В декабре 1643 года агенты Массачусетса в Англии получили от парламентских комиссаров по делам плантаций грант на весь материк у Массачусетского залива; и на мгновение показалось, что с независимостью городов Род-Айленда покончено. К счастью, Уильямс в то время находился в Англии и с несгибаемой энергией взялся за противодействие этой опасности.
Меньше чем через три месяца он убедил тех же комиссаров издать 14 марта 1644 года второй документ[20], инкорпорирующий города «плантаций Провиденса в заливе Наррагансетт в Новой Англии» и (в прямом противоречии с более ранним грантом Массачусетсу) дарующий им «участок земли на континенте Америки, именуемый именем залива Наррагансетт, граничащий на севере и северо-востоке с патентом Массачусетса, на востоке и юго-востоке с патентом Плимута, на юге с Океаном, а на западе и северо-западе с индейцами, именуемыми нахигганеуками, он же Наррагансеты — весь участок простирается примерно на двадцать пять английских миль до реки и страны Пекуот». Хартия не содержала упоминания о религии или гражданстве, хотя предоставляла жителям полную власть «управлять самими собой и теми, кто впоследствии будет обитать в любой части упомянутого участка, посредством такой формы гражданского правления, которую по добровольному согласию всех или большей их части они сочтут наиболее подходящей для их состояния и условий».
Уильямс вернулся в Америку в сентябре 1644 года. Из-за недружелюбного настроя Массачусетса он был вынужден при отъезде в Англию отплывать из голландского порта Нового Амстердама. Теперь же, словно оправданный в своем имени и репутации, он высадился в Бостоне и под защитой письма[21] от «различных лордов и других лиц парламента» беспрепятственно прошел через Массачусетс и добрался до Провиденса тем же путем, которым восемь лет назад он шел бездомным странником. Говорят, что в Сиконе его встретили четырнадцать каноэ, наполненных людьми, которые под крики триумфа сопроводили его через воду в Провиденс[22].
Однако мир и единение не сразу последовали за трудами Уильямса. Враждебность Массачусетса и Плимута к жителям Род-Айленда поначалу казалась возросшей; а принцип самоуправления, которому род-айлендские тауншипы были обязаны своим существованием, затягивал их конфедерацию. Наконец, в мае 1647 года собрание свободных граждан из четырех городов Портсмута, Ньюпорта, Провиденса и Уорика встретилось в Портсмуте и приступило к созданию законов от имени всего политического тела, инкорпорированного по хартии. Первым президентом был Джон Коггешолл, а Роджер Уильямс и Уильям Коддингтон были двумя из первых ассистентов.
Массачусетс при поддержке колонии Плимут по-прежнему продолжал свои махинации, и союзник нашёлся в самом Род-Айленде в лице Уильяма Коддингтона. В 1650 году он отправился в Англию и получил ордер от 3 апреля 1651 года об отделении острова от материковых поселений[23]. К счастью, однако, для сохранения единства Род-Айленда акт неумеренного фанатизма со стороны Массачусетса спас штат от вмешательства Коддингтона.
Секта анабаптистов, или баптистов, выступавшая против крещения младенцев, появилась в Новой Англии вскоре после изгнания миссис Хатчинсон. Род-Айленд стал их оплотом, и в 1638 году Роджер Уильямс принял их догматы и был перекрещен[24]. В 1644 году в Ньюпорте была основана баптистская церковь[25]. В том же году Массачусетс принял закон, предписывающий изгнание всех сторонников новых мнений[26]. В октябре 1650 года три видных баптиста — Джон Кларк, Обадия Холмс и Джон Крандалл — посетили Массачусетс, где были схвачены, высечены плетьми, оштрафованы, заключены в тюрьму и едва унесли ноги[27].
Тревога, порожденная в Род-Айленде этими событиями, вновь объединила города вокруг общей политики, и Кларк с Уильямсом были отправлены в Англию, чтобы отменить дело рук Коддингтона. Поддерживаемые теплой дружбой с сэром Гарри Вейном, усилия агентов увенчались успехом. Комиссия Коддингтона была аннулирована постановлением совета в сентябре 1652 года, и городам было предписано объединиться по хартии 1644 года[28]. Коддингтон подчинился не сразу, и в городах Род-Айленда продолжалось немало раздоров до июня 1654 года, когда Уильямс вернулся из Англии. Тогда Коддингтон уступил[29], и 31 августа комиссары от четырех городов проголосовали за восстановление правительства, сформированного семью годами ранее. Консолидация Род-Айленда завершилась, когда в 1658 году Массачусетс отказался от своих претензий на юрисдикцию там[30].
Свобода совести, за которую выступал Роджер Уильямс, не предполагала отмены гражданских ограничений, и когда некий Уильям Харрис в 1656 году нарушил мир, утверждая эту доктрину в брошюре[31], Уильямс, бывший тогда губернатором, издал ордер на его арест. Когда в 1658 году Уильямс удалился от дел, возможность основания штата, в котором «религиозная свобода и гражданский порядок могли бы сосуществовать», была полностью доказана миру[32].
Помимо власти индейцев, в нынешнем штате Коннектикут первоначально существовало аж шесть независимых юрисдикций. (1) Голландский форт «Гуд-Хоуп», основанный в 1633 году на реке Коннектикут, имел юрисдикцию над небольшой территорией. (2) Колония Плимут владела некоторой территорией на реке Коннектикут и построила там форт вскоре после прихода голландцев. (3) Далее шла юрисдикция форта Сейбрук — единственное свидетельство владения со стороны обладателей патента от графа Уорика, президента Совета по делам Новой Англии, который претендовал на владение всем Коннектикутом. (4) Гораздо большей юрисдикцией обладали города на реке Коннектикут, основанные в 1635–1636 годах одновременно с изгнанием Роджера Уильямса. (5) Нью-Хейвен был основан в 1638 году, в разгар антиномианских трудностей. (6) Претензия была выдвинута маркизом Гамильтоном на участок земли, простирающийся от устья реки Коннектикут до залива Наррагансетт, выделенный ему при разделе 1635 года, однако он не становился фактором беспокойства вплоть до 1665 года.
Ранние отношения между голландскими и английскими колониями, как мы видели, отличались дружелюбием и добрым согласием. Голландцы посоветовали плимутским поселенцам покинуть их «нынешние бесплодные края» и рекомендовали им долину «Пресной реки» (Коннектикут), называя ее прекрасным местом как для плантации, так и для торговли. 33 Впоследствии некоторые индейцы мохеганы, посетившие Плимут в 1631 году, выступили с аналогичными заявлениями. Их вождь, Ункас, способный, бессовестный и честолюбивый дикарь, поставил своей главной целью занять главенствующее положение среди своих агрессивных западных соседей — пекотов. Единственным результатом этого стало то, что он навлек на себя гнев пекотов, и он искал защиты у плимутского правительства, побуждая их основать поселение на Коннектикуте в окрестностях его земель. 34
Эти уговоры в конце концов возымели некоторое действие, и в 1632 году Эдуард Уинслоу, отправленный на барке для осмотра реки, сообщил, что эта местность во всех отношениях соответствует описанию, данному голландцами и индейцами. 35 Между тем индейцы, недовольные затяжкой, посетили Бостон и попытались убедить тамошние власти отправить туда колонию, однако, хотя губернатор Уинтроп принял их вежливо, он отпустил их без столь ожидаемой помощи. 36
В июле 1633 года Брэдфорд и Уинслоу совершили специальную поездку в Бостон, чтобы обсудить план создания совместного торгового поста, но не встретили большой поддержки. Уинтроп и его совет высказали различные возражения: препятствия для торговли из-за песчаной отмели в устье; долгое сохранение льда весной и множество индейцев в окрестностях. Но представляется вероятным, что эти доводы были предлогами, поскольку мы читаем в «Журнале» Уинтропа, что в сентябре 1633 года из Бостона на Коннектикут была отправлена барка; а Джон Олдем с тремя другими спутниками отправился сушей из Уотертауна для исследования реки. 37
Плимут решил больше не ждать и в октябре 1633 года отправил судно под командованием Уильяма Холмса с рабочими и каркасом здания для торгового поста. Прибыв к реке, они с удивлением обнаружили, что там уже обосновались другие европейцы. Голландцы, разбуженные от своего сна о безопасности ростом английского поселения, в июне предыдущего года поспешили купить у индейцев двадцать акров земли там, где ныне стоит Хартфорд, и вскоре построили там форт. Когда судно с плимутскими торговцами достигло этого места на реке, голландский командир Ян ван Курлер приказал Холмсу остановиться и спустить флаг. Но Холмс, обращая мало внимания на угрозы голландца, продолжил плавание и основал соперничающий пост десятью милями выше, в месте, ныне известном как Уинсор. 38
Между тем корабль, отправленный Уинтропом на Коннектикут, последовал далее в Новые Нидерланды, где капитан уведомил губернатора Ван Твиллера от имени Уинтропа, что англичане имеют королевскую грамоту на территорию вокруг реки Коннектикут. В октябре 1633 года он вернулся в Бостон, привездя ответ от Ван Твиллера о том, что голландцы также предъявляют права на основании патента от Генеральных штатов Голландии. 39 В декабре 1633 года Ван Твиллеру стало известно о торговом посте Холмса, и он направил вооруженный отряд из семидесяти человек для изгнания нарушителей. Они появились перед фортом с развевающимися знаменами, но, обнаружив, что Холмс получил подкрепление и выбить его без кровопролития невозможно, вернулись домой, не причинив ему вреда. 40
Плимутским поселенцам было суждено лишиться своих земель не из-за голландцев, а из-за собственных соотечественников. Жители Массачусетса теперь были полностью взбудоражены, а пришедшие в Бостон летом 1634 года вести о том, что оспа практически уничтожила индейцев на реке, усилили «стремление» к желанной территории. Жители Уотертауна, Дорчестера и Ньютауна (Кембриджа) уже давно были недовольны властью Массачусетса и жаждали перемен. Дорчестер был местом жительства капитана Израиля Стоутона, а Уотертаун — Ричарда Брауна и Джона Олдема, причем все трое находились под запретом ортодоксальной пуританской церкви. В Уотертауне также вспыхнуло первое решительное сопротивление аристократическим претензиям суда ассистентов облагать народ налогами. Что касается Ньютауна (ныне Кембридж), его жители не могли забыть, что, хотя первоначально он был выбран в качестве столицы колонии, впоследствии от него отказались в пользу города Бостон.
Во всех трех городах ощущалась нехватка пахотных земель и наблюдались те или иные трения среди духовенства. Некоторое недовольство требованием Массачусетса о членстве в церкви для получения права голоса также могло быть одним из мотивов поисков нового дома. Во главе движения стоял преподобный Томас Хукер, выпускник Эммануэль-колледжа в Кембридже, который жил в Голландии и там усвоил гораздо большую долю либерализма, чем можно было найти среди большинства духовенства Массачусетса. Коттон заявлял, что демократия «не является подходящим правлением ни для церкви, ни для содружества», и большинство священников соглашались с ним. Уинтроп защищал свою точку зрения в письме к Хукеру на том основании, что «лучшая часть всегда наименьшая, а из этой лучшей части более мудрая часть всегда меньшая». Но Хукер возражал, что «в делах, касающихся общего блага, общий совет, избираемый всеми и ведающий делами, касающимися всех, представляется мне наиболее подходящим для управления и наиболее безопасным для спасения всего целого».
Хукер прибыл в колонию в сентябре 1633 года, 42 а в мае 1634 года, на первом ежегодном генеральном суде после его прибытия, его община в Ньютауне подала прошение о разрешении переселиться в какие-либо другие места в пределах границ Массачусетса. 43 Прошение было удовлетворено, и гонцы были отправлены в Агавам и Мерримак для поиска подходящего места. 44 После этого, когда стало известно об эпидемии на Коннектикуте, в генеральный суд в сентябре 1634 года было подано прошение о разрешении выйти из-под юрисдикции Массачусетса. Это вызвало серьезные дебаты, и хотя едва ли приходится сомневаться в том, что Уинтроп и другие лидеры в Массачусетсе проницательно лелеяли идею тем или иным образом захватить торговлю на Коннектикуте, опередив как плимутцев, так и голландцев, подобная эмиграция выглядела слишком похожей на дезертирство. Страх перед назначением короной генерал-губернатора для Новой Англии достиг апогея, и поэтому прошение, хотя оно и встретило благосклонность большинства депутатов, было отклонено судом ассистентов. 45
Однако популярность этой меры сильно возросла, и существует предание, что зимой 1634–1635 годов несколько человек из Уотертауна отправились в Коннектикут и сумели пережить зиму в нескольких хижинах, возведенных в Пикваге, впоследствии Уэтерсфилд. 46 Следующей весной жители Уотертауна и Дорчестера последовали примеру общины Ньютауна, обратившись в генеральный суд за разрешением на переселение. Они преуспели больше и получили свободу отправляться в любое место, даже за пределы Массачусетса, при условии, что они останутся под властью Массачусетса. 47
Затем началось оживленное движение, и Джонатан Брюстер в письме, написанном из плимутского форта в Уинсоре в июле 1635 года, рассказывает о ежедневном прибытии сушей и водой небольших групп этих предприимчивых поселенцев. Их присутствие вокруг форта вызывало у Брюстера сильное беспокойство, так как некоторые начали зариться на то самое место, которое плимутское правительство купило у мохеганов и удерживало против голландцев.
По мере роста их численности росла и их уверенность; и наконец дорчестерцы во главе с Роджером Ладлоу, одним из богатейших людей Массачусетса, под предлогом того, что земля принадлежит им как «пустошь Господа», на которую их «забросил промысел Божий», вторглись в самый центр плимутских поселенцев. Переселенцы из Плимута протестовали, но в конце концов были рады принять компромисс, хотя, как замечает Брэдфорд, «недружелюбие не было забыто вскоре». Поселенцы Массачусетса удержали за собой пятнадцать шестнадцатых земли, в то время как великодушно уступили плимутцам одну шестнадцатую в дополнение к их блокгаузам. 48
Эмиграция летом 1635 года была прелюдией к гораздо более масштабному исходу осенью. В октябре компания примерно из шестидесяти мужчин, женщин и детей, гоня перед собой коров, лошадей и свиней, отправилась в путь сушей и достигла Коннектикута «после томительного и трудного путешествия»; 49 но зима наступила очень рано, а суда, которые должны были доставить их продовольствие водой, не появились, и они были вынуждены покинуть свое поселение из-за страха перед голодом. Им посчастливилось обнаружить вмерзший в реку корабль, который они освободили от льда и использовали для возвращения в Бостон. Остальные поселенцы, оставшиеся на реке, сильно страдали и в конце концов были вынуждены питаться желудями и земляными орехами, которые они выкапывали из-под снега. Большое количество скота погибло, а компания Дорчестера «потеряла имущество стоимостью почти на 2000 фунтов стерлингов». 50
Эти бедствия вскоре были забыты; и как только первые весенние цветы возвестили об окончании мрачной зимы, жители Ньютауна начали готовиться к переезду. Продав свои земли на реке Чарльз общине преподобного Томаса Шепарда, вся масса переселенцев в июне 1636 года двинулась через зеленые леса, наполненные птичьим пением и яркими цветами, под предводительством двух своих выдающихся пасторов, Томаса Хукера и Сэмюэля Стоуна. 51 Среди мирян общины были Стивен Харт, Томас Булл и Ричард Лорд. 52 Чуть позже церкви Дорчестера и Уотертауна завершили свое переселение, в то время как выходцы из Роксбери под руководством Уильяма Пинчона основали поселение в Агаваме, впоследствии Спрингфилд, чуть севернее границы между Массачусетсом и Коннектикутом. 53
К началу зимы 1636–1637 годов около восьмисот человек обосновались в трех тауншипах ниже Спрингфилда. Эти тауншипы сначала назывались по именам городов, откуда выехали их жители — Ньютаун, Уотертаун и Дорчестер; но в феврале 1637 года их названия были изменены на Хартфорд, Уэтерсфилд и Уинсор. Эти поселения хорошо иллюстрируют общий тип колонизации Новой Англии. Эмиграция из Массачусетса состояла не из отдельных лиц, а из организованных общин, объединенных преданностью церкви и ее пастору. Перевозя продовольствие и припасы, возводя новые деревни, они прибывали из Англии в Массачусетс как общины, и в этом же качестве люди эмигрировали в Коннектикут.
Между тем тишину коннектикутских лесов нарушили другие посетители. Земли, занятые массачусетскими поселенцами на Коннектикуте, находились в пределах патента, оформленного 19 марта 1631 года графом Уориком как президентом Совета по делам Новой Англии на «всю ту часть Новой Англии в Америке, которая лежит и простирается от протекающей там реки, именуемой рекой Наррагансетт, на расстояние сорока лиг по прямой линии вблизи морского побережья на юго-запад, запад и к югу или запад, по мере того как побережье простирается по направлению к Виргинии, считая три английские мили на лигу; а также все и всякие земли и наследственные имущества, где бы они ни находились и чем бы ни являлись, лежащие и находящиеся в пределах вышеупомянутых земель, к северу и югу по широте и протяжению, а также по длине и долготе внутри всей вышеупомянутой ширины на материковых землях там, от западного океана до южного моря». В число патентообладателей входили лорд Сей и Сил, лорд Брук и сэр Ричард Солтонстолл. 54
Вероятно, какие-то слухи о несанкционированных колониях дошли до них и побудили Солтонстолла отправить отряд из двадцати человек в июле 1635 года для основания поселения на Коннектикуте. Но дорчестерские поселенцы отнеслись к ним еще менее уважительно, чем к плимутцам. Они напали на них и изгнали с реки. 55 Затем, в октябре 1635 года, Джон Уинтроп-младший, старший сын Джона Уинтропа из Массачусетса, прибыл из Англии с полномочиями быть губернатором «реки Коннектикут в Новой Англии» сроком на один год. 56
Однако он был губернатором лишь номинально и внес лишь один существенный вклад в прочное закрепление Коннектикута за англичанами. В ноябре 1635 года он возвел в устье реки форт, названный в честь лорда Сея и Сила и лорда Брука — Сейбрук, — который весной 1636 года он передал под командование Лайона Гардинера, опытного военного инженера, прошедшего большую службу в Нидерландах. 57 Едва англичане установили два пушечных орудия на своем слабом укреплении, как в реку прибыло голландское судно, отправленное из Нью-Амстердама с внезапным поручением. Обнаружив, что их опередили, голландцы вернулись домой, и план отсечения английских поселений на верхнем Коннектикуте от остальной части Новой Англии был сорван. 58