запястий и лодыжек — ужасная сцена, долгое время увековеченная турецким названием «Токмак Хиссари», или «замок лодыжек». Мухли, в то время один из главных городов Мореи, близ классических руин Мантинеи, оказал значительное сопротивление; но нехватка воды заставила защитников сдаться, и тогда султан вернулся в Коринф. Его мощная пушка вскоре разрушила пекарню и склады цитадели; провизия закончилась; и этот факт был предан архиепископом осаждавшим. Наконец место сдалось, и его доблестный командир был уполномочен Мехмедом нести его условия мира Фоме. Последнему было приказано уступить страну на юге до Мухли и на западе до Патр; этот район был затем объединен с пашалыком Фессалии, губернатором всей провинции стал сын Турахана Омар, который остался с 10 000 солдат в Морее. Другому деспоту, Димитрию, было приказано отправить свою дочь в гарем султана.

Фома немедленно выполнил требования своего завоевателя; но его честолюбие вскоре возродилось, когда Мехмед ушел. Новые победы Скандербега внушили ему льстивую мысль, что Палеолог может сделать больше, чем простой албанец. Разногласия среди турецких офицеров в его старых владениях усилили его уверенность — качество, в котором грекам обычно не отказывают. В начале 1459 года он поднял знамя восстания; но в то же время совершил глупость, напав на владения своего брата. Франдзис, который после того, как был продан в рабство при падении Константинополя, получил свободу и поступил на службу к Фоме, заклеймил в сильных выражениях порочность тех злых советников, которые советовали его господину начать гражданскую войну и «пожирать свои клятвы, как если бы они были овощами». Большинство успехов Фомы были за счет его брата, ибо из всех мест, недавно аннексированных турками, только Калаврита была возвращена. Но албанцы причинили стране гораздо больше вреда, чем греки или турецкий гарнизон, грабя обе стороны с абсолютной беспристрастностью и дезертируя от Фомы к Димитрию или от Димитрия к Фоме при малейшем предлоге. Тем временем турки напали на Фому в Леондари по приглашению его брата; и поражение, которое он потерпел, побудило жалкого деспота пройти через форму примирения с Димитрием под эгидой Святой Церкви. Это проявление братской любви имело обычное продолжение — новую братоубийственную войну; но Мехмед II теперь решил положить конец Палеологам и двинулся прямо к Мистре. Димитрий вскоре сдался и смиренно предстал перед своим господином. Султан настоял на немедленном исполнении своего прежнего приказа, чтобы дочь деспота вошла в сераль, и сказал ему, что Мистра больше не может быть его. Поэтому он приказал ему приказать своим подданным сдать все их города и крепости — приказ, который был немедленно выполнен, за исключением Монемвасии. Эта великолепная цитадель, которая так долго бросала вызов франкам в зените их могущества и хвасталась особой защитой Провидения, теперь пренебрегла сдачей неверным. Дочь Димитрия, которая была отправлена туда для безопасности, была действительно передана турецким посланникам, а сам Димитрий был доставлен в Константинополь; но монемвасийцы провозгласили Фому своим сюзереном, и он вскоре после этого подарил Монемвасию Папе, который назначил губернатора.

Стерев таким образом провинцию Димитрия с карты, Мухаммед обратил свое оружие против Фомы. Везде, где город оказывал сопротивление, его защитники подвергались наказанию без всякой пощады и в нарушение самых торжественных обещаний. Албанские вожди, бросившие вызов султану при Кастрице, были распилены пополам; албанский капитан Калавриты был содран живьем; Гардики вновь стал местом ужасной резни, в десять раз более жестокой, чем та, что опозорила Турахана тридцать семь лет назад. Эти акты жестокости вызвали самые разные чувства у населения. Некоторые, особенно албанцы, были вдохновлены сражаться с мужеством отчаяния; другие предпочли рабство героической смерти. Только из окрестностей Наварина 10 000 человек были угнаны на колонизацию Константинополя; а треть греков Гревено, осмелившихся сопротивляться, были уведены в рабство. Замки Кларенца и Сантамери были сданы потомками турок Гийома де Виллардуэна, которые, подобно албанцам, испытали на себе вероломство своих завоевателей. Тем временем Фома бежал в Наварин и в день, когда султан достиг этого места, отплыл с женой и семьей из соседней гавани на Корфу. Там к нему присоединился верный Франдзис, написавший свою историю этих событий — лебединую песнь свободной Греции.

Однако другой Палеолог, по имени Граицас, проявил героизм, на который деспот был неспособен. Этот человек, последний защитник своей страны, держался в замке Салменикон между Патрами и Эгионом до следующего года, и, когда город был взят, он все еще продолжал сопротивляться всем усилиям турок, которые позволили ему удалиться со всеми воинскими почестями на венецианскую территорию в Лепанто. Осенью 1460 года Мухаммед покинул Морею, назначив Заган-пашу военным губернатором с приказом установить новые турецкие власти и принять меры по сбору подушного налога и дани детьми. Таким образом, Морея попала под турецкое владычество, которое с тех пор продолжалось почти непрерывно в течение трехсот пятидесяти лет. За исключением Монемвасии, где все еще развевался папский флаг, и Нафплиона, Аргоса, Термиси, Корона, Модона и Наварина, где Венеция все еще сохраняла свои колонии, не осталось никого, кто мог бы оспорить власть султана.

Судьба Палеологов заслуживает краткого упоминания. Димитрий десять лет жил в Эносе во Фракии, пользуясь пенсией, которую назначил ему Мухаммед, и умер монахом в Адрианополе в 1470 году. Его дочь, на которой султан в конце концов так и не женился, скончалась раньше него. Фома отправился в Рим с главой святого Андрея из Патр в качестве подарка Папе, который принял драгоценную реликвию с большой церемонией в месте близ Понте-Молле, где теперь маленькая часовня святого Андрея увековечивает это событие, и назначил ее принесшему пенсию в 300 дукатов в месяц, к которой кардиналы добавили еще 200, а Венеция — меньшую сумму. Он умер в Риме в 1465 году, оставив двух сыновей и двух дочерей. Одна из последних умерла в монастыре на острове Санта-Маура; другая вышла замуж сначала за Караччоло из Неаполя, а затем за великого князя Ивана III Московского, от которого у нее родилась дочь, впоследствии ставшая женой Александра Ягеллона Польского. С этой дочерью женская линия пресеклась. Из двух сыновей Фомы старший, Андрей, женился на уличной женщине из Рима, уступил все свои права сначала Карлу VIII Французскому, а затем Фердинанду и Изабелле Испанским, и умер в 1502 году, не оставив потомства. Младший сын, Мануил, бежал из-под папской опеки ко двору Мухаммеда II, который предоставил ему содержание и выделил ежедневную сумму на его нужды. Он умер христианином; но из двух его сыновей (старший из которых умер молодым) младший стал мусульманином, принял имя Мухаммед, и последние сведения о нем относятся ко времени правления Сулеймана Великолепного. Хотя, таким образом, кажется, что семья давно пресеклась, корнуоллский антиквар объявил в 1815 году, что в церкви Ландалфа находится памятник одному из потомков Фомы. Несколько лет назад дама, проживающая в Лондоне, сочла себя наследницей Палеологов и стремилась сыграть роль в Восточном вопросе. Но ни одно из этих притязаний не является генеалогически обоснованным; ибо нет исторических доказательств существования предполагаемого третьего сына Фомы, упомянутого в надписи в Ландалфе. Но, в конце концов, мир не много потерял от исчезновения этого рода, и будущее Константинополя или Греции не изменилось бы от его возрождения.

ПРИЛОЖЕНИЕ. НАЗВАНИЕ НАВАРИНО

С тех пор как Хопф опубликовал свою историю средневековой Греции, авторы, пишущие на эту тему, придерживаются его мнения, что название Наварин произошло от Наваррской компании, которая вошла в Морею в 1381 году для поддержки притязаний Жака де Бо, титулярного императора Константинополя и князя Ахейского, и которая основала свою штаб-квартиру в классическом Пилосе. Хопф не приводит никаких доказательств в поддержку этой этимологии, которую он трижды повторяет, за исключением свидетельства французского путешественника Де Комона, который видел в Пилосе в 1418 году «высокий замок на горе, который называется замок Наварр». Но его мнение, сформированное главным образом для того, чтобы опровергнуть антиэллинскую теорию Фальмерайера, было принято, также без доказательств, Герцбергом, Тозером и более осторожно Папаррегопулосом. Название Наварин, однако, по-видимому, существовало задолго до того, как Наваррская компания ступила на землю Греции. Почти столетием ранее в золотой булле императора Андроника II, датированной 1293 годом, подтверждались владения церкви Монемвасии, среди которых особо упоминается «Пилос, называемый Аварином». Немного ранее даты этого императорского документа (1287–1289) Николай II де Сент-Омер, владелец половины Фив, был бальи Ахейского княжества при Карле II Неаполитанском, и греческая «Хроника Мореи» говорит нам, что он «построил замок Аварина». Теперь сам Хопф полагал, что французская версия Хроники, «Книга завоевания» (в которой вышеупомянутый отрывок гласит «укрепил замок порта Жунш»), была оригиналом четырех изданий, которыми мы располагаем. Общепризнано, что французская версия была написана между 1333 и 1441 годами; но отнюдь не очевидно, что французский текст является оригиналом, а греческий — переводом; скорее кажется, что греческий был оригиналом, и в таком случае он был составлен в начале XIV века, ибо единственный отрывок, который относится к событию столь позднему, как 1388 год, рассматривается последним редактором Хроники, доктором Шмиттом, как интерполяция. Даже самая поздняя из всех четырех версий — арагонская — была написана, как она прямо заявляет, не позднее 1393 года. Поэтому у нас есть все основания рассматривать упоминание названия Аваринос в греческой Хронике как второе доказательство того, что оно было в широком употреблении задолго до времени наваррцев.

Существует несколько других отрывков, в которых встречается это название, однако их дату нельзя установить с уверенностью. В «Синекдеме» Иерокла мы трижды встречаем фразу «Пилос, родина Нестора, ныне же называется Аваринос». Иерокл писал до 535 года, но все эти три отрывка встречаются в списках городов, сменивших свои названия, и эти три списка должны принадлежать, как отмечает Крумбахер, к гораздо более позднему периоду, чем основной корпус работы. Схолиаст к Птолемею также делает примечание «Пилос, он же Аваринос», а в латинских рукописях этого отрывка перевод звучит как «Pylus, qui et Abarmus» (sic).

Изменение Авариноса в Наварино следует, конечно, обычной греческой привычке добавлять к средневековому названию последнюю букву винительного падежа артикля. Таким образом, «eis ton Abarinon» становится «Navarinon», точно так же, как «eis ten Polin» становится «Stambûl», «eis tas Athenas» — «Satines» или «Sathines», «eis tas Thebas» — «Estives». Вывод, по-видимому, заключается в том, что Фальмерайер был прав, когда выводил название Наварино от поселения аваров на месте древнего Пилоса. Поселение Наваррской компании там было лишь совпадением.

Можно добавить, что «Abarinus» также встречается в документе Карла I Неаполитанского, датированном 1280 годом, как название места в Апулии, по-видимому, не Бари.

С тех пор как я написал вышеуказанную заметку по этому вопросу, я нашел два других отрывка, которые подтверждают мнение, что название Наварино существовало до того, как Наваррская компания вошла в Грецию. Они встречаются в «Commemoriali», где мы находим, что Венеция жалуется Роберту, князю Ахейскому, и бальи Ахайи и Лепанто на то, что экипаж генуэзского корабля отправился из «Navarrino vecchio» и разграбил некоторых венецианских подданных. Даты этих двух документов — 1355 и 1356 годы. Покойный профессор Крумбахер в «Byzantinische Zeitschrift» (XIV. 675) согласился с тем, что этимология Хопфа была опровергнута моей статьей, но полагал, что название Наварино происходит не от аваров, а от славянского «javorina» — «кленовый лес».

ИСТОЧНИКИ

1. Хроника Мореи. Изд. Джон Шмитт, Ph.D. Лондон, 1904.

2. Книга завоевания. В «Исторических исследованиях французского княжества Морея». Том II. Ж. А. Бюшон. Париж, 1845. Новое изд. Ж. Лоньона. Париж, 1911.

3. История греческой нации. К. Папаррегопулос. 4-е изд. Афины, 1903.

4. История Греции с начала Средневековья. К. Хопф. В «Всеобщей энциклопедии» Эрша и Грубера. Тома 85, 86. Лейпциг, 1867.

5. Неизданные или малоизвестные греко-романские хроники. Опубликовано Чарльзом Хопфом. Берлин, 1873.

6. История города Афины в Средние века. Ф. Грегоровиус. 3-е изд. Штутгарт, 1889.

7. Завоевание Константинополя Жоффруа де Виллардуэном. Эмиль Буше. Париж, 1891.

8. Труды Георгия Акрополита. Изд. А. Гейзенберг. Лейпциг, 1903.

9. Corpus Scriptorum Historiæ Byzantinæ. Бонн, 1828–1843.

10. Anecdota Græca. Изд. Ж. Фр. Буассонад. Том III. Париж, 1831.

4. ГЕРЦОГИ АФИНСКИЕ

У наций, как и у людей, иногда случаются романтические истории в зрелом возрасте — истории, возможно, неизвестные внешнему миру до тех пор, пока спустя долгие годы какая-нибудь забытая пачка писем не прольет розовый свет на период, доселе считавшийся невыразительным и обыденным. Так обстоит дело с историей Афин под властью франков, которую Финлей впервые описал в своем великом труде. Но с тех пор было опубликовано множество документов, и еще больше находится в процессе публикации, которые дополняют картину средневековых Афин, набросанную им несколькими мастерскими штрихами. Барселона и Палермо были обысканы в поисках информации; венецианские архивы принесли богатый урожай; Милан внес свою лепту; а любопытная коллекция афинских легенд была составлена прилежным и патриотичным греком. Теперь мы знаем, как никогда раньше, странную историю классического города под властью его французских, каталонских и флорентийских господ; и давно пора представить результаты этих исследований британской публике. Настоящая статья посвящена первым двум из этих трех периодов.

История франкских Афин начинается с Четвертого крестового похода. По акту о разделе, который разделил Византийскую империю между латинскими завоевателями Константинополя, армия крестоносцев, вождем которой был Бонифаций, маркиз Монферратский, получила «область Афин с территорией Мегары»; и как Аттика, так и Беотия были включены в это недолговечное королевство Салоники, титул короля которого он принял. Среди верных последователей, сопровождавших Бонифация в его триумфальном шествии по новым владениям, был Отон де ла Рош, сын бургундского дворянина, который оказал ему ценную услугу, помогая урегулировать серьезный спор между ним и первым латинским императором Константинополя, и который впоследствии вел переговоры о браке между его дочерью и братом и преемником императора Балдуина I. Это был человек, которому король Салоник в 1205 году пожаловал самый знаменитый город древнего мира. Таким образом, по словам удивленного хрониста с Запада, «Отон де ла Рош, сын некоего бургундского дворянина, стал, как по волшебству, герцогом Афинским и Фиванским».

Хронист ошибся лишь в титуле, который он приписал удачливому французу, унаследовавшему благодаря необычайному повороту судьбы былую славу героев и мудрецов Афин. Отон скромно называл себя «Sire d’Athènes» или «Dominus Athenarum», что его греческие подданные преувеличили до «Великого господина» (Μέγας Κύρ или Μέγας Κύρης), а Данте в «Чистилище» перенес по поэтическому анахронизму на Писистрата. Современные отчеты не упоминают о каком-либо сопротивлении Отону де ла Рошу со стороны греков, да и вряд ли оно было возможно; ибо выдающийся человек, Михаил Акоминат, который был тогда митрополитом Афинским, прекрасно понимал, что Акрополь не сможет долго противостоять западной армии. Поздние венецианские писатели, однако, движимые, возможно, патриотической предвзятостью, распространяли историю о том, что афиняне отправили посольство, предлагая свой город Венеции, но что их план был сорван, «не без кровопролития, людьми из Шампани под предводительством сеньора де ла Роша». Если это так, то это была единственная попытка, которую греки Аттики предприняли за весь век французского господства.

Владения Отона были обширны, если измерять их малыми мерками классической Греции. Бургундское государство Афины охватывало Аттику, Беотию, Мегариду и древнюю Опунтскую Локриду на севере; в то время как к югу от перешейка наместники «Великого господина» управляли важными крепостями Аргосом и Нафплионом, пожалованными ему в 1212 году князем Жоффруа I Ахейским в награду за помощь в их захвате и с тех пор удерживаемыми Отоном и его преемниками в течение века как лены княжества. Итальянский маркиз Бодоницы на севере, сеньор Салоны на западе были соседями, а последний впоследствии — вассалом правителя Афин, его оплотами против растущей мощи греческих деспотов Эпира. Расположенные таким образом, средневековые Афины имели по меньшей мере четыре порта: Ливадостро, или Rive d’Ostre, как называли его франки, на Коринфском заливе, куда прибывали родственники Отона из Франции; гавань Аталанты напротив Эвбеи; прекрасную бухту Нафплиона и знаменитый Пирей, известный во франкские времена под названием Порто-Леоне от огромного льва, ныне стоящего перед Арсеналом в Венеции, который тогда охранял вход в гавань Фемистокла. Странно в этих обстоятельствах, что бургундские правители Афин почти не предпринимали попыток создать флот, тем более что латинские пираты кишели у побережья Аттики, а плавание по Коринфскому заливу описывалось как «путешествие в Ахерон».

Не будучи обремененным классическим образованием и не тронутый гением этого места, Отон воздерживался от поиска модели для конституции своего нового государства в законах Солона. Подобно другим франкским князьям Леванта, он принял «Книгу обычаев Романийской империи», свод правил, основанный на знаменитых «Иерусалимских ассизах». Но феодальное общество, которое было таким образом установлено в Аттике, сильно отличалось от того, что существовало в Ахейском княжестве или в Герцогстве Архипелага. У «Великого господина» Афин был, самое большее, только один знатный дворянин, глава знаменитого фламандского дома Сент-Омер, рядом с его троном. Очевидно, из молчания всех авторитетных источников, что бургундцы, поселившиеся во владениях Отона в Греции, были людьми более низкого социального положения, чем он сам, что дополнительно подтверждается относительным отсутствием в Аттике и Беотии тех баронских замков, которые были так распространены на Пелопоннесе.

В одном отношении двор Афин при Отоне де ла Роше должен был напоминать двор покойного короля Георга, а именно в том, что не было никого, кроме членов его собственной семьи, с кем правитель мог бы общаться на равных. Но, как и в георгианских, так и во франкских Афинах, семья суверена была достаточно многочисленной, чтобы сформировать собственное общество. Отон не только женился на бургундской наследнице, от которой у него было два сына, но известие о его поразительной удаче привлекло в новое Эльдорадо в Греции различных членов его клана из их дома в Бургундии. Они, несомненно, получили свою долю благ, которые достались их удачливому родственнику; любимый племянник, Ги, разделил со своим дядей господство над Фивами; более дальний родственник стал комендантом замка Афин. Оба места стали резиденциями латинских архиепископов; и вместо Михаила Акомината в великолепной церкви «Богоматери Афинской», как теперь называли Парфенон, француз по имени Берар, возможно, капеллан Отона, открыл длинный ряд католических прелатов этой древней кафедры. Последний греческий митрополит скорбно удалился из своего разграбленного собора на остров Кеос, откуда он все еще мог видеть берега своей любимой Аттики; и в течение почти двух столетий его титулярные преемники ни разу не посетили свою конфискованную епархию. Греческие священники, оставшиеся позади, совершали свои службы в церкви возле римского рынка, которая была превращена в мечеть во время турецкого завоевания и теперь низведена до положения военной пекарни; в то время как Иннокентий III закрепил за католическим архиепископом древнюю юрисдикцию православного митрополита над его одиннадцатью суффраганами и подтвердил за церковью Афин ее владения в Филе и Марафоне — местах, до сих пор называемых своими классическими именами.

«Обновление божественной благодати, — писал восторженный Папа Берару, — не позволяет древней славе города Афин состариться. Цитадель знаменитейшей Паллады была смирена, чтобы стать престолом славнейшей Матери Божьей. Мы вполне можем назвать этот город «Кириаф-Сефер», который, когда Гофониил покорил его власти Халева, «он отдал ему Ахсу, дочь свою, в жены».

Но «Гофониил» Афин, на которого Папа сделал каламбурный намек, был, подобно другим франкским правителям своего времени, тяжелым испытанием для Святого Престола. Он запретил своим подданным дарить или завещать свое имущество Церкви, взимал пошлины с духовенства и не проявлял желания платить десятину или принуждать свой народ платить ее. «Конкордат» между Церковью и государством был наконец составлен в 1210 году на парламенте, созванном латинским императором Генрихом в долине Равеника, близ Ламии, на котором присутствовали Отон и все главные феодальные лорды континентальной Греции. Этим было согласовано, что духовенство обеих конфессий должно платить старый византийский поземельный налог светским властям, но что взамен все церкви, монастыри и другое церковное имущество должны быть переданы латинскому патриарху Константинополя, свободными от всех феодальных повинностей.

Отон был более лоялен к Империи, чем к папству. Когда ломбардские дворяне Салоник после смерти Бонифация попытались сбросить феодальную связь, которая привязывала это королевство к латинскому императору, он поддержал последнего, даже несмотря на то, что его лояльность стоила ему временной потери его столицы Фив. Он был вознагражден визитом, который император Генрих нанес ему в Афинах, где ни один императорский путешественник не ступал с тех пор, как Василий «Болгаробойца» два столетия назад возносил молитвы и благодарения в величайшем из всех соборов. Подобно Василию, Генрих также молился «в соборе Афин, который люди называют Богоматерью», и получил от своего хозяина «все почести, какие тот мог оказать». Лишь однажды еще император Константинополя склонился в Парфеноне; и тогда он пришел не как завоеватель, а как беглец.

«Великий господин» не был охвачен романтикой правления городом Перикла и Платона. Когда подкралась старость, он почувствовал, подобно многим другим баронам завоевания, что хотел бы провести закат своих дней на родине; и в 1225 году он отправился в Бургундию с женой и сыновьями, оставив своего племянника Ги своим преемником в Греции. Под мудрым правлением его преемника Афинское государство процветало необычайно. Фивы, где проживали Ги и его родственники, великая семья Сент-Омер, восстановили большую часть своей славы как центр шелкового производства. Евреи и генуэзцы имели там свои колонии; и проницательные лигурийские торговцы заключили с новым правителем торговый договор, который позволял им иметь своего консула, свой собственный суд и свои собственные здания как там, так и в Афинах.

Греки также извлекли выгоду из просвещенной политики своего суверена. Один греческий монах в это время проложил дорогу к монастырю святого Иоанна Охотника на склонах Гиметта, на что указывает до сих пор стоящая колонна на пути к Марафону; другой построил одну из двух церквей в причудливом маленьком монастыре Богоматери в Ущелье, недалеко от крепости Филе. В течение тридцати лет Афины наслаждались глубоким миром, пока братоубийственная война между Гийомом де Виллардуэном, амбициозным князем Ахейским, и великими баронами Эвбеи не вовлекла Ги в их распрю. Князь призвал Ги, своего вассала по Аргосу и Нафплиону, помочь ему против врагов; Ги, хотя и связанный не только этой феодальной связью, но и браком с одной из племянниц Вильгельма, отказал в помощи и сделал все возможное, чтобы помочь врагам князя. Последний ответил вторжением во владения своего племянника. Форсировав Каке Скала, ту узкую и печально известную дорогу, которая ведет вдоль скалистого побережья Саронического залива к Мегаре, он встретил армию Ги у перевала горы Кариди, «ореховой горы», на пути к Фивам. Там франкские Афины и франкская Спарта впервые встретились лицом к лицу; сеньор Афин был разбит и бежал в Фивы, где добился мира обещанием явиться перед Высоким судом Ахайи и понести любое наказание, которое тот мог наложить на него за то, что он поднял оружие против князя.

Высокий суд собрался в Никли близ Тегеи; и сеньор Афин, сопровождаемый всем своим рыцарством, произвел бравое впечатление перед собравшимися баронами. Они были настолько впечатлены зрелищем, что заявили, что не могут судить столь великого человека, и передали решение святому Людовику Французскому, естественному покровителю французских дворян Греции. Рыцарственный монарх предложил этот вопрос парламенту в Париже, который решил, что Ги технически виновен, но что хлопоты и расходы его долгого путешествия во Францию являются достаточным наказанием за его проступок. Людовик IX, желая оказать ему знак королевской милости, пожаловал ему по его особой просьбе титул герцога Афинского, для чего, как он сказал королю, существовал древний прецедент. Герцогский стиль, который носили Ги и его преемники, стал знаменитым как в литературе, так и в истории. Данте, Боккаччо, Чосер и Шекспир наделили им Тесея, а каталонский хронист Мунтанер — Менелая.

Тем временем колесо фортуны отомстило герцогу Афинскому. Его победоносный враг, вовлеченный в ссору между соперничающими греческими государствами Никеи и Эпира, был взят в плен греческим императором; и цвет ахейского рыцарства был либо мертв, либо томился в темницах Лампсака. В этих обстоятельствах выжившие предложили Ги регентство Ахайи — пост, который он триумфально принял. Но он недолго пробыл в Греции, когда на франков обрушился новый удар. Латинская империя Константинополя пала; и император Балдуин II, безземельный изгнанник, был рад принять гостеприимство фиванской Кадмеи и замка Афин. Таким образом, на этой почтенной скале была разыграна последняя жалкая сцена в короткой имперской драме Латинского Востока.

Воодушевленный отвоеванием Константинополя, Михаил VIII теперь замышлял возвращение Пелопоннеса и потребовал уступки трех сильнейших замков на полуострове в качестве цены за свободу своего пленника. В обязанности Ги, как регента Ахайи, входило созвать Высокий суд княжества для рассмотрения этого важного вопроса. Парламент, почти исключительно состоявший из дам — ибо все видные мужчины были убиты или находились в тюрьме, — решил, вопреки здравому смыслу Ги, в пользу принятия условий императора; и Ги, чье положение было крайне деликатным, в конце концов уступил. Вскоре после этого первый герцог Афинский скончался, осознавая, что собрал горящие угли на голову своего врага, и гордясь тем, что оставляет своему старшему сыну Джону государство более процветающее, чем любое другое в Греции.

Второй герцог, менее удачливый, чем его отец, был вовлечен в войны против греческого императора, которые занимали так много времени в тот период. Беспокойный отпрыск дома Ангелов, который выкроил для себя княжество в древнем царстве Ахилла во Фтиотиде и правил валахами и греками в Неопатрасе, или Ла-Патре, под скалистыми стенами горы Эта, бежал как проситель к фиванскому двору и предложил герцогу руку своей дочери Елены, если тот только поможет ему против Палеологов. Герцог, страдавший подагрой и будучи инвалидом, отказался от брака, но обещал свою помощь. Во главе отборного отряда афинских рыцарей он легко разгромил значительно превосходящие силы императорской армии, которую он презрительно охарактеризовал фразой, заимствованной у Геродота, как «много людей, но мало мужей». В качестве награды он получил для своего младшего брата Вильгельма прекрасную Елену в невесты; и ее приданое, которое включало важный город Ламию, расширило влияние Афинского герцогства далеко на север до Фессалии. Но Джону Афинскому суждено было испытать, подобно Вильгельму Ахейскому, самые разнообразные перемены судьбы. Раненный в бою с греками и их каталонскими союзниками за стенами Негропонта, он упал с лошади и был увезен пленником в Константинополь. Михаил VIII, однако, не обошелся с герцогом Афинским так, как он обошелся с князем Ахейским. Он не предъявил никаких требований на афинскую территорию, а удовлетворился выкупом в размере около 13 500 фунтов стерлингов. Политика, а не великодушие, была причиной этой кажущейся непоследовательности. Страх перед нападением Карла Анжуйского, тревога из-за беспокойных амбиций родственника его пленника, герцога Неопатраса, и подозрение в отношении ортодоксальной церковной партии в его собственной столице, которая считала его схизматиком из-за его заигрываний с Римом, убедили его, что политика 1262 года не подойдет для изменившихся условий 1279 года. Он даже предложил свою дочь в жены своему пленнику, но тот отказался от имперского союза. Год спустя Джон умер, и Вильгельм, его брат, стал править вместо него.

В течение семи лет своего правления Вильгельм де ла Рош был ведущей фигурой во франкской Греции. Признавая сюзеренитет анжуйских королей Неаполя, которые стали верховными правителями Ахайи по договору в Витербо, он был назначен их вице-королем в этом княжестве и в этом качестве построил замок Дематра, местоположение которого, возможно, можно найти в Кастри, между Триполицей и Спартой. Обладая достаточными средствами, он щедро тратил свои деньги на оборону франкской Греции, как на Пелопоннесе, так и на Эвбее; и велика была скорбь всех людей, когда его доблестная карьера была прервана. Теперь, впервые со времени завоевания, Афинами управлял грек, ибо мать Ги, Елена Ангелина Неопатрасская, давшая свое имя драме К. Рангависа «Герцогиня Афинская», исполняла обязанности регента при своем малолетнем сыне Ги, пока второй брак с зятем ее покойного мужа, Гуго де Бриенном, не обеспечил ему более могущественного опекуна. Семья Бриеннов была одной из самых знаменитых в те дни. Впервые упомянутая в Шампани во время правления Гуго Капета, она в XIII веке завоевала императорскую диадему в Константинополе, королевскую корону в Иерусалиме и графскую корону в Лечче и Яффе; вскоре ей суждено было дать последнего французского герцога Афинского.

Бургундское герцогство Афины достигло теперь своего зенита; и церемония совершеннолетия Ги II, которая была описана для нас в живописной каталонской хронике Мунтанера, дает поразительное доказательство великолепия герцогского двора в Фивах. Молодой герцог пригласил всех великих людей своего герцогства; он также дал знать по всей Греческой империи, деспотату Эпира и дому своей матери в Фессалии, что каждый, кто придет, получит дары и милости из его рук, «ибо он был одним из самых благородных людей во всей Романии, кто не был королем, а также одним из самых богатых». Когда все гости собрались, архиепископ Николай Фиванский отслужил мессу в фиванском соборе; и тогда все взоры были прикованы к герцогу, чтобы увидеть, кого он попросит посвятить его в рыцари — «долг, который король Франции или сам император счел бы удовольствием и честью исполнить». Каково же было удивление блестящей толпы, когда Ги, вместо того чтобы призвать таких великих дворян, как Томас Салонский или Отон де Сент-Омер, совладелец Фив, позвал к себе молодого эвбейского рыцаря Бонифация Веронского, лорда лишь одного замка, который он продал, чтобы лучше снарядить себя и свою свиту. И все же никто не выглядел более браво при фиванском дворе; он всегда носил самую богатую одежду, и в день церемонии никто не был одет более элегантно, чем он, хотя каждый нарядил себя и своих жонглеров в самые прекрасные одежды. Это был человек, которого молодой герцог попросил посвятить его в рыцари и которому в награду за эту услугу он даровал руку прекрасной девы с Эвбеи, Агнес де Сикон, леди классического острова Эгина и великого эвбейского замка Каристос, или Кастель-Россо, до сих пор представляющего собой живописные руины. Герцог также дал ему тринадцать замков на материке и знаменитый остров Саламин — достаточно, чтобы приносить ему доход в 50 000 су.