L'amour est le roman du cœur, / Et le plaisir en est l'histoire — Любовь — это роман сердца, а наслаждение — его история. / М. де Биевр.
L'amour est un vrai recommenceur — Любовь — истинный обновитель. / Бюсси-Рабютен.
L'amour est une passion qui vient souvent sans savoir comment, et qui s'en va aussi de même — Любовь — это страсть, которая часто приходит неизвестно как и уходит точно так же. / Франц.
L'amour et la fumée ne peuvent se cacher — Любовь и дым не утаишь. / Франц. посл.
L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs — Себялюбие — величайший из всех льстецов. / Ларошфуко.
L'amour-propre est un ballon gonflé de vent, dont il sort des tempêtes quand on lui fait une piqûre — Себялюбие — это раздутый ветром шар, из которого бури страстей вырываются, стоит только его уколоть. / Вольтер.
L'amour-propre offensé ne pardonne jamais — Оскорбленное себялюбие никогда не прощает. / Виже.
L'amour soumet la terre, assujettit les cieux, / Les rois sont à ses pieds, il gouverne les dieux — Любовь покоряет землю, подчиняет небеса; цари у ее ног, она управляет богами. / Корнель.
L'anglais a les préjugés de l'orgueil, et les français ceux de la vanité — Англичане склонны к гордыне, французы — к тщеславию. / Руссо.
L'anime triste di coloro / Che visser senza infamia, e senza lodo — Печальные души тех, кто прожил без позора и без похвалы. / Данте.
L'animal delle lunghe orecchie, dopo aver beveto dà calci al secchio — Осел (букв. длинноухое животное), напившись, бьет копытом по ведру. / Итал. посл.
L'apparente facilité d'apprendre est cause de la perte des enfants — Кажущаяся легкость обучения — причина гибели детей. / Руссо.
L'appétit vient en mangeant — Аппетит приходит во время еды, то есть чем больше у кого есть, тем больше хочется иметь. / Рабле.
L'arbre de la liberté ne croît qu'arrosé par le sang des tyrans — Древо свободы растет, лишь когда орошено кровью тиранов. / Баррер.
L'arco si rompe se sta troppo teso — Перетянутый лук сломается. / Итал. посл.
L'argent est un bon passe-partout — Деньги — хорошая отмычка или пропуск. / Франц. посл.
L'argent est un bon serviteur et un méchant maître — Деньги — хороший слуга, но плохой господин. / Франц. посл.
L'art de vaincre est celui de mépriser la mort — Искусство побеждать заключается в презрении к смерти. / Мадам де Сиври.
L'asino che ha fame mangia d'ogni strame — Голодный осел станет есть любую солому. / Итал. посл.
L'aspettar del malo è mal peggiore / Forse che non parebbe il mal presente — Предвкушение зла, пожалуй, хуже, чем ощущаемое зло, когда оно приходит. / Тассо.
L'atrocité des lois en empêche l'exécution — Суровость законов препятствует их исполнению. / Монтескье.
L'avare est comme ces amans qu'un excès d'amour empêche de jouir — Скупец похож на влюбленного, избыток страсти которого мешает ему наслаждаться ею. / Франц.
L'avenir — Будущее. / Франц.
L'élévation est au merité, ce que la parure est aux belles personnes — Возвышенное положение относится к заслугам так же, как одежда к красивым людям. / Франц.
L'éloquence a fleuri le plus à Rome lorsque les affaires ont été en plus mauvais état — Красноречие процветало в Риме больше всего тогда, когда его дела находились в худшем состоянии. / Монтень.
«L'empire, c'est la paix» — «Империя — это мир». / Наполеон III.
L'empire des lettres — Республика словесности. / Франц.
L'ennui du beau, amène le goût du singulier — Когда мы устаем от прекрасного, это порождает вкус к необычному. / Франц.
L'ennui naquit un jour de l'uniformité — Скука родилась однажды от однообразия. / Ламотт-Удар.
L'enseigne fait la chalandise — Хорошая вывеска привлекает покупателей. / Лафонтен.
L'esclave n'a qu'un maître; l'ambitieux en a autant qu'il y a de gens utiles à sa fortune — У раба лишь один господин; у честолюбца их столько, сколько людей помогают ему делать карьеру. / Лабрюйер.
L'espérance est le songe d'un homme éveillé — Надежда — сон бодрствующего человека. / Франц. посл.
L'esprit a son ordre, qui est par principes et démonstrations, le cœur en a un autre — У ума свой путь рассуждений — через принципы и доказательства; у сердца иной метод. / Паскаль.
L'esprit de la conversation consists bien moins à en montrer beaucoup qu'à en faire trouver aux autres — Остроумие в беседе заключается не столько в том, чтобы проявлять его в избытке, сколько в том, чтобы пробуждать его в других. / Лабрюйер.
L'esprit de la plupart des femmes sert plus à fortifier leur folie que leur raison — Остроумие большинства женщин служит скорее укреплению их безумия, нежели разума. / Ларошфуко.
L'esprit de modération doit être celui du législateur — Законодатель должен руководствоваться духом умеренности. / Монтескье.
L'esprit est le dieu des instants, le génie est le dieu des âges — Остроумие — бог мгновений, гений — бог веков. / Франц.
L'esprit est toujours la dupe du cœur — Ум всегда служит обманщиком сердца (или: ум всегда в дураках у сердца). / Ларошфуко.
L'esprit est une plante dont on ne sauroit arrêter la végétation sans la faire périr — Остроумие — растение, развитие которого нельзя остановить, не погубив его. / Франц. посл.
L'esprit qu'on veut avoir, gâte celui qu'on a — Остроумие, которое мы стремимся выказать, портит то, которым мы обладаем от природы. / Грессе.
L'esprit ressemble aux coquettes; ceux qui courent après lui sont ceux qu'il favorise le moins — Остроумие похоже на кокетку: те, кто бегает за ним, меньше всего им облагодетельствованы. / Франц.
«L'état, c'est moi» — «Государство — это я». / Людовик XIV.
L'état doit avoir aussi des entrailles — Государство, равно как и индивид, должно иметь сострадательное сердце. / Кузен.
«L'Europe m'ennuie» — «Мне надоела Европа». / Наполеон, когда выступал в поход против России.
L'exactitude est la politesse des rois — Точность — вежливость королей. / Максима Людовика XVIII.
L'excellence et la grandeur d'une âme brille et éclate d'avantage dans le mépris de richesse — Совершенство и величие души наиболее заметно и ярко проявляются в презрении к богатству. / Франц.
L'expérience de beaucoup d'opinions donne à l'esprit beaucoup de flexibilité, et l'affermit dans celles qu'il croit les meilleures — Знакомство с широким спектром мнений придает уму большую гибкость и укрепляет его в тех из них, которые он считает наилучшими. / Франц.
L'imitazione del male supera sempre l'essempio; come per il contrario l'imitazione del bene è sempre inferiore — Тот, кто подражает дурному, всегда превосходит свой образец, тогда как тот, кто подражает хорошему, напротив, всегда отстает от него. / Гвиччардини.
L'impromptu est justement la pierre de touche de l'esprit — Экспромт — поистине пробный камень остроумия. / Мольер.
L'habit ne fait point le moine — Не одежда делает человека монахом. / Паскаль.
L'heure est à Dieu, l'espérance à tous — Час принадлежит Богу, надежда — всем. / Франц.
L'histoire n'est que le tableau des crimes et des malheurs — История — лишь картина преступлений и бедствий. / Вольтер.
L'homme absurde est celui qui ne change jamais — Нелепый человек — тот, кто никогда не меняется. / Бартелеми.
L'homme est de glace aux vérités, / Il est de feu pour les mensonges — Человек холоден как лед к истине и пылает как огонь ко лжи. / Лафонтен.
L'homme est sourd à ses maux tant qu'à ses intérêts quand il s'agit de ses plaisirs — Люди глухи к своим несчастьям, как и к своим интересам, когда дело заходит об их удовольствиях. / Франц.
L'homme est toujours l'enfant, et l'enfant toujours l'homme — Мужчина всегда ребенок, а ребенок всегда мужчина. / Франц.
L'homme est un apprenti, la douleur est son maître; / Et nul ne se connaît, tant qu'il n'a pas souffert — Человек — ученик, боль — его учитель; и никто не знает себя до тех пор, пока не пострадал. / А. де Мюссе.
L'homme n'est jamais moins misérable que quand il paraît dépourvu de tout — Человек никогда не бывает менее несчастным, чем тогда, когда он кажется лишенным всего. / Франц.
L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête — Человек ни ангел, ни животное, но, по воле злого гения, тот, кто стремится казаться ангелом, превращается в животное. / Паскаль.
L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant — Человек — всего лишь тростник, слабейший в природе, но это мыслящий тростник. / Паскаль.
L'homme nécessaire — Нужный человек. / Франц.
L'homme propose et Dieu dispose — Человек предполагает, а Бог располагает. / Франц. посл.
L'homme vraiment libre ne veut que ce qu'il peut, et fait ce qu'il lui plait — Истинно свободный человек хочет лишь того, что может, и делает лишь то, что ему нравится. / Руссо.
L'honneur acquis est caution de celui qu'on doit acquérir — Приобретенная честь служит залогом той, которую еще предстоит приобрести. / Ларошфуко.
L'hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu — Лицемерие — это дань, которую порок платит добродетели. / Ларошфуко.
L'imagination est la folle du logis — Воображение — помешанная в доме (букв. шут жилища). / Мальбранш.
L'imagination galope, le jugement ne va que le pas — Воображение скачет галопом, суждение лишь шагает. / Франц.
L'impossibilité où nous sommes de prouver que Dieu n'est pas, nous découvre son existence — Невозможность доказать, что Бога нет, открывает нам Его существование. / Франц.
L'incrédulité est une croyance, une religion très exigeante, qui a ses dogmes, sa liturgie, ses pratiques, ses rites... son intolérance, ses superstitions — Неверие — это вера, весьма требовательная религия, у которой есть свои догмы, своя литургия, свои практики, свои ритуалы... своя нетерпимость, свои суеверия. / Альфонс Карр.
L'incroyable — Невероятное; за гранью веры.
L'industrie des hommes s'épuise à briguer les charges, il ne leur en reste plus pour en remplir les devoirs — Энергия людей так истощается в хлопотах из-за должностей, что у них не остается сил на выполнение лежащих на них обязанностей. / Франц.
L'influence féminine devient l'auxiliaire indispensable de tout pouvoir spirituel, comme le moyen âge l'a tant montré — Женское влияние оказывается незаменимым помощником всякой духовной власти, что так наглядно показало Средневековье. (?)
L'ingegno, che spopola e che spalea / E l'asino d'un pubblico insolente, / Che mai lo pasce e sempre lo cavalca — Опустошающий и разрушающий гений — это осел дерзкой публики, которая всегда седлает его и ездит на нем, но никогда не кормит. / Джузеппе Джусти.
L'injustice à la fin produit l'indépendance — Несправедливость в конце концов порождает независимость. / Вольтер.
L'institut des Jésuites est une épée, dont la poignée est à Rome et la pointe partout — Орден иезуитов — это меч, рукоять которого в Риме, а острие повсюду. / Дюпен.
L'Italia farà da se — Италия справится сама. / Лозунг Итальянской революции 1849 г.
L'occasion fait le larron — Случай делает вора. / Франц. посл.
L'on espère de vieillir et l'on craint la vieillesse; c'est à dire l'on aime la vie et l'on fuit la mort — Мы надеемся состариться и в то же время боимся старости; иными словами, мы любим жизнь и бежим от смерти. / Лабрюйер.
L'on ne peut aller loin dans l'amitié, si l'on n'est pas disposé à se pardonner, les uns aux autres, les petits défauts — Дружба не может зайти далеко, если мы не готовы взаимно прощать друг другу мелкие недостатки. / Лабрюйер.
L'on ne vaut dans ce monde que ce que l'on veut valoir — В этом мире нас ценят ровно настолько, насколько мы сами хотим быть ценными. / Лабрюйер.
L'on se repent rarement de parler peu, très souvent de trop parler: maxime usée et triviale que tout le monde sait, et que tout le monde ne pratique pas — Мы редко раскаиваемся в том, что говорили мало, и очень часто — в том, что говорили слишком много: избитая и тривиальная максима, которую знают все, но которой следуют не все. / Лабрюйер.
L'or est une chimère — Золото — лишь химера, или сказочное чудовище. / С. Мейербер.
L'orateur cherche par son discours un archevêché, l'apôtre fait des conversions; il mérite de trouver ce que l'autre cherche — Оратор своей речью ищет архиепископства, апостол совершает обращения; он заслуживает найти то, к чему стремится другой. / Лабрюйер.
L'oreille est le chemin du cœur — Ухо — путь к сердцу. / Вольтер.
L'orgueil ne veut pas devoir, et l'amour-propre ne veut pas payer — Гордость не хочет быть в долгу, а себялюбие не хочет платить. / Ларошфуко.
L'ozio é il padre di tutti i visi — Праздность — мать всех пороков. / Итал. посл.
L'ultima che si perde è la speranza — Надежда умирает последней (букв. последней теряют надежду). / Итал. посл.
L'une des marques de la médiocrité d'esprit est de toujours conter — Один из признаков посредственности ума — склонность постоянно рассказывать истории. / Лабрюйер.
L'union fait la force — В единении сила. / Девиз.
L'usage fréquent des finesses est toujours l'effet d'une grande incapacité, et la marque d'un petit esprit — Частое прибегание к хитростям всегда есть следствие большой несостоятельности и признак мелочного ума. / Франц.
La beauté de l'esprit donne de l'admiration, celle de l'âme donne de l'estime, et celle du corps de l'amour — Прелесть ума вызывает восхищение, прелесть души — уважение, а тела — любовь. / Франц.
La beauté sans vertu est une fleur sans parfum — Красота без добродетели — цветок без аромата. / Франц. посл.
La biblioteca è l'nutrimento dell'anima — Книги — пища для души. / Итал. посл.
La bonne fortune et la mauvaise sont nécessaire à l'homme pour le rendre habile — И удача, и неудача одинаково необходимы человеку, чтобы развить его способности. / Франц.
La bride sur le cou — На свободных поводьях; на полном скаку. / Франц.
La buena vida padre y madre olvida — Дорога вольная забывает отца и мать (благополучие заставляет забыть отца и мать). / Исп. посл.
La carrière des lettres est plus épineuse que celle de la fortune. Si vous avez le malheur d'être médiocre, voilà des remords pour la vie; si vous réussissiez, voilà des ennemis; vous marchez sur le bord d'un abîme entre le mépris et la haine — Литературная стезя — путь более тернистый, чем тот, что ведет к богатству. Если у вас несчастье не подняться выше посредственности, вас ждут пожизненные угрызения совести; а если вас ждет успех, у вас появляется множество врагов. Так вы ступаете по краю бездны между презрением и ненавистью. / Вольтер.
La carrière ouverte aux talents — Дорога открыта людям таланта — инструменты тому, кто умеет ими владеть (великим проповедником каковой истины описывали Наполеона). / Франц.
La Charte sera désormais une vérité — Хартия отныне станет реальностью. / Луи-Филипп.
La clémence des princes n'est souvent qu'une politique pour gagner l'affection des peuples — Милосердие государей часто является лишь политическим маневром для завоевания любви их подданных. / Ларошфуко.
La colpa seguira la parte offensa / In grido, como suol — Вина, как водится, обрушивает свой гнев на тех, кто претерпевает обиду. / Данте.
La condition par excellence de la vie, de la santé et de la force chez l'être organisé, est l'action. C'est par l'action qu'il developpe ses facultés, qu'il en augmente l'énergie, et qu'il atteint la plénitude de sa destinée — Главное условие, от которого зависят жизнь, здоровье и сила организованного существа, — это деятельность. Именно посредством деятельности оно развивает свои способности, увеличивает свою энергию и достигает полноты своего назначения. / Прудон.
La confiance fournit plus à la conversation que l'esprit — Уверенность вносит в разговор больше, чем остроумие. / Ларошфуко.
La conscience est la voix de l'âme, les passions sont la voix du corps — Совесть — голос души, страсти — голос тела. / Руссо.
La constance des sages n'est que l'art de renfermer leur agitation dans leur cœur — Постоянство мудрецов — не что иное, как искусство заключать все то, что может их потревожить, в глубине своего сердца. / Ларошфуко.
La corruption de chaque gouvernement commence presque toujours par celle des principes — Упадок любого правительства почти всегда берет начало с упадка принципов, на коих оно основано. / Монтескье.
La cour est comme un édifice bâti de marbre; je veux dire qu'elle est composée d'hommes fort durs mais fort polis — Двор похож на здание, построенное из мрамора; я имею в виду, что он состоит из людей весьма жестких, но весьма учтивых. / Лабрюйер.
La cour ne rend pas content, elle empêche qu'on ne le soit ailleurs — Двор не делает человека счастливым, зато мешает ему быть таковым в другом месте. / Лабрюйер.
La crainte suit le crime, et c'est son châtiment — Страх преследует преступление, и в этом его наказание. / Вольтер.
La crédulité est plutôt une erreur qu'une faute, et les plus de gens de bien en sont susceptibles — Доверчивость — скорее заблуждение, чем проступок, и достойнейшие люди наиболее подвержены ей. Фр.
La criaillerie ordinaire fait qu'on s'y accoutume et chacun la méprise — От постоянных упрёков подчиненным те в конце концов привыкают к ним и начинают презирать ваши порицания. Фр.
La critique est aisée, et l'art est difficile — Критиковать легко, а творить трудно. Детуш.
La décence est le teint naturel de la vertu, et le fard du vice — Пристойность — естественный румянец добродетели и обманчивое ликó порока. Франц. посл.
La défense est un charme; on dit qu'elle assaisonne les plaisirs, et surtout ceux que l'amour nous donne — Запрет действует как чары; говорят, он придаёт пикантности удовольствиям, особенно тем, что дарует любовь. Лафонтен.
La diffidenza è la madre della sicurtà — Осмотрительность (осторожность) — мать безопасности. Итал. посл.
La dissimulation la plus innocente n'est jamais sans inconvénient; criminel ou non, l'artifice est toujours dangereux, et presque inévitablement nuisible — Лицемерие, даже самое невинное, всегда тягостно; с дурным умыслом или без, лукавство всегда опасно и почти неизбежно пагубно. Лабрюйер.
La docte antiquité est toujours vénérable, / Je ne la trouve pas cependant adorable — Учености античности я всегда воздаю должное уважение, но отнюдь не боготворю ее. Буало.
La donna è mobile — Женщина непостоянна. Итал.
La durée de nos passions ne dépend pas plus de nous que la durée de notre vie — Длительность наших страстей зависит от нас не больше, чем продолжительность нашей жизни. Ларошфуко.