«Энциклопедия Британника, 11-е издание, Суставы — Юстиниан I»

ДЖОЛЛИ (от старофранц. jolif; франц. joli; происхождение французского слова неясно: возможно, от позднелат. gaudivus из gaudere — радоваться, причем переход d в l имеет параллели в cigada и cigale, или от др.-сканд. jol — англ. «йоч», северный праздник середины зимы), прилагательное, означающее веселый, жизнерадостный, жуирующий, бодрый. Разговорное использование термина в качестве усилительного наречия со значением «чрезвычайно», «очень» в раннем употреблении было вполне литературным; так, Джон Трапп (1601–1669) в труде «Комментарии к Новому Завету, Матфей» (1647) пишет: «В Эфесе все было донельзя тихо до того, как сюда прибыл св. Павел». В королевском военно-морском флоте «jolly» используется как существительное — сленговое название морского пехотинца. Глагол «to jolly» является сленговым синонимом слова «дразнить» или «подшучивать». Происхождение слова «jolly-boat» — названия небольшой широкой шлюпки корабля, обычно с обшивкой внакрой — сомнительно. Оно встречается в английском языке в XVIII веке и обычно связывается с дат. или шв. jolle, нидерл. jol — небольшой судовой шлюпкой; эти слова правильно передаются в английском языке словом «yawl» (яхта/ял) — первоначально небольшой корабельной шлюпкой, ныне используемой главным образом для парусного вооружения с фок-мачтой кливерного типа и небольшой бизань-мачтой, поставленной далеко в корму, с гафельным парусом (см. «Рангоут»). Было высказано предположение о связи со словом более раннего появления в английском языке — jolywat или gellywatte. Оно встречается в конце XV века и применяется к меньшему типу судовой шлюпки. Предполагается, что это искажение французского galiote или нидерландского galjoot — галиот (см. «Галера»). Однако галиот был большим судном.

ЖОЛИ ДЕ ЛОТБИНЬЕР, СИР АНРИ ГЮСТАВ (1829–1908), канадский политик, родился в Эперне во Франции 5 декабря 1829 года. Его отец, Гаспар Пьер Гюстав Жоли, владелец знаменитых виноградников в Эперне, был гугенотского происхождения и женился на Жюли Кристин, внучке Эсташа Гаспара Мишеля Шартье де Лотбьеньера, маркиза де Лотбьеньера (одного из инженеров Монкальма в Квебеке); таким образом, он стал сеньором де Лотбьеньер. Анри Гюстав принял фамилию де Лотбьеньер в 1888 году в соответствии с законом провинции Квебек. Он получил образование в Париже и в 1858 году был принят в коллегию адвокатов Нижней Канады. 6 мая 1856 года он женился на Маргарет Жозефе (ум. 1904), дочери Хаммонда Гауэна из Квебека. На всеобщих выборах 1861 года он был избран в палату собрания провинции Канада в качестве либерального депутата от округа Лотбьеньер, а с 1867 по 1874 год представлял тот же округ в Палате общин в Оттаве и в Законодательном собрании в Квебеке. Жоли выступал против конфедерации и поддерживал Дориона в его позиции по этому вопросу. В 1878 году Люк Летелье де Ст. Жюст, лейтенант-губернатор Квебека, поручил ему сформировать администрацию, которая потерпела поражение в 1879 году, и до 1883 года он был лидером оппозиции. Во время своего краткого пребывания у власти он проводил политику экономии и стремился упразднить Законодательный совет. В 1885 году в знак протеста против позиции своей партии в отношении Луи Риеля, преданного суду и казненного за государственную измену, он ушел из общественной жизни. В начале 1895 года его вновь уговорили принять активное участие в кампании своей партии, и на всеобщих выборах 1896 года он был избран депутатом от округа Портнеф. Еще в 1895 году он был возведен в достоинство рыцаря-командора ордена Святого Михаила и Святого Георга (K.C.M.G.). При формировании администрации сира Вильрида Лорье он принял пост контролера внутренних доходов, а год спустя стал членом Тайного совета в качестве министра внутренних доходов. С 1900 по 1906 год он занимал пост лейтенант-губернатора провинции Британская Колумбия. Он дважды отказывался от места в сенате, но оказал выдающиеся услуги Канаде, способствуя развитию сельского хозяйства, садоводства и лесного хозяйства. Он скончался 17 ноября 1908 года.

(A. G. D.)

ЖОМИНИ, АНТУАН АНРИ, барон (1779–1869), генерала французской, а впоследствии российской службы и один из самых знаменитых писателей по военному искусству, родился 6 марта 1779 года в Пайерне в кантоне Во, Швейцария, где его отец был синдиком. Его юношеское предпочтение военной службы было разрушено роспуском швейцарских полков Франции во время Революции. Некоторое время он был клерком в парижском банке, пока не разразилась швейцарская революция. В девятнадцать лет он был назначен на пост в швейцарском штабе, а едва достигнув двадцати одного года — командиром батальона. После Люневильского мира в 1801 году он вернулся к деловой жизни в Париже, но посвятил себя главным образом подготовке знаменитого «Трактата о великих военных операциях» (Traité des grandes opérations militaires), который был опубликован в 1804–1805 годах. Представленный маршалу Нею, он участвовал в Аустерлицкой кампании в качестве добровольного адъютанта в личном штабе Нея. В декабре 1805 года Наполеон, будучи весьма впечатлен главой из трактата Жомини, произвел его в полковники французской службы. Ней тотчас сделал его своим главным адъютантом. В 1806 году Жомини опубликовал свои взгляды на ведение предстоящей войны с Пруссией, и это, наряду с его знанием кампаний Фридриха Великого, описанных им в «Трактате», побудило Наполеона приблизить его к собственной штаб-квартире. Он присутствовал с Наполеоном в битве при Йене, а при Эйлау завоевал крест Почетного легиона. После Тильзитского мира он был назначен начальником штаба у Нея и возведен в баронское достоинство. В испанской кампании 1808 года его советы часто имели высочайшую ценность для маршала, однако Жомини поссорился со своим начальником и остался почти во власти многочисленных врагов, особенно Бертье, начальника штаба императора. Еще в 1807 году ему поступали предложения поступить на российскую службу, но Наполеон, услышав о его намерении покинуть французскую армию, заставил его остаться на службе в чине бригадного генерала. В течение нескольких последующих лет Жомини носил как французский, так и российский мундиры с согласия обоих монархов. Но когда разразилась война между Францией и Россией, он оказался в сложном положении, из которого вышел, приняв командование на линии коммуникаций. Он был занят этим, когда отступление из Москвы и восстание Пруссии перенесли театр военных действий в центральную Германию. Он немедленно воссоединился с Неем, принял участие в битве при Люцене и, будучи начальником штаба группировки корпусов Нея, оказал выдающиеся услуги до и во время битвы при Бауцене и был представлен к званию дивизионного генерала. Бертье, однако, не только вычеркнул имя Жомини из списка, но и подверг его аресту и подверг цензуре в приказе по армии за то, что он не предоставил определенные запрошенные отчеты. В какой мере Жомини несли ответственность за определенные недоразумения, помешавшие достижению всех результатов, ожидавшихся от атаки Нея (см. «Бауцен»), выяснить нет никакой возможности. Но предлог для порицания был мелочным и необоснованным, и во время перемирия Жомини поступил так, как собирался сделать в 1809–1810 годах, и перешел на российскую службу. При сложившихся обстоятельствах это было равносильно дезертирству к врагу, и именно так это расценивалось Наполеоном, французской армией и немалой частью его новых товарищей. В защиту Жомини следует отметить, что он в течение многих лет имел спящий патент на чин в русской армии, что он отказался участвовать во вторжении в Россию в 1812 году и что он был швейцарцем, а не французом. Его патриотизм действительно не подлежал сомнению, и он вышел из рядов Союзной армии в 1814 году, когда обнаружил, что не может предотвратить нарушение швейцарского нейтралитета. Помимо любви к собственной стране, руководящим мотивом для него было стремление изучать, преподавать и практиковать военное искусство. В критический момент битвы при Эйлау он воскликнул: «Если бы я был русским командующим на два часа!» Присоединившись к союзникам, он получил чин генерал-лейтенанта и должность адъютанта от царя и оказал важную помощь во время германской кампании, хотя обвинение в том, что он выдавал противнику численность, позиции и намерения французов, впоследствии было признано самим Наполеоном не имеющим под собой оснований. Он отказался как швейцарский патриот и как французский офицер принимать участие в форсировании Рейна у Базеля и последующем вторжении во Францию.

В 1815 году он находился с императором Александром в Париже и тщетно пытался спасти жизнь своего бывшего командира Нея. Это чуть не стоило ему положения на русской службе, но он сумел противостоять своим врагам и принял участие в Венском конгрессе. Возобновив после нескольких лет отставки и литературной работы свой пост в русской армии, около 1823 года он был произведен в полные генералы, и с тех пор вплоть до своей отставки в 1829 году был занят главным образом военным образованием цесаревича Николая (впоследствии императора) и организацией Николаевской академии генерального штаба, открытой в 1832 году и носящей свое первоначальное название по сей день. В 1828 году он участвовал в боевых действиях в русско-турецкой войне, а при осаде Варны был удостоен большой ленты ордена Александра. Это была его последняя активная служба. В 1829 году он поселился в Брюсселе, где главным образом жил в течение следующих тридцати лет. В 1853 году, после безуспешных попыток добиться политического взаимопонимания между Францией и Россией, Жомини был вызван в Санкт-Петербург в качестве военного советника царя во время Крымской войны. По окончании мира в 1856 году он вернулся в Брюссель, а несколько лет спустя поселился в Пасси близ Парижа. До конца жизни он был занят написанием трактатов, памфлетов и открытых писем по вопросам военного искусства и истории, а в 1859 году Наполеон III попросил его составить план кампании в Итальянской войне. Одно из его последних эссе было посвящено войне 1866 года и влиянию казнозарядных винтовок, и он умер в Пасси 24 марта 1869 года, всего за год до франко-германской войны. Таким образом, один из первых великих военных теоретиков дожил до того, чтобы рассуждать о тактике современности.

Среди его многочисленных трудов главными, помимо «Трактата», являются: Histoire critique et militaire des campagnes de la Révolution (1806; новое изд. 1819–1824); Vie politique et militaire de Napoléon racontée par lui-même (1827) и, пожалуй, самая известная из всех его публикаций — теоретический труд Précis de l’art de la guerre (1836).

См. Ferdinand Lecomte, Le Général Jomini, sa vie et ses écrits (1861; нов. изд. 1888); C. A. Sainte-Beuve, Le Général Jomini (1869); A. Pascal, Observations historiques sur la vie, &c., du général Jomini (1842).

ДЖОММЕЛЛИ, НИККОЛА (1714–1774), итальянский композитор, родился в Аверсе близ Неаполя 10 сентября 1714 года. Он получил музыкальное образование в двух знаменитых музыкальных школах этой столицы, будучи учеником консерватории poveri di Gesù Cristo под руководством Фео, а также консерватории della pietà dei Turchini под руководством Проты, Манчини и Лео. Его первая опера L’Errore amoroso была с успехом поставлена в Неаполе (под псевдонимом), когда Джоммелли было всего двадцать три года. Три года спустя он отправился в Рим, чтобы поставить две новые оперы, а оттуда в Болонью, где воспользовался советами падре Мартини, величайшего контрапунктиста своего века. Между тем слава Джоммелли начала распространяться за пределы его страны, и в 1748 году он впервые отправился в Вену, где была поставлена одна из его лучших опер — Didone. Три года спустя он вернулся в Италию, а в 1753 году получил пост капельмейстера у герцога Вюртембергского в Штутгарте, который сделал своим домом на долгие годы. В том же году у него было десять заказов на написание опер для княжеских дворов. В Штутгарте он не позволял ставить никакие оперы, кроме своих собственных, и настолько изменил свой стиль в соответствии с немецким вкусом, что когда после пятнадцатилетнего отсутствия он вернулся в Неаполь, соотечественники со свистом прогнали две его оперы со сцены. В результате он удалился в свою родную деревню и лишь изредка выходил из уединения, чтобы принять участие в музыкальной жизни столицы. Он скончался 25 августа 1774 года; его последней композицией стала знаменитая «Miserere» — переложение для двух женских голосов итальянского парафраза Саверио Маттеи 51-го псалма. Джоммелли — самый типичный представитель поколения, следующего за Лео и Дуранте. По своему стилю он очень близок к Моцарту и важен как один из композиторов, которые, сплавив воедино немецкие и итальянские черты, помогли сформировать музыкальный язык великих композиторов классического периода Вены.

ИОНА, в Библии — пророк, родившийся в Гат-Хефере в колене Завулоновом, возможно при Иеровоаме II (ок. 781–741 гг. до н. э.), предсказавший избавление Израиля от арамеев (4 Цар. xiv. 25). Этот пророк также может быть героем гораздо более поздней книги Ионы, но до чего же он другой человек! Тем не менее, именно более поздний Иона интересует нас больше всего. Из книги, повествующей о нем, возникли новые проблемы, но здесь мы можем лишь попытаться рассмотреть то, что в определенном смысле можно назвать поверхностным смыслом текста.

Итак, вот что нам, судя по всему, сообщают. Пророк Иона призван отправиться в Ниневию, великий и нечестивый город (ср. 4 Езд. ii. 8, 9), и пророчествовать против него. Иона, однако, боится (iv. 2), что ниневитяне могут раскаяться, поэтому, вместо того чтобы отправиться в Ниневию, он направляется в Иоппию и садится на корабль, идущий в Фарсис. Но вскоре поднимается буря, и, поскольку моления богам не помогают, матросы бросают жребий, чтобы найти виновного, наславшего эту великую беду. Жребий падает на Иону, которого грубо разбудил капитан, и при допросе он откровенно признается, что он еврей и почитатель божественного творца Яхве, от которого он пытался бежать (как если бы Он был лишь богом Ханаана). Иона советует матросам бросить его в море. Помолившись Яхве, они действительно так и поступают; море мгновенно утихает, и они приносят жертву Яхве. Тем временем Бог «назначает великую рыбу», которая проглатывает Иону. Три дня и три ночи он находится в чреве рыбы, пока по слову Яхве она не изрыгает Иону на сушу. Иона снова получает божественный призыв. На этот раз он подчиняется. Передав свое послание Ниневии, он строит себе шалаш за стенами и тщетно ждет разрушения города (вероятно, стих iv. 5 поставлен не на свое место и должен стоять после iii. 4). После этого Иона молит Яхве забрать его никчемную жизнь. В ответ Яхве «назначает» небольшое быстро растущее дерево с крупными листьями (клещевину), которое вырастает над разгневанным пророком и защищает его от солнца. Но на следующий день благодетельное дерево погибает по «назначению» Бога от укуса червя. Бог в очередной раз «назначает» нечто — это восточный ветер, который вместе с палящей жарой снова доводит Иону до отчаяния. Концовка прекрасна и напоминает нам Иова. Сам Бог преподает урок близорукому человеку. Иона пожалел дерево, разве же Бог не должен пожалеть столь великий город?

Два результата критики получили всеобщее признание. Один из них касается псалма во 2-й главе, который был перенесен из какого-то другого места; по сути, это упреждающее благодарение за избавление Израиля, состоящее главным образом из фраз из других псалмов. Другой результат заключается в том, что перед нами повествование не историческое, а вымышленное (то, что называлось мидрашем), основанное на библейских данных и служащее назиданием. Тем не менее, это рассказ высокого порядка. Рассказчик считал, что Израиль должен быть пророком для «народов» в целом, что Израиль, подобно Ионе, пренебрег своим долгом и за это наказание был «проглочен» в чужих землях. Бог оберегал Свой народ и подготовил лучших из его членов к исполнению Своего замысла. Это сообщество верных, но не всегда достаточно милосердных людей представляло свой народ, так что можно было сказать, что сам Израиль («слуга Яхве» второго Исаии — см. «Исайя») взял на себя свой долг, но в недружелюбном духе, огорчавшем Всемилостивого. Книга, являющаяся послепленнной, может поэтому группироваться с другим мидрашем — Книгой Руфь, которая также, по-видимому, представляет течение мысли, противоположное исключительности еврейского легализма.

Некоторые критики, однако, считают, что ключ символизма необходимо дополнить ключом мифологии. «Великая рыба» особенно сильно мифологизирована. Вавилонский миф о драконе (см. «Космогония») часто упоминается в Ветхом Завете, например, в Иер. li. 44, что, как автор настоящих строк давно отметил, может служить недостающим звеном между Ионой i. 17 и первоначальным мифом. Ибо «великая рыба» — это в конечном счете Тиамат, дракон хаоса, представленный исторически Навуходоносором, которым Бог на время позволил или «назначил» Израилю быть проглоченным.

Подробнее см. T. K. Cheyne, Ency. Bib., “Jonah”; а также его статью “Jonah, a Study in Jewish Folklore and Religion,” Theological Review (1877), pp. 211–219. Кёниг в «Dict. Bible» («Jonah») полон, но не прозрачен; К. Х. Х. Райт в «Biblical Studies» (1886) убедительно аргументирует символическую теорию. Возражения Шейне см. в работе Марти о малых пророках (1894); «великая рыба» и «три дня и три ночи» остаются этим автором необъясненными. По этим вопросам см. Zimmern, K.A.T. (3), pp. 366, 389, 508. Трудности миссии еврейского пророка в Ассур уменьшаются благодаря более поздней теории Шейне в «Critica Biblica» (1904), pp. 150–152.

(T. K. C.)

ИОНА, РАББИН (Абульвалид Мерван ибн Джанах, также р. Маринус) (ок. 990 – ок. 1050), величайший древнееврейский грамматик и лексикограф средневековья. Он родился до 990 года в Кордове, учился в Люсене, покинул родной город в 1012 году и после несколько затянувшихся странствий поселился в Сарагосе, где умер до 1050 года. Он был врачом, и Ибн Аби Усайбия в своем трактате об арабских врачах упоминает его как автора медицинского труда. Однако раввин Иона видел истинное призвание своей жизни в научном исследовании древнееврейского языка и в рациональной библейской экзегезе, основанной на прочных лингвистических знаниях. Правда, он не написал ни одного настоящего комментария к Библии, но его филологические труды оказали величайшее влияние на иудейскую экзегезу. Его первая работа — составленная, как и все остальные, на арабском языке — носит название «Алмустальха» и представляет собой, как указывает это слово, критику и в то же время дополнение к двум трудам Иегуды Хайюджа о глаголах со слабыми и удвоенными звуками в корнях. Эти два трактата, с помощью которых Хайюдж заложил основы научной древнееврейской грамматики, были признаны Абульвалидом основой его собственных грамматических исследований, и Авраам ибн Дауд, перечисляя великих испанских евреев в своей истории, резюмирует значение р. Ионы словами: «Он завершил то, что начал Хайюдж». Основной труд р. Ионы — «Китаб ал-Танких» («Книга точного исследования»), состоящий из двух частей, которые рассматриваются как две отдельные книги: «Китаб ал-Лума» («Книга пестрых цветников») и «Китаб ал-усуль» («Книга корней»). Первая (изд. Ж. Деренбург, Париж, 1886) содержит грамматику, вторая (изд. Ад. Нойбауэр, Оксфорд, 1875) — лексикон древнееврейского языка. Оба труда также опубликованы в древнееврейском переводе Иегуды ибн Тиббона («Сефер ха-Рикмах», изд. Б. Гольдберг, Франкфурт-на-Майне, 1855; «Сефер ха-Шорашим», изд. В. Бахер, Берлин, 1897). Остальные сочинения раввина Ионы, дошедшие до нас, вышли в свет в виде издания арабского оригинала в сопровождении французского перевода («Opuscules et traités d’Abou’l Walid», изд. Жозеф и Хартвиг Деренбург, Париж, 1880). Несколько фрагментов и многочисленные цитаты в его главном труде дают нам единственное представление о «Китаб ал-Ташвир» («Книга опровержения») — полемическом труде в четырех частях, в котором раввин Иона успешно отразил нападки противников своего первого трактата. Во главе этой оппозиции стоял знаменитый Самуил ибн Нагдела (С. ха-Нагид), ученик Хайюджа. Грамматический труд раввина Ионы распространялся, кроме того, на область риторики и библейской герменевтики, а его лексикон содержит немало экзегетических экскурсов. Этот лексикон имеет особую важность благодаря его значительному вкладу в сравнительную филологию семитских языков, в частности древнееврейского и арабского. Труды Абульвалида знаменуют собой кульминационный пункт еврейской ученытности в средние века, и он достиг уровня, который не был превзойден вплоть до современного развития филологической науки в XIX веке.

См. S. Munk, Notice sur Abou’l Walid (Париж, 1851); W. Bacher, Leben und Werke des Abulwalid und die Quellen seiner Schrifterklärung (Лейпциг, 1885); id., Aus der Schrifterklärung des Abulwalid (Лейпциг, 1889); id., Die hebr.-arabische Sprachvergleichung des Abulwalid (Вена, 1884); id., Die hebräisch-neuhebräische und hebr.-aramäische Sprachvergleichung des Abulwalid (Вена, 1885).

(W. Ba.)

ИОНАС, ЮСТУС (1493–1555), немецкий протестантский реформатор, родился в Нордхаузене в Тюрингии 5 июня 1493 года. Его настоящим именем было ЙодокУс (Йобст) Кох, которое он изменил по общему обычаю немецких ученых XVI века во время учебы в Эрфуртском университете. Он поступил в этот университет в 1506 году, изучал право и гуманитарные науки и в 1510 году стал магистром искусств. В 1511 году он отправился в Виттенберг, где получил степень бакалавра права. Он вернулся в Эрфурт в 1514 или 1515 году, был рукоположен в священники, а в 1518 году получил степень доктора по обеим отраслям права и был назначен на хорошо обеспеченную должность каноника в церкви св. Севера, к которой прилагалась профессура права. Великое восхищение Эразмом привело его сначала к греческим и библейским штудиям, и его избрание в мае 1519 года ректором университета было расценено как торжество приверженцев «нового знания». Однако лишь после Лейпцигского диспута с Экком Лютер завоевал его преданность. Он сопровождал Лютера в Вормс в 1521 году, где курфюрстом Саксонским был назначен профессором канонического права в Виттенберге. Во время пребывания Лютера в Вартбурге Ионас был одним из самых активных виттенбергских реформаторов. Отдавая себя проповеди и полемике, он содействовал Реформации своим талантом переводчика, переводя сочинения Лютера и Меланхтона на немецкий или латинский язык в зависимости от обстоятельств, благодаря чему стал своего рода вторым «я» обоих. В следующие двадцать лет он был занят в конференциях и визитациях, а также дипломатической работой с князьями. В 1541 году он начал успешный проповеднический поход в Галле; в 1542 году он стал суперинтендантом тамошних церквей. В 1546 году он присутствовал при кончине Лютера в Эйслебене и произнес надгробную проповедь; но в том же году был изгнан из герцогства Морицем, герцогом (позднее курфюрстом) Саксонским. С того времени и до самой смерти Ионас не мог обеспечить себе удовлетительный заработок. Он странствовал с места на место, проповедуя, и наконец отправился в Айсфельд (1553), где и умер. Он был женат трижды.

См. Briefswechsel des Justus Jonas, gesammelt und bearbeitet von G. Kawerau (2 т., Галле, 1884–1885); статья Каверау в Herzog-Hauck, Realencyklopädie, 3-е изд., с библиографией.

ИОНАФАН (др.-евр. «Ях[ве] дает»). Из многочисленных еврейских носителей этого имени хорошо известны три: (1) внук Моисея, бывший священником в Дане (Суд. xviii. 30). Чтение «Манассия» (см. примесь на полях синодального/английского перевода; полученное вставкой буквы n над консонантным текстом на иврите), по-видимому, призвано намекать на то, что он был сыном того идолопоклоннического царя. (2) Старший сын Саула, который вместе со своим отцом освободил Израиль от сокрушительного гнета филистимлян (1 Цар. xiii и след.). Оба они восхваляются в элегии, цитируемой из Книги Праведного (2 Цар. i), за их горячую взаимную любовь, их героизм и их труды на благо народа. Имя Ионафана наиболее известтно благодаря крепкой дружбе, связывавшей его с Давидом (1 Цар. xviii. 1–4; xix. 1–7; xx, xxii. 8; xxiii. 16–18), и когда он пал в битве при Гилбоа и оставил после себя малолетнего ребенка (1 Цар. xxxi; 2 Цар. iv. 4), Давид взял юношу на попечение и предоставил ему место при своем дворе (2 Цар. ix). См. далее «Давид», «Саул». (3) Маккавей (см. «Иудеи», «Маккавеи»).

ЖОНЬЕР, ВИКТРИН (1839–1903), французский композитор, родился в Париже 12 апреля 1839 года. Сначала он посвятил себя живописи, но впоследствии занялся серьезным изучением музыки. Он поступил в Парижскую консерваторию, но оставался там недолго, поскольку слишком горячо встал на сторону Вагнера против своего профессора. Он сочинил следующие оперы: «Сарданапал» (1867), «Последний день Помпеи» (1869), «Димитрий» (1876), «Королева Берта» (1878), «Шевалье Жан» (1885), «Ланселот» (1900). Он также написал музыку к спектаклю «Гамлет», симфонию и другие произведения. Восхищение Жоньера Вагнером проявилось скорее в музыкальном, чем в драматическом смысле. В его операх прослеживается влияние раннего стиля немецкого мастера. Жоньер, однако, придерживался признанных форм французской оперы и не строил свои произведения по образцу более поздних достижений вагнеровской «музыкальной драмы». Можно поистине сказать, что он находился под влиянием Гуно по меньшей мере в такой же степени, как и под влиянием Вагнера. С 1871 года он был музыкальным критиком газеты «Ла Либерте» (La Liberté). Он скончался 26 октября 1903 года.

ДЖОНС, АЛЬФРЕД ДЖИЛПИН (1824–1906), канадский политический деятель, родился в Уэймуте (Новая Шотландия) в сентябре 1824 года, сын Гая К. Джонса из Ярмута и внук лоялиста Объединенной империи. В 1865 году он выступил против федерации британских американских провинций и в гневе на отказ британского правительства отменить те положения Британского североамериканского акта, которые касались Новой Шотландии, произнес речь, заслужившую ему прозвище Джонс «Спусти-флаг». Он в течение многих лет был членом федерального парламента, а в течение нескольких месяцев 1878 года — министром ополчения при либеральном правительстве. Во многом благодаря его влиянию Либеральная партия отказалась в 1878 году оставить свою политику свободной торговли, — упрямство, которое привело к ее поражению в том же году. В 1900 году он был назначен лейтенант-губернатором своей родной провинции и занимал эту должность до своей смерти 15 марта 1906 года.

ДЖОНС, СИР АЛЬФРЕД ЛЬЮИС (1845–1909), британский судовладелец, родился в Кармартеншире в 1845 году. В двенадцатилетнем возрасте он поступил учеником к управляющим Африканской пароходной компании в Ливерпуле, совершив несколько плаваний к западному побережью Африки. К двадцати шести годам он дослужился до управляющего делами. Не найдя достаточного простора на этом посту, он занял деньги на покупку двух-трех небольших парусников и занялся судоходным бизнесом от собственного имени. Предприятие увенчалось успехом, и он стал пополнять свой флот, но после нескольких лет успешной торговли, сообразив, что парусные суда вскоре будут вытеснены пароходами, он продал свои суда. Примерно в это время (1891 г.) фирмы «Элдер, Демпстер и Ко.», выкупившая бизнес старой Африканской пароходной компании, предложила ему пост управляющего. Он принял это предложение при условии, что «Элдер, Демпстер» продаст ему некоторое количество своих акций, и таким образом приобрел долю в бизнесе, а впоследствии, путем дальнейших покупок акций, и контроль над ним. См. далее «Пароходные линии». В 1901 году он был возведен в рыцарское достоинство. Сир Альфред Джонс проявлял живой интерес к делам империи и сыграл ключевую роль в основании Ливерпульской школы тропической медицины. Он приобрел значительные территориальные интересы в Западной Африке и финансовые интересы во многих компаниях, занимавшихся освоением и развитием этой части света. Он также сыграл ведущую роль в открытии новой линии связи с Вест-Индией, стимулировании ямайской торговли фруктами и туристического трафика. Он скончался 13 декабря 1909 года, оставив крупные благотворительные завещания.

ДЖОНС, ЭБЕНЕЗЕР (1820–1860), британский поэт, родился в Ислингтоне (Лондон) 20 января 1820 года. Его отец, происходивший из валлийцев, был строгим кальвинистом, и Эбенезер получил образование в унылой школе для среднего класса. Смерть отца заставила его поступить клерком в контору торговца чаем. Шелли и Карлейль были его духовными наставниками, и все свое свободное время он проводил за чтением и письмом; однако у него развился преувеличенный стиль мышления и выражения, отчасти из-за дефектов образования. Неблагосклонный прием его «Стихотворений об ощущениях и переживаниях» (Studies of Sensation and Event, 1843) показался последней каплей в его горькой чаше жизни. Разочарованный и обескураженный, он уничтожил свои рукописи. Он зарабатывал на жизнь в качестве бухгалтера и литературной поденщиной, и только тогда, когда он стремительно умирал от чахотки, он написал свои три замечательных стихотворения: «Зимний гимн снегу», «Когда мир в огне» и «Смерти». Слава, которую эти произведения и некоторые тексты из раннего сборника принесли их автору, пришла слишком поздно. Он умер 14 сентября 1860 года.

Только в 1870 году Данте Габриэль Россетти похвалил его творчество на страницах издания «Нотес энд Квериэс» (Notes and Queries). За примером Россетти последовали У. Б. Скотт, Теодор Уоттс-Дантон, опубликовавший несколько статей на эту тему в «Атенеуме» (Athenaeum, сентябрь и октябрь 1878 г.), и Р. Х. Шеппард, выпустивший в 1879 году издание «Стихотворений об ощущениях и переживаниях».

ДЖОНС, ЭРНЕСТ ЧАРЛЬЗ (1819–1869), английский чартист, родился в Берлине 25 января 1819 года, получил образование в Германии. Его отец, офицер британской армии, был тогда шталмейстером герцога Камберлендского, впоследствии короля Ганновера. В 1838 году Джонс приехал в Англию, а в 1841 году анонимно опубликовал романтический текст «Лесной дух» (The Wood Spirit). За ним последовало несколько песен и стихотворений. В 1844 году он был принят в адвокатуру при Миддл-Темпле. В 1845 году он примкнул к чартистскому движению, быстро став его самой видной фигурой и энергично продолжая кампанию партии на трибуне и в печати. Его речи, в которых он открыто выступали за физическую силу, привели к его судебному преследованию, и в 1848 году он был приговорен к двум годам тюремного заключения за подстрекательство к мятежу. Находясь в тюрьме, он написал — как утверждают, собственной кровью на листах, вырванных из молитвенника, — эпическую поэму «Восстание Индостана» (The Revolt of Hindostan). По выходе на свободу он вновь стал лидером того, что осталось от чартистской партии, и редактором ее органа. Но он был почти единственным ее публичным оратором; он не разделял взглядов других ведущих чартистов и вскоре примкнул к партии радикалов-передовиков. С тех пор он посвятил себя юриспруденции и литературе, сочиняя романы, повести и политические песни. Он делал несколько безуспешных попыток пройти в парламент и собирался выставить свою кандидатуру по Манчестеру с уверенностью в избрании, когда скончался там 26 января 1869 года. Считается, что он пожертвовал значительным состоянием, лишь бы не отказываться от своих чартистских принципов. Его женой была Джейн Этерли, а его сын Ллевеллин Этерли-Джонс, королевский адвокат (род. 1851), стал известным барристером и либеральным членом парламента.

ДЖОНС, ГЕНРИ (1831–1899), английский писатель, хорошо известный как автор трудов о висте под псевдонимом «Кавендиш» (Cavendish), родился в Лондоне 2 ноября 1831 года и был старшим сыном Генри Д. Джонса, практикующего врача. Он перенял профессию отца, открыл собственную практику в 1852 году и шестнадцать лет практиковал в Лондоне. Отец был страстным поклонником виста, и под его надзором сын рано стал хорошим игроком. Он состоял членом нескольких клубов любителей виста, среди них — «Кавендиш», и в 1862 году появилось сочинение «Принципы виста, изложенные и поясненные „Кавендишем“» (Principles of Whist, stated and explained by “Cavendish”), которому суждено было стать главным авторитетом в отношении практики этой игры. За этой работой последовали трактаты о правилах пикета и экарте. «Кавендиш» также писал о бильярде, лаун-теннисе и кроке, а также подготавливал статьи о висте и других играх для девятого издания «Энциклопедии Британника». «„Кавендиш“ не был законодателем, но он кодифицировал правила, создававшиеся на протяжении многих поколений карточной игры, и комментировал их». Одной из самых примечательных черт его характера было то, как он шел в ногу с усовершенствованиями в своей любимой игре. Он скончался 10 февраля 1899 года.

ДЖОНС, ГЕНРИ АРТУР (1851–), английский драматург, родился в Грэдборо (Бакингемшир) 28 сентября 1851 года, сын фермера Сильвануса Джонса. Он рано начал зарабатывать на жизнь, уделяя свободное время литературным занятиям. Ему было двадцать семь лет, когда его первая пьеса «Только за углом» (Only Round the Corner) была поставлена в Эксетерском театре, но в течение четырех лет после своего дебюта в качестве драматурга он добился огромного успеха с мелодрамой «Серебряный король» (The Silver King, ноябрь 1882 г.), написанной в соавторстве с Генри Германом и поставленной Уилсоном Барреттом в театре «Принцесс». Финансовый успех позволил автору написать пьесу «для собственного удовольствия». «Святые и грешники» (Saints and Sinners, 1884), выдержавшие двести представлений, вывели на сцену картину жизни среднего класса и религии в провинциальном городке, а введение религиозного элемента вызвало изрядный шум. Автор защищал себя в статье, опубликованной в журнале «Найнтеинт Сенчури» (Nineteenth Century, январь 1885 г.), взяв за отправную точку цитату из предисловия к «Тартюфу» Мольера. Следующим его серьезным произведением стал «Посредник» (The Middleman, 1889), за которым последовала «Иуда» (Judah, 1890) — обе пьесы отличались силой и закрепили его репутацию. Среди более поздних пьес: «Танцовщица» (The Dancing Girl, 1891), «Крестоносцы» (The Crusaders, 1891), «Лавка безделушек» (The Bauble Shop, 1893), «Искуситель» (The Tempter, 1893), «Маскарады» (The Masqueraders, 1894), «Дело о бунтующей Сьюзан» (The Case of Rebellious Susan, 1894), «Торжество филистимлян» (The Triumph of the Philistines, 1895), «Михаил и его падший ангел» (Michael and his Lost Angel, 1896), «Комедия мошенника» (The Rogue’s Comedy, 1896), «Врач» (The Physician, 1897), «Лжецы» (The Liars, 1897), «Карнак Сахиб» (Carnac Sahib, 1899), «Маневры Джейн» (The Manœuvres of Jane, 1899), «Карнавал лакеев» (The Lackeys’ Carnival, 1900), «Защита миссис Дейн» (Mrs Dane’s Defence, 1900), «Нос принцессы» (The Princess’s Nose, 1902), «Шанс — кумир» (Chance the Idol, 1902), «Обеление Джулии» (Whitewashing Julia, 1903), «Запутанный Джозеф» (Joseph Entangled, 1904), «Шевалье» (The Chevalier, 1904) и др. С 1891 года стали издаваться собрания его сочинений в едином оформлении; а его собственные взгляды на драматическое искусство неоднократно выражались в лекциях и эссе, собранных в 1895 году под заглавием «Возрождение английской драмы» (The Renascence of the English Drama).

ДЖОНС, ИНИГО (1573–1651), английский архитектор, которого иногда называют «английским Палладио», сын суконщика, родился в Лондоне 15 июля 1573 года. Утверждают, что он был отдан в ученики к столяру, но во всяком случае его талант к рисованию привлек внимание Томаса Говарда, графа Арундел (некоторые называют Уильяма, 3-го графа Пембрука), при чьем содействии он отправился изучать пейзажную живопись в Италию. Его склонность вскоре переключилась на архитектуру, и, следуя главным образом стилю Палладио, он снискал в Венеции такую репутацию, что в 1604 году был приглашен Кристианом IV в Данию, где, как говорят, спроектировал два больших королевских дворца Розенборг и Фредериксборг. В следующем году он сопровождал Анну Датскую ко двору Якова I Английского, где, помимо назначения архитектором королевы и принца Генри, был занят созданием проектов и декораций для придворных масок. После второй поездки в Италию в 1612 году Джонс был назначен генеральным сюрвейером королевских зданий при Якове I и получил заказ подготовить проекты нового дворца в Уайтхолле. В 1620 году король поручил ему исследовать происхождение Стоунхенджа, и он пришел к нелепому выводу, что тот был римским храмом. Вскоре после этого он был назначен одним из комиссаров по ремонту собора св. Павла, однако работы начались лишь в 1633 году. При Карле I он занимал те же должности, что и при своем предшественнике, а в качестве художника по костюмам и декорациям масок вступил в столкновение с Беном Джонсоном, который то и дело делал его мишенью своей сатиры. После Гражданской войны Джонс был вынужден выплатить крупные штрафы как царедворец и «злостный» сторонник короля. Он умер в нищете 5 июля 1651 года.

Список главных зданий, спроектированных Джонсом, приведен в издании «Анекдотов живописи» Уолпола под редакцией Даллауэя, а оценка его как архитектора дана в «Истории современной архитектуры» Фергюсона. «Архитектура Палладио» в 4 книгах Иниго Джонса вышла в 1715 году; «Самая достопамятная древность Великобритании, именуемая Стоунхендж, восстановленная Иниго Джонсом» — в 1655 году (изд. с мемуаром, 1725); «Проекты Иниго Джонса» У. Кента — в 1727 году; и «Проекты Иниго Джонса» Дж. Уора — в 1757 году. См. также G. H. Birch, London Churches of the XVIIth and XVIIIth Centuries (1896); W. J. Loftie, Inigo Jones and Wren, or the Rise and Decline of Modern Architecture in England (1893).

ДЖОНС, ДЖОН (ок. 1800–1882), английский коллекционер произведений искусства, родился около 1800 года в Лондоне или его окрестностях. Он был отдан в ученики к портному и около 1825 года открыл собственную лавку в Уэст-Энде Лондона. В 1850 году он смог отойти от активного управления делами с большим состоянием. Будучи совсем молодым человеком, он начал собирать произведения искусства (objets de vertu). Комнаты над его магазином, в которых он поначалу жил, вскоре оказались переполнены, и даже спальни его нового дома на Пикадилли были забиты художественными сокровищами. Его коллекция оценивалась приблизительно в 250 000 фунтов стерлингов. Джонс умер в Лондоне 7 января 1882 года, завещав свои картины, мебель и предметы искусства Музею Южного Кенсингтона.

«Каталог завещания Джонса» был издан Музеем в 1882 году, а «Справочник» с мемуаром — в 1883 году.

ДЖОНС, ДЖОН ПОЛ (1747–1792), американский военно-морской офицер, родился 6 июля 1747 года в имении Арбигланд в приходе Киркбин и стюартстве Кирккадбрайт в Шотландии. Его отец, Джон Пол, был садовником у члена парламента Роберта Крейка, а мать, Джин Макдафф, — дочерью горца. Юный Джон Пол в возрасте двенадцати лет стал учеником шкипера у торговца из Уайтхейвена по имени Янгер. В семнадцать лет он нанялся вторым помощником, а в следующем году — первым помощником на одно из судов своего хозяина; по освобождении от ученических обязательств он приобрел долю в корабле и в качестве первого помощника совершил два плавания между Ямайкой и Гвинейским побережьем, занимаясь работорговлей. Разочаровавшись в подобного рода занятиях, он продал свою долю в корабле и отплыл в Англию. Во время плавания и капитан, и помощник скончались от лихорадки, и Джон Пол взял командование на себя, благополучно приведя судно в порт. Владельцы выдали ему и команде 10% от стоимости груза; после 1768 года в качестве капитана одного из их торговых судов Джон Пол совершил несколько плаваний в Америку; но по неизвестным причинам он внезапно оставил командование и жил в Америке в бедности и безвестности до 1775 года. В этот период он принял фамилию Джонс, по-видимому, из уважения к Уилли Джонсу, богатому плантатору и видному политическому деятелю Северной Каролины, который оказывал Джону Полу покровительство в дни его нужды.

Когда разразилась война между Англией и ее американскими колониями, Континентальный конгресс 22 декабря 1775 года выдал Джону Полу Джонсу патент первого лейтенанта. В 1776 году он участвовал в безуспешном нападении на остров Нью-Провиденс и в качестве командира сначала «Провиденса», а затем «Альфреда» крейсировал между Бермудскими островами и Новой Шотландией, нанося большой урон британскому судоходству и рыболовству. 10 октября 1776 года он был произведен в капитаны. 1 ноября 1777 года он отплыл на шлюпе «Рейнджер» во Францию с депешами для американских уполномоченных, сообщавшими о капитуляции Бергойна и содержавшими просьбу предоставить Джонсу быстрый фрегат для действий на побережье Англии. Не добившись фрегата, Джонс вышел из Бреста на «Рейнджере» 10 апреля 1778 года. Несколько дней спустя он застиг врасплох гарнизоны двух фортов, защищавших гавань Уайтхейвена — порта, с которым он был знаком с детства, — забил клиньями пушки и предпринял безуспешную попытку поджечь суда. Четыре дня спустя он столкнулся с британским шлюпом «Дрейк», судном, несколько превосходившим его по боевой мощи, и после часового боя британский корабль спустил флаг и был отведен в Брест. Благодаря этому подвигу Джонс стал великим героем в глазах французов, как раз начинавших войну с Великобританией. В чине коммодора он был поставлен во главе эскадры из пяти кораблей. Свой флагманский корабль, переоборудованное судно Ост-Индской компании, он переименовал в «Бонхомм Ричард» (Bonhomme Richard) в знак комплимента Бенджамину Франклину, чей «Альманах бедного Ричарда» был тогда популярен во Франции. 14 августа пять кораблей вышли из Л’Ориана в сопровождении двух французских каперов. Некоторые из французских командиров под началом Джонса проявили неповиновение, и каперы вместе с тремя военными кораблями вскоре оставили его. С остальными же он продолжал захватывать призы и даже планировал нападение на порт Лит, но был остановлен неблагоприятными ветрами. Вечером 23 сентября три военных корабля заметили два британских военных судна, «Серапис» и «Графиня Скарборо», у мыса Фламборо-Хед. «Альянс» под командованием капитана Ланде уплыл, оставив «Бонхомм Ричард» и «Паллас» сражаться с англичанами. Джонс вступил в бой с гораздо более мощным «Сераписом» и после отчаянного трех с половиной часового сражения заставил английский корабль сдаться. Тем временем «Графиня Скарборо» сдалась более грозному «Палласу». Джонс перевел своих людей и припасы на «Серапис», а на следующий день «Бонхомм Ричард» затонул.

В течение следующего года Джонс немало времени провел в Париже. Людовик XVI пожаловал ему украшенную золотом шпагу и королевский орден военных заслуг, а также сделал его шевалье Франции. В начале 1781 года Джонс вернулся в Америку, чтобы получить новое назначение. Конгресс предложил ему командование строившимся тогда фрегатом «Америка», но вскоре судно было передано Франции. В ноябре 1783 года он был отправлен в Париж в качестве агента по призам, захваченным в европейских водах под его собственным командованием, и хотя он уделял много внимания светской жизни и участвовал в нескольких частных коммерческих предприятиях, он весьма успешно занимался сбором призовых денег. В начале 1787 года он вернулся в Америку и в знак признания его заслуг получил от Конгресса золотую медаль.

В 1788 году Джонс поступил на службу к императрице российской Екатерине, заявив при этом о своем намерении «сохранить положение американского гражданина и офицера». В чине контр-адмирала он принял участие в морской кампании в Лимане (рукав Черного моря, в который впадают реки Буг и Днепр) против турок, однако ревнивые интриги русских офицеров привели к тому, что его отозвали в Санкт-Петербург под предлогом перевода на должность в Северном море. Здесь он был вынужден оставаться в бездействии, в то время как офицеры-соперники плели против него интриги и даже злонамеренно нападали на его частную жизнь. В августе 1789 года он покинул Санкт-Петербург глубоко разочарованным человеком. В мае 1790 года он прибыл в Париж, где оставался в уединении до конца жизни, хотя и предпринимал несколько попыток вернуться на русскую службу.

Чрезмерное напряжение и лишения истощили его силы еще до того, как он достиг расцвета лет, и после болезни, во время которой за ним ухаживал врач королевы, он скончался 18 июля 1792 года. Его тело было предано земле на кладбище для иностранных протестантов св. Людовика, причем расходы на похороны были оплачены из личного кошелька Пьерро Франсуа Симонно, королевского комиссара. В суматохе последующих лет место захоронения Пола Джонса было забыто; однако в июне 1899 года американский посол во Франции генерал Хорас Портер начал систематические поиски тела, и после раскопок на месте старого протестантского кладбища, теперь застроенного домами, был обнаружен свинцовый гроб, в котором находилось тело в удивительной степени сохранности. В июле 1905 года эскадра американских военных кораблей доставила тело в Аннаполис, где оно ныне покоится в одном из зданий военно-морской академии.

Джонс был моряком выдающейся храбрости и технических навыков, но излишне ревниво относился к своей репутации и был склонен к сварливости и хвастовству. Обвинения со стороны англичан в том, что он пират, особенно сильно задевали его. Несмотря на непривлекательную внешность — ростом 5 футов 7 дюймов [около 170 см] и слегка сутулый, — он славился приятными манерами и был желанным гостем при самых блестящих дворах Европы.

Романизация коснулась памяти о Поле Джонсе в такой степени, что немногие жизнеописания его судьбы достоверны. Среди ранних биографий лучшими являются труд Шербурна (Лондон, 1825), представляющий собой главным образом собрание переписки Джонса; «Коллекция Жанетт-Тейлор» (Нью-Йорк, 1830), содержащая многочисленные выписки из его писем и журналов; и жизнеописание работы А. С. Маккензи (2 т., Нью-Йорк, 1846). В последние годы появился ряд новых биографий, в том числе труд А. К. Бьюэлла (2 т., 1900), достоверность которого была поставлена под сомнение, и труд Хатчинса Хапгуда в серии «Риверсайд Биографикал» (Riverside Biographical Series, 1901). Биография авторства Сайруса Таунсенда Брэди в серии «Великие полководцы» (Great Commanders Series, 1900), пожалуй, является лучшей.

ДЖОНС, МАЙКЛ (ум. 1649), британский военный. Его отец был епископом Киллалоэ в Ирландии. К началу Английской гражданской войны он изучал право, но вскоре поступил на службу в армию короля в Ирландии. Он участвовал вместе с армией Ормонда во многих походах и боях опустошительной Ирландской войны, однако по заключении «Ирландского перемирия» (см. «Ормонд, Джеймс Батлер, герцог») решил оставить королевскую службу ради парламентской, на которой вскоре отличился своей деятельностью и искусством. В Уэльской войне и особенно в последней великой победе при Роутон-Хит кавалерия Джонса неизменно превосходила кавалерию роялистов, и в награду за свои заслуги он был назначен губернатором Честера, когда этот город перешел в руки парламента. Вскоре после этого Джонс был вновь направлен на Ирландскую войну в качестве главнокомандующего. Он начал свою деятельность с реорганизации армии в окрестностях Дублина и некоторое время вел позиционную малую войну, будучи вынужден заботиться о снабжении больше, чем о победе. Но при Данган-Хилле он одержал полную победу над армией генерала Престона, и хотя война вовсе не была окончена, Джонс смог удержать за парламентом обширный участок страны. Однако после казни Карла I война вступила в новую фазу, и гарнизон за гарнизоном стали переходить к роялистам Ормонда. Вскоре Джонс оказался заперт в Дублине, после чего последовала осада, к которой в Англии и Ирландии было приковано самое пристальное внимание. 2 августа 1649 года дублинский гарнизон освободил себя блестящей вылазкой при Ратмайнсе, в ходе которой королевская армия была практически уничтожена. Две недели спустя Кромвель высадился с крупными подкреплениями из Англии. Джонс, его генерал-лейтенант, выступил в поле; но 19 декабря 1649 года он скончался, истощенный тяготами кампании.

ДЖОНС, ОУЭН (1741–1814), валлийский антиквар, родился 3 сентября 1741 года в Лланвихангель Глин и Мивир в Денбишире. В 1760 году он поступил на службу в лондонскую фирму торговцев пушниной, дело которой в конце концов унаследовал. С детских лет он изучал валлийскую литературу, а позже посвятил время и средства ее собиранию. При содействии Эдварда Уильяма из Гламоргана (Иоло Моргануг) и доктора Оуэна Пуге он опубликовал стоимостью более чем в 1000 фунтов стерлингов знаменитую «Мивирскую археологию Уэльса» (Myvyrian Archaiology of Wales, 1801–1807) — собрание текстов, датируемых с VI по XIV век. Собранные им рукописи хранятся в Британском музее; материал, не использованный в «Мивирской археологии», составляет 100 томов, содержащих 16 000 страниц стихов и 15 300 страниц прозы. Джонс был основателем Гвинедигионского общества (1772) в Лондоне для поощрения валлийских штудий и литературы; в 1805 году он начал издавать сборник — «Гриал» (Greal), — из которого вышел в свет лишь один том. Издание стихотворений Давида ап Гвилыма также было осуществлено на его средства. Он скончался 26 декабря 1814 года в своем торговом помещении на Аппер-Темз-стрит в Лондоне.

ДЖОНС, ОУЭН (1809–1874), британский архитектор и художник-декоратор, сын валлийского антиквара Оуэна Джонса, родился в Лондоне. После шестилетнего ученичества в архитектурном бюро он в течение четырех лет путешествовал по Италии, Греции, Турции, Египту и Испании, специально изучая Альгамбру. По возвращении в Англию в 1836 году он погрузился в профессиональную работу. Его коньком была внутренняя отделка, формулой которой для него было: «Форма без цвета подобна телу без души». Он был одним из надзирателей за работами на Выставке 1851 года и отвечал за общее убранство Хрустального дворца в Сиденхеме. Совместно с Дигби Уайттом Джонс собрал слепки произведений искусства, которыми был наполнен дворец. Он умер в Лондоне 19 апреля 1874 года.

В статье в журнале «Билдер» (Builder) за 1874 год Оуэн Джонс был охарактеризован как «самый могущественный апостол цвета, который был у архитектурной Англии в наши дни». Сфера его деятельности прослеживается по его трудам: «Планы, фасады и детали Альгамбры» (Plans, Elevations and Details of the Alhambra, 1835–1845, в создании которых ему помогали господа Гури и Гаянгос); «Проекты мозаичных и тессерированных мостовых» (Designs for Mosaic and Tesselated Pavements, 1842); «Полихромный орнамент Италии» (Polychromatic Ornament of Italy, 1845); «Попытка определить принципы, регулирующие применение цвета в декоративных искусствах» (An Attempt to Define the Principles which regulate the Employment of Colour in Decorative Arts, 1852); «Путеводитель по залу Альгамбры» (Handbook to the Alhambra Court, 1854); «Грамматика орнамента» (Grammar of Ornament, 1856), важнейший труд; «Тысяча и одна инициальная буква» (One Thousand and One Initial Letters, 1864); «Семьсот два монограммы» (Seven Hundred and Two Monograms, 1864); и «Образцы китайского орнамента» (Examples of Chinese Ornament, 1867).

ДЖОНС, РИЧАРД (1790–1855), английский экономист, родился в Танбридж-Уэллсе. Будучи сыном стряпчего, он предназначался для юридической профессии и получил образование в колледже Гонвилл-энд-Киз в Кембридже. Из-за слабого здоровья он оставил мысль о юриспруденции и вскоре после окончания Кембриджа принял духовный сан. В течение нескольких лет он занимал должности викария в Суссексе и Кенте. В 1833 году он был назначен профессором политической экономии в Королевском колледже Лондона, оставив этот пост в 1835 году ради того, чтобы сменить Т. Р. Мальтуса на кафедре политической экономии и истории в Ост-Индском колледже в Хейлибери. Он принял активное участие в коммутации десятин в 1836 году и проявил большие способности в качестве комиссара по делам десятины — должность, которую он занимал до 1851 года. Некоторое время он также был комиссаром по делам благотворительности. Он скончался в Хейлибери вскоре после того, как оставил профессорскую кафедру, 26 января 1855 года. В 1831 году Джонс опубликовал «Эссе о распределении богатства и об источниках налогообложения» (Essay on the Distribution of Wealth and on the Sources of Taxation) — свой важнейший труд. В нем он проявил себя последовательным критиком рикардианской системы.

Метод Джонса носит индуктивный характер; его выводы основаны на широком наблюдении современных фактов в сочетании с изучением истории. Мир, который он взялся изучать, был не воображаемым миром, населенным абстрактными «экономическими людьми», а реальным миром с теми различными формами, которые владение землей и ее обработка, а в целом — условия производства и распределения принимают в разные времена и в разных местах. Его признание таких различных систем жизни в сообществах, находящихся на разных ступенях прогресса цивилизации, привело его к предложению того, что он назвал «политической экономией наций». Это был протест против практики брать исключительное положение дел, существующее — и притом лишь частично реализуемое — в небольшом уголке нашей планеты, в качестве репрезентативного типа человеческих обществ и игнорировать влияние ранней истории и особого развития каждой общины как факторов, воздействующих на ее экономические явления. Джонс примечателен своей свободой от преувеличений и односторонних суждений; так, питая к Мальтусу, пожалуй, чрезмерное уважение, он отказывается принять положение о том, что за ростом средств к существованию обязательно следует рост народонаселения; и он отстаивает несомненную истину о том, что с ростом населения во всех благоустроенных и процветающих государствах возможность приобретать продовольствие не уменьшается, а увеличивается.

Собрание сочинений Джонса с предисловием У. Уьюэлла было издано в 1859 году.

ДЖОНС, ТОМАС РУПЕРТ (1819–), английский геолог и палеонтолог, родился в Лондоне 1 октября 1819 года. Во время учебы в частной школе в Ильминстере его внимание привлекли окаменелости, в изобилии встречающиеся в карьерах лиасовой формации. В 1835 году он поступил учеником к хирургу в Тонтоне, а завершил ученичество в 1842 году в Ньюбери в Беркшире. Затем он занимался врачебной практикой главным образом в Лондоне, пока в 1849 году не был назначен помощником секретаря Лондонского геологического общества. В 1862 году он стал профессором геологии в Королевском военном колледже в Сандхерсте. Уделив особое внимание ископаемым микроорганизмам, он сделался крупнейшим в Англии авторитетом по фораминиферам и энтомостракам. Он подготовил второе издание «Медалей творения» Мантелла (1854), третье издание «Геологических экскурсий вокруг острова Уайт» Мантелла (1854) и седьмое издание «Чудес геологии» Мантелла (1857); он также отредактировал второе издание «Геологии Сассекса» Диксона (1878). В 1872 году он был избран членом Лондонского королевского общества, а в 1890 году Геологическое общество присудило ему медаль Лайелла. Долгие годы он проявлял особый интерес к геологии Южной Африки.

Среди его публикаций: «Монография об энтомостраках меловой формации Англии» (A Monograph of the Entomostraca of the Cretaceous Formation of England, Palaeontograph. Soc., 1849); «Монография о третичных энтомостраках Англии» (A Monograph of the Tertiary Entomostraca of England, ibid., 1857); «Монография об ископаемых этериях» (A Monograph of the Fossil Estheriae, ibid., 1862); «Монография о фораминиферах крага» (A Monograph of the Foraminifera of the Crag, ibid., 1866 и след., в соавт. с Г. Б. Брэди); а также многочисленные статьи в журналах «Энналс энд Мэгэзин оф Нэчурал Хистри» (Annals and Magazine of Natural History), «Геолоджикл Мэгэзин» (Geological Magazine), «Просидингс оф э геолоджистс ассосиэйшн» (Proceedings of the Geologists’ Association) и других.

ДЖОНС, УИЛЬЯМ (1726–1800), английский священнослужитель, родился в Ловике (Нортгемптоншир) 30 июля 1726 года. Он происходил из старинного валлийского рода, и одним из его предков был полковник Джонс, шурин Кромвеля. Он учился в школе Чартерхаус и в Юниверсити-колледже в Оксфорде. Там схожая любовь к музыке, а также сходство в других чертах характера привели к его близкой дружбе с Джорджем Хорном (см.), впоследствии епископом Нориджским, которого он склонил к изучению хатчинианских доктрин. Получив степень бакалавра в 1749 году, Джонс занимал различные церковные должности. В 1777 году он получил место бессрочного викария в Нейленде (Суффолк) и при назначении Хорна в Норидж стал его капелланом, впоследствии написав его жизнеописание. Его викариатство стало центром кружка сторонников Высокой церкви, а сам Джонс — связующим звеном между неприсягающими и Оксфордским движением. Он умел писать понятно на отвлеченные темы. Он скончался 6 января 1800 года.

В 1756 году Джонс опубликовал свой трактат «О католическом учения о Троице» (On the Catholic Doctrine of the Trinity) — изложение доктрины с точки зрения хатчинианцев, снабженное кратким и искусным резюме библейских доказательств. За ним последовало в 1762 году «Эссе о первых принципах натуральной философии» (Essay on the First Principles of Natural Philosophy), в котором он отстаивал теории Хатчинсона в противовес теориям Исаака Ньютона, а в 1781 году он обратился к той же теме в «Физиологических рассуждениях» (Physiological Disquisitions). Джонс также был инициатором создания журнала «Бритиш Критик» (British Critic, май 1793 г.). Его собрание сочинений с жизнеописанием за авторством Уильяма Стивенса вышло в 1801 году в 12 томах и было сокращено до 6 томов в 1810 году. Биография Джонса, составляющая часть 5 «Биографии английских духовенства» (Biography of English Divines), была опубликована в 1849 году.

ДЖОНС, СИР УИЛЬЯМ (1746–1794), британский востоковед и юрист, родился в Лондоне 28 сентября 1746 года. Он отличился в Харроу и в течение последних трех лет там посвятил себя изучению восточных языков, самостоятельно выучив основы арабского и читая на древнееврейском с терпимой легкостью. Во время каникул он совершенствовал свое знакомство с французским и итальянским языками. В 1764 году Джонс поступил в Юниверсити-колледж в Оксфорде, где продолжал изучать восточную литературу и в совершенстве овладел персидским и арабским языками с помощью сирийского мирзы, которого он отыскал и привез из Лондона. Он приумножил свои знания древнееврейского и добился значительных успехов в итальянском, испанском и португальском языках. Он начал изучать китайский язык и овладел корневыми иероглифами этого языка. В течение пяти лет он отчасти содержал себя, работая домашним учителем у лорда Элторпа, впоследствии второго графа Спенсера, а в 1766 году получил стипендию (fellowship). Хотя ему было всего двадцать два года, он уже приобретал известность как востоковед, и когда Кристиан VII Датский посетил Англию в 1768 году, привезя с собой жизнеописание Надир-шаха на персидском языке, Джонса попросили перевести рукопись на французский язык. Перевод появился в 1770 году с предисловием, содержащим описание Азии и краткую историю Персии. За этим последовал в том же году «Трактат о восточной поэзии» (Traité sur la poésie orientale) и стихотворный перевод од Хафиза на французский язык. В 1771 году он опубликовал «Диссертацию о восточной литературе» (Dissertation sur la littérature orientale), защищая оксфордских ученых от критики, высказанной Анкетилем Дюперроном в предисловии к его переводу «Зенд-авесты». В том же году появилась его «Грамматика персидского языка» (Grammar of the Persian Language). В 1772 году Джонс опубликовал сборник «Стихотворения, главным образом переводы с азиатских языков, вместе с двумя эссе о поэзии восточных народов и об искусствах, обычно называемых имитативными» (Poems, Chiefly Translations from Asiatick Languages, together with Two Essays on the Poetry of Eastern Nations and on the Arts commonly called Imitative), а в 1774 году — трактат под названием «Шесть книг комментариев к азиатской поэзии» (Poeseos Asiaticæ commentatorium libri sex), который окончательно закрепил его авторитет как ученого-востоковеда.