Дж. В. Пауэлл, Виктор Минделефф, Джеймс Стивенсон

«Восьмой ежегодный отчет Бюро этнологии Смитсоновскому институту (1886-1887)»

Страница 6 из 15 · 57 082 зн. · 66 мин. чтения

Таблица LXVI. Кинна-Зинде.

Большой размер мусорной кучи на южной стороне селения указывает на то, что это место было заселено на протяжении многих поколений. Несмотря на столь долгий период обитания, ни одна важная структура селения, судя по всему, не выходила за пределы плана. На северной стороне, за пределами главной стены, видны несколько прямоугольников, слабо очерченных камнями, но они, по-видимому, не были комнатами. Они напоминают аналогичные ограждения, замеченные в связи с разрушенными пуэбло южнее, которые при раскопках оказались содержащими захоронения.

Положения немногих проведенных раскопок указаны на плане (табл. LXIII). Наши возможности для такой работы были весьма скудными, и любые полученные результаты были достигнуты на небольшом расстоянии от поверхности. Одна из этих раскопок, проиллюстрированная на табл. C, будет описана более подробно в главе IV.

ПЛАНЫ И ОПИСАНИЯ НАСЕЛЕННЫХ СЕЛЕНИЙ.

Таблица LXVIII. Нутрия, вид.

НУТРИЯ. Нутрия — наименьшее из трех земледельческих пуэбло зуньи, расположенное примерно в 23 милях по тропе к северо-востоку от зуньи в верховьях долины Нутрия. Водоснабжение в этом пункте обильное и обеспечивает текучий ручей, широко используемый для орошения полей поблизости. Большая часть селения компактно расположена, как видно из плана (табл. LXVII и рис. 17), но несколько небольших скоплений поздней постройки, содержащих по две-три комнаты каждое, находятся на востоке на значительном удалении от основной группы. Сейчас оно занято исключительно как земледельческое пуэбло во время сезона посадки и сбора урожая.

в натуральную величину Таблица LXVII. Нутрия, план.

Рис. 17. Нутрия, план; маленькая схема, старая стена.

Очертания этого небольшого пуэбло сильно отличаются от очертаний большинства селений Сиболы. Селение (табл. LXVIII), особенно в своем самом северном скоплении, несколько приближается по форме к древнему пуэбло Кин-тиел (табл. LXIII) и, по-видимому, было построено на остатках более старого селения несколько схожей формы, на что указывает его закругленная внешняя стена. Дополнительным свидетельством служат фрагменты тщательно возведенной кладки древнего типа, заметно контрастирующие с окружающей современной постройкой. Древнее селение первоначально должно было быть снабжено церемониальными комнатами или кивами, но в настоящее время следов таких комнат не обнаружено.

По окончании сбора урожая, когда начинается сезон праздников и церемоний, продолжающийся большую часть зимы, обитатели этих земледельческих селений закрывают свои дома и возвращаются в главное пуэбло, оставляя их необитаемыми до следующей весны.

Огромное количество заброшенных и разрушенных комнат очень заметно в земледельческих пуэбло, проиллюстрированных на этом и двух последующих планах (табл. LXIX и LXXIII). Семьи, занимающиеся земледелием в их окрестностях, по-видимому, занимают едва ли больше половины доступных комнат.

ПЕСКАДО. Это селение, также являющееся земледельческим пуэбло зуньи, расположено в большой долине примерно в 12 милях к северо-востоку от зуньи. Хотя оно намного больше Нутрии, оно целиком заключено в пределах проиллюстрированной компактной группы. Тенденция строить небольшие обособленные дома, отмеченная в Нутрии и Охо-Кальенте, здесь не проявилась. Также заметно преобладание заброшенных и оставшихся без крыш домов.

в натуральную величину Таблица LXIX. Пескадо, план.

Рис. 18. Пескадо, план, схема старой стены.

Очертания первоначального пуэбло, замыкающего двор (табл. LXX), очень четко обозначены, так как занимающиеся земледелием зуньи при использовании этого места почти не выходили за первоначальные границы древнего пуэбло. На плане (табл. LXIX и рис. 18) показан небольшой нерегулярный ряд, построенный в большом огороженном дворе; этот ряд с окружающими его ограждениями и загонами, вероятно, не составлял части первоначального плана. Полные закругленные очертания нарушены лишь на западном конце селения небольшими пристройками к внешней стене, а северная и восточная стены также тесно следуют границе древнего пуэбло. Фактически, в двух точках вдоль северной стены до сих пор сохранились фрагменты тщательно выполненной кладки, вероятно, составлявшей часть внешней стены древнего пуэбло (табл. LXXII). Эта внешняя стена, возможно, когда-то была сплошной на всю высоту пуэбло, но частичные восстановления зданий зуньи-земледельцами больше напоминают современную планировку. К внешней стороне скопления были пристроены небольшие комнаты, а в некоторых случаях на террасы поднимаются по внешним каменным ступеням, что контрастирует с оборонительной планировкой, преобладающей в целом в пуэбло такой формы. Снаружи стен было построено несколько куполообразных печей.

Таблица LXX. Вид на двор Пескадо, показывающий загоны.

Таблица LXXI. Дома Пескадо.

Таблица LXXII. Фрагменты древней кладки в Пескадо.

Принцип планировки пуэбло, воплощенный в Кин-тиеле и упоминавшийся ранее, прослеживается в этом селении с особой четкостью, отличая его от большинства пуэбло Сиболы. Никаких следов кив в этом селении не встречено.

Таблица LXXIV. Общий вид Охо-Кальенте.

ОХО-КАЛЬЕНТЕ. Земледельческое селение Охо-Кальенте расположено вблизи сухого русла реки Зуньи и находится примерно в 15 милях от зуньи в южном направлении. Оно лежит примерно посередине между Хавикухом и Кичипауаном — двумя из семи городов Сиболы, описанных выше. Хотя оно расположено в плодородной и хорошо орошаемой местности и близко к остаткам древних селений, оно несет признаки того, что было построено в сравнительно недавние времена. Здесь нет таких свидетельств связи со старым селением, какие были обнаружены в Нутрии и Пескадо. Неправильные и небольшие скопления, образующие это селение, широко разбросаны по довольно пересеченной и изломанной местности, как показано на плане (табл. LXXIII). И здесь большая часть селения не заселена. Крупное скопление в восточной части группы и примыкающие дома, расположенные на низкой ровной земле, составляют нынешнее населенное селение. Дома, занимающие возвышенные скалистые участки на западе (табл. LXXIV), находятся в запущенном состоянии и уже давно заброшены.

в натуральную величину Таблица LXXIII. Охо-Кальенте, план.

Эта южная часть округа Сибола, по-видимому, была сильно подвержена набегам апачей. Одно из последствий этого уже отмечалось в оборонительном устройстве церкви Кичипауана. Из-за такой опасности зуньи, вероятно, построили первые скопления домов здесь на самых высоких точках скалистого мыса, несмотря на относительное неудобство таких мест. Позже, по мере того как земледельцы обретали уверенность или времена становились более безопасными, они строили дома внизу на равнине, занимаемой в настоящее время; но, судя по всему, это происходило не сразу. Распределение домов по участкам с разной степенью труднодоступности наводит на мысль о сменяющих друг друга этапах освоения открытой и незащищенной долины.

Некоторыми частями кладка этого селения выполнена небрежно, и, как и в других земледельческих пуэбло, здесь гораздо меньше глиняной штукатурки и выравнивания внешних стен, чем в материнском пуэбло.

Таблица LXXV. Дом в Охо-Кальенте.

Ко времени обследования предполагалось круглогодичное заселение этого селения несколькими семьями, которые хотели возвращаться в родительское пуэбло только во время установленных церемоний и важных праздников. Сравнительная безопасность недавних времен ведет таким образом к распаду огромного центрального пуэбло. Этот результат должен быть неизбежным, поскольку исчезновение оборонительного мотива приводит к осознанию большого неудобства нынешней централизованной системы.

Таблица LXXVIII. Общий вид внутренней части зуньи, смотрящий на запад.

ЗУНЬИ. Пуэбло зуньи построено на небольшом холме на северном берегу реки Зуньи, примерно в трех милях к западу от заметной месы Таааиялана. Оно является преемником всех первоначальных «Семи городов Сиболы» испанцев и представляет собой крупнейшее из современных пуэбло. Как указывалось ранее, остатки Халоны, одного из «семи городов», выявленные мистеру Кашингу, послужили ядром для строительства современного пуэбло и были включены в наиболее плотно застроенные части, обозначенные на плане (табл. LXXVI) номерами 1 и 4.

в натуральную величину Таблица LXXVI. Зуньи, план.

Ключ к плану зуньи (Таблица LXXVI).

Некоторые из селений Сиболы были долинными пуэбло, построенными на некотором расстоянии от скалисты месов и каньонов, которые должны были служить карьерами для строительного камня. Местоположение Халоны относилось к этому типу, причем ближайший источник камня находился в 3 милях. В этом месте (Халона) река Зуньи является постоянной и обеспечивает обильный запас воды в любое время года. Однако в нескольких милях к западу она исчезает в широком песчаном русле, чтобы появиться снова в 20 милях ниже селения, вероятно, за счет притока небольших ручьев от родников, расположенных ниже по течению. Так называемая река обеспечивает единственный источник воды в зуньи, за исключением единственного колодца или резервуара на северной стороне селения.

Зуньи было построено в точке, не имеющей особых преимуществ для обороны; выбор этого места, по-видимому, был обусловлен близостью к обширным площадям пахотных земель. Это отчасти подвергло его тем же влияниям, которые в более раннее время породили тщательно обнесенные стенами крепостные пуэбло в долинах, где оборонительная эффективность была обусловлена хорошо спланированными и построенными зданиями. В результате зуньи, хотя и не идут в сравнение по симметрии со многими древними образцами, демонстрируют замечательно компактное расположение жилищ в частях пуэбло, заселенных первыми и обозначенных на плане (табл. LXXVI) как дома 1 и 4. Вследствие этого ограничения латерального расширения эта часть пуэбло выросла на большую высоту.

Таблица LXXVII. Контурный план зуньи, показывающий распределение косых проемов.

На табл. LXXVIII представлен общий вид этих более высоких террас селения с юго-востока. На южной стороне этого скопления достигается высота в пять отчетливых террас от земли. Однако та же точка, из-за неровности участка, находится всего на три террасы выше земли с северной стороны. Вершина холма, на котором была построена старая часть зуньи, настолько неровная, а сами дома настолько сильно различаются по размерам, что в высоте террас царит величайшее несоответствие. Трехтеррасная часть скопления может иметь лишь две террасы непосредственно по соседству, и на протяжении более плотно застроенных частей селения видимая высота террас варьируется от 1 фута до 8 или 10 футов. Табл. LXXIX иллюстрирует эту особенность.

Таблица LXXIX. Террасы зуньи.

Рост селения, судя по всему, далеко превзошел первоначальные ожидания строителей, и тесно расположенные пристройки, по-видимому, соединялись со скоплениями везде, где потребность в дополнительном пространстве была наиболее острой, без соблюдения какого-либо определенного плана в их расположении. В тех руинах древних пуэбло, которые дают свидетельства того, что они прошли через подобный опыт, скученность дополнительных ячеек, кажется, была приведена в некоторое соответствие с заранее определенным планом. В Кин-тиеле мы видели, как подобные пристройки к числу жилых комнат могли легко производиться внутри открытого двора без ущерба для симметрии и оборонительной эффективности пуэбло; но здесь ядро крупных скоплений было небольшим и компактным, так что расширение происходило только за счет добавления комнат снаружи, как на земле, так и на верхних террасах.

Таблица LXXX. Старая саманная церковь зуньи.

Высшая точка зуньи, показывающая сейчас пять террас, как говорят, имела высоту в семь террас еще в середине текущего столетия, но ко времени обследования селения никаких следов таких дополнительных этажей обнаружено не было. Однако верх нынешней пятой террасы имеет длину более 50 футов и предоставляет достаточно места для добавления шестого и седьмого этажей.

Двор или плаза, в которой стоит церковь (табл. LXXX), настолько больше таких ограждений, когда они встроены в план пуэбло, что вряд ли она составляла часть первоначального селения. Вероятно, это стало результатом размещения церкви до строительства восточных рядов селения. Определенные особенности самих домов указывают на более позднюю датировку этих рядов.

Таблица LXXXI. Восточные ряды зуньи.

Расположение жилищ вокруг двора (табл. LXXXII), характерное для древних пуэбло, вероятно, преобладало в небольшом пуэбло Халона, вокруг которого группировались многочисленные нерегулярные дома, составляющие современное зуньи. Случайные следы такого расположения до сих пор встречаются в частях зуньи, хотя почти все древнее пуэбло было покрыто комнатами более позднего времени. В расположении домов зуньи заметное различие в манере группировки обнаруживается в разных частях пуэбло. Часть, обозначенная как дом № 1 на плане, построенная над остатками первоначального небольшого пуэбло, несомненно, является старейшей частью селения. Группирование, судя по всему, продолжалось вокруг этого центра в чрезвычайной и исключительной степени до того, как какие-либо дома были построены в других частях. Дом № 4 является частью того же строения, ибо хотя улица или проход разделяют их, он покрыт двумя или тремя террасами, что указывает на то, что такая связь была установлена на ранней стадии. Ряды на более низкой земле на востоке (табл. LXXXI), где комнаты сгруппированы не столь плотно, были построены после устранения оборонительного мотива, который влиял на строительство центрального массива. Эти части, расположенные примерно рядами, демонстрируют заметное сходство с пуэбло известного недавнего происхождения. То, что они были построены после главных скоплений, также указывается обильным использованием косых проемов и крышных отверстий там, где в таких приспособлениях очень мало необходимости. Эта особенность была изначально разработана для удовлетворения исключительных условий освещения, налагаемых плотной скученностью жилых комнат. К ней еще вернутся при рассмотрении деталей проемов, и там будет отмечено ее сильное отличие от расположения, преобладающего в целом в постройках пуэбло. Привычка делать такие приспособления для освещения внутренних комнат закрепилась и применялась повсеместно к многим скоплениям, намного меньшим по размеру, чем те пуэбло, где эта особенность не развилась и где не ощущалось необходимости в ней. Эти менее скученные комнаты более поздней постройки образуют восточную часть пуэбло, а также включают дом губернатора на южной стороне.

Таблица LXXXII. Двор в зуньи.

Старые церемониальные комнаты или кивы, а также комнаты для собраний различных орденов или тайных обществ во время испанской оккупации были загнаны в самые сокровенные уголки этой древней части зуньи под дом № 1. Но кивы, по всей вероятности, занимали более периферийное положение до того, как на них было оказано такое иностранное влияние, как это имеет место с некоторыми кивами в настоящее время и как является общей практикой в других современных пуэбло.

Таблица LXXXIII. Небольшой дом в зуньи.

ГЛАВА IV.

АРХИТЕКТУРА ТУСАЯНА И СИБОЛЫ В СОПОСТАВЛЕНИИ ПО КОНСТРУКТИВНЫМ ДЕТАЛЯМ. ВВЕДЕНИЕ. В двух предыдущих главах были описаны более общие особенности формы и распределения в разрушенных и населенных пуэбло Тусаяна и Сиболы. Чтобы получить полное и определенное представление об архитектурных достижениях строителей пуэбло, необходимо внимательно изучить конструктивные детали их нынешних домов, стараясь, когда это практично, сопоставить эти детали со скудными следами аналогичных особенностей, уцелевших после разрушения старых селений, отмечая степень их отклонения от ранних типов и, где возможно, прослеживая причины таких отклонений. Для удобства сопоставления различные детали домостроения для обеих групп будут рассматриваться совместно.

Автор выражает признательность мистеру А. М. Стивену, собирателю уже приведенных традиционных данных, за информацию относительно обрядов, связанных с домостроением в Тусаяне, включенную в следующие страницы, а также за тщательно собранную и ценную номенклатуру архитектурных деталей, прилагаемую к настоящей работе. Материалы такого рода, относящиеся к группе пуэбло Сиболы, к сожалению, получить не удалось.

ДОМОСТРОЕНИЕ. ОБРЯДЫ И МЕТОДЫ. Церемонии, связанные с домостроением в Тусаяне, довольно скудны, но различные этапы ритуала, описанные в надлежащей связи в следующих параграфах, четко определены и однозначно возложены на тех, кто участвует в возведении зданий.

Насколько удалось выяснить, не существует заранее составленного плана для целого дома в несколько этажей или для расположения примыкающих друг к другу домов. Большинство исследованных руин подчеркивают это отсутствие четко определенного общего плана, управляющего расположением комнат, добавляемых к первоначальному скоплению. Два примечательных исключения из этого отсутствия определенного плана встречаются среди описанных руин. В Тусаяне Огненный дом (рис. 7) явно является результатом четко определенной цели придать определенную форму всему скоплению, точно так же, как в гораздо больших масштабах руины Кин-тиела, принадлежащие группе Сиболы (табл. LXIII). В обоих этих случаях фиксирование внешней стены на определенной линии, по-видимому, считалось более важным, чем конкретное расположение отдельных комнат или жилищ в пределах этого контура. Однако на всей обследованной части Тусаяна отдельный дом теперь, судя по всему, рассматривается как единица пуэбло и называется полноценным домом. Именно строительство такой единицы дома здесь и будет описано.

Выбрав подходящий участок, строитель продумывает размеры будущего дома и отмеряет их шагами, устанавливая камень или другую отметку на каждом углу. Затем он отправляется в лес и вырубает достаточное количество бревен для крыши длиной, соответствующей ширине его дома. Также собираются и грубо обтесываются камни; во всех этих операциях ему помогают друзья, обычно из его собственного рода. Эти помощники не получают никакого вознаграждения, кроме еды, но это само по себе влечет за собой значительные расходы для строителя и заставляет его строить дом с как можно меньшим количеством помощников.

Собрав материалы, строитель отправляется к деревенскому вождю, который подготавливает для него четыре маленьких орлиных пера. Вождь привязывает короткую хлопчатобумажную нить к стержню каждого из них, окропляет их вотивной мукой и произносит над ними свои молитвы о благополучии предполагаемого дома и его обитателей. Эти перья называются наква квоци, что означает «произнесенная в молитве речь», а молитвы обращены к Масауву, Солнцу и другим божествам, имеющим отношение к домашней жизни. Эти перья кладутся по четырем углам дома, и поверх каждого из них укладывается большой камень. Затем строитель решает, где будет располагаться дверь, и отмечает это место, помещая немного пищи по обе стороны от нее; после этого он обходит участок справа налево, разбрасывая крошки пики и другие частицы пищи, смешанные с местным табаком, вдоль линий, где будут стоять стены. Разбрасывая это подношение, он поет Солнцу свою китдауви — песню дома: «Си-ай, а-хай, си-ай, а-хай». Значение этих слов люди теперь забыли.

Мистер Стивен был проинформирован индейцами, что мужчина является каменщиком, а женщина — штукатуром, причем после окончания строительства дом принадлежит женщине; но, согласно моим собственным наблюдениям, это не является универсальной практикой в современном Тусаяне. В случае дома в Ораиби, проиллюстрированного на табл. XL по фотографии, большая часть кладки, если не вся целиком, была уложена, а также отделана и оштукатурена женщиной из этого дома и ее родственницами. На этом строительстве дома присутствовал только один мужчина, чья выполняемая без энтузиазма обязанность заключалась в поднятии более крупных кровельных балок и перемычек на место и в периодической помощи в более тяжелой работе. Земля вокруг этого дома была усеяна множеством колотых камней для кладки, которые, казалось, были полностью заготовлены и доставлены к месту до начала строительства; но часто различные этапы работы выполняются мужчинами и женщинами одновременно. Пока мужчины обтесывали камни, женщины приносили землю и воду и замешивали глиняный раствор. Затем стены укладывались нерегулярными рядами, используя раствор весьма экономно.

Дом всегда строится в форме параллелограмма, стены имеют высоту от 7 до 8 футов и нерегулярную толщину, варьирующуюся иногда от 15 до 22 дюймов в разных частях одной и той же стены.

В строительстве домов используются сосна, пиньон, можжевельник, тополь, ива и практически все доступные деревья региона. Главные балки для крыши обычно изготавливаются из сосны или тополя с удаленной корой. Крыша всегда делается почти плоской, а концы балок укладываются поперек боковых стен с интервалом около 2 футов. Поверх них укладываются более мелкие шесты параллельно боковым стенам и на расстоянии не более фута друг от друга. Поверх них снова укладываются тростник или мелкая ива как можно плотнее друг к другу, а поверх этого ряда крепится слой травы, мелких ветвей и сорняков. Поверх этого каркаса настилается слой глины, который после высыхания покрывается землей и плотно утрамбовывается. Изготовление крыши — работа женщин. По ее окончании женщины приступают к нанесению толстого слоя глины для пола. После этого следует нанесение штукатурки на стены. Раньше существовал обычай оставлять небольшой участок на стене неоштукатуренным из-за существовавшего тогда поверья, что приходит некий качина и доделывает его, и хотя участок оставался голым, считалось, что он покрыт невидимой штукатуркой.

По завершении дома до этого момента строитель готовит четыре пера, аналогичные тем, что подготовил вождь, и привязывает их к короткому куску ивы, конец которого вставляется над одной из центральных кровельных балок. Эти перья обновляются каждый год на празднике Сояльина, отмечаемом в декабре, когда солнце начинает возвращаться на север. Строитель также совершает подношение Масауву («подкормка дома»), помещая кусочки пищи среди стропил, умоляя его не ускорять уход кого-либо из членов семьи в подземный мир.

В одном из углов крыши оставляется отверстие, под которым женщина сооружает очаг и дымоход. Первый обычно представляет собой лишь небольшое углубление размером около фута в квадрат в углу пола. Над ним сооружается дымовой колпак, нижний край которого находится примерно в 3 футах над полом.

Как правило, у дома нет карнизов, крыша завершается каменным парапетом, уложенным вровень со стеной и выступающим на несколько дюймов выше крыши, чтобы защитить земляное покрытие от выветривания или смывания. Кровельные стоки из различных материалов также обычно вставляются в парапеты, как будет описано позже.

Все туземцы, насколько удалось выяснить, считают этот однокомнатный дом завершенным самим по себе, но они также рассматривают его как ядро более крупного строения. Когда требуется больше пространства, например, когда дочери дома выходят замуж и им требуется место для себя, перед первым домом и вплотную к нему строится другой дом, а к первоначальному дому часто добавляется второй этаж. При строительстве первого этажа спереди соблюдается та же церемония, но для второго и дополнительных этажей никаких церемоний не проводится.

Анавита (военный вождь Сичумови) описывает дом в Валпи, в котором он родился, как имевший пять комнат на первом этаже и высоту в четыре этажа, но он был террасированным как спереди, так и сзади, причем его сестры с семьями занимали заднюю часть. Четвертый этаж состоял из одной комнаты и имел террасы на двух противоположных сторонах. Этот старый дом сейчас очень ветхий, и большая часть стен разрушена. Для соединительных дверей нет предписанного положения, но внешние двери обычно размещаются в подветренных стенах, чтобы избежать преобладающих юго-западных ветров.

Fig. 19. A Tusayan wood rack.

Раньше с приближением холодов (и эта привычка сохраняется в некоторой степени) люди удалялись с верхних этажей в комнаты киколи, где они жались друг к другу, чтобы согреться. Экономия топлива также побуждала к этому средству; но эти комнаты первого этажа, образующие первую террасу, как правило, не имеющие внешних дверей и в которые попадают снаружи через кровельный люк, снабженный лестницей, обычно используются только для целей хранения. Даже их крыши широко используются для временного хранения многих предметов домашнего обихода, а осенью, после сбора урожая, террасы и парапеты часто покрываются сушащимися персиками и характерными длинными полосами, на которые были разрезаны тыквы и кабачки для облегчения их сушки для зимнего использования. Среди прочего домашний запас дров иногда складывается на одном конце этой террасы, но чаще у туземцев находится так много других применений для этого пространства, что поленья складываются на грубом выступающем каркасе из шестов, поддерживаемом с одной стороны двумя вертикальными рогатыми палками, воткнутыми в землю, а с другой опирающемся на каменный парапет стены, как проиллюстрировано на рис. 19. В другое время шесты укладываются поперек западающего угла дома и используются как дровник без всякой опоры от земли. В осенний сезон не только все доступное пространство первой террасы полностью используется, но каждая выступающая балка или палка покрыта гирляндами сушащегося мяса или тыкв, а множество длинных палок протянуты между удобными точками для временного использования в качестве дополнительных сушильных вешалок. Во всех случаях на верхних этажах внутри имелся по меньшей мере один очаг, но приготовление пищи производилось на террасах, обычно в конце первой крыши, или крыши киколи. Это до сих пор является общей практикой, и конец первой террасы обычно огораживается стеной и накрывается крышей, и называется тупуби. Тума — это название плоского камня для выпечки, используемого в домах, но плоский камень, используемый для выпечки у киси на поле, называется тупуби.

Киколи — это название первого этажа дома, который не имеет проемов во внешней стене.

Термин для террасированных крыш — ихпоби, и он применяется ко всем им; но тупатца ихпоби, или третья терраса, является местом всеобщего сбора и считается общим местом безделья, на которое никто не предъявляет исключительных прав. Это наводит на мысль о раннем общинном жилище, однако ничего определенного по этому поводу в настоящее время выяснить не удается. В этой связи также можно отметить, что дом старшей сестры считается их домом ее младшими братьями, племянницами и племянниками.

Помимо тупуби, имеется множество небольших комнат, специально построенных для выпечки тонкого, похожего на бумагу хлеба, называемого пики. Они обычно имеют высоту не более чем от 5 до 7 футов с внутренними размерами не более 7 на 10 футов, и называются тумчокоби — место плоского камня, где тума — название самого камня, а чок описывает его плоское положение. Многие комнаты первого этажа в жилых домах также отведены под это использование.

Приведенные выше термины чаще используются при упоминании домов и их главных особенностей. Более исчерпывающий словарь архитектурных терминов, включающий те, которые специально применяются к различным конструктивным особенностям кив или церемониальных комнат, а также к «киси» или временным укрытиям из ветвей для полевого использования, можно найти ближе к концу этой статьи.

Единственный след традиционного плана селения или расположения примыкающих домов обнаруживается в скупом упоминании в некоторых преданиях о том, что ряды домов строились так, чтобы окружать киву и образовывать подходящее место для публичных танцев и процессий танцоров в масках. Однако никакой определенный план на местности не приписывается этим традиционным домам, замыкающим двор, хотя в один из периодов эволюции этого оборонительного типа архитектуры они, должно быть, отчасти разделяли симметричную группировку, обнаруженную на Рио-Чако и в других местах.

ЛОКАЛИЗАЦИЯ РОДОВ. В более древних и симметричных примерах, несомненно, предпринимались определенные попытки распределить различные роды или, по крайней мере, фратрии по определенным кварталам селения, как об этом говорится в преданиях. Однако в настоящее время от такой локализации осталось мало следов. В случае Ораиби, крупнейшего из селений Тусаяна, мистер Стивен с большим усердием и терпением выяснил распределение различных родов в селении, что зафиксировано на прилагаемом схематическом плане (ил. XXXVII). Изучение этой диаграммы в сочетании с прилагаемым списком семей, населяющих Ораиби, сразу покажет, что, сколь бы четко ни были определены кварталы различных родов в традиционном селении, в настоящее время царит величайшая путаница. Наиболее многочисленные семьи, такие как «Тростник», «Койот», «Ящерица» и «Барсук», представлены во всех крупных скоплениях жилищ.

Семьи, населяющие Ораиби.

[See house plan—house numbers in blue.]

1. Kokop winwuh Burrowing owl.

2. Pikyas nyumuh Young corn plant.

3. Bakab winwuh Reed (Phragmites communis).

4. Tuwa winwuh Sand.

5. Tdap nyumuh Jack rabbit.

6. Honan winwuh Badger.

7. Isn winwuh Coyote.

8. See 3

Reed.

9. Kukuto winwuh Lizard.

10. Honan nyumuh Bear.

11. Honau

Bear.

12. See 3

Reed.

13. See 7

Coyote.

14. Tcuin

Rattlesnake.

15. Awat

Bow.

16. Kokuan

Spider.

17. See 9

Lizard.

18. See 3

Reed.

19. See 1

Burrowing owl.

20. See 1

Burrowing owl.

21. See 5

Rabbit.

22. See 9

Lizard.

23. See 9

Lizard.

23½. See 9

Lizard.

24. See 2

Young corn.

25. Gyazro nyumuh Paroquet.

26. See 2

Young corn.

27. Kwah nyumuh Eagle.

28. See 7

Coyote.

29. See 27

Eagle.

30. See 9

Lizard.

31. See 9

Lizard.

32. See 7

Coyote.

33. See 7

Coyote.

34. See 2

Young corn.

35. See 6

Badger.

36. See 16

Spider.

37. Batun winwuh Squash.

38. See 15

Bow.

39. See 15

Bow.

40. See 1

Burrowing owl.

41. See 1

Burrowing owl.

42. See 6

Badger.

43. Tdawuh winwuh Sun.

44. See 1

Burrowing owl.

45. See 25

Paroquet.

46. See 1

Burrowing owl.

47. See 1

Burrowing-owl.

48. See 3

Reed.

49. See 3

Reed.

50. See 3

Reed.

51. See 3

Reed.

52. See 27

Eagle.

53. See 25

Paroquet.

54. See 1

Burrowing owl.

55. See 5

Rabbit.

56. See 9

Lizard.

57. Pobol winwuh Moth.

58. See 6

Badger.

59. See 5

Rabbit.

60. See 5

Rabbit.

61. See 7

Coyote.

62. See 7

Coyote.

63. Atoko winwuh Crane.

64. See 3

Reed.

65. See 9

Lizard.

66. Keli nyumuh Hawk.

67. See 7

Coyote.

68. See 43

Sun.

69. Kwan nyumuh Mescal cake.

70. See 27

Eagle.

71. See 27

Eagle.

72. See 2

Corn.

73. See 6

Badger.

74. See 7

Coyote.

75. See 7

Coyote.

76. See 27

Eagle.

77. See 3

Reed.

78. See 3

Reed.

79. See 3

Reed.

80. See 9

Lizard.

81. See 43

Sun.

82. See 25

Paroquet.

83. See 9

Lizard.

84. See 9

Lizard.

85. See 43

Sun.

86. See 3

Reed.

87. See 3

Reed.

88. See 7

Coyote.

89. See 3

Reed.

90. Vacant.

91. See 2

Corn.

92. See 25

Paroquet.

93. See 25

Paroquet.

94. See 10

Bear.

95. See 19

Bear.

96. See 4

Sand.

97. See 4

Sand.

98. See 4

Sand.

99. See 3

Reed.

100. See 2

Corn.

101. See 2

Corn.

102. See 7

Coyote.

103. See 7

Coyote.

104. See 3

Reed.

105. See 3

Reed.

106. See 3

Reed.

107. See 5

Rabbit.

108. See 7

Coyote.

109. See 5

Rabbit.

110. See 5

Rabbit.

111. See 3

Reed.

112. See 5

Rabbit.

113. Vacant.

114. Vacant.

115. See 3

Reed.

116. See 6

Badger.

117. See 43

Sun.

118. See 7

Coyote.

119. See 43

Sun.

120. See 5

Rabbit.

121. See 43

Sun.

122. See 3

Reed.

123. See 4

Sand.

124. See 4

Sand.

125. See 3

Reed.

126. See 3

Reed.

127. See 43

Sun.

128. See 2

Corn.

129. See 9

Lizard.

130. See 4

Sand.

131. See 4

Sand.

132. See 7

Coyote.

133. See 9

Lizard.

134. See 25

Paroquet.

135. See 25

Paroquet.

136. See 6

Badger.

137. See 6

Badger.

138. Vacant.

139. See 10

Bear.

140. See 3

Reed.

141. See 25

Paroquet.

142. See 25

Paroquet.

143. See 43

Sun.

144. See 5

Rabbit.

145. See 15

Bow.

146. Vacant.

147. See 6

Badger.

148. Katcin nyumuh Katcina.

149. See 7

Coyote.

150. See 6

Badger.

151. See 6

Badger.

152. See 6

Badger.

153. See 6

Badger.

Counting No. 23½, this makes 154 houses; 149 occupied, 5 vacant.

Reed families 25 Corn families 9

Coyote families 17 Sun families 9

Lizard families 14 Sand families 8

Badger families 13 Eagle families 6

Rabbit families 11 Bear families 5

Paroquet families 10 Bow families 4

Owl families 9 Spider families 2

«Змея», «Тыква», «Мотылек», «Журавль», «Ястреб», «Лепешка из мескаля», «Кацина» — по одной.

Никаких преданий о локализации родов в Сиболе обнаружено не было. Несмотря на заметную разницу в общей планировке комнат в восточной и западной частях селения, архитектурные данные не свидетельствуют о том, что различные части современного зуньи были построены обособленными группами людей.

ВНУТРЕННЕЕ УСТРОЙСТВО. В связи с целями, для которых первоначально собиралась большая часть приводимых здесь архитектурных данных, а именно для создания крупномасштабных макетов пуэбло, материал для рассмотрения экстерьера гораздо более обилен, чем для деталей интерьера. И все же, когда стены и крыша со всеми сопутствующими элементами полностью зафиксированы, о доме пуэбло остается мало что описывать, поскольку те его внутренние детали, которые не связаны с внешними элементами, имеют простейший характер. Во время обследования этих пуэбло исчерпывающее изучение интерьеров домов было невыполнимо, но иллюстрации представляют типичные жилые комнаты как из Тусаяна, так и из зуньи. Как правило, комнаты в Тусаяне меньше, чем у зуньи.

Fig. 20. Interior ground plan

of a Tusayan room.

На иллюстрации (рис. 20) показан план первого этажа комнаты в Машонгнави. Эта комната имеет размеры 13 на 12½ футов и значительно уступает среднему размеру комнат в этих селениях. Выступающий контрфорс или пирс посередине восточной стены разделяет эту часть комнаты на две половины. Одна сторона снабжена приспособлениями для хранения в виде устроенного ската или уступа, используемого в качестве полки на высоте 3 футов от пола; кроме того, там имеется небольшой огороженный треугольный отсек, встроенный прямо в пол путем закрепления тонкой каменной плиты в кладке. Вся конструкция обработана обычной глиняной обмазкой, которая впоследствии была побелена, за исключением 10-дюймовой полосы, идущей вокруг всей комнаты на уровне пола и выполняющей роль плинтуса. Другая сторона разделяющего пирса образует нишу, которая целиком отдана под ряд метате, или размольных камней, — незаменимый элемент каждого домохозяйства пуэбло. Довольно часто можно встретить ряд метате, как в данном случае, занимающий всю доступную ширину ниши или алькова и оставляющий за камнями лишь столько пространства на полу, сколько необходимо для коленопреклоненных женщин, которые мелют зерно. В более крупных открытых помещениях, не разделенных контрфорсом или пирсом, метате обычно встроены в один из углов или возле него. Они всегда располагаются так, чтобы работающие на них были обращены лицом к середине комнаты. Пол представляет собой просто гладко заштукатуренную глиняную отделку того же типа, что и обычное внешнее кровельное покрытие. По сути, это просто крыша нижележащей комнаты, сглаженная и отделанная с особой тщательностью. Такие помещения, даже на верхних этажах, иногда тщательно вымощены по всей поверхности большими плоскими каменными плитами. Часто бывает трудно достать прямоугольные плиты достаточного размера для этой цели, но неровности очертаний крупных плоских камней искусно подгоняются друг к другу, образуя в готовом виде гладко вымощенный пол, который легко подметать и содержать в чистоте.

Справа от дверного проема при входе в этот дом находятся очаг и дымоход, встроенные в угол комнаты. В данном случае дымовой колпак имеет полукруглую форму, как указано на плане. Весь дымоход изображен на рис. 62, где представлена типичная изогнутая форма колпака. В левом углу от входа стоят две ольи, или кувшина для воды, которые всегда поддерживаются наполненными. На полу рядом с кувшинами для воды обозначен кувшин или фляга — тип сосуда, используемый для приношения воды из родников и колодцев у подножия столовой горы. В зуньи вся вода, по-видимому, доставляется непосредственно в ольях, или кувшинах для воды, в которых она и хранится, а такая форма фляги для этой цели не используется.

Входной дверной проем в этот дом, как указано на плане, утоплен вглубь или имеет уступ с одной стороны — тип проема, который довольно распространен в Тусаяне. Эта форма проиллюстрирована на рис. 84.

Иллюстрация LXXXIV. Строительство дома в Ораиби.

В этой комнате три окна, все очень маленького размера, но она не имеет внутреннего сообщения с какой-либо другой комнатой. В этом отношении она исключительна. Обычно комнаты сообщаются с другими помещениями комплекса.

На ил. LXXXV в перспективе показан еще один типичный интерьер Тусаяна. На ней показано по сути то же расположение, что и в предыдущем примере. Эта комната намного больше описанной выше, и она разделена посредине своей длины аналогичным контрфорсом. Этот контрфорс поддерживает тяжелую балку, что позволяет использовать два яруса потолочных балок для перекрытия всей длины комнаты. Очаг и дымоход похожи на описанные, как и единственное отделение для размольных камней. Однако в данном случае эта часть комнаты довольно велика, и ряд размольных камней выстроен перпендикулярно ее задней стене, а не параллельно ей.

Иллюстрация LXXXV. Интерьер в Тусаяне.

В правой части комнаты имеется длинный прямой шест, подвешенный к потолочным балкам. Это распространенная особенность как в Тусаяне, так и в зуньи. Шест используется для развешивания домашних запасов одеял и другой одежды. Окна этого дома маленькие, и два из них в правой части комнаты были наскоро заложены каменной кладкой.

На ил. LXXXVI изображен типичный интерьер зуньи. В данном случае этот пример оказывается несколько больше комнаты среднего размера. Можно заметить, что это помещение имеет много общего с последним описанным тусаянским. Шест, на котором развешиваются одеяла, здесь встроен в изначальную конструкцию дома, причем оба его конца глубоко замурованы в каменную кладку стены. Весь пол вымощен плитами гораздо более правильной формы, чем любые плиты, используемые в Тусаяне. Жителям зуньи доступен строительный материал гораздо лучшего качества, чем тот, который имеется в Тусаяне.

Иллюстрация LXXXVI. Интерьер зуньи.

Эта комната снабжена длинными приподнятыми скамьями из каменной кладки вдоль стен — особенностью, гораздо более распространенной в зуньи, чем в Тусаяне. Обычно такие скамьи тянутся вдоль всей длины стены, но здесь выступ прерывается с одной стороны очагом и дымоходом, а слева он резко обрывается у начала яруса размольных камней, чтобы освободить место на полу для женщин, которые мелют зерно. Метате расположены обычным образом — три в ряд, но имеется дополнительная обособленная секция, поставленная перпендикулярно основному ряду. Порог дверного проема, через который эта комната сообщается с соседней, приподнят примерно на 18 дюймов над полом и снабжен грубо сбитой дверью из одной филенки. Рядом находится небольшое отверстие, через которое обитатель может подпереть дверь с внутренней стороны сообщающейся комнаты. Последующая заделка этого небольшого отверстия для руки глиной эффективно защищает дом от проникновения. Необычная высота этого дверного порога от пола потребовала сооружения небольшой ступеньки, которая выложена из каменной кладки и покрыта цельной каменной плитой. Все двери в зуньи в большей или меньшей степени приподняты над землей или полом, хотя редко до такой степени, как в данном примере. Эта комната не имеет внешней двери и может непосредственно открываться только с помощью лаза и лестницы, показанных на чертеже. Когда-то эта комната, вероятно, была ограничена внешними стенами и имела как дверь, так и окна, хотя теперь от двери не осталось и следа, а окна превратились в ниши в стене, используемые для хранения всякой всячины домашнего обихода зуньи. Можно заметить, что дымоход этого дома существенно отличается как по форме, так и по своему положению в комнате от тусаянских образцов. Однако эта форма является наиболее распространенным типом дымохода, используемым в зуньи в настоящее время, хотя встречается и множество примеров изогнутого типа. Он встроен примерно посередине длинной стены комнаты. Тусаянские дымоходы редко занимают такое положение, а почти всегда встраиваются в углы. Использование выступа-пирса или контрфорса для поддержки кровельной балки, что характерно для Тусаяна, в зуньи практически не практикуется. В стену комнаты вмурованы оленьи рога, выполняющие роль колышков, на которые вешаются различные предметы домашнего обихода.

Каждый из различных элементов, положение которых в жилом доме пуэбло было кратко описано выше, станет предметом более детального изучения при прослеживании различных модификаций формы, через которые они прошли. Приведенный выше очерк даст общее представление о месте, которое эти детали занимают в самом доме.

КИВЫ В ТУСАЯНЕ. Общее использование кив. — Всюду, где остатки архитектуры пуэбло встречаются среди плато юго-запада, во всех важных селениях, несмотря на все изменения формы, обусловленные вариациями окружающей среды и другими причинами, обнаруживаются следы помещений исключительного характера. Эти помещения отличаются от типичных жилых комнат своими размерами и расположением, а в древних примерах — как правило, своей круглой формой. Эта особенность архитектуры пуэбло сохранилась до настоящего времени и ярко выражена во всех современных пуэбло, попавших в поле зрения автора, включая селения Акома и Хемез, принадлежащие к группе Рио-Гранде, а также в рассматриваемых пуэбло. Во всех обследованных пуэбло, как древних, так и современных, за исключением тусаянских, эти специальные комнаты, используемые для церемониальных целей, занимают краевые или полуобособленные позиции в скоплениях жилищ. Последние полностью отделены от домов, как видно из планов этажей.

Происхождение названия. — Такие церемониальные комнаты обычно известны под испанским термином «эстуфа» (estufa), что буквально означает «печь», и здесь используется в значении «парильня», однако этот термин вводит в заблуждение, поскольку он более точно описывает небольшие парильни, используемые в церемониальных целях индейцами, сооружающими хижины, такими как навахо. По предложению майора Пауэлла было принято тусаянское слово для обозначения этой неизменно присутствующей особенности архитектуры пуэбло как более подходящее. Таким образом, слово «кива» будет пониматься как обозначение церемониальной комнаты строителей пуэбло, как древних, так и современных.

Древность кивы. — Широкое распространение этой особенности и ее очевидная древность выделяют ее как заслуживающую особого и тщательного изучения, тем более что в ее конструкции могут быть найдены пережитки ранних методов планировки, которые давным-давно исчезли из постоянно совершенствующегося искусства домостроения, но сохраняются благодаря хорошо известной тенденции сохранения древней практики в вопросах, связанных с религиозными обрядами примитивного народа. К сожалению, в прошлом зуньи подвергались репрессивной политике испанских властей, и это, вероятно, серьезно повлияло на чистоту типа кивы. Когда-то, когда церемониальные обряды зуньи проводились в тайне из-за страха навлечь на себя гнев испанских священников, первоначальные кивы, должно быть, были полностью заброшены, и хотя в настоящее время некоторые кивы зуньи занимают краевые положения в скоплениях ячеек, точно так же, как и во многих древних примерах, сомнительно, чтобы эти комнаты точно отражали первоначальный тип кивы. Существует мало структурных свидетельств, отличающих нынешние кивы от обычных больших комнат зуньи, за исключением особого характера очага и входного люка — особенностей, которые будут подробно описаны позже. В Тусаяне же, с другой стороны, мы находим четкий и характерный конструктивный план кивы, а также множество специальных строительных приемов. Хотя положение церемониальной комнаты здесь является исключительным ввиду ее полного отделения от жилища, это объясняется четко прослеживаемыми влияниями в непосредственной орографической среде, и полностью подземное расположение большинства кив в этой группе также объясняется теми же местными причинами.

Иллюстрация LXXXVII. Люк кивы в Тусаяне.

Раскопки для кивы. — Тенденция заглублять или частично выкапывать церемониальную комнату существовала в зуньи, как и во всех древних постройках пуэбло, которые были исследованы; однако твердая скальная порода вершин столовых гор в Тусаяне не позволяла производить необходимые земляные работы, и сохранение этого требования, которое, как я покажу в другом месте, имеет важную связь с ранними типами строительства пуэбло, заставило обитателей этих скалистых мест располагать свои кивы в точках, где уже существовали углубления. Такие возможности были наиболее обильны возле краев столовых гор, где во многих местах крупные блоки песчаника выпали из края поверхностного пласта, оставив почти прямоугольные пространства на вершине стены утеса. Строительство своих селений на этих скалистых мысах вынудило тусаянских строителей в значительной степени пожертвовать традиционным и обычным расположением кив внутри огороженных дворами пространств пуэбло, чтобы получить надлежащим образом заглубленные участки. Этот случайный эффект непосредственной среды привел к тому, что заглубление церемониальной комнаты ниже уровня земли стало необычайно заметным, но определенный объем земляных работ обнаруживается как постоянный сопутствующий признак этой особенности на всей территории пуэбло как в древних, так и в современных селениях. Даже в зуньи, где кивы, судя по всему, сохраняют лишь немногие специализированные черты, отличающие их в Тусаяне, их полы оказываются ниже общего уровня земли. Но в Тусаяне развитие этого единственного требования зашло так далеко, что многие кивы являются полностью подземными. Особенно это касается тех, которые занимают краевые участки на столовых горах, о чем говорилось выше. В таких случаях выломанные ниши в верхних скатах были замурованы снаружи, грубо облицованы каменной кладкой изнутри и перекрыты крышей обычным способом. Во многих случаях глубина этих каменных ниш такова, что крыша кивы в готовом виде не выступает над общим уровнем вершины столовой горы, и ее земляное покрытие неотличимо от прилегающей поверхности, за исключением наличия коробообразного выступа кладки, окружающего входной люк и его лестницу (см. ил. LXXXVII). Часто в таких случаях поверхность земли не обнаруживает никаких признаков очертаний или размеров нижележащего помещения. Примеры таких подземных кив можно видеть на переднем плане общего вида двора в Ораиби (ил. XXXVIII) и на виде танцевальной скалы в Валпи (ил. XXIV). Но такое полностью подземное расположение церемониальной комнаты отнюдь не является универсальным даже в Тусаяне. Даже когда кива располагалась внутри дворов селения или вблизи домов, в соответствии с традиционным планом и древней практикой, о чем свидетельствуют руины, все же искались естественно углубленные участки; но такие участки, какие предоставляет край столовой горы, редко были доступны на каком-либо расстоянии от скалистой кромки. В результате большинство дворовых кив заглублены лишь частично. Это особенно заметно в дворовой киве в Шумопави, иллюстрация которой приведена на рис. 14.

Иллюстрация LXXXVIII. Северные кивы Шумопави с северо-востока.

Мунгкива, или главная кива Шупаулови, проиллюстрированная на ил. XXXIII, возвышается над уровнем земли едва ли на фут со стороны домов, но ее грубые стены обнажены на высоту нескольких футов на склоне холма. На виде каменных загонов для скота в Машонгнави, показанном на ил. CIX, также изображена кива описанного типа. Это помещение построено на крутом склоне увала, где строителям благоприятствовало естественное углубление. С верхней стороны крыша находится на одном уровне с землей, но с внешней или южной стороны каменная кладка обнажена почти на всю глубину помещения. На северном конце Шумопави, прямо за пределами домов, находятся две кивы, одна из которых полуподземного типа. Другая почти не имеет каменной кладки над землей за пределами коробообразного входа. На ил. LXXXVIII эти две кивы изображены с северо-востока и показано их отношение к соседним домам. На следующей иллюстрации (рис. 21) та же группа показана с противоположной точки зрения.

Рис. 21. Северные кивы Шумопави, вид с юго-запада.

Доступ. — У описанной последней полуподземной кивы и аналогичной ей кивы во дворе селения на восточной стороне видны короткие каменные ступени. Доступ в церемониальную комнату при необходимости предотвращается путем удаления лестницы снаружи или, в некоторых случаях, путем извлечения перекладин, которые неплотно вставлены в отверстия в боковинах. Нет никаких средств предотвратить доступ к открытым люкам, которые находятся почти на уровне земли. Для удобства и облегчения входа в киву одетых в костюмы и маски танцоров, часто обремененных громоздкой утварью, в наружную стену кивы постоянно встроены ступени, что находится в прямом противоречии с древними принципами строительства, а именно с отсутствием постоянных или фиксированных средств доступа с земли на первую крышу. Это единственные случаи, когда каменные ступени поднимаются прямо от земли, хотя они являются очень важным элементом архитектуры тусаянских домов выше первого этажа, что можно увидеть на любых общих видах селений. Оправдание такого устройства в связи с незащищенной крышей кивы заключается, очевидно, в иных условиях, обнаруженных здесь по сравнению с жилищами.

Подземная кива группы Шумопави, проиллюстрированная выше, является исключением, поскольку находится на некотором расстоянии от кромки столовой горы. Вероятно, все такие исключения из правила расположены в естественных трещинах или расщелинах песчаника либо там, где имелись какие-то необычные возможности для раскопки участка на требуемую глубину. Самый примечательный пример такой внутренней кивы, расположенной относительно благоприятных каменных трещин, уже был описан при обсуждении плана этажей Валпи и его южной кивы, заключенной во дворе (стр. 65).

Каменная кладка. — Внешняя кладка этих помещений во всех случаях кажется более грубой по сравнению с жилыми домами. Это особенно заметно в кивах Валпи на краю столовой горы, но проявляется даже в некоторых примерах из зуньи. Одна из кив дома № 1 в зуньи, возле церковного погоста, имеет небольшие проемы в стене, которые грубо обрамлены каменными плитами, установленными в каменной стене исключительной грубости. По-видимому, никогда не предпринималось никаких попыток сгладить или привести эту стену к законченной поверхности с помощью обычной глинобитной штукатурки.

В Тусаяне некоторые стены кив также выглядят так, будто они были построены из первого попавшегося под руку материала, сложенного почти всухую, без каких-либо попыток заделать швы, что придает некоторую степень законченности кладке жилых домов. Однако внутреннее пространство этих кив обычно гладко оштукатурено, но внутренняя штукатурка наносится на основу из каменной кладки даже в случае полностью подземных кив. По-видимому, тусаянской практикой является облицовка всех сторон кив каменной кладкой независимо от полноты и пригодности естественной полости. Поэтому по внутреннему пространству кивы невозможно определить, какая часть земляных работ является искусственной, а какая была выполнена природой. Облицовка из каменной кладки, вероятно, удерживает глиняную штукатурку гораздо лучше, чем голая поверхность скалы, но тусаянские строители вряд ли прибегли бы к столь трудоемкому приему ради получения этого небольшого преимущества. Объяснение этой кажущейся траты труда кроется в том, что кивы строились из каменной кладки с незапамятных времен и что изменившиеся условия нынешней тусаянской среды не оказали влияния в течение достаточно долгого времени, чтобы преодолеть традиционную практику. Как будет показано позже, строительство кивы сопровождается определенными обрядами и церемониями, основанными на использовании стен из каменной кладки, что служит дополнительным свидетельством сравнительно недавней даты появления нынешних подземных типов.

Ориентация. — Опрашивая жителей Тусаяна на этот предмет, мистер Стивен услышал, что при планировке не уделялось внимания сторонам света, хотя стены называют в соответствии с тем направлением, к которому они ближе всего приближаются. Однако изучение планов селений в предыдущих главах показывает замечательную степень однородности в направлениях кив, что вряд ли может быть случайностью в комнатах, построенных на столь сильно различающихся участках. Намерение, по-видимому, состояло в том, чтобы располагать эти церемониальные комнаты примерно по линии север-юг, хотя ни один из примеров не приближается к меридиану очень близко. Большинство из них обращены на юго-восток, хотя некоторые, особенно в Валпи, обращены к западу от юга. В Валпи четыре из пяти кив спланированы по линии юго-запад — северо-восток, следуя общему направлению края столовой горы, в то время как оставшаяся обращена на юго-восток. Разница в последнем случае могла быть вызвана требованиями участка на краю столовой горы и формой полости, в которой была построена кива. Опять же в Хано и Сичумови (ил. XVI и XVIII) на первой столовой горе преобладает это единообразие направлений, но, как показывают планы, кивы в этих двух селениях немногочисленны. Две кивы Шупаулови, как видно (ил. XXX), имеют то же направление, а именно обращены на юго-восток. В Шумопави (ил. XXXIV) имеется четыре кивы, и все они обращены на юго-восток. Однако в Машонгнави (ил. XXVI) такое единообразие не преобладает. Три кивы обращены к югу от востока, а две другие, встроенные в край каменного уступа на южной стороне селения, обращены к западу от юга. В большом селении Ораиби наблюдается замечательное единообразие в направлении многочисленных кив: на всем протяжении из тринадцати кив, показанных на плане (ил. XXXVI), наблюдается вариация направления всего в несколько градусов. Но в случае большой кивы, частично возвышающейся над землей и обозначенной как кива Койота, направление, с которого в нее входят, противоположно направлению остальных кив. Не предлагается никакого объяснения, которое могло бы оправдать это любопытное единичное исключение из правила. Намерение строителей, очевидно, состояло в том, чтобы алтарь и связанные с ним конструктивные элементы соответствовали определенному направлению, установленному, возможно, определенными требованиями церемониала, но нерегулярность общего плана селения, во многих случаях возникающая из-за его адаптации к ограниченным участкам, привела к видимым отклонениям.

В зуньи существовало очевидное стремление сохранить определенное единообразие направления входов в кивы. В доме № 1 (ил. LXXVI и LXXVII) имеется две кивы, которые можно различить на плане по большому разделенному люку. Входы в обе кивы обращены на юго-восток, и легко заметить, что это соответствие было обеспечено намеренно, поскольку сами комнаты не совпадают по планировке. Отверстие в крыше в одном случае расположено поперек комнаты, а в другом — продольно. Как отмечалось выше, общий план расположения кив не так легко различить в зуньи, как в Тусаяне. Единообразие, насколько его можно проследить, тем более поразительно, что оно имеет место там, где наблюдается гораздо больше вариаций в направлениях стен домов. Еще одно подтверждение дает пуэбло Акома, расположенное примерно в 60 милях к востоку от зуньи. Здесь насчитывается шесть кив, и направления всех примеров различаются всего на несколько градусов. Они также обращены к востоку от юга.

Существуют основания полагать, что использование прямоугольных кив имеет более позднее происхождение в системе строительства пуэбло, чем использование круглой формы церемониальной комнаты, которая столь часто встречается среди старых руин. Если бы строгая ориентация прямоугольной кивы преобладала в течение длительного времени, она, несомненно, оказала бы сильное влияние на ориентацию всего комплекса пуэбло, в состав которого входили кивы; но в более ранней круглой форме конструктивные церемониальные элементы могли занимать определенные положения относительно сторон света в любой части внутренней кривой стены, не оказывая при этом обязательного влияния на направления примыкающих жилищ.

Древняя форма кивы. — Ни в одних руинах, исследованных в провинции Тусаян, не было обнаружено четких следов древних кив, равно как ни одни из них не дают свидетельств о характере церемониальных комнат. Однако маловероятно, что нынешний обычай строить эти комнаты полностью под землей преобладал повсеместно среди более ранних тусаянских селений, поскольку некоторые остатки занимают участки, которые не предполагают такого расположения. Типичная круглая кива, характерная для большинства древних пуэбло, не была замечена в пределах Тусаяна, хотя она постоянно встречается в руинах Каньон-де-Шелли, которые иногда упоминаются в тусаянских преданиях как места, занятые родственными народами. Однако мистер Стивен обнаружил следы таких древних форм среди обломков рухнувших стен, занимающих два небольших холма на краю первой столовой горы в точке, возвышающейся над разрушенными руинами Сикатьки. На юго-восточном пологом склоне одного из холмов находится фрагмент круглой стены, которая изначально имела диаметр 12 футов. Она сложена из плоских камней толщиной от 2 до 4 дюймов, шириной от 6 до 8 дюймов и длиной в фут или более, почти все из которых были обтесаны и обработаны. Глиняный раствор использовался экономно, и кладка демонстрирует значительную аккуратность и мастерство исполнения; изгиб стены довольно правильный, а промежутки между камнями аккуратно заделыты меньшими обломками, на манер лучших образцов работ в руинах Каньон-де-Шелли.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость