«Восемьдесят лет и больше: Воспоминания 1815–1897»

Ближе к концу октября мисс Энтони вернулась после двухмесячного отдыха, и мы вновь приступили к работе над вторым томом «Истории». 2 ноября, в день выборов, республиканская карета, украшенная флагами и ветками вечнозеленых растений, подъехала к дому за избирателями. Поскольку дом принадлежал мне и налоги платила я, а из белых мужчин дома никого не было, я предложила пойти и проголосовать самой, после чего джентльмены, представлявшие республиканский комитет, самым сердечным образом призвали меня сделать это. В сопровождении моей верной подруги, мисс Энтони, мы сели в карету и отправились к избирательному участку, располагавшемуся в отеле, куда я обычно ходила платить налоги. Когда мы вошли в комнату, она была полна мужчин. Чарльз Эверетт, один из наших ведущих граждан, представил меня инспекторам со словами: «Господа, миссис Стентон здесь с целью голосования. Поскольку она является налогоплательщиком, находится в здравом уме и достигла совершеннолетия, я не вижу причин, почему бы ей не воспользоваться этим правом гражданина».

Инспектора были потрясены. Думаю, они испугались, что я собираюсь захватить урну для голосования. Один из них обхватил ее руками, прикрыв ладонью отверстие, куда опускались бюллетени, и произнес с удивлением и жалостью в голосе: «О нет, мадам! Голосовать разрешено только мужчинам». Тогда я объяснила ему, что в соответствии с Конституцией Нью-Джерси женщины голосовали в Нью-Джерси вплоть до 1801 года, когда им запретили дальнейшее осуществление этого права произвольным актом легислатуры, а недавней поправкой к национальной Конституции Конгресс провозгласил, что «все лица, рожденные или натурализованные в Соединенных Штатах и подчиненные юрисдикции таковых, являются гражданами Соединенных Штатов и штата, в котором они проживают» и имеют право голоса. Я сказала им, что желаю подать свой голос как гражданин Соединенных Штатов за кандидатов на посты общенационального уровня. Двое инспекторов сели и натянули шляпы на глаза — от стыда или по невежеству, не знаю. Третий держался за урну и заявил: «Я ничего не знаю о Конституциях, ни штатных, ни национальной. Я никогда не читал ни ту, ни другую; но я точно знаю, что в Нью-Джерси женщины в мое время не голосовали, и я не могу принять ваш бюллетень». Тогда я вложила свой бюллетень в его руку, сказав, что обладаю тем же правом голоса, что и любой присутствующий здесь мужчина, и на нем лежит ответственность за отказ мне в моих гражданских правах.

Всю зиму мы с мисс Энтони усердно работали над «Историей». Моя дочь Харриет приехала из Европы в феврале, твердо решив, чтобы я возвращалась с ней, так как она еще не закончила учебу. Чтобы ускорить мою работу над «Историей», она взяла на себя львиную долю труда, подготовила последнюю главу и при первой возможности исправила корректуру. Поскольку дети разъехались на все четыре стороны света, а муж провел зиму в городе, мы решили сдать наш дом в аренду и все вместе отправиться на отдых. Мы провели месяц в Нью-Йорке, занимаясь «Историей» до последней минуты, с редкими перерывами на прием гостей и визиты к друзьям. Поскольку я страшилась морского путешествия, дни пролетали слишком быстро для моего удовольствия.

ГЛАВА XXI.

НА ЮГЕ ФРАНЦИИ.

Усердно проработав почти два года над вторым томом «Истории избирательного права женщин», я с удовольствием ожидала отдыха в Старом Свете, вдали от взоров и голосов моей любимой Сьюзен и движения за женское избирательное право. 27 мая 1892 года я отплыла с дочерью Харриет на судне «Шато Леовиль» в Бордо. Множество друзей, пришедших проводить нас, принесли фрукты и цветы, коробки с засаженным имбирем [засахаренным имбирем] от морской болезни, рекомендательные письма и легкую литературу для путешествия. У нас были все ежедневные и еженедельные газеты, светские и религиозные, новые ежемесячные журналы и несколько романов. Мы думали, что перечитаем огромное количество книг, но прочитали очень мало. Еда, сон, прогулки по палубе и созерцание вечно меняющегося океана — это почти все, чем большинство людей склонно заниматься. Плавание вниз по гавани в тот яркий, теплый вечер было прекрасным, и мы засиделись на палубе при лунном свете допоздна.

В ту ночь я почти не спала, так как две кошки то и дело бегали туда-сюда по моей каюте, а койка была настолько узкой, что я могла лежать только в одном положении — прямо, словно уже в гробу. В таких условиях я провела ночь, обдумывая все самое болезненное в своей жизни и воображая всевозможные бедствия, которые могли постичь мою семью в мое отсутствие. Это была ночь суровой рефлексии и глубокого недовольства. Я обрадовалась, когда забрезжил рассвет и я смогла выйти на палубу. Днем мою постель расширили на фут, а ночью кошек перевели в другое помещение.

У нас было спокойное, приятное и ничем не примечательное плавание до последней ночи, когда по мере приближения к французскому побережью погода испортилась и началась буря. На следующее утро наш прекрасный пароход медленно и осторожно поднялся по широкой мутной Жиронде и высадил нас на оживленных набережных Бордо, где меня ждал сын Теодор. Когда мы повернулись, чтобы попрощаться с нашим крепким судном, всматриваясь в его черные железные борта, усыпанные соленой пеной, нас охватило чувство глубокой благодарности, ибо оно честно выполнило свою задачу и благополучно доставило нас из Нового Света в Старый через тысячи миль опасного моря.

Мы провели день в поездках по Бордо, наслаждаясь самим фактом возвращения на твердую землю после двенадцати дней заточения в океане. Морские города везде и во всем похожи друг на друга. Леса мачт, тяжело нагруженные фургоны, слоняющиеся матросы, грубые портовые рабочие и грязные набережные характерны для Бордо не в меньшей степени, чем для Нью-Йорка, Лондона и Ливерпуля. Но Бордо был интересен как родина Монтескьё и столица древней Гиени и Гаскони.

Однако я не должна забывать упомянуть о происшествии, случившемся при высадке в Бордо. У нас было бесчисленное множество мест багажа, детская коляска, кресло-качалка, ящик с экземплярами «Истории женского суфражизма» для зарубежных библиотек, помимо обычного количества чемоданов и саквояжей, а также один дорожный сундук, в котором лежало много вещей, насчет которых мы еще не решили, брать их с собой или оставить. В него по небрежности бросили заряженный пистолет. Когда какой-то веселый французский матрос грубо и резко дернул сундук, пистолет выстрелил, прострелив носильщику плечо. Он упал на набережную истекая кровью. Поскольку страх перед динамитом был как раз в самом разгаре, всеобщая паника поддавалась описанию с трудом. Каждый француз с яростными жестами болтал изо всех сил, но держался нательном расстоянии от сундука. Никто не знал, что стало причиной происшествия, но Теодор решил во что бы то ни стало разобраться. Он принялся развязывать веревки и осматривать содержимое, где и обнаружил пистолет, из которого, направив его вверх, выстрелил еще двумя пулями. — Увы! — сказала Хэтти, — я положила этот пистолет туда, даже не подозревая, что он заряжен. Ранденого отвезли в больницу. Его травмы оказались весьма незначительными, но этот инцидент стоил нам двух тысяч франков и бесконечных хлопот. Я была благодарна судьбе за то, что пистолет по какой-то случайности не выстрелил в трюме и не поджег корабль, возможно, пожертвовав тремястами жизнями из-за беспечности одной девушки. Воистину, в обращении с огнестрельным оружием нельзя быть слишком осторожным.

Бордо — странный старинный город с бесчисленными солдатами и священниками, расхаживающими повсюду. Священники в длинных черных сутанах и больших черных шляпах выглядят торжественно; солдаты же, лениво прогуливающиеся или охраняющие здания, которым, кажется, не угрожает никакой живой организм, бесполезны и нелепы. Тяжелые телеги и упряжь вызывают у непривычного наблюдателя постоянную жалость к лошадям. Помимо всего необходимого для передвижения, на лошадях красуется бесконечное множество украшений, поднимающихся на два-три фута над их головами: рога, колокольчики, перья и кисти. Одна из таких телег весит столько же, сколько три наших, и все их экипажи столь же тяжелы.

Это был яркий прохладный день, когда мы сели на поезд до Тулузы, и мы наслаждались восхитительной поездкой через самое сердце старой Гаскони и Лангедока. Было очевидно, что мы находимся на Юге, где солнце палит сильно, ибо, хотя лето едва началось, местность уже приобрела буроватый оттенок. Но узкие полоски растущего зерна, акры виноградников, похожие на молодые кусты смородины, и разбросанные тут и там фиговые деревья казались непривычными для глаза уроженки Нью-Йорка.

Во время этого полуденного путешествия вверх по долине Гаронны мы проехали множество исторических мест. В Портесе находятся руины замка Лангуаран, построенного еще до открытия Америки, а несколько миль спустя мы оказались в районе знаменитых вин Сотерн и Шато-Икем. Сен-Макер — очень древний галло-римский город, где туристам показывают церкви, стены и дома, построенные пятнадцать веков назад. Один из крупнейших городов имеет историю, типичную для этой части Франции, где религиозные войны и завоевания когда-то были обычным делом. Его бесчисленное количество раз брали и отбивали готы, гунны, бургунды и сарацины, и он поочередно принадлежал королям Франции, герцогам Аквитанским, королям Англии и графам Тулузским. Порой я задаюсь вопросом, ценят ли жители наших американских городов, чей рост и развитие были свободными и ничем не сдерживаемыми, подобно любимому ребенку, те блага, которые им выпали на долю. Как верны строки Гете: «Америка, ты счастливее нашего старого континента; у тебя нет руин замков, нет крепостей; никакие бесполезные воспоминания и тщетные враги не прервут внутренний ход твоей жизни!»

Мы проехали через Муассак с его знаменитым органом, подаренным Мазарини; через Кастельсарразен, основанный сарацинами в восьмом веке; через Монтобан, эту цитадель ранних протестантов, принявшую мученическую смерть за свою религиозную веру; через Гризоль, построенную на римской дороге, и наконец в сумерках вечера достигли «Столицы Юга», этого города знаний — любопытной, интересной старой Тулузы.

Лора Кертис Баллард в своем очерке обо мне в издании «Наши знаменитые женщины» пишет: «В 1882 году миссис Стентон отправилась во Францию навестить своего сына Теодора и провела три месяца в монастыре Ла Сажес в городе Тулузе». Это чистая правда; но я порой пыталась угадать, что думали ее читатели о том, чем я занималась три месяца в монастыре. Устав от испытаний и невзгод этого взысканного мира, отправилась ли я туда, чтобы в уединении подготовиться к миру иному? Приняла ли я постриг в старости? Или же, подобно англиканам высокой церкви и католикам, я удалилась туда на покой? Ничуть нет. Моя дочь хотела с пользой изучать французский язык, мой сын жил в близлежащих горах, а сад Ла Сажес с его большими деревьями, чистыми гравийными дорожками и прохладной тенью был поистине восхитительным местом.

В этом религиозном уединении я время от времени встречалась с самыми радикальными и либерально настроенными жителями Юга. Тулуза — один из важнейших университетских центров Франции, с честью носящий гордое звание «ученого города». С двумя выдающимися членами факультета, покойным доктором Никола Жоли и профессором Молине из юридической школы, я часто вела интереснейшие дискуссии на все злободневные темы. Трое еретиков — точнее, шестеро, поскольку к нашему кругу часто присоединялись дочь, сын и его жена — могли вот так сидеть в полной безопасности и самым неортодоксальным образом обсуждать в этих святых стенах все социальные, политические и религиозные реформы, в которых нуждаются Соединенные Штаты и Франция, чтобы соответствовать духу времени; это служило ярким доказательством того прогресса, которого человечество достигло в деле свободы слова. Было время, когда подобные действия стоили бы нам жизни, даже если бы мы осмелились выражать свои еретические взгляды в уединении собственного дома. Но здесь, под сенью дубов католического монастыря, в окружении сестер в серых одеждах, мы могли указывать на заблуждения самого католицизма без страха и трепета. Славный девятнадцатый век, сколь велики твои завоевания!

Я ничего не скажу о живописных улицах старинной Тулузы; ничего о священниках, которые роятся, как дети в английском городе; ничего о прекрасно резных каменных фасадах старинных особняков, когда-то принадлежавших знати Лангедока, а ныне отданных под торговлю и коммерцию; ничего о величественных кирпичных соборах, чей экстерьер напоминает Лондон, а интерьер переносит вас на «пышный Восток»; ничего о Капитолии, чья галерея богата бюстами знаменитых сынов Юга; ничего о музее, общественном саде и широкой реке, извивающейся посреди всего этого. Я должна оставить все эти интересные особенности Тулузы и поспешить в Черные горы, что в нескольких милях отсюда, где я увидела сельскую жизнь современного Лангедока.

В Жакурнасси, загородном имении мадам Берри, на дочери которой женился мой сын Теодор, я провела месяц, полный сюрпризов. Как все отличалось от Америки и даже от долины внизу! Крестьяне, по крайней мере многие из них, не умеют ни говорить по-французски, ни понимать его. Их язык — патуа, напоминающий одновременно испанский и итальянский, и они цепляются за него с поразительным упорством. Их сельскохозяйственные орудия не менее причудливы, чем речь. Плуг представляет собой длинное дышло с примитивнейшим лемехом посередине, коровой на одном конце и мальчиком на другом. Зерно жнут серпом и молотят цепами на току, прямо как в библейские времена. Навоз разбрасывают по полям руками. Было определенное удовольствие в изучении этих старинных обычаев. Я заглянула в дореволюционную эпоху, когда государством правил король, а землей владели дворяне. Здесь я вновь увидела, как никогда раньше, какие гигантские шаги сделало человечество за одно столетие.

Но в помещениях возвращаешься к современности. Стол, кровати, комнаты замка были примерно такими же, как в Тулузе и Нью-Йорке. Однако стряпня здесь не похожа на нашу, если только не предполагать, что мастерство Дельмонико распространилось на все дома Манхэттена, что, к сожалению, не так. Какое удивительное порождение французского гения — кулинарное искусство! Неоценимо значение кулинарных заветов Вателя и его последователей.

Одним из источников развлечений во время моего пребывания в Жакурнасси был литературного характера. Мой сын Теодор был тогда занят сбором материалов для своей книги под названием «Женский вопрос в Европе», и с каждой почтой приходили рукописи и письма со всех концов континента, написанные практически на всех языках, известных Вавилону. Так что именно то, от чего я уехала за границу, жгло меня на самом пороге, куда я прибыла отдохнуть. В замке были хорошие лингвисты, и каждый документ в конце концов обретал английское облачение, которое, впрочем, часто нуждалось в серьезной правке и шлифовке. В этом и заключалась моя работа. И вот, в самом сердце Франции, высоко в Черных горах, в окружении франкоязычных родственников и крестьян, говоривших на патуа, я снова переводила скверный английский на лучший из доступных мне языков, точно так же, как я так часто делала в Америке, будучи редактором «Революции» или готовя рукописи для «Истории женского суфражизма». Но это был труд во имя моего пола; это был вклад в создание книги «Женский вопрос в Европе», а потому мое перо не ослабевало, а рука не уставала.

Пейзажи в Черных горах весьма величественны и напоминают высокие горные хребты вокруг долины Йосемити в Калифорнии. Вдали виднеются заснеженные Пиренеи, создающие ощущение суровой красоты и глубокого уединения. Мы бывало отправлялись каждый вечер туда, откуда были видны закат и меняющиеся тени в широкой долине внизу. Другой большой радостью здесь было наблюдение за постепенным развитием моей первой внучки, Элизабет Кэди Стентон, родившейся в Париже 3 мая 1882 года. Она была прелестным ребенком; хотя ей было всего три месяца, ее головку покрывали темные волосы, а большие голубые глаза с интенсивной сосредоточенностью глядели из-под красивого лба.

Однажды ночью я пережила ужасный испуг. Я была единственным человеком, спавшим на первом этаже замка, и моя комната находилась в самом дальнем конце здания, а лестница располагалась с другой стороны. Меня неоднократно предупреждали, чтобы я не оставляла окна открытыми, так как кто-нибудь может забраться внутрь. Но поскольку я всегда спала с открытым окном и зимой и летом, то решила рискнуть, чем терпеть ощущение удушья ночь за ночью. Ставни были глухими, и закрыть их означало перекрыть весь доступ воздуха, поэтому я оставила их приоткрытыми примерно на фут, зафиксировав железным крюком. Излюбленным местом отдыха любимого ручного ослика было как раз под моим окном, где он неизменно спал в глубокой тишине. Но в одну прекрасную лунную ночь, вероятно желая побудить меня разделить с ним изысканную красоту нашего окружения, он просунул нос в эту щель и издал один из самых продолжительных и раскатистых ревов, какие я когда-либо слышала. Проснувшись от глубокого сна, я так испугалась, что поначалу не могла пошевелиться. Моим следующим побуждением было выскочить и поднять на ноги семью, но, увидев в окне темную голову, я решила с грохотом захлопнуть тяжелую створку и остановить нарушителя, прежде чем куда-то бежать. Однако как только я приблизилась к окну, другой тоскливый рев возвестил о безобидном характере моего полуночного гостя. Когда я высунулась в окно, чтобы прогнать его, джентльмен из комнаты этажом выше с той же целью выплеснул ведро воды, которое досталось поровну ослику и мне. Животное умчалось со скоростью карьера, в то время как я поспешно отступила назад.

20 августа я вернулась в Тулузу и наш тихий монастырь. Сестры оказали мне самый сердечный прием, и я с удовольствием беседовала в садах со священниками и профессорами. Мы с дочерью несколько раз посещали высокую мессу в соборе, построенном в одиннадцатом веке. Поскольку для нас это было внове, зрелище оказалось весьма занимательным. С нашими американскими представлениями о религиозном благочестии нам казалось, что и люди, и само здание принадлежат к темным векам. Около пятидесяти священников в мантиях, сутанах и пелеринах — некоторые черные, некоторые желтые, с обшивкой из мишуры и орнаментами — под всевозможные жесты, реверансы, приветствия, поклоны и курения ладана, с молитвами, наставлениями и таинствами наполняли алтарь непрерывным движением.

Высокий мужчина в красном ввез большую корзину, наполненную хлебом, который священники с чашами вина разносили среди молящихся на коленях у алтаря. По меньшей мере полдюжины раз места у алтаря заполнялись — в основном женщинами. Мы пересчитали мужчин: их оказалось всего семеро, причем старых, дрожащих, с одной ногой в могиле. Все это действо выглядело пустым и механическим. Люди заходили, крестились у двери святой водой и, стоя на коленях и вознося молитвы, оглядывались по сторонам, разглядывая наряды каждого новоприбывшего; их губы при этом непрерывно шевелились, удовлетворенные тем, что положенное количество молитв отбарабанено за отведенное время. Единственным искупительным моментом во всем представлении была великолепная музыка. Глубокий звук органа, чьи раскаты отражались от высоких сводов, производил сильное впечатление.

Монастырь состоял из трех больших зданий, каждое в три этажа, и резиденции для священников; в нем также имелась часовня, где женщины предавались молитвам в разное время с четырех часов утра и до вечера. За высокой каменной стеной скрывались красивые сады с фонтанами и алтарями, где в определенные дни года поклонялись изображениям ушедших святых в нишах, освещенных лампадами.

Таково было наше окружение, и наши мысли естественным образом часто обращались к природе и силе религии, которая создала и поддерживала в течение столетий эти мирные уголки, где образованные, ученые мужи и женщины с тонкой душевной организацией могли найти отдых от невзгод внешнего мира. Сестры, управлявшие этим крупным заведением, казалось, были счастливы посреди своих суровых и разнообразных обязанностей. Я не могла судить о скрытом течении их жизней, но на поверхности все казалось гладким и благополучным. Они явно получали большое удовольствие от общества друг друга. Каждый вечер с шести до восьми они собирались в садах в круг, шили, вязали и болтали, время от времени разражаясь веселым смехом. Их существование не было столь монотонным, как жизнь большинства женщин в уединенных домохозяйствах — особенно фермерских жен в их одиноких домах, в милях от деревни и почтового отделения. Они обучали школу из пятидесяти девочек-сирот, живших в монастыре, и часто устраивали для них праздники. У них также жили несколько пансионерок из числа старой французской аристократии, которые ненавидят Республику и до сих пор цепляют веру в пап и королей. Стремясь усовершенствовать свой язык, моя дочь использовала любую возможность поговорить со всеми встречными и таким образом узнала тайны их внутренней жизни. Поскольку сестра Роза говорила по-английски, я почерпнула от нее те знания, которые смогла, об их взглядах на время и вечность. Я обнаружила, что их вера не слишком продвинулась вперед сквозь ужасные потрясения Французской революции. Хотя иезуиты были изгнаны из Франции, а изображения святых, Девы Марии и Христа изгнаны со стен их школ и колледжей, искренние католики стали еще преданнее своей религии именно из-за этих гонений.

Теодор, его жена с ребенком и мистер Блатч, молодой англичанин, приехали навестить нас. Сестры и школьницы были в полном восторге от ребенка, а первые — не меньшем от того, как мистер Блатч ухаживал за моей дочерью, поскольку младенцы и любовные ухаживания были необычным зрелищем для монастыря. Поскольку моя дочь училась на университетскую степень по математике, я сопровождала ее в Лицей — унылое помещение в мрачном старом здании с голыми стенами, голыми полами, обветшалыми партами и скамьями и старой ржавой печуркой. Тем не менее в такой обстановке профессор неизменно появлялся во фраке, отвешивая классу степенный поклон. Я так много слышала об университетах Франции, что представляла себе величественные здания, подобные нашим университетам; вместо этого я обнаружила, что лекции читаются в разрозненных комнатах — здесь, там и везде — неизменно унылых как изнутри, так и снаружи.

В первый день мы зашли к профессору Депесирону. Обговорив все детали относительно книг и лекций, он неожиданно повернулся к моей дочери и, указав на оборки ее платья, кокетливую шляпку и цветы в петлице, улыбнулся и произнес: «И при всем при этом вы любите математику?» Когда мы вошли во двор по пути в Лицей и поинтересовались, где читает лекции профессор, студенты небольшими группками внимательно следили за нами. Сопровождавший нас юноша задал несколько вопросов и по нашему акценту понял, что мы иностранки, что служило достаточным оправданием для необычности нашего появления. Профессор принял нас чрезвычайно любезно и распорядился, чтобы швейцар принес нам стулья, стол, бумагу и карандаши.

Затем мы приятно беседовали до начала его лекции. Поскольку этот предмет меня мало интересовал, а задачи произносились на иностранном языке, я предалась дневному сну. Не было никакой опасности оскорбить профессора подобным равнодушием к его красноречию, так как он стоял лицом к классной доске, заполняя ее знаками и цифрами так быстро, как только мог, после чего стирал их, чтобы заполнять снова и снова без перерыва в объяснениях, говоря так же быстро, как двигалась его рука. Арриот несколько дней пыталась следовать за ним, но нашла это невозможным, и мы оставили погоню за кубами и квадратами, а она полностью посвятила себя изучению языка. Для меня это были дни совершенного покоя и умиротворения. Все двигалось словно по волшебству, никакой спешки и суеты, никогда не было сказано ни единого резкого или нетерпеливого слова. Поскольку лишь одна или две сестры говорили по-английски, я могла часами беспрепятственно читать под деревьями. Эмерсон, Раскин и Карлейль были моими избранными спутниками.

Мы завели несколько приятных знакомств среди ирландских семей, пытавшихся прожить на свои сократившиеся доходы в Тулузе. Одна из таких семей устроила в нашу честь прощальный бал. Поскольку там были расквартированы несколько батальонов французской армии, на балу мы встретили множество офицеров. Я всегда считала, что французы — грациозные танцоры. Я была тихим «наблюдателем в Вене», так что у меня представилась возможность сравнить мастерство представителей разных национальностей. Все признавали, что никто не двигается так легко и изящно, как американцы. Они казались парящими без малейших усилий, в то время как англичане, французы и немцы в танце трудились в поте лица, подпрыгивая вверх и вниз, совершая скачки и рывки, задыхаясь и покрываясь багрянцем за пять минут. Одной из великих радостей в Тулузе для нас была музыка военного оркестра в общественных садах, где всего за полцента можно было получить стул и наслаждаться чистым воздухом и приятной музыкой в течение двух часов.

Мы дали прощальный обед в отеле «Тивольер» для некоторых наших друзей. Под речи и тосты мы весело провели время. Душой этого события был профессор Жоли. Он проработал учителем во Франции сорок лет и только что вышел на пенсию. Я вручила ему «Историю женского суфражизма», и он написал на нее весьма хвалебный отзыв в одном из ведущих французских журналов. Любому празднику приходит конец. Другие обязанности звали меня в Англию. И вот, спешно попрощавшись с Жакурнасси и Ла Сажес, с Черными горами и Тулузой, с Лангедоком и Югом, в один из октябрьских дней, когда начали опадать первые листья, мы сели на поезд и через четырнадцать часов были в Париже. Я не видела прекрасную французскую столицу с 1840 года. Мое пребывание в ее чарующих стенах оказалось коротким — слишком коротким, — и однажды утром я проснулась и поняла, что после сорокадвухлетнего отсутствия вновь нахожусь на берегах Англии, и, прежде чем мои глаза успели как следует открыться, суровый старый Лондон приветствовал меня возвращением. Но множество счастливых часов, проведенных в «веселой Англии» зимой 1882–1883 годов, не стерли из моей памяти четыре месяца в Лангедоке.

ГЛАВА XXII.

РЕФОРМЫ И РЕФОРМАТОРЫ В ВЕЛИКОБРИТАНИИ.

Прибыв в Лондон в туманах и млечной дымке ноября 1882 года, первым человеком, которого я встретила после долгих лет разлуки, стал наш почитаемый и любимый друг Уильям Генри Ченнинг. Его высокая изящная фигура несколько согбенна; милое, задумчивое лицо стало чуть печальнее; преступления и бедствия этого мира казались тяжелым грузом на его сердце. С его утонченной, нервной организацией мрачная моральная и физическая атмосфера Лондона была последним местом на земле, где должна была оборваться эта прекрасная жизнь. Я застала его за серьезной беседой с моей дочерью и молодым англичанином, за которого она вскоре собиралась выйти замуж; он давал им советы не только относительно важности шага, который они собирались сделать, но и насчет мелких деталей, которые следует соблюсти во время церемонии. В назначенный час несколько друзей собрались в часовне на Портленд-стрит, и когда мы приблизились к алтарю, наш друг предстал в стихаре и сутане, а его бледное, одухотворенное лицо было нежнее и прекраснее прежнего. Это было последнее венчание, которое он провел, и оно оказалось столь же трогательным, сколь и самобытным. Весь его облик так гармонировал с изысканными чувствами, что мы, внимавшие ему, чувствовали, будто на какое-то время вошли вместе с ним во Святая святых.

Некоторое время спустя мисс Энтони и я зашли к нему, чтобы выразить благодарность за хвалебную рецензию, которую он написал на «Историю женского суфражизма». Он в свою очередь поблагодарил нас за те приятные воспоминания, которые мы оживили на этих страницах, «но, — сказал он, — они наполнили меня и возмущением из-за неоднократных оскорблений, нанесенных женщинам, столь искренне преданным благородным усилиям по возвышению человечества. Читая эти тома, я краснел за свой пол более чем единожды». Мы долго засиделись, обсуждая события, связанные с нашей великой борьбой за свободу. Он с нежностью останавливался на наших разочарованиях и вникал в унижения, перенесенные женщинами, глубже, чем любой из встречанных нами мужчин. Его взгляды на женское унижение через призму половой дискриминации разделяли позиции, выраженные Джоном Стюартом Миллем в его удивительном труде «Подчинение женщин». Он живо интересовался усилиями Фрэнсис Пауэр Кобб по искоренению вивисекции, и в последний раз я видела его председательствующим на собрании в гостиной, где доктор Элизабет Блэквелл выступила с прекрасной речью о причинах и лечении социального зла. Мистер Ченнинг прекрасно выступил в завершение, отдав теплую и заслуженную дань уважения четкому и лаконичному обзору доктора Блэквелл всех трудностей, связанных с этим вопросом.

Начитавшись в наших журналах об английских реформаторах — Брайтах, Макларенах, Тейлорах, о Лидии Бекер, Джозефине Батлер и Октавии Хилл, а также об их грандиозных демонстрациях под председательством лордов и членов парламента — мы страстно желали сравнить участников тех событий с нашими ораторами по ту сторону океана. Наконец мы встретились с ними — со всеми до единого — на крупных публичных собраниях и встречах в гостиных, на обедах и приемах. Мы слушали их общественных деятелей в парламенте, судах и с амвона; женщин — на их различных ассамблеях; и пришли к выводу, что американцы превосходят их в ораторском искусстве и ведении собраний. Нерешительная, извиняющаяся манера кажется национальной традицией для вступления по любым вопросам. Даже их самые способные люди, посещавшие нашу страну, такие как Кингсли, Стэнли, Арнольд, Тиндалл и Кольридж, подвергались критике со стороны американской общественности за ораторские изъяны. У них нет ораторов, способных сравниться с Уенделлом Филлипсом, Джорджем Уильямом Кертисом или Анной Дикинсон, хотя Джон Брайт не имеет себе равных среди соотечественников, как и миссис Безант среди женщин. Женщины, как правило, более красноречивы, чем мужчины.

Я прибыла в Англию как раз вовремя, чтобы посетить грандиозную демонстрацию в Глазго, посвященную распространению муниципального избирательного права на женщин Шотландии. Это было знаменательное событие. Огромный зал Сент-Эндрюс был забит женщинами до отказа; лишь немногие мужчины были допущены на балкон за полкроны с человека. Присутствовало свыше пяти тысяч человек. Когда шотландская аудитория по-настоящему заведена, ничто не может сравниться с ее энтузиазмом. Появление ораторов на трибуне было встречено бурными аплодисментами; вся аудитория поднялась на ноги, размахивая платками и хлопая в ладоши, и каждое комплиментарное слово в адрес жителей Шотландии встречалось аналогичными взрывами восторга. Председательствовала миссис Макларен, сестра Джона Брайта, и она же произнесла вступительную речь. Имела честь в этот раз впервые обратиться к аудитории в Старом Свете. Многие другие выступали кратко. Ораторов было слишком много; ни у кого не оставалось времени разогреться до степени подлинного красноречия.

Наша система съездов длительностью в два-три дня, с пространными речами, обсуждающими острые и радикальные резолюции, в Англии совершенно неизвестна. Их собрания состоят из одного заседания продолжительностью в несколько часов, в которое они ухитряются втиснуть всех возможных спикеров. У них заготовлено несколько пресных печатных резолюций, по которым в принципе не может быть никаких расхождений во мнении, с приложенными именами тех, кому предстоит выступить. Каждая такая резолюция зачитывается, произносятся несколько коротких речей, которые могут иметь или не иметь хоть малейшее отношение к самим резолюциям, после чего они принимаются. Последняя резолюция обычно выражает благодарность какому-нибудь лорду или члену Палаты общин, который снизошел до председательствования на встрече или сделал что-то для продвижения этой меры в парламенте. В большинстве речей с нежностью упоминается королева, хотя она никогда ничего не сделала для того, чтобы заслужить одобрение сторонников избирательных прав для женщин.

Из Глазго довольно большая группа Брайтов и Макларенов отправилась в Эдинбург, где достопочтенный Данкан Макларен оказал нам теплый прием в Ньюингтон-Хаусе, прямо у подножия Солсбери-Кригс. Эти скалы и Пентлендские холмы — примечательные элементы пейзажа при приближении к этому прекрасному городу с его горами и замками. Мы провели несколько очаровательных дней, совершая поездки, навещая старых друзей и обсуждая положение женщин по обе стороны Атлантики. Здесь мы встретили Элизабет Пиз Никол, а также Джейн и Элизу Уигем, которых я не видела со времен нашего совместного участия во Всемирном антирабовладельческом конгрессе в Лондоне в 1840 году. И тем не менее я сразу узнала миссис Никол; ее ярко выраженное лицо было трудно забыть.

В воскресенье я отправилась вместе с семьей на собрание квакеров, где произошел весьма необычный для этой чинной секты инцидент. Мне говорили, что если я почувствую внутреннее побуждение, то будет вполне уместно высказать пару соображений, и как раз в тот момент, когда я обдумывала вступительную фразу к нескольким мыслям, которыми хотела поделиться, некий мужчина поднялся в дальнем конце зала и заговорил тихим голосом, свидетельствуя об истине, что была в нем. Все взоры обратились к нему, как вдруг один квакер наклонился через спинку скамьи, ухватил его за фалды сюртука и решительно дернул вниз. Бедняга закрыл лицо руками и погрузился в глубокое молчание. Позднее я узнала, что он был занудой, и сидевший сзади квакер счел за благо пресечь его на корню. Эта сцена напрочь отбила у меня любые намерения произносить речь, как бы я тоже не перешла дозволенные границы и не подверглась силовому подавлению. В тот день я обедала с миссис Никол в Хантли-Лодж, где она по очереди принимала многих наших американских реформаторов. Ее стены отзывались эхом на голоса Гаррисона, Роджерса, Самюэла Дж. Мэя, Паркера Пиллсбери, Генри К. Райта, Дугласа, Ремонда и множества английских филантропов. Несмотря на свой восьмидесятилетний возраст, она по-прежнему живо откликалась на все злободневные вопросы и была щедра на гостеприимство, как и прежде.

Миссис Маргарет Лукас, все существо которой было предано трезвенническому движению, сопровождала меня из Эдинбурга в Манчестер на другую крупную демонстрацию в Ратуше — прекраснейшем здании в том районе. Оно только что было достроено и со своими прихожими, обеденным залом и разнообразными помещениями для общественных приемов представляло собой самый совершенный зал из всех, что я видела в Англии. Там меня принимала миссис Матильда Роби, которая вместе с мужем оказала мне самый радушный прием. Однажды она пригласила на ланч нескольких друзей, среди которых были мисс Лидия Бекер, редактор выходящего в том городе «Суфраж джорнел», и преподобный мистер Стейнтал, посещавший нашу страну и выступавший на наших трибунах. Главной темой за столом был Джон Стюарт Милль: его жизнь, характер, труды и его позиция в отношении политических прав женщин. Вечером мы отправились смотреть Ристори в «Королеве Елизавете». Видев ее много лет назад в Америке, я удивилась тому, как бодра она была по сей день. И так неделя за неделей митинги в поддержку суфражизма, приемы, обеды, ланчи и театры приятно сменяли друг друга.

В следующее воскресенье мы услышали в Лондоне великолепную проповедь Монкьюра Д. Конуэя и тепло побеседовали с ним и миссис Конуэй по окончании богослужения. Позже мы провели несколько дней в их артистическом доме, заполненном книгами, картинами и сувенирами от любящих друзей. Бильярдная с потертыми киями, шарами и столом — весьма необычное дополнение к пасторскому дому — отчасти могла объяснить его энергичные проповеди. Прием в саду в честь мистера и миссис Хауэллс предоставил нам возможность увидеть американского романиста в окружении его английских друзей.

Вскоре после этого мистер Конуэй попросил меня занять его амвон. Субботним вечером я легла спать, сильно нервничая по поводу завтрашней проповеди, и это чувство нарастало до тех пор, пока я не поднялась на трибуну; но стоило мне оказаться там, как все мои страхи рассеялись, и я никогда еще не получала такого удовольствия от выступлений, как в тот раз. Я так долго была удручена унижением женщин под воздействием канонического права и церковной дисциплины, что испытывала колоссальное облегчение, выплескивая свое возмущение. Моя тема звучала так: «Что сделала христианство для женщин?», и на фактах истории я наглядно показала, что ни одна религиозная форма не обязана женщинам ни единым импульсом к свободе, поскольку все они в равной степени учили ее неполноценности и подчинению. Никакие высокие добродетели не могут исходить из подобного состояния. Каких бы высот достоинства и чистоты женщины ни достигали индивидуально, это никоим образом нельзя приписать догмам их религии.

Вместе с сыном Теодором, всегда искренне интересовавшимся моими друзьями и общественной деятельностью, во время пребывания в Лондоне я нанесла визит миссис Грей, мисс Джесси Бушерет и доктору Хоггану, написавшим эссе для «Женского вопроса в Европе», а также нашему американскому посланнику (мистеру Лоуэллу), мистеру и миссис Джордж В. Смолли и многим другим выдающимся мужчинам и женщинам. По предварительной договоренности мы провели час с достопочтенным Джоном Брайтом в его резиденции на Пикадилли. Поскольку его фотография вместе с известностью уже достигла Америки, его прекрасное лицо и голова, равно как и политические взгляды, были нам хорошо знакомы. Он принял нас с большой сердечностью и продемонстрировал четкое понимание и глубокий интерес ко всем американским делам. Свободная торговля и женское избирательное право легли в основу нашей беседы; литература наших стран и наши великие соотечественники составили более легкие темы встречи. Он не был безупречен в отношении политических прав женщин, но ни одному человеку не дано одинаково ясно смотреть на все вопросы. Он голосовал за поправку Джона Стюарта Милля к Закону о домашнем избирательном праве в 1867 году, но при этом заметил: «Это было личное одолжение другу, без каких-либо твердых убеждений относительно достоинств того, что я считал сугубо сентиментальной мерой».

Мы присутствовали на собрании, созванном по случаю принятия Закона о собственности замужних женщин, который предоставил англичанкам в 1882 году то, чем мы наслаждались во многих штатах нашей страны с 1848 года. Миссис Джейкоб Брайт, миссис Скечерд, миссис Элми и несколько членов парламента произнесли короткие поздравительные речи в адрес тех, кто сыграл решающую роль в принятии этой меры. Общепризнанно считалось, что заслуга в этом достижении принадлежит такту и настойчивости миссис Джейкоб Брайт больше, чем кому бы то ни было другому. Джейкоб Брайт в то время был членом парламента и всецело сочувствовал этому законопроекту; и пока миссис Брайт пускала в ход все свое социальное влияние, чтобы сделать его популярным среди депутатов, ее муж, досконально владевший парламентской тактикой, пользовался любой технической лазейкой, чтобы протолкнуть законопроект через Палату общин. Главной целью миссис Брайт в принятии этого закона, помимо утверждения неотъемлемого права каждого человека на собственность, было поставить замужних женщин в равные условия с вдовами и незамужними девушками, сделав их тем самым правомочными избирательницами.

На следующий день мы отправились в Барн-Элмс навестить мистера и миссис Чарльз Макларен. Он был членом парламента, квакером по рождению и воспитанию и поддерживал суфражистское движение всеми силами. Его очаровательная жена, дочь миссис Почин, достойна своей благородной матери, которая была в числе первых лидеров в этом вопросе, умело выступая и пишущая на все аспекты этой темы. Барн-Элмс — грандиозное старинное поместье в нескольких милях от Лондона. Это была молочная ферма королевы Елизаветы, которую она подарила сэру Фрэнсису Уолсингему. С тех пор в нем жили многие известные люди. Оно существует как поместье со времен ранних саксонских королей, и запись о продаже Барн-Элмс во времена короля Этельстана сохранилась до сих пор. Благодаря ухоженным газонам, прекрасным старым деревьям, проблескам Темзы, огибающей его границы, и богатству древних ассоциаций — это поистине очаровательный уголок. Наша память об этих днях не улетит к саксонским королям, но останется с гостеприимными хозяевами, прекрасными детьми и множеством милых знакомых, встреченных у этого очага. Сомневаюсь, чтобы кто-либо из древних лордов и леди, проявлявших гостеприимство под этой крышей, хоть в чем-то превзошел нынешних обитателей. Миссис Макларен, интересующаяся всеми злободневными реформами, радикальна в своих идеях, блестяще говорит и, несмотря на свой юный возраст, поразительно хорошо осведомлена во всех политических вопросах.

Именно в Барн-Элмс я впервые встретила миссис Фанни Герц, которой впоследствии была обязана многими приятными знакомствами. Говорят, она знает больше выдающихся литераторов, чем любая другая женщина в Лондоне. Я также несколько раз видела ее у нее дома, встречая на ее воскресных приемах многих людей, с которыми стремилась познакомиться. Однажды я обнаружила там Джорджа Джейкоба Холиока в окружении нескольких молодых леди, горячо защищавших русских нигилистов и их право прокладывать путь к свободе путем заговоров. Они считали династию царей ничтожной величиной по сравнению со свободой целого народа. Когда я присоединилась к кружку, мистер Холиок обратил мое внимание на то, что он единственный выступает за мирные методы. «Теперь, — сказал он, — я часто слышал на ваших трибунах, что женский элемент в политике принесет в правительство вечный мир, и вот все эти дамы выступают за самые худшие формы насилия во имя свободы». — «Ах, — сказала я, — взвалите на их плечи бремя управления, и они быстро станут столь же мягкими и консервативными, как кажетесь вы». Затем он изложил нам свои взгляды на кооперацию — единственное лекарство от многих существующих бед, которая, по его мнению, станет следующим шагом к высшей цивилизации.

Там же я встретила нескольких позитивистов, которые, будучи либералами в религиозных вопросах, отличались крайним консерватизмом в отношении сферы деятельности женщин. Различие полов, служащее веским основанием для совместной деятельности мужчин и женщин, представляется им сильнейшей причиной для их разделения. Миссис Герц принадлежит к школе позитивистов Харрисона. Я ходила с ней на один из приемов миссис Орр, где мы встретили Роберта Браунинга — прекрасно выглядящего семидесятилетнего мужчину с белыми волосами и усами. Он держался непринужденно, просто, игриво и блестел в беседе. Миссис Орр казалась сторонницей весьма пессимистического взгляда на нашу нынешнюю сферу деятельности, которую мистер Браунинг в поэтических тонах пытался изобразить в более надежном свете.

На следующий день я обедала у Маргарет Брайт Лукас в компании Джона П. Томассона, члена парламента, и его супруги, после чего мы отправились в Палату общин и имели счастье услышать Гладстона, Парнелла и сира Чарльза Дилка. Заметив Брэдлоу, сидевшего за пределами этого заветного круга, я передала ему свою визитную карточку, и мы перебросились несколькими словами в коридоре. Я спросила его, думает ли он в конечном итоге добиться своего места. Он ответил: «Несомненно добьюсь. Я начну следующую кампанию с такого подъема общественного движения, который заставит наших политиков задуматься об изменениях, постепенно происходящих в облике нашей страны».

Место, отведенное для женщин в Палате общин, поистине позорит страну, которой правит королева. Этот темный насест расположен на самой высокой галерее, прямо над креслом спикера и правительственными местами, за мелкой проволочной сеткой, из-за чего разглядеть или услышать что-либо совершенно невозможно. Шестнадцать человек, способных протиснуться в первый ряд и встав так, чтобы носы частично торчали сквозь открытую сетку, могут испытать удовлетворение от созерцания краниального свода своих правителей и прослушивания случайного пеана в честь свободы или ирландского ворчания по поводу ее отсутствия. Мне говорили, что эта сетка установлена для того, чтобы красота женщин не отвлекала депутатов внизу. Услышав это, я заметила, что искренне благодарна судьбе за то, что наши американские мужчины не так легко отвлекаются, а красота наших женщин не столь опасна. Я не могла не сравнить наши просторные галереи в великолепном Капитолии в Вашингтоне, равно как и в грандиозных капитолиях штатов, где сотни женщин могут с комфортом сидеть и видеть своих правителей, с этими темными, мрачными помещениями. Мой сын, у которого было место на полу прямо напротив женской галереи, сказал, что наше появление можно сравнить разве что с птицами в клетке. Он не мог различить ничьих очертаний. Все, что он видел, — это шевеление перьев и мехов либо каких-то ярких лент и цветов.

В библиотеках, судах и Палате лордов я нашла множество наводящих на размышления тем. Было интересно обнаружить на расписанных фресками стенах множество исторических сцен, в которых женщины играли видную роль. Среди прочих там были Джейн Лейн, помогающая Карлу II бежать, и Элис Лилс, прятавшая беглецов после битвы при Седжмуре. Шесть жен Генриха VIII предстали в виде мрачного кортежа, когда вспоминаешь их печальную участь. Увы! Во благо или во зло, женщины всегда будут занимать значительное место в мировых трагедиях.

Я провела несколько приятных часов в доме, где Маколей провел свои последние годы. Когда-то просторная библиотека и большое окно с эркером, выходящее на прекрасный луг, где он изо дня в день сидел, сочиняя свои пламенные периоды, обладали для меня особой прелестью, как это всегда бывает с местами, связанными с гением. Стоя там, я думала о том, как часто он бессознательно заглядывал в каждый уголок в поисках слов, достаточно богатых, чтобы украсить его идеи. Дом принадлежал мистеру и миссис Стивен Винкворт и был занят ими. Именно на одном из их дружеских воскресных чаепитий ожили приятные воспоминания о великом историке.

Одной из самых замечательных и обаятельных женщин, встреченных мной, была мисс Фрэнсис Пауэр Кобб. Она заглянула однажды после полудня выпить со мной чашку чая в пять часов — неизменный обычай в Англии. Она была среднего роста, плотного телосложения, румяная и цветущая, с большой красиво очерченной головой, сильным счастливым лицом и одарена редким даром красноречия. Я почувствовала к ней большую симпатию. Она держалась прямо и сердечно, а во взглядах была категорична. Она рассказала нам о своих попытках спасти несчастных кошек и собак из рук вивисекторов. Мы также видели ее дома и в ее офисе на Виктория-стрит. Безупречный порядок, в котором были разложены ее книги и бумаги, и изысканная чистота апартаментов радовали глаз.

Моя дочь, обладавшая собственными твердыми мнениями, быстро вошла в клинч с мисс Кобб по вопросу вивисекции. Ознакомившись с несколькими немецкими и французскими книгами с иллюстрациями, демонстрирующими ужасную жестокость по отношению к кошкам и собакам, та принялась рассуждать о лицемерии и порочности этих ученых и, повернувшись к моей дочери, спросила: «Вы бы стали жать руку кому-нибудь из этих вивисекторов?» — «Да, — ответила Арриот, — я была бы горда пожать руку Вирхову, великому немецкому ученому, за его доброту к молодой американской девушке. Она обращалась к нескольким профессорам с просьбой допустить ее на занятия, но все отказали, кроме Вирхова; он с готовностью согласился и попросил студентов относиться к ней с подобающей учтивостью. „Если кто-нибудь из вас поведёт себя иначе, — заявил он, — я сочту это личным оскорблением“. Она посещала его занятия и продолжала учебу беспрепятственно и с большим успехом. Скажите, мисс Кобб, отказались ли бы вы пожать руку кому-либо из ваших политиков, ученых, священнослужителей, юристов или врачей, которые постоянно проявляют неуважение и оскорбляют женщин?» — «О нет!» — ответила мисс Кобб. «Тогда, — резюмировала Арриот, — вы расцениваете физические страдания кошек и собак как нечто более важное, чем унижение людей. Человек, истязающий кошку в научных целях, на мой взгляд, стоит не так низко на шкале существ, как тот, кто приносит в жертву собственную дочь ради какого-то жестокого обычая».

Как раз в то время мы читали «Жизнь Карлейля» Фруда, проезжали мимо дома, где жил Карлейль, и на мгновение остановились у двери, куда бедная Дженни так часто входила и выходила с тяжелым сердцем. Эта книга представляет собой мучительную хронику борьбы великой души с бедностью и разочарованием; надежда на успех на поприще литератора так долго откладывалась и так и не сбылась. Его глупая гордыня независимости и главенства, а также полнейшее равнодушие к своим семейным обязанностям и комфорту жены делали картину еще мрачнее. Бедная Дженни! Созданная блистать в любом кругу, она тем не менее была обречена всю супружескую жизнь на домашнюю кабалу вместо общения с великим человеком, ради литературного партнерства с которым пожертвовала всем.

На одном из приемов у мисс Биггс мисс Энтони и я встретились с членом парламента миссиктором Стэнсфелдом, который преданно трудился ради отмены Закона об инфекционных болезнях и в определенной степени преуспел в этом. Мы имели честь побеседовать с лордом Шефтсбери на одном из его многолюдных приемов и обнаружили, что он не вполне уверен в целесообразности предоставления замужним женщинам права голоса из опасения нарушить мир в семье. Я часто задавалась вопросом, видят ли мужчины в этом возражении какое фатальное признание они делают в отношении своей любви к господству.

Мисс Энтони присутствовала на грандиозной Либеральной конференции в Лидсе 17 октября 1882 года, на которую миссис Хелен Брайт Кларк, мисс Джейн Кобден, миссис Таннер, миссис Скечерд и несколько других дам были должным образом избраны делегатками от своих соответствующих либеральных лиг. Миссис Кларк и мисс Кобден, дочери великих борцов с законами о хлебных пошлинах, красноречиво высказались в поддержку резолюции о распространении парламентского избирательного права на женщин, которую представил Уолтер Макларен из Брэдфорда. Когда миссис Кларк обратилась со стражным призывом признать политическое равноправие женщин в следующем законопроекте о расширении избирательного права, то огромное собрание из шестнадцати сотен делегатов погрузилось в глубокое молчание. Для дочери выступить таким образом на этом великом представительном съезде в противовес своему любимому и почитаемому отцу, признанному лидеру этой партии, было актом героизма и верности своим высочайшим убеждениям, практически не имеющим аналогов в английской истории, и эффект, произведенный на аудиторию, был столь же потрясающим, сколь и неожиданным. Резолюция была принята большинством голосов. На приеме, данном Джону Брайту тем же вечером, когда миссис Кларк приблизилась к возвышению, на котором ее благородный отец стоял, пожав руки проходившим мимо друзьям, она заметила своему мужу: «Интересно, слышал ли отец о моей сегодняшней утренней речи и простит ли он мне то, что я вот так публично с ним разошлась во мнениях?» Этот вопрос вскоре разрешился. Заметив дочь краем глаза, он сошел вниз и, любовно пожимая ей руку, поцеловал ее в обе щеки.

На следующий вечер великого государственного деятеля-квакера слушали тысячи восхищенных людей, сумевших протиснуться в «Виктория-холл», в то время как тысячи других, не менее желавших услышать его, не смогли достать входных билетов. Это было великолепное зрелище и в целом весьма впечатляющее народное собрание. Мисс Энтони со своими друзьями сидела на хорах напротив большой сцены, откуда ей открывался прекрасный вид на всю аудиторию. Когда Джон Брайт в сопровождении сэра Уилфрида Лоусона занял свое место, огромная толпа поднялась, размахивая шляпами и платками, и с диким энтузиазмом снова и снова устраивала овации в честь великого лидера. Сэр Уилфрид Лоусон в своей вступительной речи шутливо упомянул о резолюции, принятой конференцией, как о несколько опережающей идеи вечернего оратора. В зале раздался дружный смех, в то время как потрясенный отец либерализма присоединился к общему веселью.

Но когда наконец настало время его выступления и мистер Брайт прошел через множество шагов прогресса, предпринятых либеральной партией, он ловко обошел вопрос об эмансипации женщин Англии. Он обошел стороной волнения 1867 года и поправку Джона Стюарта Милля, представленную в то время в Палате общин; расширение муниципального избирательного права в 1869 году; участие женщин в создании национальных школ по закону 1870 года как в качестве избирателей, так и членов школьных советов; Законопроект о собственности замужних женщин 1882 года; растущее число голосов за расширение парламентского избирательного права в Палате общин и принятие резолюции на той великой конференции накануне. Все эти последовательные шаги к эмансипации женщин он старательно забыл упомянуть.

Находясь в Лондоне, мисс Энтони и я посетили несколько воодушевляющих собраний реформистов. Мы слышали, как Брэдлоу выступал перед своими избирателями в тот памятный день на Трафальгарской площади при открытии парламента, когда ожидались беспорядки и здания парламента были окружены огромными толпами при большом скоплении военных и полиции для поддержания порядка. Мы слышали Майкла Дэвитта и мисс Хеллен Тейлор на большом собрании в Эксетер-холле; первый выступал за гомруль для Ирландии, а вторая — за национализацию земли. Факты и цифры, приведенные в этих двух лекциях об ужасающей нищете народа и жестокой системе, при которой каждый дюйм земли был захвачен их угнетателями, были поистине ошеломляющими. За несколько дней до отплытия мы нанесли наш последний визит Эрнестине Л. Роуз и обнаружили нашу благородную соратницу — несмотря на ее хрупкое здоровье — уютно устроившейся в самом сердце Лондона, столь же глубоко заинтересованной в борьбе текущего часа, как и прежде.

Большим неудобством во всех английских домах является несовершенная система отопления. Умеренный огонь в камине — единственный способ обогрева, и они кажутся совершенно невосприимчивыми к опасности распахивания двери в холодный коридор прямо у тебя за спиной, пока слуги снуют туда-сюда с различными переменами блюд к обеду. Поскольку мы, американцы, были тяжело испытаны в таких обстоятельствах, в доме моего зятя, мистера Блэтча, было решено обзавестись печкой для холла, которая после долгих поисков была найдена в Лондоне и должным образом установлена в качестве правящего божества, призванного бросить вызов сырости, пропитывающей все эти обвитые плющом жилища, а также невралгии, терзающей их обитателей. Каким же благословением она оказалась, более чем что-либо другое заставляя старый английский дом казаться похожим на американский очаг! Восхитительное летнее тепло, которым мы в Америке наслаждаемся в самые холодные сезоны, совершенно незнакомо нашим саксонским кузенам. Хотя многие приходили посмотреть на нашу печку в полном рабочем состоянии, мы так и не смогли убедить их перенять американскую систему отопления всего дома до равномерной температуры. Они цепляются за обычаи своих отцов с непостижимым для нас упорством, ведь мы всегда готовы к экспериментам. Американцы горько жалуются на точно такие же замерзания во Франции и Германии, а иностранцы, в свою очередь, критикуют наши перегретые дома и места развлечений.