«А—р, А—а—а мне кажет-тся, что вы упоминаете его оду про гнев и надежду и ужас и месть, вы знаете. Я слышал, как миссис Сиддонс вызывали на бис в Ковент-Гарден и Друри-Лейн в разгар ее популярности, вы знаете. Между прочим, все актерство в Амарике ужасно мерзкое. Вы находитесь лишь в младенческом возрасте историонического искусства, вы знаете; ваши исполнители никогда не произносят с придыханием букву „эйч“ в таких словах, например, как „чернила“ и „овес“, и пропускают звук „в“ в словах „порок“ и „тщеславие“, вы знаете; и ни во что не ставят опущение буквы „к“ в слове „что-нибудь“».
Там много еще в том же духе, но, пожалуй, и этого будет достаточно. Я привела этот отрывок главным образом потому, что он дает пример того, как подавляющее большинство американцев привыкло отзываться об английском произношении и фразеологии.
Однако следует помнить, здесь и везде, что это выражение «американцы» не включает в себя просвещенную и поездившую по миру часть общества.
Было бы абсурдом раздувать мои маленькие тома выписками в доказательство правдивости их содержания, но, упомянув о вкусе их легких сочинений, а также об общем тоне манер, я не могу удержаться от того, чтобы не вставить страницу из американского ежегодника («The Token»), который претендует на то, чтобы представить сцену из светской жизни. Это часть диалога между молодой леди «высшего пошиба» и ее «учителем», который по совместительству является ее возлюбленным, хотя это еще и не признано открыто.
«И вы все же не скажете мне», — произнесла она, — «что на вас нашло и почему вы выглядите столь же мрачно и разумно, как Словарь, когда по всеобщему согласию, даже моему, „пестрота — единственный наряд“?»
«Разве я так мрачен, мисс Блэр?»
«Разве вы так мрачны, мисс Блэр? Можно подумать, я сегодня не выучила урок. Скажите на милость, сударь, не наступил ли вам черный вол на ногу с тех пор, как мы расстались?»
Филип попытался засмеяться, но это ему не удалось; он прикусил губу и смолчал.
«Мне велено развлекать вас, мистер Блондель, и если мой бедный мозг удастся заставить покорить этот волшебный остров, я определенно буду послушна. Итак, я начинаю играть роль лекаря. Что с вами, сударь?»
«Мисс Блэр!» — собирался он возразить.
«Мисс Блэр! Теперь мне жаль. Я ведь шарлатан! Ибо убей меня бог, если я знаю, мисс Блэр — это лихорадка или озноб. Как вы этим подхватили, сударь?»
«Поистине, мисс Блэр...»
«Увы, я вижу, вам не по душе лекартсво; я прекращаю и теперь буду разумна. Прекрасный день, мистер Блондель».
«Весьма».
«Прелестная аллея, эта, для прогулок, если бы компания была приятной».
«Мистер Скефтон пробудет здесь долго?» — резко спросил Филип.
«Никто не знает».
«Вот как! Вы столь невежественны?»
«И с какой стати ваша мудрость задает этот вопрос?»
Ни в одном обществе в мире польза от путешествий не проявляется столь очевидно, как в Америке; в других странах тон непритязательной простоты может с лихвой искупить отсутствие широких взглядов или точных наблюдений; но этот тон не встречается в Америке, а если и встречается, то лишь среди тех, кто, взглянув на ту ничтожную часть света, что не входит в состав Союза, научился понимать, сколь многое еще остается неизвестным в ее могучей части. Во всем остальном они все заявляют и искренне верят, что лишь они одни среди сынов человеческих обладают умом и мудростью, и что одна из их эксклюзивных привилегий — говорить по-английски изящно. Для этого последнего убеждения есть две причины: во-первых, подавляющее большинство никогда не слышало никакого английского, кроме собственного, если не считать таковым речь самых низов ирландцев; а во-вторых, те, кому довелось оказаться в обществе немногих образованных англичан, посетивших Америку, обнаружили заметную разницу между их фразами и акцентами и теми, к которым они привыкли, после чего они, разумеется, решили, что ни один англичанин не умеет говорить по-английски.
Американские рецензии содержат несколько хороших, здравых статей; но я напрасно искала игривой живости и язвительной сатиры, чье острое лезвие, как ни болезненно оно для пациента, столь высоко полезно для отсечения наростов дурного вкуса и сведения к родной глине тяжелого пласта скуки. Тем менее нашла я следы изящной непринужденности ученых аллюзий и общих знаний, которые отмечают лучшие европейские рецензии и от чтения которых чувствуешь себя в столь безупречно хорошем обществе. Но этот тон не встречается ни в сочинениях, ни в разговорах американцев; столь же далекий от педантизма, сколь и от невежества, он есть не сама ученость, а ее следствие; и столь всепроникающе и неуловимо его влияние, что его можно проследить в праздничных залах и веселых гостиных Европы столь же уверенно, сколь в затворнической библиотеке или тиши кабинета ученого; пожалуй, это последнее убранство высокоутонченного общества.
В недавнем выпуске «American Quarterly» помещена статья о труде доктора фон Шмидта Пхизельдека, из которой я сделала выписку как любопытный образец грез, на которых они так любят пировать.
Доктор фон Пхизельдек (а не Фридльстик), который является не только доктором философии, но вдобавок и рыцарем ордена Даннеброг, никогда не бывал в Америке, но он написал пророчество, показывающее, что Соединенные Штаты должны и будут править всем миром, поскольку они так велики и имеют столько невозделанной территории; он пророчествует, что между Северной и Южной Америкой произойдет объединение, которое нанесет смертельный удар Европе в не столь отдаленном будущем; хотя он скромно добавляет, что не берется указывать точный срок, когда это случится. Это датское пророчество, как можно вообразить, приводит рецензента в восторг. Он призывает всех людей читать книгу доктора Пхизельдека, поскольку «от подобных размышлений о будущем может исходить лишь благо, и поскольку она чрезвычайно рассчитана на пробуждение самых возвышенных ожиданий относительно уготованной им судьбы и послужит закреплению в нации необходимости быть готовой к столь высокой судьбе». В другом месте рецензент разражается восклицанием: «Америка, сколь бы юной она ни была, уже стала маяком, патриархом борющихся народов мира»; и далее добавляет: «Это было бы отступлением от естественного порядка вещей и обычного хода великого плана Провидения, это было бы затыканием наших ушей от голоса опыта и закрыванием глаз на неизбежную связь причин и их следствий, если бы мы отвергли крайнюю вероятность, не говоря уже о моральной уверенности, в том, что старому свету суждено впредь получать свои влияния от нового». В этой статье двадцать страниц, но я приведу лишь еще один пассаж; это пример того рода рассуждений, с помощью которых американские граждане убеждают себя в том, что слава Европы на самом деле является ее укором. „Окутанный чувством своего превосходства, европеец почивает дома, блистая в заимствованных перьях, почерпнутых из плодов каждого уголка земли и труда каждой части ее обитателей, какими его собственные природные ресурсы никогда бы не наделели, он продолжает упиваться наслаждениями, в которых ему отказала природа“.
«American Quarterly» заслуженно занимает первое место в их периодической литературе и потому может справедливо цитироваться как задающий камертон для хора общественного мнения. Воистину, именно национализм, а не патриотизм побуждает его столь презрительно отзываться об успешных усилиях просвещенных наций завоевать из каждого уголка земли те богатства, которые природа рассеяла по ней.
Неправильность печати весьма велика; они творят странные вещи при перепечатке французских и итальянских текстов, а латынь, подозреваю, обходится ненамного лучше; греческого же они, полагаю, касаются нечасто.
Что касается изящных искусств, их живопись, как мне кажется, вполне хороша или даже лучше, чем можно было ожидать от того покровительства, какое она получает; удивительно вообще, что находится человек со смелостью посвятить себя профессии, в которой он имеет столь ничтожные шансы найти средства к существованию. Ремесло плотника открывает несравненно лучшие перспективы; и это настолько общеизвестно, что лишь подлинная страсть к искусству способна кого-либо соблазнить следовать ему. Полное отсутствие всяких средств к совершенствованию и действенной учебе — несомненная причина того, почему те, кто проявляет такую преданность, не могут продвинуться дальше. Я слышала об одном молодом художнике, чьи обстоятельства не позволяли ему отправиться в Европу, но который тем не менее решил, что его занятия должны как можно ближе напоминать штудиден в европейских академиях, и собирался приступить к рисованию человеческого тела, для каковой цели он запасся тонким шелковым платьем, в которое намеревался облачить своих моделей, поскольку, по его словам, невозможно было отыскать никого из сколь-нибудь приличного звания, кто согласился бы позировать в качестве модели без одежды.
Именно в Александрии я увидела то, что считаю лучшей картиной американского художника из всех, что мне встретились. Предметом была Ага и Измаил. Она недавно прибыла из Рима, где живописец, молодой человек по имени Чепмен, учился в течение трех лет. Его мать сказала мне, что ему двадцать два года и он страстно предан искусству; если, возвратившись на родину, он получит достаточную поддержку, чтобы поддерживать свой пыл и трудолюбие, думаю, я еще услышу о нем.
Много говорится о всеобщем распространении образования в Америке, и колоссальное количество неподдельного восхищения ощущается и выражается по поводу прогресса мысли по всему Союзу. Они искренне верят, что превзошли, превосходят и собираются превзойти всю землю в интеллектуальной гонке. Я сознаю, что ни единое слово, намекающее на иное мнение, не может быть сказано так, чтобы не навлечь на мою голову заатлантическую анафету; и все же тема эта слишком интересна, чтобы ее опускать. Прежде чем покинуть Англию, я помню, как слушала с большим восхищением одного красноречивого друга, который порицал нашу систему общественного образования за то, что она ограничивает разнообразные и блуждающие способности наших детей одной проторенной дорожкой, уделяя мало внимания или вовсе никакого — особым способностям индивида.
Это возражение чрезвычайно правдоподобно, но сомнения в его подлинной ценности, полагаю, должны возникнуть у каждого, кто подметил результаты иной системы по всему пространству Соединенных Штатов.
Судя по любым моим расспросам, а я приложила немало усилий для получения точной информации, обнаружилось, что задумывается многое, но основательно усваивается едва ли что-то сверх чтения, письма и бухгалтерии. Если бы мы прочли проспект системы, применяемой в любой из наших публичных школ, и таковой первоклассного учебного заведения в Америке, нас поразила бы замкнутая схоластическая рутина первой по сравнению с разнообразным и экспансивным размахом последней; но если углубить экзамен чуть дальше, полагаю, выяснится, что старомодная школьная дисциплина Англии произвела нечто более возвышенное, да и более глубокое тоже, чем то, что так громко ревет и грохочет в оглавлении.
Они не могут позволить себе дать молодым людям учиться до двадцати двух или двадцати трех лет, а потому объявляется, *ex cathedra Americana*, что это излишне. В шестнадцать, а часто и много раньше образование заканчивается, и начинается зарабатывание денег; мысль о том, что требуется больше знаний, чем можно приобрести к этому сроку, обычно высмеивается как устаревшее монашеское ханжество; вдобавок к чему, если бы старшие пожелали более долгой дисциплины, младшие отказались бы подчиняться. Когда начинается добывание денег, досуг прекращается, а всё книжное знание, какое удается приобрести впоследствии, черпается из романов, журналов и газет.
В какое время может сформироваться вкус? Каким образом можно приобрести правильный и отточенный стиль — даже разговорной речи? Или когда плоды двухтысячелетнего прошлого мышления могут прибавиться к туземному произрастанию американского интеллекта? Вот те инструменты, если можно так выразиться, которые наша продуманная система школьной дисциплины вкладывает в руки наших учеников; обладая ими, они могут использовать их в любом направлении впоследствии, и они никогда не станут для них бременем.
Ни один народ не кажется столь озабоченным тем, чтобы вызывать восхищение и получать одобрение, как американцы, однако ни один не прилагает столь малых усилий и не идет на столь малые жертвы ради их достижения. Это может срабатывать среди них самих, но не с остальным миром; необходимо идти на личные жертвы и расширять национальную экономику, прежде чем Америка сможет соперничать со старым светом в области вкуса, учености и широты взглядов.
Прием генерала Лафайета — единственный случай, когда национальная гордость преодолела национальную прижимистость; и это явно отсылало к единственному чувству энтузиазма, на какое они способны, а именно — к триумфу их успешной борьбы за национальную независимость. Но хотя это чувство повсеместно признается достойным и законным источником торжества и гордости, на нем нельзя вечно спекулировать как на фонe славы и высокого положения среди наций. Их отцы были колонистами; они упорно сражались и стали независимым народом. Успех и восхищение, даже восхищение тех, чей ярем они сокрушили, ободряли их при жизни, до сих пор озаряют славой их удаленные и не имеющие титулов могилы и будут освещать страницу их истории во веки веков.
Их дети наследуют независимость; они наследуют также честь быть сыновьями храбрых отцов; но это не принесет им репутации, к которой они стремятся — быть учеными людьми и джентльменами, и не позволит им усесться раз и навсегда рассуждать о своей славе, попивая мятный джулеп и жуя табак, клянясь бородой Юпитера (или иной какой клятвой), что они необычайно изящны и любезны, и вдобавок поливая бранью каждого, кто не выкрикивает Аминь!
Сомневаться в том, что в Америке существуют таланты и умственная сила любого рода, было бы абсурдом; с какой стати им не быть? Но в том, что касается вкуса и учености, они плачевно несостоятельны; и именно это делает их неспособными выстроить шкалу, по которой можно было бы измерять самих себя. Отсюда проистекает то самонадеянное самодовольство и самомнение, как национальное, так и индивидуальное, которое одновременно делает их столь чрезвычайно уязвимыми для насмешек и столь болезненно к ним восприимчивыми.
Если они станут презирать тот путь, посредством которого другие нации стали тем, чем они сами громогласно намереваются быть, им придется довольствоваться похвалой и восхищением, получаемыми друг от друга; и, обратив глухой слух к критике старого света, согласиться быть своей собственнейшей величайшей наградой».
Александрия изобилует церквями, часовнями и молельнями в той же пропорции к своему размеру, что и любой город Союза. Я побывала в большинстве из них и в епископальной, и в католической слышала богослужения, совершаемые тихо и благоговейно.
Лучшая же проповедь, которую мне довелось выслушать, была произнесена в методистской церкви из уст индейца-пекуота. Нельзя было не растрогаться от простой искренности этого бедного человека. Он нарисовал пугающе красноречивую картину упадка своего народа под соединенным влиянием алчности и невоздержанности белых людей. Он описал воздействие религиозного чувства, которое недавно проложило путь среди них, как крайне благотворное. Чистота его нравственного чувства и искренность его сочувствия своим лесным собратьям делали несомненным то, что он должен быть наилучшим пастырем, способным отправлять службу для них. Его английский был весьма правилен, а произношение лишь слегка окрашено туземным акцентом.
Пока мы всё ещё находились в окрестностях Вашингтона, в кабинете министров произошел сильнейший и беспрецедентный раскол. Все четыре госсекретаря подали в отставку, оставив генерала Джексона в одиночестве управлять этой странной маленькой государственной баржей.
По этому случаю в газетах появилось бесчисленное множество противоречивых заявлений, и немало сигар было отброшено в сторону задолго до того, как они и наполовину истлели, дабы беспристрастный политикан мог дать волю своим размышлениям об этом необычайном событии; однако ни красноречие всех курильщиков, ни даже ультрадипломатические разъяснения самих отставкавших министров не смогли пролить свет на это таинственное дело. Тем не менее оно породило единственную сносную карикатуру, которую я видела в этой стране. На ней изображен президент, сидящий в своем кабинете в полном одиночестве с крайне озабоченным видом и прилагающий огромные усилия, чтобы удержать за хвост одну из четырех разбегающихся крыс. Годовы крыс имеют весьма выраженное сходство с четырьмя экс-министрами. Похоже, генерал Джексон попросил мистера Ван Бюрена, государственного секретаря, оставаться в должности до тех пор, пока не будет найдена замена; это дало повод для остроты его сыну, который на вопрос о том, когда его отец вернется в Нью-Йорк, ответил: «Когда президент уберет ногу».
ГЛАВА XXX
Поездка в Нью-Йорк — Река Делавэр — Дилижанс — Город Нью-Йорк — Коллегиальный институт для молодых леди — Театры — Общественный сад — Церкви — Моррис-канал — Мода — Экипажи
Наконец, несмотря на неизбежную медлительность, сопутствовавшую консультациям и соглашениям по ту сторону Атлантики, наши планы были окончательно утверждены: грядущая весна должна была показать нам Нью-Йорк и Ниагару, а в начале лета мы собирались отправиться домой.
Стоило прийти письму, решившему этот вопрос, как мы тотчас начали приготовления к отъезду. Мы совершили наше последнее путешествие по Потомаку, простились в последний раз с Виргинией и посвятили последний день общению с нашими добрыми друзьями близ Вашингтона.
Весна, хоть и медленная и запоздалая, продвинулась достаточно далеко, чтобы сделать путешествие приятным; и хотя дорога из Вашингтона в Балтимор была не столь живо листвой, как в мой прошлый приезд, в ней всё же оставалось много красоты. Азалии пышно цвели, а нежные желтые цветы сассафраса соперничали по красоте со своими плодами.
В Балтиморе мы вновь сели на гигантский пароход и посреди ночи прибыли в Филадельфию. Здесь мы сменили судно и перед утренним отправлением успели бросить последний взгляд на дорические и коринфские портики двух знаменитых храмов, посвященных Маммону.