№№ 1335–1338. — Среди сельских жителей Восточного берега Мэриленда весьма распространен обычай обезглавливать кукарекающую курицу. О таком же обычае сообщается из Нью-Гэмпшира и Острова Принца Эдуарда. Не относится ли эта поговорка к общему суеверию о том, что кукареканье курицы предвещает смерть или бедствие, вследствие чего таких кур незамедлительно убивают?
№ 1415. — В сознании пожилых людей существует несколько распространенный предрассудок против того, чтобы их фотографировали, особенно если они никогда этого не делали. Я не думаю, что это возражение является проявлением естественного консерватизма или неприязни к непривычным занятиям. Похоже, что дурного предзнаменования не боялись для молодых в такой же степени, как для пожилых, даже в провинциальных местностях, когда впервые появился портрет дагеротипии, а позднее и фотографии. Давно известно, что среди первобытных народов существует решительный предрассудок против портретной живописи. Представление сводится к тому, что индивидуум может потерять свою силу, если не жизнь, позволив сделать свою копию любым способом. Кэтлин в своем общении с североамериканскими индейцами испытывал большие трудности, добиваясь согласия отдельных лиц на то, чтобы писать их портреты. В своем труде «The Manners, Customs, and Condition of the North American Indians» он говорит: „Скво в целом сошлись на том, что они обнаружили в них [портретах Кэтлина] достаточно жизни, чтобы сделать мое колдовство слишком сильным для манданов; говоря, что такая операция не может быть выполнена без того, чтобы не забрать у оригинала часть его существования, которую я поместил в картину, и они видели, как она двигается, видели, как она шевелится“. Герберт Спенсер в первом томе «Принципов социологии» на стр. 242 ссылается на аналогичное поверье среди чинуков и мапуче. Создается впечатление, что в народном сознании присутствует инстинктивное признание того, что срок жизни у пожилых менее прочен, чем у молодых. И хотя общее представление о том, что опасно изображать свою персону, исчезло из ушей цивилизованного человека, похожее психологическое состояние то тут, то там сохраняется среди людей, ведущих исключительно простую жизнь.
Другим свидетельством народной веры в некую жизненную связь между портретом и его оригиналом является довольно распространенное суеверие о том, что фотографии (или другие картинки) блекнут после и вследствие кончины оригинала. Я обнаружил, что это распространенное поверье в Ирландии, на Острове Принца Эдуарда и в различных частях Соединенных Штатов. Я помню, как в детстве слышал, как люди, перелистывая семейный альбом с фотографиями, замечали: „Этот выглядит так, будто человек умер“. На самом деле, я думаю, что именно так у меня сложилось впечатление, что изображение умершего претерпевало некое изменение, которое многие люди могли заметить и таким образом узнать о смерти оригинала. Это понятие сродни суеверию ирландского крестьянства о том, что одежда, оставленная мертвецами, разлагается с необычайной быстротой.
В некоторых частях Нью-Гэмпшира считается несчастливым делать копию с фотографии, пока оригинал жив. Происходит ли это потому, что тем самым навязывается мысль о смерти, поскольку так принято делать увеличенные копии фотографии после кончины оригинала?
157-1 Journal of American Folk-Lore, vol. iv. No. XIII., «Folk-Lore from Buffalo Valley», J. H. Owens.
158-1 Journal of American Folk-Lore, vol. v. No. XVI. p. 33.
ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА
АМЕРИКАНСКОГО
ФОЛЬКЛОРНОГО ОБЩЕСТВА,
1896.
Президент. ДЖОН Г. БУРК, Форт Итан-Аллен, шт. Вт.
Первый вице-президент. СТЮАРТ КЬЮЛИН, Филадельфия, шт. Пенсил.
Второй вице-президент. ГЕНРИ ВУД, Балтимор, шт. Мэриленд.
Councillors.
W. M. BEAUCHAMP, Baldwinsville, N. Y.
FRANZ BOAS, New York, N. Y.
DANIEL G. BRINTON, Philadelphia, Pa.
HELI CHATELAIN, New York, N. Y.
JOHN H. McCORMICK, Washington, D. C.
OTIS T. MASON, Washington, D. C.
JAMES W. ELLSWORTH, Chicago, Ill.
ALICE C. FLETCHER, Washington, D. C.
*ALCÉE FORTIER, New Orleans, La.
*ALFRED C. GARRETT, Cambridge, Mass.
*E. FRANCIS HYDE, New York, N. Y.
*FREDERICK W. PUTNAM, Cambridge, Mass.
GARDNER P. STICKNEY, Milwaukee, Wis.
Постоянный секретарь. У. У. НЬЮЭЛЛ, Кембридж, шт. Массачусетс.
Казначей. ДЖОН Г. ХИНТОН, д-р мед. наук, ул. Уэст 32-я, д. 41, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
* В качестве президентов местных отделений.
ПОДПИСЧИКИ
НА
ФОНД ИЗДАНИЙ
АМЕРИКАНСКОГО
ФОЛЬКЛОРНОГО ОБЩЕСТВА,
1895.
Джон Аберкромби, Эдинбург, Шотландия.
Исаак Адлер, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Сэмюэл П. Эвери-младший, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Мисс Элис Мейбл Бэкон, Хэмптон, шт. Виргиния.
Миссис Фрэнсис Ньюбери Багли, Детройт, шт. Мичиган.
Миссис Мэри М. Баркли, Вашингтон, округ Колумбия.
Юджин Ф. Блисс, Цинциннати, шт. Огайо.
Бостонский атеней, Бостон, шт. Массачусетс.
Чарльз П. Боудич, Бостон, шт. Массачусетс.
Дэниел Г. Бринтон, Филадельфия, шт. Пенсильвания.
Филип Грили Браун, Портленд, шт. Мэн.
Джон Колдуэлл, Эджвуд-Парк, шт. Пенсильвания.
Мисс Мэри Чепмен, Кембридж, шт. Массачусетс.
Фрэнсис Джеймс Чайлд, Кембридж, шт. Массачусетс.
Кларенс Х. Кларк, Филадельфия, шт. Пенсильвания.
Маттун Манро Кертис, Кливленд, шт. Огайо.
Чарльз П. Дэйли, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Чарльз Ф. Деймонд, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Хирам Эдмунд Дитс, Флемингтон, шт. Нью-Джерси.
Чарльз Л. Эдвардс, Цинциннати, шт. Огайо.
Джеймс Л. Эллсворт, Чикаго, шт. Иллинойс.
Стайвесант Фиш, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Джон Фиск, Кембридж, шт. Массачусетс.
Алси Фортье, Новый Орлеан, шт. Луизиана.
Альфред К. Гарретт, Кембридж, шт. Массачусетс.
Чарльз К. Харрисон, Филадельфия, шт. Пенсильвания.
Э. Сидни Хартленд, Глостер, Англия.
Миссис Эстер Херрманн, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Томас Вентворт Хиггинсон, Кембридж, шт. Массачусетс.
Джон Х. Хинтон, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Историческое общество Пенсильвании, Филадельфия, шт. Пенсильвания.
Ричард Ходжсон, Бостон, шт. Массачусетс.
Роберт Хоу, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Джон Э. Хадсон, Бостон, шт. Массачусетс.
Теодор Д. Халлбат, Бруклин, шт. Нью-Йорк.
Кларенс М. Хайд, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Э. Фрэнсис Хайд, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Фредерик Э. Хайд, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Эдвард К. Джеймс, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Мисс Луиза Кеннеди, Конкорд, шт. Массачусетс.
Миссис Х. Х. Колсарт, Чикаго, шт. Иллинойс.
Уолтер Лернед, Нью-Лондон, шт. Коннектикут.
Чарльз Маккей Леозер, Ларчмонт-Манор, шт. Нью-Йорк.
Альберт Мэтьюз, Бостон, шт. Массачусетс.
Вашингтон Мэтьюз, Вашингтон, округ Колумбия.
Дж. Майер, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Томас Юинг Мур, Веймар, Германия.
Мисс Агнес Морган, Осака, Япония.
Уильям Уэллс Ньюэлл, Кембридж, шт. Массачусетс.
Мисс Лора Норкросс, Бостон, шт. Массачусетс.
Мисс Мэри А. Оуэн, Сент-Джозеф, шт. Миссури.
Миссис Гилман Х. Перкинс, Рочестер, шт. Нью-Йорк.
Джордж М. Ричардсон, Беркли, шт. Калифорния.
Уильям Л. Ричардсон, Бостон, шт. Массачусетс.
Чарльз Шеффер, Филадельфия, шт. Пенсильвания.
Отто Б. Шлюттер, Хартфорд, шт. Коннектикут.
К. Бернард Ши, Питтсбург, шт. Пенсильвания.
Гарднер П. Стикни, Милуоки, шт. Висконсин.
Брэндрет Симондс, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Джон С. Тилни, Орандж, шт. Нью-Джерси.
Генри Х. Вейл, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Альфред М. Уильямс, Провиденс, шт. Род-Айленд.
Генри Дж. Уиллинг, Чикаго, шт. Иллинойс.
Миссис Генри Дж. Уиллинг, Чикаго, шт. Иллинойс.
Вустерская городская библиотека, Вустер, шт. Массачусетс.
ИЗДАНИЯ
АМЕРИКАНСКОГО
ФОЛЬКЛОРНОГО ОБЩЕСТВА.
JOURNAL OF AMERICAN FOLK-LORE.
Томы I–VIII. 1888–1895.
МЕМУАРЫ АМЕРИКАНСКОГО ФОЛЬКЛОРНОГО ОБЩЕСТВА.
Том I. СКАЗКИ АНГОЛЫ.
Пятьдесят сказок с текстом на кимбунду, буквальным переводом на английский язык, введением и примечаниями. Собрал и отредактировал Хели Шателен, бывший коммерческий агент США в Луанде. Стр. xii, 315. (С двумя картами.)
Том II. ЛУИЗИАНСКИЕ СКАЗКИ.
На французском диалекте и в переводе на английский язык. Собрал и отредактировал Алси Фортье, доктор литературы, профессор романских языков в Университете Тулейна в Луизиане. Стр. xi, 122.
Том III. БАГАМСКИЕ ПЕСНИ И СКАЗКИ.
Вклад в фольклор, составленный Чарльзом Л. Эдвардсом, профессором биологии в Университете Цинциннати. С музыкой, введением, приложением и примечаниями. Шесть иллюстраций. Бостон и Нью-Йорк: Хоутон, Миффлин и компания. 1895. Стр. xiii, 111.
Том IV. ТЕКУЩИЕ СУЕВЕРИЯ.
Собрано из устной традиции англоязычного народа. Под редакцией Фанни Д. Берген. С примечаниями и введением Уильяма Уэллса Ньюэлла. 1896. Стр. vi, 161.
ХОУТОН, МИФФЛИН И КОМПАНИЯ, Бостон и Нью-Йорк.
Американское фольклорное общество было создано 4 января 1888 года для сбора и публикации фольклора и мифологии американского континента.
Общество проводит ежегодные собрания, на которых заслушиваются доклады и читаются рефераты.
Членский взнос составляет три доллара, выплачиваемые 1 января каждого года.
Члены имеют право получать «Journal of American Folk-Lore», периодическое издание, выходящее ежеквартально, из которого уже выпущено восемь томов, причем каждый том содержит около трехсот пятидесяти страниц в восьмую долю листа. Журнал издается для Общества компанией Houghton, Mifflin & Co., Бостон и Нью-Йорк.
Работа Общества включает публикацию и исследования в отношении религиозных обрядов, этических условий, мифологии и устной литературы индейских племен; сбор традиций родов, находящихся в относительно примитивном состоянии, и их сопоставление с достоверными описаниями пережитков среди цивилизованных племен; сбор практически полностью не зафиксированных обычаев и верований центрально- и южноамериканских рас; сравнение аборигенного американского материала с европейскими и азиатскими представлениями, мифами и обычаями; изучение пережитков среди американских негров, включая их традиционное наследие из Африки и его модификацию на этом континенте; сохранение обильного фольклора французских и испанских регионов Северной Америки; запись устных традиций англоязычного населения и описание сообществ, существующих или существовавших до недавно в изоляции.
Публикация «Мемуаров» не может быть покрыта за счет регулярных взносов Общества, но становится возможной благодаря ежегодным взносам в Фонд публикаций в размере десяти долларов в течение того времени, пока отдельные подписчики пожелают продолжать такую подписку.
Подписчики зачисляются в члены Общества и получают все его публикации, выпущенные после даты подписки, включая Журнал и «Мемуары».
Список ежегодных подписчиков печатается в Журнале и в каждом томе «Мемуаров», пока продолжается подписка.
Лиц, желающих оказать содействие в этой издательской работе путем ежегодной уплаты в течение желаемого ими времени десяти долларов (сумма эта, как подразумевается, включает ежегодный членский взнос Общества), просят переводить свои подписки казначею Джону Г. Хинтону, д-ру мед. наук, по адресу: ул. Уэст 32-я, д. 41, Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк.
Примечание переписчика
Transcriber’s Note
В этой версии книги были сохранены следующие ошибки и несоответствия:
Опечатки и орфографические ошибки:
Page Error
11 “over the the right shoulder” the word “the” is repeated
15 “are his own, property,” extra , after “own”
70 463 Missing . at end of sentence
80 510 , instead of . at end of sentence
84 683 “Masssachusetts” for “Massachusetts”
93 794 “crock” for “crack”
103 898 Missing . after the number
105 924 Missing close quotes
118 1084 “new moon. come” . instead of ,
119 1199 Number should read 1099
128 1205 “bad luck or seven” “or” should read “for”
159 Note 1280 should read 1180
Следующие слова имели непоследовательное дефисное написание:
close-fistedness / closefistedness sun-wise / sunwise