«Англия при королях из Анжуйского дома, том I»

После пароксизма наступила реакция. Когда страшный год миновал и мир обнаружил, что он все еще жив; когда король наконец согласился купить избавление от интердикта, расставшись со своей любимой Бертой, и нация пробуждалась, чтобы приветствовать новую королеву, занявшую место Берты; тогда кровь, которую он пролил при Конкрё и в других местах — можно определенно добавить, пепел его жены — начал тяжким грузом ложиться на душу Черного Графа; «страх геенны» овладел им, и, оставив марку на попечение своего брата Мориса, он отправился к Святому Гробу. [316] Это путешествие стало первым звеном в цепи, которая благодаря более поздним паломничествам самого Фулька Нерра и паломничествам его правнука Фулька V привела графов Анжуйских в особо тесные отношения со Святой землей и привела к установлению анжуйской династии на ее троне. Легенда не преминула наделить Фулька Паломника характерными приключениями, рассказав о том, как его хитрость перехитрила турок, пытавшихся не пустить его к Гробу, и как он не только добыл частицу истинного Креста, но, целуя священный камень в усердии своей преданности, обнаружил плохо закрепленный фрагмент, который ему удалось откусить и привезти домой в качестве ценнейшего трофея своего путешествия. [317] Его первой заботой по возвращении было построить аббатство для приема этой реликвии. От скалистого мыса у извилистой Индры, где великая «Квадратная Башня» — как местные жители выразительно называют доньон Лоша — поднималась в живописном контрасте с церковью, воздвигнутой Жоффруа Серой Одеждой в честь нашей Девы, [318] земля, которую жена первого графа Анжуйского передала своим потомкам, простиралась на милю к востоку за реку в широкое пространство зеленого луга до пустого клочка земли, заросшего дроком, принадлежавшего человеку по имени Ингельгер. Исходя из ее первоначального латинского названия Belli-locus, ныне искаженного в Болье, кажется возможным, что это место было выделено для испытаний божьим судом поединком. [319]

[316] R. Glaber, l. ii. c. 3 (Rer. Gall. Scriptt., vol. x. p. 15). О регентстве Мориса см. примечание C в конце главы и Mabille, Introd. Comtes d’Anjou, p. lxxvi.

[317] Gesta Cons. (Marchegay, Comtes), pp. 102, 103. Существует стихотворный отчет о благочестивой краже в больской службе Святого Гробу, Salies, Hist. de Foulques-Nerra, p. 529.

[318] В 963 г.; Chron. Turon. Abbrev. ad ann. (Salmon, Chron. de Touraine, p. 185). Из устава об основании, цитируемого аббатом Барде (La Collégiale de Loches, p. 8), следует, что Жоффруа основал церковь по возвращении из паломничества в Рим. Фрагмент его постройки, возможно, сохранился в нынешней церкви (ныне именуемой во имя св. Урса), которая была построена приором-историком Томасом Пакцием во времена Генриха II.

[319] Это замечание приведено господином де Салье (Foulques-Nerra, стр. 115, 361) со ссылкой на Дюфура («Dict. hist. de l’arrond. de Loches») и основано на том факте, что, в то время как многие другие Болье во Франции и Англии в латинских источниках именуются «Bellus-locus», этот в грамоте об основании назван «Belli-locus». См. аналогичный случай искажения слов ниже, на стр. 187.

Эту землю Фульк решил купить для строительства своего аббатства. Сделка состоялась; граф выплатил оговоренную сумму, перенес бывшего владельца на своих плечах из середины поля к подножию моста и там опустил со словами: «Лишенный ума должен расстаться со своим аллодом», — каковой церемонией и завершился договор. [320] Несмотря на свою пламенную поспешность, Фульк все делал должным образом, [321] и следующей его заботой стало определение того, кому будет посвящена его задуманная церковь. Лучшим советчиком он счел свою новобрачную жену, госпожу Хильдегарду, и по ее совету церковь была отдана под покровительство не святого или ангела, но самой Самой Пресвятой Троицы. [322] К тому времени, когда она была готова к освящению, сыну Фулька и Хильдегарды исполнилось почти три года: [323] его выкормила жена кузнеца в Лоше; [324] и не раз, когда граф и графиня отправлялись осмотреть ход работ архитектора и строителей на лугу за рекой, они наверняка задерживались возле кузницы, чтобы заметить рост своего маленького Жоффруа, будущего завоевателя Тура. Освящение церкви оказалось непростым делом; архиепископ Турский отказался проводить его, если Фульк не вернет его епархии захваченную землю Монришара. [325] Фульк поклялся — несомненно, своей обычной клятвой «словами Бога» — что одержит верх над примасом, и отправился прямиком в Рим, чтобы изложить свое дело Папе. После нескольких лет споров дело было решено в его пользу, [327] и одним майским утром 1012 года соборная церковь Святой Троицы в Болье была освящена со всей подобающей пышностью и торжественностью римским кардиналом-легатом. Но хотя Рим высказался, дело на этом не закончилось. В тот же самый полуденный час внезапный порыв ветра с юга налетел на церковь и полностью снес всю крышу. Духовенство и миряне усмотрели в этом знамении явный знак гнева небес на дерзость и самонадеянность Фулька; [328] совсем не так поступил сам Черный Граф: он просто восстановил крышу и продолжил завершение монастырских построек так, будто ничего не произошло. [329] Он успешно бросил вызов Церкви; следом он отважился бросить вызов королю и графу Блуа одновременно. Разведенная королева Берта, мать молодого Эда Блуаского, все еще жила и по-прежнему любила короля; Фульк, если он и не приходился родственником новой королеве Констанции, как гласит предание, [330] по крайней мере прекрасно понимал пользу общего дела с ней против их общих соперников из Блуа. Он сокрушил последнюю надежду короля Роберта на воссоединение с Бертой, послав двенадцать вооруженных людей убить на охоте на глазах у его королевского господина королевского сенешаля, или comes palatii, Юго де Бове, который был доверенным лицом его заветного плана. [331] Удивительным доказательством не только королевской беспомощности, но также независимости и безопасности, которых Фульк уже достиг, является то, что его преступление осталось совершенно безнаказанным и даже не осужденным никем, кроме одного епископа, [332] и почти сразу же после его совершения он снова смог отважиться оставить свои владения под регентством своего брата Мориса, отправившись в другое долгое путешествие, которое легендарные авторы Анжу в результате некоторого странного смешения своего героя с императором Оттоном III превращают в рыцарскую миссию по освобождению Папы от тирана по имени Кременций, но которое на самом деле, по-видимому, было вторым паломничеством в Святую землю. [333] Он вернулся и обнаружил, что буря, так долго собиравшаяся на его восточной границе, наконец готова разразиться.

[320] 11-е чтение службы Болье, Салье, Foulques-Nerra, стр. 528. «Stultus a proprio expellitur alodo».

[321] «Ut semper curiose agebat», Ранульф Глабер, кн. II, гл. 4 (Rer. Gall. Scriptt., vol. x, p. 15).

[322] Там же (стр. 15, 16).

[323] Он родился 14 октября 1006 г. согласно хроникам Вандома и св. Флоренция Сомюрского ad ann. (Маршеге, Eglises, стр. 164, 187). Хроника св. Сергия (там же, стр. 134) указывает тот же день, но называет 1007 год; хроника св. Максентия (там же, стр. 387) относит это событие к 12 апреля 1005 г. Хроника св. Альбина (там же, стр. 22) не указывает дня, но подтверждает 1006 год по двум первым названным источникам.

[324] Hist. S. Flor. Salm. (Marchegay, Eglises), p. 260.

[325] Ранульф Глабер, ук. соч. (Rer. Gall. Scriptt., vol. x, p. 16). См. также Gesta Cons. (Marchegay, Comtes, p. 107).

[326] «Fulco Nerra, cui consuetudo fuit Animas Dei jurare», — так начинается его история в Gesta Cons. (Marchegay, Comtes), p. 89.

[327] Ранульф Глабер, кн. II, гл. 4 (Rer. Gall. Scriptt., vol. x, p. 17). См. также буллу Папы Иоанна XVIII в «Patrologia» Миня, т. cxxxix, столбцы 1491, 1492; и две буллы Сергия IV, там же, столбцы 1525–1527.

[328] Ранульф Глабер, ук. соч. (стр. 16).

[329] Gesta Cons. (Marchegay, Comtes), p. 99. Этот автор заимствует всю историю Болье у Ранульфа Глабера.

[330] См. примечание B в конце главы.

[331] Ранульф Глабер, кн. III, гл. 2 (Rer. Gall. Scriptt., vol. x, p. 27).

[332] Fulbert of Chartres; see his letter to Fulk, Rer. Gall. Scriptt., vol. x. pp. 476, 477.

[333] См. примечание C в конце главы.

Сторонники графа Блуа во главе с Ландри Шатодёнским воспользовались отсутствием Фулька, чтобы разработать план изгнания анжуйцев из Турени. Несмотря на ожесточенное сопротивление, оказанное наместником Фулька в Амбуазе Сульпицием, казначеем церкви св. Мартина в Туре, они были близки к успеху, когда сам Фульк обрушился на них словно громовой удар, промчался прямиком через графство Блуа в Шартрское, наказал Ландри разграблением Шатодёна и опустошением окрестных земель и триумфально вернулся в Амбуаз. [334] Подобный набег был явным объявлением войны не Ландри, а сеньору Ландри. Фульк именно так все и задумывал, и он вернулся домой, чтобы задействовать все возможные средства, которые могли бы принести ему помощь и поддержку в борьбе не на жизнь, а на смерть с Эдом за обладание Туренью. В тот самый момент графство Мэн фактически оказалось в его руках из-за смерти его престарелого графа Гуго; благодаря союзу с юным преемником Гуго он обеспечил северную границу Турени и поддержку отряда доблестных воинов, чье сотрудничество вскоре оказалось чрезвычайно ценным и важным. Быстрота проницательности, с одного взгляда определявшая наиболее подходящие для его целей орудия, дары притяжения и убеждения, с помощью которых он умел привлекать людей на свою службу и словно вселять в них слабое отражение собственного духа, делая их преданными орудиями своей воли, — все это было пущено в ход, когда он высматривал повсюду помощь в грядущей борьбе, и ярко проявилось в его выборе наместника. Инстинкт гения подсказал ему, что он нашел нужного человека в лице молодого Лисуа, сеньора замка Базожер в Менском графстве. Столь же рассудительный в советах, сколь и отважный в бою, Лисуа был человеком по вкусу Фулька; они сразу поняли друг друга; Лисуа был назначен разделить с постаревшим к тому времени Сульпицием высшее командование в Лоше и Амбуазе; и в то время как Сульпиций обеспечивал оборону Амбуаза, построив там на собственной земле высокую каменную башню, [335] сожженные и разграбленные округа Сент-Эньяна, Шомона и Блуа вскоре на собственном опыте узнали, что «гордость менского рыцарства» душой и телом предал себя на службу графу Анжуйскому.

[334] Gesta Cons. (Marchegay, Comtes), pp. 88, 89–91.

[335] Gesta Amb. Domin. (Marchegay, Comtes), p. 169.

[336] Там же, стр. 160–164.

Кризис наступил летом 1016 года, когда Эд Блуаский собрал все свои силы для нападения на Монришар. Его соперник был полностью готов к встрече с ним. Прежде чем выступить из Блуа, союзные войска Анжу и Мена собрались в Амбуазе, а оттуда вновь разделились, чтобы занять позиции так, чтобы сделать битву неизбежной. Фульк повернул на восток и занял позицию близ Понлево, по-видимому, в лесу, известном ныне как Буа-Руаяль, вдоль которого в те дни проходила большая дорога из Блуа в Монришар. Герберт Мэнский доехал до берегов Шеры и разбил лагерь прямо над Монришаром, в Бурре. [337] Если бы Эд последовал по большой дороге, он встретил бы анжуйцев; если бы ему удалось обойти их позицию более обходным путем на восток, он неизбежно столкнулся бы с менцами при поддержке гарнизона Монришара; при этом, кто бы ни вступил с ним в бой первым, расстояние между двумя войсковыми соединениями было столь незначительным, что любое из них могло легко прийти другому на помощь. Было счастьем для Анжу и ее графа, что его стратегические приготовления оказались столь безупречными и так верно исполненными его юным союзником; ибо никогда за всю его долгую жизнь, за исключением паники при Конкрёре, Фульк Черный не был так близок к полному разгрому, как тем июльским утром в пятницу 1016 года, когда он встретился лицом к лицу с Эдом Блуаским на поле боя.

[337] Gesta Cons. (Marchegay, Comtes), p. 107. Топография битвы при Понлево прояснена Салье в Foulques-Nerra, стр. 175 и след.

Эд, который всегда уповал на спасение благодаря многочисленности своего войска, [338] сильно изумился, прибыв со всеми своими силами к Понлево и обнаружив анжуйцев, выстроившихся против него в боевом порядке. Несколькими поспешными словами он увлек своих людей в атаку. Удача некоторое время казалась на стороне сильнейшего; Фульк и его войска были жестоко притеснены; самого Фулька сбросили с лошади, и он был тяжело контужен, и судьба Анжу висела на волоске, когда чашу весов склонил меч Герберта Мэнского. Вестник помчался сообщить менскому графу, что его друг потерпел поражение, более того — захвачен в плен. Герберт и его рыцари бросились на выручку; они атаковали левое крыло неприятеля с такой яростью, которая изменила все положение дел и вырвала у графа Блуа победу, которую он почти уже одержал; цвет рыцарства Блуа в смятении бежал, оставив пехоту на произвол судьбы для истребления, а их лагерь — на разграбление победоносным союзникам, которые триумфально вернулись в Амбуаз, нагруженные богатой добычей и ценными пленными.

[338] «More suo, nimiâ multitudine confisus». Gesta Cons. (Marchegay, Comtes), p. 107.

[339] Там же, стр. 107, 108. Дата — 6 июля — приведена в хрониках св. Сергия, Вандома и св. Флоренция Сомюрского, a. 1016 (Marchegay, Eglises, pp. 134, 164, 187). В Hist. S. Flor. Salm. (ib., p. 274) имеется рассказ об этой битве, но он выглядит крайне маловероятным.

Победа при Понлево стала поворотным пунктом в карьере Фулька. Прошло девять лет, прежде чем Эд оправился от этого поражения настолько, чтобы предпринять хоть какую-то попытку отомстить за него. На первый взгляд кажется странным, что Фульк не воспользовался этим промежутком времени для продвижения своего завоевания Турени. Но в глазах как Фулька, так и Эда владение Туренью было в действительности скорее средством, чем целью; и некое подобие вооруженного перемирия, до тех пор пока Эд не побуждало его нарушать, отвечало целям Фулька лучше, чем продолжающаяся война. Его западная граница была обеспечена первой победой при Конкрёре; восточная граница теперь была обеспечена, по крайней мере на время, победой при Понлево; с юга нечего было опасаться, ибо герцог Аквитании, которому он был обязан оммажем за Луден, являлся его преданным другом и вскоре доказал свою дружбу, пожаловав ему город Сент. [340] Фульк немедленно воспользовался этим даром как средством вымогательства чего-то еще более ценного у соседа, перед которым у него был гораздо больший долг — Герберта Мэнского. Возможно, они поссорились со времен Понлево; возможно, Герберт начал ту череду ночных набегов на укрепленные города Анжу, которая пугала людей и зверей, лишая их покоя, и принесла ему его неклассическое, но выразительное прозвище «Буди-собаку» («Wake-the-dog»). [341] Если это так, хитроумный анжуец принял действенные меры, чтобы положить этому конец. Он заманил графа Мэнского нанести ему визит в Сент, предложив даровать ему инвеституру на этот город. Внезапно, посреди разговора, Герберт был схвачен слугами Фулька и брошен в темницу, откуда его выпустили лишь спустя два года и после подчинения тем условиям, которые Фульк счел нужным продиктовать. [342] Каковы были эти условия, история умалчивает; но нет почти никаких сомнений в том, что они включали признание сюзеренных прав Анжу над Меном, которыми Жоффруа Серый Плащ был наделен Гуго Капетом, но которые он не успел утвердить, и которые Фульк лишь на мгновение заставил признать силой оружия, когда умирал престарелый граф Гуго. [343] Отношения Фулька с Меном — лишь эпизод в его жизни; но они привели даже более непосредственно, чем его борьба с домом Блуа, к последствиям величайшей важности. Они проложили путь к анжуйскому завоеванию Мена, которое распространило анжуйское могущество до нормандской границы, привело его в соприкосновение и столкновение с норманнским герцогским домом и положило начало долгим войнам, завершившимся наконец браком Геоффруа Плантагенета и Императрицы Матильды. Заключение Герберта в тюрьму — поистине первый шаг на пути, ведущем из Анжу в Англию.

[340] Адемар Шабанский, Rer. Gall. Scriptt., vol. x, p. 149.

[341] «Vulgo, sed parum Latine, cognominari Evigilans-canem pro ingenti probitate promeruit. Nam... in eundem [sc. Fulconem] arma levans nocturnas expeditiones crebro agebat, et Andegavenses homines et canes in ipsâ urbe, vel in munitioribus oppidis terrebat, et horrendis assultibus pavidos vigilare cogebat», Orderic Vitalis (Duchesne, Hist. Norm. Scriptt., p. 532). Впрочем, справедливости ради следует добавить, что в другом месте (там же, стр. 487) Ордерик говорит, что Герберт «vulgo Evigilans-canem cognominabatur, propter gravissimas infestationes quas a perfidis affinibus suis Andegavensibus incessantér patiebatur», — будто бы он держал менских собак в бодрствующем состоянии, чтобы те предупреждали о приближении врага, как можно предположить.

[342] Адемар Шабанский (Rer. Gall. Scriptt., vol. x), p. 161; Вильгельм Пуатье (Duchesne, Hist. Norm. Scriptt.), p. 189; Вильгельм Мальмсберийский, Gesta Reg., l. iii, c. 235 (Hardy, p. 401). Адемар говорит, что заключение Герберта длилось два года; а хроники св. Альбина и Вандома под 1027 г. (Marchegay, Eglises, pp. 22, 167) называют дату его освобождения, указывая время последовавшего за ним бретонского вторжения.

[343] «Hugonis... quem Fulco senior sibi violentur subjugârat», Orderic Vitalis (Duchesne, Hist. Norm. Scriptt., p. 532). Условия подчинения Герберта Фульку выводятся из того, что последовало за его освобождением. Он сразу же начал ссору с Авескаудом, епископом Ле-Мана, и, будучи им отлучен от церкви и объявлен вне закона, призвал на помощь герцога Бретонского Алана (Acta Pontif. Cenoman., c. 30, in Mabillon, Vet. Analecta, p. 304). Алан, помогнув разгромить епископа, двинулся осаждать Ле-Люд, одну из главных анжуйских крепостей на менской границе, и прекратил осаду лишь тогда, когда вымогал у Фулька заложников, переданных ему Гербертом при освобождении (Chron. Vindoc. a. 1027, Marchegay, Eglises, p. 166). Несложно понять, почему соперничающий сюзерен Нанта был готов под любым предлогом вести войну против графа Анжуйского; однако, делая скидку на возможные трудности Фулька (последнее нападение Эда произошло в этом году), все же очень трудно понять, почему Фульк, «изобретательный Фульк», как называет его автор Gesta Amb. Domin. (Marchegay, Comtes, p. 165), не смог найти лучшего способа снять осаду с небольшой пограничной крепости, кроме как вернуть все Герберту по требованию Алана, если только он не был настолько уверен в своем контроле над Гербертом, что посчитал заложников не стоящими того, чтобы их удерживать. Поразительное сходство между тем, как Фульк обошелся с Гербертом, и тем, как его отец поступил с Гереком, также наводит на мысль, что в условиях освобождения, вероятно, было сходство.

Но этот шаг никогда не мог бы получить продолжение со стороны преемника Фулька, если бы сам Фульк не обратился немедленно к своей особой задаче — устранению препятствия на пути анжуйского прогресса, создаваемого соперничеством Блуа, которое вновь грозило стать серьезной опасностью как раз в год захвата Герберта. Эд недавно [344] унаследовал владения своего двоюродного брата Степана, графа Шампани, — приобретение, которое удвоило его богатство и могущество и дало ему столь важную позицию в Французском королевстве, что позволило ему оказывать давление на корону и вызвать полное изменение ее политики. В 1025 году король Роберт, «или, вернее, его королева Констанция», как многозначительно добавляют хронисты, заключил мир с графом Эдом, который дотоле был их врагом, и оставил их старого друга Фулька Анжуйского продолжать в одиночку борьбу, которую тот начал с их доброго согласия и, во всяком случае видимым образом, отчасти в их интересах. [345] Эд решил, что его час пробил; «со всей мощью он набросился» на Фулька; [346] и его мощь теперь включала все силы Турени, Блуа, Шартра и Шампани, подкрепленные, судя по всему, контингентом из самого Королевского Домена. [347] С этим грозным войском Эд осадил великий укрепленный лагерь, известный как Монбоя, который Фульк возвел примерно десятью годами ранее на северном берегу Луары почти напротив Тура как постоянную угрозу городу и постоянный вызов его правителю. [348] Фульк, к которому осажденный гарнизон обратился за помощью, продвинулся [349] до Брейн-сюр-Алонна, когда его встретили вести, побудившие его изменить курс. [350] Почти напротив того места, где он стоял, гряда белых меловых скал, круто поднимавшихся над южным берегом Луары, была увенчана крепостью Сомюр, юго-западным ключом Турени, близ анжуйской границы. Она принадлежала туренским графам по меньшей мере со времен Тибо Трикстера; но в более ранние времена она, вероятно, составляла часть Анжуйской Марки, как она все еще составляла часть Анжерской епархии. Ее сеньор, Гельдуин, был единственным живым существом, которого Черный Граф боялся; «Бежим от этого дьявола Сомюра!» — был его крик. — «Мне кажется, я всегда вижу его перед собой». [351] Но теперь он узнал, что Гельдуин присоединился к своему графу при осаде Монбоя. Поспешная ночная поездка через Луару и Вьенну привела Фулька на рассвете к воротам Сомюра, [352] и до захода солнца он стал хозяином этого места, хотя его жители, с духом, достойным их отсутствующего лидера, сожгли город перед сдачей и впустили победителей лишь в кучу пепла. Не последними по доблести среди его защитников были монахи св. Флоренция, небольшая община, обитавшая внутри крепостной стены и охранявшая реликвии известного местного святого. Когда они выходили с телом своего покровителя из пылающих руин, голос Черного Графа разнесся над гамом: «Пусть горит огонь, святой Флоренций! Я построю тебе жилище лучше в Анжере». Реликвии поместили в лодку и поплыли вниз по течению, пока не достигли пределов земель Сомюра, в Треве. Некогда граница проходила западнее, у Женна; пока Фульк, несмотря на свой ужас перед «дьяволом», не набрался смелости выступить против него — несомненно, в тот момент, когда Гельдуин был не готов к обороне, ибо он тут же запросил перемирие. Оно было даровано, но не совсем так, как он желал: на том месте, где посланник Гельдуина встретил его, Фульк заложил замок и назвал его насмешливо «Трева» — перемирие. Напротив этой чужеродной крепости лодка, перевозившая реликвии св. Флоренция, застряла на одной из мелей предательской Луары, и все усилия гребцов сдвинуть ее оказались тщетными. Святой, говорили монахи, явно решил не покидать свою собственную территорию. Фульк, лично руководивший плаванием, начал ругать его как «нечестивого мужика, который не позволяет обращаться с собой хорошо», но в характере Черного Графа было зерно юмора, и он, вероятно, был столько же развлечен, сколько и рассержен упрямством святого; во всяком случае, он позволил монахам отплыть в противоположном направлении — что они сделали без труда — и поместить свою ношу в церковь св. Илария, старый придел их обители, пока он не подыщет им подходящее место для нового монастыря. [353] До сих пор грандиозный поход Эда не принес ему ничего, кроме потери лучшего оплота, которым он владел на анжуйской границе. Казалось, ничто не мешало Фульку триумфально пройти вверх по долине Вьенны, где Шинон и Иль-Бушар теперь держались в одиночестве за графа Блуа среди кольца анжуйских крепостей. Его нынешней целью, однако, было освобождение Монбоя; и, повернув на север, он осадил замок собственного строительства, который каким-то образом перешел в руки врага, — Монбазон на Инндре, всего в трех лье от Тура. Эд, чьи осадные операции обернулись катастрофической неудачей, [355] немедленно свернул лагерь и двинулся на помощь Монбазону. Выбить его из осады Монбоя — это все, чего хотел Фульк; имитируя бегство, он отступил вверх по долине к Лошу, а оттуда постепенно отошел к Амбуазу. [356] Месяц спустя Эд предпринял безуспешную попытку вернуть Сомюр. Некоторое время спустя он попытался снова, разбив палатки среди виноградников на берегах Туэ, близ растущих стен нового аббатства св. Флоренция; монахи выступили посредниками между их прежним сеньором и новым покровителем, и был заключен мир: Эд окончательно отказывался от Сомюра, а Фульк соглашался срыть Монбоя [357] — то есть срыть донжон на его вершине; ибо белые меловые склоны самого мощного земляного вала возвышаются, сияя над рекой по сей день. Борьба между Фульком и Эдом фактически подошла к концу. В следующем году граф Блуа попытался в очередной раз совершить внезапное нападение на Амбуаз в сопровождении юного короля Генриха, сына Роберта и недавно коронованного соправителя. Нападение провалилось; [358] это была последняя попытка Эда остановить волну анжуйского прогресса. Фульк сделал больше, чем просто победил своего соперника на поле боя; он переиграл его во всех отношениях и одержал триумф, сделавший окончательный исход их соперничества предрешенным делом. Этот исход он никогда не стремился ускорить, ибо при всей своей пламенной страстности Фульк умел ждать; в отличие от Эда, он мог заглядывать за пределы ближайшего будущего, за горизонт собственной жизни, и, посеяв и полив свои семена, он мог довольствоваться тем, что оставлял другим сбор урожая, а не рисковать крушением своих трудов, срывая его раньше времени.

[344] Степан, судя по всему, умер в 1019 г.; Art de vérifier les dates, vol. xi, p. 347.

[345] Chron. Rain. Andeg. a. 1026 (Marchegay, Eglises, p. 10); Chron. Vindoc. a. 1025 (ib., p. 165). Последняя дата, вероятно, является правильной, поскольку последовавший за этим захват Сомюра анжуйцами датирован 1026 годом хрониками св. Альбина и св. Сергия (ib., pp. 22, 134), а 1025 годом — хрониками св. Флоренция Сомюрского и св. Максентия (ib., pp. 187, 388).

[346] «Totis nisibus adorsus est». Chronn. Rain. Andeg. and Vindoc. as above.

[347] «Cum Francis», — говорит Hist. S. Flor. Salm. (Marchegay, Eglises, p. 276). Впоследствии этот автор именует все войско Эда словом «Franci». То же самое он уже делал при Понлево (ib., p. 274); но неужели там под началом Эда сражались какие-то королевские вассалы? Каков же истинный смысл слов автора?

[348] Gesta Cons. (Marchegay, Comtes), p. 108. Gesta Amb. Domin. (ibid.), p. 165. Даты см.: Chron. Rain. Andeg. a. 1026 (Marchegay, Eglises, p. 10).

[349] В Gesta Amb. Domin. (ук. соч., стр. 165) говорится, что Фулька сопровождал Герберт Мэнский. Однако при расчете дат оказывается, что к этому времени Герберт уже должен был находиться в темнице. Тем не менее весьма вероятно, что епископ Авескауд предоставил Фульку менские войска.

[350] Hist. S. Flor. Salm. (Marchegay, Eglises), p. 276.

[351] Там же, стр. 275.

[352] Hist. S. Flor. Salm. (Marchegay, Eglises), p. 276. — «Ligerique ac Vigennâ transvadatis». Автор, живший вблизи этого места, вряд ли мог ошибиться в его топографии; но если он не ошибся, слияние Вьенны и Луары должно было в те времена находиться значительно западнее, чем теперь; сейчас оно располагается у Канда, на некотором расстоянии к востоку от Сомюра и Брейна.

[353] Hist. S. Flor. Salm. (Marchegay, Eglises), pp. 276–278.

[354] Gesta Cons. (Marchegay, Comtes), p. 109. Gesta Amb. Domin. (ibid.), p. 165.

[355] Chron. Rain. Andeg. a. 1026 (Marchegay, Eglises, p. 10).

[356] Gesta Cons. and Gesta Amb. Domin. as above.

[357] Hist. S. Flor. Salm. (Marchegay, Eglises), p. 280.

[358] Chron. Vindoc. a. 1027 (ib., p. 165). Cf. Chron. S. Albin. a. 1027 (ib., p. 22).

План VI.

Географическое заведение Вагнера и Дебеса, Лейпциг.

Лондон, Макмиллан и Ко.

Фульк был теперь на вершине своего процветания. Он был графом Анжу в течение сорока лет, и его правление было чередой непрерывных успехов. С каждым по очереди из более крупных соседей, стоявших угрожающим кольцом вокруг юного наследника Жоффруа Серого Плаща, так или иначе успешно справлялись, пока маленькая Марка не выросла в державу в королевстве, уступающую лишь Нормандии и, возможно, Аквитании; и до того, как правление Фулька завершилось, даже Аквитания, единственный из непосредственных соседей Анжу, которому не приходилось склоняться перед ним, пала ниц к ногам его сына. Последние годы Фулька должны были стать годами мира. Лишь однажды еще он принял участие в общих делах Французского королевства; и тогда, как и всегда, его действия находились в строгом согласии с той политикой, которую он начал и которую его потомки последовательно проводили вплоть до времен Генриха Фитц-Императрицы: политикой неизменной преданности законной власти Французской Короны, против которой графы Блуа жили в вечной оппозиции. После смерти Роберта в 1031 году Фульк предстал в неожиданной роли миротворца между королевой Констанцией и ее сыном, молодым королем Генрихом, которого она пыталась согнать с трона; [359] а впоследствии он сопровождал Генриха в походе с целью выбить Эда Шампанского из Санса, который, впрочем, увенчался не большим успехом, чем предпринятая некогда Эдом и Генрихом попытка выбить самого Фулька из Амбуаза. [360] Но мир или война — Черному Графу было все равно; у него никогда не было недостатка в работе. Когда не было врага, с которым стоило сражаться или которого следовало перехитрить, его многосторонние энергии столь же охотно устремлялись на поощрение благочестия или на улучшение и украшение его столицы. Над черными бастионами замка, с помощью которых французский король Филипп Август, отвоевав Анжер у выродившегося потомка его древних графов, счел необходимым обеспечить свое владычество над «этим презрительным городом», до сих пор смотрит на реку фрагмент разрушенного зала, сложенного в основном из красного кремня; это единственное оставшееся от жилища Фулька Нерры — по всей вероятности, его собственная работа. [361] Поэтическая легенда показывает нам его на сей раз мирно дома, стоящим в этом зале и любующимся видом из его окон. У его ног текла пурпурная Майенна между своими плоскими, но зелеными лугами — ибо великого пригорода за рекой еще не существовало, — извиваясь внизу под построенным им мостом, чтобы соединиться с Луарой за холмами, поднимающимися к юго-западу. Его глаза, столь же зоркие, как у «Сокола», чье имя он носил, проникали через реку и луг к склону холма прямо напротив него, где он заметил летающую туда-сюда голубику (голубку), подбирающую кусочки земли и складывающую их в углубление, которое она, казалось, пыталась засыпать. Пораженный действиями птицы, он тщательно отметил это место, и работа голубки легла в основание великого аббатства в честь св. Николая, построить которое он дал обет в качестве благодарственной жертвы за спасение от бури на море по возвращении из своего второго паломничества. [362] Это аббатство вместе с женским монастырем, основанным неподалеку восемь лет спустя — в 1128 году — его графиней Хильдегардой на месте старой церкви, посвященной нашей Госпоже Милосердия, [363] стало ядром, вокруг которого в последующие годы вырос пригород, известный как Ронсере, едва ли менее важный, чем сам город. Однако эти спокойные домашние занятия не могли надолго удовлетворить неугомонный нрав Фулька. Неотразимое очарование, испускаемое Святой землей на столь многих более склонных к фантазии людей той эпохи, побудило его посетить ее вновь в 1035 году. Записано одно интересное событие этого путешествия: его встреча в Константинополе с герцогом Нормандским Робертом, отцом Вильгельма Завоевателя. [364] Старый и молодой кающиеся завершили свое паломничество вместе; но только первый дожил до того, чтобы снова увидеть свой дом; а когда он добрался до него, то обнаружил ворота Анжера запертыми перед его лицом его собственным сыном. Мятеж был быстро подавлен. Оседланный и взнузданный, как вьючное животное, Жоффруа приполз к ногам своего отца. «Побежден ты — побежден, побежден!» — кричал старый граф, пиная поверженного сына. «Да, побежден тобой, ибо ты мой отец; но непобежден никем другим!» Этот гордый ответ затронул отцовскую гордость Фулька, и Жоффруа поднялся прощенным. [365] Власть, которую он так непочтительно пытался узурпировать, вскоре должна была стать его по праву; однако не раньше, чем Черный Граф дал последнее доказательство того, что ни его рука, ни его ум еще не разучились хитрости. Эд Шампанский давным-давно оставил Турень на произвол судьбы, и последние четыре года был поглощен несбыточной попыткой отнять у императора Конрада II сначала королевство Бургундию, затем Италию и, наконец, саму императорскую корону; в то время как завоевания Фулька в долинах Индры и Шеры завершились приобретением Монбазона и Сент-Эньяна. [366] Когда в конце 1037 года пришли вести о том, что Эд был разбит и убит в битве с имперскими силами при Баре, анжуец немедленно осадил Ланже и взял его. [367] Еще один оплот оставался завоеванным в долине Вьенны. С правого берега небольшой речушки, извивающейся серебристо-голубыми лучами между мягкими зелеными лугами, чтобы влиться в Луару за кольцом далеких холмов на северо-западе, крутой обрыв Шинона поднимается резко, как говорит старый писатель, «прямо к небесам»; ряды за рядами узких улиц взбираются, как ступени террасы, по его скалистым склонам; акации машут своей яркой листвой из каждого уголка; а на гребне хребта длинная линия белых руин, остатков величественного замка, выделяется на фоне неба. Густой лесной массив из дубов, лиственниц и пихт, простирающийся на северо-восток почти до долины Индра и кишащий дичью всех видов, вероятно, составлял немалую часть привлекательности, которая сделала Шинон излюбленным убежищем величайшего потомка Фулька Нерры. В этих разрушенных залах, где богатый покров из мха и ползучих растений заменил гобелены, более ранние и более поздние воспоминания — воспоминания о Черном Графе или о Жанне д’Арк — кажутся английскому посетителю лишь пролетающими тенями вокруг смертного одра Генриха Фитц-Императрицы. Но именно Фульк завоевал Шинон для анжуйцев. Убеждения его языка, столь же острого, как меч, теперь было достаточно, чтобы добиться его сдачи. [368] Работа Великого Строителя была почти завершена; оставалось лишь вставить замковый камень на его место. Сам Тур в одиночку противостоял завоевателю Турени. Еще один удар — и граф Анжуйский стал бы хозяином всей долины Луары от Амбуаза до моря.

[359] Ранульф Глабер, кн. III, гл. 9 (Rer. Gall. Scriptt., vol. x, p. 40). Посредничество Фулька было осуществлено в характерной манере: он спросил Констанцию: «cur bestialem vesaniam erga filios exerceret». Тем не менее это возымело действие.

[360] Chron. S. Petr. Senon. and Chronolog. S. Marian. Autissiod. a. 1032 (Rer. Gall. Scriptt., vol. xi, pp. 196, 308).

[361] См. примечание B к главе II выше.

[362] Hist. S. Flor. Salm. (Marchegay, Eglises) p. 275. Церковь была освящена 1 декабря 1020 г.; Chronn. S. Serg. ad ann. (Marchegay, Eglises, p. 134). Устав об основании содержится в Breviculum S. Nicolai Ле Пелетье, стр. 4.

[363] Устав об основании от 14 июля 1128 года приведен у Ире (Hiret, Antiquitez d’Anjou, стр. 100, 101). Вся история церкви подробно рассмотрена господином д’Эпине в Revue Historique de l’Anjou, vol. xii (1874), pp. 49–64, 143–155. Об истоках этого женского монастыря рассказывали гротескную легенду, которая тем не менее звучит довольно характерно. Однажды Фульк, наблюдая за работой горшечника, загорелся желанием попробовать свои силы. Ему удалось изготовить хорошо слепленную сковороду, которую он триумфально принес домой и отдал жене, сказав ей, что ее сделал человек, которого она любит больше всего. Хильдегарда, приняв шутку за серьезное обвинение, поклялась немедленно опровергнуть ее, пройдя испытание водой, и выбросилась из окна в реку, прежде чем муж успел ее остановить. Место, где она выплыла на берег, было отмечено аббатством Богоматери (Revue hist. de l’Anjou, ук. соч., стр. 54, 55 и прим. 1; Marchegay, Eglises, p. 279, прим.). Свое более позднее название «Ронсере» оно получило от куста ежевики (ronce), пробившегося сквозь мостовую хоров вопреки всем попыткам его искоренить. Впрочем, это было уже в XVI веке.

[364] Gesta Cons. (Marchegay, Comtes), p. 101. См. примечание C в конце главы.

[365] Вильгельм Мальмсберийский, Gesta Reg., l. iii, c. 235 (Hardy, pp. 401, 402).

[366] Gesta Cons. (Marchegay, Comtes), p. 116.

[367] Gesta Amb. Domin. (ibid.), p. 168.

[368] Там же.

Странным, но в то же время характерным образом этот последний удар Фульк оставил нанести своему преемнику. По мере того как его жизнь подходила к концу, призрачные страхи его юности возвращались к нему с удвоенной силой; и мир, дивившийся его подвигам и преступлениям, дивился не меньше его последнему покаянию. В четвертый раз он отправился в Иерусалим и там заставил двух слуг, связанных клятвой исполнять все, что он им прикажет, волочить его вокруг Святого Города на глазах у всех турков: один держал его за веревочную петлю на шее, а другой бичевал его обнаженную спину, пока он громко взывал о милосердии Небес к своей душе как к клятвопреступному и жалкому грешнику. [369] Он добрался на обратном пути до Меца. [370] Там 21 июня 1040 года душа Черного Графа отошла в мир иной; [371] а его тело было забальзамировано, отвезено домой в Болье и погребено в капитуле аббатства, которое было памятником его раннего паломничества, первенцем его юношеской преданности и отваги.

[369] Вильгельм Мальмсберийский, Gesta Reg., l. iii, c. 235 (Hardy, p. 402).

[370] «Metensem urbem», Gesta Cons. (Marchegay, Comtes) p. 117. Судя по последнему слову, можно было бы подумать, что речь идет исключительно о Меце в Лотарингии; но в Гатине есть другой Мец, и хотя он представляет и, судя по всему, всегда представлял собой незначительный маленький городок, совершенно не заслуживающий звания «urbs», он кажется более вероятным местом, чем его более крупный тезка. Ибо Мец в Лотарингии был бы совсем не по пути для путешественника из Палестины в Анжу, в то время как Мец в Гатине находился не просто близко к дому Фулька, но фактически на территории его собственного зятя (о котором мы еще услышим позже). Для него было бы столь же естественно остановиться там по дороге, сколь неестественно — делать крюк через отдаленные владения герцога Лотарингского; с другой стороны, это место настолько незначительно, что небрежный и невежественный писатель, такой как Жан де Мутье (или Жан Мармутьеский), даже живя на небольшом расстоянии, мог легко забыть о его существовании.

[371] Chronn. S. Albin. and S. Serg. a. 1040 (Marchegay, Eglises, pp. 24, 135). Fulk Rechin (Marchegay, Comtes), p. 377. Gesta Cons. (ibid.), p. 117.

[372] Fulk Rechin and Gesta Cons., as above.

По крайней мере, Болье он заслужил лишь благодарность, и Болье никогда не забывало этого долга. В течение семи веков годовщина его смерти торжественно отмечалась в аббатстве; так же почиталась и память его вдовы, которая в молодости помогала при освящении церкви и которая теперь, следуя по последним стопам своего мужа, отправилась умирать в Иерусалим. [373] В течение семи веков, когда монахи собирались в церкви, чтобы справить ежегодный праздник в честь его дара — частицы священного камня, — они читали во время ежедневной службы историю его паломничества и воспевали хвалу его благочестивой краже. [374] Рядом с этим трофеем его гробница составляла их предмет гордости; она исчезла во время всеобщего крушения 1793 года, но исследования последних лет счастливо увенчались успехом, снова выведя на свет земное пристанище Черного Графа. [375] Но не один лишь Болье хранил живую память о нем. Его собственная маленькая анжуйская марка, его прекрасное завоевание Турень густо засеяны памятниками в его честь. Столь сильным оказалось впечатление, произведенное его деятельностью в одном из направлений, что последующие поколения упорно приписывали ему почти каждую важную архитектурную работу в его владениях и переносили заслуги за возведение нескольких построек даже Генриха Фиц-Императрицы на первого «великого строителя» Анжу, который, как считалось, повелевал мастерами, превосходящими смертных. Народное воображение со своим безошибочным инстинктом справедливо ухватилось за Черного Графа как за воплощение анжуйской славы и величия. Слава проницательного политика, доблестного воина, безупречного полководца, ревностного правителя — все это по праву принадлежит ему, и даже больше: слава человека, который силой зарождающегося гения вывел Анжу на ее жизненный путь с таким импульсом, который впредь не смогла бы сдержать ни одна противостоящая сила. Невольно возникает вопрос: насколько далеко в будущее своего дома заглядывали те пронзительные глаза Черного Сокола? Видел он его или нет, это будущее было в значительной мере создано его собственными руками, ибо его пятьдесят три года труда и войн были посвящены решению вопроса, от которого зависело это будущее, — вопроса о том, кому суждено стать главной силой центральной Галлии: Анжу или Блуа. Когда его место занял Геоффруа II Мартелл, в ответе уже не могло быть никаких сомнений.

[373] See extract from Martyrology of Ronceray in Marchegay, Eglises, p. 395, note 3.

[374] See the office in Salies, Foulques-Nerra, pp. 499 et seq.

[375] See Salies, Foulques-Nerra, pp. 456 et seq.

Новый граф Анжу начал свое правление в обстоятельствах, весьма отличных от тех, в которых находился его отец полвека назад. Фульк не только полностью изменил политическое положение Анжу, но и собственное положение Геоффруа как личности было совершенно иным. Он не был неопытным юношей, оставленным пробивать себе дорогу в жизни без всякого оружия, кроме даров, пожалованных ему природой; он был зрелым мужем, прошедшим школу Фулька III Нерра и уже имевшим опыт в политике и войне. В свое время к Геоффруа Мартеллу относились с таким же уважением, как и к его отец, и с еще большим трепетом. Его жизненный путь иллюстрирует изречение, что ничто не имеет такого успеха, как сам успех. До тех пор пока он не столкнулся с герцогом Нормандии, он сметал все на своем пути, как мякину перед лицом ветра. Он сокрушил Аквитанию; он завоевал Тур; он завоевал Ле-Ман. Неудивительно, что он с удовольствием увековечил в прозвище Мартелл, то есть «Молот», те победоносные удары, которые повергли одного противника за другим к ногам приемного сына кузнеца. [376] Но Геоффруа не был кузнецом собственного счастья. Своим превосходством среди великих вассалов короны он был обязан своим обширным владениям и своей военной репутации; своими обширными владениями он был обязан в большей степени трудам своего отца и череде благоприятных случайностей, нежели собственным качествам государственного деятеля; а своей военной репутации — как весьма недвусмысленно намекнул один писатель, глубоко понимавший анжуйцев, — больше удаче, чем подлинному полководческому таланту. [377] Геоффруа оказывается в невыгодном положении постольку, поскольку при размышлении о нем невозможно избежать двух весьма тяжелых сравнений. Столь же неудачным для его посмертной славы, сколь и удачным для его материального процветания было то обстоятельство, что он приходился сыном Фулька Черного; для него было во всех отношениях неудачно оказаться соперником Вильгельма Завоевателя. Ни как государственный деятель, ни как правитель, стратег или человек Геоффруа не равнялся своему отцу. Как государственный деятель он не проявил выдающихся способностей; его замыслы в отношении Аквитании, масштабные, но бесцельные, в конце концов сошли на нет; а что касается Турени и Мэна, то в политическом отношении ему оставалось лишь пожинать плоды трудов Фулька и использовать те преимущества, которые расположение короля в одном случае, безрассудство епископа в другом и слабость соперничающего графа в обоих абсолютно предали в его руки. Как правитель он, судя по всему, пользовался всеобщим простым трепетом; от интенсивной личной преданности, которую столь искусно умели внушать другие представители его рода, здесь остается мало следов; [378] в первый раз, когда ему было доверено управление Анжу, его суровость и притеснения вызвали всеобщее возмущение как у его подданных, так и у его отца; соседи до самого конца видели в нем тирана, [379] а собственный народ, по-видимому, боялся его куда сильнее, чем любил. Как стратег он поистине не обладал никакими доказательствами столь подавляющего превосходства, каким он сам хвастался и в которое заставлял верить других. Две его великие победы, при Монконтуре и Монлуи, ослепили мир, потому что одна была одержана над государем, который по многовековой традиции считался первым вельможей в королевстве после герцога Нормандии, а другая привела к приобретению Тура; однако пленение Вильгельма Аквитанского в действительности было не более чем простой волей войны; в то время как в случае победы над Теобальдом Блуаским при Монлуи значительная часть заслуги принадлежит лейтенанту Геоффруа Лизою Амбуазскому; более того, разбить преемника Одо II — это в конце концов не такое уж удивительное достижение для преемника Фулька Черного. Дважды в жизни Геоффруа встречался со своим господином. В первый раз он признал это сам, лежа у ног своего отца. Во второй раз он избежал риска открытого поражения путем молчаливого отступления, гораздо более постыдного с моральной точки зрения. Малая вина Геоффруа Мартелла заключалась в том, что он не был ровней Вильгельму Завоевателю. Если бы он, честно осознавая свою неполноценность, изо всех сил старался избежать столкновения, а когда оно стало неизбежным, встретил его последствия лицом к лицу, как мужчина, для него не было бы великим позором потерпеть поражение от будущего победителя при Сенлаке. Настоящий позор заключается в том, что после настойчивых поисков стычки и громких хвастовств своим желанием скрестить копья с Вильгельмом, когда ему предоставилась такая возможность, он молчаливо отказался ею воспользоваться. Это были лишь низменное притворство и жалкое мужество, которые видели в поражении в честном бою невыносимое унижение и не могли ощутить более глубокого морального унижения из-за страха перед самой вероятностью такого поражения. И именно эта притупленность чувств, это безразличие ко всему, что невидимо и неосязаемо для внешних чувств, ставит Геоффруа как человека намного ниже его отца. В Фульке есть живое тепло, быстрота восприятия, которая проявляется в самых разных формах, хороших и дурных, во всех рассказах о Черном Графе, но которая кажется полностью отсутствующей у Геоффруа. Фульк «грешил храбро», страстно, импульсивно; Геоффруа грешил подло, холодно, бездушно. Его натура была в целом более грубой и низкой. Фульк поистине был соколом, который совершает свой быстрый и высокий полет все ближе и ближе над обреченной дичью, пока не настигает ее неотразимым единым безошибочным броском. Геоффруа справедливо считал, что его лучше олицетворяют сокрушительные удары бесчувственной тяжелой кувалды.

[376] Fulk Rechin (Marchegay, Comtes) p. 379; cf. Hist. S. Flor. Salm. (Marchegay, Eglises), p. 260, and Will. Malm. Gesta Reg., l. iii. c. 231 (Hardy, p. 395).

[377] “Gaufredus cognomento Martellus, quod ipse sibi usurpaverat, quia videbatur sibi felicitate quâdam omnes obsistentes contundere.” Will. Malm. as above.

[378] Even the devotion of Lisoy of Amboise seems to have been given to Geoffrey chiefly because he was his father’s son. Fulk was its real object.

[379] See the Norman writers, Orderic and William of Poitiers.

Геоффруа почти десять лет до смерти своего отца был самостоятельным правителем в небольших пределах. В 1030 или 1031 году он стал хозяином маленького графства Вандом, купив его у своей единоутробной сестры Аделы, единственного ребенка злополучного первого брака Фулька и наследницы ее деда по материнской линии графа Бурхарда. Принеся оммаж за фьеф королю Генриху, первым делом Геоффруа основал в столице своих новых владений аббатство, посвященное Святой Троице. [380] Назначение аббата послужило поводом для первого зафиксированного проявления той скрытой вражды между Фульком и его наследником, которая, как мы видели, в конце концов вылилась в открытую войну. Монах по имени Реджинальд только что был направлен по просьбе Фулька из великого аббатства Мармутье близ Тура на смену Болдуину, аббату монастыря Святого Николая в Анже, который бежал, чтобы уединиться в отшельничестве. Однако до того дня, когда должно было состояться рукоположение Реджинальда, он перебежал к более молодому покровителю и принял аббатство в новооснованном Геоффруа аббатстве в Вандоме. Фульк, таким образом разочарованный двумя аббатами подряд, «воспылал», по его собственным словам, «величайшим гневом», безоговорочно приказал всей колонии монахов, привезенных им из Мармутье в аббатство Святого Николая, вернуться в их родной монастырь и заменил их несколькими братьями из аббатства Святого Обэна в Анже во главе с Хильдуином, приором этого конвента. [381] Гнев Фулька, по-видимому, был направлен скорее против монахов, чем против его сына; но этот инцидент служит иллюстрацией тенденции к оппозиции, которая зарождалась в сознании Геоффруа. Спокойная, выжидательная политика последних лет Фулька, очевидно, тяготила нетерпеливый дух юноши, и он предпочел проложить собственный путь в направлении, которое, как нетрудно узнать, не понравилось старому графу. Единственным из его соседей, с кем Фульк, судя по всему, всегда поддерживал мирные отношения, был граф Пуату. Вильгельм Железная Рука, граф, у которого Геоффруа Серая Шкура отвоевал Луден, умер примерно через два года после второй битвы при Конкрё. [382] Его жена была дочерью Теобальда Плута, [383] и его сын и преемник, следовательно, приходился двоюродным братом Одо II Блуаскому; но Вильгельм IV, которого Аквитания считала своим «Вильгельмом Великим», по-видимому, имел мало общего со своим взбалмошным родственником и, с другой стороны, всегда поддерживал дружеские отношения с Анжу. Подобно Одо, он однажды получил предложение короны Италии; Фульк выступает в этих переговорах как дружественный защитник интересов герцога перед лицом короля Роберта, [384] и хотя этот проект ни к чему не привел, возможно, именно в благодарность за добрые услуги Фулька в этом деле Вильгельм пожаловал ему инвеституру на Сент — дар, который должен был стать поводом для не одной войны между их потомками. 31 января 1029 года Вильгельм скончался, [385] оставив преемником сына, носившего то же имя и матерью которого, по-видимому, была сестра королевы Констанции. [386] Именно этого нового герцога Аквитании, известного как Вильгельм Толстый, Геоффруа Мартелл избрал первой жертвой своей тяжелой руки. Анжуйское предание приписывает истоки этой войны спору из-за Сента или Сентонжа, [387] но это утверждение не выдерживает критики. Геоффруа Мартелл просто шел по стопам Геоффруа Серой Шкуры, причем с еще большим успехом. Осенью 1033 года он предпринял поход против герцога Аквитании; Вильгельм встретил его 20 сентября в генеральном сражении возле аббатства Святого Жовена де Марн, недалеко от Монконтура в Пуату; пуатевинцы потерпели поражение, отчасти, судя по всему, из-за измены в их собственных рядах, и их герцог был взят в плен. [388] В течение трех лет герцог Аквитании, второй великий феодал королевства, содержался в темнице графом Вандома; [389] лишь после того, как весь округ Сентонж [390] и несколько важных городов были уступлены Геоффруа, а также была обещана ежегодная дань, он освободил своего пленника. От выполнения этого последнего унизительного условия Вильгельма избавила смерть; жестокое обращение, перенесенное им в заключение, сделало свое дело; Геоффруа истребовал выкуп за своего узника как раз вовремя и отпустил его домой лишь для того, чтобы тот скончался через три дня после освобождения. [391]

[380] Origo Com. Vindoc., in Rer. Gall. Scriptt., vol. xi. p. 31. See also Mabillon, Ann. Bened., vol. iv. pp. 378, 379.

[381] The whole story is told only by Fulk himself, in a charter to the abbey of S. Nicolas; Breviculum S. Nicolai (Le Pelletier), quoted in Mabillon, Ann. Bened., vol. iv. p. 379.

[382] See editor’s note to Peter of Maillezais, Rer. Gall. Scriptt., vol. x. p. 183, note g.

[383] Chron. S. Maxent. a. 972 (Marchegay, Eglises, p. 380).

[384] Adem. Chabanais, Rer. Gall. Scriptt., vol. x. p. 161. Letters of William of Poitou, ib. pp. 483, 484; of Fulk to Robert, ib. pp. 500, 501.

[385] Chron. S. Maxent. ad ann. (Marchegay, Eglises, p. 390).

[386] She was Adelmodia, widow of Boso, count of La Marche, and daughter of William count of Arles and “Candida,” otherwise Adelaide the White; see Pet. Maillezais, l. i. c. 6 (Rer. Gall. Scriptt., vol. x. p. 182), and note B at end of chapter.

[387] See note C at end of chapter iv. below.

[388] Chronn. S. Maxent. a. 1032, S. Albin. and S. Flor. Salm. a. 1033 (Marchegay, Eglises, pp. 391, 392, 23, 188); S. Serg. a. 1028 (ib. p. 135). Fulk Rechin (Marchegay, Comtes), p. 378. Cf. Gesta Cons. (ibid.), pp. 128–130, and note C to chapter iv. below.

[389] Chron. S. Maxent. a. 1036 (as above, p. 392).

[390] “Sanctonas cum toto pago.” Chron. Tur. Magn., Salmon, Chron. de Touraine, p. 122. (The date, “anno Henrici Imperatoris iv et Henrici regis xiii,” is of course absurd, like most of the dates in the Tours chronicle at this period, except those which relate to local matters). Cf. Gesta Cons. (Marchegay, Comtes), p. 126, and note C to chapter iv. below.

[391] Will. Malm. Gesta Reg., l. iii. c. 231 (Hardy, p. 395). Cf. Will. Poitiers (Duchesne, Hist. Norm. Scriptt.), p. 182.

Тогда Геоффруа сбросил маску. У Вильгельма не было детей; его ближайшим наследником был его единоутробный брат Одо, сын от второго брака его отца с Бриской, наследницей Гаскони. [392] Но после смерти Бриски Вильгельм Великий женился в третий раз, оставив после себя молодую вдову с тремя маленькими детьми. Не прошло и нескольких месяцев после смерти Вильгельма Толстого, как его мачеха, овдовевшая графиня Агнесса, отдала свою руку Геоффруа Вандомскому. [393] Побудительные мотивы Геоффруа очевидны: он стремился предотвратить объединение Пуату и Гаскони и заполучить первое фактически в свои руки в качестве отчима и опекуна малолетних сыновей Агнессы. Но в Анжу эта свадьба произвела великий скандал; Геоффруа и Агнесса подверглись резчайшему осуждению за слишком близкое родство для вступления в брак. [394] По исчислению канонического права они, судя по всему, приходились друг другу троюродными братом и сестрой, являясь: один — внуком, а другая — правнучкой Аделы Шалонской, второй жены Геоффруа Серой Шкуры. [395] Как бы то ни было, на них смотрели как на грешников, и больше всех — на отца жениха. Весь план вмешательства Геоффруа в дела Аквитании шел вразрез с политикой Фулька III Нерра; он рассчитывал, что его сын завершит его собственные труды в Турени и Мэне, и это было дурным предзнаменованием для осуществления его надежд, когда Геоффруа таким образом отвернулся от возложенного на него дела ради любви к графине Агнессе или к владениям ее покойного мужа. Пленение Вильгельма Толстого послужило сигналом к первому вспыхиванию «более чем гражданской войны» между отцом и сыном; [396] дурное поведение Геоффруа во время его регентства в Анжу привело дела к кризису, который завершился его первым и последним публичным поражением. Тем не менее он упорно преследовал свои замыслы. Пуатевинцы после смерти своего графа остались, как выражается их собственный хронист, «как овцы без пастыря»; среди них существовала партия, готовая поддержать притязания сыновей Агнессы против их старшего единоутробного брата Одо Гасконского; и один из лидеров этой партии, Вильгельм де Партене, при анжуйской помощи построил крепость в Жермоне, в которой успешно держался против осаждавших сил Одо. Граф Гаскони тогда направился к Маузе, другому оплоту своих врагов, и при штурме этого места был убит. [397] Он не оставил детей; старший из пасынков Геоффруа Мартелла теперь, следовательно, являлся наследником Пуату. Мальчики были близнецами; третьим ребенком Агнессы была девочка, носившая имя своей матери и для которой ее мать и отчим в 1043 году ухитрились организовать брак ни с кем иной, как с самим императором Генрихом III, [398] первой женой которого была дочь Кнута. Лишь на следующий год после этой императорской свадьбы неспокойные дела Аквитании были окончательно урегулированы. В 1044 году графиня Агнесса прибыла в Пуатье в сопровождении двух своих сыновей, Петра и Геоффруа, и своего мужа, их отчима Геоффруа Мартелла; там они провели совет с главными нобилями Пуату, на котором Петр, или Вильгельм, как его стали называть с тех пор, был торжественно рукоположен в герцоги Аквитании, а его брат отправлен в Гасконь, чтобы стать ее графом. [399] По крайней мере Агнесса теперь достигла своей цели; был ли Геоффруа Мартелл одинаково удовлетворен результатами своих интриг — это вопрос, ибо мы не знаем точно, сколь широким был размах этих замыслов. Если, как представляется вероятным, они включали надежду приобрести прочное влияние над Аквитанией, то их исход оказался неудачным. Победой при Монконтуре Геоффруа единым ударом снискал себе великую военную репутацию; но для Анжу единственным реальным приобретением стало присоединение Сентонжа, и оно, подобно некоторым отдаленным владениям дома Блуа, вскоре принесло больше хлопот, чем выгоды. Если Мартелл рассчитывал, что его пасынки будут считать себя обязанными ему своими коронами и останутся его благодарными и послушными вассалами, он жестоко просчитался. Брак вдовы-герцогини Аквитании с Геоффруа Мартеллом естественно наводит на мысли о браке царствующей герцогини с более поздним графом Анжу; но сходство между этими двумя случаями носит самый поверхностный характер; более ранняя связь между Анжу и Аквитанией почти ничего не сделала для того, чтобы проложить путь к их более позднему объединению. Сам же Геоффруа, поистине, уже обнаружил, что хотя граф Вандома и может отправляться на поиски приключений на юг, обязанности и интересы графа Анжу по-прежнему лежали на севере или, в крайнем случае, не дальше берегов великой пограничной реки.